EVOLUÇÃO DO PENSAMENTO

RELIGIOSO Aulas I e II

Ciclo ll-- QuartaCiclo ll – – Domingo

Clea Alves

OBJETIVOS

- ENTENDER CONTEXTO HISTORICO

- TECER PARALELOS COM A DOUTRINA ESPIRITA

- DESENVOLVER SENSO DE RESPEITO PARA COM TODAS AS RELIGIÕES

- ENTENDER A IMPORTÂCIA DA DIVULGAÇÃO DA DOUTRINA ESPIRITA

EVOLUÇÃO DO PENSAMENTO RELIGIOSO

Allan Kardec e a Moral de Jesus

“Se o ensino moral de Jesus fosse discutido, as seitas teriam, aliás, encontrado nele a sua própria condenação, porque a maioria delas se apegou mais à parte mística do que à parte moral, que exige a reforma de cada um.

Introdução ESE

Necessidade de Comunicação• Aperfeiçoando as engrenagens do

cérebro, o princípio inteligente sentiu a necessidade de comunicação com os semelhantes e, para isso, a linguagem

surgiu entre os animais, sob o patrocínio dos Gênios Veneráveis que

nos presidem a existência.

Contudo, à medida que se lhe acentuava a evolução, a consciência fragmentária investia-se na posse de

mais amplos recursos.O Princípio Inteligente passa a expressar também suas emoções em processo continuo e

desenvolve a palavra

Despreendimento do Corpo

• Aprende a desprender-se do carro denso de carne, [...], durante o sono comum, para receber, [...], junto do próprio corpo adormecido, a visita dos Benfeitores Espirituais que o instruem sobre as questões morais.

Nasce o Culto

O Sol propicia-lhe a concepção de um Criador, oculto no seio invisível da

Natureza

[...] a noite povoa-lhe a alma de visões nebulosas e pesadelos imaginários, dando-lhe a idéia do combate incessante em que a treva e a luz se digladiam

A necessidade de Interligar• Abraça os filhinhos com

enternecimento feroz, buscando a solidariedade possível dos semelhantes na selva que o

desafia.• Mentaliza a constituição da família e padece na defesa do lar.

Nesse concerto de forças, a morte passou a impor-lhe angustiosas perquirições e, enterrando os seus entes amados em sepulcros de pedra, o homem rude, a

iniciar-se na evolução de natureza moral, perdido na desértica vastidão do

paleolítico, aprendeu a chorar [...]

Religião: uma característica essencialmente humana

• “Encontram-se no passado, e se encontram até hoje,

sociedades que não possuem ciência, nem artes, nem

filosofia. Mas nunca existiu sociedade sem religião”.

• Todas as religiões houveram de ser em sua origem relativas ao

grau deadiantamento moral e intelectual

dos homens Allan Kardec - O Ceu e o Inferno

Cap 1, item 12

Animismo

• Litolatria • Adoração de pedras, rochas e

relevos de solo

• Fitolatria• Adoração dos vegetais

• Zoolatria• Adoração de animais

• Idolatria• Adoração de Idolos (nascimento

da mitologia e politeismo)

•Todos elementos são passíveis de possuírem: sentimentos, emoções, vontades ou desejos, e

até mesmo inteligência. • Resumidamente, os cultos animistas alegam

que: "Todas as coisas são Vivas", "Todas as coisas são Conscientes", ou "Todas as coisas

têm ânima“. (alma)

• Tudo quanto não compreendiadevia ser obra de um poder

sobrenatural, e disso a acreditar em tantaspotências distintas quantos efeitos pudesse ver,

não ia mais do que um passo.• Mas em todos os tempos houve homens

esclarecidos, que compreenderam aimpossibilidade dessa multidão de poderes para

governar o mundo sem umadireção superior, e que se elevaram ao

pensamento de um Deus LE –Q-667

Definições de Religião

• Há várias etimologias (origem):

• Vem de RE-LEGERE RE- (RE-LER): considerar o que pertence ao culto divino, ler de novo, ou

então reunir; • Re-elegere – Por fim, segundo

Santo Agostinho, religião deriva do verbo re-legere que significa reeleger, reescolher, por isso, religião lembraria o bem supremo que deve ser eleito novamente, quando dele nos encontramos distanciados

Religião é o sentimento Divino, cujas exteriorizações são sempre o Amor,

nas expressões mais sublimes. Enquanto a Ciência e a Filosofia

operam o trabalho da experimentação e do raciocínio, a

Religião edifica e ilumina os sentimentos

O Consolador –Q- 260

Elementos Constitutivos da Religião:

• DOUTRINA (crença, dogma): toda religião tem sua doutrina, que fala sobre

a origem de tudo: sentido da vida, da dor, da matéria, do além.

• RITOS (cerimônias): o homem não vive sem símbolos, sem ritos, sem estruturas

visíveis. Os ritos unem os homens de uma determinada comunidade religiosa.

• ÉTICA(leis): cada religião traz consigo as conseqüências de sua

doutrina, ensinando o que é certo e o que é errado, dentro de sua cosmovisão. Os preceitos mais importantes são: lei da

natureza, lei do amor e lei do bom senso.

• COMUNIDADE OU ADEPTOS: toda religião tende a formar uma comunidade, tende a

manifestar a sua fé junto de outros. Não de trata de um sentimento individualista.

• RELAÇÃO EU-TU – é a relação da pessoa com um diferente, um Tu mais elevado, superior. Toda religião antes de possuir

ritos e doutrinas é uma relação pessoal com Deus.

Tipos de Religiões

• PRIMITIVAS: Animismo, Politeísmo, Xamanismo, Totemismo

• SAPIENCIAIS: Hinduísmo, Budismo...

• PROFÉTICAS: Judaísmo, Cristianismo, Islamismo

• ESPIRITUALISTAS: Espiritismo, Cultos Afro Brasileiros e Umbanda

PRIMITIVAS• Politeísmo • Xamanismo

• Do grego polus= vários + théos= Deus) Religião que admite vários deuses.

• Consiste na crença em mais do que uma divindade de gênero masculino, feminino

ou indefinido, sendo que cada uma é considerada uma entidade individual e

independente. Exemplos:

Religião GregaEgípcia, Asteca, Maia, Hinduísmo etc.

• É uma experiência mística própria de religiões primitivas, centrada na pessoa do

xamã, que se acredita capaz de curar e de se comunicar com os espíritos.

• O xamã exerce as funções de curandeiro, sacerdote e condutor de almas.

• Os povos que admitem o xamanismo acreditam que a doença é provocada pela

perda da alma. Assim, o xamã deve de início descobrir onde se encontra a alma perdida ou seqüestrada por algum espírito do mal

PRIMITIVAS• Totemismo

• Nesta religião essencialmente primitiva, os adeptos se julgam associados a seres animais e vegetais ou mesmo a fenômenos e elementos naturais como o sol, a água, o trovão, o raio,

etc. Todos se crêem ligados entre si, na pessoa de um antepassado heróico, que tanto pode ser

um homem, como um animal, como uma planta.

• Esculpiam seus símbolos em pedras, umas empilhadas em cima das outras, com imagens

de animais sobre seus brasões

• Panteísmo

•Etimologicamente falando, o termo panteísmo deriva das palavras gregas pan ("tudo") e teísmo ("crença em deus"), sustentando a idéia da crença em um Deus que está em tudo, ou a de muitos deuses representados pelos múltiplos elementos divinizados da natureza e do universo.

Religiões Sapiencais – Hinduísmo e Budismo

• Religiões sapienciais”, são aquelas que se baseiam na sabedoria humana e na

experiência da vida. Em geral, mostram ao homem um caminho a seguir,

acentuando a meditação e a sabedoria.

• Às vezes, nessas religiões,

é difícil discernir o que é religião e o que é filosofia ou

sabedoria. Acentuam a compaixão,

a contemplação, o autoconhecimento, possuindo, de modo

genérico, um elevado ideal ético.

• Hinduísmo• Para os hinduístas, a alma é imortal.• Após a morte, passa um tempo variável em

outro plano de existência e depois retorna, associada a outro corpo. As condições nas quais o ser humano nasce são derivadas de seu carma, ou o resultado de sua conduta nas suas vidas anteriores. Por isso, é possível reencarnar como vegetal ou animal, ou com sexo diferente do experimentado na encarnação anterior.

• Acreditam em karma, que é um sistema que cada ação feita aqui na terra será refletida de alguma forma no nosso futuro. A pessoa comete um ato bom ou ruim, não parece ter resultado imediatamente no presente, mas no futuro seus atos irão refletir em coisas boas ou ruins.

Hinduísmo

• O Hinduísmo é a principal religião da Índia, professada por mais de 80% dos indianos.

É uma mistura de vários tipos de crenças com diversos estilos de vida, originárias das várias tradições étnicas que habitam esse país. É conhecida há mais de 8.000/3.000 anos a.C., e não possui fundador. Seus livros sagrados são os Vedas e os Upanishads.

• Apesar do hinduísmo ser conhecido como uma religião politeísta, com cerca de 330 milhões de deuses, também tem um "deus" que é supremo: Brahma. Acredita-se que Brahma é uma entidade que habita em toda área de realidade e existência, por todo o universo. Acredita-se que Brahma é um deus impessoal e que não pode ser conhecido e que ele existe em três formas separadas:

• Brahma—Criador; • Vishnu—Preservador• Shiva – Destruidor.

Criação das Castas

•Antigamente, o sistema de castas era seguido como lei, mas depois que Mahatma Gandhi contestou-o, em nome dos direitos humanos, a mobilidade social começou a dar alguns frágeis passos no país.

Sistema ético, religioso e filosófico fundado pelo príncipe hindu Sidarta Gautama (563-483 a.C.), ou Buda, por volta do século VI. O relato da vida de Buda está cheia de fatos reais e lendas, as quais são difíceis de serem distinguidas historicamente entre si.

O Budismo consiste no ensinamento de como superar o sofrimento e atingir o nirvana (estado total de paz e plenitude) por meio da disciplina mental e de uma forma correta de vida.

Também crêem na lei do carma, segundo a qual, as ações de uma pessoa determinam sua condição na vida futura. A doutrina é baseada nas Quatro Grandes Verdades de Buda

1ª - A vida é repleta de sofrimento;

2ª - O sofrimento é causado por apego a ilusões, e as pessoas se

apegam a ilusões por não terem a percepção de que tudo na vida

e no mundo está constantemente em transformação, nada é permanente;

3ª - A iluminação ou total libertação do sofrimento causados pelas ilusões é possível;

4ª - Como alcançar a iluminação

Budismo

Budismo

• Compreensão correta: a pessoa deve aceitar as Quatro Verdades e os oito passos de Buda.

• Pensamento correto: A pessoa deve renunciar todo prazer através dos sentidos e o pensamento mal.

• Linguagem correta: A pessoa não deve mentir, enganar ou abusar de ninguém.

• Comportamento correto: A pessoa não deve destruir nenhuma criatura, ou cometer atos ilegais.

• Modo de vida correto: O modo de vida não deve trazer prejuízo a nada ou a ninguém.

• Esforço correto: A pessoa deve evitar qualquer mal hábito e desfazer de qualquer um que o possua.

• Desígnio correto: A pessoa deve observar, estar alerta, livre de desejo e da dor.

• Meditação correta: Ao abandonar todos os prazeres sensuais, as más qualidades, alegrias e dores, a pessoa deve entrar nos quatro gráus da meditação, que são produzidos pela concentração.

CONFUCIONISMO

• O confucionismo é um sistema filosófico chinês criado por

Kung-Fu-Tzu (Confúcio). • Entre as preocupações

do confucionismo estão a moral, a política, a

pedagogia e a religião.

1- EducaçãoConfucionismo

• O ponto de partida é a formação do indivíduo.

• Através do ensinamento e da autodisciplina, o indivíduo chega ao conhecimento e à prática da virtude; descobre sua autêntica natureza, interioriza as disposições do Tian (Céu) , podendo assim agir com espontaneidade, sem necessidade da coação de leis para fazer o bem.

• Chegando a esse ponto, ele é um homem superior ou verdadeiro e tem o poder de influenciar positivamente sobre os outros, transformando-os.

Espiritismo-Prática da virtude

• Qual a mais meritória de todas as virtudes?

• – Todas as virtudes têm seu mérito, porque indicam progresso no caminho do bem... mas a sublimidade da virtude é o sacrifício do interesse pessoal pelo bem de seu próximo, sem segundas intenções. caridade. (LE – 893)

2- Familia

Confucionismo

• O primeiro âmbito em que o ser humano se forma e aprende a agir com autenticidade é a família.O filho aprende com os pais, especialmente no exercício da piedade filial (xiao), ou seja, o filho deve aos pais respeito, obediência, deferência, sustento na velhice, enquanto o pai dá ao filho, proteção e ajuda em sua formação.

Espiritismo• Quem nos diz que a família é

espaço de convivência são os Espíritos ao responderem à questão 714 de "O Livro dos Espíritos": "Os liames sociais são necessários ao progresso e os laços de família resumem os liames sociais: eis porque eles constituem uma lei natural. Deus quis que os homens, assim, aprendessem a amar-se como irmãos

3- Sociedade

Confucionismo• O segundo âmbito é a

sociedade, onde se aprendem e se praticam as virtudes sociais, sobretudo, a justiça (yi), a generosidade para com os outros, o perdão (shu) e a benevolência (ren). Esta última é uma virtude fundamental no pensamento confucionista, cujo extenso significado compreende tudo o que torna o homem verdadeiramente bom.

Espiritismo

• Deus fez o homem para viver em sociedade. Deus não deu inutilmente ao homem a palavra e todas as outras faculdades necessárias à vida de relação (LE – Q- 766)

• O homem deve progredir, mas sozinho não o pode fazer não possui todas as faculdades; precisa do contato dos outros homens. No isolamento ele se embrutece . (LE – Q – 768)

• .

4- O Estado• É no Estado, que coincide com sociedade ou mundo civil, em

contraposição a uma condição de não civilização, que o homem aprende e pratica a virtude da lealdade-fidelidade (zhong).

• Os súditos, especialmente os funcionários públicos, devem ser leais ao soberano que, por sua vez, se compromete em administrar o Estado e governar o mundo, não por uma rigorosa aplicação das leis, mas pelo exercício das virtudes. Se o soberano for virtuoso, o Estado permanecerá estável, a sociedade irá se manter ordenada, a família viverá na harmonia; da mesma forma, se as relações familiares forem corretas, a ação na sociedade também o será e o mundo viverá em paz.

• No confucionismo, as duas virtudes mais importantes são: a benevolência (ren) que emana do coração, centro da personalidade, e torna o homem verdadeiramente homem e (li) a maneira correta de agir e de relacionar-se com os outros.

Religiões Proféticas

Por “religiões proféticas” entendemos

aquelas em cuja origem se encontra

um profeta, que comunica a revelação

recebida de Deus e denuncia as injustiças.

• Por Também chamadas religiões

monoteístas (do grego mónos,

"único" e theós, "Deus”) É a crença em um só Deus, diferente do politeísmo que conceitua a natureza de vários deuses.

• São elas: Judaísmo, Cristianismo, Islamismo “profeta” entendemos um porta-voz

Profeticas Judaismo

• O judaísmo é considerado a primeira religião monoteísta a aparecer na

história.

• Tem como crença principal a existência de apenas um Deus, o criador de tudo.

• Para os judeus, Deus fez um acordo com os hebreus, fazendo com que eles se

tornassem o povo escolhido e prometendo-lhes a terra prometida.

Atualmente a fé judaica é praticada em várias regiões do mundo, porém é no estado de Israel que se concentra um

grande número de praticantes

Judaísmo

• Há mais de 5000 anos, depois de um período de seca assolou a Península Arábica, os cananeus, tribos dos árabes semitas(Sem,Cam e Jafe), vieram se estabelecer nos territórios a leste do Mar Mediterrâneo que formam, hoje, a Síria, o Líbano, a Jordânia e a Palestina.

• Os Jebusitas, um subgrupo cananeu, fundaram Jebus - Jerusalém- no lugar onde ele está localizada hoje.

• Aproximadamente 2000 anos mais tarde, os filisteus, vindos de Creta, chegaram na terra de Canaã. Misturaram-se com as tribos cananéias e viveram na área sudoeste da moderna Palestina, sobre a costa do Mar Mediterrâneo na área que agora se estende na Faixa de Gaza até Ashdod e Ashkelon.

• Os cananeus deram aos territórios que eles habitaram o nome bíblico de "A Terra de Canaã", enquanto os filisteus deram-lhe o nome de Filistina ou 'Palestina'

Mapa da Região

• Os cananeus descobriram que estavam numa localização estratégica e cercada por poderosos impérios originários do

Egito a sudoeste, através do Mar Mediterrâneo a leste, e Mesapotâmia e

Ásia a oeste

• Mais de um milênio antes do nascimento de Cristo, egípcios, assírios, babilônicos,

persas, mongóis, gregos e romanos cresceram ao redor da terra dos cananeus e

filisteus e a governaram por variados períodos de tempo.

Por volta do século XX a.C., Abraão veio de Ur, no norte da Mesopotâmia, para a terra de Canaã. Ele se estabeleceu nas cercanias do

Vale do Jordão. Visto que nem o velho e nem o Novo Testamento não haviam sido revelados durante sua vida, Abraão não era nem judeu nem cristão, mas um crente na unicidade de

Deus

As Conquistas

• Abraao-Agar – Ismael• Abraao- Sarah – Isaque

• Abraão-Quetura - Zinrã, Jocsã, Medã, Midiã,

Isbaque e Suá. • Isaque – Rebeca- Esau e

Jaco• Jaco – Lea e Raquel

• Jaco as doze tribos• A ascenção de Jose• Migração para Egito

• A era de Moises

Quando Abraão

chegou à Palestina,

encontrou os cananeus

e os filisteus com os

quais teve que lutar

para conquistar as terras da Palestina

A comunidade familiar na palestina era patriarcal. O poder passava do pai para o filho mais

velho.

Decálogo• Enquanto os cultos religiosos se

perdiam na divisão e na multiplicidade, somente o judaísmo foi bastante forte na energia e na unidade para cultivar o monoteísmo e estabelecer as bases da lei universalista, sob a luz da inspiração divina

• Por esse motivo, não obstante os compromissos e os débitos penosos que parecem perpetuar os seus sofrimentos, através das gerações e das pátrias humanas no doloroso curso dos séculos,

O povo de Israel deve merecer o respeito e o amor de todas as comunidades da Terra, porque somente ele foi bastante grande e unido para guardar a idéia verdadeira de Deus, através dos martírios da escravidão e do deserto. O Consolador Q: 263 /264

Cristianismo

• Cristianismo (do grego Xριστός, "Cristo") é uma religião monoteísta centrada na vida

e nos ensinamentos de Jesus de Nazaré, tais como são apresentados no Novo

Testamento.

• A fé cristã acredita essencialmente em Jesus como o Cristo, Filho de Deus,

Salvador e Senhor.

• Neste período, a religião Cristã se expandiu através da vida e pregações realizadas pelos doze apóstolos de Jesus Cristo

(André, Bartolomeu, Felipe, Tiago, Tiago filho de Alfeu, João, Judas Iscariotes, Judas

Tadeu, Mateus, Pedro, Tadeu e Tomás).

Doutrina Cristã

• De acordo com a fé cristã, Deus mandou ao mundo seu filho para ser o salvador (Messias) dos homens.

• Este, seria o responsável por divulgar a palavra de Deus entre

os homens. Foi perseguido, porém deu sua vida pelos

homens. Ressuscitou e foi par o céu. Ofereceu a possibilidade da salvação e da vida eterna

após a morte, a todos aqueles que acreditam em Deus e

seguem seus mandamentos.

• A principal idéia, ou mensagem, da religião cristã é a importância do amor divino sobre todas as coisas.

• Para os cristãos, Deus é uma trindade formada por : pai (Deus), filho (Jesus) e o Espírito Santo.

• Atualmente o cristianismo possuí cerca de 2,13 bilhões de adeptos, sendo a maior religião mundial adotada por cerca de 33% da população do mundo. É a religião predominante na Europa, América, Oceania e em grande parte de África e partes da Ásia.

A Influência do Cristianismo• O Cristianismo é na verdade a

história da civilização ocidental.

• O Cristianismo tem tido uma influência marcante na

sociedade como um todo arte, linguagem, política, lei, vida familiar, datas no calendário,

música e a forma que pensamos.

• Tudo tem sido colorido pela influência Cristã .

O Início da Igreja

• A igreja começou 40 dias depois da ressurreição de Jesus (35.D.C.).

• Jesus tinha prometido que Ele iria construir sua igreja (Mateus 16:18), e com

a vinda do Espírito Santo no dia de Pentecostes (Atos 2:1-4), a Igreja (a

“assembléia convocada para fora”) começou oficialmente. Três mil

pessoas responderam ao sermão de Pedro naquele dia e escolheram

seguir a Cristo.

O Início da Igreja

• Os novo convertidos ao Cristianismo eram judeus ou prosélitos ao

judaismo, e a igreja era localizada em Jerusalém.

• Por causa disso, Cristianismo foi visto de primeira como um culto,

parecido com os fariseus, saduceus e essênios. No entanto, a pregação dos

apóstolos era completamente diferente dos ensinamentos dos

outros grupos judeus.

• Jesus era o Messias judeu (o Rei ungido) que tinha vindo cumprir a Lei

(Mateus 5:17) e instituir a Nova Aliança baseada em Sua morte

(Marcos 14:24).

• Essa mensagem, com a acusação de que eles tinham assassinado seu próprio Messias,

enfureceu muitos líderes judeus, e

alguns, como Paulo de Tarso, fez algo para

exterminar “o Caminho” (Atos 9:1-2).

O Crescimento da Igreja Primitiva

• Não muito tempo depois de Pentecostes, as portas da Igreja

foram abertas aos não-judeus. O Apóstolo Filipe pregou aos

samaritanos (Atos 8:5), e muitos deles acreditaram em Cristo.

• O Apóstolo Pedro pregou à família gentia de Cornélio (Atos 10)

• O Apóstolo Paulo (o antigo perseguidor da Igreja) proclamou o

Evangelho ao mundo Greco-Romano, alcançando até mesmo Roma (Atos

18:16), e possivelmente até a Espanha.

A Ascenção da Igreja Romana

• Em mais ou menos 70 D.C., Jerusalém foi destruída, os livros do Novo Testamento tinham sido completados e estavam circulando pelas igrejas.

• Pelos próximos 240 anos, os Cristãos foram perseguidos por Roma – às vezes aleatoriamente, às vezes por decreto do governo.

• No segundo e terceiro séculos, a liderança da igreja se tornou mais e mais hierárquica à medida que seus números aumentavam.

Várias heresias foram expostas e refutadas durante esse período, e o cânon do Novo Testamento foi estabelecido. A perseguição continuava a se intensificar

A Ascenção da Igreja Romana

• Então, em 312 D.C., o Imperador Romano Constantino clamou ter se convertido.

• Mais ou menos 70 anos depois, durante o reino de Teodósio, o Cristianismo se tornou a religião oficial do Império Romano.

• Bispos passaram a ocupar posições de honra no governo, e em mais ou menos 400 D.C., os termos Romano e Cristão eram praticamente sinônimos.

• Depois de Constantino, então, os Cristãos não foram mais perseguidos .

• Apos uma ferrenha oposição pessoal do imperador Justiniano

553 D.C a reencarnacao é retirada dos dogmas da igreja.

• “Todo aquele que ensinar está fantástica preexistência da alma

e sua monstruosa renovação será condenado”

A Ascenção da Igreja Romana

• Com o passar do tempo, foram os pagãos que passaram a ser perseguidos a menos que se “convertessem” ao Cristianismo.

• Essa conversão forçada levou muita gente a entrar na igreja sem uma verdadeira conversão em seu coração.

• Os pagãos trouxeram consigo seus ídolos e as práticas às quais estavam acostumados, e a Igreja mudou

• Arquiteturaelaborada,peregrinações e a adoração de santos foram

adicionados à simplicidade do louvor da igreja primitiva.

• .

Mais ou menos durante o mesmo tempo, alguns Cristãos fugiram de Roma, escolhendo viver em isolamento como monges, e o batismo de bebês foi introduzido como uma forma de purificação do pecado original

O primeiro cisma da da Igreja Romana• Através dos próximos séculos, vários

conselhos se reuniram na tentativa de determinar a doutrina oficial da igreja, para criticar os abusos cléricos, e para fazer um acordo entre os partidos que estavam lutando entre si.

• Quando o Império Romano ficou mais fraco, a Igreja se tornou mais poderosa, e muitas discórdias passaram a acontecer entre as igrejas do Ocidente e as do Oriente.

• A Igreja Ocidental (Latina), localizada em Roma,

clamava autoridade apóstolica sobre todas as outras igrejas . O bispo de Roma tinha até começado

a se chamar de “Papa” (o Pai).

• A Igreja Oriental (grega), localizada em Constantinopla não aceitou isso muito bem.

• Tinha o objetivo claro de demonstrar que Jesus é o único líder da Igreja, sem nenhum representante na Terra.

• Divisões teológicas, políticas, procedimentais e línguisticas contribuíram para o Grande Cisma do Oriente em 1054, no qual a Igreja Católica Romana (“Universal”) e a Igreja Ortodoxa excomungaram uma a outra e quebraram todos os laços.

Igreja Romana

• Sacramentos da iniciação cristã (Batismo, Confirmação e

Eucaristia) que "lançam os alicerces da vida cristã: os fiéis,

renascidos pelo Batismo, são fortalecidos pela Confirmação e

alimentados pela Eucaristia"

• Sacramentos da cura (Penitência e Unção dos

enfermos)

• Sacramentos ao serviço da comunhão e da missão (Ordem

e Matrimônio).

Igreja Ortodoxa

• Doutrina é muito semelhante à da Igreja Católica, preservando os sete sacramentos,

o respeito a ícones, o uso de roupas litúrgicas nos seus cultos (denominados de divina liturgia)

• Para a Igreja Ortodoxa o Espírito Santo provém do Pai, mas não está ligado ao Filho; o purgatório não existe e os ortodoxos não crêem na virgindade de Maria, embora admitam sua elevação aos Céus.

• Na estrutura clerical, apenas os bispos são obrigados a manter o celibato, os padres são liberados para o matrimônio, desde que este se dê antes da sua ordenação.

• Na Igreja Ortodoxa não se permite o uso de imagens em forma de estátuas, apenas ícones

• Na Igreja Ortodoxa os homens casados podem optar pela vida sacerdotal, já entre os romanos tal prática é proibida, em face do celibato

• Os ortodoxos tem seu batismo por imersão, os cristãos romanos por aspersão

• Na Eucaristia, a Igreja Ortodoxa usa pão fermentado, enquanto os católicos sem levedura;

• A Igreja Ortodoxa admite o divórcio, mas somente por motivos relevantes, enquanto que a Igreja Romana não permite

• Sobre a confissão, a Igreja Ortodoxa absolve os pecados em nome de Deus, enquanto que na Igreja Católica, os sacerdotes absolvem em seu próprio nome como representante de Deus

• No processo de canonização dos santos, na Igreja Ortodoxa o povo atua no reconhecimento da santidade, enquanto que na Igreja de Romana existe um processo bastante difícil de reconhecimento

A Idade Média - Abusos Cléricos

• Durante a Idade Média na Europa, a Igreja Católica Romana

continuou a ter poder, com os papas clamando autoridade sobre todas as áreas da vida e vivendo

como reis.

• Corrupção e avareza na liderança da igreja eram muito comuns. De 1095 a 1204 os papas endorsaram um série de cruzadas sangrentas e

caras na tentativa de repelir avanços muçulmanos e de libertar

Jerusalém• *Descobrimento 1500

Dogmas

• Segundo o Dicionário Houaiss da Língua Portuguesa, dogma é um "ponto fundamental de uma doutrina religiosa, apresentado como

certo e indiscutível, cuja verdade se espera que as pessoas aceitem sem questionar".

Todo sistema religioso tem seus pontos fundamentais e indiscutíveis aos quais

chamamos de dogmas. São “verdades” aceitas sem discussão, apenas pela fé

• O Concílio Ecumênico, Assembléia de Bispos e principais dignitários da Igreja, sob a presidência papal, tem por objeto a

formulação dos artigos de fé e moral (dogmas) com o caráter de infalibilidade.

• O Dogma da Infalibilidade Papal, o Dogma da Imaculada Conceição, o Dogma das Penas

Eternas, o Dogma do Pecado Original

• “Por conseguinte no espiritismo , o método é:

• 1º) a observação dos fatos;• 2º) a sua generalização e a

investigação da lei; • 3º)a indução racional que, além dos

fenômenos fugitivos e mutáveis, percebe a causa permanente que a produz,” Assim — podemos agora repetir com ênfase — o método

espírita tem a seu favor, no enunciado da Verdade, esse caminho novo e todo

especial, embora muito simplista: a Razão e os Fatos experimentais,

depois, obviamente, da Revelação Reformador – fevereiro de 1964

Igreja Católica• Domínio da Igreja Católica sobre a

sociedade europeia.

• Clero vive no luxo e na opulência.

• Corrupção e imoralidade frequente entre os clérigos.

• Humanistas criticam modo de vida dos eclesiásticos.

• Papas rejeitam críticas e como tal não estão dispostos a reformar a

Igreja.

…sabemos que se a Igreja foi, a princípio, depositária das tradições cristãs, não

tardou muito que o sacerdócio eliminasse as mais belas expressões do profetismo, inudando o Evangelho sob um acervo de convenções religiosas e

roubando às revelações primitivas a sua feição de

simplicidade e de amor O Consolador - Q:164

Indulgências

• Em 1513, o Papa Leão X pede aos fiéis que contribuíssem com dinheiro

para as obras da Basílica de S. Pedro.

• Em troca os fiéis recebiam uma bula de indulgências , que declarava o

perdão das almas do purgatório.

• 1517, Martinho Lutero, tomou uma posição pública contra a doutrina das

indulgências, numa proclamação conhecida como as Noventa e

Cinco Teses

O Reformador

• Acabou por ser excomungado pelo Papa, e só a protecção de alguns príncipes alemães

impediu que fosse condenado à morte.

• Mais tarde criticou a ideia de que o Homem só poderia alcançar a salvação eterna através

da prática de boas obras e da mediação do clero.

• Fora da Igreja não ha salvação (dogma)

• Para Lutero o fundamental era a fé, isto é, o homem salvava-se se tivesse fé acreditasse em Cristo e na sua palavra.

• Porque pela graça sois salvos, por meio da fé; e isto não vem de vós, é dom de Deus. Não vem das obras, para que ninguém se glorie;

• Efésios 2:8-9

• Traduz a Bíblia para alemão, para que cada crente a pudesse ler e interpretar livremente, sem precisar do clero.

O Culto Reformista• O culto devia limitar-se á leitura da Bíblia e

ao cântico de hinos.

• Reduziu os sacramentos, mantendo apenas o baptismo e a comunhão.

• Aboliu o culto dos santos e da Virgem Maria.

• Defendeu a extinção das ordens monásticas do celibato.

• Estabeleceu que a Igreja não devia possuir propriedades.

• Esta ideia teve o apoio de muitos príncipes alemães a apoiar o luteranismo, seduzidos pela possibilidade de ficarem com os bens da Igreja Católica

Meados do século XVI a Europa estava dividida:

• Católicos: Portugal, Espanha, França, Itália, entre outros;

• Luteranos: Alemanha;• Calvinismo: Holanda, Escócia e em

algumas regiões da França.• Na Inglaterra em 1534, o rei Henrique

VIII, fundou a Igreja Anglicana, da qual se tornou chefe supremo. O Anglicanismo procurava conciliar princípios católicos e calvinistas.

• A grande ruptura no entanto é entre Católicos e protestantes, conduzindo a violentos confrontos.

295 –Se as seitas religiosas nascidas do Cristianismo têm uma tarefa especializada, qual será a das correntes protestantes, oriundas da Reforma?

-A Reforma e os movimentos vieram ao mundo com a missão especial de exumar a “letra” dos Evangelhos, enterrada até então nos arquivos da intolerância clerical, nos seminários e nos conventos, a fim de que, depois da sua tarefa, pudesse o Consolador prometido, pela voz do Espiritismo cristão, ensinar aos homens o “espírito divino” de todas as lições de Jesus.Os méritos dos apóstolos de modo algum poderiam ser automaticamente transferidos aos sacerdotes degenerados pelos interesses políticos e financeiros de determinados grupos terrestres, depreendendo-se daí que a Igreja Romana, a que mais tem abusado desses conceitos, uma vez mais desviou o sentido da lição do Cristo.

O Consolador- Chico Xavier

A reação Católica: Reforma Católica e Contra-Reforma

Às críticas dos humanistas e avanços do protestantismo respondeu a Igreja Católica com um movimento que foi simultaneamente de renovação interna

(Reforma Católica) e de combate à expansão do protestantismo (Contra-Reforma

Reforma Católica - Movimento de renovação interna que redefiniu a doutrina oficial da Igreja e reestruturou o clero, de forma a melhorar a sua formação e a sua conduta

Este processo de renovação interna da Igreja foi desencadeado a partir do Concílio de Trento (1545-1563), convocado e presidido pelo Papa Paulo III, no qual foram tomadas decisões relacionadas com a fé e a disciplina do clero.Papa Paulo III

(1534-1549)

Contra Reforma• Reafirmação da doutrina oficial da Igreja

posta em causa pelos protestantes.

• Reestruturação do clero, impondo uma disciplina mais severa para combater a

ignorância, a falta de formação e os abusos dos membros do clero:

• Criação de seminários como centros de formação dos padres;

• Proibição da acumulação de cargos;

• Proibição da ordenação sacerdotal antes dos 25 anos;

• Manutenção do celibato.

• Criação do Index Librorium Proibitorium -Índice de Livros Proibidos evitar a

propagação de ideias contrárias à Igreja Católica

• Concílio de Trento (1545-1563)

• 1549 chega ao Brasil (Bahia) o primeiro grupo de seis missionários liderados por Manuel da Nóbrega,

trazidos pelo governador-geral Tomé de Sousa.

•Tribunal do Santo Ofício - Inquisição : punir e condenar os acusados de heresias

A Era de Missões/ A Igreja Moderna

• De 1790 a 1900, a Igreja mostrou um interesse sem precedente em trabalho

missionário.

• A colonização tinha aberto os olhos à necessidade para missões, e

industrialização tinha providenciado dinheiro suficiente para as pessoas

sustentarem missionários. • Missionários foram enviados ao

mundo todo para pregar o evangelho, e muitas igrejas foram estabelecidas.

• Hoje, a igreja Católica Romana e a Igreja Ortodoxa têm seguido certos

passos para consertar o relacionamento quebrado, assim como os Católicos e Luteranos.

A igreja evangélica é fortemente independente e firmada na teologia

reformada. A Igreja também tem visto a ascenção do pentecostalismo,

do movimento carismático, do ecumenicalismo e de vários cultos.

Islamismo

• Em árabe, a palavra Islã significa "rendição" ou "submissão" e se refere à obrigação do muçulmano de seguir a vontade de Deus.

• O termo está ligado a outra palavra árabe salam, que significa "paz" - o que reforça o caráter pacífico e tolerante da fé islâmica.

• O termo surgiu por obra do fundador do islamismo, o profeta Maomé, que dedicou a

vida à tentativa de promover a paz

• O muçulmano é o seguidor da fé islâmica, também chamado por alguns de islamita.

IslamismoOs muçulmanos acreditam que Deus usou profetas para revelar escrituras aos homens. A revelação dada a Moisés foi a Taura (Torá), a Davi foram dados os Salmos e a Jesus o Evangelho. Deus foi revelando a sua mensagem em escrituras cada vez mais abrangentes que culminaram com o Alcorão, o derradeiro livro revelado a Muhammad .

Em 632, morreu Maomé, desencadeando uma disputa pela sua sucessão como líder dos muçulmanos, ou califa. Abu Bakr foideclarado oficialmente como seu sucessor, porém muitos muçulmanos preferiram apoiar Ali ibn Abu Talib, primo e genro de Maomé. Os que apoiaram Ali passaram a ser chamados de xiitas, (Partido de Ali). Os demais muçulmanos passaram a ser conhecidos como sunitas, de suna (caminho trilhado).

Princípios Básicos da Fé Islâmica

• Ter fé em Alá, único Deus existente;• Acreditar nos Anjos, seres criados

por Alá;• Acreditar no Alcorão como o

derradeiro e completo livro sagrado;

• Acreditar nos vários profetas enviados por Alá á humanidade;

• Acreditar no Juízo Final, no qual as acções de cada pessoa serão

avaliadas;• Acreditar na predestinação: Alá

tudo sabe e possui o poder de decidir sobre o que acontece a cada

pessoa

• Os cinco pilares do Islamismo:

• 1.º Pilar- Profissão de fé;

• 2.ºPilar- Oração;• 3.ºPilar-Esmola;• 4.ºPilar-Jejum;

• 5.ºPilar-Peregrinação; • http://pt.wikipedia.org

Espiritualismo

• Doutrina filosófica que admite a existência de Deus e da alma. Contrapõe-se ao Materialismo, que só admite a matéria.

• Todos os religiosos, como aceitam a Alma e Deus, são, por isto mesmo, espiritualistas.

• Assim, a palavra espiritualista tem significado muito vasto, abrangendo o católico, o protestante, o umbandista, o candomblecista, o israelita ou judeu, o islâmico ou mamometano etc.

Candomblé • O candomblé é uma religião

iniciática, que tem seus fundamentos nas religiões tribais africanas (milenares) trazidas pelos escravos para o Brasil. E com eles vieram os orixás africanos, todos negros, sem mistura de credo, pois não conheciam as religiões católica e espírita.

• Escravos de diversas tribos e nações Africanas continuaram a cultuar no Brasil os Orixás negros, suas divindades, e estiveram na origem da criação das chamadas “Casas de Santo” (Ilê), onde continuaram com os seus rituais e preceitos Africanos.

O candomblé não pode ser igualado à umbanda. No candomblé, não há incorporação de espíritos, já que os orixás que são incorporados são divindades da natureza; enquanto na umbanda, as incorporações são feitas através de espíritos encarnados ou desencarnados em médiuns de incorporação.

Umbanda• A palavra umbanda deriva de m'banda, que em quimbundo significa "sacerdote" ou "curandeiro”.

• A Umbanda, é até ao momento, a única religião criada no Brasil, foi fundada em 1908 na cidade de Niterói e reúne na sua filosofia, conhecimentos do Catolicismo, do Kardecismo, do Budismo, do Islamismo e do Candomblé, de

onde tirou a forma de vestir dos médiuns (roupas de baianas), o uso dos atabaques (instrumentos de percussão)

• Nesta época, não havia liberdade religiosa. Todas as religiões que apontavam semelhanças com rituais afros eram perseguidas, os terreiros destruídos e os praticantes presos

• Em 1945, José Álvares Pessoa, dirigente de uma das sete casas de umbanda fundadas inicialmente pelo Caboclo das Sete Encruzilhadas, obteve junto ao Congresso Nacional a legalização da prática da umbanda.

• Na Umbanda trabalham com espíritos como caboclos, pretos-velhos e ciganos, entre outros.

• A existência de uma fonte criadora universal, um Deus supremo, chamado Olorum ( Zambi para pretos-velho, Tupã para caboclos, entre outros, mas são todos o mesmo Deus)

• A obediência aos ensinamentos básicos dos valores humanos, como: fraternidade, caridade e respeito ao próximo. Sendo a caridade uma máxima encontrada em todas as manifestações existentes;

• A Umbanda chamada branca não cultua os orixás, sendo unicamente voltada ao culto se caboclos, pretos velhos e crianças), em alguns tipos de Umbanda cada orixá controla e se confunde com um elemento da natureza do planeta ou da própria personalidade humana.

• A doutrina, a regra,a conduta moral e espiritual que é seguida em cada casa é de forma variada e diferenciada, para nortear os trabalhos de cada terreiro;

• A crença na imortalidade da alma;

• A crença na reencarnação e nas leis cármicas

• Apenas algumas linhas que se dizem Umbanda usam o sacrifício de animais, como em Almas e Angola. Porém, isso ocorre por uma mistura de religiões, pois na Umbanda não se usam elementos como sangue, somente agua. velas, fumos, cachaças.

Umbanda

AS TRÊS REVELAÇÕES

•A Primeira Revelação refere- se a Moisés e sua missão.

•A Segunda Revelaç ão foi a Revelação de Amor, que Jesus ensinou e vivenciou , exemplificando para nós.

•A Terceira Revelação é a Doutrina Espírita que veio nos trazer as respostas e a iliminação no nosso processo evolutivo, trazendo o conhecimento sobre a existência a comunicabilidade e a eternidade do Espírito.

•Cada uma dessas revelações foi trazida até nós, na medida em que o homem e a sociedade na qual vive sofreram alterações e já estava com capacidade de poder melhor escutar, estudar e entender cada uma delas, que fazem parte do progresso a que nos é destinado.

Espiritismo353 –O espiritismo veio ao mundo para substituir as outras crenças?

-O Espiritismo não pode guardar a pretensão de exterminar as outras crenças, parcelas da verdade que a sua doutrina representa, mas, sim, trabalhar para transforma-las, elevando-lhes as concepções antigas para o clarão da verdade imoralista.

A missão do Consolador tem que se verificar junto das almas e não ao lado das gloriolas efêmeras dos triunfos materiais. Esclarecendo o erro religioso, onde quer que se encontre, e revelando a verdadeira luz, pelos atos e pelos ensinamentos, o espiritista sincero, enriquecendo os valores da fé, representa o operário da regeneração do Templo do Senhor, onde os homens se agrupam em vários departamentos, ante altares diversos, mas onde existe um só Mestre, que é Jesus-Cristo

A MENSAGEM QUE NUNCA PASSARA

• Só Jesus não passou, na caminhada dolorosa das raças, objetivando a dilaceração de todas as fronteiras para o amplexo universal.

• Ele é a Luz do princípio e nas suas mãos misericordiosas repousam os destinos do mundo.

• Seu coração magnânimo é a fonte da vida para toda a humanidade terrestre.

• Sua mensagem de amor, no Evangelho, é a eterna palavra da ressurreição e da justiça, da fraternidade e da misericórdia.

• Todas as coisas humanas passaram todas as coisas humanas se modificarão. Ele, porém, é a Luz de todas as vidas terrestres, inacessível ao tempo e à destruição

A Caminho da Luz – Pag 16

O FuturoCreio na verdade fundamental de todas as grandes religiões do mundo.Creio que são todas concebidas por Deus e creio que eram necessárias

para os povos a quem essas religiões foram reveladas.E creio que se pudéssemos todos ler as escrituras das diferentes fés, sob

o ponto de vista de seus respectivos seguidores, haveríamos de descobrir que, no fundo, foram todas a mesma coisa e sempre úteis

umas as outras”.Mahatma Gandhi

Examinai tudo. Retende o bem.” Apostolo Paulo (1Ts5.21)

(...) Sua marcha progressiva tão rápida, (a Doutrina Espírita) desde que entrou na via filosófica séria, é-nos

garantia segura do futuro que lhe é reservado e que, como sabeis, está anunciado em todo o mundo.

Discurso na Sociedade Parisiense de estudos Espiritas – 5 de Abril de 1861

O Cristianismo• O Cristianismo não cabe numa redoma.

Sendo a Religião do Amor, é, por conseguinte, a Religião Cósmica — eis que o Amor é a força

que rege o Universo em todas as suas manifestações visíveis e invisíveis, objetivas e

subjetivas.O Cristianismo nunca foi, não é, nem será, jamais,

um movimento condicionado — familiar, grupal, racial. Nem mesmo planetário.

A sua essência oloriza não só a Terra — mundo onde a Divina Bondade nos situou,

presentemente.Não exerce sua influência, apenas, nos orbes que

gravitam em torno do Sol.O Cristianismo — Filosofia do Amor Universal —

aromatiza e vivifica os bilhões de planetas que rolam no Infinito de Deus.

Estudando o Evangelho- Martins Peralva – Pag 155

BibliografiaLUIZ, André. Evolução em dois mundos.[psicografado por Francisco Cândido Xavier]. Rio de JaneiroPeralva, Martins – Estudando o evangelhoXAVIER, Francisco Cândido - A Caminho da LuzXAVIER, Francisco Cândido -O ConsoladorKARDEC, Allan -O Ceu e o Inferno KARDEC, Allan o A GeneseKARDEC, Allan – O Livro dos EspiritosFederacao Espirita Brasileira – Curso de estudo Aprofundado da Doutrina Espirita- Programa Religiao a Luz do EspiritismoALMEIDA,Joao Ferreira de – Biblia Edicao Revista e CorrigidaReformador – fevereiro de 1964 http://pt.wikipedia.org