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seleção dos livros que compõem a Bíblia Ca-nônica deixou de fora uma gama enorme de

livros, chamados de apócrifos. A própria Bíblia Canônica cita alguns deles (por exemplo, Ju-das 14-15 cita I Henoque). Há apócrifos do Primeiro (PT) e do Segundo Testamentos (ST). Desconsiderando os inúmeros fragmentos de textos, foram ca-talogados 52 livros do Primeiro Testamento e 88 do Segundo. Imagine 140 livros que não foram considerados inspira-dos. Claro que muitos deles são tardios. Sua datação vai do século 2o antes da Era Comum ao século 7o da Era Comum.

Quando na linguagem cotidia-na usamos o substantivo apócri-fo, estamos nos referindo a algo falso, mentiroso. Na linguagem

Testamentos Historiografias Orações Apocalipses

Testamento de Adão Vida de Adão e Eva Salmos de Salomão Apocalipse de AbraãoTestamento de Abraão Vida dos profetas Odes de Salomão Apocalipse de MoisésTestamento de Isaac Escada de Jacó Salmos 115–155 Apocalipse de EsdrasTestamento de Jacó José e Asenet Oração de Manasses Apocalipse de EliasTestamento de Rúben Jubileus As 18 bênçãos Apocalipse de SofoniasTestamento de Simeão III Esdras Visões Apocalipse de Baruc (siríaco)Testamento de Levi IV Esdras Visão de Esdras Apocalipse de Baruc (grego)Testamento de Judá III Macabeus II Henoque Apocalipse de SedracTestamento de Issacar IV Macabeus Oráculos sibilinos I HenoqueTestamento de Zabulon História de Aikar Ascensão de Isaías Testamento de Dã Recabitas Testamento de Neftali Paralipômenos de Jeremias Testamento de Gad Carta de Aristeu Testamento de Aser Pseudo-Fílon Testamento de José Testamento de Benjamim Testamento de Moisés ouda Ascensão de Moisés Testamento de Salomão Testamento de Jô

bíblica, essa palavra passou a sig-nificar texto não canônico, não oficial, e, por conseguinte, não inspirado, não verdadeiro. Apó-crifo é, de fato, aquilo que está na clandestinidade, pois a maioria dos livros era usada por pessoas e por co-munidades de forma oculta das autoridades religiosas judaicas e cristãs. No entan-to, nem todos os apócrifos podem ser considerados fan-tasias. Há os aberrantes, os complementares (a maioria deles) e os alternativos.1

Os apócrifos são cha-mados pelos evangélicos de “pseudoepígrafos”, isto é, falsos escritos atribuí-dos a alguma pessoa de notável autoridade na tradi-ção, como Adão, Henoc, Moi-sés etc. Melhor seria não usar a terminologia pseudoepígra-fo, pois esta possui conotação pejorativa. Na Bíblia Canônica,

também há textos com teor de pseudoepígrafo, isto é, um tex-to que foi atribuído a determi-nado autor, mas não é de sua

autoria (como Cântico dos Cânticos, que foi atribuído a Salomão, para que o li-vro tivesse mais autorida-de). Recentemente, entre os evangélicos, o termo “apócrifo” começa a ser utilizado para designar também todos os livros que não foram inseridos na Bíblia Canônica.

Apócrifosdo primeiroTesTAmenTo

Classificar os apócri-fos do PT em gêneros literários pode não ser o melhor cami-nho. Preferimos separá-los por temas, a saber: testamentos, historiografias, visões, orações e apocalipses.

E N T E N D E N D O A B Í B L I A

Bíbliaapócrifa

AApócrifo é, de fato, aquilo que está na clandestinidade, pois a maioria dos livros era usada por pessoas e por comu-nidades de forma oculta das autori-dades religiosas ju-daicas e cristãs

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evangelhos Atos epístolas Apocalipses

Evangelho dos hebreus Atos de Pedro Cristo a Abgar Apocalipse de PedroEvangelho dos ebionitas Atos de Paulo Abgar a Cristo Apocalipse de PauloEvangelho dos egípcios Atos de Tecla Sêneca a Paulo Apocalipse de ToméEvangelho de Pedro Atos de João Pilatos a Herodes Apocalipse de EstêvãoEvangelho de Maria Madalena Atos de André Herodes a Pilatos Apocalipse de JoãoEvangelho de André Atos de Tomé Pilatos a Tibério Apocalipse de PauloEvangelho de Mateus Atos de Filipe Tibério a Pilatos Apocalipse ou Carta de TiagoEvangelho de Gamaliel Atos de Bartolomeu Pilatos a César Apocalipse da Virgem (Anáfora de Pilatos)Evangelho de Matias Atos de Tiago, Pedro a Filipe Apocalipse copta de Pedro irmão do SenhorEvangelho de Atos de Mateus Pedro a Tiago sobre PilatosJudas IscariotesEvangelho de Tomé Atos de Barnabé I Clemente A morte de PilatosEvangelho de Filipe Atos dos Doze Apóstolos Clemente a Tiago A cura de TibérioEvangelho de Bartolomeu ou Atos de Judas Tadeu Paulo aos Laodicenses A vingança do SalvadorPerguntas de Bartolomeu e SimãoEvangelho de Barnabé Atos de Pilatos ou III Coríntios Evangelho de Nicodemos, com o apêndice: “Declaração de José de Arimateia” Evangelho de Tiago Menor Pregação de Pedro Carta de Barnabé Evangelho da Ascensão A filha de Pedro Carta aos Alexandrinos de TiagoEvangelho da Verdade Memórias apostólicas Carta ou Apocalipse de Abdias de Tiago Evangelho dos Nazarenos Fragmentos de evangelhos Carta dos Apóstolos Livro de Tomé, o Atleta Evangelho Desconhecido Epístola do Pseudo-Tito ou Egerton II Livro da Ressurreição Oxyrhynchus Carta de Nicodemos de Jesus Cristo, de Bartolomeu, (Atos de Pilatos)o Apóstolo Descida de Cristo aos Infernos Berlim Diálogo do Salvadorou Evangelho de Nicodemos Evangelho Secreto de Marcos Fayum evangelhos da infância Cairo Evangelho do Pseudo-Mateus, com Coptasrelatos da Infância do Salvador Evangelho do Pseudo-Tomé evangelhos marianos Livro da Infância do Salvador Proto-Evangelho de Tiago Evangelho Armênio da Infância Livro do Descansode Jesus de Maria Evangelho Árabe da Infância Trânsito de Maria dode Jesus Pseudo-Militão de Sardes Evangelho Latino da Infância Livro de João, arcebispo de Tessalônica História de José, o Carpinteiro, Livro do Nascimento dacom relatos da Infância de Jesus Santa Maria, com parte do Evangelho do Pseudo-Mateus Livro de São João, o Teólogo Trânsito da Bem-aventurada Virgem Maria, do Pseudo-José de Arimateia O Evangelho Secreto da Virgem

Apócrifos do segundoTesTAmenTo

Para compreender os apócri-fos em chave bíblica e conside-rando as devidas proporções dos gêneros literários dos canônicos, os apócrifos do ST podem até ser classificados nas mesmas catego-rias de evangelhos, atos, epísto-las e apocalipses.

Nos últimos séculos, a desco-berta arqueológica de apócrifos do ST em Nag Hammadi, Qumran, Be-nesa etc., tem despertado o inte-resse dos pesquisadores. A Igreja, que por muitos séculos conviveu com esses textos, classificou-os de apócrifos já nos primeiros séculos. No século 4o, muitos dos escritos foram enviados para a fogueira e proibidos de serem lidos pelas co-munidades. O Decreto Gelasiano, publicado entre 412 e 523 e atri-buído ao papa Gelásio (410-496), listava sessenta obras apócrifas do ST e exortava os católicos a evitá-las.2 Depois disso, muitos outros apócrifos foram escritos. Como lê-los? Essa é uma boa per-gunta, cuja resposta veremos no próximo artigo.

Frei Jacir deFreitas Faria, OFM

Escritor e mestre emCiências Bíblicas pelo

Pontifício InstitutoBíblico de Roma

www.bibliaeapocrifos.com.br Arqu

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reFerênciAs

1 FARIA, Jacir de Freitas. Apócrifos aberrantes, complementares e cristianismos alternativos: poder e heresias! Introdução crítica e histórica à Bíblia Apócrifa do Segundo Testamento. 2. ed. Pe-trópolis: Vozes, 2010.

2 MORALDI, Luigi. Evangelhos apó-crifos. São Paulo: Paulus, 1996. p. 21-24..

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