Escola de Formação e Escola de Formação e Vivência da JuventudeVivência da Juventude

Dimensões da Formação Integral,

Etapas do Processo de Educação na Fé

Relações e Dimensões

COMIGO MESMODimensão personalização

(Quem sou eu?)

COM OS OUTROSDimensão de Socialização

(Quem é o outro?)

COM A SOCIEDADEDimensão Política/social

(Qual é a minha relação com a sociedade?)

COM DEUSDimensão evangelização(Qual o sentido da vida?)

COM A AÇÃODimensão de

capacitação técnica(Habilidades de liderança

e como ser agente de mudança?)

...linha do tempo......linha do tempo...

ETAPAS DO PROCESSO DE EDUCAÇÃO NA FÉ – p. 35

Técnica

Personalização

Integração

Evangelização

Conscientização

Capacitação

DIMENSÕES DA FORMAÇÃO INTEGRAL

Plano de Evangelização CNBB 2007 - Tempo da dimensão psico-afetiva –

processo da personalização 2008 - Tempo da dimensão psicosocial –

processo de integração 2009 - Tempo da dimensão mística –

processo teológico-espiritual 2010 - Tempo da dimensão política -

processo de participação – conscientização 2011 - Tempo da dimensão técnica –

processo de capacitação-metodologia

ALGUMAS NOTAS e comentários SOBRE CIDADES BÍBLICAS

Vanildes Gonçalves e Rezende Bruno - CAJU

Lugares bíblicos – lugares inspiradores... Observar o sentido e significado desse lugar,

suas características e possíveis influências na formação e construção de grupos e pessoas. Destacamos o Grupo de Jovens como lugar e espaço na construção das identidades.

Um significado Bíblico das 5 dimensões a partir do simbolismo e sentido de algumas cidades bíblicas:

PERSONALIZAÇÃO - NAZARÉ

Em hebraico, subst. Feminino: Nazaré = Notseret “aquela que guarda” Notser = guarda a presença de Deus em Israel. Aquela que guarda. Jesus foi guardado por Deus e dado ao seu povo escolhido.

Pequena aldeia na Galiléia, na Palestina, mencionada no novo testamento. Foi em Nazaré que Maria recebeu a anunciação e Jesus passou sua infância e juventude (Lc 1,26; 2,39. 51 ss. Sendo por isso chamado profeta de Nazaré da Galiléia (Mt 21,11). Alguns habitantes de Nazaré recusaram sua pregação e quiseram até eliminá-lo (Lc 4,16-30).

Jesus passa por meio deles e segue seu caminho (v. 30) Lugar de rompimentos – Jesus deixa Nazaré, depois do

batismo e passa a morar em Cafarnaum. Lugar do início da vida pública de Jesus na Galiléia (Lc 4, 16-

30). A pregação do Reino. Lugar de Jesus ir ao encontro dos seus. Presença na Sinagoga

da cidade Em Nazaré Jesus se faz a Tora ambulante. Lugar do

nascimento do movimento de Jesus. Cidade predileta dos primeiros cristãos.

INTEGRAÇÃO – BETÂNIA Lugar da acolhida, descanso, do prazer e do

cuidado. Lugar da amizade cúmplice e fiel. Lugar da escuta e da fala - diálogo Lugar da unção, do perfume Lugar de chorar pelo amigo Lugar de ressurreição Casa da amizade. Lugar da amizade, aconchego e

conforto, de construir relacionamentos. Estabelecer vínculos. Gestos de cuidado

Jesus quando está em Jerusalém vai sempre dormir em Betânia ... lugar do grupo de amigos: Marta, Maria e Lázaro.

Casa da confiança. Lugar de cumplicidade.

TEOLÓGICA – SAMARIA Uma das poucas cidades construída pelos israelitas, lugar bem escolhido do ponto de

vista estratégico, econômico e urbanístico. Judeus e Samaritanos cultivam uma inimizade desde o tempo de Neemias. No tempo de Jesus os judeus não se comunicavam com os samaritanos,

incomodavam os peregrinos judeus que iam a Jerusalém (Lc 9, 52-54 ) Jesus fala dos samaritanos em tom mais benévolo (Lc 10,33ss 17,16; Jo 4, 4-48).

Lugar do diálogo com a mulher samaritana. É conhecida a parábola do bom samaritano (Lc 10,30-37), na qual Jesus ensina que o

amor do próximo abrange todos os homens e mulheres, mesmo os maiores inimigos. Lugar da diversidade, de diferentes povos, de migração e de passagem. Lugar do poço de Jacó (do grande patriarca) que está nessa região e não em

Jerusalém. Lugar de outro poder religioso. Onde o diálogo religioso é conflituoso. Do chamado a

ir para a luz. Aqui Deus se revela. A revelação se dá em todos os lugares, para todas as culturas e povos.

Lugar da troca de saberes Jesus e a mulher samaritana, com a diversidade, com grupos marginalizados. Lugar do respeito ao diferente.

A quem Deus vai? A quem iremos nós? Para quem? Para que? Espaço de abertura e acolhida. O marginalizado revela Deus Cuidador e amoroso. Um Lugar que é negado pelos judeus, ali Deus é revelado.

CONSCIENTIZAÇÃO - JERUSALÉM

Cidade santa. Hoje centro religioso e espiritual das religiões judaica, cristã e islâmica.

Lugar da perseguição e provação, do poder, da dor e de confronto. Lugar onde não brilhou a estrela dos Magos, mas brilha a Cruz. Como residência de soberanos, é dela que Iahweh exercerá seu domínio

sobre todos os povos. A cidade passará por sofrimentos purificadores. Isaías atesta que Deus purificará e julgará a sua cidade (1,21-25). Mas nenhum inimigo poderá aniquilá-la.

Jesus sobe a cidade santa para consumar seu sacrifício (Mc 10,32). Entra nela “triunfalmente” e age como profeta purificando o templo (11,1-19) e é crucificado fora dela (15,20).

Lugar da maturação – Tomada de consciência - do lugar onde se está, de conhecer a realidade e poder confrontá-la, das conseqüências das ações e falas

Lugar do enfrentamento com as autoridades. Aqui não se nega os conflitos, mas os enfrenta não parando neles, mas

sempre buscando a luz. Lugar da dor, das tramas, das traições, da descoberta das verdades. Lugar de dar a vida por uma causa. Assumir as conseqüências do projeto

assumido.

CAPACITAÇÃO TÉCNICA - EMAÚS

Lugar de caminhar junto, escutar, repreender, dialogar, ensinar, comer-celebrar e desaparecer.

Lugar da experiência da amizade divina. Jesus a presença sempre permanente, um amigo sempre presente.

Lugar das coisas tão simples e tão natural como o cair da noite. Fazer “com” – um caminho juntos. Um Caminho que tem início, meio e fim. Não tem o fim em si mesmo, mas, é um fim que

não é de uma realidade finita, mas um fim aberto... que jamais fecha... por isso é pedagógico e dinâmico.

Um Caminho que impele para: “Prepara”, liberta do medo, pois, é construído na escuta atenta, “faz o coração arder”, contagia, tem identidade e mística. A experiência encoraja.

Um caminho que “prepara” dentro de uma realidade concreta... Aqui se faz a “preparação” do discipulado dentro de um tempo real, que convida para

entrar na casa, para comer, celebrar-festejar. Deus se revela nesse Caminho. Num processo de troca. Numa experiência onde Deus

caminha junto . Lugar e experiência do discipulado encontrar forças para voltar ao lugar do conflito e do

poder. Vai para Jerusalém para ser sinal ... Ide por todo o mundo. Experiência que ensina ao/a líder e ao grupo a hora de desaparecer... de deixar o outro/a

ser sujeito e protagonista. O Caminho é infinito... e de muitas possibilidades, mas, corre o risco de findar senão for

possível o tempo de desaparecer...