Em Defesa da Fé:

A Verdade Sobre aWorld Revival Church

Examinando O Triunfo Eterno da Igreja à Luz das Escrituras

J. S. Cavani

Em Defesa da Fé:A Verdade Sobre a

World Revival ChurchWorld Revival ChurchWorld Revival ChurchWorld Revival ChurchWorld Revival Church

isdom Publishing House

Copyright ©2006 J. S. Cavani

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Publicado por:

Diagramação: J. S. Cavani

ISBN-10: 0-9788117-0-4ISBN-13: 978-0-9788117-0-9

1. Teologia. 2. Seitas. 3. Apologética.

Impresso nos EUA.

“Assim diz o Senhor dos Exércitos: Não deis ouvidosas palavras dos profetas que entre vóz profetizam evos enchem de vã esperança; falam a visão do seucoração, não o que vem da boca do Senhor…[…]…não mandei estes profetas; todavia eles fo-ram correndo; não lhes falei a eles; contudo,profetizaram.” (Jeremias 23:16,21)

Dedico este livro à duas classes de pessoas:

Aqueles que não se dobram perante o homem, não se vendem,nem tentam agradar aos homens. Que padecem por causa da verdadee são difamados pela franqueza de suas palavras e pela integridadede suas vidas. Bem-aventurado sóis vós, pois sereis fartos de justiça.(Mt 5.6)

E também aqueles que de alguma maneira sofreram naufrágioespiritual e que agora, caminham pelo deserto da vida sem direção,sem rumo e sem propósito - devido ao evangelho distorcido e com-promissado pregado pela World Revival Church e muitas outras igrejasque pervertem o evangelho. Que Deus restaure a imagem dEle em tie que a luz divina ilumine tua mente e dissipe as trevas que atormentamo teu ser. “E a paz de Deus, que excede todo o entendimento, guardaráo vosso coração e a vossa mente em Cristo Jesus.” (Fl 4.7)

SumárioSumárioSumárioSumárioSumário

Introdução ⎮ 11

Parte I - As Falácias Contidas No LivroO Triunfo Eterno Da Igreja ⎮ 13

O Mundo de Hoje ⎮ 151. Pode o Inefável Tornar-se Dizível? ⎮ 162. Pode Revelação Produzir Divisão? ⎮ 183. Confissão Positiva vs. Submissão à Vontade de Deus ⎮ 204. A Fé Contradiz a Razão? ⎮ 225. A Palavra Se Tornará Inútil? ⎮ 246. É Possível Falar Com os Mortos? ⎮ 267. Palavras de Paulo? ⎮ 338. Uma Comunhão Jamais Vivida? ⎮ 399. Coroa da Fé? ⎮ 4310. A Obra de Deus Será Feita Com Segurança e Conforto? ⎮ 4511. A Maior Colheita de Toda a História? ⎮ 4812. Por Algo Ser Costume, Isto o Torna Ilícito? ⎮ 5213. A World Revival Church Está Fazendo a Diferença? ⎮ 5314. O Último e Grande Avivamento? ⎮ 5415. O Homem Escolhido? ⎮ 5616. É Possível Ver a Glória de Deus? ⎮ 5717. Pode o Espírito Se Tornar Visível? ⎮ 5918. Prosperidade Material? ⎮ 6019. Anjo de Fogo? ⎮ 6220. Preço Que Nenhuma Geração Pagou? ⎮ 6321. Entendimento Restaurado? ⎮ 6722. Unção do Tempo do Fim? ⎮ 7023. Gabriel é Arcanjo? ⎮ 7424. Contradição Paulina? ⎮ 77

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Parte II - Testemunho Pessoal e Palavras Finais ⎮ 79

O Retorno à Casa de Deus ⎮ 81Finalmente Salvo! ⎮ 83Leitura da Palavra e Oração em Prol do Avivamento ⎮ 84As Torres Gêmeas e o Avivamento ⎮ 86Sinais de um Genuíno Avivamento ⎮ 87Multiforme Graça vs. Imitação ⎮ 91Falsos Batismos ⎮ 93O Terceiro Céu? ⎮ 95Gabriel e Miguel ⎮ 98Confusão, Dúvida e Desespero ⎮ 99Deus Existe? ⎮ 100Um Livro Mais Poderoso Que a Bíblia ⎮ 103Visões? De Deus, do Homem ou do Diabo? ⎮ 105Quase… O Morto Que Não Quis Ressuscitar ⎮ 108

Epílogo ⎮ 113

Sugestões Para Leitura ⎮ 119

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IntroduçãoIntroduçãoIntroduçãoIntroduçãoIntrodução

Não me considero preparado o suficiente para escrever talobra, expondo as falácias e desvios morais e teológicos da WorldRevival Church. No entanto, não posso cometer o pecado da omis-são. Se eu me calar, estarei traindo a Cristo - cuja palavra eu prometiobedecer. Se eu me calar, eu estarei sendo “cúmplice das obras infrutí-feras das trevas.”1 Se eu me calar, estarei me tornando “cúmplice dospecados alheios,”2 não estarei conservando-me em pureza. Se eu mecalar, estarei manchando o Nome que prometi dar bom testemunho eminha omissão então, ofuscará a herança espiritual que nós recebemosdos crentes de Beréia que eram “mais nobres que os de Tessalônica;pois receberam a palavra com toda a avidez, examinando as Escriturastodos os dias para ver se as coisas eram, de fato, assim.”3 Tendo emvista então, o testemunho que deram nossos primeiros irmãos, eudecidi manifestar o meu parecer e em nome da fé “que uma vez foidada aos santos”4 quero aqui desmascarar um movimento neo-pentecostal, heterodoxo e cheio de modismos do qual um dia eu fizparte.

Quero aqui delinear o que estarei expondo a seguir no decorrerdeste manuscrito. Na primeira parte do mesmo, estarei expondo oserros, heresias e falácias contidas no livro O Trinfo Eterno Da Igreja,publicado pelo grupo de oração da World Revival Church (WRC).Neste livro está relatado uma série de “revelações” proferidas daboca do próprio apóstolo Paulo, do apóstolo João e do profeta Danielconcedidos ao Pr. Ouriel e ao grupo de oração da World RevivalChurch. Como o livro relata, o Pr. Ouriel mais 14 pessoas tiveram o“privilégio” de serem arrebatados aos céus, no qual eles receberam“revelações” de Deus acerca dos eventos dos últimos dias.

Na segunda parte deste manuscrito, estarei dando a minhavisão e versão dos fatos, assim como também relatando o meu própriotestemunho. Pois eu era membro assíduo da Assembléia de Deus emBoston (antes de ela se tornar World Revival Church) e testemunhaocular dos eventos que se sucederam naquele lugar. Nesta última

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parte do manuscrito, estarei relatando o efeito que as mentiras e desviosteológicos da WRC tiveram em minha vida e de como que das trevascaminhei para a verdadeira luz de Deus. Quero também lembrar aosleitores que a maioria dos versículos bíblicos citados nesta obraaparecem nas notas de estudo (presentes sempre no rodapé da página).É nas notas de estudo que estão as alusões e referências da Bíblia edo TEI (O Triunfo Eterno da Igreja), assim como também opiniõesdo autor, notas explicativas, detalhes importantes e interpretaçõesbíblicas. A leitura delas servirá de enrequecimento para o leitor, emboraelas não façam parte do texto principal desta obra.

Não há nenhuma dúvida quanto ao fato do TEI (O TriunfoEterno da Igreja) ser um escrito espúrio. Este fato é tão indiscutívelque o uso de argumentos lógicos com o fim de mostrar a falsidadedeste escrito pode ser considerado um insulto à razão por alguns. Noentanto, por amor àqueles que não são versados nas Escrituras e quesão crianças na fé, é que eu me sinto compelido a argumentar contraaquilo que é simplesmente óbvio. O que escrevo não é nenhumalimento sólido (e os adultos sabem disso), antes é o leite maternopara os neófitos e meninos na fé “que sempre são levados porqualquer vento de doutrina e pelo engano dos homens.”5

Vigiemos pois com uma sã consciência as mundançasmacabras que ocorrem a nossa volta e que possamos guardar a sãdoutrina de Cristo até que Ele volte. Maranata!

1. Ef 5.112. I Tm 5.20,223. At 17.114. Jd 35. Ef 4.14. Este mesmo parágrafo está reproduzido na falácia de n°7 deste manuscrito(página 33).

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O Mundo de Hoje

Há uma multidão de homens e mulheres que se intitulamvidentes, astrólogos, mágicos e advinhos, procurando satisfazer a sededa verdade de muitos. Mas a verdade divina acerca das últimas coisassó pertence a Palavra de Deus.1 Somente a Palavra serve como fiéllegisladora em nossa vida. Ela não é simplesmente nossa bússola,mas também a única autoridade em regra de fé, doutrina e preceitos.O apóstolo já testificava acerca das Escrituras, dizendo que se “alguémlhes acrescentar alguma coisa, Deus lhe acrescentará as pragascontidas neste livro, e se alguém tirar qualquer palavra do livrodesta profecia, Deus tirará a sua parte da árvore da vida.”2 Cristomesmo nos adverte que nos últimos dias surgiriam falsos profetas eenganariam a muitos.3 Examinemos pois, todas as coisas4 e provemosos espíritos5 para ver se são de Deus, do homem ou do diabo.

A seguir, em ordem cronológica estaremos expondo asfalácias, erros e heresias advocadas pelo livro O Triunfo Eterno DaIgreja. Em primeiro lugar, eu gostaria de dizer que para mim foi muitodificultoso ler e entender este livro. Em muitas palavras pouca coisa édita. O que foi escrito em 371 páginas poderia ter sido resumidoainda com muita folga somente em 50 páginas. As repetições e redun-dâncias contidas neste livro desafiam a paciência de qualquer leitor.Mas vamos então às falácias. Afinal de contas, nós estamos falandoaqui sobre a chegada “do grande e último avivamento do tempo dofim.”6

1. Seminário de Escatologia Bíblica, João Maria Hermel.2. Ap 22.18,193. Mt 24.114. I Ts 5.215. I Jo 4.16. O Triunfo Eterno da Igreja, pág 85.

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1. Pode o Inefável Tornar-se Dizível?

Relatar todos os erros que estão contidos no livro O TriunfoEterno da Igreja seria um trabalho demasiadamente árduo, pois hámuitos. No entanto pretendo destacar os erros e falácias que mais mechamaram a atenção. Não digo que estes são os únicos, pois é certoque se estudarmos o livro metodicamente, nós acharemos um númeromaior de falácias.1 A primeira falácia se encontra na capa do livroonde está escrito: “Revelações das coisas inefáveis que o apóstoloPaulo ouviu no Paraíso.” O livro em si se auto-proclama o únicoportador de verdades inauditas não reveladas na Bíblia. Mas antesde mostrar as falhas de tal argumento, vamos ver o que Paulo quisdizer quando ele foi arrebatado aos céus. Em II Co 12.1-4, Paulorelata que ele foi arrebatado até o paraíso (terceiro céu) e ouviu palavrasinefáveis as quais não era lícito referi-las aos homens.

A palavra inefável signica algo que não se pode exprimirpela palavra; algo indizível. Esta palavra aparece somente nestapassagem em todo o Novo Testamento (no grego). Não é que ele(Paulo) não teria a capacidade de descrever o que ele viu. O que eleviu simplesmente não poderia ser dito aos mortais. Ele não disse “asquais não é conveniente dizer aos homens,” mas antes “as quais não élícito.” Nisto ele implica que ainda que ele quisesse dizer aos homensa respeito de tal revelação, ele não poderia, porque Alguém maior doque ele não o permitiria. É interessante notar que Paulo não disse queviu coisas extraordinárias e que sentiu glórias indescritíveis, antes eledisse que ouviu coisas inefáveis. E tamanha foi a revelação que elerecebeu (ele que se considerava o pior dos pecadores), que Deusteve que colocar um espinho na carne de Paulo para que ele nãoviesse a ensoberbercer.2

A razão pela qual não era lícito a Paulo revelar tais palavrasque ele ouviu, é porque enquanto estamos aqui neste mundo nós temosum guia maior, uma bússola maior: A Palavra de Deus. A Palavra deDeus é superior as visões e revelações particulares. Vejamos oexemplo de Pedro. Ele havia visto a trasfiguração de Cristo no monte.

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1. Diógenes Bezerra, pastor da Igreja Presbiteriana em Boston por exemplo, cita 46controvérsias contidas no livro. Disponível em <http://www.webbethel.com/otriunfo.htm> Acesso em 15 de Maio, 2006.2. II Cor 12.7.3. II Pe 1.19.4. Ver Prólogo do livro O Trinfo Eterno da Igreja.5. E.S.S. defende a tese de que o conhecimento das coisas inefáveis que Pauloouviu, era ilícito não só para a geração de Paulo, mas para a nossa geraçãotambém, porque nós somos (de certa forma) contemporâneos do apóstoloPaulo, pois vivemos na mesma dispensação, a da graça. Assim como o mistérioda Igreja estava oculto na dispensação da lei, pois o coração do homem nãoestava preparado para tal revelação, os mistérios que Paulo ouviu não serãorevelados no nosso tempo (dispensação da graça) e tão pouco serão reveladospara nós (despenseiros da graça). Deus não revelou o mistério da Igreja paranenhum de seus profetas, isto que eles eram porta-vozes dEle na dispensaçãoda lei. Não devemos esperar que Ele abra uma exceção para nós. O que Pauloouviu só será revelado numa outra dispensação (talvez no milênio). Somentenum estado de existência maior (“mas transformados seremos todos..” I Co15.51), com um conhecimento pleno (“então conhecerei como também souconhecido...” I Co 13.12) e com uma visão restaurada (“quando ele semanifestar... haveremos de vê-lo como ele é...” I Jo 3.2) estaremos aptos para

Ele viu Moisés e Elias com Cristo e a nuvem de Deus, a qual encobriutudo. Imagine que grande privilégio Pedro teve. Ele viu Cristo em suaglória, a glória que Ele possuía antes de ter encarnado. No entanto,Pedro disse que ele considerava a Palavra profética de Deus umarevelação superior a sua experiência pessoal.3

Um outro fato contraditório contido no livro é que eles (osnarradores) apresentam uma série de mecanismos de defesa querendoassim validar a revelação particular por intermédio de intimidação.Em suma, eles apresentam uma apologia antes mesmo do livro serlido pelos leitores. Estranho, não? Se a mensagem é realmente provindade Deus, não é necessário fazer apologia, pois Deus consegue sedefender melhor do que ninguém.

O livro também afirma ser “uma tradução…sobrenatural”4

do livro selado pelo profeta Daniel, comido pelo apóstolo João e dascoisas inefáveis que o apóstolo Paulo ouviu no paraíso (as quais nãose pode falar). Mas é justamente isto que o livro O Triunfo Eternoda Igreja tenta fazer: revelar aquilo que Paulo considerou ilícito fazer.5

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receber as revelações de Deus, sejam elas o livro selado por Daniel, o livrinhoque João comeu, os mistérios que Paulo ouviu ou o que for (Deus o sabe).

2. Pode Revelação Produzir Divisão?

O livro menciona 15 pessoas1 as quais subiram aos céus etiveram uma série de revelações de Deus. O fato interessante é quehoje um grande número de pastores que estavam debaixo da auto-ridade do Pr. Ouriel dividiram e se desligaram da igreja World RevivalChurch. Também muitas das pessoas que disseram ter sido arre-batadas aos céus, ou abandonaram a Igreja ou se desviaram. Estranho,não? Eles subiram aos céus, foram considerados tão puros, tão santosao ponto de terem sido concedido tais privilégios e, no entanto, setornaram tão carnais ao ponto de dividirem a Igreja e se desviaremdo reto caminho! Eu me pergunto, como pode uma pessoa ter subidoa Casa do Altíssimo, ter tido uma experiência transcendental destaespécie e depois facilmente ter se desviado? Eu sei de muitos casosonde certos jovens que deram testemunho dizendo que subiram aoscéus, se desviaram depois e começaram a freqüentar boates e cometerfornicações? Céus! Que tipo de avivamento é este!?

Bom, o líder da WRC relata que ele e o seu grupo de oraçãoforam arrebatados várias vezes e estiveram presentes no Paraíso, naNova Jerusalém, diante do trono de Deus, na sala dos projetos doavivamento, na sala dos conselhos, na sala das alianças e outras mais.O avivamento (segundo o Pr. Ouriel) começou no dia 14 de Setembrode 2001, quando ele orava em sua casa. No mesmo dia, sexta ànoite, houve um culto de vigília no qual eu estava presente. Quandoeu me refiro a vigília aqui, não estou falando do uso comum de vigíliaonde os membros da igreja ficam de joelhos orando a noite todaclamando pela misericórdia de Deus. Não, antes estou me referindoa um culto normal, no entanto realizado na madrugada, ao contráriode outros cultos. Os adolescentes da igreja eram responsáveis pelaorganização da vigília, a qual costumava ser muito mal organizada porsinal. Muitos desses adolescentes ficavam paquerando e namorandodentro do templo. E vejam só!? Foi num lugar liberal e profano comoeste que Deus resolveu derramar o seu grande avivamento (segundoeles). Isto me leva à duas alternativas. Ou Deus possui uma péssima

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pontaria e terrível senso de direção ao ponto de derramar seu grandeavivamento no lugar que menos se parecia com a Sua Casa? Ou oavivamento da World Revival Church não passa de uma farça?Certamente a segunda alternativa é a verdadeira, pois Deus não éDeus de confusão, e sim de paz.2

1. Ver página 18 do livro O Trinfo Eterno da Igreja. A lista dos arrebatados são: PastorCélio da Silva, Pastor Emídio M. da Silva, Pastor André Ornelas, Pastor Clewson deOliveira, Pastor Alexandre Silva, Pastor Paulo de Oliveira, Pastor Cristian de Oliveira,Evangelista Cleverson de Jesus, Evangelista Izaías R. Nascimento Filho, EvangelistaMarco Pereira, Missionária Meire de Oliveira, Missionária Elisangela Soares,Missionária Izabelle Nascimento, Missionária Jussara de Jesus e seu esposo PastorOuriel de Jesus.2. I Cor 14.333. O Triunfo Eterno da Igreja, pág 21.

Seguindo a narração do livro, o TEI (Triunfo Eterno da Igreja)afirma que Deus disse ao Filho: “É hora da Igreja ser tirada da terra,pois não está conseguindo cumprir sua missão.”3 Bom, se Deus disseisso, eu creio que Ele sofre de miopia, pois Ele está julgando a Noivabaseando-se só na Igreja Ocidental (a igreja espalhada pelo continenteamericano e europeu), que diga-se de passagem, esta é a Igreja quemenos se parece com a Noiva de Cristo. Que diremos pois da Igrejana China, no Iraque, nos países muçulmanos e em outros países, quevive em verdadeiras catacumbas e está sendo perseguida por amor aCristo? Será que eles não estão cumprindo sua missão? Muitos delesabandonaram quase tudo o que tinham, tiveram suas propriedadesconfiscadas, não negaram a Cristo e ainda por cima oram pelos seusinimigos. Se eles não estiverem cumprindo a vontade do Pai, eu nãoconsigo entender então o que mais Deus pode esperar de Seus filhos.

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3. Confissão Positiva vs. Submissão à Vontade de Deus.

Em determinada parte do livro, o escritor relata que“expressões negativas como se, quem sabe vai dar certo, talvez,impossível, dividir, será, não devem existir no vocabulário do homemde fé…jamais existiram no vocabulário de Deus… são incompatíveiscom o povo de Deus em avivamento.”1

Bom, tenho por mim então que esta nova “geração doavivamento” desconhece a Palavra do Deus do avivamento. Tiagonos adverte, dizendo “vóz não sabeis o que sucederá amanhã. Que éa vossa vida? Sois apenas como neblina que aparece por um instantee logo se dissipa. Em vez disso devíes dizer: SE o Senhor quiser, nãosó viveremos, como também faremos isto ou aquilo.”2 O TEI (TriunfoEterno da Igreja) está advocando uma filosofia de ConfissãoPositiva, ou seja, ele está igualando a autoridade da palavra do crentecom a autoridade da Palavra de Deus. Tal positivismo está ancoradona idéia de que se o crente está passando por uma situação indesejável,se é pobre, enfermo e não tem riquezas materiais, Deus não está comele. Eles se esquecem que Cristo era pobre e vivia entre os pobres.Se esquecem também que Jó perdeu suas riquezas e ficou enfermopara que a Glória de Deus se manifestasse em sua vida.

O que eles dizem acerca do vocabulário de Deus tambémparece ser incoerente. Ou eles não souberam se explicar quandodisseram: jamais existiram no vocabulário de Deus ou eles estãocometendo um sofisma.3 Eu creio que no próprio vocabulário de Deusdeve existir expressões negativas como:

“Não posso deixar de amar o homem.”“Não posso pecar,” e outras mais.

Mas, voltemos nossa atenção para a Bíblia. Paulo escreve aTito ratificando a promessa da eternidade baseada neste axioma: Deusnão pode mentir.4 Sua Palavra permanece para sempre. Aqui, Pauloestá falando categoricamente que Deus NÃO pode mentir. Aindaque Ele quisesse, Ele simplesmente não poderia. É impossível paraDeus fazer tal. É contrário a Sua própria natureza. Da mesma forma

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em que é impossível ao homen bater seus braços e voar, é impossívelque Deus minta. Esta é uma das leis mais fundamentais do mundoespiritual. Deus não muda. “Eu o Senhor não mudo”5 disse Deuspela boca do profeta Malaquias. Se Ele não muda, tão pouco esta leiespiritual pode mudar. Aquilo que as leis de Newton e as equaçõesde Maxwell são para a Física, a lei da Integridade e Imutabilidade deDeus são para o mundo material e espiritual. Basta apenas estaafirmação para “jogar por terra” o conceito de que expressõesnegativas não existem no vocabulário de Deus.

1. O Triunfo Eterno da Igreja, pág 30.2. Tiago 4:14,153. Sofisma: argumento ou falso raciocínio formulado com o fim de induzir em erro.4. Tito 1:25. Ml 3.6

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4. A Fé Contradiz a Razão?

“A racionalização da fé resulta na contaminação, visto que amente procura a razão e a lógica…uma vez que a fé é

contaminada pela razão, ela perde sua eficácia e, também seupoder. A fé é poluída quando palavras de fé são trazidas para a

razão e para o intelecto.”1

Esta é uma má concepção entre a relação de fé e razão. Emprimeiro lugar, este tipo de afirmação é a razão pelo qual o mundomoderno rejeita a mensagem de Cristo. Eles veêm aqueles que acre-ditam em Cristo como retrógrados religiosos. Os evolucionistas ecientistas ateus consideram a Bíblia um livro de fábulas e mentirassem valor histórico e científico. “Ela nos ensina uma moral, mas porfavor não aplique-a a história e a ciência. Vocês cristãos, tem uma fécega, pois rejeitam a razão e o racionalismo” dizem eles. Esta é agrande má concepção do mundo; e ela ocorre porque muitos falhamem responder as questões que o mundo pergunta.

Temos então duas má concepções. Primeiro, a de líderesinseguros que se sentem ameaçados pela razão e afirmam que a razãonão tem nada a ver com a fé divina. Segundo, a de acadêmicos ecientistas que pensam que não existe nenhuma correlação entre fé erazão. Estes são dois extremos que devemos evitar. Trataremos delesa seguir em breves palavras.

Primeira má concepção: a razão não é importante para a fé

Escrevendo aos Romanos, Paulo diz: “rogo-vos pois irmãos,que apresenteis o vosso corpo por sacrifício vivo, santo e agradável aDeus, que é o vosso culto racional.”2 Estranho, não? Deus pareceestar bem interessado em nosso lado racional. Ele não quer quetenhamos uma fé cega. Um outro evento tirado das Escrituras queprova que o Evangelho deve ser apresentado de uma forma racionalestá em Atos 17. Paulo está aqui argumentando com os gregostentando mostrar à eles o plano divino de Deus através dos séculos.

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Parece-me que ele está usando a razão aqui, e o argumento dele éinteligente e intelectual. Nota-se em Atos 17 que Paulo estava bastantefamiliarizado com os escritos dos filósofos gregos. Doutra forma, nãoseria trago ao areópago para discursar perante os gregos. Partindodo “Deus Desconhecido” Paulo trouxe cativa a mente dos ouvinteslevando-os ao julgamento do mundo por Cristo. Perante Agripa, Paulofez a mesma coisa.3 E Pedro nos diz que devemos “…estar semprepreparados para responder a todo aquele que voz pedir razão daesperança que há em vós.”4

Segunda má concepção: a fé é irrelevante

Não existe contradição entre fé e ciência. O que existe é umainterpretação errônea dos fatos e uma filosofia ciêntifica que não temnada a ver com investigação ciêntifica. O mesmo Deus que crioutodas as coisas, criou também a mente humana. A fé aceita aautoridade de Deus, a razão estuda as evidências. Ambas porémapontam para o mesmo lugar. Dar evidências da verdade doCristianismo não é o propósito deste manuscrito, mas se tu leitorquiseres estudar mais sobre este assunto, eu recomendo a leitura dealguns livros na seção de Sugestões Para Leitura deste manuscrito.

1. O Triunfo Eterno da Igreja, pág 33.2. Romanos 12.13. Atos 264. I Pe 3:15

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5. A Palavra Se Tornará Inútil?

“Na consumação da fé, quando os santos estiverem perante oTribunal de Cristo, devolverão a Jesus a Palavra…não haverá

mais necessidade de os santos usarem a Palavra…”1

Esta é mais uma má concepção acerca da natureza da Palavrade Deus. Ela não é temporária e transitória, ou seja, feita somentepara atender nossas dificuldades aqui na terra. Ela é eterna, isso implicaem dizer que o uso dela transcede a natureza humana, o tempo e atémesmo a eternidade. No princípio era o Verbo, e o Verbo era Deus.2

A narração continua “não necessitarão fazer uso da palavrauma vez que a batalha travada contra o mal terá sido vencida parasempre. Por essa razão, não haverá mais necessidade de os santosusarem a palavra visto que na terra a guardaram em seus coraçõespara não pecarem contra Deus e a ultilizaram nas horas necessáriaspara realizarem as grandes obras de Deus.”1

Neste ponto, os escritores do livro estão partindo dopressuposto de que a única ultilidade da Palavra de Deus é combatero Diabo. Eles partem da premissa3 que a Palavra de Deus simbolizaapenas a Espada do Espírito (pois estamos numa batalha) e nadamais. Eles se esquecem que a Palavra de Deus tambem é pão,4 mel,5lâmpada,6 fogo,7 martelo,8 viva e eficaz,9 mais cortante do que espadade dois gumes.10 Ela é eterna e permanecerá para sempre. O mundoque agora existe permanece pela palavra do Seu Poder.11 A Palavrasempre será usada e nunca cairá em desuso pois ela tem o podercriador inerente nela (e.g. Deus disse: “haja luz” e houve luz). E é pelaPalavra do Senhor que os céus e todo seu exército foram criados.12

1. O Triunfo Eterno da Igreja, pág 38.2. João 1.13. Premissa: fato ou princípio que serve de base a um raciocínio ou a um estudo.4. João 6; Amós 8.11.5. Sl 19.10; Sl 119.103; Ez 3.3; Ap 10.10.6. Sl 119.105.

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7. Ex 20.18,19; Jr 23.29; Lc 24.32.8. Jr 23.29.9. Hb 4.12.10. Hb 4.12; Ap 19.15.11. Hb 1.3.12. Sl 33.6;

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6. É Possível Falar Com os Mortos?

Temos no livro O Triunfo Eterno da Igreja, o relato de Paulo,João e de Daniel,1 ou seja, pessoas que já morreram e que o líder daWRC e seu grupo de oração dizem conversar com eles. Vamos entãotratar deste assunto que parece ser o mais sério de todos. Em primeirolugar basta salientar que a Palavra de Deus condena qualquer tipo denecromancia ou contato com os mortos.2 Pessoas que estivessemenvolvidas com espírito de adivinhação deveriam ser apedrejadassegundo a lei mosaica.3 Mas será que as manifestações ocorridas naWorld Revival Church poderiam ser consideradas tentativas deconsulta aos mortos?

Bom, os protagonistas das revelações envolvendo a WorldRevival Church afirmam que tiveram revelações proferidas diretamenteda boca de pessoas que já haviam morrido (Paulo, João e Daniel).Se eles tiveram então contato com os espíritos de pessoas que jámorreram, não seria isto o mesmo que necromancia - uma prática aqual a Bíblia condena? Não importa quais sejam as circunstâncias emque tal pessoa teve contato com uma pessoa já falecida, isto de modonenhum altera o princípio de que ela de fato teve tal contato. Sejaeste contato nos céus ou numa reunião espírita, o fato é que os mortosestão sendo consultados pelos vivos. Mas vamos analisar o que asEscrituras dizem a este respeito. Para isto, estaremos analisando trêsepisódios nas Escrituras que parecem gerar polêmica: Saul e a médium,a parábola do rico e do Lázaro e Cristo no monte da transfiguração.

1) Saul e a médium de En-Dor - Um resumo dos argumentosexpostos pelo Dr. Shedd4

Neste relato bíblico temos um incidente histórico onde um reio qual havia sido ungido por Deus procurou uma médium em buscade resposta divina. Neste encontro, um espírito familiar, o qualaparentava ser Samuel, aparece e relata coisas futuras à Saul. Existemuitos argumentos pelos quais o espírito que aparentava ser Samuel

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não era de fato o verdadeiro profeta Samuel, o qual havia falecido eagora estava no seio de Abraão. Em I Sm 28.6 nós temos a narraçãode que Saul buscou o Senhor, mas Deus não lhe respondeu, “nempor sonhos, nem por Urim e nem por profetas.” Nisto esta implícito ofato de que Deus não se revelou a Saul pelos métodos convencionaisda época. O Urim representava a revelação sacerdotal, os profetasrepresentavam a revelação especial por parte de Deus através deSeus porta-vozes e os sonhos diziam a respeito da revelação pessoaldireta de Deus. Com isto, a Escritura afirma que Deus não falou aSaul pelos meios lícitos e normais. Por que então Ele usaria um métodoimoral e um meio ílicito - o qual Ele condenara - para falar com Saul?

Samuel jamais deixou suas palavras cair por terra.5 Tamanhaera a autoridade que ele possuía que os anciões das cidades quandoo recebiam, tremiam e o temiam porque sabiam que Samuel eraverdadeiramente um homem de Deus. Será então que um homemdesta reputação e desta integridade iria contrariar a vontade de Deuse falar com Saul, sendo que ele mesmo pregou contra tal ato derebelião?6

As profecias do pseudo-Samuel não resistem ao examecrítico. Veja o quadro abaixo:

A Profecia (I Sm 28.19) O Que RealmenteAconteceu

O pseudo-Samuel profetizou que Saul Saul não foi suplicado pelos filisteus,seria entregue nas mãos dos filisteus. antes ele suicidou-se (I Sm 31.4),

e veio parar nas mãos dos homensde Jabes-Gileade (I Sm 31.11-13).

A profecia do pseudo-Samuel era Ficaram vivo pelo menos três filhosobscura e dava a entender que todos de Saul: Is-Bosete (II Sm 2.8-10),os filhos de Saul morreriam Armoni e Mefibosete (II Sm 21.8).(“…tu e teus fihos…”). Tudo indica que somente três dos

seus filhos morreram: Jônatas, Abina-dabe e Malquisua (I Sm 31.2,6. I Cr 10.2,6)

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A profecia do pseudo-Samuel dizia Saul morreu cerca de dezoito dias que Saul morreria no dia seguinte depois (I Sm 30.1,10,13,17. II Sm 1.3).(“…amanhã…estareis comigo…”).A profecia do pseudo-Samuel dizia que Saul não foi para o mesmo lugar de Saul iria para o mesmo lugar que ele. Samuel. Ele desobedeceu a Deus, e

cometeu suicídio. Ele foi para o inferno.O pseudo-Samuel era na verdade umespírito malígno, o qual tinha conheci-mento de Samuel e por isso ele incorpo-rou a pessoa de Samuel e falou comose fosse o próprio Samuel, enganandodesta maneira a Saul.

2) A Parábola do Rico e de Lázaro.

Em Lucas 16, Cristo conta a parábola do rico e do mendigoLázaro. O rico vivia do bom e do melhor enquanto Lázaro, cobertode chagas, se alimentava das migalhas que caíam da mesa do rico.Quando os dois morreram, o rico foi levado para um lugar de tormentoe o mendigo Lázaro foi levado pelos anjos ao seio de Abraão. O ricoque estava num lugar de tormento faz um apelo à Abraão. Ele querque Abraão envie Lázaro à sua casa para testificar a fim de que seuscinco irmãos também não venham para aquele lugar de tormento.Abraão simplesmente diz que se eles não ouvem a Moisés e nem aosProfetas (o que representava o Antigo Testamento na época de Cristo),tão pouco se deixariam persuadir ainda que alguém ressuscitasse dosmortos.

Muitos tem usado esta passagem de uma forma distorcidatentando afirmar que é possível o contato com alguém que já morreu.Mas se analisarmos bem esta parábola dita por Cristo, a nossaperspectiva é outra. Cristo está salientando aqui, que é impossívelsalvar-se rejeitando Sua Palavra (“…eles tem Moisés e os Profetas;ouçam-nos”).7 O rico e o mendigo estavam ambos mortos. O contatoentre eles ocorreu no Hades, lugar dos mortos. Nesta parábola, Abraãonão está mencionando a possibilidade de contato com os mortos.Antes ele diz explicitamente que ainda que o mendigo ressuscitasse

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(corporeamente) dos mortos e tentasse persuadir os vivos (irmãosdo rico) acerca da realidade do céu e do inferno, eles não acreditariamnele pois tão pouco acreditam na Palavra de Deus.

Na primeira vez em que o rico pede a Abraão que ele envie aLázaro para ir ter com a família dele, Abraão responde que eles têma Palavra de Deus. Com isso ele afirma que a Palavra de Deus ésuperior a qualquer revelação particular ou individual. O rico tornanovamente a implorar à Abraão, desta vez explicando o que ele estavaquerendo dizer em primeiro lugar. Pois a narração bíblica dá a entender(eu penso) que quando o rico fez a petição pela primeira vez à Abraão,ele estava querendo que Abraão enviasse o mendigo Lázaro comoum fantasma, em forma imaterial para a sua parentela (os irmãos dorico). Talvez vendo um fantasma, seus irmãos seriam tomados depavor e se arrependeriam. Abraão no entanto permanece firme emsua decisão, só que desta vez dando duas respostas ao rico. Primeiro,Abraão volta a afirmar que a Palavra de Deus é superior a qualquerrevelação ou visão individual e que nenhum testemunho se iguala aodas Escrituras. Se ele enviasse Lázaro como um fantasma, ou umespírito imaterial para ir falar aos vivos, isto resultaria em sériosproblemas futuramente. Isto daria ênfase a teoria de que é possívelcontatar os espíritos de pessoas já mortas, mas a Escritura diz quequando o homem morre, o espírito retorna a Deus.8 Haveria entãobastante confusão, pois não somente os espíritos de pessoas mortas,mas também os espíritos de demônios as incorporariam e teríamosque ficar noite e dia discernindo para saber quem é quem. Haveria,um outro perigo é claro. Teriamos então que abrir mão das Escriturase aceitar estas visões e revelações em par de igualdade com asEscrituras mesmo que elas fossem contraditórias em si mesmas econtradizessem a Bíblia. Foi por isso que Abraão voltou a enfatizar asuperioridade do testemunho de Moisés e dos Profetas. Abraão porfim, afirma que ainda que Lázaro ressuscitasse, eles não o acreditariam.Aqui Abraão salienta que a única forma de um morto falar com umvivo é se ele ressuscitar corporeamente e não da maneira em que orico estava querendo insinuar. Vale salientar também que em lugarnenhum nesta parábola aconteceu algum tipo de contato entre os vivos

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e os mortos, como já observamos antes.Um dos temas principais desta parábola é a incredulidade.

Se eles não acreditam no que Deus diz, como então acreditarão norelato de uma pessoa que diz ter estado no Paraíso? É interessantenotar que muitos incrédulos dizem: “Como podemos saber se o infernoexiste se ninguém nunca esteve lá e voltou para nos contar?” Mas foiexatamente isso o que Cristo fez. Ele desceu as regiões profundas daterra, tomou a chave da morte e do inferno e ressuscitou. O irônico éque estes mesmos céticos não acreditam na ressurreição de Cristo.Como é então que eles querem provas da existência do inferno seeles jamais acreditariam no relato de alguém que desceu ao inferno eressuscitou? O mundo do ateu é com certeza “um mundo cheio decontradições,” como diz C. S. Lewis.

No entanto, alguém pode querer argumentar que da mesmaforma em que é possível falar com Cristo, pois ele ressuscitou, épossível falar com os santos do Antigo Testamento que tiveram partena primeira ressurreição de Cristo.9 Mateus diz que no momento damorte de Cristo a terra tremeu, as rochas se fenderam e as sepulturasforam abertas por causa do terremoto. Então, quando Cristoressuscitou, muitos santos também ressuscitaram com corposglorificados. Quem esses santos são, não nos é dito. Muitos acreditamque esses eram os antigos patriarcas. Há uma tradição bastanteinteressante que diz que Jó foi um desses santos, talvez assimcumprindo a profecia que ele mesmo proferiu movido pelo EspíritoSanto dizendo: “Porque eu sei que o meu Redentor vive e que porfim se levantará sobre a terra, e depois de consumida minha pele,ainda em minha carne verei a Deus, ve-lo-ei por mim mesmo, eos meus olhos, e não outros o verão.”10 Mas isto Mateus não nosdiz.

Agora se é possível entrar em contato com um santo que jáfoi glorificado seria só especulação da minha parte, da mesma formaem que seria uma especulação a possibilidade de falar com Enoqueou Elias (pessoas que não experimentaram a morte). Se bem queMateus não diz que eles falaram a muitos, mas que simplesmenteapareceram a muitos. E o aparecimento deles foi histórico, não se

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repetirá jamais, da mesma forma em que a ressurreição de Jesus foihistórica e não se repetirá jamais. O aparecimento dos santos foisimbólico e este acontecimento serviu de exemplo aos que estavamvivos acerca das glórias do mundo vindouro. Isto era um penhor acercada promessa da ressurreição dos corpos. Cristo ao ressuscitar estessantos, estava dando provas de Seu poder mostrando que um diatambém todos os mortos em Cristo seriam ressuscitados. Massuponhamos que seja possível falar com tais santos que já foramressuscitados, embora isto não tenha nenhuma base bíblica.Suponhamos também que um desses santos seja o profeta Daniel,embora não existe evidências para isto. Mesmo assim, o livro O TrinfoEterno da Igreja estaria em erro. Pois ele afirma que o grupo deoração da World Revival Church também entrou em contato com oapósto Paulo e com o apóstolo João (pessoas que não tiveram partena ressurreição dos santos). Ou seja eles falaram com pessoas que jáestavam mortas, a saber: Paulo e João.

3) Cristo no monte da transfiguração

Cristo no monte da transfiguração parece ter falado com pelomenos uma pessoa que havia morrido (Moisés) e com uma que nãohavia experimentado a morte (Elias). E aí? Não estaria ele falandocom os mortos? Primeiramente, Cristo foi transfigurado antes que elepudesse falar com Moisés e com Elias. Ele teve que se revestir da suaglória divina para que pudesse falar com Moisés e Elias. Moisés eElias por outro lado, só falaram com Cristo e não com os discípulos.Pedro, Tiago e João certamente ouviram Elias e Moisés falando comCristo, mas parece que não lhes foram permitido relatar o que Moisése Elias falaram embora fosse acerca daquilo que Cristo estava paracumprir em Jerusalém.

E acerca dos que dormem em Cristo, a Palavra nos diz queeles estão descansando de suas fadigas e suas obras o acompanham.11

1. O Triunfo Eterno da Igreja, pág. 48-53, 74-76, 86-90, 98-100, 106-108, 110-113,115-117, 128-130, 140-142, 147-150, 155-157, 162-166, 175-177, 216-222, 251-255, 281-289, 314-319, 336-343 e 358-371.

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2. Lv 19.31, Dt 18.10-12.3. Lv 20.274. I Sm 28. No texto acima segue-se a linha de pensamento do Dr. Shedd, a qual eleexpõe na Bíblia de Estudo Shedd.5. I Sm 3.196. I Sm 15.237. Lucas 16.298. Ec 12.79. Mt 27.52,5310. Jó 19.25-2711. Ap 14.13

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7. Palavras de Paulo?

Um fato interessante é que em determinada parte do livro, osuposto apóstolo Paulo diz: “a glória da segunda casa será maior doque a da primeira, o fim é melhor do que o começo e os últimos serãoos primeiros.”1 Para quem já ouviu o líder da WRC pregar, nota-seque essas são mais as palavras dele do que as do próprio apóstoloPaulo. Na maioria das vezes em que eu o ouvia pregar, ele semprealegava que o último avivamento seria muito maior que aquelederramado sobre a Igreja Primitiva, porque (segundo ele) estavaescrito que a glória da segunda casa seria maior do que a da primeirae que o fim é melhor que o começo. Em outras palavras, ele sempreusava este mesmo argumento para corroboar o avivamento de Boston.E se ele está aqui colocando as palavras na boca do suposto apóstoloPaulo, quem nos assegura que tudo mais o que está escrito no livronão são palavras dele? Se bem que não é necessário usar esteargumento para provar que aquilo que está escrito no livro não passade fábulas. Ao ler o livro O Triunfo Eterno da Igreja, o leitor logopercebe que se trata de um escrito espúrio. Por isso que, o uso deargumentos lógicos com o fim de mostrar a falsidade deste escritopode ser considerado um insulto à razão por alguns. Tendo em vistaque é tão óbvio que o livro é uma farça, o uso de argumentos se tornadesnecessário. No entanto, por amor aqueles que não são versadosnas Escrituras e que são crianças na fé, é que eu me sinto compelidoa argumentar contra aquilo que é simplesmente óbvio. O que euescrevo não é nenhum alimento sólido (e os adultos sabem disso),antes é o leite materno para os neófitos e meninos na fé “que sempresão levados por qualquer vento de doutrina e pelo engano doshomens.”2

A glória da segunda casa será maior do que a da primeira?

Vejamos então o argumento posto pelo suposto apóstolo Paulopela ótica da razão divina. Quando ele diz que a glória da segundacasa é maior do que a da primeira, ele está fazendo uma clara alusão

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as palavras do profeta Ageu.3 Ageu estava se referindo aquiprimeiramente ao segundo templo edificado sob a liderança deZorobabel, quando o povo de Judá retornou do cativeiro babilônico.Tamanha foi a comoção quando o templo foi consagrado que ossacerdotes e os chefes antigos que haviam visto a glória do Templode Salomão (o primeiro templo), choraram em alta voz4 porque aglória desta última casa era inferior à da primeira. Deus no entanto,através do profeta Ageu, anima o povo dizendo que haveria comoçõescósmicas (nos céus), naturais (na terra) e políticas (nas nações)preparando o advento do Desejado5 de todas as nações, o qualresultaria na glória do segundo templo. É a presença do Desejadoentão, que faz do segundo templo mais glorioso do que o templo deSalomão. Ao dizer, o desejado de todas as nações, Deus se refereao Messias que havia de vir. Esta profecia se cumpriu com a vinda deCristo.

No entanto, embora Ageu não soubesse, sua profecia teveum alcance maior do que apenas o segundo templo, ela engloba algomuito maior. Pois o segundo templo nunca superou o templo deSalomão em sua glória. Temos aqui então um sério problema. OuDeus se equivocou, ou Ele quis dizer outra coisa. A primeira opçãoesta fora de cogitação, pois se Deus se equivocasse, Ele logo deixariade ser Deus no sentido cristão e o NT não passaria de uma farça.Mas o NT não é uma farça (ver Sugestões Para Leitura). Segue-seentão que Ele estava se referindo a um outro tipo de templo. Umtemplo onde Sua glória pudesse repousar em plenitude. Um temploque não viesse do homem, pois o homem na sua sabedoria nãoconheceu a Deus.6 O templo que Deus está falando então, tem queser superior ao de Salomão em todas as coisas. Não pode ser feitopor mãos humanas,7 pois o homem corruptível e pecaminoso nãopode construir habitação para um Deus eterno e santo. A habitaçãodo Altíssimo teria que ser algo miraculoso, sem pecado e santo.Somente um templo cumpre essas exigências: o Corpo de Cristo. Opróprio Cristo mais tarde diz em contra-resposta aos fariseus que elederribaria o templo e em três dias o levantaria novamente (referindo-se ao seu corpo).8 E para ratificar a superioridade do seu Corpo

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como Templo, ele afirma “Eis aqui quem é maior que o templo.”9 Epara tirar qualquer dúvida de que a glória do segundo templo, o qualAgeu fala, é realmente uma profecia acerca de Cristo vejamos acomparação entre os fundadores dos templos. Cristo disse “a Rainhado Sul se levantará no Dia do Juízo contra esta geração e acondenará, porque veio dos confins da terra para ouvir asabedoria de Salomão. E eis aqui quem é maior que Salomão.”10

Se Cristo é maior que Salomão, o que dizer então do Templo deCristo comparado com o Templo de Salomão. Este era o verdadeirotemplo que era superior ao templo de Salomão.

Esta profecia de Ageu pode também ser aplicada á Igreja,como o Corpo Místico de Cristo. Neste caso então, a glória de Deussó estaria nela se o Desejado de todas as nações viesse (sobre ela). Aglória desta última casa então, só é maior que a glória da primeiracasa porque Cristo está nela, e dela (Ele) é a figura principal. Na casade Deus não deve ter nenhuma estrela senão a Resplandescente Estrelada Manhã.11 Ele é o centro de todas as coisas. No momento em quecomeçarmos a ofuscar Cristo e exaltar a nós mesmos, a glória deDeus abandonará o Templo (nosso corpo como templo). Portanto aprofecia de Ageu já se cumpriu históricamente. Qualquer interpretaçãodesta profecia que diga que a igreja do arrebatamento terá uma glóriamaior que a igreja primitiva está completamente errada, não é istoque Deus quis dizer por intermédio de Ageu.

Categorias Templo de Salomão Templo de Zorobabel Templo de CristoMaterial Usado Ouro, Bronze, Blocos Madeira, Pedras… Corpo de CristoPara Construção de Pedra…(II Cr 3,4) (Ed 6.4) (Jo 2.19-22)Edificador Salomão Zorobabel Deus Trino

Veja o quadro abaixo:

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Categorias Templo de Salomão Templo de Zorobabel Templo de Cristo Esplendor “Não podiam ter-se “Porém muitos dos “Eis aqui quem

em pé os sacerdotes… sacerdotes e levitas… é maior que oporque a Glória do (que haviam visto a templo” (Mt 12.6)Senhor encheu a Casa” primeira casa)…chora- “Eis aqui quem (II Cr 5.13,14) ram em alta voz” é maior que Salomão”

(Ed 3.12) (Mt 12.42)“Porque nele habitacorporeamente toda

a plenitude daDivindade” (Cl 2.9)

Destino do Profanado por Manassés Profanado por Antíoco Manifestado na carne, Templo (II Rs 21.4) e saqueado Epifânio e pelos justificado em espíri-

pelos Babilônios Romanos to, contemplado por(II Rs 25) anjos, pregado entre

os gentios, crido nomundo e recebido

na glória (I Tm 3.16), e permanece até hoje.

O fim é melhor do que o começo?

E acerca do fim sendo melhor do que o começo, isto nemsempre é verdade. O homem que se apóstata da fé se torna pior doque ele era antes de aceitar a fé, melhor seria se ele nunca tivesseconhecido o reto caminho.12 O pecador que morre sem Cristo estarásofrendo eternamente. O seu fim não é melhor do que o começo,antes melhor seria se ele tivesse sido abortado e não tivesse visto aluz do dia.13 Quando o suposto apóstolo Paulo diz que o fim é melhordo que o começo, eu tenho por mim que ele está fazendo uma alusãoao último estado de Jó que era melhor do que o primeiro.14 Esta éuma palavra que já foi cumprinda. Ela realmente tem suas aplicaçõespara nós hoje, mas não no sentido em que o TEI (Triunfo Eterno daIgreja) interpreta. Eu acredito que o fim será melhor que o começopara aqueles que são salvos, pois reinarão com Cristo por mil anos, etambém para a nação de Israel pois ela será o cetro do Messias naterra. No entanto, usar este trecho isolado para argumentar que aIgreja do arrebatamento é maior que Igreja primitiva não temfundamento. Não estou dizendo que isto é impossível, pois para Deus

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tudo é possível. No entanto, devemos ter cuidado com nossas palavraspor várias razões. Primeiro, Deus colocou a Igreja Primitiva comoum marco a ser seguido por todas as igrejas em todos os lugares e emtodos os tempos. A igreja primitiva é o padrão que devemos usarpara medir o nosso comportamento e não vice-versa (jamais vice-versa!). Ela é o marco! E não é nada bom remover marcos!15 Naverdade, é bastante perigoso. Segundo, se a igreja que antecede oarrebatamento será maior que a igreja primitiva, existe então umasérie de requesitos que ela precisa cumprir. Se a glória será maior,então a perseguição terá que ser maior, o número de mártires teráque ser maior, as torturas e as inquisições terão que ser instituídasnovamente. Os “leões modernos” terão que ser soltos na arena umavez mais. O sangue da igreja terá que ser mais volumoso do queaquele derramado na época da igreja primitiva. Sim, tudo terá queser maior! É por essa razão que eu tenho por mim que se algumavivamento tiver que acontecer neste mundo, com certeza não seráno continente Norte-Americano e sim na Ásia.

Os últimos serão os primeiros?

Os últimos serão os primeiros? O que ele quis dizer comisso? Será que ele quis dizer que nós chegaremos primeiro que Paulo,que nós teremos os maiores galardões? Não está claro o que o TEIquis dizer aqui. Nós, a última igreja seremos a primeira? Só se for aprimeira a apostatar com certeza! A primeira a negar a Cristo, aprimeira a abandonar a cruz, a primeira a expor Cristo ao vitupérionovamente. Deve ter sido isso o que ele quis dizer, não há nenhumaoutra possível explicação que possa fazer sentido. Com certeza elequis dizer isso.

1. O Triunfo Eterno da Igreja, pág 49.2. Ef 4.143. Ag 2.94. Ed 3.12

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5. Hebraico: chemdath, que pode significar desejado no sentido de coisas. Nessesentido, uma outra versão poderia ser e as coisas preciosas de todas as nações virão.No entanto, chemdath pode se referir a indivíduos como Daniel (Dn 9.23, onde overbo é traduzido como mui desejado). Não há dúvida que esta menção em Ageu tenharelevância profética. Basta levarmos em consideração que Deus disse que a glóriadeste último templo seria superior à glória do templo de Salomão e que a terra, céu emar seriam abalados, isto denota ansiedade por algo/alguém que está por vir. Os sinaisna terra, céu e mar servem como fortes presságios que algo fora do comum está poracontecer (e.g. a vinda do Messias).6. I Co 1.217. At 7.488. Jo 2.19-229. Mt 12.610. Mt 12.4211. Ap 22.1612. Hb 6.4-6; II Pe 2.21,22.13. Jó 3.1614. Jó 42.1215. Pv 22.28

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8. Uma Comunhão Jamais Vivida?

“As bençãos futuras proporcionadas pela fé são o amor deDeus sendo derramado nos corações…de maneira nunca vista

antes, proporcionando uma comunhão e uma união jamaisvivida entre os santos ao redor da terra.”1

Sim, eu estou de pleno acordo que devemos buscar a uniãoacima de nossas diferenças, mas não um ecumenismo. Hoje infelizmenteexistem muitas igrejas sob o nome das mais variadas denominações.Os dissidentes estão crescendo cada vez mais. Em prol da liberdadecristã, nós criamos congregações novas. Basta que discordemos decertos pontos teológicos (que não danificam a fé) e então criamosdenominações novas, igrejas novas, doutrinas novas. Será que estamossendo submissos ao Espírito de Cristo ou estamos apenas tentandoformar novos seguidores de acordo com nossa própria imagem? Euacho muito estranho o Pr. Ouriel falar de união quando ele mesmo foidesligado da denominação ao qual ele pertencia no Brasil e dadenominação norte-americana aqui nos Estados Unidos. Taldesligamento ocorreu porque ele já não estava mais se submetendo aautoridade da Convenção das Assembléias de Deus do Brasil. Éestranho que logo ele que se afastou de quase todos venha a nos falarde união, não? Será que ele está certo em dizer que os santos dosúltimos dias viverão dias de comunhão? Embora isto seja possível, eunão creio que isto acontecerá (ou acontece) na Wold Revival Church.A igreja praticamente está dividida. Aqueles que não concordam comele estão “rachando fora.” Só os neófitos permanecem.

Não quero dizer que devemos estar sempre em guerra comnossos irmãos na fé, devemos estar unidos sim! Mas somente se ofundamento (a base) for o mesmo - que é Cristo Jesus. Foi por estarazão que Lutero e os pais da reforma se opuseram a Roma. Eles nãoestavam querendo dividir a Igreja, antes eles queriam reformá-la. Elesqueriam que a Igreja voltasse a uma fé simples e sincera e não cheiade adições e tradições humanas. É por isso que somos contra o

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movimento ecumênico e contra o Concílio Mundial das Igrejas. Poiscomo pode duas pessoas andar juntas sem ter a mesma convicçãobásica? Devemos agora nos unir aos mórmons que pregam um outroEvangelho que foi dado para Joseph Smith? Presumo que não. Épeculiar notar que o próprio Paulo advertiu aos gálatas dizendo “Masainda que nós mesmos ou um anjo do céu vos anuncie outroEvangelho além do que já vos tenho anunciado, seja anátema”2 Pauloestá levando o entendimento dos gálatas à Cristo e não à ele próprio,que era o Seu mensageiro. Que lição o apóstolo nos dá! Ele coloca oseu próprio ministério a prova de um modo não-partidário. Esta éuma das principais qualidades que fazem de uma pessoa, um serconfiável.

Nós podemos ser diferentes em nosso modo de pensar, poisuns são calvinistas, outros são arminianistas, uns evangelizam pelouso da revelação, outros pelo uso da razão, no entanto, se o fundamentoé o mesmo, devemos estar unidos. Cristo é um só, a Igreja é uma sóe em um só batismo fomos batizados. Penso que Cristo virá arrebataruma noiva só e não múltiplas variações da noiva. Ele não é polígamo.Para salientar este ponto eu cito o escritor Max Lucado que em seulivro Seu Nome é Salvador escreve:

“Que todos sejam um, Jesus orou. Um. Não umgrupo de dois mil. Mas um. Uma igreja. Uma fé.Um Senhor. Não Batista, Metodista ou Adventista.Mas Cristãos. Nenhuma denominação. Nenhumahierarquia. Nenhuma tradição. Apenas Cristo.Muito idealista? Difícil de acontecer? Creio quenão. Coisas mais difíceis já foram feitas. Porexemplo, certa vez num pedaço de árvore, oCriador deu a vida pela criação. Talvez o queprecisamos são só de alguns corações prontos paraseguir.”

Minha outra objeção ao ecumenismo é que a Bíblia fala deuma apostasia generalizada que ocorreria nos últimos dias e não deuma união. Vejamos alguns exemplos:

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“muitos virão em meu nome…e enganarão amuitos.”3

“e surgirão muitos falsos profetas e enganarãoa muitos…o amor de muitos se esfriará.”4

“porque surgirão falsos cristos, falsos profetase farão tão grandes sinais e prodígios que sepossível fora enganariam até os escolhidos.”5

“e como foi nos dias de Noé, assim serátambém na vinda do Filho do Homem.”6

Desses versículos citados acima, quero me demorar um poucomais neste último. Cristo afirma que os últimos dias seriam semelhantesaos dias de Noé. Se eu tivesse a oportunidade de voltar ao passadoe rever certos eventos que afetaram a humanidade, com certeza, umdesses eventos seria o dilúvio. Imaginem este cenário. Nunca haviachovido antes na face da terra. Noé prega constantemente ao povo,para que se arrependam e voltem para Deus. Caso não fizessem isso,Deus iria destruír a terra por água. Noé e sua mensagem são ignorados.Quando os filhos de Noé saíam pela rua, eles eram ridicularizadospois eram filhos do “louco, fanático” Noé. Noé no entanto, não davaouvidos, ele apenas pregava que Deus destruíria o mundo pelo dilúvio.Assim como o povo de Noé era, a nossa geração é hoje. Eles nãoacreditam em Cristo e tão pouco acreditam que o mundo de anti-gamente foi destruído por um dilúvio. Os arqueólogos bíblicos liberaisnegam um dilúvio global. Os teólogos modernos chamam Noé de umpersonagem mitológico. Parece que tudo o que vemos é o cumpri-mento da palavra de Cristo, pois como pode um Cristão não crer nodilúvio se o próprio Cristo deu testemunho que o dilúvio realmenteocorreu? Como foi nos dias de Noé…Jesus disse.

Noé no entanto, ficou até o último dia (antes do dilúvio)pregando a justiça de Deus. Quando toda a sua família estava naarca e os últimos animais estavam entrando, eu acredito que Noéainda estava na porta da arca clamando “Arrependam-se! Deusenviará o dilúvio.” Metusalém7 deveria estar nos seus últimos suspiros

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42quando as primeiras gotas de água caíram sobre a terra. O povoentão decidiu correr para à arca. Mas era tarde, pois Deus já haviafechado a porta da arca.

Em suma, a pregação de Noé serve como sinal para nossosdias. Portanto que “ninguém de maneira nenhuma vos engane, porque isto não acontecerá sem que primeiro venha a apostasia…”8

1. O Triunfo Eterno da Igreja, pág 62.2. Gál 1.83. Mt 24.54. Mt 24.11,125. Mt 24.246. Mt 24.37-397. Filho de Enoque, o qual andava com Deus. Gn 5.22 diz que Enoque começou a andarcom Deus depois que ele gerou a Metusalém. Porque será? A resposta se encontra nosignificado do nome Metusalém: quando este morrer, então virá. Metusalém representaa misericórdia augusta de Deus. Ele morreu no mesmo ano do dilúvio. Isto quer dizerque Enoque teve de Deus uma revelação (acerca do dilúvio) e por isso colocou o nomede seu filho de Metusalém. Um outro fato interessante é que se Metusalém morreu noano do dilúvio (talves no mesmo momento do dilúvio), ele não era justo e santo comoseu pai Enoque, pois somente seu neto Noé (junto com sua família) alcançou o favorde Deus. Fé, como podemos ver, não é hereditária.8. II Ts 2.3

9. Coroa da Fé?

Tomando II Tm 4.8 como base, o TEI advoca a tese de quea coroa de justiça é também conhecida como a coroa da fé.1 Emboraexista uma correlação muito grande entre justiça e fé, pois o justoviverá pela fé,2 não há no entanto nenhuma evidência para tal tese. Épela fé no sacrifício do Cordeiro de Deus que somos justificados. Ojusto então vive pela fé, mas a fé é simplesmente um veículo (e queveículo!) que ajuda o crente a terminar a carreira cristã para alcançarentão a coroa de justiça. A fé não é um fim em si mesma, ela é apenasum meio.

Mais adiante o TEI fala: “a coroa da fé é somente para aquelesque usarem a fé na dimensão que lhes for confiada e realizarem asgrandes obras através da fé para que no dia da eternidade tenhamdireito a coroa da fé.”3 Como já tratamos antes, não existe coroa dafé. Mas digamos que existisse e que Paulo realmente estaria insinuandoque a coroa de justiça ao qual ele menciona é também a coroa da fé.A fé a qual ele fala aqui não tem nenhuma relação com a fé que produzmilagres. Paulo se refere aqui a fé salvadora em Cristo. Ele se referea plena convicção de que Jesus realmente foi a prímicia dos quedormem.4 De que Cristo era mesmo quem Ele afirmou ser: Divindadeem forma corpórea.

Segundo o TEI, esta suposta coroa da fé (que não existe) édada somente para aquele que usar a fé para operar maravilhas.Dizendo isso, ele está pondo um valor mais alto na operação demilagres do que na verdade inflexível do Evangelho de Cristo. Eleestá dando ênfase a manifestações externas, ao invés de convicçõesinternas. Não é necessário operar milagres para receber a coroa dejustiça. João Batista não operou nenhum milagre, no entanto, ele falavaa verdade. Eu quero crer que ele também alcançou a coroa de justiça.Por isso, eu pessoalmente prefiro um homem que fale a verdade,mesmo que ele não faça ou acredite em milagres, do que um homemque opere maravilhas mas é incapaz de ser justo e verdadeiro emtoda sua conduta. E somente para concluir, o texto referido acima,

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II Tm 4.8, não diz que tal coroa seria dada aos “que realizarem asgrandes obras através da fé,” antes ele diz que a coroa seria dada nãosomente a Paulo mas também, a todos que amarem a vinda de Cristo.Infelizmente existe muitos entre nós, que operam milagres e maravilhase no entanto, pouco se importam ou amam a vinda de Cristo.

1. O Triunfo Eterno da Igreja, pág 64.2. Hb 10.383. O Triunfo Eterno da Igreja, pág 65.4. I Co 15.20

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10. A Obra de Deus Será Feita Com Segurança e Conforto?

É interessante notar que o TEI fala mais de bençãos do quede cruz. Ele fala mais de unção do que auto-negação. Vemos issoquando ele afirma que “os santos terão toda a proteção da parte deDeus para fazerem a obra com segurança.”1 Isto parece contradizeras palavras de Cristo quando ele disse: “então sereis atribulados, evos matarão, sereis odiados de todas as nações por causa do meunome.”2 Deus não promete segurança incondicional para Seus filhos,antes Ele promete a Sua presença.3 A glória da Igreja está em ela serrejeitada e injuriada pelo mundo. A Epístola endereçada a Diogneto(II século AD) representa bem a natureza peregrina do Cristão:

[Os Cristãos] são de carne, mas não vivem segundo acarne.Habitam a terra, mas a sua cidade é o Céu.Obedecem às leis estabelecidas, mas pelo seu modode vida superam as leis.Amam toda a gente e muitos os perseguem…São pobres e enriquecem os outros; tudo lhes falta eno entanto, em tudo eles tem abundância.São desprezados, mas no desprezo encontram a suaglória; são caluniados, mas transparece o testemunhoda sua justiça.Amaldiçoam-nos e eles abençoam. Sofrem afrontas epagam com honras. Fazendo o bem, eles são punidoscomo malfeitores; Sendo punidos, eles se regozijam…Numa palavra: Os cristãos são no mundo o que a almaé no corpo.A alma habita no corpo, mas não provém do corpo; oscristãos habitam no mundo, mas não são do mundo…A carne odeia a alma e guerreia contra a alma, emboranão receba dela dano nenhum, porque a alma proíbeos prazeres da carne. Assim o mundo odeia os cristãos

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embora não receba deles dano nenhum, porque oscristãos se opõem contra os prazeres do mundo.A alma está encerrada no corpo, mas contém o corpo;os cristãos encontram-se detidos no mundo como umcárcere, mas são eles que sustêm o mundo. A almaimortal habita numa tenda mortal; os cristãos vivemcomo peregrinos em moradas corruptíveis, esperandoa incorruptibilidade dos Céus. A alma aperfeiçoa-secom a mortificação na comida e na bebida; os cristãos,constantemente mortificados, multiplicam-se cada vezmais.Por isso, grande é o ofício que Deus lhes temcomissionado e não é lícito que eles recusem talofício….

Se o mundo sempre odiou a Cristo, cuidas que também nãoodiará a ti? Não estou afirmando que Deus não dará a Sua proteçãoaos Seus filhos amados, antes estou apenas argumentando que haveráocasiões em que Deus não livrará Seus filhos de serem queimados,assim como fez com Sadraque Mesaque e Abede-Nego. Deus nãolivrou John Hus e Policarpo das chamas, antes ele permitiu que pelamorte deles outras pessoas chegassem ao pleno conhecimento deCristo. Nem sempre Deus livrará os homens de serem tragados porferas, assim como fez com Daniel. Inácio, contemporâneo do apóstoloJoão, não teve esta mesma sorte. Antes de ser jogado para serdevorado pelos leões ele disse: “Deixe-me com as feras, para que eupossa pelo meio delas nada possuir senão o meu Cristo…bem-vindocravos, bem-vinda cruz, bem-vindo ossos quebrado, bem-vinda atoda tortura diabólica, para que eu possa pelo vosso meio obter CristoJesus.” Quando os leões com instinto cruel começaram a devorar osbraços de Inácio, ele clamou em grande voz dizendo: “Venham!Venham! Eis aqui o trigo de Cristo, que será devorado pelas feraspara que possa ser provado e venha a tornar-se pão puro e perfeito.”Esta é a multiforme graça de Deus. Na dispensação da lei, Ele mandou

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as pragas no Egito para mostrar que Ele era superior aos deusesegípcios.4 Ele fez fogo cair do céu para mostrar que Ele é El-Shaddai.5No entanto este mesmo Deus, esvaziou-se a si mesmo e foi crucificadono madeiro, ficando assim, exposto ao vitupério. A glória desse Deusse manifesta nos Seus milagres e maravilhas, mas também no martíriode Seus santos. Se Ele que é Deus foi perseguido pelo mundo, cuidasque não farão o mesmo de ti?

1. O Triunfo Eterno da Igreja, pág 67.2. Mt 24.93. Mt 28.204. Ex 7-125. II Rs 1.10

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11. A Maior Colheita de Toda a História?

Em determinada parte do livro, o TEI afirma: “nesses dias oEspírito Santo será derramado em proporção sem igual…os resultadosdo derramamento do Espírito Santo nesses últimos dias serão: a maiorcolheita de almas nos últimos dias da igreja sobre a face da terra…”1

Eu discordo disto porque somente quando Cristo estabelecer o seureino milenar na terra é que o Espírito Santo será derramado em suaplenitude. Se o que vemos hoje é a manifestação do reino físico deDeus na face da terra, eu admito que estou decepcionado. Ocasamento de homosexuais esta ganhado força, a nação apóstatalegaliza o aborto sem dar satisfações a ninguém (como se isso nãofosse um crime hediondo). Onde é que vemos a manifestação doReino de Deus neste mundo caído? Se este é o Reino de Deus emsua plenitude e se temos a manifestação do Espírito em sua totalidade,eu admito que estou bastante iludido, pois eu sirvo um Deus tão fracoque não consegue nem fazer a Sua vontade prevalecer neste mero epequenino planeta.

Existe também um grande mal-entendido no meio do povoevangélico acerca do que significa a última hora. Muitos dizem quenós já começamos a viver os últimos dias. Outros aproveitam paraescarnecer dizendo: “Vocês dizem que Cristo vai voltar e até agoranada! Meu avô dizia que Cristo voltaria. Ele agora está morto e Cristonão voltou. Meu pai pregava que Cristo viria nos últimos dias. Eledizia que estava vivendo nos últimos dias e acabou morrendo semque Cristo voltasse. Onde pois está a promessa da Sua vinda?” Estetipo de questionamento é gerado devido a uma aplicação errada dotexto bíblico e também a um grande mal-entendido do que realmentesignifica a última hora. Vejamos alguns textos bíblicos logo abaixo:

“Filhinho, é já a última hora.”2

“Havendo Deus antigamente falado muitas vezese de muitas maneiras aos pais, pelos profetas, anós falou-nos, nestes útimos dias pelo Filho.”3

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João escrevendo a igreja afirmava que o tempo em que eleestava vivendo já era a última hora! Isto há dois mil anos atrás! Oescritor de Hebreus afirma enfaticamente que os últimos diascomeçaram desde a manifestação de Cristo. Os últimos dias então,não começaram com o século dezenove e o advento da tecnologia eda ciência, os últimos dias já começaram desde os dias dos apóstolos.Deus não mede o tempo como nós medimos. Já dizia Pedro que milanos para Deus é como se fosse um dia.4 O conceito de Deus acercado tempo não está divido em dias, meses, anos, séculos e milênios(como nós entendemos), antes este conceito abrange dispensações.A queda do homem resultou num novo período para a humanidade. Aescolha de Abraão começou um outro. A lei instituiu uma nova ordemno universo culminando com Cristo, donde emana toda a graça. Nósvivemos agora na dispensação da graça. Um dia ela acabará e nósviveremos então sob uma nova legislação. Os últimos dias então paraDeus, começaram quando o Seu Filho se manifestou em nosso meio.Até mesmo nos dias de Pedro (há dois mil anos atrás) as pessoas jádiziam: “Onde está a promessa de sua vinda? Porque desde que ospais dormiram todas as coisas permanecem como desde oprincípio da criação.”5 Este negócio de dizer que Cristo não viráporque muitos dos que pregavam a sua vinda já morreram, é maisvelho do que o descobrimento do Brasil, Pedro já ouvia isso há doismil anos atrás. O conceito de “últimos dias” aplicado ao período dedias antes do arrebatamento de Cristo perde então o sentido.

Colheita da última hora? Maior colheita de almas?

Não existe colheita da última hora, a colheita já começoudesde o advento de Cristo. Ela começou com a pregação de Pedrono dia de Pentecostes e findará quando a plenitude dos gentios (nós)for salva. Dito isto, quero agora argumentar o motivo pelo qual eucreio que a maior colheita de almas não acontecerá agora. Antes elaterá início na tribulação e continuará no Milênio. Quero tomar comoponto de partida o que Paulo fala sobre a queda de Israel em Romanos11: “Porventura tropeçaram para que caíssem [Israel]? De modo

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nenhum! Mas pela sua queda veio a salvação aos gentios… e se asua queda é a riqueza do mundo…quanto mais a sua plenitude!” Asalvação vem dos Judeus, nisto não há dúvida. O próprio Cristoratificou isto.6 Agora pense comigo meu irmão. Se a fraqueza de Israelresultou em benção para o mundo inteiro, quanto mais a sua plenitude!São eles a oliveira verdadeira e não nós. Nós apenas fomos enxertadoscontra nossa própria natureza. Se um gentio convertido então, podeganhar até mesmo um milhão de almas para Cristo (como fez Moody),o que dizer então de um Judeu convertido? Se o zambujeiro conseguefazer grandes coisas para Deus, o que dizer então da oliveira?

Quero pois me demorar neste ponto. O que um Judeuconvertido pode fazer por Cristo? Qual o impacto de um Judeuconvertido no mundo espiritual? Bom, vamos as evidências. Um certoJudeu resolveu pregar o Evangelho no dia de Pentecostes e ao arlivre (não em templos fechados como os nossos pregadores fazemhoje em dia). O resultado foi 3 mil almas. Um outro Judeu evangelizouo mundo inteiro de sua época quase que sozinho. E isto que ele seconsiderava o mais miserável de todos os homens.7 A chave doavivamento mundial está então, na conversão do povo Judeu. Elesserão os principais evangelistas na tribulação. Se um Judeu conseguiupregar o Evangelho ao mundo inteiro, e marcou a história ao pontode hoje todos nós tomá-lo por ponto de marco (Paulo), o que diráentão um exército de 144 mil Judeus8 pregando Cristo? Céus! Seráuma visão magnífica!

O que diremos então do Milênio, onde Deus cumprirá todasas promessa que fez a Abraão? Jerusalém será a sede do trono doMessias. Imaginem a plenitude dos Judeus? Não resultará pois issona maior de todas as colheitas (de todos os tempos)? Todos os povoscorrerão para Jerusalém para inquirir a respeito de Deus para osJudeus. Hoje são os evangelistas que correm atrás dos perdidos.Naquele dia será o mundo que correrá atrás do povo de Deus. Istosim que é avivamento! Genuíno e puro avivamento!1. O Triunfo Eterno da Igreja, pág 79.2. I Jo 2.183. Hb 1.1,2

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4. II Pe 3.85. II Pe 3.46. Jo 4.227. I Tm 1.168. Ap 7

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12. Por Algo Ser Costume, Isto o Torna Ilícito?

“Nos últimos dias, o Espírito Santo tirará os entulhos queforam colocados através dos séculos no meio da Igreja pelasbrechas que os líderes abriram permitindo que o adversário

pudesse trazer prejuízos a obra de Deus através de tradições,costumes, conceitos humanos…”1

Será que por algo ser tradição ou costume, este algo se tornamal ou ruim? É verdade que as tradições dos homens não podeminvalidar o mandamento de Deus.2 Isto é um grave pecado. Mas seráque todo costume é ruim? O costume de cantar hinos da Harpa Cristãdanifica a alma dos crentes? O costume de andar com roupas decentesna Casa de Deus por acaso deve ser invalidado? Em nome daliberdade cristã, muitos abandonam certos costumes que embora nãosejam costumes, são inerentes a determinadas culturas e determinadospovos. Precisamos ter sabedoria para ver até onde podemos abolircertos costumes. Quando Cristo manifestou a graça, seus seguidoresnão romperam definitivamente com as tradições e costumes judaicos.Seria uma drástica transição se tal ocorresse. Certos costumes tiveramque ser mantidos em certas comunidades judaicas para promover apaz e a harmonia entre os irmãos. Paulo por exemplo, seria capaz denunca mais comer carne (o que era considerado sacrilégio para oJudeu - dependendo do tipo de carne) se tal evento escandalizassequalquer irmão.3 Paulo reconhece no costume o seu devido valorpois ele diz : “as más conversações corrompem os bons costumes.”4

Ora se o próprio apóstolo reconhece que certos costumes são bons,quem somos nós para remover os limites de nossos antepassados.5

1. O Triunfo Eterno da Igreja, pág 81.2. Mt 15.63. Romanos 144. I Co 15.335. Pv 22.28

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13. A World Revival Church Está Fazendo a Diferença?

O TEI continua sua narração dizendo que nos últimos dias,as brechas abertas pela Igreja, permitindo conhecimento contrárioaos princípios divinos seriam fechados. Ele então acusa a Igreja de seomitir, aceitar, e se acomodar.1 Será que a WRC tem moral paradizer isto? A minha crítica é a seguinte: Que diferença a World RevivalChurch está fazendo no mundo? O estado de Massachusetts aprovouem 2004 o casamento de homosexuais. Sendo que no mundo sóexiste 4 países2 onde o casamento de homosexuais é permitido,3 sendoo estado de Massachusetts o único estado americano que permite ocasamento de homosexuais. O aborto então, nem se fala. Legalizadodesde 1973, este genocídio moderno já ceifou dezenas de milhões devidas. Se a World Revival Church está em avivamento, porque é queos casamentos homosexuais continuam ocorrendo? Se o TEI mencionatanto que o avivamento da última hora mudará leis e irá mudar oconceito do mundo político, porque é que no estado onde fica a sededa World Revival Church, nenhuma mudança foi feita. Quando oestado de Massachusetts legalizou o casamento de homosexuais, aIgreja Católica protestou com veêmencia contra esta medida, e noentanto, a igreja World Revival Church nem sequer saiu às ruas paraprotestar e dizer que os deputados e juízes estavam errados emaprovar tal lei. Que tipo de avivamento é este que se acomoda e seomite referente ao homosexualismo e ao aborto perante a sociedade?Parece me que a World Revival Church (Igreja do AvivamentoMundial) não esta em avivamento (Revival) e tão pouco se parececom Igreja (Church) e muito menos está ela elevada a nível mundial(World).

1. O Triunfo Eterno da Igreja, pág 83.2. Até hoje (3 de Agosto de 2006)3. Holanda, Bélgica, Espanha e Canadá.

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14. O Último e Grande Avivamento?

Traçando a história da Igreja de forma bem resumida, o TEIcomeça sua narração da Igreja Primitiva, passa pela Igreja Medievale culmina com a Igreja Moderna e o avivamento “do tempo do fim.”1

Como já foi discutido antes, os últimos dias começaram com a chegadade Cristo. É interessante notar também que no Novo Testamento nãose encontra a palavra avivamento em lugar nenhum. Sabe porquevocê não acha nenhum versículo falando sobre avivamento nos escritosda Igreja Primitiva? Porque eles não precisavam de avivamento. OAvivador estava entre eles. Porque então buscar o avivamento quandose têm o Avivador? Porque buscar a unção de Deus quando nóstemos Cristo? Infelizmente muitos erguem ídolos no coração e seguemapós tais ídolos. Os homens de hoje buscam a unção de Deus masnão a Sua Justiça. Eles buscam o avivamento mesmo que Cristo nãoesteja presente em tal avivamento. Trocamos Deus pelos Seus dons,e o Pai pelos Seus presentes. “Envia o teu avivamento” nós oramos,“mas por favor, somente o teu avivamento, não a tua presença. Nósqueremos sentir a glória mas não queremos ser crucificados como osteus discípulos. Queremos riquezas materiais, mas não queremosperdê-las por causa de ti.” Certa vez estava participando de umaEscola Bíblica Dominical na World Revival Church onde o professordaquela aula afirmava enfaticamente que os antepassados tinhamfalhado e Deus tinha nos levantado para fazer muito mais do que elesfizeram. Fiquei chocado com aquilo. Imagens de crentes mortos porcausa da Palavra começaram a invadir minha mente. Ví Estevão sendoapedrejado por causa de seu amor por Cristo. Ví os apóstolos sendocrucificados no madeiro. Ví a Igreja, Noiva do Cordeiro, sendo jogadaaos leões e devorada pelas feras no Coliseu Romano. Ví a Igreja aoredor do mundo, na China e na Indonésia sendo perseguida por causada fé. Ví também missionários modernos padecendo por causa deCristo. Ví Jim Elliot e Nate Saint sendo mortos a pauladas pela triboWaodani no Equador quanto tentavam fazer contato com os nativos.2Ví tudo isso e muito mais. Se a World Revival Church considera isto

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uma falha, eu creio que eles estão verdadeiramente perdidos. Somosnós que estamos à beira de uma irremediável crise espiritual e nãonossos antepassados que batalharam pela fé à preço de sangue.

1. O Triunfo Eterno da Igreja, pág 85.2. Este relato de fé foi transformado num filme chamado The End of the Spear, oqual foi lançado em 2006 nos EUA.

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15. O Homem Escolhido?

Em outra parte do livro está escrito: “Nesses dias do grandee último avivamento, Deus escolheu um homem que aceitou o desafioe, com ele, um grupo de santos que se dedicarão a oração, ao jejume a uma grande comunhão com Deus, não se preocupando com opreço a ser pago e com as renúncias que terão de fazer.”1 É óbvioque pelo tom de tais palavras, esta narração está se referindo ao Pr.Ouriel. Wow! Estamos falando aqui da revelação oculta por meiodos séculos, comida pelo apóstolo João, selada pelo profeta Daniel eouvida pelo apóstolo Paulo. No entanto, se ele fosse tão importanteassim, porque é que ele não escreve o 67° livro da Bíblia de uma vez?

1. O Triunfo Eterno da Igreja, pág 96.

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16. É Possível Ver a Glória de Deus?

O suposto profeta Daniel diz em certa parte “O Deus Altíssimorevelará aos homens…Sua infinita e eterna glória…será possível emqualquer lugar da terra, vê-la, senti-la ou tocá-la.”1 Minha pergunta éa seguinte: É possível ao homem em sua carne ver a glória de Deus?Eu presumo que em nossa carne jamais veremos a face de Deus.Certa vez um homem desejou ver a glória de Deus, porém Deusrespondeu à ele dizendo “nenhum homem vendo a minha faceviverá.”2 Este homem era Moisés. Embora Moisés tenha morridocom 120 anos sem que Deus respondesse ao seu pedido, o objetivode Moisés não tinha morrido. Quase 1,500 anos depois, no monte datrasfiguração, Moisés viu a face de Deus. No entanto, ele já estavacom o corpo transformado quando este fato se sucedeu. Comopodemos então ver a glória de Deus ainda em forma humana e continuarvivendo? Os sacerdotes do Antigo Testamento no dia anual daexpiação se apresentavam perante Deus no Santo dos Santos paraexpiar o pecado do povo. Somente o sumo sacerdote podia entrarno Santo dos Santos, carregando consigo incenso. A fumaça daqueleincenso enchia o Santo dos Santos e o sacerdote não conseguia vermais nada. Deus descia então naquele lugar para aceitar o sangue dapropiciação. O mesmo sucedeu-se quando Pedro, Tiago e Joãoestavam no monte da trasfiguração. Enquanto Pedro dava mais umade suas magníficas sugestões a Cristo, uma nuvem luminosa os cobriue Deus falou.3 Mais uma vez temos um objeto (a nuvem) cujo propósitoera mais proteger os homens que a viam (pois se não morreriam) doque esconder uma fonte de grande poder (a face de Deus). Paraevitar a morte desnecessária de Pedro, Tiago e João, Deus falou porintermédio da nuvem. É possível sim, sentir a glória de Deus (é óbvioque se tal acontece, nós mal conseguiremos conter-se em pé).4 Ver aSua Face no entanto, creio que somente num estado de existênciasuperior (com um novo corpo é claro). O pecado limita as nossasaptidões e percepções espirituais. Antes da queda, Adão andava comDeus no jardim do Éden todos os dias. Depois que o pecado entrou

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no mundo, nós perdemos este elo de ligação. O pecado que em nóshabita nos afasta de Deus. É impossível a uma criatura caída ver aface de um Deus Santo. Por isso, só pessoas mortas podem ver Deus.

1. O Triunfo Eterno da Igreja, pág 111.2. Ex 33.203. Mt 17.54. II Cr 5.14, vale a pena notar que em muitos desses cultos neo-pentecostais, muitosdizem sentir a glória de Deus ao ponto de fisicamente caírem no chão. Isto é purofingimento. Quando a verdadeira glória de Deus se manifesta, não só os crentes mastambém todos os que estiverem ao alcançe da manifestação da glória de Deus sentirãoSeu poder. Nós ouvimos muito hoje em nossos púlpitos a pergunta: “Quantos estãosentindo a glória de Deus?” Na maioria das vezes nós respondemos afirmativamente.No entanto enganamos a nós mesmos. Se tivéssemos realmente sentindo a glória deDeus (em Sua plenitude) mal conseguiríamos responder tal questão. Na verdade nempergunta existiria, pois não sobraria homem em pé para perguntar tal questão.

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17. Pode o Espírito Se Tornar Visível?

“Naqueles dias muitos verão o Espírito Santo, o EternoConsolador, manifestar-se no meio deles e conviver com eles de

uma forma visível.”1

Será possível ver o Espírito de Deus em forma visível? Nóssabemos que somente Cristo é a ‘expressão exata do Seu Ser[Deus].’2 Deus se manifestou aos homens de forma visível somenteatravés de Cristo Jesus. No Antigo Testamento Cristo se manifestavaao homem de uma forma antropormófica, essas são as tão chamadasteofanias.3 Depois de sua ressurreição, Ele apareceu aos discípulospor espaço de 40 dias (no seu corpo ressurreto). Logo após suaascensão Ele apareceu à Saulo no caminho de Damasco e à João naIlha de Patmos.4 Ambas as aparições foram visíveis. Entretanto, nãoencontramos em nenhum lugar na Bíblia, a manifestação do Espíritoem forma visível ou corpórea.

Agora imaginem se tal fato ocorresse. Não tão somente oshomens mas também os ímpios O veriam (a visibilidade não seriaimparcial). Assim, sendo o Espírito também Deus, não nos restarianenhuma outra alternativa a fazer senão prostrar-nos em terra e adorá-lo. Mas se isso acontecesse, isso contradizeria a própria natureza doEspírito, cuja função (dever) é atrair as pessoas à Cristo e não a Sipróprio.

1. O Triunfo Eterno da Igreja, pág 124.2. Hebreus 1.33. Gn 16.7, 22.11, 31.11; Ex 3.2, 14.19; Js 5.13; Dn 6.22.4. At 9.3-5. Ap 1.

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18. Prosperidade Material?

“As recompensas materiais dar-se-ão no período do grande eúltimo Avivamento no tempo do fim quando as igrejas que

atingirem a dimensão desse avivamento forem recompensadascom a maior prosperidade material de todos os tempos da

história da Igreja a fim de alcançarem, com essa prosperidade,os quatro cantos da terra através dos mais sofisticados meios

de comunicação e de transporte da época.”1

Maior prosperidade material de todos os tempos? Será quea Igreja precisa disso para a evangelização? Nossa ênfase deve ser aprosperidade espiritual e não a material. O próprio Paulo disse quemesmo sendo pobre ele enriqueceu a muitos.2 O jovem rico foiencorajado a vender tudo o que tinha para seguir a Cristo.3 A Igrejanão precisa de prosperidade material para ganhar o mundo, seja issopela compra de meios de comunicações ou pela compra de templos.A Igreja deve viver pela proclamação da Palavra. Vale lembrar que aIgreja Primitiva não tinha satélites, não tinha internet, não tinha tele-visão. No entanto eles pregaram o Evangelho ao mundo de sua época.Nenhum meio de comunicação supera o testemunho pessoal comoforma de evangelismo. As pessoas já estão cansadas de ouvir falardeste ‘tal’ de Jesus. Elas querem ver Jesus na vida dos seus seguidores.Paulo, por exemplo, era uma carta aberta lida por todos os homens.4Ele não precisava de panfleto para evangelizar, pois ele era o panfletovivo de Cristo. Ele era o suave aroma de Cristo.5 O mesmo éverdadeiro para nós hoje. É através do nosso testemunho pessoalque pregaremos Cristo para todas as pessoas. Elas precisam ver Cristoem nós, então elas saberão que somos realmente filhos de Deus.

Para corroboar o meu argumento, deixe-me usar o exemplode uma mulher verdadeiramente virtuosa. O nome dela era GladysAlyward, missionária na China. Logo após a chegada dela na China,ela teve que passar por muitas experiências duras para que pudesseganhar o favor dos chineses (afinal de contas, todo estrangeiro era

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chamado de diabo branco ou diabo estrangeiro). O distrito no qualela morava era governado por um mandarin. Quando os japonesescomeçaram a invadir a China (II Guerra Mundial), Gladys teve quebuscar refúgio em outras províncias vizinhas. No entanto, antes de elapartir, o mandarin, junto com as principais autoridades da cidade, aconvidou para uma última ceia antes de todos fugirem dali, pois osjaponeses estavam chegando. Naquela sobremesa antes da cerimôniase iniciar, o mandarin pediu a palavra. Então, ele começou a falar detudo que Gladys tinha feito pelo povo chinês. Ele falou do modo emque ela parou uma revolta na prisão, melhorando o comportamentodos presidiários. Falou também de como ela adotou criançasabandonadas, fez partos e serviu de conselheira para o mandarin.Gladys neste momento já estava ansiosa sem saber o que o mandarinestava implicando com tudo aquilo. Então o mandarin virou-se paraGladys, olhou nos seus olhos e disse: “Minha doce amiga, eu tenhovisto tudo o que és e tudo o que fazes, e por isso eu quero me tornarCristão assim como você”.6 Os ilustres convidados ficaram de bocaaberta, mas Gladys não emitiu nenhum som. Ela não conseguia falarcoisa alguma pois estava atônita. No meio da guerra, Deus asurpreendeu com um grande presente. Tudo o que viesse a acontecerdepois, seriam apenas detalhes. Com lágrimas em seu rosto, Gladyslevou o mandarin ao conhecimento de Cristo. Ela nunca havia pregadoCristo para o mandarin pois a lei a proibia de converter oficiais dogoverno. No entanto aquele homem decidiu entregar sua vida à Cristoporque ele viu que Cristo era vivo e verdadeiro na vida de GladysAylward. Ela era a carta aberta de Deus, lida por todos os homens.

Nós não precisamos de ouro ou prata. O que precisamos éimitar o Dono do ouro e da prata. Só assim, faremos proezas em SeuNome.

1. O Triunfo Eterno da Igreja, pág 125.2. II Cor 2.93. Mt 19.214. II Cor 3.25. II Cor 2.15,166. Janet & Geoff Benge, Gladys Aylward, pág 153.

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19. Anjo de Fogo?

“Eu, João, agradeço muito a Deus por saber que na eternidadeestarei ao lado dos maiores apóstolos e profetas que farão

juntamente com o Pai, com o Filho, e com o Espírito Santo, aGrande Colheita dos últimos tempos. Já me foi revelado que,

nos últimos dias, o Pai escolherá um homem que seráconhecido como “Anjo de Fogo” e juntamente com ele, será

formado e discipulado pelo Pai, pelo Filho e pelo EspíritoSanto, um grupo que será conhecido como apóstolos e profetas

do grande e último Avivamento.”1

Não há fim para as falácias escritas neste livro. Imaginemvocês! O apóstolo João dando testemunho do Pr. Ouriel, chamando-o de Anjo de Fogo. Céus! Se realmente o Pr. Ouriel fosse tudo isso,ele jamais permitiria que se escrevesse isso dele. A humildade é umagrande marca dos grandes homens de Deus. Quanto mais o homemse aproxima de Deus, menos ele quer aparecer. João Batista disse “Énecessário que ele cresca e que eu diminua.”2 O Pr. Ouriel está fazendoo contrário aqui. Ele está se igualando ao apóstolo João e fazendo desi mesmo um ponto de marco a ser seguido. Esta mesma atitude évista em outro lugar no livro quando ele diz: “Nos último dias, o DeusPai levantará um lider que será dirigido pelo Deus Filho e pelo DeusEspírito que conduzirá este avivamento em tal dimensão que alcançaráos quatro cantos da terra.”3 Quem será este líder de quem o livro serefere? Não é necessário ter percepção espiritual para descobrir aresposta. Afinal de contas, segundo o livro dá a entender, só existeuma pessoa em todo universo capaz de ofuscar a luz dos apóstoloscom sua ousadia, capaz de envergonhar os profetas com sua corageme capaz de humilhar os mártires com sua auto-negação: o excelentís-simo Ouriel de Jesus. O que seria de nós, pobres e ignorantes crentessem ele.1. O Triunfo Eterno da Igreja, pág 128. Ver também pág 338.2. Jo 3.303. O Triunfo Eterno da Igreja, pág 153.

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20. Preço Que Nenhuma Geração Pagou?

Uma outra afirmação bastante errônea promovida pelo livrodiz a respeito do preço que será pago por este avivamento, “um preçoque nenhuma geração enfrentou,” o preço da renúncia, de uma vidaconsagrada, de uma vida de ação, de sofrer humilhação, indiferençae perseguição.1 Esta afirmação me incomoda bastante, pois ela é maisuma hipérbole do que uma verdade exata. Não é nenhuma novidadesofrer humilhação pelo Evangelho ou renunciar tudo por causa deCristo. Na verdade, até os grupos hereges pagam este preço. E paraisto nós temos um precedente. Por volta de 1140 A.D., missionáriosCatharianos começaram a ser enviados por toda Europa a fim deevangelizar os Católicos da época. Os Catharianos tinham suas própiasdioceses, teologia e rituais. A austeridade que eles possuíam, a vidade devoção e a pobreza apostólica (que eles pregavam) davam a elesprestígio perante o povo comum. Na verdade eles eram vistos comopraticantes de uma forma mais elevada de Cristianismo. O únicoproblema se encontrava na sua teologia, a qual só era revelada aosque tinham se tornado membros do Catharismo. Eles eram dualistase acreditavam que havia dois grandes poderes em guerra no universo.Um que era bom e era identificado com tudo aquilo que era espirituale um que era mal e era identificado com tudo aquilo que era material.O alvo principal era se livrar da matéria para ascender a um planomaior de existência. Fazendo assim, certos elementos da reencarnaçãoeram incorporados em sua teologia assim como também certoselementos dos antigos Gnósticos (os quais negavam que Cristo tinhavindo em carne) pondo por terra então, a redenção da humanidadeatravés do sacrifício expiatório de Cristo. A Igreja Católica por suavez, fez de tudo para exterminar a heresia pregada pelos Catharianos.Uma destas tentativas foi o envio de Cistercianos (uma ordem bastanteaustera) para competir com o estilo de vida dos Catharianos. Porém,tal tentativa não adiantou em nada, pois os Cistercianos não conseguiamcompetir contra o estilo de vida e a pregação dos Catharianos. Aúnica forma de eliminá-los então, foi através de uma crusada a qual

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foi levada em efeito por Inocêncio III.2O que quero salientar com esta história? Bom nós estamos

falando de um grupo austero que pagava um preço tal que colocariaa maioria das igrejas evangélicas (incluindo a WRC) numa situaçãobastante vergonhosa. Eles pagavam o preço da renúncia. Renunciarama família, recusaram o comforto, renunciaram a segurança e viviampregando suas doutrinas vestindo-se humildemente, imitando o estilode vida dos apóstolos. Eles tinham uma vida de ação também, poisevangelizavam as aldeias circunvizinhas assim como também toda aEuropa Oriental. Eles tinham uma vida de consagração também, nemmesmo os eremitas da época conseguiam competir com eles. Elestinham uma vida de perseguição e humilhação pois foram perseguidospela Igreja Católica e por fim, depois da crusada imposta contra eles,todos foram aniquilados. Deles hoje, só nos restou a literatura.

Temos aqui então, um grupo que parece ter pago um preçomuito maior que a World Revival Church, e no entanto eles eramhereges. A devoção deles era inigualável, mas a doutrina deles eramortal e herética. Isto mostra que não é pela devoção ou pelo preçoque é pago por um grupo de pessoas, que os torna Cristãosverdadeiros. Sacrifício pessoal não tem nada a ver com a sã doutrina.A sã doutrina com certeza gera sacrifícios pessoais, mas o sacrífiopessoal não gera a sã doutrina. Dois são os erros que o TEI cometeaqui. Primeiro, ele afirma que eles (WRC) estão pagando um preçoque nenhuma geração antes pagou. Errado! Muitas gerações pagaramum preço muito maior que o deles. Eis aqui alguns exemplos:(a) A Igreja Primitiva foi perseguida pelo povo Judeu. Entre os mártiresda época, Estevão teve o maior destaque;(b) Os primeiros Cristãos também morreram pela espada e pelasferas. Como espetáculo aos homens, foram cruelmente entregues àsbestas do Coliseu Romano. Os mais distintos mártires desta épocaforam Inácio, Policarpo e Justino - o Mártir, entre outros;(c) O massacre sangrento dos protestantes pelos reis católicos naFrança na noite de São Bartolomeu foi um outro preço pago pelaNoiva do Cordeiro. Nesta categoria também entra todas as perse-guições sofridas pelos protestantes por intermédio da Igreja Católica;

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(d) As perseguições que foram levadas a cabo pelo Islamismo servemtambém de exemplo. Sem contar que no exato momento em que tuestas lendo este livro, há Cristãos que estão sendo perseguidos naIndonésia, Butão, Afeganistão, Paquistão, Coréia do Norte, Vietnam,Líbano, países muçulmanos e China.

Estes ilustres soldados de Cristo não testificam apenas comos lábios, mas também com o próprio sangue. Será mesmo que aWorld Revival Church está pagando um preço mais alto que estesnobres crentes, de quem o mundo não é digno? Até agora não vi aWRC produzir nenhum mártir. Tão pouco acho que ela seria capazde produzir mártires, ainda que houvesse uma perseguição contraela. Julgando pelo estilo de vida que eles levam, é mais provável queeles sigam Pedro no seu exemplo e sofram da “síndrome do galo.”

O segundo erro cometido por eles, é que eles tentam provarpor meio de sacrifícios pessoais que a doutrina que eles pregam estáem acordo com as Escrituras. No entanto, como já vimos, sacrifíciopessoal ou coletivo não produz verdade doutrinária. Antes taissacrifícios acontecem em decorrência e consequência da verdade.Para corroboar esta verdade nós temos a afirmação bíblica “que oobedecer é melhor do que o sacrificar.”3 Uma outra verdadedemonstrada nas Escrituras é que o Filho de Deus não teve porprioridade oferecer sua vida para a salvação dos homens (sacrifício),antes a Sua prioridade era satisfazer a vontade de Seu Pai(obediência). No Getsêmane ele orou a Deus dizendo: “Meu Pai, seé possível, passa de mim este cálice; todavia, não seja como eu quero,mas como Tu queres.”4 É óbvio que o cálice ao qual Cristo se referianão era meramente a dor física angustiante da cruz, pois desde oinício de seu ministério ele sabia que para aquele momento (imolaçãopelos pecadores) ele havia sido preparado. Ele estava se referindo aum cálice muito mais amargo e angustiante: sua separação de Deusno Gólgota. Pois todo o pecado do mundo nele seria depositado esendo Deus santo, Ele não poderia contemplar o mal.5 Então, naquelemomento (na cruz) o elo de intimidade e amor que existia entre oFilho e o Pai seria quebrado. Cristo sentiria a mesma dor e solidãoque uma alma perdida (eternamente) sente. Para Cristo, este era um

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sacrifício demasiadamente duro, sendo ele perfeito em todos os seuscaminhos. Portanto, na oração do Getsêmane, nós vemos mais umavez a obediência do Filho, pois ele escolheu a vontade de Deus e nãoa sua. E a vontade de Deus era fazer “cair sobre ele a iniqüidade detodos nós”6 porque a Deus agradou “moê-lo, fazendo-o enfermar.”7

A submissão de Cristo a Deus era plena. Este exemplo de submissãoe humilhação é exaltado por Paulo quando ele escreve que Cristotinha se esvaziado de sua glória tornando-se obediente até a morte, e“morte de cruz.”8 Portanto, o próprio Cristo nos deu o exemplo deque a obediência e a submissão a vontade do Pai vale mais que muitossacrifícios.

1. O Triunfo Eterno da Igreja, pág 182.2. Joseph Lynch, The Medieval Church, pág 222-227.3. I Sa 15.124. Mt 26.395. Hc 1.136. Is 53.67. Is 53.108. Fp 2.5-8

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21. Entendimento Restaurado?

O TEI afirma que o homem terá uma visão restaurada e umentendimento restaurado tal qual ele tinha antes da queda de Adão.Até aqui tudo bem, no entanto, ele afirma que esta restauração nãoaconteceria quando todos fossem arrebatados (como todos nóscremos) mas antes, esta restauração aconteceria agora: “nos últimosdias.”1

O homem só será restaurado a um estado de perfeitoentendimento das coisas de Deus quando ele for transformado. Éimpossível que isto aconteça ainda em nossa carne. Todos pecaram edestituídos estão da glória de Deus.2 A queda do homem provocouefeitos cósmicos não somente na natureza humana mas também emtoda a natureza terrestre e todo o universo. Em Romanos temos estadeclaração de Paulo:

“Porque a criação aguarda com ardenteexpectativa a revelação dos filhos de Deus.Porquanto a criação ficou sujeita à vaidade, nãopor sua vontade, mas por causa daquele que asujeitou, na esperança de que também a própriacriação há de ser liberta do cativeiro da corrupção,para a liberdade da glória dos filhos de Deus.Porque sabemos que toda a criação,conjuntamente, geme e está com dores de partoaté agora.”3

Temos aqui a afirmação de que o pecado introduzido nomundo pela queda do homem alterou a Natureza consideravelmente.Os animais que antes viviam em um perfeito estado de paz com ohomem e com os outros, tornaram-se ferozes, pois o pecado alterouo instinto de cada espécie. O pecado também alterou as forçascósmicas (universo) subjulgando-as aos efeitos do tempo. É por issoque hoje nós observamos no espaço as tão chamadas “supernovas”-

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a morte das estrelas. Se isto não fosse verdade, não haveria anecessidade de criar novos céus e nova terra.4 Tudo o que vemos,observamos e que fomos condicionados a aceitar como ‘natural,’não era para ser assim. O homem não havia sido criado para morrer,antes para viver eternamente em um perfeito estado. A morte que atodos domina e subjulga não é um fenomêno natural, antes ela servede indicação de que algo está completamente errado com este mundo.O motivo pelo qual o homem necessita de salvação é explicado nostrês primeiros capítulos de Gênesis. Nesta narração se encontra ossegredos da natureza humana e as respostas de todas as filosofiasantigas. O homem moderno por rejeitar tal fato histórico (a criação ea queda), baseando os seus argumentos num raciocínio circular enuma filosofia evolucionista, continua vivendo num existencialismo vãoà procura do sentido e propósito para sua vida.

O entendimento do homem não será restaurado nesta vidapresente. Até mesmo o maior de todos os apóstolos disse “miserávelhomem que sou. Quem me livrará do corpo desta morte?”5 Arestauração que ocorrerá como decorrência do arrebatamento e doreinado de Cristo será completa. Não será apenas o entendimentodo homem que será restaurado, mas também o seu corpo e seussentidos. Quando Deus restaura, ele o faz por completo e não apenasparcialmente - como o livro O Triunfo Eterno da Igreja afirma. Paracorroboar esta afirmação, nós temos o testemunho do apóstolo Paulo.Ele disse que quando vier o que é perfeito, o que é em parte seráaniquilado…“agora nós vemos como por enigma como a imagemruim refletida de um espelho…agora conhecemos em parte mas entãoconhecerei assim como também sou conhecido.”6 Paulo estáargumentando nesta passagem acerca da plenitude do conhecimento.Enquanto vivemos neste mundo, por causa do efeito do pecado, nossarazão e conhecimento são limitados. O que vemos agora e o queentendemos acerca do mundo vindouro, nós vemos obscuramente eentendemos parcialmente. Somos semelhante ao homem que depoisde uma grande jornada está retornando para casa. Tal homem sedepara com muitos caminhos, e todos eles aparentam ser o verdadeirocaminho para a sua casa. Uns são luminosos, outros são belos e bo-

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nitos mas há um que nenhuma destas regalias oferece. Este caminho éescuro e perigoso, ele passa por penhascos e pelo caminho dossalteadores, porém é o único caminho que o levará para sua casa. Eele sabiamente escolhe tal caminho movido de uma convicção interna.Embora exista outros caminhos mais seguros e luminosos que aquele,ele no entanto, traça um caminho perigoso, cheio de pedras, naescuridão da noite fria. Em certos momentos ele nada enxerga, tudoo que vê é neblina e escuridão. No entanto em Deus somente eleconfia, pois ele sabe que está no caminho certo e dele não é lícitodesviar-se. A vida cristã é vivida desta forma. Caminhamos pelo únicocaminho que nos levará ao nosso lar celestial. Muito do que vemosagora, vemos obscuramente, pois é de noite que caminhamos. Porém,quando chegar a luz da aurora, tudo aquilo que está em enigma serárevelado. Vemos parcialmente e conhecemos parcialmente porquecaminhamos em plena noite escura. Nossa vereda “é como a luz daaurora que vai brilhando mais e mais até ser dia perfeito.”7 Sim, quandoo dia perfeito chegar, o véu que cobre nosso entendimento será tirado.Glórias á Deus!

João também reitera as palavras de Paulo dizendo“amados…ainda não é manifesto o que havemos de ser. Mas sabemosque, quando ele se manifestar, seremos semelhante a ele. Assim comoele é o veremos.”8 Face a face o veremos. Não é nessa vida que serámanifesto o que havemos de ser. Isto, o apóstolo deixa bem claro.

1. O Triunfo Eterno da Igreja, pág 262.2. Rm 3.233. Rm 819-224. II Pe 3.135. Rm 7.246. I Co 13.10,127. Pv 4.188. I Jo 3.2

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22. Unção do Tempo do Fim?

“Nos lugares onde a igreja for plantada eestabelecida…mudará regimes de governo e causará

mundanças radicais nas culturas e nas tradições pois essaunção que é chamada de a unção de expansão do Reino de

Deus é a unção do tempo do fim.”1

Para debater este ponto, nós precisamos primeiro entender oque realmente é a unção. Em primeiro lugar, é importante notar queno Novo Testamento, principalmente no livro de Atos nós não vemosPaulo pregar a respeito da unção. A ênfase dele não estava na unçãoou muito menos no batismo com Espírito Santo. Antes ele enfatizavaa cruz de Cristo e por ela estava disposto a morrer. Hoje em dia noscultos neo-pentecostais nós vemos muito este tipo de mensagem:“receba a unção de Deus!”, “receba uma nova unção”, “receba aunção da vitória” e etc. No entanto, o que me chama a atenção é queterminado o culto aquelas pessoas que se dizem estar cheias da unçãode Deus continuam com suas vidas medíocres, como se nada tivesseacontecido. Como se Deus não tivesse se manifestado. Isto é algoque para mim permanece um grande mistério. Será que a presençade um Deus tão santo e tão poderoso, é tão rotineira assim que aspessoas se comportam como se Ele não estivesse presente? Seráque a presença dAquele que da sarça ardente falou com Moisés étão subjetiva ao ponto de estar sob o controle humano?

É nós agora que determinamos quando sentir a unção de Deus,em qual música que devemos falar em línguas estranhas? Não é maisDeus que opera em nós agora, antes somos nós que determinamos oque fazer e quando fazer. Se o que vemos hoje é verdadeiro, então oque está escrito no Novo Testamento é a maior farça de todos ostempos. O livro de Atos então, especialmente o segundo capítulo,não passa de uma distorção inventada por um médico mal intencionado.Ora, se a unção de Deus é limitada a um templo construído por mãoshumanas, então nós não somos diferentes dos antigos pagãos que

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adoravam deuses segundo a sua própria imagem. Deus então, nãopassaria de uma projeção humana (como afirma Freud). Não devemosportanto, interpretar as Escrituras à luz da experiência pessoal.Devemos antes, interpretar toda e qualquer experiência pessoal à luzdas Escrituras Sagradas que é nossa única autoridade em regra de fée conduta.

O que acabei de citar neste último parágrafo, acerca da formaem que as pessoas tratam a unção de Deus, é incompatível com asEscrituras. Pedro pregava para os gentios quando estes forambatizados com o Espírito Santo.2 Pedro jamais disse “quem é batizadofale em línguas estranhas! Deixe Deus te usar meu irmão! Receba aunção de Deus! Seja batizado agora!” Não era ele quem fazia, era oEspírito que determinava. E se era o Espírito que estava em controle,Ele impelia as pessoas a falar em outras línguas onde Ele quisesse(não era limitado a nenhum lugar específico) e no momento em queEle quisesse (não era limitado a um tempo específico) para cumprir oSeu Grande Propósito. Hoje na maioria das vezes, as pessoasapresentam essas “características” do genuíno batismo somente dentrode templos fechados (onde ninguém vê) e somente em algunsmomentos particulares (quando certas músicas estão sendo tocadas).Isto me leva a crer que essas manifestações neo-modernas são maisprovenientes dos homens (da carne) do que de Deus (do Espírito).

Um outro aspecto que tenho observado é que existe muitospseudo-batismos com o Espírito Santo na Igreja da pós-modernidade.Em Atos 2, as línguas serviram como sinal para os incrédulos de queDeus realmente estava entre eles (os Cristãos). As línguas estranhasque os discípulos falaram eram línguas inteligíveis e comunicáveis. Omesmo é verdadeiro quando alguém em línguas, fala a língua angeli-cal. Se a língua humana possui verbos, adjetivos, sujeitos e pronomes,quanto mais a língua angelical. O fato de que existe uma língua (idioma),denota inteligência. Cada língua existente no mundo de agora carregaimplícita em si, a cultura de tal povo. Línguas estranhas não são palavrasininteligíveis inventadas por homens. Antes elas são estranhas somentepara o orador (aquele que fala), no entanto elas são bastante inteligíveispara aquele que as entende (neste caso, o receptor).

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O fato de uma pessoa leiga ou erudita falar em uma língua a qual eladesconhece, mas uma língua que realmente existe e que é inteligível, éum ato soberano de Deus - um milagre. É uma prova de que Deusestá com aquela pessoa naquele devido momento. O que ouço hojeestá bem longe da descrição dada acima. Eu ouço palavras e frasesque não aparentam ser inteligíveis e que são mais imitações de outremdo que algo que nasce no íntimo de tal pessoa. Também vale lembrarque qualquer suposto batismo que não traz mundanças de carácterna pessoa que se diz ser batizada, não provém de Deus. Uma pessoaque permanence a mesma, que não sente uma vontade maior de buscara Deus, de ler a Palavra e de santificar-se, está enganando a si mesma.Falar em línguas não depende da vontade humana, mas sim da vontadedo Espírito. A pessoa que se auto-regula falando em línguas na horaem que ela quer (na maioria das vezes isto ocorre durante um hino oumúsica) fala de si mesma e não de Deus. Isto é evidenciado pelo fatode que quando acaba tal música ou hino, tal pessoa cessa de falar emlínguas. Engraçado não? Isto é mais obra do homem do que moverde Deus. Deus é soberano, Ele usa quem quer e como quer. Concluoeste pequeno desvío homilético com a afirmação de Lucas de quetodos aqueles que foram batizados com o Espírito começaram a falarem outras línguas conforme o Espírito lhes “concedia que falassem.”3

É o Espírito então, que move as pessoas a falar em línguas estranhase não o homem.

Existe hoje muita confusão acerca da unção de Deus. Hojetemos tantas correntes (corrente de quebra de maldição, corrente daunção…) de orações que não tem nenhum princípio bíblico. A unçãode Deus em certo sentido é o proprio Espírito Santo. A unção deDeus não é nenhuma coisa mística revelada somente para algunsindivíduos. Ela é bastante simples na verdade. Nós recebemos a unçãode Cristo4 que é o Deus Espírito. E o Espírito Santo hoje em dia estásendo manipulado como se Ele fosse uma coisa material. Certamentevocê já deve ter ouvido esta frase “Receba uma nova unção!” Estafrase é anti-bíblica (caso tu não saibas). Não existe nova unção, porquea unção que recebemos jamais se tornará velha. Quando afirmamos aexistência de uma nova unção, estamos dizendo que a unção que

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temos é velha, e se é velha, ela está perto de acabar-se. O escritor deHebreus usa o mesmo argumento racional quando ele fala da novaaliança.5 Dizendo nova aliança, Deus dava a entender que a presentealiança com Israel estava perto de acabar. Como já estabelecemos ofato de que o Espírito é a unção, Ele não pode acabar-se. Isto fere oprincípio da Imutabilidade do Deus Trino. O Espírito não é novo enem velho, portanto a unção não é velha e muito menos nova, ela éeterna. Vejamos o que o apóstolo João nos fala acerca da unção: “Ea unção que vós recebeste dEle permanece em vós, não tendesnecessidade de quem ninguém vos ensine, mas a unção vos ensinatodas as coisas, e é verdadeira, e não é mentira, como ela vos ensinouassim nEle permaneceis.”6 João não está se referindo a unção comoalgo, mas antes como uma pessoa, pois ela é capaz de ensinar. Istoimplica inteligência e raciocínio. Esta unção de que João fala aqui é o“Consolador, o Espírito Santo, que o Pai enviará em meu nome, vosensinará todas as coisas, e vos fará lembrar de tudo quanto vos tenhodito.”7 Se a unção é Deus (Espírito Santo), porque será que os homensa manipulam fazendo dela um escravo de suas vãs ambições? Umadas razões é porque eles não sabem o que a unção representa nem oque ela realmente é. Se soubessem, teriam reverência e temor doEspírito. Uma outra coisa interessante que o apóstolo João salienta éque a Unção nos ensinaria todas as coisas. Por isso o Cristão nãotem a necessidade de doutrinas extra-bíblicas, pois o Espírito o ensinarátodas as coisas.

Resumindo, não existe nova unção e também não existe unçãodos últimos dias e nem mesmo unção de expansão do reino. Isto nãotem nenhum fundamento bíblico.

1. O Triunfo Eterno da Igreja, pág 262.2. Atos 10.443. Atos 2.44. II Co 1.21,225. Hb 8.136. I Jo 2.277. Jo 14.26

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23. Gabriel é Arcanjo?

“Dentre eles, pude reconhecer alguns como o arcanjoGabriel…”1

Não há nenhuma menção na Bíblia dizendo que Gabriel éarcanjo. O único arcanjo chamado pelo nome é Miguel.2 Estabelecidoo fato que Gabriel não é arcanjo, voltemos nossa atenção agora paraa possibilidade da existência de outros arcanjos além de Miguel. Muitosacreditam que Daniel 10.13 dá a entender que Miguel não é o únicoArcanjo (“Miguel, um dos primeiros príncipes”). No entanto, estapassagem não faz nenhuma afirmação se existe ou não outros arcanjos(sendo esta uma palavra de origem grega, quando o A.T. foi escritona sua maioria em hebraico). Mas uma coisa é certa, por arcanjosubtende-se que estamos falando de um anjo que ocupa uma posiçãomais elevada que os demais anjos, um anjo chefe, o líder dos anjos. Atradição judaica dizia que havia sete arcanjos que sobrevoavam oscéus e cuidavam da nação de Israel (muitos até relacionam estesarcanjos da tradição judaica com os sete anjos de Apocalipse 8.2,embora os sete anjos de Ap 8.2 são chamados de anjos e não dearcanjos). Mas se tomarmos a palavra “príncipe” como um sinônimoda palavra grega archággelos (arcanjo), então neste caso o demônio(ou anjo caído) que estava responsável pela nação da Pérsia tambémdeve ser considerado arcanjo, pois ele é chamado de “príncipe doreino da Pérsia.” Não só o demônio responsável pela Pérsia, mastambém o responsável pela Grécia3 deve ser considerado arcanjo.Segue-se então deste raciocínio, que todos os demais demônios queocupam lugar de destaque no reino das trevas e que estão postoscomo chefes de grandes impérios ou nações são também arcanjos.Se isto for verdade, muito me admira que Lúcifer consiga comandá-los sendo eles (quando unidos) mais poderosos que Lúcifer. Muitotambém me admira que esses “arcanjos” em número muito maiselevado (supondo que os arcanjos são muito mais poderosos que osanjos) tenham sido derrotados por meros anjos e pelo único arcanjo

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do bem quando houve guerra nos céus.4 Não, a palavra hebraicausada em Daniel 10.13 não deve ser transliterada como arcanjo ouarcanjos. Não é esta a função do texto. Quando o texto diz queMiguel é um dos primeiros príncipes, ele está dando a entenderduas coisas. Primeiro, que Miguel ocupa uma posição de destaquena hierarquia celestial (formada de anjos, serafins, querubins…, etc).Talvez ele esteja numa posição superior aos dos anjos, mas não hánenhuma indicação que ele esteja acima dos serafins, querubins, tronosou outras espécies de seres angelicais. Segundo, o texto está con-trastando a posição de Miguel - um dos primeiros príncipes - com osdemônios responsáveis por impérios poderosos (Pérsia, Grécia…)que também são chamados de príncipes. Com isso, o texto dá aentender que Miguel é mais poderoso e mais distinto que essespríncipes satânicos. O próprio anjo mensageiro diz a Daniel que“ninguém há que esteja ao meu lado contra aqueles a não ser Miguel”5,e Miguel é também chamado de “o grande príncipe,”6 o defensor deIsrael. É interessante notar que Miguel não é considerado um dosgrandes príncipes, mas o grande príncipe. Isto denota que Miguelocupa um lugar especial na hierarquia celestial. Baseado nestes fatosinternos das Escrituras, eu sou levado a afirmar que as evidências sãomuito mais favoráveis ao conceito de que existe somente um arcanjodo que vários arcanjos. A palavra plural arcanjos não aparece emnenhum lugar nas Escrituras, enquanto que a palavra arcanjo apareceduas vezes.7 Contra fatos não há argumento.

É óbvio que eu não quero me assenhorar da verdade, poisestou ciente de que a Bíblia não fala tudo sobre os mistérios de Deus.No entanto, ela fala o necessário e qualquer adição a ela conduz oshomens a heresias e ao erro. O maior de todos os profetas hebraicos(com exceção do Messias), o qual tinha uma revelação maior acercade Deus quando comparado com o resto dos profetas, disse: “Ascoisas encobertas pertencem ao Senhor, nosso Deus, porém asreveladas nos pertencem, a nós e a nossos filhos, para sempre,para que cumpramos todas as palavras desta lei.”8 Já está nahora de darmos ouvidos a este conselho. Pois quem dentre nós jáultrapassou este profeta, ao ponto de ignorar suas palavras?

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1. O Triunfo Eterno da Igreja, pág 336.2. Jd 1.93. Dn 10.204. Ap 12.75. Dn 10.216. Dn 12.17. I Ts 4.16, Jd 1.98. Dt 29.29

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24. Contradição Paulina?

Em várias ocasiões no livro,1 o suposto apóstolo Paulo louvae se maravilha com as “bençãos” que seriam derramadas na Igreja doTempo do Fim, a Igreja do Avivamento. Isto parece um tanto estranho.Se estas revelações que a World Revival Church teve são realmenteverdadeiras, então podemos tirar as seguintes conclusões:

Primeiro - Paulo tinha conhecimento da igreja do tempo do fim;Segundo - esta igreja do tempo do fim não era a igreja da geraçãodele, antes ela é a igreja de hoje (segundo o livro);Terceiro - Paulo estava ciente então que Cristo não viria para arrebatara igreja do tempo dos apóstolos;Quarto - Paulo tinha o conhecimento de que Cristo voltaria paraarrebatar a sua igreja em dois milênios ou mais (anos).

Se este pensamento é correto então, porque é que Paulo emsuas epístolas fala de uma maneira tal, como que Cristo viesse arrebatara Sua Igreja ainda nos tempos dele (Paulo). Em sua primeira epístolaà igreja em Corinto, ele afirma enfaticamente: “Nem todosdormiremos, mas todos seremos transformados.”2 Paulo esposavaa perspectiva que Cristo estava para vir a qualquer momento, aindanaquela geração. Se Paulo quando foi arrebatado realmente teverevelações acerca do avivamento do fim, porque é que ele entravaem contradição ao dizer a seus irmãos que ele aguardava ardentementea volta de Cristo e acreditava que Cristo viria buscá-lo ainda quandoele estava vivo? Na mesma epístola, ele encoraja os irmãos em Corintoa não tratar as realidades presentes como tendo grande importânciaou propósito eterno.3 Escrevendo aos Tessalonicenses ele os consoladizendo: “que nós, os que ficarmos vivos para a vinda do Senhor,de modo algum precederemos os que já dormem. Porque o mesmoSenhor descerá do céu com grande brado, à voz do arcanjo, aosom da trombeta de Deus, e os que morreram em Cristoressuscitarão primeiro. Depois nós, os que ficarmos vivos seremos

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arrebatados juntamente com eles, nas nuvens, ao encontro doSenhor nos ares, e assim estaremos para sempre com o Senhor.”4

Pelas palavras de Paulo nós vemos que nele habitava a plena convicçãode que ele não passaria pela morte, antes seria arrebatado. Para Paulo,a vinda de Cristo era a “bem-aventurada esperança,”5 a esperançade que como o Patriarca Jó havia certa vez dito: “ainda em minhacarne verei a Deus.”6 Temos então uma contradição Paulina aqui.Somente uma dessas versões pode estar certa. Se Paulo realmentese manifestou para a World Revival Church, então ele mentiu aoescrever suas epístolas e se ele mentiu, é nosso dever como pessoasde bem arrancar todas as epístolas de Paulo de nossas Bíblias equeimá-las. Afinal de contas, porque guardaríamos escritos espúriose mentirosos na Palavra de Deus? E se o que Paulo disse em suasepístolas estão corretas, o livro O Triunfo Eterno da Igreja nãopassa de um escrito espúrio de quinta categoria. Existe mais sabedoriaaté mesmo no Evangelho Apócrifo de Tomé - o qual está cheio dedoutrinas Gnósticas - do que em tal livro. Nenhuma revelação superaas Escrituras. Entre o livro O Triunfo Eterno da Igreja e a Bíblia, eufico com a Bíblia sem sombra de dúvida.

1. O Triunfo Eterno da Igreja, páginas 48, 73, 87, 100, 107, 112, 115, 130, 142, 147,157, 166, 177, 221, 252, 281, 318, 342 e 358.2. I Co 15.513. I Co 7.29-31: “Isto, porém, vos digo, irmãos, que o tempo se abrevia; pelo que,doravante, os que têm mulher sejam como se não as tivessem; os que choram, como senão chorassem; os que folgam, como se não folgassem; os que compram, como se nãopossuíssem; e os que usam deste mundo, como se dele não usassem em absoluto,porque a aparência deste mundo passa.”4. I Ts 4.15-175. Tt 2.136. Jó 19.26

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Testemunho Pessoal Testemunho Pessoal Testemunho Pessoal Testemunho Pessoal Testemunho Pessoale Pe Pe Pe Pe Palaalaalaalaalavrvrvrvrvras Fas Fas Fas Fas Finaisinaisinaisinaisinais

PPPPParararararttttte IIe IIe IIe IIe II**************************************************

O Retorno à Casa de Deus

“Alegrei-me quando me disseram: Vamos à casa do Senhor.”1

“No princípio criou Deus os céus e a terra” leu o garoto emvoz alta. Ele estava começando a ler a Bíblia pela primeira vez. Eletinha apenas doze anos na época. No entanto, ele estava determinadoa ler a Bíblia inteira, tarefa a qual ele completou em seis meses. Detanto ler a pequena Bíblia que havia ganhado de presente de seu avô,o uso de óculos tornou-se necessário. Mas o garoto havia encontradoum tesouro escondido na Palavra de Deus, um tesouro de valorincompáravel: o conhecimento de Deus. Embora ele gostasse de ler aBíblia, ele fazia de tudo para não ir à igreja. Fingia-se de doente,alegava cansaço e dores físicas, mas dificilmente ia para a Casa doSenhor por livre e espontânea vontade.

No entanto, houve um determinado evento na vida destegaroto que mudaria o curso de sua vida. Seus pais haviam aplicadopara um Visto, o qual lhes permitiriam ir para os Estados Unidostentar a sorte lá. Quando a aplicação havia sido encaminhada, a famíliacomeçou a orar buscando a vontade Divina. O pai daquele garotopediu um sinal para Deus: “Se for da Tua vontade Deus, a nossa idapara os Estados Unidos, que não venhamos a ser chamados para aentrevista.”2 E aquela oração foi respondida por Deus. Eles não foramchamados para a entrevista. O primeiro a ir para os Estados Unidosfoi o pai daquele garoto. O garoto junto com seus irmãos e mãe iriamdepois. Abandonar tudo, deixar os amigos de infância não foi assimtão fácil, porém a Providência assim os guiava.

Ao chegar em terra estrangeira, tudo foi muito estranho noinício. O idioma, a arquitetura das casas, tudo enfim era muito diferentedo que o garoto estava acostumado a ver. Mas chegando nos EUA,ele pensou em mil coisas nas quais ele poderia fazer, menos ir à igreja.Tal idéia estava fora de cogitação.

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Foi então, que no primeiro final de semana que ele esteve emterra estrangeira, ele foi forçado a ir para a igreja com os seus pais.Ao entrar no templo da Assembléia de Deus em Boston, umaatmosfera suave e serena encheu o seu coração. Pela primeira vez emsua vida, ele havia se sentido em paz dentro de uma igreja. Umaalegria indizível invadiu seu ser e o prazer de estar na Casa do Senhorse apossou de sua alma. Nisto, ele lembrou do que o Salmista haviadito: “Alegrei-me quando me disseram: Vamos à casa do Senhor.”Aquele garoto tinham 14 anos de idade na época, o ano era 1999.Mal sabia aquele adolescente que 3 anos depois ele estaria se expondoas heresias e erros que haveriam de se infiltrar naquela igreja. AProvidência realmente reserva para nós surpresas e nem todasagradáveis, porém todas necessárias.

1. Salmo 122.12. Era costume do Consulado Americano no Brasil chamar as pessoas que aplicavampara o visto para uma entrevista, onde então seria determinado se tal pessoa teria oaval do Consulado para ir ou não aos Estados Unidos.

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Finalmente Salvo!

“Retira-te de mim, Senhor, porque sou um homem pecador.”1

Após congregar um ano naquela igreja, que parecia serabençoada por Deus de um modo especial, cheguei a uma conclusãoterrível, embora eu frequentasse a Casa de Deus quase que todos osdias, eu ainda não era salvo. Minha conversão só ocorreriadefinitivamente no dia 29 de Junho de 2000, numa quinta-feira em umCongresso de Jovens. Antes do começo do culto eu já havia ditopara mim mesmo que não sairia daquele encontro a mesma pessoa. Etais palavras ditas com fé verdadeiramente se realizaram.

Após o término do culto, sentei-me num dos bancos do Coralda igreja, e fui movido de uma convicção grandíssima. Me ajoelheiem meio as cadeiras do Coral e chorei demasiadamente. Por estar otemplo ainda cheio, tentei segurar as lágrimas para que ninguém mevisse chorando. Mas o Espírito de Deus me convencia dos meuspecados de um modo tão intenso que não houve em mim resistênciaforte o bastante para se opor ao mover do Espírito. Tentando evitar oconstrangimento e a vergonha, me escondi embaixo dos bancos doCoral. Lá, sem ser visto por ninguém, eu me senti como o mais miserá-vel de todos os homens. Em meio as lágrimas que escorriam pelorosto sem parar, em voz baixa eu orei: “Afasta-te de mim Senhor,porque sou pecador, não sou digno de tua graça e nem de teu perdão,afasta-te de mim eu lhe imploro!” Naquele momento de esplendorcelestial, pude sentir um pouco da santidade de Deus e nisto eu re-conheci a minha miserabilidade perante o Santo de Israel. Nunca emtoda minha vida eu havia tido tal sentimento. Por espaço de uma horae meia tentei lembrar de todos meus pecados e confessei-os peranteDeus pedindo a misericórdia Divina. Todos os momentos depoisdaquele seriam apenas detalhes, aquele momento crucial em minhavida seria minha âncora e minha bússola. Quando levantei-me daquelelugar, já era uma outra pessoa. Uma pessoa marcada por Deus.1. Lucas 5.8

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Leitura da Palavra e Oração em Prol do Avivamento

“…Aviva, ó Senhor, a tua obra no meio dos anos; faze que elaseja conhecida no meio dos anos; na ira lembra-te da

misericórdia.”1

Foi neste momento que decidi ler a Palavra de Deusnovamente. Já a havia lido de capa a capa uma vez antes. No entanto,agora seria diferente. Meu entendimento estava aberto para entendê-la melhor. A Palavra do Senhor e a autoridade que ela representavana minha vida moldaria minha visão mais tarde. Juntamente com outrosdois adolescentes, me comprometi em ler a Bíblia inteira uma outravez. Com a graça de Deus permaneci fiel a minha promessa e a li decapa a capa por um período que durou um ano e meio.

No início do ano 2001, o grupo de jovens começou a orar aDeus pedindo por um avivamento. As orações à noite eram freqüentes.Em meio as lágrimas e quebrantamentos, os jovens pediam umderramamento maior do Espírito de Deus. Embora eu não soubesse,aquele seria o período áureo da minha estadia naquela congregação.O depósito da fé e de oração que foram obtidos naquele períodoseviriam de fontes de águas vivas no deserto árido da minhaperegrinação aqui neste mundo. Nunca Deus estivera tão perto daquelacongregação como naqueles dias. Mais tarde, muitos jovens olhariampara aquele período com nostalgia, um período em que a glória plenade Deus…quase se tornou palpável. Aquelas orações que se realizavamtodos os dias as noites não eram obras de nenhuma pessoa emparticular, antes era o Espírito de Deus que impelia tais pessoas aorar e buscar a face do Senhor.

No entanto, aquelas orações abençoadas tomariam outrocurso. A partir do mês de Setembro o qual coincidia com os iníciosdas aulas escolares, aquelas orações noturnas foram sistematizadas.Eu já não podia atendê-las, pois tinha que se levantar cedo para irpara escola. No entanto fiquei sabendo que o Pr. Presidente da igrejahavia se tornado uma espécie de dirigente das orações. Quando podia,

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eu frequentava algumas, mas a atmosfera parecia diferente agora. Asimplicidade havia sido transformada em superficialidade. Deus pareciaestar mais longe. Mas para estes pequenos detalhes não prestei muitaatenção. Continuei frequentando a escola até que o tão infame 11 deSetembro de 2001 chegou.

1. Habacuque 3.2

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As Torres Gêmeas e o Avivamento

“Pára, e mede a terra; olha, e sacode as nações; e os montesperpétuos se espalham, os outeiros eternos se abatem; assim é

o seu andar desde a eternidade.”1

Era manhã do dia 11 de Setembro de 2001. A monótona aulade Cálculo foi interrompida por um professor que corria peloscorredores pedindo que cada professor ligasse a televisão que haviaem cada sala de aula. A notícia era que o Word Trade Center haviasido atingido por um avião que parecia ter perdido a direção. Maistarde, a mídia começou a revelar o verdadeiro motivo do incidente.Segundo eles, a nação mais poderosa do mundo estava sob ataqueterrorista. O que aconteceu de verdade naquele dia, é algo que talvezjamais saberei devido a inconsistência e incoerência dos fatosapresentados pelo governo e pela mídia americana, mas isto é umaoutra estória.

Aquilo que então parecia ser uma grande tristeza transformou-se numa alegria no dia 14 de Setembro de 2001, numa sexta-feira ànoite. Era noite de vigília, se bem que aquilo parecia-se com tudo,menos com uma vigília. As orações de joelho não duravam mais quetrinta minutos. Logo após, começava o culto. Aquela noite seria umanoite crucial para o avivamento de Boston, pois ela seria consideradao dia em que Deus resolveu derramar o Seu Espírito de formaabrangente e plena. É obvio que jamais poderia imaginar qual seria orumo que este avivamento tomaria depois de alguns meses, masdeixemos isto para mais adiante. No momento, basta salientar que euestava me tornando cada vez mais sedento de um mover genuíno deDeus. Foi nesta hora também que por causa da Providência, eu haviame deparado com um manuscrito que tocaria minha vida de umaforma especial. Comecei a ler o diário do pioneiro Gunnar Vingren, omissionário sueco que foi escolhido por Deus para trazer o avivamentoPentecostal no Brasil em 1910.1. Habacuque 3.6

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Sinais de um Genuíno Avivamento

“Da multidão dos que criam, era um só o coração e uma só aalma, e ninguém dizia que coisa alguma do que possuía era sua

própria, mas todas as coisas lhes eram comuns. Com grandepoder os apóstolos davam testemunho da ressurreição doSenhor Jesus, e em todos eles havia abundante graça.”1

Foi lendo o diário do missionário Gunnar Vingren juntamentecom o livro de Atos que cheguei a conclusão que o avivamento emBoston ainda não havia chegado. O mover em Boston estava naverdade longe de ser um avivamento. Havia muitas inconsistências naigreja de Boston as quais não estavam presentes na época da IgrejaPrimitiva e muito menos na época do início do movimento Pentecostalque mais tarde daria origem as Assembléias de Deus no Brasil. EmAtos 2.42 nós lemos que os discípulos “perseveravam na doutrinados apóstolos” e em cada alma havia temor. Em Atos 4.31 está escritoque “todos foram cheios do Espírito Santo, e anunciavam comintrepidez a Palavra de Deus.” Um quadro bem diferente da igreja deBoston, pois não havia neles temor de Deus e tão pouco anunciavameles, a Palavra de Deus com ousadia. Embora não houvesse sinais deum avivamento genuíno e de um evangelho sacrificial na igreja deBoston, todos afirmavam que o avivamento havia chegado.

Eles caíram no grande erro de ignorar que o verdadeiroavivamento sempre andou lado a lado com a perseguição. Assim foicom Gunnar Vingren, assim também foi com os mártires Cristãos doinício da nossa Era. Nossos irmãos do passado, confessaram queeram peregrinos aqui e por isso padeceram. Muitos foram jogadosem prisões e não tendo como recorrer aos homens, eles recorriamdiretamente a Deus e Deus os atendia. É impossível que hajapentecostes sem a cruz. O crente cheio do Espírito Santo de bomgrado entrega sua vida por amor a Cristo. No entanto, a realidade daWorld Revival Church2 era bem diferente disso. Havia muita buscapelo poder de Deus mas não pela Sua Justiça. Os homens começaram

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a buscar os dons espirituais sendo completamente negligentes com osfrutos do Espírito. Havia muitas manifestações dentro do templo masnão fora dele. Isto sempre pareceu contraditório para mim. Deus,que eu saiba, não está limitado a templos construídos por homens.Muito pelo contrário, no livro de Atos, nós lemos que a Igreja e osapóstolos revolucionaram o mundo de tal maneira que até mesmo aDiana dos Efésios havia sido difamada e completamente ignoradapelos seus seguidores e adoradores. Verdadeiramente, como o médicoLucas afirma, em todos os apóstolos havia abundante graça. Foi nesteperíodo que movido por uma ira santa das coisas que eu via, escreviuma tabela contrastando a Igreja Primitiva e a Igreja Hodierna (deHoje). A tabela está reproduzida logo abaixo:

Diferença Entre os Apóstolos de Cristoe a Maioria dos Pastores de Hoje

Apóstolos Pastores de Hoje1. Consideraram tudo perca por 1. Abraçaram as riquezas e perde-causa de Cristo. ram a Cristo.2. Eram perseguidos pelos gover- 2. Recebem a chave da cidade danantes das cidades. mão do prefeito.3. Pregavam Cristo crucificado. 3. Pregam conforto, bem-estar e

coisas materiais.4. Pregavam prosperidade espiritual. 4. Pregam prosperidade material.5. Suas próprias vidas eram suas 5. Pregam o que não vivem eprincipais pregações. vivem o que não pregam.6. Os maiores milagres aconteciam 6. Manifestações dentro dosfora dos templos fechados. templos e escândalos fora deles.7. Pregavam contra o pecado. 7. Tentam justificar o pecado.8. Valores absolutos. 8. Valores relativos.9. Viviam como cidadãos do céu. 9. Vivem como cidadãos de honra

do inferno.10. Receberão recompensas da 10. Receberão punição ao lado doprópria mão de Cristo. diabo.

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Apóstolos Pastores de Hoje11. Não tinham a vida por preciosa. 11. O bem-estar é mais importante

que a fé.12. Todo aquele que não tinha o 12. Todo aquele que quer viver umadesejo de morrer por Cristo era vida justa perante Deus é chamadodesprezado e taxado de falso irmão. de fanático e extremista.13. Amigos de Deus. 13. Cúmplices do diabo.14. Jamais enganados por qualquer 14. Ignorantes e neófitos, sem qual-vento de doutrina. quer preparação bíblica, caindo em

todo laço do diabo.15. Sob perseguição não negaram 15. Vivem em liberdade e mesmoa Cristo. assim cuspem na cara do Salvador

todo dia.16. Perderam suas vidas para 16. Perderam a vida eterna para viverganhar a vida eterna. tão somente esta.17. Oravam pelos seus algozes e 17. Odeiam seus irmãos, desprezamamavam aqueles que lhes odiavam. a Cristo e amam o dinheiro.18. Eram imaculados. 18. São adúlteros e lascivos.19. Eram diferentes e tinham algo 19. São indiferentes e piores queque os distinguia. os perdidos.20. “Cristo, Palavra e Justiça.” 20. “Dons Espirituais, Louvor e

Poder.”21. Trigo, luz, Deus. 21. Joio, trevas e filhos do diabo.22. Jesus é o centro. 22. O ego é o centro.23. Buscavam a Cristo. 23. Buscam a unção e o poder e não

a Cristo.24. Não confundiam ação com 24. Movimento carnal no meio domovimento. povo e pouca ação de Deus.25. Oração produzia milagre. 25. Gritaria produz divertimento

carnal mas pouca transformação decarácter.

26. Eram usados por Deus para 26. Usam o nome de Cristo paraexaltar a Cristo. promover seus nomes, fama, venda

de CD’s, livros, etc.27. “Deus é Amor mas também Juízo.” 27. Deus é amor, portanto se pecar-

mos, Ele não nos julgará28. A cruz era sinal de sofrimento. 28. Trocam a cruz pelo egoismo,

prosperidade e bem-estar.29. Eram desprezados pelo mundo 29. Amados pelo mundo e tolerantespois não eram dele. com o pecado.30. O sangue deles ainda clama. 30. O Juízo deles não tardará.

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1. Atos 4.32-33.2. Assim passou a se chamar a Assembléia de Deus em Boston depois de se desligar detudo e de todos e se auto-proclamar dona do seu próprio nariz, sem submissão anenhuma autoridade, inclusive a de Cristo.

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Multiforme Graça vs. Imitação

“…servindo uns aos outros conforme o dom que cada umrecebeu, como bons despenseiros da multiforme graça de

Deus.”1

Um outro fato interessante que aconteceu nesse tempo, foi odesligamento da WRC pela Convenção das Assembléias de Deus doBrasil.2 No entanto, não foi somente as AD do Brasil que rejeitaram adoutrina pregada pela WRC, mas também as AD dos EUA. Isto eraapenas o princípio dos grandes escândalos que estavam por acontecer.Um outro fato peculiar e bastante pertubador é que a WRC pareciamais imitar outros avivamentos contemporâneos (como o dePensacola), do que seguir as diretrizes de Deus. Deus trabalha na suamultiforme graça, isto que dizer que o que aconteceu lá em Pensacolaou na Coréia do Sul não se repetirá aqui. Nós podemos tirar liçõesdesses avivamentos, mas por mais que queiramos, não podemos imitá-los. A imitação na verdade é uma arte bem praticada pela WorldRevival Church. Lembro-me como que se fosse hoje, quando muitosirmãos da congregação começaram a se auto-proclamarem profetasde Deus. Neste período surgiu uma porção de “profetadas” que porquase pouco não eram vendidas em troca de dinheiro. Pseudo-profetasse levantavam nas orações à noite e começavam a profetizar. “Assimdiz o Senhor” diziam eles. No entanto não havia o temor de Deus navida desses profetas. O escândalo se tornou maior quando os líderesda Igreja ao invés de repreender tal conduta e instigar o temor deDeus no povo, começaram a encorajá-los e incentivá-los. Os líderes,como cegos espirituais, eram incapazes de discenir entre o falso e overdadeiro, entre Deus e Satanás. Ouve uma certa ocasião até quebastante cômica. Uma certa irmã havia caído endemoninhada no chãonuma noite de Sábado, se não me engano. Grande parte dos pastoresque estavam no púlpito para o meu escândalo foram indiferentes aquelamanifestação pois eles pensavam que era o Espírito de Deus que semovia nela. Neste momento então o Pr. Presidente da WRC desceu

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do púlpito e começou a repreender o tal demônio. O interessante éque ele custou muito para expulsar aquele demônio, pois o demônionão saía de jeito nenhum. Foi um embaraço total. Depois os líderesda Igreja começaram a espalhar o boato de que havia mais de 3 mildemônios dentro daquela mulher, foi por isso que o Pr. Presidentedemorou para expelir o demônio dela. Pobre mulher!

1. I Pe 4.102. A Mesa Diretora da Convenção Geral das Assembléias de Deus no Brasil repudiouas práticas liturgicas e as afirmações contidas no livro O Triunfo Eterno da Igreja,assim como também efetuou o desligamento da Assembléia de Deus em Boston, hojeWorld Revival Church, no dia 29 de Outubro de 2003. Este parecer foi publicado noprincipal órgão de divulgação das AD, o Jornal Mensageiro da Paz n° 1422, emNovembro de 2003. Uma cópia do parecer pode ser vista no site <http://www.cacp.org.br/Boston.htm> Acesso em 16 de Junho, 2006.

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Falsos Batismos

“Amados, não creiais a todo espírito, mas provai se os espíritosvêm de Deus; porque muitos falsos profetas têm saído pelo

mundo.”1

Foi também neste tempo que começou a haver de uma formadescontrolada vários pseudo-batismos com o Espírito Santo. Eu estouconvicto que aquilo era batismo com espírito estranho, mas não comEspírito Santo do Senhor. Eu penso assim por várias razões. Primeiro,o falar em línguas estranhas é uma capacidade sobrenatural que umser humano tem de falar de uma forma inteligente uma língua que elenão aprendeu. Esta língua pode tanto ser línguas de homens como alíngua dos anjos. O fato então de uma pessoa falar uma língua que eledesconhece é então, um milagre. O que aconteceu na WRC não foieste milagre. Na verdade, o que acontece na maioria das igrejas neo-evangélicas, neo-pentecostais e carismáticas de hoje não é o falar emlínguas, mas sim, uma imitação barata de quinta categoria. Muitoshoje estão confusos por causa de uma liderança liberal, incapaz deresponder as perguntas mais essenciais da fé cristã. Está escrito, queos apóstolos falavam em línguas conforme o Espírito lhes concediamque falassem. Ou seja, eles não falavam por si só, eles não inventavamtais línguas, antes o Espírito falava através deles. O falar em línguas éentão uma manifestação sob o controle do Espírito. E se é o Espíritoque concede tais línguas, isto quer dizer que o falar em línguas não écondicionado a minha vontade, também não é condicionado ao estilode música que está sendo tocado, não é condicionado ao tempo ouao espaço. Isto (falar em línguas) pode ocorrer tanto na igreja comono trabalho ou na escola.

Neste tempo eu comecei a perceber que muitos irmãosfalavam em línguas numa mera tentativa de imitar o Espírito de Deus.Muitos pregadores também incentivavam os crentes a falar em línguasem certos momentos no andamento do culto. Isto é um erro. O crentedeve falar em línguas quando o Espírito o mover para tal, não quando

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houver apelo de homens ou quando certa música estiver sendo tocada.Percebi também que certas pessoas só falavam em línguas quandodeterminada música era tocada, depois que ela acabava, o devidoirmão cessava de falar em línguas. Este tipo de batismo não é overdadeiro batismo com o Espírito Santo, e sim algo carnal - provindodo homem. Uma outra coisa que me pertubava muito também era ofato de que muitas pessoas que recebiam o batismo continuavam aviver de uma forma duvidosa e pecaminosa. Não havia neles o menorinteresse pelas coisas de Deus. O que eles tinham recebido não era obatismo com o Espírito Santo, pois tal comportamento era incompatívelcom o compotamento de um crente cheio do Espírito. E é claro, oslíderes, cegos espirituais que eram, foram incapazes de corrigir esteerro. Tão neófitos eles eram, que se o próprio diabo entrasse naigreja e começasse a falar em línguas, eles o convidariam para sentarno púlpito.

1. I Jo 4.1

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O Terceiro Céu?

“Conheço um homem em Cristo que há catorze anos (se nocorpo não sei, se fora do corpo não sei; Deus o sabe) foi

arrebatado até o terceiro céu. Sim, conheço o tal homem (se nocorpo, se fora do corpo, não sei: Deus o sabe), que foi

arrebatado ao paraíso, e ouviu palavras inefáveis, as quais nãoé lícito ao homem referir.”1

Se isto não fosse o bastante, uma ‘nova onda’ começou a serpregada. Primeiro alguns irmãos começaram a dar testemunhos deque eles haviam sido arrebatados aos céus. Isto para mim foi o maiorde todos os choques. Primeiro, porque eu já havia ouvido e lido sobrepessoas santas de Deus que tiveram o privilégio de serem arrebatadasaos céus, tamanha era a devoção e a vida de santidade delas. Noentanto, agora aqueles irmãos que viviam no pecado e que não tinhamcapacidade de discernir entre Deus e o diabo começaram a falar deexperiências místicas. Uns diziam que haviam conversado comAbraão. Outros diziam que haviam comido da árvore da vida. Outrosaté diziam que haviam visto pessoas andando de BMW nas ruasda Nova Jerusalém!

Certa vez, em uma oração à noite,2 o Pr. Presidente começoua convidar o povo para ir à frente ao altar. Ele começou a dizer queDeus agora iria dar para eles o maná escondido e o vinho dos céus.Aquilo para mim foi um escândalo ainda maior. O pior é que todosacreditavam naquela mentira. Todos então iam a frente no altar ecomeçavam a mexer o maxilar afirmando que eles estavam comendoo pão do céu, o maná escondido e tomando o vinho de Deus. De vezem quando um irmão ia até o lugar onde eu estava sentado e meperguntava se eu não queria tomar o vinho, ao que eu respondia:“Não se embriagueis com o vinho onde há contenda, mas encheí-vosdo Espírito.”3

Nesse período os arrebatamentos se tornaram mais frequentes.Tinhas alguns irmãos que diziam que a casa do líder da igreja se situava

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Acerca dos “arrebatamentos de sentidos” que o Pr. Ourieldeclarou ter, Antonio Romualdo, co-pastor na Assembléia de Deusem Tampa, faz o seguinte contraste com o arrebatamento de Pauloem II Co 12.2-4:

“Arrebatamento de sentidos” é outra declaraçãosuspeita de Ouriel. Se é o mesmo tipo de arrebata-mento bíblico, vamos checá-lo com a experiênciapessoal do Apóstolo Paulo (2 Co 12:1-10). Paulo nãosoube explicar direito o que aconteceu (se no corpo oufora do corpo, não sei, Deus o sabe), não se expôs dema-siadamente (conheço um homem que...), não teve amenor pressa em relatar o ocorrido (há catorze anos),não entrou em detalhes sobre o que viu ou ouviu(palavras inefáveis, as quais não é lícito ao homemreferir), não omitiu a providência tomada por Deuspara que ele não se ensoberbecesse (foi me posto umespinho na carne).4

A pressão psicológica naqueles dias era grande. Os líderesdefendiam a autoridade que possuíam como um dogma. Isto elesfaziam para que ninguém duvidasse deles. Eles diziam que quem serebeliasse não herdaria a terra prometida e que os murmuradores,aqueles que falassem contra o avivamento, pereceriam no deserto davida assim como o povo de Israel pereceu no deserto. Não bastassea angelomania, agora também eles sofriam da síndrome daperseguição.

Um outro fato cômico que acontecia com frequencia notérmino do culto, era a rotina quase que doentia dos preletores deministrar “uma nova unção” sobre o povo neófito que estava lá nafrente. O dito ministro pegava então seu paletó e jogava em cima damultidão a qual caía no chão como que se o paletó pesasse mais de100 kilos5 Aquilo era uma verdadeira palhaçada! Os “crentes” caíamno chão dizendo que estavam cheios do poder de Deus e depois se

na rua do avivamento, na Nova Jerusalém.96

levantavam com uma cara deslavada com sorrisos irônicos. Tudo elesfaziam para agradar e bajular o pastor. Havia na verdade alguns irmãosque faziam questão de derrubar outros. Certa vez eu por infelicidadedo destino, estava na frente no altar quando aqueles adolescentescomeçaram a se jogar uns em cima dos outros como lunáticos semjuízo. Um deles tentou me derrubar e vendo que eu não caía de jeitonenhum, ele me passou a perna e me derrubou a força. Céus nuncamais esqueci aquilo. Voltei para casa com a canela roxa aquele dia.Houve uma certa ocasião também em que eu fui à frente para receberoração mas levei um soco involúntario na boca de alguém que estavana minha frente pulando sem parar. Pude ver os meus óculos voandoao chão. Quando eu me abaixei para pegá-los, eu vi um sapato descerpoderosamente sobre os meus óculos transformando-os em cacos.Quando eu voltei para o banco, houve até crente pensando que euhavia sido curado por ter ido à frente com óculos e ter voltado semeles.

1. II Co 12.2-42. Por oração, eu não quero dizer aquela maneira nobre de orar com o rosto no pó,joelhos no chão, não. A oração na WRC se parecia com tudo, menos com oração.Pessoas corriam nos corredores como loucas gritando clamores estridentes. Outroscorriam dum tal de ‘anjo-da-capa-preta,’ uns falavam com as paredes dizendo queestavam conversando com o arcanjo Miguel. Aquilo era uma torre de Babél. Haviamais demônios que anjos naquelas reuniões de oração.3. Ef 5.184. Disponível em <http://www.jesussite.com.br/acervo.asp?Id=905> Acesso em 16de Junho, 2006.5. Os grupos de pessoas que se jogavam no chão não passavam de escarnecedores queestavam brincando com as coisas de Deus. De vez em quando o pastor tirava o ternoe jogava na multidão. Muitos caíam devido ao “poder do terno.” Até hoje eu não sei seeles estavam fingindo ou se o terno pesava mais de 100 quilos para derrubá-los. Istopara mim permanece um mistério.

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Gabriel e Miguel

“Pois os tais são falsos apóstolos, obreiros fraudulentos,disfarçando-se em apóstolos de Cristo. E não é de admirar,

porquanto o próprio Satanás se disfarça em anjo de luz. Não émuito, pois, que também os seus ministros se disfarcem emministros da justiça; o fim dos quais será conforme as suas

obras.”1

Aconteceu que por volta do ano 2002, as pessoas estavampraticando um tipo de adoração aos anjos. O povo estava famintoquerendo ver os tais anjos. Um dia eu cheguei para o ensaio do Corale o que vi me chocou bastante. Os membros do Coral da igreja estavampulando em seus bancos e de repente um deles começou a gritar quehavia pego a pena do anjo Gabriel. Então quase todos começaram aolhar para cima e a literalmente fazer gestos com as mãos como queestivessem pegando as penas do anjo Gabriel. Eu creio que depoisdaquele dia Gabriel ficou despenado. Nunca tinha visto tamanhabesteira em toda minha vida. Naqueles dias muitos começaram a dizerque viam anjos e que o próprio Miguel estava ali no meio deles. Afrustação daqueles irmãos que “não eram tão espirituais ao ponto deverem tais anjos” era grande. Muitos ficaram tão deprimidos que nuncamais se recuperaram. Depois daqueles dias eu cheguei a conclusãoque se Miguel, um dos principais anjos da milícia celestial, era tãovagabundo assim ao ponto de não ter nada o que fazer senão gastaro seu tempo com os lunáticos da WRC, então pobre do ExércitoCelestial que travará a batalha final contra o diabo e seus anjos.

1. II Co 11.13-15

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Confusão, Dúvida e Desespero

“E agora, filhinhos, permanecei nele; para que, quando ele semanifestar, tenhamos confiança, e não fiquemos confundidos

diante dele na sua vinda.”1

Era metade do ano de 2002 quando uma crise espiritual seinstalou em minha vida. Minha mente estava tão confusa e tão cheiade dúvidas que eu não sabia o que fazer. Os eventos que ocorriam naWorld Revival Church minaram minha fé. Eu não sabia mais no queacreditar. Eu estava perdendo o temor de Deus lentamente. Primeiro,se os batismos que eu estava presenciando eram meras imitações,será então que o batismo com o Espírito Santo realmente existe? Seele pode ser manipulado pelo homem, será que ele é realmente deDeus? Comecei a me perguntar estas questões. Se o batismo realmenteexistisse, com certeza não era aquilo que eu estava presenciando, ese fosse aquilo, então tudo o que eu tinha aprendido acerca doEvangelho não passava de uma mentira bem elaborada. O mesmopoderia se aplicar às profecias. Cada dia que eu ia a igreja, eu ficavamais fraco espiritualmente. Decidi então, nunca mais voltar à WorldRevival Church e passei a congregar em outro ministério. Depois dealguns anos eu veria que aquela seria uma das decisões mais sábiasque eu havia tomado em minha vida até então.

Embora eu não estivesse mais lá, as seqüelas do avivamentode Boston danificaram a minha fé quase que permanentemente. Oavivamento em Boston contribuiu para a desvalorização do evangelhoe para a falta de respeito com Deus. O efeito disso na vida de muitoscrentes foi que muitos se desviaram permanentemente e outros ficaramdoentes da cabeça, literalmente doentes. Houve outros porém que setornaram agnósticos, eu sendo um deles.

1. I Jo 2.28

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Deus Existe?

“Porquanto, o que de Deus se pode conhecer, neles semanifesta, porque Deus lho manifestou. Pois os seus atributos

invisíveis, o seu eterno poder e divindade, são claramentevistos desde a criação do mundo, sendo percebidos mediante as

coisas criadas, de modo que eles são inescusáveis…”1

O ápice do meu desespero aconteceu quando um certo diaeu questionei a existência de Deus. Afinal de contas, se Deus realmenteexistia e se o evangelho pregado pela WRC era o evangelho genuíno,eu estava então profundamente desiludido com Deus e Seu Evangelhode quinta categoria. O evangelho pregado pela WRC era destituídode poder e de santidade divina. Aquilo que era falso, era tido comoverdadeiro. Perante tantas dúvidas que pouco a pouco minaram aminha fé, eu acabei questionando a eficácia da fé cristã. Se oavivamento de Boston era genuíno, eu estava então profundamentedecepcionado com Deus. Tudo o que para mim era verdadeiro,tornou-se falso e se aquela forma de Cristianismo era a plenitudepregada pelos apóstolos, então eu era o mais miserável de todos oshomens. Sem dizer os muitos escândalos que contribuíram para oenfraquecimento da minha fé. Havia muitos obreiros que faziam maluso do dinheiro e alguns membros até praticavam homosexualismo,lesbianismo e pedofilia. Aquele era sem dúvida o quadro de uma igrejaprofana, espiritualmente corrompida e sem força moral para resistir omundo. Aquela sim era a perfeita imagem da Babilônia de Apocalipse.Uma meretriz se embebedando com o sangue dos santos. Uma igrejafraca, capitulando perante o liberalismo.

Me lembro como se fosse hoje o dia em que eu me ajoelheino meu quarto e chorei copiosamente. Chorei porque não acreditavamais em Deus, chorei porque eu estava convicto que Deus havia meabandonado. Chorei porque eu não possuía a certeza da existênciadEle. Certa vez, quando estava passando por essa crise existential,

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eu orei a Deus antes de dormir de uma forma bem imatura. Eu pedipara Deus que se Ele verdadeiramente existisse, Ele me despertariaás quatro horas da manhã, no entanto eu não havia orado com bastantefé, duvidando que Deus viesse a fazer isso. Naquela manhã quandoeu fui despertado, eu olhei para meu relógio e era 4:02 AM, fiqueientão sem saber se Deus existia ou não. Porque eu havia pedido queEle me acordasse pelas quatro horas da manhã, mas eram já passadosdois minutos das quatro horas. Atribuí aquela falta de harmonia aminha falta de fé. Pois eu sabia que se eu não me acordasse ás quatro,mesmo assim eu não invalidaria a possibilidade da Sua existência.

Este foi um período muito arduoso em que eu tentei buscarum caminho mais nobre que o Cristianismo na doutrina de outrasreligiões e filosofias. No entanto nada mais fazia sentido. Desde quandoeu era criança eu tinha o costume de orar todos os dias antes dedormir, quando Deus deixou de ser real para mim eu havia cessadominhas orações pois não tinha certeza que alguém estaria me ouvindo.Este foi um período de grande ceticismo em que começei a duvidarde tudo e a questionar tudo. Minha vida espiritual tornou-se um marde incertezas, as tormentas da vida tomaram forma de filosofias ateístase lentamente eu fui me apostatando da fé que um dia havia aceito.

Foi neste momento crucial de minha vida que eu busqueirespostas racionais acerca do universo e da verdade, e a razão porfim me transportou para um lugar que até então eu desconhecia. Atravésdos escritos de C.S. Lewis, minha fé começou a renascer. O escritorIrlândes causou em mim uma grande impressão. Embora eu tivesseaversão ao ecumenismo dele, a lúcidez de suas obras abriram minhamente para uma nova realidade, a da fé racional. E foi esta fé racionalque me manteve firme perante as revéses da vida. O escritor Russo,Fyodor Dostoevsky também contribui para o renascimento da minhafé. Embora a razão seja uma trilha perigosa, não obstante ela nãodeixa de ser uma trilha. Aquilo então que não me matou espiritualmente,me tornou mais forte.

Percebi então que a minha incapacidade de ver a verdade demodo nenhum invalidava a exatidão desta verdade. Embora a igrejaem Boston havia deixado em minha vida espiritual profundas seqüelas,

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o despertamento do meu intelecto compensou um pouco dessasseqüelas. Porque é obvio que até mesmo a razão humana tem os seuslimites e é no limite da razão que a fé começa a ser exercitada. Uma féno entanto, inteligente e apoiada pelas Escrituras. Mas perante asimpossibilidades da vida, uma coisa permaneceu certa e inabalávelem meu ser. A ressurreição de Cristo havia se tornado para mim ofato histórico mais importante de toda história. E é nesta ressurreiçãoque mora o verdadeiro poder do Cristão. Porque se Ele não tivesseressuscitado, nossa fé seria a mais vã de todas.

1. Romanos 1.19,20

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Um Livro Mais Poderoso Que a Bíblia

“Nesse tempo muitos hão de se escandalizar, e trair-se-ão unsaos outros, e mutuamente se odiarão. Igualmente hão de surgir

muitos falsos profetas, e enganarão a muitos; e, por semultiplicar a iniquidade, o amor de muitos esfriará. Mas quem

perseverar até o fim, esse será salvo.”1

No ano de 2003, um outro evento marcaria a história daWRC. O livro O Trinfo Eterno da Igreja havia sido lançado naWRC. Assisti o culto de lançamento do livro pela internet e a impressãoque tive é que o livro possuía mais poder que a Bíblia. Digo istoporque, quando o livro foi lançado, o Pr. Ouriel começou a entregaruma cópia do livro nas mãos de cada um de seus líderes. Cada pastorque recebia o livro caía imediatamente. O livro tinha mais poder quea Bíblia, pois eles carregavam a Bíblia consigo todos os dias e ninguémcaía. O Pr. Ouriel dizia então que ele iria orar a Deus para que Deuscolocasse um filtro espiritual sobre o livro para que as pessoaspudessem lê-lo, senão ninguém conseguiria ler o livro devido a glóriaque nele estava escrito. Se aquilo é a gloria de Deus, eu confesso queDeus é bastante fraco e sem criatividade pois muito mais sabedoria éencontrado nos escritos pagãos.

Os efeitos dos eventos da WRC nos seus membros mereciaum outro livro. Devido as distorções do evangelho, provocadas pelopresidente da World Revival Church, a indiferença e a falta de temorde Deus começou a se espalhar também nos seus membros. Umageração de crentes sem compromisso com Deus se levantoudecorrente as blasfêmias provocadas pela World Revival Church.“Crentes” que iam nas igrejas aos sábados e frequentavam boatesnos domingos tomando parte em orgias tornou-se um quadrofrequente. Isto também tomou proporções profissionais. Muitos dosmembros da World Revival Church trabalhavam com financiamentode casas. Muitos deles, sem o menor compromisso com Deus eramdesonestos com os outros irmãos na fé, sem um pingo de integridade

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na vida. As pregações na WRC e muitas outras de suas filiais seconcentravam mais na pregação da prosperidade material,esquecendo que Cristo não tinha nem onde repousar a cabeça. Odízimo se tornou um sacramento e o evangelho de Deus foi rebaixadoà um amuleto. Começaram a fazer do céu um lixão pois pregavamque de qualquer maneira a pessoa entrava no céu. Foi nesta épocatambém que muitos começaram a sair da igreja World Revival Churche procurar outras igrejas mais transparentes. Outros porém,começaram a abrir novas igrejas como que se a obra de Deus fosseuma simples mercadoria barata.

O Evangelho então se tornou algo bastante banal no meiodesses movimentos neo-pentecostais e carismáticos. Mas aquelespobres dissindentes da WRC não estavam tão errados assim, porqueninguém em sã consciência permaneceria lá depois das calamidadesprovocadas por um evangelho distorcido, da mesma forma em queninguém sendo Católico Romano, depois de se converter a Cristopermanece numa igreja cujas doutrinas abrangem a celebração daMissa (contínuo sacrifício de Cristo), a veneração de imagens, oraçãoaos santos, transubstanciação, purgatótio e tem por mediadora a irmãMaria, mãe de nosso Senhor Jesus.

1. Mt 24.10-13

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Visões? De Deus, do Homem ou do Diabo?

“Respondeu ele: Eu sairei, e serei um espírito mentiroso naboca de todos os seus profetas.”1

Uma certa irmã, muito piedosa e mulher de oração começoua orar a Deus para que Deus abrisse os olhos dela para que ela pudessever os anjos de quem quase todos falavam que viam. No entanto istonunca acontecia com ela. De tanto orar a Deus, Deus respondeu seupedido. “Estás preparada para ver?” Deus perguntou certa vez paraela. A resposta dela foi afirmativa. Então, com os seus olhos espirituais,ela pode contemplar um lindo anjo que lentamente foi se transformandonum demônio. Naquele momento ela entendeu o que ela estavapresenciando. Não era na verdade anjos que apareciam na WorldRevival Church, e sim, demônios em forma de anjos. É interessantenotar que toda a vez na Bíblia em que houve manifestação de anjos,havia um propósito divino por trás de tal manifestação. Nenhum anjose manifestava ao mortal segundo o seu bel-prazer. Tudo era feito deacordo com um propósito divino. Vemos isso claramente naconsolação dada a Hagar,2 no livramento dado a Ló,3 na preservaçãoda vida de Ismael quando ele peregrinava no deserto,4 no nascimentode Sansão,5 no conforto ministrado a Elias,6 na proteção dada a Eliseu7

e Daniel,8 no conforto ministrado a Cristo na tentação no deserto9 ena agonia de Jesus no Getsêmane.10 Também vale salientar que osanjos não eram apenas ministradores dos servos de Deus, mas tambémaplicadores dos juízos de Deus. Às vezes nas noites de “oração” naWRC, muitos diziam que estavam vendo anjos com espadas de fogona mão. Eu fico admirado que eles foram deixados vivos para relatartal fato porque a última vez que um anjo apareceu com uma espadadesembainhada na mão, 70 mil homens caíram em Jerusalém11 e 185mil caíram no arraial dos Assírios.12 Portanto, se tu chegar a ver umanjo com uma espada de fogo desembainhada na mão, corre meuirmão! Corre, porque senão tu morre!

São por estas razões que eu creio que a maioria das

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manifestações angelicais na WRC não passam de aparições falsas,pois não há nelas nenhum propósito divino.

O Espírito de Deus não contradiz a Si mesmo. Tão poucopode Ele compactuar com o pecado. Está escrito também que Deusnão é Deus de confusão. È obvio então que as visões e pseudo-arrebatamentos ocorridos na WRC não são provindas de Deus. APalavra de Deus deve servir como regra máxima para medir taisacontecimentos. Se não fosse assim, então nós teríamos que aceitaras visões de Joseph Smith, fundador do Mormonismo, assim comotambém as de Maomé que afirmou ter recebido as revelações do‘arcanjo’ Gabriel (segundo ele). O mesmo seria também verdade dasmuitas aparições de Maria a muitos católicos em diversas partes domundo, inclusive as aparições de Fátima no Brasil. O teste quedevemos aplicar para provar tais visões é a Palavra de Deus. Emboramuitos irresponsavelmente já tenham esquecido, o lema da ReformaProtestante: Sola Scriptura não mudou. A Bíblia é o único livro singularem toda humanidade que detêm as revelações de Deus ao homem.Um avivamento que produz mentiras, degeneração de caráter e muitasdifamações não pode ser de Deus. Parte deste avivamento vem dohomem e outra parte vem de influência maligna. Após osacontecimentos da WRC, ouvi muitas confissões de pessoas quedisseram ter subido aos céus confessando que não viram nada e queforam forçadas a mentir por causa da pressão psicológica do momento.Isto sem contar dos muitos que ficaram pertubardos mentalmente.Nisto, uma coisa é certa, o juízo deles não tardará. Tais ministros queusaram de engano e mentiram abertamente contra Deus serão julgadospor Deus, se não nesta vida com certeza na Segunda Ressurreição,onde ressuscitarão para a morte eterna.

1. I Rs 22.222. Gn 163. Gn 194. Gn 215. Jz 136. I Rs 197. II Rs 6.178. Dn 6.21,22

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9. Mt 4.1110. Lc 22.4311. I Cr 21.15,16; II Sm 2412. II Rs 19.35

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Quase… O Morto Que Não Quis Ressuscitar!

“Pelos seus frutos os conhecereis.”1

Luz, camera, ação! Imaginem esta cena, o presidente da WRCpresente no funeral de um de seus membros. Junto com ele estava asua comitiva de pastores chegados e as meninas que faziam coreografiaangelical. Havia também muitos cameramen filmando o velório.Porque será que estavam todos ali? Para filmar o Pr. Presidente daWRC ressuscitando um morto. Tudo começou quando o irmão JoãoBatista Ribeiro partiu para o Senhor num domingo em Agosto de2005. O câncer já havia ‘devorado’ parte de seus rins. O irmão João,que na sua juventude vivia longe dos caminhos do Senhor, sereconciliou com Deus quando já estava casado e já era pai de família.Antes de dar os seus últimos suspiros de vida, ele havia confessadopara seus familiares (que estavam ao redor de sua cama), que estavacansado de viver e que almejava estar com o Senhor. E assim, numanoite de domingo, Deus o levou. Devido a influência que tinha, esendo ele um membro antigo da World Revival Church, o seu velórioocorreu numa manhã de dia de semana no templo sede da WorldRevival Church. Embora fosse uma manhã de dia útil de serviço, otemplo estava lotado. A igreja estava preparada aquela manhã, paraum culto de avivamento. As irmãs que faziam coreografia angelical seapresentaram, os cantores cantaram e por fim, o evento mais esperadode todos chegou: o discurso do Pr. Presidente. Mal ele ‘pegou’ nomicrofone e já algumas meninas da coreografia começaram a falar emlínguas, segundo um dos que estavam presentes lá, “uma língua meiaesquesita.” O Pr. Presidente então começou a pregar que tudo erapossível para aquele que crê e no término da pregação, ele começoua rodear o corpo do morto e orar para que Deus ressuscitasse omorto. As cameras estavam atentas, filmando o evento de todos osângulos. Os pastores então, junto com o Pr. Presidente começaram aorar para que o morto ressuscitasse. Os filmadores estavam ali para

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filmar o acontecimento histórico que por fim faria do Pr. Presidenteum fazedor de milagres, praticamente um semi-deus em forma humana.O velho truque da serpente não mudou, fazer com que o homemreceba aquilo que só pertence a Deus: louvor e glória. Eles entãooraram em nome do ‘tal Jesus’ que aparecia para eles todos os dias,mas o Jesus deles não conseguiu ressuscitar o morto. “Volta irmãoJoão, aqui tem uma igreja que te ama, irmão João!” orava o Pr.Presidente. “Não tem nada de bom para o senhor fazer aí, irmãoJoão, volta!” orava o Pr. Ouriel. É estranho que ele diga isto, pois ossalvos que estão mortos descansam em Cristo. E segundo Paulo, onosso viver é Cristo e o morrer é lucro (Filipenses 1.21).

O fiasco foi total. O morto não ressuscitou. E as fitas de vídeo?Parece-me que não foram vendidas ao público, para não minar a fédos membros da igreja que acreditavam que o Pr. Presidente tinhapoderes sobrenaturais da parte de Deus.

*****Verdadeiramente o povo de Deus perece por não conhecer a

verdade. Eles possuem uma fé que não está alicerçada na Palavra deDeus. Talvez seja por isso que o líder da WRC quer que seus ensinossejam aceitos cegamente sem questionamentos pela razão. Não é atoa que ele exalta os novos convertidos que segundo ele, não foramcontaminados “pela incredulidade.” Fazendo assim, ele acusa os seuscríticos afirmando que eles podem perder a sua salvação por causade suas murmurações. Se o avivamento de Boston é verdadeiro,porque então ele teme ser questionado? A verdade não teme serexposta, somente aqueles que estão em trevas temem a luz da verdade.

Uma das desculpas mais frequentes dadas pelos membrosda WRC na falta de argumentos convincentes é que na Bíblia estáescrito que não devemos julgar para não sermos julgados.2 A Bíblianão está proibindo aqui o uso de critérios sãos. Uma coisa é acusar oseu irmão e passar julgamento sobre ele sem nenhuma evidência ouprova, movido mais por inveja, com espírito de vingança e desejo defazer dano. Outra coisa completamente diferente é julgar segundo areta justiça de Deus, julgando os que estão dentro da igreja,3 nem

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sequer se comunicando com aqueles que praticam obras iníquas,4repreendendo e corrigindo segundo a Palavra,5 nem sequer saudaros que distorcem o Evangelho,6 por fim anatematizando qualquerevangelho que não seja o Evangelho pregado por Cristo e pelosapóstolos.7 Não é segundo o nosso conhecimento que julgamos, massim pelos frutos dos falsos profetas,8 examinando todas as coisaspelas Escrituras9 “comparando coisas espirituais com as espirituais.”10

Se nos é lícito julgar baseado nas Escrituras as profecias falíveis,11

que dizer então de comportamento duvidosos, interpretações errônease experiências místicas contraditórias?

Outra desculpa dada por eles é o Postulado de Gamaliel.Gamaliel, mestre venerado, disse aos judeus no Sinédrio que estavamao ponto de matar os apóstolos, que se a obra pregada pelos apóstolosé provinda do homem, tal obra se desfaria, se é provinda de Deus,ela não seria desfeita. Gamaliel estava aqui se referindo aos discípulosde Cristo, a igreja invísivel e não a um movimento sectário dentro daprópria igreja. Dizer que se a obra realizada pela WRC é de Deus,esta permanecerá, é um critério errôneo. Pois o mesmo pode ser ditode outras religiões e seitas. O Islamismo permanece até hoje, asTestemunhas de Jeová e os Mórmons permanecem até hoje, noentanto, eles não pregam a sã doutrina de Cristo. Se a WRC vaicontinuar existindo ou não, isto não serve de critério para classificá-los como verdadeiros ou falsos seguidores de Deus. A Históriacomprova isso. Embora seja o meu mais ardente desejo que eles searrependam de suas obras más e que por fim possam reter a salvaçãoem Cristo Jesus até o fim.

1. Mateus 7.162. Mateus 7.13. I Co 6.54. I Co 5.125. II Tm 3.166. II Jo 9-117. Gl 1. 8,98. Mt 7.169. At 17.1110. I Co 2.1311. I Co 14.29

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EpílogoEpílogoEpílogoEpílogoEpílogo

É meu ardente desejo que todos os crentes em Cristo possamcrescer no conhecimento da Palavra e que não venham a ser levadospor qualquer vento de doutrina. A World Revival Church aspiravapor fazer uma revolução espiritual na sociedade onde vivia, mas aúnica revolução que ela fez foi mudar drasticamente o conceito que opovo tinha acerca dos crentes e dos ministros de Deus. Os crentesbrasileiros nos EUA que outrora eram vistos como pessoas honestas,não dado a bebedeiras, povo abnegado, que sempre carregavamsuas Bíblias debaixo do braço para cultuar Cristo, passaram a sersinônimo de pessoas sem escrúpulos, amantes do dinheiro, orgulhososde uma comunhão e essência espiritual que não possuem, incapazesde defenderem a razão de sua fé, escravos de Mamom, sempre aptosa negar Jesus - especialmente quando querem obter a cidadaniaamericana - um povo que nem mais a Bíblia carrega debaixo do braçopara cultuar a Cristo; um povo mesquinho, sem identidade espiritual,mundano, neófito, irreverente, leviano, sem conhecimento das doutrinasbásicas da fé Cristã e indiferente ao sacrifício dos nossos pais na féque pagaram o preço com o seu próprio sangue, para que hoje nóspudessemos adorar a Deus em liberdade. O mesmo serve para ospastores e ministros do evangelho. Outrora eles eram vistos comoservos do Altíssimo, homens de bem onde repousava o favor divino,compromissados com a verdade do evangelho, não agradavam aoshomens - somente a Deus; eles não davam motivo de escândalo eestavam aptos a dar suas vidas pelas ovelhas. Com o advento doliberalismo teológico e a influência de novos movimentos como a WorldRevival Church, o quadro mudou drasticamente. Hoje os “pastores”são homens de negócio, se vendem por qualquer preço, não suportammais ouvir a sã doutrina, fazem o que bem entendem sem prestarcontas com as almas que Deus lhe confiou, são inseguros, falsificadoresda Palavra. Pregam um evangelho banal, dinheirista, materialista,imediatista, sem cruz, sem sofrimento e sem Cristo. Eles pregam oque o povo quer ouvir, estão indispostos a contrariar a maioria. Nós

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temos hoje uma geração de covardes, mentirosos, lobos maldosos,cobras venenosas, mil vezes piores que os fariseus do tempo de Cristo.Estão pregando um evangelho híbrido, cheio de misturas, com umagota de verdade e um galão de mentiras. Eles alimentam a ignorânciado povo, temem ser questionados, pregam um evangelho triunfalistae atacam todos os que estudam a Palavra de Deus e a amam. Oevangelho de tais “ministros” é um evangelho transgênico -geneticamente modificado. Tal evangelho tem aparência de verdade,tem a forma de piedade contudo, não passa de um evangelho deamuletos, de formulas, de chavões e de falácias. Temem entrar em“polêmica” e defender uma posição teologicamente bíblica. Isto elesfazem porque querem preservar a própria imagem, não querem sercriticados e preferem uma “harmonia” que não existe. Eles seesquecem que Paulo era inflexível quando a verdade do evangelhoestava em jogo. Tão inflexível era Paulo, que certa vez ele repreendeuo apóstolo Pedro em público. Se Paulo fizesse isso hoje, o povo diriaque Paulo foi grosso, mal-educado, anti-ético e o acusariam porabandonar a “ética evangélica” e ter citado nomes, ter sido polêmicoe por fim o expulsariam de suas igrejas porque ele seria consideradoum encrenqueiro, um legalista, um fanático, um quadrado, umsistemático, um sectário e outras coisas mais. Parece-me que a igrejaneo-evangélica de hoje está disposta a ouvir de tudo, de simpleselogios a venerações, menos a ouvir críticas cabíveis e repreensõessinceras. Céus! Que tipo de igreja é esta?

Acautelai-vos ó leitores, pois quem segue um evangelho erradopode acabar num céu errado! Este é o legado que a World RevivalChurch nos deixou, o legado de Laodicéia. Uma igreja que achaque está servindo a Deus, mas cumpre os propósitos do diabo. Umaigreja que se acha abastada, sem precisar de coisa alguma, mas é naverdade infeliz, miserável, espiritualmente pobre, cega e despida detoda sorte de nobreza e verdade. Ó Igreja, ouvi o conselho dAqueleque sonda mentes e corações: “Aconselho-te que de mim compresouro refinado no fogo, para que te enriqueças; e vestes brancas,para que te vistas, e não seja manifesta a vergonha da tua nudez;e colírio, a fim de ungires os teus olhos, para que vejas. Eu

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repreendo e castigo a todos quantos amo: sê pois zeloso, earrepende-te.”1

Faço minhas as palavras de Antonio D. Romualdo, pastor naAssembléia de Deus em Tampa, Florida:

“O TEI [Triunfo Eterno da Igreja] é um ensino distorcidoda verdade que violenta a pureza das doutrinasfundamentais pregada com tanto zelo pela Igreja du-rante séculos. É um “evangelho” de interesses mesqui-nhos que manipula a consciência e a emoção dos seusseguidores, aliena-os da realidade da vida com fanta-sias e visões espetaculares, intimida-os os que nãoaceitam esse ensino afirmando que estão blasfemandocontra o Espírito Santo, oferece falsas promessas deprosperidade material, acrescenta ensinos distorcidosàs Escrituras e subtrae doutrinas fundamentais cristãs.Enfim, oferece um evangelho sem cruz, sem sacrifício, só deprosperidade e saúde. Se realmente o TEI fosse de origemdivina, e traduzido sem erros, ele jamais contrariariaos ensinos das Escrituras Sagradas…O objetivo é aler-tar a Igreja de Cristo para os “mercenários” astuta-mente disfarçados de pastores, levando as ovelhas parao “engodo do maligno”, para os “falsos mestres” queoferecendo “coisas pervertidas”, iludem seus seguidorescom filosofias malignas, verdadeiros paradigmas doinferno. Atentemos para o conselho deixado peloApóstolo Paulo à Igreja da Galácia: “...mesmo que umanjo do céu vos anuncie outro evangelho além do quejá vos tenho anunciado, seja anátema” (Gl 1.8) etambém para Timóteo, “se alguém ensina alguma outradoutrina e se não conforma com as sãs palavras de nossoSenhor Jesus Cristo e com a doutrina que é segundo apiedade, é soberbo e nada sabe, mas delira acerca dequestões e contendas de palavras, das quais nascem

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invejas, ruins suspeitas, contendas de homens corruptosde entendimento e privados da verdade, cuidando quea piedade seja causa de ganho. Aparta-te dos tais” (I Tm6:3-5). Tomemos uma firme posição contra aqueles que,dentro da igreja visível, negam a autoridade da Bíblia oudistorcem a fé original anunciada por Cristo ou pelosapóstolos, repudiando seus ensinos, anatematizando-os.”2

Talvez então alguém pergunte: Se Deus não aprova osmodismos e heresias da WRC, como pode Ele ainda operar naquelelugar? A resposta é simples. Deus é onipresente e Sua Palavra muitoeficaz. Na verdade o poder da Palavra de Deus é tão grande que,enquanto a WRC continuar lendo-a, apesar dos modismos e desviospsico e teológicos que nela há, sempre haverá nela um “vestígio daverdadeira igreja.” Deus não tem compromisso com o homem e simcom a Sua Palavra. Deste mesmo modo pensava Lutero. Ele tinhaconvicção absoluta que enquanto a Igreja Católica Romana continuasselendo a Palavra, ainda que o papa e seus cardeais se recusassem aouvi-la, sempre existiria nela um “vestígio da igreja,” não importasseo quão distorcido fosse esse vestígio. Ele então aguardava o dia emque a igreja de Roma voltasse a fé primitiva dos primeiros cristãos.Infelizmente, o desejo de Lutero não se cumpriu. E se a Históriaverdadeiramente tem lições a nos ensinar, é então com muito pesar,que embora eu deseje que a WRC volte a fé primitiva, sou obrigadoa admitir que isso jamais ocorrerá.

1. Ap 3.18,19.2. Disponível em <http://www.jesussite.com.br/acervo.asp?Id=905> Acesso em 22de Junho, 2006.

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SugSugSugSugSugesesesesestões Ptões Ptões Ptões Ptões Pararararara Leitura Leitura Leitura Leitura Leituraaaaa

1. C.S. Lewis, Mere Christianity (HarperCollins, 1952)Embora C. S. Lewis fosse ecumênico demais para o meu

gosto, ele no entanto de forma elegante e lógica aponta as evidênciasda lei moral nos corações dos homens.

2. Josh McDowell, Evidência Que Exige Um Veredito Volume 2(SP: Editora Candeia, originalmente publicado sob o título EvidenceThat Demands A Veredict - Vol 2.)

Neste livro, McDowell expõe questões difíceis da críticabíblica respondendo a todos aqueles que desejam vencer suas dúvidasacerca da Bíblia.

3. Lee Strobel, Em Defesa de Cristo (Belenzinho, SP: Editora Vida,originalmente publicado em 1998 sob o título The Case For Christ)

Qual o grau de confiabilidade do Novo testamento? Aressurreição foi um fato histórico? Lee entrevista autoridades históricase arqueológicas em buscas de respostas acerca de quem realmentefoi Cristo.

4. Lee Strobel, The Case For A Creator (Grand Rapids, Michigan:Zondervan, 2004)

Quando jovem, a ciência fez de Deus uma idéia irrelevantepara Lee Strobel. Mas hoje, novas evidências e estudos científicosestão apontado para outra direção. Leia este livro e descubra porqueo Darwinismo não consegue responder as novas questões postas pelaciência.

5. Henry Morris, Many Infallible Proofs (Green Forest, AR: MasterBooks, 1974)

Tópicos como: problemas de inspiração verbal, aparentescontradições bíblicas, a Bíblia e a ciência, a Bíblia e a história antigasão discutidas neste livro.

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6. Ken Ham, The Answers Book (Green Forest, AR: Master Books,1990)

Neste livro Ken Ham responde as questões mais frequentesque desafiam a fé Cristã: Deus existe? E a teoria do lapso? Carbono-14, o dilúvio de Noé e outras coisas mais.

7. Armand Nicholli Jr., The Question of God (New York, NY: FreePress, 2002)

Um debate entre Freud e C.S. Lewis a respeito de Deus, dosexo e do propósito da vida.

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