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Os que Conheceu de Antemão, Também os Predestinou Por John Piper “Sabemos que todas as coisas cooperam para o bem daqueles que amam a Deus, daqueles que são chamados segundo o seu propósito. Porque os que conheceu de antemão, também os predestinou para serem conformes à imagem de seu Filho, a fim de que ele seja o primogênito entre muitos irmãos. E aos que predestinou, a estes também chamou; e aos que chamou, a estes também justificou; e aos que justificou, a estes também glorificou”. Rm 8.28-30 Nosso objetivo nesta lição é entender as quatro partes de Romanos 8:29 1 – A conexão com o versículo 28. “Porque os que conheceu de antemão ...” 2 – O significado do conhecimento de Deus. “Porque os que CONHECEU de antemão, também os predestinou ...” 3 – O objetivo da predestinação para noso bem. “... para serem conformes à imagem de seu Filho ...” 4 – O objetivo da predestinação para glória de Cristo.

ELEIÇÃO - Os Que Conheceu de Antemão - JOHN PIPER

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Analise de John Piper sobre predetinação

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Os que Conheceu de Antemo, Tambm os Predestinou

Os que Conheceu de Antemo, Tambm os PredestinouPorJohn PiperSabemos que todas as coisas cooperam para o bem daqueles que amam a Deus, daqueles que so chamados segundo o seu propsito. Porque os que conheceu de antemo, tambm os predestinou para serem conformes imagem de seu Filho, a fim de que ele seja o primognito entre muitos irmos. E aos que predestinou, a estes tambm chamou; e aos que chamou, a estes tambm justificou; e aos que justificou, a estes tambm glorificou. Rm 8.28-30

Nosso objetivo nesta lio entender as quatro partes de Romanos 8:29

1 A conexo com o versculo 28. Porque os que conheceu de antemo ...

2 O significado do conhecimento de Deus. Porque os que CONHECEU de antemo, tambm os predestinou ...

3 O objetivo da predestinao para noso bem. ... para serem conformes imagem de seu Filho ...

4 O objetivo da predestinao para glria de Cristo. ... a fim de que ele seja o primognito entre muitos irmos.

1 A CONEXO COM O VERSCULO 28

Porque indica que os versos 29 e 30 so o fundamento do versculo 28. Eles do as razes pela qual ns podemos SABER que todas as coisas cooperaro por aqueles que so chamados segundo o propsito de Deus. O que os versculos 29-30 fazem desenvolver as implicaes da frase no versculo 28, chamados segundo seu propsito. ** O versculo 29 desenvolve o PROPSITO ** O versculo 30 desenvolver o CHAMADO

1.1 Porque importante para Paulo dar um fundamento to profundo para esta promessa? QUATRO RAZES

1.1.1 Poucas promessas tm trazido mais conforto e foras para o povo de Deus atravs dos sculos que Romanos 8:28. Se ns pudermos ter certeza no mais profundo corao dos nossos coraes que esta promessa verdadeira, ento ns seremos os mais livres de todos os provos. Na liberdade da ESPERANA, ns amaremos uns aos outros e brilharemos como luz num mundo de trevas. Esperana o poder mais prtico no mundo. Supera temor, depresso, irritabilidade, ansiedade e suicdio. D nova vida para empregos, casamentos, amizades e igrejas desgastados Abre o futuro e atrai vises, sonhos, planos e oraes. Vence a lxuria, cobia e ambio v, porque estes so substitutos de curto prazo para pessoas que deixaram suas esperanas em algo realmente grandioso, belo e satisfatrio em suas vidas. Assim, Paulo no hesita em nos dar um profundo fundamento para esta que a maior de todas as promessas. E o fundamento Romanos 8:29-30. Os pilares do prdio so as poderosas doutrinas da eleio, da predestinao, do chamado eficaz, da justificao e da glorificao. O motivo pelo qual importante conhecer e amar estas doutrinas que elas so o fundamento de todas as promessas de bnos que desfrutamos. 1.1.2 Mais ainda, se ns no conhecer estas doutrinas da graa, nossa viso de Deus ser pequena e desfigurada. E quando nossa viso de Deus diminuda e distorcida, a tentativa de ver tudo na vida em relao a Deus frustrada... ns lidamos com nosso pequeno Deus numa subcultura religiosa ao invs de confrontar a vida cultural e intelectual de nossos dias e reinvindicar que toda a verdade territrio de nosso majestoso Deus. 1.1.3 E mesmo dentro de nossas igrejas, a adorao sofre o risco da trivialidade quando no conhecemos e amamos o Deus que elege, predestina, chama, justifica e glorifica. Esta pode no ser a mais elaborada explicao do eminente desaparecimento da reverncia em nossos dias, mas h uma conexo entre a ausncia de uma verdadeira e poderosa adorao e a ausncia de um Deus cuja retido, poder e liberdade assombra qualquer um. 1.1.4 E a lista de razes porque este estudo importante poderia ir alm e alm. Basta dizer, no final, que esta a Palavra de Deus!

2 O SIGNIFICADO DO CONHECIMENTO DE DEUS (Versculo 29a: os que conheceu de antemo)

2.1 Duas possibilidades:

Deus conhece de antemo todas as coisas e TODAS AS PESSOAS em um sentido (Isaas 46:10). Porm, nem todos so predestinados para serem conformes Seu Filho. Portanto, o chamado deve ser qualificado em outro sentido, porque Paulo diz: Aos que conheceu de antemo, a estes tambm predestinou. Existem dois modos de qualificar ou limitar a idia do pr-conhecimento de Deus: 2.1.1 Adicionar uma frase como que creriam em Jesus. Ento leramos Aos que conheceu que creriam em Jesus, a estes tambm predestinou para serem conformes a imagem de Seu Filho.... Em outras palavras, com a inteno de preservar o poder auto-determinante do homem em sua salvao, Deus predestinaria pessoas somente com base numa f prevista por Ele, que certas pessoas produziro por seu prprio poder auto-determinante. 2.1.2 No fazer adies, mas adotar o termo conheceu de antemo para se referir a um tipo especial de conhecimento na Bblia, que significa escolha, propriedade e favor. Em outras palavras, interpretar este pr-conhecimento de Deus virtualmente como um sinnimo de Sua eleio. 2.2 Argumentos para a segunda opo (2.1.2)

2.2.1 Apesar de no ser impossvel que Paulo talvez quisesse que ns adicionssemos algumas palavras para o texto ser bem entendido, seria melhor no insistir em pr uma frase inteira; o significado do versculo claro e coerente com o contexto sem colocarmos qualquer palavra extra. O texto simplesmente diz OS QUE CONHECEU DE ANTEMO, ELE PREDESTINOU com a idia de pr-conhecimento contendo sua prpria limitao. Se ns considerarmos que em qualquer lugar da Bblia e especialmente nas cartas de Paulo que conhecer pode conter seu sentido limitado por si mesmo, ento a adio de outras frases ser desnecessria (ver 2.2.3). 2.2.2 A esperana de preservar o poder da determinao do homem na salvao ftil em vista ao verso 30, que diz: E aos que chamou, a estes tambm justificou. Veja o sermo anterior se todos os chamados so justificados, e a justificao s vem pela f, ento o chamado deve assegurar a f, porque a f assegura a justificao. Mas, se o chamado de Deus nos concede a f, ento no o poder determinante do homem que o leva salvao. Portanto, mesmo se Deus baseasse sua predestinao na f que ele previu, seria uma f que ele mesmo intentou criar. Logo, todo razo para a idia da f prevista entra em colapso. Ainda nos deixa com a liberdade e o direito de Deus em eleger ou escolher aqueles que Ele chamar efetivamente na f. Deus predestinar algum com base na f que Ele mesmo cria igual a basear predestinao com base na eleio. 2.2.3 A palavra conhecer comumente significar escolher ou achar graa ou possuir. Portanto, no precisamos adicionar qualquer frase para limitar aqueles que Deus conhece de antemo, porque a palavra por si mesmo limita este grupo so aqueles que ele escolheu. Aqui esto alguns textos que apresentam o significado de conhecer. Romanos 11:1-2 Pergunto, pois: Acaso rejeitou Deus ao seu povo? De modo nenhum; por que eu tambm sou israelita, da descendncia de Abrao, da tribo de Benjamim. Deus no rejeitou ao seu povo que antes conhece (...) Ams 3:1-2 Ouvi esta palavra que o Senhor fala contra vs, filhos de Israel, contra toda a famlia que fiz subir da terra do Egito, dizendo: De todas as famlias da terra s a vs vos tenho conhecido; portanto eu vos punirei por todas as vossas iniqidades. Gnesis 18:17-19 E disse o Senhor: Ocultarei eu a Abrao o que fao,visto que Abrao certamente vir a ser uma grande e poderosa nao, e por meio dele sero benditas todas as naes da terra?Porque eu o tenho escolhido [literalmente: conhecido], a fim de que ele ordene a seus filhos e a sua casa depois dele, para que guardem o caminho do Senhor, para praticarem retido e justia; a fim de que o Senhor faa vir sobre Abrao o que a respeito dele tem falado. Osias 13:4-5 Todavia, eu sou o Senhor teu Deus desde a terra do Egito; portanto no conhecers outro deus alm de mim, porque no h salvador seno eu.Eu te conheci no deserto, em terra muito seca. Salmo 1:6 Porque o Senhor conhece o caminho dos justos, mas o caminho dos mpios conduz runa. Mateus 7:23 Ento lhes direi claramemnte: Nunca vos conheci; apartai-vos de mim, vs que praticais a iniquidade. 1 Corntios 8:3 Mas, se algum ama a Deus, esse conhecido dele. Glatas 4:8-9 Outrora, quando no conheceis a Deus, serveis aos que por natureza no so deuses; agora, porm, que j conheceis a Deus, ou, melhor, sendo conhecidos por Deus, como tornais outra vez a esses rudimentos fracos e pobres, aos quais de novo quereis servir? 2 Timteo 2:16-19 Mas evita as conversas vs e profanas; porque os que delas usam passaro a impiedade ainda maior, e as suas palavras alastraro como gangrena; entre os quais esto Himeneu e Fileto, que se desviaram da verdade, dizendo que a ressurreio j passada, e assim pervertem a f a alguns. Todavia o firme fundamento de Deus permanece, tendo este selo: O Senhor conhece os seus, e: Aparte-se da injustia todo aquele que profere o nome do Senhor. Concluso: Os que conheceu de antemo, tambm os predestinou significa que o desgnio de Deus quanto ao destino de seu povo baseado em sua eleio eterna, e esta eleio no baseada em alguma f prevista que possamos produzir por algum poder prprio. O plano de redeno no foi concebido para incluir um poder salvfico da auto-determinao humana.

3 QUAL O OBJETIVO DA PREDESTINAO PARA NOSSO BEM? Predestinao no se refere aqui escolha de quem ser salvo. Refere-se ao destino designado para aqueles que so escolhidos. Primeiro, Deus escolhe, isto , Ele incondicionalmente d sua graa queles que desejar, ENTO Ele os destina para seu glorioso papel na eternidade. Paulo menciona duas partes desse destino dos pr-conhecidos ou os escolhidos. Uma se refere a nosso bem. A outra se refere glria de Cristo. Primeiro, vamos ver como o objetivo da predestinao se relaciona com nosso bem. Porque os que conheceu de antemo, tambm os predestinou para serem conformes imagem de seu Filho Outros textos que lidam com nossa conformidade a Cristo apresentam que isto provavelmente inclui tanto o glorioso estado final da ressurreio como tambm o processo de transformao moral no caminha para esta glria. Filipenses 3:20-21 Mas a nossa ptria est nos cus, donde tambm aguardamos um Salvador, o Senhor Jesus Cristo, que transformar o corpo da nossa humilhao, para ser conforme ao corpo da sua glria, segundo o seu eficaz poder de at sujeitar a si todas as coisas . 1 Corntios 15:42, 49 Assim tambm a ressurreio, ressuscitado em incorrupo. Semeia-se em ignomnia, ressuscitado em glria . (...) E, assim como trouxemos a imagem do terreno, traremos tambm a imagem do celestial . Filipenses 3:10 para conhec-lo, e o poder da sua ressurreio e a e a participao dos seus sofrimentos, conformando-me a ele na sua morte 2 Corntios 3:18 Mas todos ns, com rosto descoberto, refletindo como um espelho a glria do Senhor, somos transformados de glria em glria na mesma imagem, como pelo Esprito do Senhor . Concluso: O objetivo da predestinao em relao ao nosso bem que ns somos designados para participar da glria do Cristo ressuscitado, tanto moralmente em justia, sem qualquer acusao, como fisicamente, num corpo de glria ressurreto como o de Jesus. Este destino a glorificao do versculo 30 (aos que justificou, tambm os glorificou) e agora, sob este caminho reto, de todos os filhos de Deus, que podemos ver o rosto de Cristo no evangelho e somos transformados de glria em glria na mesma imagem pelo Esprito do Senhor.

4 QUAL O OBJETIVO DA PREDESTINAO PARA A GLRIA DE CRISTO?

O objetivo final no eternamente predeterminado plano de salvao no reside nos homens. Reside no Filho de Deus. Sua glria tem prioridade sobre nossa glria. A glria do soberano Cristo o objetivo definitivo da predestinao. Porque os que conheceu de antemo, tambm os predestinou para serem conformes imagem de seu Filho, a fim de que ele seja o primognito entre muitos irmos. - Deus nos elegeu para participar da grandeza do Filho, a fim de que o Filho seja exaltada como o maior entre os maiores. - Deus nos destinou a participar da glria de Cristo, com o objetivo de que a glria de Seu Filho seja magnificada em incontveis espelhos aqueles que so conformes Sua imagem. - Deus criou secungnitos, tercignitos, miliognitos de tal forma que Cristo seja exaltado, louvado e honrado no centro de um povo redimido. Concluso: A indizvel maravilha da predestinao que ela objetiva e assegura a meta que Deus tem para Si, o propsito de Ele ser Deus, e a meta que tem para ns, o propsito de sermos felizes ou seja, a suprema glorificao de Cristo na glorificao de Seu povo.