Eterno retornoOrigem: Wikipdia, a enciclopdia livre.

OOuroboros um signo para a eternidadeEterno retorno um conceito filosfico formulado porFriedrich Nietzsche. Em alemo o termo Ewige Wiederkunft. Uma sntese dessa teoria encontrada emA Gaia Cincia:2"E se um dia ou uma noite um demnio se esgueirasse em tua mais solitria solido e te dissesse: "Esta vida, assim como tu vives agora e como a viveste, ters de viv-la ainda uma vez e ainda inmeras vezes: e no haver nela nada de novo, cada dor e cada prazer e cada pensamento e suspiro e tudo o que h de indivisivelmente pequeno e de grande em tua vida h de te retornar, e tudo na mesma ordem e sequncia - e do mesmo modo esta aranha e este luar entre as rvores, e do mesmo modo este instante e eu prprio. A eterna ampulheta da existncia ser sempre virada outra vez, e tu com ela, poeirinha da poeira!". No te lanarias ao cho e rangerias os dentes e amaldioarias o demnio que te falasses assim? Ou viveste alguma vez um instante descomunal, em que lhe responderas: "Tu s um deus e nunca ouvi nada mais divino!" Se esse pensamento adquirisse poder sobre ti, assim como tu s, ele te transformaria e talvez te triturasse: a pergunta diante de tudo e de cada coisa: "Quero isto ainda uma vez e inmeras vezes?" pesaria como o mais pesado dos pesos sobre o teu agir! Ou, ento, como terias de ficar de bem contigo e mesmo com a vida, para no desejar nada mais do que essa ltima, eterna confirmao e chancela?"

ConceituaoOEterno Retorno um conceito no acabado em vida pelo prprio Nietzsche, trabalhado em vrios de seus textos (Em "Assim falou Zaratustra";aforismo341 de "A gaia cincia"; aforismo 56 de "Alm do bem e do mal"; e trechos dos fragmentos pstumos, que podem ser encontrados no livro "Nietzsche" da coleo "Os Pensadores", da Abril Cultural). Ele mesmo considerava como seu pensamento mais profundo e amedrontador, que lhe veio mente durante uma caminhada, ao contemplar uma formao rochosa.Um dos aspectos doEterno Retornodiz respeito aos ciclos repetitivos da vida: estamos sempre presos a um nmero limitado de fatos, fatos estes que se repetiram no passado, ocorrem no presente e se repetiro no futuro, como por exemplo, guerras, epidemias, etc.Quando no texto, acima transcrito, deA Gaia Cincia, o filsofo sugere a apario do demnio portador da revelao do ciclo inexorvel de repeties, ele no afirmou que aquilo seria exatamente oEterno Retorno. Nos textos de Nietzsche sobre a Histria, vemos que sua noo do Tempo no cclica.Com oEterno RetornoNietzsche questiona a ordem das coisas. Indica um mundo no feito de plos opostos e inconciliveis, mas de faces complementares de uma mesmamltipla, mas nicarealidade. Logo,bememal,angstiaeprazer, so instncias complementares darealidade- instncias que se alternam eternamente. Como a realidade no tem objetivo, ou finalidade (pois se tivesse j a teria alcanado), a alternncia nunca finda. Ou seja, considerando-se o tempo infinito e as combinaes de foras em conflito que formam cada instante finitas, em algum momento futuro tudo se repetir infinitas vezes. Assim, vemos sempre os mesmos fatos retornarem indefinidamente. Alm do questionamento da ordem das coisas, a consequncia do conceito de eternidade de cada ato implica,sobretudo, na necessidade de um questionamento, a cada mnimo instante, sobre a validade dos atos intencionados; o cdigo moral do indivduo haveria, portanto, de partir de um consciente juzo sobre o querer "quero isto ainda uma vez e inmeras vezes?" e sobre o pesar, fruto da inelutvel repetio de uma eterna chancela sobre cado ato. Levanta-se, ento, a moral do indivduo pelo indivduo, no em ode a um hedonismo, mas em reconhecimento do estado irreparvel de cada segundo vivido do particular ao mundo, seja pelo prazer, pelo bem, pelo mal ou pela angstia dados ou negados a si e aos outros.Outras observaes importantes a respeito doEterno Retornoso suas relaes com oAmor fatie avontade de potncia.