Considerando-se os dois sentidos da palavra grega thos, quando nasce a filosofia moral ou a disciplina filosfica denominada tica?A filosofia moral ou tica nasce quando se passa a indagar o que so, de onde vm e o que valem os costumes. A partir do momento em que se cria regras para se conviver em grupo, ou seja, quando o homem comea a se organizar dentro de seu meio.Explique por que Scrates incomodava os atenienses.Porque suas perguntas sempre os forava a indagar qual a origem e a essncia das virtudes que julgavam praticar ao surgir os costumes de Atenas.O que Aristteles entendia por prxis? Como a distinguia da tcnica?A prxis a reflexo e ao do homem sobre o meio com alguma finalidade, a ao e a finalidade do agir so inseparveis ou idnticos, pois o homem, a sua ao e a finalidade de sua ao so o mesmo exemplo, O homem julgou o acusado. Podemos ver nessa situao que o agente, a ao e a finalidade so os mesmo. E distingue-se da tcnica, pois o agente, a ao e a finalidade da ao esto separados. Como o exemplo de engenheiro que constri um prdio, podemos diferenciar muito bem o agente (engenheiro) a ao (construir) e a finalidade (abrigar pessoas).Segundo Aristteles, qual o campo das aes ticas? Por que essa concepo exclui o necessrio e o contingente do campo tico e afirma a importncia do possvel? a esfera da realidade na qual cabem a deliberao e a escolha. Porque o necessrio o que ser sempre tal como , independente de ns, j a importncia do possvel porque para ser e acontecer depende de ns, de nossa vontade de nossa ao.Explique a distino aristotlica entre o que por natureza e o que por vontade.

Qual o legado tico dos filsofos antigos?Por natureza, os seres humanos aspiram ao bem e felicidade, que s podem ser alcanados pela conduto virtuosa. E que segundo virtude seria uma excelncia alcanado pelo carter, uma fora interior que consiste no conhecimento do bem. A conduta guiada pela razo na qual o agente no se deixa levar pelas circunstancias Por natureza, os seres humanos aspiram ao bem e felicidade, que s pode ser alcanada pela conduta virtuosa. A virtude uma excelncia alcanada pelo carter. Sendo a fora interior do carter consistindo no conhecimento do bem e da conduta guiada pela razo, pois cabe a ltima o controle sobre os instintos e impulsos irracionais da natureza de todo o ser humano. A conduta tica afirmando sua independncia

Como os antigos concebiam a vida tica? Por que, para eles, a vontade era to importante?Como um embate entre os instintos, desejos e a nossa razo. Segundo eles por natureza somos passivos sujeitos aos impulsos irracionais e a tarefa da tica a educao de nosso carter para possamos passar da passividade a atividade TendQuais as mudanas na tica antiga trazidas pelo cristianismo?A ideia de virtude definida pela relao entre o indivduo e Deus e no mais com a cidade nem com os outros. A segunda mudana de que somos dotados de vontade livre (livre arbtrio). Mas que em decorrncia do primeiro pecado nossa liberdade dirige-se para o mal e para o pecado. O ser humano passa a ser incapaz de realizar o bem e as virtudes por sua vontade.Quais so as virtudes crists?(F, Esperana e Caridade). Sobriedade, trabalho, castidade, mansido, modstia e generosidade.Quais so os pecados capitais?Gula, Avareza, preguia, luxria, Ira, Soberba, e inveja.O que a concepo crist da inteno?A vontade se estabelece entre o corao do indivduo e Deus, no se resume mais as aes visveis, tambm a inteno. Muito se parece com ideia de Kant sobre intenoComo Rousseau procura resolver o problema da reao entre a liberdade da vontade e o dever? Explique o que moral do corao.

O que racionalismo tico? Para o racionalismo tico, o que a filosofia moral?O que o intelectualismo tico? O que voluntarismo tico?Explique as diferenas entre vontade e desejo.A necessidade tudo aquilo que necessitamos para manter nossa existncia, como por exemplo, a alimentao, bebida, descanso. J o desejo nasce da satisfao de necessidades, mas acrescenta a elas o sentimento de prazer, dando as pessoas ou objetos novas qualidades, sendo somente os humanos detentores do desejo.Por que a descoberta do inconsciente por Freud poderia comprometer a ideia da tica como exerccio livre da conscincia e da vontade?Isso acontece pois a psicanlise revela que so os embates entre nossos desejos inconscientes (impulsos) e as censuras que tentam reprimi-los que determinam o nosso pensamento. Essa nova forma de ver a mente humana coloca em xeque o nosso livre arbtrio, fazendo com que os valores morais no passem de regras e normas repressivas que devem controlar os nossos desejos e impulsos inconscientes. Impossibilitando a livre autonomia.Por que, de fato, a psicanlise, com a prtica do autoconhecimento e com a explicao da origem e dos problemas do ideal do ego, no impede a tica e sim a faz avanar ao propor uma nova moral sexual?A descoberta do inconsciente traz consequncias graves tanto para as ideais de conscincia responsvel quanto para a livre vontade, nos mostrando que o inconsciente limita o poder da razo, tendo a sexualidade como fora determinante de nossa conduta. Porm com essas descobertas a tica prope uma nova moral que harmonize os desejos do inconsciente com a vida social. Contudo essa nova moral s pode ser realizada pela conscincia e pela vontade procurando moderar os desejos e censuras estabelecidos pelo Id e o Superego.