ESTUDO-VIDA DE DANIEL

WitnessLee1

CONTEDO 1.UmaPalavraIntrodutria 2.AVitriadosJovensVencedoresdosEleitosDegradadosde DeusnoCativeiroSobreosArtifciosAdicionaisdeSatans (1)SobreaDietaDemonaca 3.AVitriadosJovensVencedoresdosEleitosDegradadosde DeusnoCativeiroSobreosArtifciosAdicionaisdeSatans (2)SobreaCegueiraMalignaqueImpedeasPessoasde VeremaVisodeDeusemRelaoaoGovernoHumanoao LongodaHistriaHumana 4.AVisodaGrandeImagemaVisoGovernantenoLivro deDaniel 5.AVitriadosJovensVencedoresdosEleitosDegradadosde DeusnoCativeiroSobreosArtifciosAdicionaisdeSatans (3)SobreaSeduodeAdoraodedolo 6.AVitriadosJovensVencedoresdosEleitosDegradadosde DeusnoCativeiroSobreosArtifciosAdicionaisdeSatans (4) Sobre o Vu Que Impede as Pessoas de Verem o GovernodosCusPeloDeusdosCus 7.AVitriadosJovensVencedoresdosEleitosDegradadosde DeusnoCativeiroSobreosArtifciosAdicionaisdeSatans (5)SobreaIgnornciaRelacionadaaoResultadodaDevas sidoDiantedeDeuseoInsultoaSuaSantidade 2

8.AVitriadosJovensVencedoresdosEleitosDegradadosde DeusnoCativeiroSobreosArtifciosAdicionaisdeSatans (6) Sobre a Sutileza que Proibiu a Fidelidade dos VencedoresnaAdoraodeDeus 9.AsVisesdoDanielVencedor(1)AVisoRelacionadas QuatroBestasForadoMarMediterrneo(1) 10.AsVisesdoDanielVencedor(1)AVisoRelacionada sQuatroBestasForadoMarMediterrneo(2) 11.AsVisesdoDanielVencedor(2)AVisoRelacionada aumCarneiroeumBodecomSeusSucessores 12.AEconomiadeDeusnoLivrodeDaniel 13.GovernohumanoLutandoContraDeusesendoEsmagado porCristonaVindadelecomSuanoiva 14.AsVisesdoDanielVencedor(3)AVisoRelacionada sSetentaSemanas 15.AsVisesdoDanielVencedor(4)AVisoRelacionada aoDestinodeIsrael(1) 16.AsVisesdoDanielVencedor(5)AVisoRelacionada aoDestinodeIsrael(2)

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17.AsVisesdoDanielVencedor(6)AVisoRelacionada aoDestinodeIsrael(3)

ESTUDOVIDADEDANIELMENSAGEMUMUmaPalavraIntrodutriaLeituraBblica:Dn1:12 Entre os muitoslivrosdosprofetas,quatrolivrosso misteriosos:Isaas,Ezequiel,DanieleZacarias.Agradecemos aoSenhorporterabertoatravsdosanosesteslivrosans. NestamensagemintrodutriaparaoestudovidadeDaniel, 4

consideraremosoobjetivo,ocontedo,opensamentocentrale asseesdolivrodeDaniel. I.OOBJETIVO O objetivo do livro de Daniel mostrar o destino de IsraeldeterminadoporDeus,ocontedodassetentasemanas (Dn9:2427).AssetentasemanassodistribudasporDeus aopovodeIsrael. EstelivronoapenasabrangeodestinodeIsrael,mas abrangetambmogovernoGentioeCristo.Agrandeimagem humana em Daniel 2 significa todo o governo humano de Gnesis10atApocalipse19.Nossacompreensodahistria dopovoJudeuedogovernoGentioseriainadequadasemeste livro. O livro de Daniel nos mostra que Israel e o governo humanosoparaCristo.Cristoacentralidadeeauniversa lidadedomoverdeDeus,eestemoverestintrinsecamente envolvidocomIsraeleogovernoGentio. OlivrodeDanielrevelacincopontosparticularescom relaoCristo.OprimeiropontoamortedeCristo.Daniel 9:25 e 26 diz, Desde a sada do decreto para restaurar e reconstruir Jerusalm at o tempo do Messias o Prncipe serosetesemanasesessentaeduassemanas....Edepoisde sessentaeduassemanasoMessiassermorto.Estapalavra sobreoMessiassermortoapalavramaisclaranoAntigo Testamento com relao crucificao de Cristo. A crucifi caodeCristoomarcodaseras.omarcoondeavelha criaofoiterminadaparaagerminaodanovacriaona ressurreiodeCristo.

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Cristo morreu uma morte todoinclusiva. Quando Ele morreu, ns e toda a velha criao morremos com Ele. Portanto, Sua morte foi uma terminao todoinclusiva. A morte conclusiva de Cristo introduziu a ressurreio, e na ressurreioagerminaodanovacriaodeDeuscomeou. OsegundopontoaapariovindouradeCristo(2:34 35,45).Elesurgircomoumapedracortadasemauxiliode mosparagolpearagrandeimagem(vs.3145)emseusps de ferro e barro. A imagem toda, a qual representa todo o governohumanoseresmagada,nodacabeaparaosdedos dosps,masdosdedosdospsparacimaparaacabea.Este esmagar da imagem dos dedos dos ps para a cabea acontecer na vinda de Cristo, e isto algo que somente o prprioSenhorpodefazer.NavindadeCristo,todoogoverno humano,deNinrodeemGnesis10atoAnticristo,oultimo CsardoImprioRomano,emApocalipse19,seresmagado comoapalhanaeiradoestiolevadapelovento(Dn2:35).A vindadeCristotambmseraaberturadoreinoeternode Deus.Conseqentemente,avindadeCristoseromarcoque encerraogovernohumanoeintroduzoreinoeternodeDeus. OterceiropontoCristocomooFilhodoHomemque vemparaotronodeDeusparareceberdomnioeumreino (7:1314). Em Lucas 19 Cristo retratado como um certo homem de nobrenascimentoquefoi para um pas distante parareceberumreinoeentovoltar(v.12).AvindadeCristo paraotronodeDeusparareceberoreinodeDeusdoscus aconteceemDaniel7.DepoisqueCristoreceberoreino,Ele voltar. OquartopontoaexcelnciadeCristoemDaniel10. AntesdeDanielfalarnoscaptulosdezdozesobreodestino 6

de Israel, ele recebeu uma revelao de Cristo em Sua excelncia.CadapartedeCristoexcelenteepreciosa(vs.5 6).PrecisamosvereconheceresteCristoexcelenteantesde podermossaberdodestinodopovodeDeus. OltimopontoCristocomoocompanheirodesofri mentodastestemunhas deDeus.Nocaptulotrs,Nabuco donosoratirouos trs amigosdeDaniel,Ananias,Misael e Azariasnomeiodeumafornalhadefogoardenteporqueno securvarameadoraramaimagemdeouroaqualNabuco donosorhavialevantado(vs.1323).Trsforamlanadosna fornalha, mas para sua surpresa, Nabucodonosor viu outra pessoa dentro da fornalha. A quarta pessoa era como um filhodosdeuses(v.25).EstaPessoaoCristoexcelenteque passapelomesmotipodefogoardentenos sofrimentosdos Seusvencedores.SemprequeformostestemunhasparaDeus, testificandoalgoparaDeus,poderemossofrer. Contudo,em nossosofrimento,CristocomooFilhodoHomemAqueleque est qualificado e capaz de sentir conosco tudo o que sentimosvemparasernossocompanheiro. II.OCONTEDO OcontedodolivrodeDanielsoassetentasemanas divididasempartesporDeusaIsrael(9:2427).Umasemana equivale a sete anos. Usamos a palavra distribuda em partesparaindicarqueDeusdistribuiaserasempartes. A.AsPrimeirasSeteSemanasdeQuarentaenoveAnos

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Estassetentasemanassodivididasemtrspartes.A primeirapartesosetesemanasdequarentaenoveanos,da emissododecretoparareconstruirJerusalmconclusoda reconstruo. B.AsSessentaeduasSemanasdeQuatrocentos eTrintaequatroAnos A segunda parte so as sessenta e duas semanas de quatrocentosetrintaequatroanos,daconclusodarecons truodeJerusalmatocortardoMessias(acrucificaode Cristo). C.AltimaSemanadeSeteAnos Aterceiraparteseraltimasemanadeseteanos,o tempo da aliana do Anticristo com Israel, os ltimos sete anosdapresenteeradagraa,divididosemduasmetades.A primeirametadenoseracrucial,masaltimametade,de trsanosemeio,sermuitoimportante,poisserotempoda grandetribulao(Mt24:21). D.AInserodaHistriadeIsraelentreasPrimeiras SessentaenoveSemanasealtimaSemana

HumainserodahistriadeIsraelentreasprime irassessentaenovesemanasealtimasemana,naerada igreja.Estainseropodeserchamadadeaerademistrio, aeradagraa,ouaeradaigreja.Estaeraincluimuitas coisas misteriosas, como a ressurreio de Cristo, 8

regenerao,CristoqueviveemnseoEspritoquedvida. AhistriadeIsraelfsica,semnadadenaturezamisteriosa, masahistriadaigrejacompletamentemisteriosa. Aprimeirapartedesetesemanaseasegundapartede sessentaeduassemanasjfoicumprida.Umdecretofoidado parareconstruirJerusalm(Dn9:25),eJerusalmfoirecons truda. O Messias foi cortado sessenta e duas semanas a partir da reconstruo de Jerusalm (v. 26). Conseqen temente, estas duas partes das setenta semanas que eram profecias,setornaramhistria. III.OPENSAMENTOCENTRAL OpensamentocentraldeDaniel queogoverno dos cus(4:26)peloDeusdoscus(2:37,44)sobretodoogoverno humanonaterraseequiparaaeconomiaeternadeDeuspara Cristoterminaravelhacriaoparaagerminaodanova criao para destruir e esmagar o agregado do governo humanoeestabeleceroreinoeternodeDeus. ODeusdoscusreinasobretodoogovernohumano.O governohumanocomeoucomNinrodeemGnesis10.Antes de Gnesis 10 no havia nenhuma nao humana; antes, havia apenas o gnero humano como um todo sem naes estabelecidas.Asnaes comearam aserestabelecidas por NinrodequeconstruiuBabelumaprefiguradeBabilnia(Gn 10:810).OgovernohumanoconcluircomavindadoAnti cristo que ser o ltimo Csar do Imprio Romano. Todo o governohumanodeNinrodeaoAnticristoesteveecontinuar estandodebaixodogovernodoscuspeloDeusdoscus.

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NaeconomiadeDeus,Cristoterminouavelhacriao paraagerminaodanovacriaonaSuaressurreiopor meiodeSuamorte.IstofoiobtidoemSuaprimeiravinda.Na economiadeDeus,Cristo,emSuaapariovindoura,tambm esmagaroagregadodogovernohumanoaolongodahistria dahumanidadeeestabeleceroreinoeternodeDeus.Todos estes assuntos foram e estaro intrinsecamente envolvidos comIsrael,positivaounegativamente. Todaasituaomundialestdebaixodogovernodos cus pelo Deus dos cus, para conciliar Sua economia para Cristo.Hojeasituaomundial,especialmentenaEuropae ospasesaoredordoMarMediterrneo,estequilibradae proporcionando uma condio a qual est pronta para o retorno de Cristo. Ele est prestes a voltar e o tempo est prximo. Quandovemos estasituao, devemos despertare perceberqueomundonoparans.SomosparaCristo,e diariamentedevemosnosprepararparaencontrLo.Ento receberemosumarecompensaDele. O livro de Daniel abrange algumas questes muito importantes.Primeiro,estelivroabrangeahistriadeIsrael. Sem este livro, o povo Judeu no poderia ter uma compre enso adequada de sua histria. Daniel tambm abrange o governohumanodeNinrodeaoAnticristo.PelofatodeIsrael eogovernohumanoserparaCristo,olivrodeDanieltambm revela certos aspectos de Cristo. Cristo o centro e a circunferncia,acentralidadeeauniversalidadedomoverde Deus. IV.ASSEES

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Oltimoassuntoaserabrangidonestamensagemso asseesdolivrodeDaniel. A.OResultadodaDegradaodosEleitosdeDeus EmDaniel1:1e2,umapalavraintrodutria,vemosa questodadegradaodoseleitosdeDeusocativeiroparaa Babilnia. B.AVitriadosJovensDescendentesdosEleitos degradadosdeDeusnoCativeiroSobreos ArtifciosAdicionaisdeSatans De fato,olivrodeDanieltemapenasduassees.A primeiraseo,incluindooscaptulosdeumseis,dizres peitoavitriadosjovensdescendentes(inclusiveDaniel)dos eleitos degradados de Deus no cativeiro sobre os artifcios adicionaisdeSatans.Estavitriaerasobreadietademo naca (1:321); sobre a cegueira maligna que impedia as pessoasdeveremagrandeimagemhumana(atotalidadedo governo humanoaolongodahistriahumana)nosonhode Nabucodonosor(cap.2);sobreaseduodaadoraodedolo (cap.3);sobreovuqueimpedeaspessoasdeveremogo vernodoscuspeloDeusdoscus(cap.4);sobreaignorncia em relao ao resultado da devassido diante de Deus e o insultoaSuasantidade(cap.5);esobreasutilezaqueproibia afidelidadedosvencedoresnaadoraodeDeus(cap.6). C.AsVisesdasConquistasdeDaniel 11

AsegundaseodeDanielabrangeasvisesdascon quistas de Daniel (caps. 712). A fidelidade e a vitria de Daniel deu a ele a posio e o direito de receber vises de Deus. A primeira viso diz respeito s quatro bestas que saiamdoMarMediterrneo(cap.7).Estasbestassereferem Babilnia,Prsia,Grcia eoImprioRomano, eeles correspondemcabea,opeitocomosbraos,oabdmencom ascoxaseaspernascomospsdagrandeimagemhumana em2:3133.Asegundavisodizrespeitoaumcarneiroeum bode com seus sucessores (cap. 8). A prxima viso diz respeitoaIsraelnassetentasemanasdistribudasempartes paraeles(cap.9).Altimaviso(caps.1012)dizrespeitoao destino de Israel. De acordo com os captulos dezeonze, o destinodeIsraelestrelacionadocomoreidosul(oEgito)eo reidonorte(aSria).Deacordocomocaptulodoze,odestino de Israel est relacionado tambm a posio do arcanjo MiguelemrelaoaIsrael.

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ESTUDOVIDADEDANIELMENSAGEMDOISAVitriadosJovensDescendentesdosEleitos DegradadosdeDeusnoCativeiroSobreos ArtifciosAdicionaisdeSatans

(1)SobreaDietaDemonaca LeituraBblica:Dn1 Os primeiros seis captulos de Daniel esto relacio nados com a vitria dos jovens descendentes dos eleitos degradadosdeDeussobreosartifciosadicionaisdeSatans. Nestamensagemconsideraremosavitriadelessobreadieta demonaca. I.ORESULTADODADEGRADAODOS ELEITOSDEDEUS OCATIVEIROPARAABABILNIA O resultado da degradao dos eleitos de Deus foi o cativeiroparaaBabilnia(1:12).Daniel1:2nosdizqueo SenhorentregouoreideJudJeoaquimnamodoreida 13

BabilniaNabucodonosorcomalgunsdosutensliosdacasa deDeus.ApalavraentregouaquiindicaqueoreideJude os utenslios era um presente dado a Nabucodonosor por Deus.

A.CapturadodeVoltaaoLugardeAdoraodedolos Ser levados cativos para Babilnia significa que os filhosdeIsraelforamlevadosdevoltaaolugardaadoraode dolos(Jr50:38). B.DevoltaaoLugarOriginaldaAdorao adolospeloSeuAntepassadoAbrao QuandoopovodeDeusfoicapturadodevoltaaolugar deadoraodedolos,elesforamlevadosdevoltaparaBabel, paraolugaroriginaldeadoraodedolospeloseuantepas sado,Abrao(Js24:23).AorigemdeBabilniafoiBabelna terra de SinearCaldiaBabilnia (Gn 11:2, 9; 10:10; 11:28).AbraofoichamadoporDeusdaCaldiaparaCana paraadoraraDeus(Gn11:31).Porisso,aadoraodoDeus nico,aqualtinhasidoperdidaporcausadaquedadeAdo, foiretomada. OpovodeIsraelnoexistiaduranteoperododahis triahumanadeAdoaAbrao.AhistriadeIsraelcomeou comAbrao,oprimeirohebreu.SobalideranadeMoiss,os 14

descendentesdeAbraofizeramseuxododoEgito,equa renta anos depois entraram na terra de Cana. Por fim, o povodeDeusfoilevadodevoltaaolugaroriginaldaadorao de dolos, o mesmo lugar do qual seu antepassado Abrao tinhasidochamado. C.ADestruioAbsolutadoTestemunhodosEleitos deDeusnaAdoraodoDeusnico O cativeiro na Babilnia foi a destruio absoluta do testemunhodoseleitosdeDeusnaadoraodoDeusnico, Jeov,aolevaralgunsdosutensliosdotemplodeDeuspara aterradeSinearecolocadosnotemplodedolos(2Cr36:67). II.AVITRIADOSJOVENSDESCENDENTESDOS ELEITOSDEGRADADOSDEDEUSSOBREOS ARTIFCIOSADICIONAISDESATANS NADIETADEMONACA

Disseorei a Aspenaz,chefe dos seus eunucos, que trouxessealgunsdosfilhosdeIsrael,tantodalinhagemreal comodosnobres,jovenssemnenhumdefeito,deboaaparn cia,instrudosemtodasabedoria,doutosemcincia,versados noconhecimentoequefossemcompetentesparaassistiremno palciodorei(Dn1:34).EntretaisfilhosdeIsraelestavam alguns jovens vencedores que Deus usou para obter vitria sobreosartifciosdeSatans.Satanspodeterpensadoque Deus tinha sido derrotado e que na terra j no havia adoraoaEle.OseleitosdeDeustinhamsidoderrotadoseo 15

Seupropsitonaterratinhasofridoperda.Porm,Deusno foi desapontado, porque ainda tinha alguns vencedores Danieleseusamigos. EmSuasoberaniaElearranjoupara queestesjovensfossemlevadosparaBabilniaondeseriam Seusvencedores.SeDeusnotivessetidoestesvencedoresna Babilnia,Eleteriasidototalmentederrotado.Masporcausa dapresenadelesnaBabilnia,Elenofoiderrotadoepde vangloriarse Satans que at mesmo na Babilnia tinha Seusvencedores. A.ATentaoMalignadeNabucodonosor Daniel 1:37 descreve a tentao maligna de Nuboco donosor. 1.SeduzindoDanieleSeusAmigosaSeContaminarem aoParticipardaSuaComidaImpura,Comida SacrificadaaosSeusdolos A primeira tentao que veio ao ser humano estava relacionada questo de comer (Gn 3:15). Em princpio, todasastentaesquevemansestorelacionadasquesto de comer. A tentao maligna de Nabucodonosor era primeiramente seduzir Daniel e seus trs amigos, quatro jovens descendentes brilhantes dos eleitos derrotados de Deus,asecontaminaremaoparticipardesuacomidaimpura, comida oferecida a dolos. Nabucodonosor proporcionou a Daniel e seus trs amigos a melhor comida para comerem. Para Daniel, esta melhor comida era de fato a rvore do conhecimento do bem e mal. Esta rvore algo ligado a 16

SatanseatmesmoumcomSatans,masarvoredevida algo ligado a Deus e um com Deus. Comer da rvore do conhecimentodobemedomalerasetornarumcomSatans; comerdarvoredavidaestarligadoaDeus.QuandoDaniel e seus amigos se recusaram a comer a comida impura de Nabucodonosor e escolheram em vez disso, comer legumes, elesnaverdade,estavamrejeitandoarvoredoconhecimento dobemedomaletomandoarvoredavida.Assim,mesmo nopalciodeNabucodonosorhaviaasduasrvores. Acomidaescolhidaeramaculada,impura,poistinha sidooferecidaaosdeusesdeNabucodonosor.SeDanieleseus amigos comessem aquela comida teriam sido levados a desonra,tomadospelosdolos,eassimsetornariamumcom Satans. Setivessemfeitoisto,Deusestariaacabadoeno haveria nada mais na terra para Si e para Seu interesse. Ento Satans poderia gabarse e ter dito, Deus, Voc foi completamentederrotado.Vocnotemnadanaterrapara representLoeserumcomVoc.Deusteriasidoderrotado emSeuseleitos.Ora,seosSeusdescendentesnocativeiro,a geraojovem,tivesseseguidoospassosdeseuspais,Deus teria sido derrotado completamente. Mas Daniel e seus amigoseramparaDeus;estavamligadosaDeus,eramfiisa DeuseumcomDeusporquetomaramDeus. Comer a melhor comida de Nabucodonosor tomar SatanscomonossaprovisoesetornarumcomSatans.Me preocupa o fato de que possam estar comendo a melhor comida preparada pelo Nabucodonosor de hoje. Se formos descuidados quanto ao nosso comer, comprar, aonde ir e naquilo que fazemos, podemos tomar algo relacionado a dolos, algo demonaco. Somos o que comemos. Se comemos 17

comida divinaisto , se comemos Deus, Deus como nossa comidaseremosumcomDeus. 2.MudandoSeusNomes Em sua tentao demonaca Daniel e seus amigos, Nabucodonosor mudou tambm seus nomes que indicavam quepertenciamaDeus,paranomesqueostornavamumcom osdolos.OnomedeDanielquesignificaDeusoJuiz,ou DeusmeuJuiz,foimudadoaBeltessazaroprncipede Bel,ouofavoritodeBel(Is46:1).OnomedeAnaniasque significa Jeov amvel, ou o favorito de Jeov, foi mudadoparaSadraqueiluminadopelodeussol.Onome de Misael significa Quem pode ser como Deus?, mas seu nome foi mudado para Mesaque Quem pode ser como a deusa[Shach]?OnomedeAzariassignificaJeovminha ajuda,foimudadoparaAbedeNegooservofieldodeusdo fogoNego. B.DanielTravouUmaBatalhaParaOporse TentaodoDiabocomOusadia Danieltravouumabatalhaparaoporsetentaodo diabocomousadia(Dn1:813).Danielnofezintrigas,mas foifrancoeousado. C.DeusHonrouaLutadeDaniel DeushonroualutadeDaniel,eDanieleseusamigos se tornaram vencedores entre os remanescentes dos eleitos 18

derrotados de Deus. O eleito foi derrotado, mas os jovens vencedores foram vitoriosos. A vitria deles foi a vitria de Deus. PorcausadestavitriaDeuspdegabarseedizera Satans que no meio da Babilnia, o territrio dele, Deus ainda tinha alguns vencedores, quatro jovens que foram vitoriosossobreosartifciosdeSatans. D.DeusAparentementefoiDerrotado,masna VerdadePreservouSuaAdoraoeTestemunho Aparentemente por causa do cativeiro na Babilnia, DeusfoiderrotadoemSeusinteressesnaterra.Naverdade ElepreservouSuaadoraoetestemunhopormeiodosjovens vencedoresentreSeuseleitosderrotados.HojenoCatolicismo eProtestantismoDeustemalgunsvencedores. E.DeusAbenoaDanieleSeusAmigos comConhecimentoeDiscernimento Deus abenoouDanieleseustrsamigoscomconhe cimento e discernimentoem toda cincia esabedoria,eEle especialmenteabenoouaDanielcomentendimentoemtodas asvisesesonhos(vs.1720).Estasbnoseraamaneirade Deusindicarqueconcordavacomestesquatrovencedores. F.DeusAbenoaDanielcomLongevidade DeusabenoouDanielcomlongevidade,deformaque viveuatravsdocativeirosetentaanoseviualibertaoeo 19

retornodoscativosnoprimeiroanodeCiro,oreidaPrsia, depoisdaquedadeBabilnia(v.21;6:28;5:3031;Ed1:15). De Deus Daniel recebeu sabedoria, discernimento, entendi mentoelongevidade.Comeleeseusamigosvemosahistria da vitria de Deus continuando na terra por meio de seus jovens vencedores. Esperoquehojetambmhaja grupos de vencedoresquesejammotivoparaDeusgabarsedeSatans.

ESTUDOVIDADEDANIELMENSAGEMTRSAVitriadosJovensDescendentesdosEleitos DegradadosdeDeusnoCativeiroSobreos ArtifciosAdicionaisdeSatans

(2)SOBREACEGUEIRAMALGNAQUEIMPEDEAS PESSOASDEVEREMAVISODEDEUSEM RELAOAOGOVERNOHUMANOAO LONGODAHISTRIAHUMANA LeituraBblica:Dn2

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Nesta mensagem consideraremos a vitria dos jovens descendentesdoseleitosdegradadosdeDeussobreacegueira malignaqueimpedeaspessoasdeveremavisodeDeusem relaoaogovernohumanoaolongodahistriahumana. I.OSONHOMARAVILHOSODENABUCODONOSOR Nabucodonosor teve um sonho maravilhoso de uma grande imagem humana (2:1). Aquele sonho deve tlo im pressionado profundamente, mas esqueceuse do sonho por noterumcoraovoltadoparaosinteressesdeDeus.Ento seuespritoficouperturbadoparasaberosonho,etodosos mgicos,todos oshomens sbiosdeBabilnia e os Caldeus nopodiamlhecontarosonho(vs.213).Entretanto,havia umhomem,Daniel,quecolocouseucoraonascoisasespiri tuais com relao aos interesses deDeus na terra.Ele no teveosonho,contudorecebeuavisodeDeuscomrespeitoa ele(vs.1723)eointerpretou(vs.2445). II.AVISODEDANIELDEDEUSEMRELAO AOSONHODENABUCODONOSOR

Em2:1445temosavisodeDanieldeDeusemrelao aosonhodeNabucodonosor. A.AVisodeDeusDadaaDaniel Os versculos 17 a 23 falam da viso de Deus sendo dadaaDaniel.

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B.AInterpretaodeDanieldo SonhodeNabucodonosor Osversculosde24a45umregistrodainterpretao deDanieldosonhodeNabucodonosor. 1.DanielExaltaDeus AointerpretarosonhodeNabucodonosor,Danielexal touaDeus(vs.2530).Elenoexaltouasimesmo. 2.OContedodoSonhodeNabucodonosor OcontedodosonhodeNabucodonosoreraumagrande imagemhumanaeseudestino(vs.3145). a.OSignificadodoAgregadodoGovernoHumano aoLongodaHistriaHumana

Esta grande imagem significa o agregado do governo humano ao longo da histria humana (vs. 3133), desde o princpiodogovernohumanoemBabel(Babilnia)naterrade Sinear(Gn10:612),comotipificadopelacabea,ataconclu so do governo humano na histria humana no Imprio Romanocomosdezreis,tipificadospelosdezdedosdosps. Desde seu inicio at sua concluso, o governo humano tem feitoecontinuarfazendotrscoisas:serebelarcontraDeus, exaltarohomemeadorardolos(Gn11:4,9).

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b.ACabeadeOuro Nagrandeimagemhumana,acabeadeouro,corres pondeprimeirabestaemDaniel7:3e4,quetipificaNabu codonosor,ofundadorereidaBabilnia(2:3638). c.OPeitoeosBraosdePrata Opeitoeosbraosdeprata,correspondemsegunda bestaem7:5,quetipificaaMdiaPrsia(2:39a). d.OAbdmeneasPernasdeBronze O abdmen e os pernas de bronze, correspondem terceirabestaem7:6,quetipificaaGrcia,incluindoaMa cednia(2:39b). e.AsPernasdeFerroeosPsEmparte deFerroeEmpartedeBarro

Aspernasdeferroeospsempartedeferroeemparte debarro,correspondemquartabestaem7:7e8,quetipifica oImprioRomanocomseusltimosdezreis(2:4043). NaBblia,deacordocomaimagemhumanaemDaniel 2,hsomentequatroimprios.AosolhosdeDeus,todosos governoshumanosaolongodahistriahumanasocompos tosdequatroimprios:oImprioBabilnico,oImprioMedo Persa,oImprioGregoMacednioeoImprioRomano.De acordo com o ponto de vista humano, o Imprio Grego 23

terminou com a morte de Alexandre o Grande. Porm, de acordocomopontodevistadeDeus,esteimpriocontinuou com os sucessores de Alexandreseus quatro generais que dividiramoimprioemquatropartesedurouatocomeo doImprioRomano.AparentementeoImprioRomanotam bmfoiterminado.Naverdade,oImprioRomanocontinua existindo.DeacordocomoslivrosdeDanieleApocalipse,o ImprioRomanotercomoseultimoCsaroAnticristo,com os dez reis tipificados pelos dez dedos dos ps da grande imagem. OImprioRomano,quecomeouaproximadamente trintaanosantesdonascimentodeCristo,duraratofinal dos trs anos emeioda grande tribulao.O agregado dos imprioshumanosquecomearamcomNinrodeemBabele consumarcomoltimoCsardoImprioRomanocomseus dezreis.Assim,deacordocomaBblia,aindahojeestamosno ImprioRomano. Aculturadomundoumacumulodeculturadesdea pocadeNinrodeatopresente.OquecomeoucomNinrode concluir com o Anticristo. Os Imprios, Babilnico, Medo PersaeGregoMacedniodesapareceram,massuasculturas permaneceram. O Imprio MedoPersa adotou aspectos da culturaBabilnica,eoImprioGregoMacednioadotouas pectosdaculturaMedoPersa.Nomesmoprincpio,oImprio Romano adotou muitos elementos da cultura Grega e das culturasqueoprecederam.Hojeaindaestamossobainflu nciadaculturaRomana,especialmentenasquestesdeleis, polticasegoverno.Nestesentido,oImprioRomanocontinua existindo,ensaindaestamosnesteimprio. f.ODestinodaGrandeImagemHumana 24

Daniel2:3435,4445revelaodestinodagrandeima gemhumana. 1)SerEsmagadaporumaPedraCortada semAuxiliodeMos,emSuaApario Odestinodagrandeimagemhumanaseresmagada porumapedracortadasemauxiliodemos,emSuaapario (vs.3435a,44b45;7:1314).Estapedracortadasemauxilio demosCristo. Comoapedraqueesmagartodoogovernohumano, Cristo no foi cortadocom auxiliodemos humanas (como indicado por sem auxilio de mos em 2:34, 45); Ele foi cortadoporDeuspormeiodeSuacrucificaoeressurreio. PormeiodeSuacrucificao,Elefoicortadoepostonamorte (Atos2:23),enaSuaressurreio,Elefoicortadoparasera primeira, a pedra principal para a edificao da igreja e a pedra que esmia para destruir a totalidade do governo humano(At2:24;Mt21:42,44b). EmSuaapariocomoapedracortadasemauxiliode moshumana,Cristoesmagaragrandeimagemdosdedos dospsatacabea.IstosignificaqueElegolpearosdez reisjuntocomoAnticristo.Apocalipse19faladaguerraentre Cristo e o Anticristo. Com Cristo haver Sua noiva recm casada,compostadosvencedores,ecomoAnticristohaveros dez reis com seus exrcitos. Esta guerra ser uma luta da terracontraoscus,dehomemcontraDeus.Cristoderrotar edestruiroAnticristoeosdezreis. 25

DeacordocomDaniel2,istoexigiroesmagamentode todaaimagemhumanadosdedosdospsatacabea.Os versculosde34a35adiz,Umapedrafoicortadasemauxilio demos,egolpeouaimagemnospsdeferroebarroeos esmiuou.Ento,foiesmiuadosoferro,obarro,obronze,a prata,eoouro,osquaissefizeramcomoapalhadaseirasno estio,eoventooslevou,edelesnosevirammaisvestgios. Istosignificaadestruiocompletadetodoogovernohumano deNinrodeaoAnticristo.Ogovernohumano,portanto,ser terminadoporCristoemSuaapariocomoapedracortada deDeus. ABbliarevelaqueCristoumapedraemtrsaspec tos.Primeiro,paraoscrentes,Cristoapedradefundamento emquemelesconfiam.ComrelaoesteaspectodeCristo como uma pedra, Isaas 28:16 diz, Eis queeuassentei em Sioumapedra,pedrajprovada,pedrapreciosa,angular, solidamenteassentada. Segundo,paraosjudeusincrdulos, Cristoapedradetropeo(Is8:14;Rm9:33).Comrelao esteaspecto,Mateus21:44diz,Aquelequecairsobreessa pedra ficar em pedaos. Terceiro, para as naes, Cristo serapedraqueesmia.Eaquelesobrequemelacair,elao reduzirapedispersarcomopalha(Mt21:44b).Daniel2 revela Cristo como a pedra que esmia a grande imagem humanaeatornacomopalhalevadapelovento. QuandoCristoviercomoapedraqueesmia,Eleno virsozinho.Antes,vircomSuanoiva.Antesdaqueletempo, Cristojtertomadoaigreja,etersecasadocomSuanoiva, comodescritoemApocalipse19.ApsSeucasamento,Elevir tanto como a pedra queesmia ecomoAqueleque pisa o lagar(Ap19:15;14:1920;Is63:23).OAnticristoreuniruma 26

grandequantidadedesereshumanosmalignoserebeldesao redordeJerusalm,preparandoassimasuvasparaserem pisadas no lagar por Cristo. Sua vinda ser uma grande surpresa,poisestesrebeldesnocremnememCristonem emDeus,massomentenelesmesmos.OAnticristoirlonge demaisaopontodedizerqueelemesmoDeus(2Ts2:4;Dn 11:36),eparaseuprazerelearmarsuastendasentreaboa terraeoMarMediterrneo(v.45).EntoCristocomoapedra cortadaporDeusvircomSuanoivaparagolpearosdedos dos ps da imagem, destruindoa dos dedos dos ps at a cabea.Destamaneira,ogovernohumanoseresmiuadoe terminado. 2)SerSubstitudacomumaGrandeMontanha aQualEncherTodaaTerra A grande imagem humana ser substituda por uma grande montanha, significando o reino eterno de Deus que enchertodaaterra(2:35b,44a).Istosignificaquedepoisque Cristo vier esmiuar o agregado do governo humano, Ele introduziroreinoeternodeDeusnaterra. Daniel 2:35b diz, A pedra que feriu a imagem se tornou uma grande montanha e encheu toda a terra. Este aumento da pedra em uma grande montanha significa o aumento de Cristo. O fato de Cristo aumentar revelado claramenteemJoo3.ReferindoaCristo,oversculo30diz, necessrioqueElecresa.Oaumentonesteversculoa noivafaladanoversculo29:Oquetemanoivaonoivo. Ento,Cristotemumaumento,eesteaumentoSuanoiva.

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DamesmamaneiraqueEvaeraoaumentodeAdo,anoiva oaumentodeCristocomooNoivo. A igreja hoje o aumento de Cristo em vida, mas o reinoeternodeDeusoaumentodeCristoemadministrao. Em vida Cristo aumenta para se tornar a igreja; na admi nistrao Cristo aumenta para se tornar o reino eterno de Deus. Conseqentemente, Cristo no s a igreja, mas tambmoreinodeDeus.Aigrejaeoreinosoosaumentos Dele. AparboladasementeemMarcos4:2629revelacomo oreinodeDeusoaumentodeCristo.Oversculo26diz,O reinodeDeusassimcomoseumhomemlanasseasemente terra.EstasementeCristocomoaincorporaodavida divina.Deacordocomaparbola,estasementebrota,cresce, gera fruto, amadurece e produz uma colheita (vs. 2728). DesdeotempoemqueCristoveioparasemearaSimesmono solo da humanidade, Ele tem crescido e aumentado. Conseqentemente,esteaumentosetornaragrandemonta nhaqueenchertodaaterraparaseroreinoeternodeDeus. A palavra relacionada a Cristo como a pedra e a montanha no captulo dois de Daniel revela que Cristo a centralidadeeauniversalidadedomoverdeDeus.Podemos dizer que como a pedra Ele a centralidade e como a montanha Ele a universalidade. A pedra Cristocomoo centro, e a montanha Cristo como a circunferncia, a universalidade. Cristo verdadeiramente uma Pessoa todo inclusiva.Eleapedraetambmamontanha;Eleaigreja etambmoreino.ElecomSeuaumentoagrandemontanha queenchetodaaterra.

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III.NABUCODONOSORHONRADANIEL Em 2:4649 vemos Nabucodonosor honrando Daniel. NabucodonosorseinclinouperanteDanieleoadorou,orde nando que lhes oferecessem ofertas de manjares e suaves perfumesaeleedizendo,Certamente,ovossoDeusoDeus dosdeuseseoSenhordosreiseumReveladordesegredos, poispudesterevelarestesegredo(vs.4647).EntoNabuco donosorengrandeceuaDanieleopsporgovernadordetoda a provncia de Babilnia e chefe supremo sobre todos os homens sbios de Babilnia. Alm disso, em resposta ao pedidodeDanielcomrespeitoaosseustrsamigos,Nabuco donosor os designou sobre a administrao da provncia de Babilnia.Assim,Danieleseustrsamigosforamdesignados paragovernarnaprovnciadeBabilnia.

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ESTUDOVIDADEDANIELMENSAGEMQUATROAVisodaGrandeImagem

AVisoGovernantenoLivrodeDaniel LeituraBblica:Dn2 Nestamensagemgostariadedarumapalavraadicional com relao viso da grande imagem em Daniel 2.Como veremos,estavisoavisogovernantenolivrodeDaniel. AIMAGEMTODASEREFEREBABILNIA NainterpretaodosonhodeNabucodonosornocap tulo dois, apenas a cabea da grande imagem humana foi chamada de Babilnia. Entretanto, se a cabea for a Babilnia,aimagemtodatambmdeveseraBabilnia. ABbliarevelaqueaimagemhumanavistaporNabu codonosoremDaniel2,naverdadenocomeoucomNabuco donosor,mascomNinrode,quefundouacidadedeBabel(Gn 10:910).AedificaodeBabelporNinrodefoiocomeode Babilnia. Babilnia continuou desde ento atravs do Imprio MedoPersa, oImprio Grego eo Imprio Romano. Por fim, ele incluir o ltimo Csar do Imprio Romano, o 30

Anticristo, com os seus dez reis,tipificados pelos dedos dos psdagrandeimagem(Dn2:4144).OlivrodeApocalipsenos dizqueemsujeioaoAnticristo,oltimoCsar,oImprio Romano ser tanto a Babilnia poltica quanto a religiosa. Apocalipse 18 referese ao imprio do Anticristo como a Babilniapolticaefsica,isto,Babilnia,aGrande(v.2). Almdisso,pormeiodeConstantino,oGrande,aqueleque aceitouoCristianismocomoareligioestatal,anaturezado CristianismofoimudadaparasetornaraIgrejaCatlicaque em Apocalipse 17 chamada MISTRIO, BABILNIA, A GRANDE(v.5).EstaaBabilniareligiosa.Ento,apartir da Bblia vemos no somente que a Babilnia a prpria Babilnia,masatmesmooImprioRomanoaBabilnia. ABABILNIAREBELASECONTRADEUS, EXALTAOHOMEMEADORADOLOS

Deacordocomnossopontodevista,hmuitospases, naes e imprios diferentes. Mas aos olhos de Deus, todo governohumanodeNinrodeaoAnticristoaBabilnia.Este governo humanoBabilniatem sempre feito trs coisas: rebelarsecontraDeus,exaltarohomemeadorardolos(Gn 11:4,9).Adorardolosnaverdadeadorarodiaboqueest portrsdosdolos.Ondequerquepossamosir,veremosqueo governo humano se rebela contra Deus, exalta o homem e adoradolos.

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APEDRACORTADASEMAUXILIODE MOSAPARECEPARAESMIUAR AGRANDEIMAGEMHUMANA

QuandoaBabilniaatingirseupice,apedracortada sem auxilio de mos aparecer para esmiuar a grande imagem,comeandocomosdedosdospseosps(Dn2:34 35, 4445; 7:1314). Em Sua palavra para os fariseus em Mateus21,oSenhorJesusindicoulhesqueEleumapedra. Primeiro,noversculo42,Elelhesperguntou,Nuncalestes nasEscrituras:Apedraqueosconstrutoresrejeitaram,essa tornouseaprincipalpedra,angular.IstosaiudoSenhor,e maravilhoso aos nossos olhos? Ento no versculo 44 Ele continuadizendo,Aquelequecairsobreessapedraficarem pedaos;eaquelesobrequemelacair,elaoreduzirape dispersarcomopalha.AquivemosqueCristoapedraque esmia.QuemseresmiuadoporEleeseespalharcomo palha? De acordo com Daniel 2, o agregado do governo humanocujonomeBabilniaqueseresmiuadaeesma gadaempedaosporCristocomoapedracortadasemauxilio demos. ASITUAOMUNDIALDEHOJE No que diz respeito ao governo humano, precisamos considerarquepartedagrandeimagemhumanasomosns hoje.ComoresultadodeestudaraBbliaeasituaomundial durantemaisdesessentaanos,acreditoquehojeestamosnos psdaimagem,muitopertodosdezdedosdosps.Asituao mundial,especialmenteasituaonaEuropa,foiremodelada 32

paraseajustarsprofeciasnaBblia.Seestivermosclaros sobreisto,saberemosondeestamoseoquedevemosfazer. Acultura,oespritoeaessnciadoImprioRomano continuamexistindo,masaformaeaparnciadesteimprio desapareceram.Porm,serrestabelecidaaformaeaaparn ciadoImprioRomanosobasordensdoAnticristo. Todaa terra agora est pronta para a restaurao do Imprio Romano e o surgimentodos dez dedos dos ps trar Cristo comoapedraparaesmiuaroagregadodogovernohumanoe introduziroreinoeternodeDeusnaterra. AVISOGOVERNANTENOCAPTULODOIS Avisonocaptulodoisavisogovernantedetodoo livro de Daniel. O captulo um simplesmente uma intro duo,vistoqueocaptulodoisnosmostraumavisogover nante,umavisoqueachaveparacompreenderasvisesde Danielnoscaptulosseteadoze. Os quatro imprios em Daniel 2 correspondem s quatrobestasemDaniel7.NocaptulodoisNabucodonosor viuumagrandeimagemhumana,masnocaptuloseteDaniel viuquatrobestas.Asquatropartesprincipaisdaimagemna viso de Nabucodonosor correspondem s quatro bestas na visodeDaniel.Acabeadeouro(2:3738),tipificandoNabu codonosor, corresponde primeira besta que era como um leoetinhaasasdeguia(7:34).Opeitoebraosdeprata (2:32,39a),tipificandoaMdiaPrsia,correspondesegunda bestaqueseassemelhavaaumurso(7:5).Oabdmeneas pernasdebronze(2:32,39b),tipificandoaGrcia,corresponde terceirabestaqueeracomoumleopardo(7:6).Aspernasde 33

ferroeospsempartedeferroeempartedebarro(2:4043), tipificandooImprioRomanoeseusltimosdezreis,corres ponde quarta besta, a qual, sendo diferente das outras bestas,tinhagrandesdentesdeferroedezchifres(7:78). Detalhesadicionaisconcernentesestesimpriosso encontradosnoscaptulosoitoeonze.Nocaptulooitovemos que a segunda parte da grande imagem humanaMdia Prsiatipificadaporumcarneiro(8:34)foiderrotadopela tera parteGrciatipificado por um bode com um chifre notvel(vs.58).Oversculo8diz,Obodeseengrandeceu sobremaneira.Masumavezquesetornou,ograndechifrefoi quebrado, e em seu lugar surgiram quatro chifres notveis paraosquatroventosdocu.Estesquatrochifressignificam os sucessores de Alexandre o Grande. Para mais detalhes concernentesestesquatrochifres,precisamoslerocaptulo onzequetemmuitoadizersobreoreidosul(oEgito)eorei do norte (a Sria). Em particular, este captulo fala sobre Antoco Epifnio, um descendente notrio do sucessor de AlexandrenaSria. TRSTIPOSDEANTICRISTO AntocoEpifnioeraumtipodeAnticristo.Oprimeiro tipo de Anticristo foi Ninrode em Gnesis; o segundo foi AntocoEpifnioemDaniel;eoterceirofoiTitus,oprncipe de Roma que destruiu Jerusalm em 70 A.C. Assim, se quisermos um quadro pleno do Anticristo, precisamos no somenteestudarolivrodeApocalipse,mastambmestestrs tiposdeAnticristo.ComNinrode,AntocoEpifnioeTitusns temosoquadro,enolivrodeApocalipsetemosadefinio. 34

Quando reunimos o quadro e a definio, temos uma viso plenacomrespeitoaoAnticristo. AVISOGOVERNANTEGUARDA OPOVODEDEUSDOMUNDO Espero que todos ns vejamos a viso governante no segundocaptulodeDanieleque,naluzdessaviso,tenha mosuma visoclara com respeitoaogoverno humano.Aos olhos dos seres humanos, h diferentes tipos de governos, alguns bons e outros ruins. Mas aos olhos de Deus, todo governo humano uma besta. Babilnia, Prsia, Grcia, o ImprioRomanotodossobestas.Possotestificarqueesta viso me preservou do mundo por mais de sessenta anos. Todosnsprecisamosdetalpanorama,detalviso.Se,como povo de Deus, virmos esta visogovernante, seremos guar dadosdomundoepreparadosparaavindadeCristocomoa pedra que esmia que esmagar o agregado do governo humanoesetornarumagrandemontanhaoreinoeterno deDeusenchendotodaaterra.

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ESTUDOVIDADEDANIELMENSAGEMCINCOAVitriadosJovensDescendentesdosEleitos DegradadosdeDeusnoCativeiroSobreos ArtifciosAdicionaisdeSatans

(3)SOBREASEDUODAADORAODEDOLO LeituraBblica:Dn3 Nesta mensagem consideraremos a vitria dos jovens descendentesdoseleitosderrotadosdeDeussobreaseduo daadoraodedolo. I.AEstratgiadeSatansParaSeduzirOsJovens VencedoresEntreOsEleitosDerrotadosde DeusnaAdoraodedolosPorMeio daCegueiradeNabucodonosor NocaptulotrsaestratgiadeSatanseraseduziros jovens vencedores entre os eleitos derrotados de Deus na adorao de dolos por meio da cegueira de Nabucodonosor (vs. 17). Nabucodonosor fez uma grande imagem de ouro, sessenta cvados (27 metros) de altura, e a colocou na 36

planciedeDuranaprovnciadeBabilnia(v.1).Elepodeter sido influenciado a fazer tal imagem por causa da interpretaodoseusonhonocaptulodois.Nabucodonosor mandouajuntarosstrapas,osprefeitosetodosostiposde oficiaisdetodasasprovnciasparavirdedicaodaimagem que havia levantado e ordenou a todos os povos, naes e lnguasparaadorarsuaimagemdeouro(vs.25).Todoaquele quenoprostrasseeadorasseserialanadonomeiodeuma fornalha de fogo ardente (v. 6). Os trs amigos de Daniel estavamentreosaltosoficiaisreunidos,masDaniel,ochefe supremo de todos os sbios na provncia de Babilnia, no estavapresente.Istopareceincomum.CreioqueDanielficou emalgumlugarescondidoorandopelasituao. II.OsTrsAmigosdeDanielSePosicionamContraA AdoraoMalignaESoAcusadosPelosCaldeus

OstrsamigosdeDaniel,osjovensvencedoresentreos cativosjudeus,seposicionaramcontraaadoraomalignae foram acusados pelos caldeus(vs. 812).Os caldeus tinham inveja de Daniel e seus amigos e tomou a recusa deles de adoraraimagemdeourocomobaseparaacuslosdiantede Nabucodonosor. III.NabucodonosorTentaOsJovens VencedoresDandoLhesOutraChance ParaAdorarAImagemdeOuro

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Nabucodonosor,iradoefurioso,tentouosjovensvence dores dandolhes outra chance para adorar sua imagem de ouro, com a ameaa de lanlos em uma fornalha de fogo ardente(vs.1315). IV.ARespostadosTrsJovensVencedores Ostrsvencedores responderam,SeonossoDeus,a quemservimos,querlivrarnos,elenoslivrardafornalhade fogoardenteedastuasmos,orei(v.17).Arespostadeles Nabucodonosor foi indelicada e muito ousada (vs. 1618). Contudo ainda havia algo do conceito natural na resposta deles. Eles disseram que Deus podia livrlos da fornalha ardente.Defato,Deusnoprecisoulivrlosdafornalha.Ele osmantevenafornalhaetornouofogosemefeito(v.25).Eles foramcorajosos,masnoforamtoespirituais.Setivessem sidoespirituais,teriamdito,Nabucodonosor,estamosconten tesporentrarnafornalhaardente,porquequandoformos,Ele vir. Ele far de sua fornalha ardente um lugar muito agradvel. V.NabucodonosorSeEncheudeFriaeOrdenou QueosVencedoresFossemAtadoseLanados NaFornalhadeFogoArdente

Nabucodonosor se encheu de fria e, transtornado o aspectodoseurostocontraosjovensvencedores,ordenouque seacendesseafornalha sete vezesmaisdoquesecostumava, ordenando aos homens mais poderosos que estavam no seu 38

exrcitoqueatassemosvencedoreseoslanassemnaforna lhadefogoardente(vs.1921). VI.OsJovensVencedoresCaem AtadosNaFornalhaArdente Os homens poderosos foram mortos pelas chamas do fogo,eostrsjovensvencedorescaramatadosnafornalhade fogoardente(vs.2223). VII.NabucodonosorFicouSurpreso eFalouComSeusConselheiros

Nabucodonosor ficou surpreso edisseaos seus conse lheiros: No lanamos ns trs homens atados no meio do fogo?... Eu, porm vejo quatro homens soltos, que andam passeandodentrodofogo,semnenhumdano;eoaspectodo quartosemelhanteaumfilhodosdeuses(vs.2425).Este quartoeraCristo;quetinhavindoparaestarcomSeustrs vencedoresnosofrimentoenaperseguiodeles,efazerdo fogoumlugaragradvelnoqualsepudessepassear. Nossoconceitonaturalqueprecisamosdeixarofogo dasnossas circunstncias.Podemos pensarque setivermos ummaridoproblemticoouumaesposarixosa,devemosorar epediraDeusquenoslibertedetalsituao.MasoSenhor dir, Eu no quero libertar voc desta situao no seu casamento.Aoemvezdisso,Euomantereinele,evireiefarei doseuambienteumlugaragradvel. Quandooinimigonoslananafornalha,devemosper ceberquenoprecisamospediraoSenhorquenosliberte.Ele 39

virparaestarconoscoecuidardensemnossosofrimento, fazendodonossolugardesofrimentoumasituaoagradvel. Possotestificarissoatravsdaminhaexperincianapriso sobainvasodoexrcitoJaponsnaChina.Duranteaquele tempodesofrimento,oSenhorestavacomigo.Umdia,quando estavafalandocomoSenhor,tiveumsentimentoprofundode que Ele estava ali na priso comigo. Chorei diante Dele, dizendo,Senhor,Tusabesporqueestouaqui.Emvezdeme libertarimediatamentedapriso,oSenhor,pormeiodeSua presena,fezdaquelaprisoumlugaragradvel.Assimcomo oSenhorestavacomaquelesvencedoressofrendonaBabil nia,assimEleestarconoscoemnossosofrimentohoje. VIII.OSJOVENSVENCEDORESSAEMDOFOGO Nabucodonosoraproximouse da porta da fornalha de fogoedisseaosjovensvencedores,ServosdoDeusAltssimo, saiam e venham aqui (v. 26). Ento os jovens vencedores saramdofogo,etodososmaiselevadosoficiaiseosconse lheirosdoreiviramquenestesjovensvencedoresofogono tinha causado nenhum dano em seus corpos e que seus cabelosnohaviasidochamuscados,nemsuasroupastinham sidoafetadas,nemcheirodefumaasobreeles(v.27).

IX.NABUCODONOSORBENDIZENDOAODEUSDE SADRAQUE,MESAQUEEABEDENEGO

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Nabucodonosorrespondeuedisse,BenditosejaoDeus deSadraque,Mesaque,eAbedeNego,queenviouoseuanjoe livrouosseusservos,queconfiaramnele,poisnoquiseram cumprirapalavradorei,preferindoentregarosseuscorpos,a servirem e adorarem a qualquer outro deus, seno ao seu Deus (v. 28). O trs jovens vencedores no simplesmente frustraram a palavra do reieles a mudaram. Em vez de cumprir a palavra de Nabucodonosor, eles a mudaram em naturezaeentregaramseuscorposparaquenopudessem servir nem adorar qualquer deus diferente do nico Deus deles. Nabucodonosorfezumdecretoquediziaquequalquer povo,naoouidiomaquedissesseblasfmiacontraoDeus de Sadraque, Mesaque e AbedeNego deveria ser despedaado,esuascasasseriamfeitasummonturo;porque nohoutroDeusquepossalivrarcomoeste(v.29).Entoo reifezprosperarostrsjovensvencedoresnaprovncia de Babilnia(v.30). O trs jovens vencedores obtiveram vitria sobre a seduodeadorardolos.Todoouniversoviuarejeiodeles daadoraomaligna.Assim,DeuspdegabarsedeSatans dequeatmesmoemseuterritrio,EletinhapessoasqueO adoravam.ElesnoseimportaramcomSatans.Hoje,nesta eradetrevas,tudopareceserdesencorajador.Masaindah umgrupodevencedoresparaselevantarcontraestacorren tezaelevaracaboaadorao,otestemunhoeointeressede Deusnaterra.

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ESTUDOVIDADEDANIELMENSAGEMSEISAVitriadosJovensDescendentesdosEleitos DegradadosdeDeusnoCativeiroSobreos ArtifciosAdicionaisdeSatans

(4)SOBREOVUQUEIMPEDEASPESSOASDEVEREM OGOVERNODOSCUSPELODEUSDOSCUS LeituraBblica:Dn4 Danielumlivrodarevelaodivina comrespeito economiadeDeus.Noscaptulosdeumaseis,estelivrono apresentaaeconomiadeDeusdemaneirateolgicaoudoutri nria,masemumasriedecasos.Hseiscasosregistrados emDaniel16osquaisnosmostramoqueaeconomiade DeusecomoSuaeconomiapodeserlevadaacabo.Estesseis casossoilustraes. Aparentemente os casos nos captulos de um a seis esto isolados e no tem nada a ver um com o outro. Na verdade, estes casos esto todos conectados. Por exemplo, 42

para encontrar o ponto crucial do segundo caso, a grande imagem humana no captulo dois, temos que voltar ao captuloum.Osegredoparaentenderocaptulodoisestno captulo um. Do mesmo modo, o segredo para entender o captulotrsestnocaptulodois,eassimsucessivamente.O casonocaptuloseisumaconclusodoscincocasosprece dentes. A fim de descrever o primeiro caso, no captulo um, devemos pintar um quadro. Primeiro, temos que retratar a figura de uma batalha, o general vencedor, Nabucodonosor, que havia retornado de Jerusalm para a Babilnia com muitos cativos seguindo atrs dele. Segundo, vemos quatro jovensbrilhantesentreoscativos.Terceiro,estesjovensforam especialmenteescolhidosdeentreoscativoseentoselhes apresentaramacomidaimpuradorei.Quarto,elesdetermi naram em seus coraes guardaremse para Deus, e rejei tarem a comida real e apenas comerem legumes. No obstante,os quatrosetornaram muitoagradveis,felizese saudveis.Entocomoresultado,apresena,asabedoriaeo discernimento de Deus estavam com eles, e eles podiam compreender as coisas dez vezes melhor do que todos os outrosnoreinodeNabucodonosor. O segundo caso est no captulo dois. Este grande e vitoriosogeneralteveumsonhoquenopdeentender.Pelo fato de estar cegado pela glria e poder mundano, ele no pde entender o sonho e por fim o esqueceu. Porm, havia uma pessoa chamada Daniel que no se importava com a glriaepodermundano,quetinhaumcoraoparaDeuse que tinha a habilidade e a capacidade para entender este sonho. Ele no apenas tinha a posio correta e a viso 43

corretaparaentender,mastambmumacapacidadeintrn secaemseuserparacompreender.Assim,quandotalassunto desconhecidofoitrazidoaele,eletevediscernimento.Elevia atravs da glria e majestade mundana relacionada com o governohumano.Entoeledeuaoreiumavisoparaabrir seusolhos.MasNabucodonosorestavaprivadodacapacidade deconhecerDeusintimamente.Embora,exteriormentetives sesidoajudadoporDanielaverqueDeusoDeusAltssimo, nada dentro dele foi tocado. Considerando Daniel como um heri,estegrandeevitoriosogeneraloadorouelheofereceu umaofertademanjarescomincenso.Essaacenafinaldo captulodois. Na interpretao do sonho de Nabucodonosor, Daniel disse,Tu,rei,reidereis,aquemoDeusdoscusconferiuo reino,opoder,aforaeaglria....Tusacabeadeouro (2:3738). Quando Nabucodonosor refletiu sobre a interpre taodeDaniel,elepodeterseconsideradoalgumgrande. Assim,nocaptulotrselelevantouumagrandeimagemde ouro,possivelmentesignificandoasimesmo,paraaspessoas adorar.Elanoapenastinhaumacabeadeouro,mastodaa imagemeradeouro. Danieleraumprefeitogovernandosobreamaiorpro vnciadeBabilnia.Aoperceberqueagrandeimagemestava sendoestabelecidaparaseradorada,antecipousuadedicao. Considerando que ele no mencionado no captulo trs, provvelquetenhaseausentadoeoradopelavitriadeDeus. DeustinharecebidomuitaadoraonotemploemJerusalm, mas ele havia sido destrudo, e os utenslios para Sua adorao foram levados para a Babilnia. Os interesses de Deus nesta terra estavam perdidos. No obstante, havia 44

algunsvencedoresnaBabilnia,eDanieleraumdeles.Creio queDanielficoudistantedadedicaodaimagemparaorar porseustrsamigos.Emsuaoraoelepodeterdito,Deus, Tu deves preservarnos e preservar Sua adorao na terra. Sua adoraonodeveserinterrompida, frustrada,violada oumudadaporningum. OstrsamigosdeDanielresponderamcorajosamentea Nabucodonosor,dizendo,Quantoaistononecessitamosde teresponder,seonossoDeusaquemservimos,querlivrar nos,Elenoslivrardafornalhadefogoardenteedastuas mos,rei.Seno,ficasabendo,rei,quenoserviremosa teusdeuses,nemadoraremosaimagem deouroquelevan taste(3:1618).Elesforamlanadosnafornalhadefogo,mas ofogonotevenenhumefeitosobreeles.Ento,nofinaldo captulo trs, o rei admitiu de boa inteno que estes trs jovens tinham mudado sua palavra e no tiveram nenhum medodeentregarseuscorposparasersacrificados.Nabuco donosorrespondeuedisse,BenditosejaoDeusdeSadraque, Mesaque,eAbedeNego,queenviouSeuanjoelibertouSeus servos que confiaram Nele e mudaram a palavra do rei e entregaramseuscorposparaquepudessemnoservirnem adorarqualquerdeusexcetooseuprprioDeus(v.28). No comeo do captulo quatro, Nabucodonosor nova mente prestou louvores em relao a Deus. Como veremos neste captulo, Nabucodonosor continuou no orgulho e foi humilhadoporDeusqueoexpsemostroulhequenoera umcavalheiro,masumabesta. I.OLOUVORDENABUCODONOSOR EMRELAOADEUS 45

Em4:13temosolouvordeNabucodonosoremralao aDeusemSuagrandiosidade,poder,reinoeternoeogoverno eterno.Nosversculos2e3eledisse,Pareceumebemfazer conhecidosossinaisemaravilhasqueDeus,oAltssimo,tem feito para comigo. Quo grandes soos seus sinais,e quo poderosas,assuasmaravilhas!Oseureinoumreinoeterno, eseudomniodegeraoagerao. II.OTESTEMUNHODENABUCODONOSOR Osversculosde4a18soumregistrodotestemunho deNabucodonosor. A.TeveumSonho,eosMagoseosCaldeus NoForamCapazesdeInterpretLo

Oversculo5diz,Tiveumsonho,quemeespantou;e, quandoestavanomeuleito,ospensamentoseasvisesda minha cabea me turbaram. Ele decretou que os homens sbiosdeBabilniafizessemconhecidaainterpretaoaele. Porm,osmagos,osencantadores,osCaldeuseosfeiticeiros nopuderaminterpretarosonhoaNabucodonosor(vs.67).

B.DanielVindoParaInterpretaroSonho 46

FinalmenteDanielveioparainterpretarosonho.Nabu codonosorcontoulhesobreosonhoeentopediuquefizessea interpretaoconhecidaaele(vs.818). III.AINTERPRETAODEDANIELDO SONHODENABUCODONOSOR A. DanielFicouAtnitoePerturbado Tendoouvidofalardosonho,Danielficouatnitodu rante algum tempo e os seus pensamentos o perturbaram. QuandoNabucodonosorlhedissequenoficasseperturbado, Danieldisse,Senhormeu,osonhosejacontraosquetetm dio,easuainterpretao,paraosteusinimigos!(v.19). B.AGrandervoreSignificaNabucodonosor EmseusonhoNabucodonosorviuumarvoregrande, altaeforte,defolhagensformosas,ricaemfrutoseboapara comer.EstarvoretipificaoprprioNabucodonosor(vs.20 22). C.UmVigilante,UmSanto,DescendodoCue DizendoQuearvoreDeveriaSerCortada Em seu sonho Nabucodonosor viu um vigilante, um santo,descendodocuedizendo,Cortaiarvoreedestrua, masa cepa comasrazesdeixainaterra,atadacomcadeias de ferro edebronze,na erva docampo;sejaelamolhadado 47

orvalhodocu,easuaporosejacomosanimaisdocampo, at que passem sobre ela sete tempos (v. 23). Em sua interpretao Daniel explicou que isto significava o que o AltssimotinhadecretadoequeNabucodonosorseriaexpulso deentreoshomens,equeasuamoradaseriacomosanimais docampo,edarlheiaacomerervascomoaosbois,eserias molhadodoorvalhodocu;epassarseiamsetetempospor cimadele,atquereconhecessequeoAltssimotemdomnio sobreoreinodoshomenseodaquemquer.(vs.2425).O versculo26continuadizendo,Quantoaoquefoidito,quese deixasse a cepa da rvore com as suas razes, o teu reino tornaraserteu,depoisquetiveresreconhecidoqueocu domina. IV.OCONSELHODEDANIELA NABUCODONOSOR Depoisdainterpretaodosonho,Danielofereceucon selhoaNabucodonosor.Eleoaconselhou,dizendo,Portanto, rei,aceitaomeuconselhoepetermo,pelajustia,emteus pecadoseemtuasiniqidades,usandode misericrdia para comospobres;etalvezseprolongueatuatranqilidade.(v. 27). V.OCUMPRIMENTODOSONHO

SOBREVEIOANABUCODONOSOR Osversculos28a33mostramcomoocumprimentodo sonhosobreveioaNabucodonosor. 48

A.APalavradeNabucodonosorEnquantoCaminhava noTelhadodoPalcioRealdaBabilnia DepoisqueDanielexortouNabucodonosor,Deusdeua eledozemesesparasearrepender.Porm,nohouvenenhum arrependimentoenenhumamudana.Umdiaenquantoorei estavaandandonoterraodopalciorealnaBabilnia,ele olhouparaagrandecidadeeseencheudeorgulho,dizendo, NoestaagrandeBabilniaqueeuedifiqueiparaacasa real, com o meu grandioso poder epara a glria da minha majestade?(v.30). B.UmaVozdoCuDisseaNabucodonosor QueoReinoTinhaPassadoDele Falavaaindaorei,quandodesceuumavozdocu:Ati sediz,reiNabucodonosor:Jpassoudetioreino(v.31). DeuslheensinariaqueelenoeranadaeoDeuspoderoso, Soberanosobreoreinodoshomens,Aquelequedoreinodos homensetudoomaisaquemElequer,tudo. Deacordocomsuanaturezaeser,Nabucodonosorno era um homem, mas uma besta. Por isso, seu corao de homemfoimudado,eocoraodeumabestafoidadoaele(v. 16). Deus tambm lhe tirou o raciocnio humano. Naquele mesmoinstanteelecomeouacomerervacomoosbois,oseu corpofoimolhadocomoorvalhodocu,atquelhecresceram cabeloscomoaspenasdeguias,esuasunhascomoasdas aves(v.33). VI.ORETORNODENABUCODONOSORA 49

NORMALIDADEESEUTESTEMUNHO A.AoTrminoDessesDias,NabucodonosorLevantou osOlhosaoCueoSeuEntendimentoVoltou

Nabucodonosor permaneceu nesta condio por sete perodosdetempo.Acreditoqueestaexpressoserefere setesemanas,quarentaenovedias.Aotrminodessesdias, Nabucodonosorlevantouosolhosaocu,eseuentendimento voltou (v. 34a). Pelo fato de as bestas andarem em quatro patas, elas olham para baixo, mas os seres humanos cami nham em dois ps e olham para cima. O entendimento de Nabucodonosor voltou assim que olhou para cima, para os cus.Poreletermudado,seuraciocniovoltou.

B.NabucodonosorBendizoAltssimo, LouvaeHonraAqueleQueEterno

NabucodonosorbendisseaoAltssimo,louvouehonrou Aquelequeeterno,dizendo,Seudomniosempiterno,seu reinodegeraoemgerao;todososmoradoresda terra soporelereputadosemnada;e,segundoasuavontade,ele operacomoexrcitodocueosmoradoresdaterra;noh quemlhepossadeteramo,nemlhedizer:Quefazes?(vs. 34b35).Maisadiante,noversculo37Nabucodonosorlouvou, exaltouehonrouoReidoscus,porquetodasassuasobras

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soverdadeiras,eosseuscaminhos,justos,epodehumilhar aosqueandamnasoberba. Como indicado por seu louvor no final do captulo quatro,Nabucodonosortinhaaprendidoalioaoserhumi lhadoeconheceraDeus.Nocaptulotrselefezumaimagem de ouro porque estava muito orgulhoso. O captulo quatro segueparalheensinarumagrandelio.Emboratenhaagido comoumcavalheiro,eleeraumabesta.Apsestecaptuloo registrodeNabucodonosorchegaaofim.

ESTUDOVIDADEDANIELMENSAGEMSETE51

AVitriadosJovensDescendentesdosEleitos degradadosdeDeusnoCativeiroSobreos ArtifciosAdicionaisdeSatans (5) SobreaIgnornciaRelacionadaaoResultado daDevassidoDiantedeDeuseo InsultoaSuaSantidade LeituraBblica:Dn5 Daniel 5 uma continuao de Daniel 4. O captulo cinco abrange a vitria dos jovens vencedores dos eleitos degradadosdeDeussobreaignornciarelacionadaaoresul tado da devassido diante de Deus e o insulto a Sua santidade.OqueDanielregistranestecaptulobaseadona visoespiritualparaliesespirituais.Ocaptulocincosegue ocaptuloquatroparanosdarumavisoclaradecertaslies espirituais. I.ADEVASSIDODEBELSAZARDIANTEDE DEUSESEUINSULTOASUASANTIDADE

Daniel5:14descreveadevassidodeBelsazardiante deDeuseseuinsultoaSuasantidade.

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A. FezumGrandeBanquetepara MilharesdosSeusDeuses Belsazar(um descendente deNabucodonosor e rei de Babilnia) fez um grande banquete para milhares de seus deuses, e bebeu vinho diante deles (5:1). Aqui vemos a devassidodeBelsazardiantedeDeus.Adevassidouma maneiraabusivadecomerebebercomumpropsitoadltero. B. OrdenaaosSeusHomensqueTragamosUtens liosdeOuroedePrataqueNabucodonosor SeuAntecedenteTinhaTiradodo TemploemJerusalm Belsazar, sob a influncia do vinho, ordenou aos homensquetrouxessemosutensliosdeouroedeprataque Nabucodonosor seu antepassado tinha tirado do templo em Jerusalm, para que ele, seus deuses, suas esposas e suas concubinaspudessembebernelesepudessemadorarosdeu sesdeouro,prata,bronze,ferro,madeiraepedra(vs.24). ElestomaramosutensliosqueeramparaaadoraodeDeus noSeutemplosantoemJerusalmeosusaramnaadorao dedolos.IssofoiuminsultoasantidadedeDeus.

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II.AESCRITURANAPAREDE ENVIADAPORDEUS Osversculos5a9falamdaescrituranaparedeenvi adaporDeus. A.OsDedosdaModeumHomemVeio eEscreveunaCaiaduradaParede Noexatomomentoemqueelesbebiamvinhoeadora vamseusdeuses,osdedosdamodeumhomemvierame escreveram defronte o candeeiro na caiadura da parede do palcioreal(v.5a). B.OSemblantedoReiBelsazarMudou eSeusPensamentosOPerturbou QuandoBelsazarviuqueosdedosdamoescreviam, seu semblante mudou e seus pensamentos o perturbou (vs. 5b6). As juntas dos seus lombos se relaxaram e os seus joelhoscomearamabaterumnooutro.Eleeraumhomem assustado e no tinha paz para beber, nem paz para continuarsuadevassido. C.OReiOrdenaemAltaVozparaTrazeros Encantadores,osCaldeuseosFeiticeiros Oreigritouemaltavozquesetrouxessemosencan tadores, os Caldeus e os feiticeiros. Ele disse aos sbios de 54

Babilnia,Qualquerquelerestaescrituraemedeclararsua interpretaoservestidodeprpuraeterumacadeiade ouroaoredordeseupescooeseroterceironomeureino(v. 7). D.TodososSbiosdoReiNoForamCapazesde LeraEscrituranemFazerConhecida SuaInterpretaoaoRei

Todosossbiosdoreivieram,masnopuderamlera escrituranempuderamfazerconhecidasuainterpretaoao rei(v.8).Entooreificoumuitoalarmado.Seusemblante mudouaindamais,eseusgrandesficaramperplexos(v.9).

III.AINTERPRETAODEDANIEL DAESCRITURANAPAREDE

Nosversculos10a29temosainterpretaodeDaniel daescrituranaparede. A.DanielRecomendado,Chamado, eTrazidoDiantedoRei

Danielfoirecomendado,chamado,etrazidodiantedo rei(vs.1016).ArainhamerecomendouDaniel,dizendoque 55

ele tinha um esprito excelente, de conhecimento, discer nimento, interpretao de sonhos, declarao de enigmas, e soluo de casos difceis. Ela continuou a dizer, Chame Danieleeledeclararainterpretao(v.12b). B.ARespostadeDanielaoRei OreidisseaDanielqueseelepudesseinterpretara escrituraepudessefazersuainterpretaoconhecida,seria vestido de prpura, teria uma cadeia de ouro ao redor do pescoo,ereinariacomooterceironoreino.Emsuaresposta aorei,Danieldisse,Osteuspresentesfiquemcontigo,edos teusprmiosaoutrem;todavia,lereiaoreiaescrituraelhe fareisabersuainterpretao(v.17). Antesdeleraescrituraeinterpretla,Daniellembrou a Belsazar da experincia de Nabucodonosor registrada no captuloquatro.DanielconsiderouoqueaconteceuaNabuco donosor comouma lionosomentea ele, mas tambm a todososseusdescendentes.Porisso,DanielreferiuaBelsazar aliodeseuantepassadonumtomdereprovao.Nabuco donosortinhasidodisciplinadoseveramenteporDeuse,que apsteraprendidoalio,bendisseaDeus.Belsazardeveria teraprendidoalgodestalio,masnoseimportoucomnada disso. Assim, Daniel disse a ele, Tu, Belsazar, que s seu descendente,nohumilhasteocorao,aindaquesoubessede tudoisso;etelevantastecontraoSenhordoscus....Masa Deus,emcujamoestatuavidaetodososteuscaminhos,a Elenoglorificaste.EntodaparteDelefoienviadaaquela mo que traou esta escritura (vs. 2224). Belsazar no estavaesperandotalrepreenso. 56

C.AInterpretao Nosversculos25a28vemosainterpretaodeDaniel da escritura. Este o escrito que estava inscrito: MENE, MENE,TEQUEL,PARSIM(v.25).Estaainterpretaode Danieldaquesto:MENEContouDeusoreinodeBelsazar e deu cabo dele; TEQUELEle foi pesado na balana e achadoemfalta;ePARSIMSeureinofoidivididoedadoaos MedoseosPersas(vs.2628). D.ARespostadeBelsazar O versculo 29 nos fala da resposta de Belsazar a interpretao de Daniel. Belsazar mandou que Daniel fosse vestidodeprpura,queumacadeiadeourofossecolocadaem redor de seu pescoo, e que proclamasse que deveria ser o terceirodoseureino. IV.ODESTINODEBELSAZAR Osversculos30e31falamdodestinodeBelsazar. A.BelsazarFoiMortoNaquelaNoite O versculo 30 diz, Naquela mesma noite foi morto Belsazar, rei dos Caldeus. No h nenhuma indicao no registro de que Belsazar se arrependeu ou teve alguma espcie de mudana. Provavelmente no havia mais tempo paraelesearrepender. 57

B.DariooMedo,seApoderadoReinodeBabilnia Acredito que enquanto Belsazar e os seus grandes estavam envolvidos na devassido, o exrcito Medo estava chegandocidade.AssimqueDanielinterpretouaescritura, o exrcito Medo entrou na cidade e no palcio e matou Belsazar.Ento,oversculo31conclui,EDariooMedo,com cercadesessentaedoisanos,seapoderoudoreino.Istops fimaoImprioBabilnico. Nos primeiros cinco captulos de Daniel, h vrias liesparaaprendermos.Porexemplo,alionocaptuloum que no devemos nos importar com a escolha e prazeres mundanos, mas devemos colocar nosso corao em Deus e somentegostardelegumes,isto,gostardecomidasimples. Devemos receber somente coisas simples. Se fizermos isto, seremosumcomDeusenostornaremossbios. No captulo cinco relacionado ao caso de Belsazar, vemosaimportnciadesermossrioscomDeusenodescon siderarmosnenhumalioespiritual.Belsazarnosebene ficioudalioaprendidaporseuantepassadoNabucodonosor nocaptuloquatro.OcasodeNabucodonosornosensinaque precisamostercuidadoenoconsideraroquealcanamos.O palcio construdo por Nabucodonosor era imenso. Quando passeavanoterraodaquelepalcio,eleseorgulhouedisse, NoestaagrandeBabilniaqueeuedifiqueiparaacasa real, com o meu grandioso poder epara a glria da minha majestade? (4:30). Isso deveria nos advertir de que nossas conquistas podem nos tornar orgulhosos, e isso pode intro duzir o julgamento de Deus. O julgamento de Deus sobre 58

Nabucodonosororeduziuanada.Estafoiarazodeelepoder dizer do Senhor, Todos os moradores da terra so por Ele reputadosemnada;e,segundoaSuavontade,Eleoperacom oexrcitodocueosmoradoresdaterra;nohquemLhe possadeteramo,nemLhedizer:Quefazes?(4:35).Em4:37 emrelaoaoSenhor,Nabucodonosorcontinuoudizendo,Ele pode humilhar aqueles que andam na soberba. Belsazar deveria ter aprendido a lio da experincia de Nabucodo nosor;porm,noaprendeualioesofreucomoresultado. AsituaodeBelsazardeveriadeixarumaimpresso profundaemns.Todosnsprecisamosverqueserecebermos alguma lio de Deus, devemos considerla muito seriamente.Sedesconsiderarmosqualquerlio,sofreremos. Entretodososeventosnocaptulocinco,oujuntocom todosesteseventos,aeconomiadeDeusestavasendolevada acabo.Deussabecomoadministrarasituaomundial.No pensequeDariooMedo,veiomatarBelsazarporacaso.No, isso foi Deus levando a cabo Sua economia. Se Ele tivesse deixado o imprionas mosdos Babilnicos,nunca poderia ter havido um retorno dos cativos para Israel. Portanto, o imprio tinha que ser mudado de ouro para prata. Isto foi obradeDeus.IssofoiDeustemperandoeequilibrandoSua economiaparacumprirSeuplano.

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ESTUDOVIDADEDANIELMENSAGEMOITOAVitriadosJovensDescendentesdosEleitos DegradadosdeDeusnoCativeiroSobreos ArtifciosAdicionaisdeSatans (6) SobreaSutilezaqueProibiaaFidelidade dosVencedoresnaAdoraoaDeus LeituraBblica:Dn6

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Daniel 6muitocrucial porqueelenos mostracomo DeuslevaacaboSuaeconomiacomSeuseleitosparaavinda de Cristo. Deus deseja levar a cabo Sua economia, mas o homemprecisaorarporSuaeconomianaterra.Deuslevaa caboSuaeconomianaterrapormeiodeseuscanaisfiisde orao.AestratgiadeSatansfrustraraoraoaqual para o mover de Deus. Assim, o centro deste captulo a oraodohomemparalevaracaboaeconomiadeDeus. O mover de Deus como um trem que tem que ter trilhos para seu mover. As oraes do homem so como os trilhososquaispavimentamocaminhoparaomoverdeDeus avanar. No h nenhum outro caminho para conduzir o cumprimentodaeconomiadeDeusdemaneiraplenaexceto pormeiodaorao.Esteosegredointeriordestecaptulo.

VENCEDORESNOCATIVEIRODOSELEITOS DEDEUSNAMDIAPRSIA Daniel5:31diz,DariooMedocomcercadesessentae dois anos se apoderou do reino. Pareceu bem a Dario constituirsobreoreinoacentoevintestrapas;(strapas umapalavraPersaquesignificaprotetoresdoreino)que estivessemportodooreino(6:1).Danielfoiestabelecidopelo Rei Dario para ser um dos trs principais ministros sobre estescentoevintestrapas(v.2).Danielsedistinguiaentre 61

I.AEXALTAODEDANIELCOMOUMDOS

osprincipaisministrosestrapas,eoreiconsideravacoloc losobretodooreino(v.3).Nessapoca,Danielnomaisera umjovemvencedor,mastinhasetornadoumvencedormais velho;elepodiatercercadecemanosdeidade. II.OATAQUESUTILDESATANSSOBREDANIEL COMRELAOADORAODEDEUS Nosversculosde4a9vemosoataquesutildeSatans sobreDanielcomrelaoadoraodeDeus. A. OsPrincipaisMinistroseStrapas,Deliberando JuntocomosAltosOficiaisdoReino

Tendo cimes de Daniel, os principais ministros e os strapasbuscaramencontrarummotivodeacusaocontra Daniel a respeito do reino, mas no puderam encontrar nenhum motivo de acusao ou falta, j que ele era fiel, e nenhumaneglignciaoufaltafoiencontradoemrelaoaele (v.4).Ento,osprincipaisministrosestrapas,juntocomos altosoficiaisdoreino,deliberaramjuntosdequeoreideveria estabelecer um estatuto e fazer um edito rgido de que qualquerumquefizessepetiodentrodosprximostrinta dias a qualquer deus ou homem alm do rei, deveria ser lanado na cova dos lees (vs. 57). Eles rogaram ao rei, dizendo, Agora, pois, rei, sanciona o edito e assine a escrituradeformaqueistonosejamudado,deacordocoma lei dos Medos e Persas, que no se pode revogar (v. 8). A inteno dos principais ministros e strapas era destruir Daniel,masSatansqueestavaportrsdelesquispararou 62

cortarocanaldeoraoqueDeusestavausandoparalevara caboSuaeconomia. B.OReiDarioAssinaoEdito O rei Dario assinou a escritura, isto , o edito, para estabeleclo(v.9). III.AFIDELIDADEDEDANIELNA ADORAOADEUS

O versculo 10 revela a fidelidade de Daniel na ado rao a Deus. Daniel, pois, quando soube que a escritura tinha sido assinada, entrou em sua casa (em seu quarto superiorondetinhaasjanelasabertasparaJerusalm)etrs vezesaodia,sepunhadeajoelhou,eorava,edavagraas, diantedoSeuDeus,comocostumavafazer.Eletinhalidoa profeciadeJeremiasaqualprofetizavaqueosfilhosdeIsrael serviriamaoreideBabilniadurantesetentaanos(9:2b;Jr 25:11).Posicionadosobreestapalavra,Danieldeveterorado muitas vezes pelo cumprimento desta profecia e para o retorno dos cativos. Ele orava, e no deixava nada inter romperoufrustrarsuaorao.Elesabiaquesuaaoraoera paralevaracaboaeconomiadeDeuscomrespeitoaosSeus eleitos.Portanto,suaoraoeraumaquestosria. Hoje,aoraoalinhavitalnarestauraodoSenhor. QuantomaisSatanstentafrustrarnossaorao,maisdeve ramosorar.

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IV.AACUSAODOSOPOSITORES Os principais ministros e os strapas foram juntos e encontraramDanielfazendopetioesplicadiantedoseu Deus(Dn6:11).Entoseapresentaramaorei,e,arespeitodo edito,lhedisseram,Daniel,queumdosexiladosdeJud, nofezcasodeti,rei,nemdoeditoqueassinaste;antes, trsvezespordia,fazsuaorao(v.13).Quandooreiouviu isso,ficoumuitodescontentecomele,edeterminouconsigo entregaraDaniel;eataoprdosol,seempenhouporsalva lo(v.14).Porm,osopositoresconvenceramorei(v.15). V.OSOFRIMENTODEDANIELPOR CAUSADAPERSEGUIO

Sabendo que o edito no poderia ser mudado, o rei ordenou,eseusopositoreslanaramDanielnacovadoslees (v. 16a). O rei respondeu e disse a Daniel, O teu Deus, a quemtucontinuamenteserves,queEletelivre(v.16b).Uma pedrafoitrazidaecolocadasobreabocadacova;selouaorei comseuprprioanelecomodosseusgrandes,paraquenada semudassearespeitodeDaniel(v.17).Ento,oreisedirigiu aoseupalcio,passouanoiteemjejumenodeixoutrazer suapresenainstrumentosdemsica,efugiudeleosono(v. 18). VI.DEUSLIBERTADANIEL 64

Nosversculos19a24vemosDeuslibertandoDaniel.O reilevantouseaoromperdodiaefoiapressadamenteparaa cova dos lees. Chegandose ele cova, chamou por Daniel comvoztriste,dizendo,Daniel,servodoDeusvivo!Darseia ocasoqueoteuDeusaquemtucontinuamenteserves,tenha podido livrarte dos lees? (v. 20). Daniel respondeu, Meu DeusenviouSeuanjoefechouabocadosleesparaqueno mefizessedano,porquefoiachadoemmiminocnciadiante Dele;tambmcontrati,rei,nocometidelitoalgum(v.22). DamesmamaneiraqueoSenhornoextinguiuofogoparaos trsamigosdeDaniel,Eletambmnomatouosleespor causadeDaniel.Antes,Elefechouabocadoslees,tornando seusdentessemnenhumefeito.Oreiestavamuitofelizpor Daniel, e ordenou que Daniel fosse tirado da cova. Assim, Daniel era removido da cova, e foi achado completamente ileso,poistinhaconfiadoemSeuDeus(v.23). DepoisqueDanielfoitiradodacova,oreideuordema respeitodosopositores.AquelesquetinhamacusadoDaniel foramlanadosnacovadosleescomosseusfilhoseesposas. Elesnotinhamatingidoofundodacovaejosleesapode raramsedeleseesmagandotodososossos(v.24). VII.AVITRIADEDEUSSOBRESATANS NAADORAODEDEUSNATERRA Osversculos25a28revelamavitriadeDeussobre Satans na adorao de Deus na terra, at mesmo em um reino Gentio, por meio de Seus vencedores no cativeiro dos Seuseleitosderrotados. 65

A.DariooRei,EscreveaTodososPovos,Naese LnguascomRespeitoaoDeusdeDaniel Darioorei,escreveuatodosospovos,naeselnguas quehabitamemtodaaterrafazendoumdecretopeloqual, em todo o domnio do seu reino, os homens tremessem e temessemperanteoDeusdeDaniel.PorqueeleoDeusvivo equepermaneceparasempre;oseureinonoserdestrudo, eoseudomniono ter fim.Elelivra,salva,efazsinaise maravilhasnocuenaterra;foiElequemlivrouaDanieldo poderdoslees.(vs.2627).

B.DanielProsperandonoReinadodeDario enoReinadodeCirooPersa OcaptuloseisconcluidizendoqueDanielprosperouno reinadodeDarioenoreinadodeCirooPersa(v.28). A vitria de Daniel sobre a sutileza que proibia a fidelidade dos vencedores na adorao a Deus foi o ltimo passodavitriasobreosartifciosdeSatans.Semestesven cedores,DeusteriasidoderrotadocompletamenteporSata ns,notendonadanaterraparaEle. Durante a poca de Ninrode e Babel, o interesse de Deustambmfoifrustrado,masEletinhaumamaneirade ganharAbraoparaserSeuadorador(At7:2;Gn12:13,8). ApsAbraochegaremCana,eleedificouumaltar,eisso agradouaDeus.DeuspoderiagabarseparaSatansedizer, 66

Veja,Satans,Euaindatenhopelomenosumadorador.O momentoestchegandoquandoosdescendentesdesteadora dorsetornaroumanaosacerdotalparaMeadorareMe servir. Por fim, com os descendentes de Abrao, o templo paraaadoraoaDeusfoiedificadoemJerusalm. QuandoSatansenviouNabucodonosorparaquedes trusseacidadesantacomotemploparaporfimaadoraoe oservioaDeus,pareciaqueDeushaviasidoderrotadoeque Seus interesses na terra, como a adorao e servio foram destrudos. Contudo, debaixo da soberania de Deus, quatro dosjovensselecionadosporNabucodonosorparapermanecer no palcio do rei se tornaram vencedores para preservar a adoraoeservioaDeus.Deustinhaquatrosjovensvence doresvivendodiariamentenopalcio,contudoeleseramabso lutamenteumcomDeus.IssofoiumavergonhaparaSatans e uma ostentao para Deus. Deus poderia falar para Satans,Satans,vocpensaqueMinhaadoraoeservio na terra est acabado? Olhe para Meus vencedores. Tenho quatrovencedoresMeadorandoeMeservindonopalciode Nabucodonosor. Hoje, enquanto houver alguns vencedores nestaterra,independentedonmero,Deusterrazoparase gabar.QuandoDeusvSeusvencedoreshojepermanecendo nabasedaigreja,Eleficafelizecontente.

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ESTUDOVIDADEDANIEL68

MENSAGEMNOVEASVISESDODANIELVENCEDOR (1)

AVISOCOMRELAOSQUATROBESTAS QUESURGEMDOMARMEDITERRNEO (1) LeituraBblica:Dn7:18,1112,1528, O livro de Daniel tem duas sees principais. A primeiraseo(1:36:28)queincluiseiscasosfaladavitria nocativeirodosjovensvencedoresdoseleitosdegradadosde Deus sobre os artifcios adicionais de Satans. A segunda seo (caps. 712) registra as vises do Daniel vencedor. A fidelidadeeavitriadeDanielderamaeleaposioeaviso corretaparareceberasvisesdeDeus. Daniel recebeu viso aps viso. Ele no s recebeu visesdeDeuscomrelaoaodestinodosSeuseleitos,mas tambmconcernenteeternidadedeDeus.Estelivro,emseu ponto mais elevado, toca a questo de como Deus pretende passarSuaeternidade. Nos captulos dois e quatro, Nabucodonosor, um rei Gentio,viuduasgrandesvisesumagrandeimagemhuma naeumagrandervore.EmboraNabucodonosortenhatido estasvises,foiprecisoqueDanielasinterpretasse.Agrande rvore no captulo quatro corresponde cabea da imagem humana no captulo dois: ambos tipificam Nabucodonosor. 69

QuandoacabeafoitocadaporDeus,arvorefoicortada,e Nabucodonosorsetornouumabesta(4:16,25). Naprimeiraviso,acabeadagrandeimagemhumana eraouro.Cadapartesucessivadaimagemfoifeitademetais diferentes,deprataparabronzeeeventualmentepassoupara ferro.Aosolhosdohomemestesquatrometaisrepresentam quatrograndes governos humanoseculturas.Porm,oque Danielviunavisonocaptuloseteeramuitodiferente.Em vezdequatrometaisdiferentes,eleviuquatrobestascruis. Precisamosestudaradescriodestasquatrobestascuidado samente. I.OANODESTAVISO Daniel 7:1 diz, No primeiro ano de Belsazar, rei de Babilnia, teve Daniel um sonho e vises ante seus olhos, quandoestavanoseuleito;escreveulogoosonhoerelatoua sumadetodasascoisas.Issoindicaqueoanodavisono captulosetefoioprimeiroanodeBelsazarreideBabilnia, aproximadamente555A.C.Ocativeirocomeouem606A.C., eoretornodosfilhosdeIsraeldocativeiroaconteceuem536 A.C.,dezenoveanosdepoisdeDanieltervistoestaviso. II.ASQUATROBESTASSURGEM DOMARMEDITERRNEO

Daniel7:28descreveasquatrobestasquesaramdo MarMediterrneo.OMarMediterrneoeraocentrodaterra habitada.AeconomiadeDeusemSuacriaoerafazerda regiomediterrneaocentrodaculturanapocadeColombo. 70

Aculturahumanasetornouumgrandemarcheiodeventose tempestades. A.OsQuatroVentosdoCuAgitamoGrandeMar eQuatroGrandesBestasSurgemdoMar Os quatro ventos do cu agitaram o grande mar, e quatrobestassurgiramdomar(vs.23).Issonosignificaque o cu a fonte destas bestas, mas que o cu arranjou a situao que produziu as quatro bestas. Os quatro ventos representam os movimentos do cu das quatro direes; a agitao do grande mar significa a agitao da situao polticaaoredordoMarMediterrneo;easquatrobestasque surgiram do mar representam quatro grandes reis desumanos,ferozes,cruiscomseusimprios(v.17). B.OContrasteentreoSonhodeNabucodonosorda GrandeImagemHumanaeaVisodeDaniel dasQuatroBestasqueSurgemdoMar

Nocaptulodois,nosonhodeNabucodonosorogoverno humano na terra foi tipificado por uma grande imagem humanacheiadeglriaeesplendor.Nocaptulosetefoides vendado ao profeta de Deus, Daniel, que as cabeas do governohumanonaterra,eosprpriosgovernos,foitipificado porbestasselvagens. C.APrimeiraBesta

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1.CorrespondendoCabeadeOuro daGrandeImagemHumana Aprimeirabesta(v.4)correspondecabeadeouroda grandeimagemhumanaem2:3638,tipificandoaBabilnia comseufundadorereiNabucodonosor. 2.ComoumLeo Aprimeirabestaeracomoumleooreidasbestas,o maisferozecruel. 3.TemasAsasdeumaguia Aprimeirabestatambmtinhaasasasdeumaguia. Aguiaoreidasaves.Asasasdeguiadabestasignifica queelaestavanoar,oqualpertenceaSatans,oregentedo ar,equeseumovererarpido. 4.SuasAsasForamArrancadas Danielnosdizqueenquantoeleolhavaasasasdesta bestaforamarrancadas.Suasasassendoarrancadassignifica queseupoderdemoverfoitiradoequesetornoucomouma bestanocampo,comomencionadoem4:2325a.QuandoDeus tocou Nabucodonosor, ele se tornou como uma besta no campo.

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5.LevantousedaTerraesePsem DoisPsComoumHomem Foi levantado da terra e posto em dois ps, como homem;elhefoidadamentedehomem(7:4b).Issosignifica queelasetornoucomoumhomemqueselevantanaterra comamentedeumhomem,comoindicadoem4:25b,32b. D.ASegundaBesta 1.CorrespondendoaoPeitoeosBraos dePratadaGrandeImagemHumana

Asegundabesta(7:5)correspondeaopeitoeosbraos depratadagrandeimagemhumanaem2:32,39a,tipificando aMdiaPrsia. 2.SemelhanteaumUrso Asegundabestaseassemelhaaumurso.Issosignifica quenoeratoforteerpidaquantooleo,masqueainda eraferozecruel. 3.LevantaseSobreUmdosLados Esta besta levantouse sobre um dos lados. Isso significaqueaMdiaeaPrsiasetornaramumdomnio. 4.TrsCostelasemSuaBocaentreSeusDentes

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Trscostelasestavamemsuabocaentreseusdentes. Issosignificaquetrsreinos,Babilnia,siaMenoreEgito, foramdevoradosporela. 5.FoiOrdenadoParaLevantareDevorarMuitaCarne Foi ordenado a segunda besta que se levantasse e devorassemuitacarne.Issosignificaqueeladevorariamais naes. E.ATerceiraBesta 1.CorrespondeaoAbdmeneasPernasde BronzedaGrandeImagemHumana A terceira besta (7:6) corresponde ao abdmen e as pernasdebronzedagrandeimagemhumanaem2:32,39b, tipificandoaGrciacomseurei,AlexandreoGrande. 2.ComoumLeopardo A terceira besta era como um leopardo.Issosignifica queeraferoz,cruelerpida(Hc1:8a). 3.TinhaQuatroAsasdeAves emSuasCostas

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Esta besta tinha quatro asas de ave em suas costas. Issosignificaqueerarpidapormeiodeseusquatrogenerais, comoumaavecomquatroasas. 4.TinhaQuatroCabeas A besta tinha quatro cabeas. Isso significa que as quatro asas para velocidade se tornaram quatro cabeas, quatrogeneraisquesetornaramascabeasdequatroreinos. DepoisdamortedeAlexandreoGrande,seusquatrogenerais dividiramseuimprioemquatroreinos. 5.FoiLheDadoDomnio terceirabestafoilhedadodomnio.Issosignificaque aelafoilhedadoautoridadeparareinarsobreasnaes. F.AQuartaBesta Aquartabesta(7:78)abestadescritaemApocalipse 13:12. 1.CorrespondendoasPernasdeFerroeosPs EmpartedeFerroeEmpartedeBarroda GrandeImagemHumana Aquartabestacorrespondeempartespernasdeferro e os ps de ferro e em parte de barro da grande imagem humanaem2:4043,tipificandooImprioRomano. 75

2.TerrveleAssustadoreExtremamenteForte Comotipificadopeloferro,aquartabestaeraterrvele assustadoraeextremamenteforte. 3.TinhaGrandesDentesdeFerroeGarrasdeBronze queDevorava,EsmagavaePisoteavaoRestantecom SeusPs Estabestatinhagrandesdentesdeferroegarrasde bronze,quedevorava,esmagavaepisoteavaorestante(v.19). Issosignificaquetinhagrandepoderparadevorareesmagar naesepisotearorestante. 4.TinhaDezChifres A besta tinha dez chifres (7:20a). Isso significa que tinhadezreis(Ap17:1213). 5.UmPequenoChifreSurgeEntreosDezChifres, eTrsDelesForamArrancadosDianteDele

Umpequenochifresurgiuentreosdezchifres,etrs deles foram arrancados diantedele(Dn 7:8a,20b,24).Isso significaqueoAnticristosurgirentreosdezreis,ediante deletrsdelesserodestrudos.DestemodooAnticristose tornarochifremaisforte.

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a.NesteChifreHaviaOlhosComoOlhosde HomemeumaBocaqueFalavaInsolncias Neste chifre havia olhos como olhos de homem e uma boca quefalavainsolncias (Dn7:8b,20c, 25a).Isso significa que o Anticristo ter viso afiada para perceber coisas e uma boca para falar insolncias contra Deus (Ap 13:5a,6).Porcausadisso,oAnticristosermortoeseucorpo serdestrudoeserentregueaolagodefogo(Dn7:11;Ap 19:20). b.EsteChifreEmpreendeGuerraContraosSantos Estechifre(oAnticristo)empreendeuguerracontraos santos do Altssimo durante trs anos e meio e prevaleceu contraeles(Dn7:21,25;Ap13:7a). c.EsteChifrePretendeMudarosTemposeaLei Estechifre(oAnticristo)pretendemudarostemposea lei(Dn7:25). d.EsteChifreFoiJulgadoporDeus eTiradoSeuDomnio Estechifre(oAnticristo)serjulgadoporDeus,eoseu domniosertirado,deformaqueeleseraniquiladoeser destrudoatofim(vs.11b,26).

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6.OReinoeoDomnioeaMajestadedos ReinosDebaixodeTodooCuFoi DadoaosSantosdoAltssimo

Deacordocom7:22e27,oreino,odomnioeamajes tadedosreinosdebaixodetodoocuserdadoaossantosdo Altssimo. G.ComRespeitoaoRestantedasBestas Assim como para o restante das bestas, seu domnio (autoridadeereino)foitirado,masumaprolongaodevida (cultura)foilhesdadoporumprazoeumtempo(v.12).Isso indicaqueemboratenhasidotiradoodomnioeautoridade da Babilnia, Prsia e Grcia, a vida delas, isto , suas culturas,seroestendidaseaindapermanecero.Hojesomos partes da cultura Ocidental, a cultura Romana. A cultura ocidentalaconsumaodaculturaRomana,Grega,Persae Babilnica. Belsazar, o rei babilnico, foi derrotado por Dario o Medo.EntoAlexandreoGrandeveioparaderrotarDarioo Persa(umDariodiferente)em330A.C.Osquatrogeneraisde Alexandreosucederamparareinarsobrequatroreinos.Em 27 A.C. Csar Augustus se tornou o imperador do Imprio Romano, substituindo o Imprio Grego. Embora o Imprio Romano atual tenha se acabado por volta de 476 D.C., o espritoRomano,acultura,alei,aspolticaseoscostumes continuam existindo. Portanto, de certo modo, somos ainda hojeumapartedoImprioRomano. 78

OslivrosdeDanieleApocalipserevelamaeconomiade Deus.DeacordocomSuaeconomia,Deusreinarsobretodoo mundo, produzir uma situao para Israel ser Seu eleito, ganharaigrejaparaserSeupovomisterioso,etertodasas naesparaserasnaesnoreinoeternodeDeus.Sevirmos isto,saberemosondensestamos,esaberemososentidode nossavidahumana.

ESTUDOVIDADEDANIEL79

MENSAGEMDEZASVISESDODANIELVENCEDOR (1) AVISOCOMRELAOSQUATROBESTAS QUESURGEMDOMARMEDITERRNEO (2)

LeituraBblica:Dn7:910,1314,2627 Nestamensagemconsideraremosavisoadicionalem Daniel 7 com relao s quatro bestas que surgem do Mar Mediterrneo.Vimosqueestasquatrobestassoterrveise temveis, fazendo tudo que desejam como se no houvesse nenhumDeusnouniverso.Porm,estecaptulorevelaqueo AnciodeDiasaindaestnotrono. III.DEUSESEUDOMNIOUNIVERSAL Daniel7:9e10falamdeDeuseSeudomniouniversal. A.TronosSoEstabelecidoseo AnciodeDiasSeAssenta

Oversculo9adiz,Continueiolhando,atqueforam postos tronos, o Ancio de Dias se assentou; sua veste era 80

brancacomoaneve,eoscabelosdacabea,comoapural. IssosignificaqueDeusantigo.

B.SeuTronoSoChamasdeFogo Seutronoeramchamasdefogo;esuasrodaseramfogo ardente;eumriodefogomanavaesaiadiantedele(vs.9b 10a). Tudo ao redor Dele fogo, significado que Deus absolutamententegroecompletamentesanto.Semsantidade ningumpodeveroSenhoroucontatLo(Hb12:14). C.MilharesdeMilharesMinistramaEle Milhares de milhares O serviam, e mirades de miradesestavamdianteDele(Dn7:10b).Estevastonmero de anjos ministram a Ele para Seu servio e permanecem dianteDeleparaSuaglria. D.AssentouseOTribunaldeJulgamento Assentouse o tribunal de julgamento, principalmente para julgar os quatro imprios humanos tipificados pelas quatrobestasselvagens (vs.10c,26).Umtribunal especial, com o trono de Deus como o centro, foi estabelecido no universoparajulgarosquatroimprioshumanos.Tudooque julgadoporestetribunalserlanadonofogoardente. 81

IV.AVINDADOFILHODOHOMEMCRISTO ComrespeitoaoSeujulgamento,Deusdeutodoopoder eautoridadeaJesusCristocomooFilhodoHomem(Jo5:22). Por isso, Daniel 7:13 e 14 descreve a vinda do Filho do HomemCristo. A.CristoVindoComoumFilhode HomemcomasNuvensdoCu

De acordo com o versculo 13a, Cristo veio como um FilhodeHomemcomasnuvensdecu. B.VeioaoAnciodeDiaseFoiLevadoDianteDele

OFilhodoHomem,Cristo,veioaoAnciodeDiasefoi levado diante Dele (v. 13b). A vinda aqui a ascenso de Cristo. Daniel9:26,sereferindomortedeCristonacruzpara nossaredeno,faladoMessiassendocortado.Estafoiuma granderealizao,aobraderedeno,realizadaporCristoem Suaprimeiraaparionaterra.DepoisqueCristorealizoua obraderedeno,Eleascendeuaoscus. IssopdesermencionadoemDaniel7porquenoh elementodetempocomDeus.AosolhosdeDeus,imediata mente aps cumprir a redeno, Cristo ascendeu aos cus, indoparaDeusparareceberoreino.Issoindicaquedoponto devistadeDeusoreinovemapsaredeno. Danielnotinhanenhuma idiaemralaoigreja. Como Abrao, Davi, e os outros profetas, ele no viu o 82

mistrio da igreja o qual estava oculto das eras e das geraes.Elenopercebiaqueentreaprimeiraeasegunda vindadeCristohaveriaumperododetempoduranteoqual Deus faria uma obra maravilhosa e misteriosa baseada na redenodeCristo.Estaobraregenerarseupovoredimidoe entosantificlos,renovlos,transformloseconformlos imagemgloriosadeCristo.DeacordocomavisodeDaniel, CristorealizouaredenoeentoimediatamentefoiDeus emascensoparareceberoreino. C.FoiDadoaEleDomnio,Glria,eumReino, ParaQueTodososPovos,Naes, eLnguasPudessemServiLo

Foilhedadodomnio,glria,eoreinoparaquetodosos povos,naesehomens detodasaslnguasOservissem;o Seudomniodomnioeterno,quenopassar,eoSeureino jamaisserdestrudo(v.14;Lc19:12,15a).Esteoreinode Cristo;eletambmoreinodeDeus. D.VindocomoumaPedraCortadaSem AuxiliodeMosParaGolpeara GrandeImagemHumana Emsuasegundavinda,Cristovircomoumapedra(Mt 21:44b) cortada sem auxilio de mos (no pelas mos de homem)paragolpearagrandeimagem humana(ogoverno humano na terra) em seus ps de ferro e barro (o Imprio Romano sob as ordens do Anticristo) e esmiuar o ferro, o barro,obronze,aprata,eoouro(ogovernohumanoemtoda 83

a terra).Todos os materiais da grande imagemsetornaro comopalhadaeiranoestio,eoventooslevarodemaneira quenenhumrastrodelesserachado(Dn2:3435a,45a).A culturacumulativadetodososimpriostipificadapeloouro,a prata,obronze,oferroeobarroseroesmiuadasporesta pedra.Assim,oSenhorlimpartodaavelhacriao. E.TornandoSeumaGrandeMontanha Comoapedracortadasemauxiliodemos,Cristose tornar uma grande montanha (um grande reinoo reino eternodeDeus)eenchertodaaterraagoraeparasempre (2:35b,44).EmMarcos4Elefoisemeadocomoumapequena sementeparaseroreinodeDeus,masElecresceuemSeu aumento para se tornar uma pedra, o reino aumentado de Deus.EntoEleaumentarmaisemaisatquesetornea grandemontanha,oreinoeternodeDeus.EsteoCristoque enchetudoemtodos,eaigrejaqueoSeuCorpo. F.AVindadeCristoParaPorFimaTodoGoverno HumanoeTrazeroReinoEternodeDeus

A vinda de Cristo para por fim a todo o governo humanonaterradesdeoseufimatocomeo,etraroreino eternodeDeus. Oesmiuardagrandeimagemhumanadosdedosdos psatacabeaserojulgamentouniversaldeCristosobreo agregadodogovernohumanodoAnticristoatNinrode.Desta maneira Cristo limpar a velha criao. Em Sua primeira vinda,CristoterminouavelhacriaopormeiodeSuamorte 84

na cruz. Ento na Sua ressurreio Ele germinou a nova criao. Tudo isso misterioso.Exteriormente, os remanes centesmundiaissosiguais,eogovernohumanoquecomeou comNinrodecontinuaexistindo.Porisso,hanecessidadeda segundavindadeCristo,Suasegundaapario,paralimpara velhacriaoexteriormenteefisicamentepeloSeuesmiuar dagrandeimagemhumana.Estalimpezadavelhacriaoem seugovernohumanointroduziroreinouniversaleeternode Deus.Noreino,oSenhordesfrutarofrutodeSuaobraser umcomSeupovoredimido. G.OLivrodeDanielConservauma CaractersticaParticular O livro de Daniel conserva uma caracterstica parti cular,isto,elatraaaslinhasdemarcatriasdaseras. 1.OCortardoMessias Primeiro,ocortardoMessias(acrucificaodeCristo) em9:26aeradavelhacriaoterminouparaagerminaoda era da nova criao na ressurreio de Cristo. Em Sua crucificaoEle,oltimoAdo,terminouavelhacriao,ena SuaressurreiosetornouogerminardoEsprito,oEsprito quedvida(1Co15:45b)paranosgerminaremSuaressur reio. PaulonosdizqueamortedeCristoterminouavelha criao,poisnossovelhohomemfoicrucificadocomEle(Rm 6:6).Estaterminaodavelhacriaoparaagerminaoda novacriao.Em2Corntios5:17Paulodiz,Sealgumest 85

emCristo,nova criao.EmGlatas6:15elecontinua a dizer, Nem a circunciso coisa alguma, nem a incircunciso,masoserumanovacriao.Estanovacriao a igreja. Por meio da ressurreio de Cristo fomos germinadosisto,feitosvivos,regeneradosparasetornar os filhos de Deus como anova criao para ser o Corpode Cristo.QuandoElesetornaroReiparareinarsobretodaa terra,seremosumaparteDele.EleseroRei,ensseremos Seuscoreis. 2.AAparioVindouradeCristo AapariovindouradeCristo(Dn7:1314)porfima era do governo humano na terra da velha criao (que comeoudeBabelnaterradeSinearGn10:812;11:24e serdestrudoaofinaldapresenteera),einiciaraerado domniodeDeussobretodaaterranomilnioenonovocue novaterra.Todoouniversosernovo. DuascoisassoproblemasparaDeusavelhacriao produzida de Ado e o governo humano. De acordo com a visoemDaniel7,todotipodegovernohumanoumabesta. O primeiro problemaa velha criaofoi resolvido pela mortedeCristo.Osegundoproblemaogovernohumano serresolvidopelavindadeCristocomoapedracortadasem auxilio de mos para esmagar a grande imagem humana, terminandoassimaeradogovernohumanonaterranavelha criao. 3.AsSetentaSemanas 86

Assetentasemanasdesvendadasem9:2427mostrao percurso da era do retorno de Israel do seu cativeiro e a reconstruo do templo santo e a cidade santa at a crucificao deCristo;aerademistrio(aeradaigreja),o comprimentodaqualdesconhecido;eosltimosseteanos dapresenteeraaqualintroduziromilnioeonovocuea novaterrapelaeternidade. Precisamosterumavisoclaracomrelaoaocaptulo setedeDaniel.Estecaptuloabrangeumvastoperodode Babilnia,aprimeirabesta,atonovocuenovaterra.Se tivermosestavisoclara,saberemosondeestamoshojecom respeitospartesdagrandeimagemhumana.Acreditoque estamospertodotempodosdezdedosdosps. V.AINTERPRETAODAVISO Em7:1528foidadoaDanielainterpretaodaviso queeletevenosversculosde1a14.

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ESTUDOVIDADEDANIELMENSAGEMONZEASVISESDODANIELVENCEDOR (2) AVISOCOMRELAOAUMCARNEIROE UMBODECOMSEUSSUCESSORES Leitura Bblica:Dn8;9:27;11:24,30b35;12:3;Ap13:57; 17:11;19:20;2Ts2:3b4 NocaptuloseteDanielteveumavisodequatrobestas saindo do Mar Mediterrneo. Aquela viso era um breve 88

esboosemmuitosdetalhes.Masoscaptulosoitoeonzedo muitosdetalhescomrelaosegundaeaterceirabestaque correspondem re