Fale com a gente - Ecologia Integral

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Você vai ler nesta edição...Revista

por uma cultura de paz e pela ecologiaintegral

Ecologia Integral

correio2

múltipla escolha3

observatório4

você já pensou sobre isso?O que é a Agenda 21?

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ecologia pessoalCigarro: sua saúde em perigo

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ecologia ambientalAprenda mais sobreefeito estufa, camada deozônio e chuva ácida

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ecologia socialAs Meninas de Sinhá dão um showde alegria e vitalidade apresentandocantigas e cirandas

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Meninos e meninas conversamsobre meio ambiente, terceirosetor e cultura de paz

espaço da Florinda15planeta casaDiga não ao desperdício dealimentos

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26 pensar globalmente,agir localmenteIniciativa particular: Projeto Tauárecupera área de restinga emBúzios, no Rio de Janeiro

reflexões28

ecologia integralMesmo com as dificuldades vividas pelosíndios no Brasil, os Krahô ainda conservammuitas de suas tradições e são um exemplode cultura de paz

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ponto de vistaA opinião de quem se preocupacom as três ecologias

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Valores humanos: o poder transformadordo mundopor Ana Maria Mansoldo

Conquistando a verdadeira auto-estimapor Silvânia Braga Teixeira

Vocação: como realizar-se no trabalhopor Roberto Ziemer

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Arquivo Meninas de Sinhá

Revista Ecologia Integral n°3 - dez/2001 a jan/2002

Escreva para a RevistaEcologia IntegralCentro de Ecologia IntegralRua Bernardo Guimarães, 3101Salas:206 - Santo Agostinho BeloHorizonte/MGCep: 30.140-083Ligue ou envie um faxTelefone: (31) 3275-3602Mande um e-mail [email protected] nossa página na internetwww.ecologiaintegral.org.br

Esta revista foi impressa em papel 100% reciclado, produzido em escala industriala partir de aparas pré e pós-consumo.

É permitida a reprodução do conteúdo, desde que citada a fonte.

Revista Ecologia Integral - Publicação do Centro de Ecologia Integral (CEI)Registrada no Cartório de Registro Civil de Pessoas Jurídicas sob o nº 1093Diretores do CEI: Ana Maria Vidigal Ribeiro e José Luiz Ribeiro de Carvalho - Editora: AnaMaria Vidigal Ribeiro - MG 5961 JP - Jornalista responsável: Desirée Ruas - MG 5882 JP - Colaboração: Dayse Lacerda - MG 5630 JP - Fotografia: Irma Reis, Iracema Gomes e JoséLuiz Ribeiro de Carvalho - Ilustrações: Nayere Rodrigues - Publicidade: Elton Durães e MariaAugusta Drummond - Projeto gráfico e editoração eletrônica: Desirée Ruas - Serviçosgráficos: Lanna Projetos Gráficos - Periodicidade: 45 dias - Tiragem: 2000 exemplares

d i t o r i a le

A revista Ecologia Integral é uma publicação do Centro de Ecologia Integral, organizaçãonão-governamental, sem fins lucrativos, que tem por finalidade trabalhar por uma “culturade paz” e pela “ecologia integral”, apoiando e desenvolvendo ações para a defesa, elevaçãoe manutenção da qualidade de vida do ser humano, da sociedade e do meio ambiente, atravésde atividades que promovam a ecologia pessoal, a ecologia social e a ecologia ambiental.A revista é um dos meios utilizados para divulgar, informar, sensibilizar e conscientizar aspessoas sobre os temas relacionados a cada uma das três ecologias.

Quem faz a Revista Ecologia Integral? Fale com a gentepara sugestões, colaborações,anúncios ou assinaturas

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Nestes últimos dias do ano é muito comum entre nós a realização de festas, decomemorações e de confraternizações que fazem parte dos nossos rituais, sempreacompanhadas de muitas esperanças por um ano novo melhor e mais feliz.

Acreditamos que estas são formas saudáveis e prazerosas que encontramos para“recarregar” nossas esperanças, reavaliar nossas ações e refletir sobre o período que seencerra.

Parece-nos, no entanto, que, a cada ano que passa, menor ênfase tem sido dada àsreavaliações e reflexões mais profundas sobre a vida, a paz, a ecologia e o nosso futuro.

Dentre as várias propostas de mudanças que temos sugerido no Centro de EcologiaIntegral encontra-se aquela baseada na já conhecida frase “pensar globalmente, agirlocalmente”, surgida na Eco-92. Gostaríamos, neste momento, de ampliar esta idéia e incluirnela também a noção de continuidade e de perseverança. É preciso incluir no nosso dia-a-dia mais momentos de relaxamento, de reflexão sobre os nossos rumos atuais e sobre osrumos da nossa sociedade e do planeta. Ao final de cada ano talvez seja muito pouco...

Poderíamos expandir para todos os meses as ações que só ocorrem nas festas de finalde ano: uma mesa farta para todos, os abraços carinhosos, a partilha, o entendimento, orespeito, a alegria e a união.

Para a transformação mais profunda da realidade, é preciso uma ação contínua eperseverante, minuto após minuto, dia após dia.

Assim, desejamos para todos os leitores da Revista Ecologia Integral, que façam decada minuto de 2002 uma oportunidade de crescimento e de paz. Lembrando CarlosDrummond de Andrade: “é dentro de você que o ano novo cochila e espera desde sempre.”

Um grande abraço a todos,

Ana Maria e José LuizDiretores do Centro de Ecologia Integral

A paz se constrói todos os dias


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BelvedereBanca - Ponteio Lar ShoppingCentroBanca - Praça Sete (próximo à loja Praça Sete Calçados)Livraria Leitura - Shopping CidadeScriptum Livros - Palácio das Artes (Av.Afonso Pena,1537)Livraria Van Damme (Rua Guajajaras, 505)Agência Riccio (Rua dos Carijós, 151)Cidade JardimAgência Riccio (Av. Prudente de Morais, 616)Cidade NovaVia Ápia - Extra Supermercados (Minas Shopping)Coração EucarísticoBanca (Avenida 31 de março, 1102)Banca (Rua Dom José Gaspar, 28)GutierrezAgência Oppus (Rua André Cavalcanti, 583)Banca (Av. Francisco Sá esquina com Rua André Cavalcanti)Minas BrasilBanca (Rua Padre Vieira, 316)Nova GranadaBrahma Kumaris (Rua Industrial José Costa, 587)Ouro PretoFarmácia Atma (Rua Monteiro Lobato, 23 - Loja 2)PampulhaSr. Helvécio - Campus UFMG (Fafich - próx. à cantina/2º andar)Santa EfigêniaBanca (Av.Mem de Sá, próximo ao Colégio Mun. Santos Dumont)Banca (Rua Padre Rolim esquina com Av. Bernardo Monteiro)Via Ápia - Extra Supermercados (Av. Francisco Sales, 898 - loja 23)Santo AgostinhoBanca - Praça da Assembléia (em frente à Assembléia Legislativa)Banca (Av. Amazonas esquina com Av. Barbacena)Restaurante Natural Ligth (Rua Ouro Preto, 1057)Livraria do Usina Cineclube (Rua Aimorés, 2424)Instituto Fênix (Rua Mato Grosso, 800 - 3º andar)Papelaria Livro e Cia (Rua Aimorés, 2675)Farmácia Chamomilla (Av. Olegário Maciel, 1358)Farmácia Atma (Rua Rodrigues Caldas, 766)Banca (em frente à Cemig - Av. Barbacena, 1205)Banca (em frente à Cemig - Rua Alvarenga Peixoto, 1200)Agência News - Diamond Mall (Loja S6 - nível G1)Santo AntônioInstituto Renascer da Consciência (Rua Paulo Afonso, 146/603)SavassiBanca (Av. Getúlio Vargas esquina com Rua Inconfidentes)Farmácia Amarillis (Rua Viçosa, 43 - Loja 3)Livraria Dharma (Av.Getúlio Vargas, 1624 - Loja 2)Restaurante Naturallis (Rua Tomé de Souza, 669)São LuizFarmácia Atma (Rua Cel. José Dias Bicalho, 647)Venda NovaBanca - Space Box (Shopping Norte)Município de EsmeraldasIpê Amarelo - Mercearia (na portaria do Condomínio Vale do IpêAmarelo)

Principais pontos de venda da Revista Ecologia IntegralVocê pode comprar a Revista Ecologia Integralatravés do e-mail: [email protected]

ou pelo telefone (31) 3275-3602,ou nos pontos de BH listados abaixo.

“Somente hoje tomei conhecimento do CEI. Confesso estarencantada com a proposta de “vida” de vocês. Só sinto nãomorar em BH para participar mais ativamente de suasatividades. Gostaria, entretanto, de assinar a revista. Comodevo proceder?”

Kátia Campos

“Parabéns pela Revista! Os artigos são excelentes. Por favor,gostaria que escrevessem sobre “coleta seletiva de lixo emresidências” e endereços de indústrias que reciclam papel,plástico, vidros etc. em Minas Gerais.”

Doriléia Oliveira Resende

“Parabéns a você Ana Maria e a todos que participaram narealização da Revista Ecologia Integral. Tenho certeza queos resultados são frutos de uma pequena semente chamadasonho... onde você acha que eu aprendi isso? Com vocês quefazem do CEI um lugar de buscas e encontr os, ondedescobrimos que é possível acreditar na vida, nas pessoas enos projetos que nos levam, de uma maneira pessoal, aoconstante convívio com a paz!”

Fernanda Pethes

Sugestões e comentários

“Sou uma da mais novas assinantes da Revista EcologiaIntegral e tenho procurado divulgá-la sempre, pois a Revistae s t á mu i t o b oa f az endo j u s a o n ome dado a e l a .Boa sorte e toda inspiração nesse trabalho que vocês estãodesenvolvendo aí no Centro de Ecologia Integral.”

Maristela Rodrigues Junqueira

Kátia,para efetuar a assinatura da Revista Ecologia Integral ereceber as oito edições anuais em seu endereço, basta vocêenviar para o CEI, juntamente com seus dados, comprovantede depósito no valor de R$40,00 (Banco Real - conta n°2971626-4 - agência 0181) ou cheque cruzado e nominalao Centro de Ecologia Integral.

“Essa é uma revista que vale a pena conhecer e desfrutar.É uma verdadeira prova de que estamos construindo ummundo melhor. Muita paz e luz a todos.”

Nívia Maria de Melo Reis

o r r e i oc

Doriléia,obrigado pela sugestão. Vamos, em breve, publicar umamatéria com todas as informações sobre a coleta seletiva delixo. Aguarde!

Entre nesta redeSeja também um ponto de venda

da Revista Ecologia IntegralRevista Ecologia Integral n°3 - dez/2001 a jan/2002

Revista Ecologia Integral n°3 - dez/2001 a jan/2002 3

ú l t i p l a e s c o l h am

No livro Biomassa – Energia dos trópicosem Minas Gerais, (estudos preliminares) -Marcello Guimarães Mello (org.) – LabMídia/UFMG - Editora UFMG, são apresentadasas possibilidades e experiências bem-sucedidas de uso da biomassa no Brasil eespecialmente no estado de Minas Gerais.Com base em conhecimentos tecnológicose realizações agroindustriais, a obra mostraas possibilidades para um programa debiomassa energética para o autodesen-volvimento brasileiro.

www.ibase.org.brwww.academiasocial.org.brwww.rits.org.br

sites

Biomassa: energia dos trópicosem Minas Gerais

Este livro de poemas,escrito por Jackson Afonso

de Sousa, é um convite àreflexão sobre a paz, a

espiritualidade, a vida e anatureza. (Edição do autor)

meio ambiente

terceiro setor

paz

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M

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Mãe-Natureza

www.visaoambiental.com.brwww.greenpeace.orgwww.electus.com.br/ecologiawww.ecoguia.com.brwww.clickarvore.com.br

Informações pelos telefones:(31) 3463-3018/9911-8661 com a Reiki Master Helena

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Complementares está promovendocursos de Reiki dos níveis I ao IVSistemas Usui e Tibetano

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Neste livro, Leonardo Boff fala da éticamundial de que o ser humano necessita parapermanecer sobrevivente no planeta. Segundoele, três problemas suscitam a urgência destaética: a crise social, a crise no sistema de trabalhoe a crise ecológica. Essas e outras grandesquestões são estudadas pelo autor, um dos maisconsagrados e respeitados pensadores sociais eecológicos de todo o mundo. (Editora Letraviva)

Ethos mundialUm consenso mínimoentre os humanos


de olho no planetab s e r v a t ó r i oo

O desmatamento de f lorestas noBrasil é o maior do planeta em númerosabsolutos. Apesar de possuir uma dasmaiores coberturas florestais do mundo,o país perde todos os anos 0,4% de suafloresta, ou seja 2,3 milhões de hectares.A taxa é o dobro do índice médio mundialnos últimos dez anos. Somando-se todosos países da bacia amazônica, odesflorestamento chega a ser de 4 milhõesde hectares por ano, o equivalente a todaa cobertura f lorestal da Suíça.Estes são dados do recente relatório“Situação das florestas do mundo em2001”, produzido pela ONU -Organização das Nações Unidas para aAlimentação e a Agricultura, que mostraque as florestas estão diminuindo emritmo alarmante nos países tropicais.

Os responsáveis por esta diminuiçãosão principalmente a poluiçãoatmosférica, práticas de corte incorretas,expor tação de madeira intensiva,tempestades e incêndios florestais. Ospaíses mais afetados são Argentina,

Incentivada pelo programa deracionamento anunciado em junho desteano, a substituição de lâmpadasincandescentes por lâmpadas fluorescentessignificou uma grande economia emresidências e indústrias. Estima-se que, em2001, de 16 a 20 milhões de lâmpadasfluorescentes tenham sido consumidas emtodo o país.

Mas o descarte dessas lâmpadas, quedeverá acontecer no prazo médio de doisanos, representará um grave problemaambiental. Por conterem vapor demercúrio e outras substâncias químicas dealta toxidade, o produto pós-consumo nãopode ser descartado inadequadamente porcausa do risco de contaminação queoferece ao solo, à água e à saúde humana.Algumas indústrias prometem amenizareste problema através da reciclagem dovidro, mercúrio, alumínio, plástico e metalpresentes nas lâmpadas. No Brasil,funcionam quatro recicladores de resíduosperigosos, concentradas na região sul dopaís. O mercúrio é extraído por um reator

O governo neozelandês anunciouque vai impedir a exploração comercialdos OGMs - organismos geneticamentemodificados ou transgênicos no paísdurante mais dois anos. Foi suspensauma medida baixada há 16 meses, queproibia até testes experimentais comtransgênicos em campo aberto, mas talsuspensão será acompanhada de novasregras, para assegurar que os materiaisusados na pesquisa sejam mais tardedestruídos ou depositados em locaisseguros.

Grande parte dos países da UniãoEuropéia reafirmou, numa reunião deministros do Ambiente em Luxemburgo,a intenção de manter a restrição a novosOGMs enquanto não houver uma regracomum para a sua identificação erotulagem.

térmico elétrico, com um índice derecuperação de 100%. Outros materiais esubstâncias presentes nas lâmpadastambém são aproveitados: o sódio daslâmpadas de iluminação pública servecomo reagente em processos industriais;o vidro é moído para reutilização nafabricação de esmaltes e vitrificação delajotas e o alumínio também é recuperadoe revendido.

O grande desafio é fazer com que aslâmpadas cheguem às indústrias dereciclagem sem comprometer o meioambiente, através de uma coleta eficientee segura. Mas falta informação aosconsumidores e às prefeituras de todo opaís, que ignoram a gravidade do problema,em relação ao descarte correto deste tipode lâmpada.

ONU adverte contradesmatamentos

Lâmpadas fluorescentesexigem cuidado

Nova Zelândia vetatransgênicos pormais dois anos

Birmânia, Brasil, Congo, Indonésia,México, Nigéria, Sudão, Zâmbia eZimbábue. De acordo com o relatório, acorrupção que ronda a exploração damadeira também é um agravante para aredução das florestas.

As queimadas contribuem para a diminuiçãodas florestas no Brasil, país com maior índicede desmatamentos do planeta em númerosabsolutos, segundo relatório da Organizaçãodas Nações Unidas

Irma

Reis


Para um alimento ser, de fato, considerado orgânicosão necessários alguns princípios como asustentabilidade ambiental, a justiça social para comos funcionários, a sobrevivência digna do produtor,além da qualidade do produto. Desta forma, asnomenclaturas natural, orgânico, sem agrotóxico, emmuitos casos, são mais uma estratégia de marketing,não representando toda a filosofia que o nome encerra,segundo o coordenador do Colegiado Nacional deProdutos Orgânicos do Ministério da Agricultura,Rogério Pereira, em entrevista à NBR, canal detelevisão por assinatura da Radiobrás. Esse tipo dealimento não contém agrotóxico nem qualquer produtoquímico, mas a produção orgânica vai além disso pois“existe a preocupação para que não haja desperdíciona energia aplicada, o respeito ao meio ambiente, àsreservas florestais e à biodiversidade e, também, agarantia dos direitos dos funcionários envolvidos naprodução”, explica Pereira.

A Carta de Belo Horizonte 2001, documento finalda 4ª Conferência Latino-Americana Sobre MeioAmbiente (Ecolatina 2001), com as propostas para amelhoria do meio ambiente no Brasil e na AméricaLatina, foi entregue aos ministros do Meio Ambienteda América Latina e Caribe.

A Carta é o resultado de propostas discutidasdurante o evento realizado no período de 15 a 18 deoutubro, na capital mineira, e consolida proposiçõespara setores como saneamento ambiental ,conservação da biodiversidade, desenvolvimentoempresarial sustentável, gestão de águas, legislaçãoambiental e gerenciamento ambiental nos municípios.O documento sugere a discussão da sustentabilidadee do desenvolvimento com equilíbrio entre aef iciência econômica, os valores sociais e aconservação ambiental.

A conferência teve a participação de mais de cincomil pessoas e reuniu 155 palestrantes do Brasil,México, Cuba, Itália, Colômbia, Equador e Chile.Também receberam a Carta de Belo Horizonte oCongresso Nacional, assembléias legislativas, câmarasde vereadores, prefeituras, secretarias de meioambiente, organizações não-governamentais,instituições empresariais e acadêmicas atuantes nosetor.

Já começaram os preparativos para a Cúpula Mundialsobre Desenvolvimento Sustentável, Rio + 10, a serrealizada em setembro de 2002, em Joanesburgo, Áfricado Sul. A reunião é convocada pela ONU para avaliar aaplicação dos princípios da Agenda 21 nos dez anos quese passaram desde a Eco-92, realizada no Rio de Janeiro.

No mês de outubro, os países sulamericanosparticiparam de uma reunião preparatória na cidade doRio de Janeiro para discutir as propostas que serãoapresentadas no ano que vem, buscando, principalmente,ressaltar a necessidade de se combater a deterioração domeio ambiente urbano, além da perda da biodiversidadee a vulnerabilidade dos habitantes das cidades. Osdelegados regionais insistem na necessidade documprimento, pelos países desenvolvidos, doscompromissos assumidos em relação à implantação dosprogramas de desenvolvimento sustentável na AméricaLatina e Caribe.

De acordo com levantamentos do Pnuma, Programadas Nações Unidas para o Meio Ambiente, 75% dapopulação da América Latina e Caribe vivem em áreasurbanas e 65% dos pobres do continente encontram-senos centros urbanos. Segundo o Pnuma, a vulnerabilidadeda população urbana é um dos grandes desafios para sealcançar o desenvolvimento sustentável.

Ministros da América Latina e Cariberecebem Carta da Ecolatina

Rio + 10 discutedesenvolvimento sustentável

Orgânico: produçãocom filosofia

Uma homenagem aos 500 anos do Rio São Francisco durante a Ecolatina:exposição coordenada pela artista plástica Patrícia Figueiredo levou o Rio e seuspersonagens para a Praça da Liberdade

Magda Ferreira



Está prevista para os dias 17 a 20 dedezembro, o 2º Congresso Mundial contraa Exploração Sexual Comercial deCrianças, que terá sede em Yokohama, noJapão.

O documento produzido no primeirocongresso em Estocolmo, na Suécia, hácinco anos, propunha, entre outras,estratégias para que no ano 2000 cada paístivesse agendas nacionais de combateà exploração sexual comercial e decooperação internacional , fazendointeragirem as esferas estatal e não-governamental. Segundo o Unicef, até omeio do ano, apenas 31 países tinhamimplementado tais medidas, sendo que 21outros já as desenvolviam.

A agenda incluía a elaboração demedidas contra o turismo sexual, além dapromoção do acesso à saúde, educação erecreação, uma vez que a falta de recursosdas famílias é, muitas vezes, a responsávelpelo comércio sexual infantil. Para esseano, também na esfera da prevenção,propostas de mecanismos de reduçãoda pobreza das famíl ias, como omicrocrédito, também serão apresentadas.

Os organizadores ainda queremcolocar em pauta, a criminal izaçãointernacional da posse de materialpornográfico infantil, o que significa quenão apenas quem veiculá-lo será punido.Esta medida visa combater a crescenteveiculação deste material envolvendocrianças, principalmente na Internet.

Um grupo especial de trabalho foicriado pelo Ministério da Justiça parapropor medidas de reestruturação daFundação Nacional do Índio - Funai. Ogrupo, criado em 1º de novembro, tem 60dias para concluir seus trabalhos e épresidido pelo Secretário Executivo doMinistério da Justiça. Participam aindadois representantes da Funai, um doConselho Indigenista da Funai, um daCasa Civil da Presidência da República,um da Secretaria de Gestão do Ministériodo Planejamento, Orçamento e Gestão eum especialista em assuntos indígenas, delivre escolha do Ministro da Justiça.

Embora a portaria estabeleça quepessoas e organizações poderão ser

Condenados os jovens que atearamfogo no índio Galdino

Encontro no Japãodiscutirá exploraçãoinfantil

Funai: sem condições de defendera causa indígena

O Tribunal do Júri considerouculpados os quatro jovens que atearamfogo e provocaram a morte do índioGaldino Jesus dos Santos em um pontode ônibus em Brasília, há 4 anos, porhomicídio triplamente qualificado,refutando a tese da defesa, que pretendia

ouvidas pelo grupo no decorrer dostrabalhos, infelizmente o governo nãocontemplou a participação formal derepresentantes indígenas em um grupoque pretende reestruturar o órgãoindigenista oficial.

Apesar de serem f lagrantes asnecessidades de reestruturação do órgãoindigenista, é a primeira vez que ogoverno oficializa essa intenção noâmbito do Ministério da Justiça. Todas asiniciativas anteriores propostas dentro daprópria Funai esbarraram em resistênciasinternas que as inviabilizaram. A criaçãodo grupo foi motivada por matériaspublicadas em órgãos de imprensa queapontavam a falência do órgão.

da pena na prisão e o restante emliberdade condicional.

O resultado desse julgamentorecupera um pouco da dignidade dospovos indígenas que aguardam o fim deincontáveis batalhas pelo direito à terrae à independência.

qualificar o crime como lesão corporalseguida de morte. Com base na decisão dojúri, a pena foi definida em 14 anos deprisão em regime fechado. Em funçãodisso, os jovens ficarão presos por maisquatro anos, pois a lei determina que, nestetipo de crime, os réus cumpram dois terços

A preservação da cultura indígena depende de ações do governo e da conscientizaçãode toda a sociedade

Valber Dias


Belo Horizonte terá uma estação própria paratratamento primário dos esgotos domésticos eindustriais coletados na capital e em Contagem. Aprimeira etapa da Estação de Tratamento de Esgotos(ETE) do Arrudas, construída em Sabará, regiãometropolitana da capital, foi inaugurada em outubro edeve ser concluída no final do ano que vem.

A ETE tem capacidade para eliminar até 60% dacarga de sólidos e até 40% da carga orgânica lançadaspelos esgotos na bacia do ribeirão Arrudas. A estaçãovai tratar uma vazão inicial de 2.700 litros de esgotospor segundo. No final das obras, a depuração será demais de 90% da matéria orgânica e de resíduos sólidos.Serão tratados 4.500 litros a cada segundo. A estimativaé de que mais de um milhão e meio de pessoas sejambeneficiadas.

Só está dependendo de redação final e sanção do prefeito deBelo Horizonte o projeto que dá preferência à tramitação de açõesadministrativas movidas por pessoas maiores de 65 anos. O Projetode Lei que favorece os idosos em processos de caráter municipal foiaprovado pela Câmara no início de novembro. O benefício deve serrequerido no momento do registro da ação. O interessado deveráapresentar documento que comprove a sua idade.

Uma ave rara e ameaçada de extinção em todo o mundo, e queno Brasil só era encontrada na Bahia, foi localizada em uma fazendano nordeste de Minas Gerais. Os gravatazeiros estavam em umaregião considerada a maior área contínua de floresta que ainda abrigaa espécie, segundo pesquisa da Universidade Federal de Viçosa(UFV). Após a descoberta, a BirdLife, organização internacional queatua na proteção das aves, disse que quer colocar a área comoprioridade de conservação no Brasil.

Idosos podem ter preferênciapara mover ações

Minas Gerais abriga ave rarae ameaçada de extinção

Belo Horizonte teráestação própria detratamento de esgotos

Já está em funcionamento a campanhanacional contra a tortura, através do telefone0800-707-5551. Uma comissão especial tambémfoi criada para investigar as 18 denúnciasapresentadas no relatório da AnistiaInternacional sobre prática de tortura no país.A ligação é g ratuita e a identidade dodenunciante é confidencial. Cada denúnciareceberá um número de identificação, quefuncionará como uma senha, permitindo aodenunciante contatar periodicamente a centralpara verificar o andamento da investigação.

Campanha nacionalcontra a tortura

Esta é a situação do Ribeirão Arrudas hoje. Como estará no final de 2002?

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Informação, reflexão e ação pela ecologia integrale pela cultura de paz.

R. Bernardo Guimarães, 3101 - Sala 206 - B. Santo AgostinhoBelo Horizonte/MG - Brasil - Cep: 30.140-083 - Tel.: (31) 3275-3602

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Seja um agente dedivulgação dacultura de paz

e da ecologia integral.Revista Ecologia Integral n°3 - dez/2001 a jan/20028


Os habitantes de Tuvalu, uma minúscula ilha-naçãono Oceano Pacífico, a meio caminho entre Havaí eAustrália, terão que abandonar seu país. A NovaZelândia concordou em aceitar todos os 11.000cidadãos de Tuvalu e a migração terá início em 2002.

A obrigatoriedade da mudança foi motivada pelaelevação do nível do mar. Durante o século XX, o níveldo mar subiu de 20 a 30 centímetros. O PainelIntergovernamental sobre Mudança Climática projetauma elevação de até 1 metro durante este século. Omar está subindo devido ao derretimento das geleirase à expansão térmica do oceano em conseqüência damudança climática. Esta, por sua vez, é causada peloaumento dos níveis atmosféricos de CO²,principalmente pela queima de combustíveis fósseis.

Tuvalu é o primeiro país onde a população estásendo forçada a evacuar devido à elevação do mar,porém certamente não será o último.

Além das ilhas-nações, países costeiros baixostambém estão ameaçados pela elevação do nível domar. Em 2000, o Banco Mundial publicou um mapademonstrando que um aumento de 1 metro no níveldo mar inundaria metade dos arrozais de Bangladesh.Com a previsão de um aumento de até 1 metro paraeste século, a população de Bangladesh seria forçada amigrar, não em milhares e sim em milhões. Para umpaís de 134 milhões de habitantes – já figurando entreos países de maior densidade populacional do mundo— esta experiência seria traumática. Para onde iriamestes refugiados climáticos?

Elevação do mar forçaevacuação de ilha

Fonte: WWI- Worldwatch Institute / UMAUniversidade Livre da Mata Atlântica.

Site: www.wwiuma.org.br

A cidade de Nova Lima, região metropolitana de Belo Horizonte,vai concorrer a um prêmio da Organização das Nações Unidas (ONU),em 2002. O município vai apresentar, nos Emirados Árabes, um projetode reciclagem e transformação de sucata em arte, desenvolvido pelaEscola Casa Aristides. A instituição trabalha com a reciclagem do lixo eusa a arte para recolocar as pessoas no mercado de trabalho. Desde suafundação, em 1997, a Casa já formou cerca de 300 alunos em mais dedez cursos gratuitos.

Nova Lima concorre a prêmio daONU com projeto de reciclagem

Informações sobre as cachoeiras, lagos, rios, represas, grutas, serrase picos de Minas Gerais podem ser encontradas no Guia de TurismoEcológico, lançado em novembro pelo Governo do Estado. A publicaçãocontém 270 páginas e inclui dados sobre a formação do povo mineiro eos roteiros turísticos nas dez macrorregiões do Estado, além dasatividades esportivas que podem ser praticadas em cada percurso. O guiareúne ainda dicas de hospedagem e restaurantes das cidades turísticas etraz um mapa do Estado. O guia também estará disponível em São Paulo,Rio de Janeiro, Espírito Santo e Paraná.

Guia de turismo ecológico em Minas

Guia reúne as opções de turismo ecológico em Minas

José Luiz

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Você já pensou sobre isso?

Comunidade sustentável é aquela que:- Não desperdiça recursos;- Controla a poluição;- Valoriza e protege a natureza;- Utiliza recursos locais no atendimento às necessidadeslocais;- Cuida da moradia, alimentação e saneamento básico;- Amplia as oportunidades de trabalho;- Valoriza o trabalho doméstico;- Protege a saúde de seus habitantes, enfatizando amedicina preventiva;- Garante o acesso de todos ao transporte coletivo;- Cuida da segurança da população;- Garante a participação do cidadão no processo dedecisão;- Amplia as oportunidades de educação, lazer erecreação;- Resgata a valorização do ser humano;- Orienta a população para o planejamento familiar

Segundo Relatório da Unesco, as três pessoas mais ricas do planeta possuem um patrimônio maior do que oProduto Interno Bruto (PIB) dos 48 países mais pobres; existem hoje 1,3 bilhões de pessoas vivendo abaixo do nívelda pobreza; cerca de 800 milhões de pessoas passam fome nos países do terceiro mundo; 52% dos pobres na AméricaLatina são jovens ou crianças; e uma em cada três crianças latino-americanas sofre de desnutrição.

A Agenda 21 nasceu na Conferência das Nações Unidassobre Meio Ambiente e Desenvolvimento, em 1992, na cidadedo Rio de Janeiro, a Eco-92. Ela propõe transformaçõessignificativas nos valores e na cultura da nossa vida em sociedade,estimulando, assim, mudanças em seus modos de produção econsumo, principalmente das nações ocidentais,reconhecidamente insustentáveis.

As propostas abrangem as áreas ambiental, social,econômica e polít ica, buscando um modelo dedesenvolvimento que seja sustentável, garantindo não somentea qualidade do meio ambiente, mas também a qualidade devida dos que nele habitam, trabalham e vivem. Umcompromisso conjunto de toda a humanidade pensado emforma de uma agenda para o século 21.

Vários países, estados e cidades vêm elaborando suasAgendas 21 regionais e locais, buscando o desenvolvimentosustentável a médio e longo prazos, com base em processosparticipativos e descentralizados onde a participação de todosgaranta o nosso futuro comum. Na Cúpula Mundial sobreDesenvolvimento Sustentável, Rio+10, que acontecerá emJoanesburgo, na África do Sul em 2002, continuam as discussõessobre a Agenda 21 iniciadas na Rio-92 ou Eco-92.

Agenda 21

- O desenvolvimento sustentável é aquele que atende àsnecessidades do presente sem comprometer a possibilidade dasgerações futuras atenderem às suas próprias. (ONU, RelatórioBrundtland – Nosso Futuro Comum, 1987)

- É um desenvolvimento com vistas a uma ordem econômicainternacional mais justa, incorporando as mais recentespreocupações ambientais, sociais, culturais e econômicas. (Agenda21, Rio-92)

- Um crescimento diferente, ambientalmente prudente,sustentável e socialmente responsável, voltado para uma qualidadede vida superior e eqüitativamente distribuída. (Sachs, I, 1993)

- Desenvolvimento sustentável é o desenvolvimento queprovê, a todos, os serviços econômicos e ambientais básicos, semameaçar a viabilidade dos sistemas natural, social e construído,dos quais estes serviços dependem. (International Council forLocal Environmental Initiatives, Toranto/Canadá – ICLEI, 1996)

Desenvolvimento sustentável

Comunidade sustentável

Você sabe o que é...Valber Dias

Fonte: Agenda 21 em Minas Gerais - Fundação Estadual do Meio Ambiente - Feam

Aprendendo com os índios: em muitas culturas indígenas, as decisões sobre asinterferências na natureza levam em conta as suas conseqüências até setegerações futuras



Fumar aumenta o risco de doenças coronárias: triplica o risco de morte por infarto emhomens com menos de 55 anos e aumenta em 10 vezes o risco de tromboembolia venosaem mulheres que tomam anticoncepcionais orais.

Fumar aumenta o risco de insuficiência vascular periférica, má circulação nas pernas eimpotência sexual.

Fumar triplica o risco de acidente vascular cerebral (derrame cerebral).

Fumar aumenta o risco de câncer na boca, faringe, laringe, traquéia, esôfago, estômago,rins, bexiga, colo do útero e pulmão, este com risco de 12 a 20 vezes maior.

Fumar aumenta a queda da capacidade respiratória com a idade e aumenta o risco deproblemas respiratórios como tosse, chiado, falta de ar, bronquite crônica, enfisema,laringite, crise de asma e infecções das vias respiratórias. Além disso causa 90% da doençapulmonar obstrutiva crônica e aumenta seu risco em 10 vezes.

Fumar inflama as gengivas e escurece os dentes. Aumenta o risco de catarata e deosteoporose, especialmente após a menopausa.

Fumar aumenta o risco de infertilidade e de complicações da gravidez (aborto,prematuridade, baixo peso e de morte do filho no período perinatal)

Fumar prejudica o tratamento de muitas doenças dos aparelhos digestivo, cardiovasculare respiratório (como gastrite, úlcera péptica, angina, bronquite) e aumenta ascomplicações pós-operatórias.

Fumar reduz a expectativa de vida. A chance de viver até os 70 anos é de 42% emfumantes e 78% em não-fumantes.

Tabagismo

Benefícios ao pararde fumar- melhora da capacidade física;- melhora do gosto pelos alimentos;- melhora do olfato;- redução do risco de câncer;- redução do risco de doençascardiovasculares e respiratórias;- aumento da expectativa de vida;- redução dos gastos com a saúde;- economia por não comprar o cigarro;- um grande exemplo para amigos,familiares, em especial filhos e netos.

Entendendo umpouco sobre adependência

A nicotina, substância contida nocigarro, causa dependência por meio deprocessos biopsicossociais parecidos comos da cocaína, álcool e heroína.

O cérebro dos viciados em nicotina, parafuncionar bem, tem grande número dereceptores que dependem desta substância.

O fumante de 20 cigarros por dia, quetraga 10 vezes cada cigarro, recebe mais de70 mil impactos cerebrais de nicotina porano.

A nicotina atinge o cérebro em menosde 10 segundos e causa a liberação dedopamina, endorfina etc. Essas substânciassão responsáveis por sensações de prazer,melhora da concentração, melhora dohumor e redução dos sintomas deabstinência (falta do tabaco).

O dependente da nicotina aprende eacredita que o cigarro:- “preenche vazios internos”;- “é companheiro”;- ajuda a lidar com os sentimentos positivosou negativos;- facilita as interações sociais;- leva à sensação de segurança.

Entretanto, a maioria desses falsosbenefícios do tabagismo deve-se ao fato deque o viciado desenvolve tolerância ànicotina e piora o funcionamento docérebro na sua ausência.

Mais de 90% dos fumantes sãodependentes da nicotina e tornam-sedependentes antes dos 18 anos.

Fumo passivoAs pessoas que estão perto dos

fumantes, especialmente emambientes fechados, têm maior riscode câncer do pulmão e infarto domiocárdio.

As crianças que convivem compais fumantes têm maior risco deinfecções respiratórias, asma, otites eamigdalites.

ecologiapessoal

Conheça as várias conseqüências do hábito de fumar

Lígia RLígia RLígia RLígia RLígia Regina Vegina Vegina Vegina Vegina VidigidigidigidigidigalalalalalMédica clínica geral

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ecologiaambiental

Os principais componentes daatmosfera terrestre atual são: nitrogênio(78 %), oxigênio (21 %), argônio (1%) edióxido de carbono ou gás carbônico (0,04%). No entanto, a composição daatmosfera terrestre nem sempre foi assim.

Os cientistas estimam que a Terra temaproximadamente 4,5 bilhões de anos.Durante todos esses anos tanto a superfícieterrestre como a atmosfera passaram porvárias transformações. Para se ter umaidéia, a composição provável da atmosferaantes do aparecimento de vida erapredominantemente de gás carbônico com98 %, nitrogênio com 1,9 % e oxigênio emquantidades baixíssimas.

A alteração da atmosfera ocorreudevido a um grande acontecimento

Efeito estufa, camada de ozônio e chuva ácidaAtualmente, alguns problemas ambientais vêm recebendo destaque namídia por ocorrerem a nível global como o efeito estufa, o “buraco” nacamada de ozônio e a chuva ácida. Todos eles acontecem na atmosfera,que vem sofrendo significativas alterações devido às atividades humanasdesde a revolução industrial no século XVIII

O ef eito estufa é um fenômenoessencialmente natural em que parte daradiação oriunda do sol (radiaçãoinfravermelha) que chega à Terra é absor-vida por alguns gases que constituem aatmosfera. Graças a esse fenômeno, atemperatura média da superfície da Terramantém-se em cerca de 15ºC, criandocondições para a manutenção de todos osecossistemas existentes tal qual os conhe-cemos. Se o efeito estufa não existisse atemperatura da Terra seria de 18ºC abaixode zero. O que significa água apenas noestado sólido, impossibilitando o surgimen-to de vida, como defendem os cientistas.

O nome efeito estufa provém da estufautilizada nos cultivos de plantas nos países

Efeito Estufa

histórico da Terra – o surgimento de vida.Os primeiros seres obtinham energia ebiomassa a partir de um processochamado fermentação, que ainda hojealguns seres processam.

Entretanto, há 2 bilhões de anoscomeçaram a surgir os primeiros seresfotossintetizadores, ou seja, queprocessam fotossíntese . Esseprocesso que necessita basica-mente de gás carbônico, água e luz,além de gerar energia e biomassalibera um gás – o oxigênio. Apartir de então, a atmosfera terrestrefoi se enriquecendo em oxigênioacarretando significativas transformaçõestanto na própria atmosfera como nasuperfície terrestre e na biosfera. Nesta

de inverno rigoroso, que constróemestruturas recobertas por painéis de vidrotransparente. Durante os períodos de baixatemperatura, a radiação proveniente do solpenetra no seu interior, aquece o ar, o calorfica aprisionado e a temperatura ficaadequada para o desenvolvimento dasplantas.

Os principais gases da atmosfera quecontribuem para o efeito estufa são dióxidode carbono, metano, óxido nitroso, vapord´água e clorofluorcarbonetos (CFCs),sendo o último os únicos sintéticos. Entreesses gases, o gás carbônico é o que vemdespertando maior polêmica, pois suaquantidade vem crescendo à taxa de 0,4 %ao ano. É interessante relembramos que a

quantidade desse gás na atmosfera é muitomenor que os demais gases. Sua presençana atmosfera pode ser de origem natural,resultante da respiração e da transformaçãode matéria orgânica pela ação de microorga-nismos ou gerada pelas atividades humanascomo a queima de combustíveis fósseis ebiomassa, incluindo florestas. Estima-se queessas atividades estejam lançandoanualmente 5,5 bilhões de toneladas decarbono na atmosfera, pelo uso decombustíveis fósseis e carvão mineral eoutros 1,2 bilhões toneladas de carbono pelaqueima de vegetação natural, princi-palmente, florestas tropicais. Infelizmenteo Brasil é um dos países que lideram asqueimadas de florestas.

A formação da atmosfera atual

nova condição atmosférica, os seres vivospassaram por processos adaptativos porum longo período de um bilhão de anos.



ecologiaambiental

A camada de ozônio é resultante de reações fotolíticas dooxigênio presente na atmosfera que ocorreram há váriosmilhões de anos quando a atmosfera se enriquecia em oxigênioe a terra era ‘bombardeada’ por intensas radiações solares.

A camada de ozônio refere-se a uma região da atmosferasituada entre 15 e 30 quilômetros da superfície terrestre ondese concentra uma substância gasosa chamada ozônio (O3). Essacamada tem uma função vital de proteção da biosfera poisforma uma eficiente barreira, filtrando parte da radiação ultra-violeta emitida pelo sol.

O que se chama popularmente de “buraco de ozônio” narealidade se refere a uma área em que a quantidade de ozônio dacamada está em menor quantidade do que o esperado.Naturalmente, o ozônio se forma e se destrói de maneira tal quesua quantidade mantém-se equilibrada. No entanto, algumassubstâncias de ocorrência natural ou sintética podem acelerar oprocesso de destruição. Os CFCs, inexistentes na natureza, sãoconsiderados os grandes vilões da camada de ozônio. Esses gasessão utilizados principalmente em refrigeradores, produção deespumas e isopor. Já o óxido de nitrogênio pode se originar defenômenos naturais como explosões vulcânicas ou tempestadesou pode ser gerado pelas atividades industriais, pelos automóveise aviões a jato.

A diminuição do ozônio na camada composta por este gáspode provocar aumento na incidência de câncer de pele.

A camada de ozônio

As conseqüências dachuva ácida- O aumento do pH no solo pode aumentartoxicidade de metais potencialmente tóxicoscomo o alumínio, manganês e cádmio para avegetação e os seres vivos.- Nos ecossistemas aquáticos, a alteração de pHdo meio afeta os processos fisiológicos dos seresvivos e, também, aumenta a toxicidade de metaispotencialmente tóxicos. - Acelera a corrosão dos materiais utilizados naconstrução civil, obras de arte e a pintura dosautomóveis.- De forma indireta, existe risco para a saúdehumana causado por metais como chumbo, cobre,zinco, cádmio e mercúrio, liberados dos solos esedimentos pelo aumento do pH. Esses metaispodem atingir águas subterrâneas, rios e lagosusados para provisão de água potável e serintroduzidos nas cadeias alimentares que chegamà espécie humana.

A chuva tem naturalmente um pH ligeiramente ácido - inferior a 5,6.Isto ocorre porque o gás carbônico, naturalmente presente na atmosfera,ao se dissolver na água forma um ácido fraco – ácido carbônico. A ocorrênciade chuvas com valores de pH inferiores a 5,6 indica freqüentemente poluiçãopor ácidos fortes, principalmente, ácido sulfúrico (H2SO4) e ácido nítrico(HNO3). Neste caso, essas espécies ácidas se originam pela dissolução naágua dos gases dióxido de enxofre (SO2) e óxidos de nitrogênio (NO ouNO2), respectivamente. Esses gases são gerados em grandes quantidadespela queima de combustíveis fósseis em veículos, indústrias, usinastermelétricas, mas também por emissões naturais provenientes da atividadegeotérmica (vulcões e fontes termais, processos metabólicos em algas,fitoplâncton e em algumas plantas presentes em ambientes marinhos,costeiros e continentais.)

Relevando a natureza ácida da chuva, chuva ácida refere-se à deposiçãoúmida de constituintes ácidos, os quais dissolvem-se nas nuvens e nas gotasde chuva para formar uma solução com pH inferior a 5,6.

Enfim, esses três fenômenos tratados, o efeito estufa, a camada de ozônioe a chuva ácida são acontecimentos naturais da atmosfera. O que estáocorrendo é a exacerbação deles resultante de alterações da composição daatmosfera atual, principalmente dos constituintes minoritários.

Chuva ácida

Magda CrMagda CrMagda CrMagda CrMagda Crisisisisistina Ftina Ftina Ftina Ftina Ferererererrrrrreireireireireira Pinta Pinta Pinta Pinta PintoooooQuímica, professora de química ambiental e

participante do grupo de estudos “Ecologia doambiente” do Centro de Ecologia Integral

As conseqüências doefeito estufa exacerbado- Elevação da temperatura global. Isto provocará elevação do níveldos mares resultante da dilatação térmica da massa de água oceânicae do degelo das calotas polares e geleiras. (Ver nota a “Elevaçãodo mar força evacuação de ilha”, na página 8 desta edição).- Alterações climáticas globais. O clima da terra ficará mais quente.Os índices pluviométricos se alterarão, chuvas e enchentes emalgumas regiões e secas em outras.- Aumento da biomassa terrestre e oceânica.- Alterações na vegetação típica de algumas regiões.- Risco de aumento das doenças infecciosas e das provocadas porinsetos.


Quem canta seus males espanta. E foicom muita música que um grupo deidosas trocou as visitas ao posto de saúdelocal pelos ensaios e apresentações doMeninas de Sinhá. O grupo, que existe há11 anos, foi fundado pela l ídercomunitária Valdete da Silva Cordeiro econta hoje com 50 integrantes que têmentre 38 e 93 anos. Todas elas sãomoradoras do aglomerado do Alto VeraCruz, Taquaril e Granja de Freitas, naregião leste de Belo Horizonte.

A maior parte do grupo está naterceira idade mas elas não se queixam dedoenças, tristezas, dificuldades ou solidão,o maior prazer destas mulheres é cantar,resgatando as cirandas e as cantigas deroda. O grupo visita asilos, creches,escolas com suas apresentações, levandomúsicas e brincadeiras. Hoje, elas sesentem muito bem, animadas com ocrescimento do trabalho artístico quedesenvolvem e com o exemplo que

passam paratodas as outrasmulheres damesma faixaetária. Com oreconhecimen-to da importân-cia de seu papelna sociedade,elas ganharammais auto-estima, diminuíram o uso demedicamentos e visitas aos médicos,enfim, ganharam mais qualidade de vida.

Memória“A sociedade ocidental discrimina o

idoso com a improdutividade, esquecendoque o legado que eles trazem é riquíssimoe se baseia na questão da memória”,comenta Patrícia Duarte, pedagoga comespecialização em saúde mental, uma dascoordenadoras do grupo e integrante doInstituto Félix Gattari.

Desde 1999, uma equipe do InstitutoFélix Gattari – uma organização não-governamental que desenvolve trabalhosde pesquisa-ação nas áreas da memória,velhice, produção de subjetividades,autogestão cultural e educação popular -acompanha o grupo. Este encontrodesencadeou um projeto maior chamadoMulticulturalismo Comunitário. Meninasde Sinhá faz par te do ProjetoMulticulturalismo Comunitário que unetrês tendências culturais da região. Alémdo trabalho com cantigas e cirandas feitopelas Meninas, existe ainda o Hip Hop,

ecologiasocial

Sem queixas e com muita alegria e disposição,grupo da terceira idade resgata a tradição dascantigas de roda

Meninas de Sinhá

Apresentação do Meninas de Sinhá

Irma Reis

Irma Reis

O grupo é formado por mulheres, namaioria da terceira idade, moradoras do

aglomerado do Alto Vera Cruz,Taquaril e Granja de Freitas, região

leste de Belo Horizonte

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ecologiasocialBanda NUC – Negros Unidade

Consciente e o grupo Capoeira ArteBrasi l , composto por crianças,adolescentes e adultos. O produto finaldo Projeto Multiculturalismo será um CDmultimídia com o registro do trabalhocom data prevista de lançamento para 15de dezembro.

Além do trabalho junto à comunidadedo Alto Vera Cruz, o Instituto FélixGattari iniciará no próximo ano o ProjetoCirandeio com representantes de diversosgrupos da terceira idade da região doBarreiro. O objetivo é capacitar e formaragentes multiplicadores para trabalharcom educação popular nestes diversosgrupos, além de tecer redes de troca desaberes e de solidariedade.

Para consolidar ainda mais a históriado Meninas de Sinhá está sendo finalizadoum livro contando a experiência de vidadas integrantes do grupo. A publicaçãotem a parceria da Pró-Reitoria deExtensão da PUC-Minas e está previstopara ser lançado em março de 2002, juntoàs comemorações do Dia Internacional da

A música e a dança do Meninas de Sinhá transformaram avida das integrantes do grupo que ganharam mais saúde parao corpo e para a menteMulher. Todos estes projetos contam como apoio da Lei de Incentivo à Cultura –Fundo de Projetos Culturais, mas “novasparcerias, financiamentos e apoio tambémsão bem-vindos para a ampliação dotrabalho, visando a concretização de núcleosde educação popular voltados para aconstrução de novos paradigmasrelacionados não só à velhice, mas a umoutro conceito de vida”, finaliza Patrícia.

Grupo Meninas de Sinhá[email protected] Mercês (presidente do grupo)(31) 3483-7282Instituto Félix GattariTel: (31) [email protected]ícia Duarte - (31) 3334-6143

Arquivo M

eninas de Sinhá

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espaço da

Florinda

Este é o desenho do Daniel de Oliveira Caliari, aluno da 2ª série do Colégio Maria ClaraMachado. Ele desenhou “os protetores da natureza” e enviou pelo correio para a Florinda que ficou

muito feliz com a cartinha. A natureza está mesmo precisando de muitos protetores como estes.

Você tambémquer mandar umacartinha para aFlorinda?Então, pegue um papel e faça umdesenho ou conte uma historinhabem legal. Coloque em umenvelope e mande pelo correiopara: Revista Ecologia IntegralEspaço da Florinda - RuaBernardo Guimarães, 3101/204 a207 - Bairro Santo AgostinhoBelo Horizonte - Minas GeraisCep: 30.140-083

Correio

Tarde ecológica

A Florinda, a professora Auremília e os alunos da quarta série do Colégio Maria Clara Machado:Ana, Fernanda, Gabriel, Gustavo, Hugo, Isabela Bistene, Isabela Veloso, Isadora, Jéssica, Karina,Luiz Henrique, Luíza, Pricila, Raissa, Ramon, Ronaldo e Samantha

Irma

Reis

Florinda recebeu alunosdo Colégio Maria ClaraMachado para conversarsobre as formas de seviver em paz, respeitandoa natureza, as outraspessoas e a si próprio. Osconvidados muitoespeciais conheceram aorganização não-governamental (ONG)Centro de EcologiaIntegral e produziramtextos e desenhos muitolegais. Confira napágina seguinte.

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Estas e outras questões foram discutidas na Tarde Ecológica, promovida pelo Centrode Ecologia Integral, no dia 13 de novembro. Foram convidados os alunos da 4ª série doColégio Maria Clara Machado, localizado no bairro Santo Agostinho, em Belo Horizonte,na companhia da professora Auremília Santiago. A garotada conheceu a ONG, conversousobre o que é preciso para viver em paz e aproveitou para conhecer um pouco da históriada Florinda. O trabalho em grupo estimulou a criatividade dos meninos e meninas queproduziram textos e desenhos que você confere nas páginas 16 e 17.

O que é uma ONG? O que é ecologia integral? O que fazer para viverem paz com a natureza, com as outras pessoas e com a gente mesmo?

Tarde ecológica com a Florinda

Viver em paz com agente mesmo é...- Ser saudável.- Respeitar a si mesmo.- Ter consciência do que faz.- Não descuidar do próprio corpo.- Ter higiene.- Não comer coisas que fazem mal para asaúde.- Sorrir sempre.- Brincar.- Ter liberdade.- Ter auto-estima.- Não ficar estressado.- Não fazer nada que prejudique nossocorpo.- Se alimentar e dormir bem.- Ficar em paz com nós mesmos.

dos alunos da 4ª série do Colégio Maria Clara Machadopara vivermos em paz com a natureza, com as outraspessoas e com a gente mesmo

Sugestões

Viver em paz com asoutras pessoas é...- Ter carinho com elas.- Aceitar as diferenças dos outros.- Não continuar (e se possível nem começar)brigas ou guerras.- Manter a união.- Ser amigo.- Falar palavras de amor.- Ser sincero com as outras pessoas.- Ser honesto sempre.- Viver em paz.- Ajudar ao próximo.- Perdoar.- Ter harmonia.

Viver em paz com anatureza é...- Saber valorizar a natureza.- Respeitar a natureza.- Não deixar que animais entrem emextinção.- Se cortar uma árvore, plantar outras duas,pelo menos.- Não fazer queimadas.- Não destruir.- Não caçar por diversão.- Usar da natureza somente o necessáriopara sobreviver.

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Isadora, Pricila e Raissa criaram umcompanheiro para a Florinda

Finke é o nome do personagem criado porRodrigo, Ramon, Luiz Henrique e Gabriel


Galeria Trabalhos realizados pelos alunos do Colégio Maria ClaraMachado, em visita ao Centro de Ecologia Integral

As pessoas que trabalham na ONG trabalhamvoluntariamente, ou seja, não trabalham pordinheiro.

A ONG trabalha na defesa dos direitos daspessoas, dos animais, da natureza e outras coisas.

A ONG também incentiva pessoas para ajudarno que a ONG está trabalhando.

As três ecologiasA ecologia pessoal é estar em paz com si mesmo.A ecologia social é estar em paz com as outraspessoas.A ecologia ambiental é estar em paz com anatureza.

Ronaldo, Hugo e Gustavo

O - OrganizaçãoN - NãoG - Governamental


1º setor – governo2º setor – empresas3º setor - ONGs

Ana, Samantha, Luiza e Isabela

Fernanda, Jéssica e Karina

Hugo, Ronaldo e Gustavo


Florinda explicaQual é o sentido do natal?

- Aprenda a repartir... Convide pessoas que não podem ter umaceia como a sua para passar o natal com você.- Qualidade e não quantidade: não abuse das delícias natalinas, comamenos e aprecie melhor o sabor do que você come. Assim vocêevita problemas de digestão e curte mais a festa, a família, omomento.- Faça uma oração antes da ceia. Seja qual for a sua religião, rezar eagradecer por aquele momento é muito importante para adultos ecrianças.- Luzes, bolas, guirlandas, presépios... Natal não é sinônimo deconcurso de fantasia. Prepare a sua casa para o natal, mas semexageros e gastos desnecessários. Os símbolos do natal têm umsentido, procure conhecê-los a fundo e não usá-los apenas comoforma de decoração.- Todos aqueles brinquedos guardados no armário e que você jánão brinca mais podem fazer a alegria de muitas crianças carentes.- Peça à mamãe para fazer doações de roupas, alimentos, brinquedos,dinheiro, mas principalmente, para visitar os locais que cuidam deidosos e de crianças carentes. Este é o melhor presente que vocêpode dar a estas pessoas.- E você também pode criar presentes muito especiais feitos porvocê mesmo: utilize materiais recicláveis e faça objetos de decoraçãoe brinquedos.- Presente inesquecível: uma bonita mensagem, sincera e comoventepara quem você quer bem.- Presente não é o mais importante. Apesar de muitas criançaspensarem assim, os pais devem ensinar aos pequeninos que osmelhores presentes que uma pessoa pode ganhar no natal são: amor,saúde, esperança e paz.

A maioria das crianças vai dizer que é a época onde se ganhapresentes. E para muitos adultos, a preocupação é uma só: o que voucomprar de presente para meus filhos, netos, sobrinhos?... Ocomércio exagerado de roupas, brinquedos, jóias, sapatos, viagens,neste período do ano, esconde algo importante: que os melhorespresentes que crianças ou adultos podem ganhar não se compramem lojas, não precisam ser embrulhados, não custam caro, naverdade, não custam dinheiro algum. Você sabe que presentes sãoestes?

Neste natal...

Livro legal

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Oi gente! Conheci uma menininha muitocuriosa e inteligente que pode ensinarmuitas coisas para todos nós! É a Dê,

personagem do livro TTTTTodo mundo éodo mundo éodo mundo éodo mundo éodo mundo édifdifdifdifdiferererererentententententeeeee, do escritor Hugo Almeida e

com ilustrações da Sílvia Aroeira, daEditora Lê. Com o encanto que toda

criança tem, a Dê mostra para a gente queo legal mesmo é que ninguém é igual aninguém. Nem a gente se parece com agente mesmo! Quer saber mais? Então,

embarque nesta leitura e boa viagem.

Feliz natal e feliz ano novopara todos vocês!


O senhor foi viver junto aos Krahô como padre?Fui como padre, mas com o espírito diferente do que geralmentese conhece e se pensa dos missionários tradicionais. Tive umaboa preparação, que me levou a valorizar a atitude de escuta.Não fui para convertê-los, nem tampouco catequizá-los. Fui paraajudá-los e ficar do lado deles de forma respeitosa. Segui algunsprincípios básicos: não chegar aos índios como mestre, mas comodiscípulo, valorizar toda a vida do índio, estudar sua história, suacultura, sua língua, ter o coração aberto... A partir destesprincípios, os caminhos de como agir vão surgindo, mas deixei-me levar sem colocar resistência ao que a comunidade esperavade mim, mesmo que em alguns momentos isso me custassebastante. Sempre evitei a palavra “missionário”. Iniciei oaprendizado inserindo-me na comunidade indígena, nummáximo esforço de inculturação, procurando me adaptar oquanto possível. Houve momentos muito fortes, que me fizeramsentir “desmanchado”. Depois de vários anos de formaçãoreligiosa e de experiência de comunidade, pois formei-me paraisso, à medida que tentei inserir-me na vida da comunidadeindígena, tive tanta dificuldade que senti vergonha. Tinha muitosdefeitos, mas fui me deixando levar, conduzir, aprendendo.

Pelo direito de continuarvivendo em paz

Onde vivem os Krahô?Eles vivem na região nordeste do estado de Tocantins, quase na divisacom o sul do Maranhão, próximo às cidades de Carolina (Maranhão) ede Araguaína (Tocantins).

Quantos índios Krahô existem atualmente?Em 1979 eram 6 aldeias com 1.200 índios. Hoje são, em média, 15aldeias num total de aproximadamente 2.000 índios.

Qual é a identidade dos índios Krahô?São várias culturas de línguas Gês que habitam o Brasil Central.Os Krahô são uma delas. O sentido de existência de todos essespovos das culturas Gês é a busca sistemática da paz naconvivência seja com os outros índios, seja com a natureza,seja com eles próprios na sua busca pela espiritualidade. A pazestá dentro da espiritualidade dos Krahô, que representa o principalsentido de existência deles. A organização destes povos indígenas étoda voltada para a busca de uma vida cada vez mais pacífica e integrada,seja com o parente ou com o estranho. A visão de grupo é maisabrangente do que grupo familiar, é uma noção de comunitário quesupera os laços de sangue.

ecologiaintegral

No final da década de 70, padre Valber Dias decidiu realizar umsonho de infância: ser missionário numa aldeia indígena. Durante20 anos, na companhia dos índios Krahô que moram no estadodo Tocantins, padre Valber, da Congregação Redentorista,conheceu a fundo as dificuldades e as vitórias deste povo quetem a paz como um componente de sua espiritualidade, base dabusca diária pela preservação de seus costumes e de sua história.Nesta entrevista, ele nos conta sobre o respeito dos Krahô paracom os idosos, do processo de perda de identidade e dos desafiosda ação indigenista neste século 21.

KRAHÔ

Padre Valber viveu vinte anos junto aos índios Krahô, no estadodo Tocantins

Fotos: Valber Dias

O centro da aldeia é olocal para reuniões,festas e para repertir ascoisas da comunidade.De lá partem oscaminhos que levam àscasas

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Rua Padre Leopoldo Mertens, 957São Francisco - Belo Horizonte - MG

Telefax: (31) 3491-1935www.pantho.com.br

e-mail: [email protected]

Qual o significado dos traços em volta dos olhos doíndio Krahô?Os índios Krahô, do Tocantins, e os Canela, doMaranhão, têm a tradição de desenhar traços em voltados olhos. (Como o próprio padre Valber conserva).O sinais externos contam uma história mítica. Maso significado deste e de outros hábitos não sãoconhecidos. Em 1940 houve um grande massacrena aldeia dos Krahô e com a morte dos índiosmorreram também as explicações de muitastradições e dos sinais usados por este povo.

Como são dados os nomes para os índios?Os nomes traduzem a pessoa e a inserem num grupo,além de ligar cada um às histórias tribais. Quem dá onome passa a ser modelo para a pessoa. Há umaconstrução da personalidade já que o nome orienta ocaráter e a personalidade, definindo formas decomportamento.

Como se relacionam os Krahô?Os Krahô são um povo com uma grande capacidadede miscigenação, prova de seu espírito pacífico eacolhedor que se insere dentro de uma política deboa convivência. Há uma aceitação das diferençasdentro do grupo cuja heterogeneidade é bastantevalorizada. As famílias são muito coesas e existe umaespiritualidade em tudo o que é feito. Segundo essaespiritualidade, na convivência familiar, jamais seteria motivo para guardar raiva um do outro, isto é,todos os erros e ofensas têm que ser perdoados eesquecidos. Para eles, um casal, por exemplo,dividido pelo rancor não seria mais marido e mulher.

Como viviam os índios Krahô em 1979, ano em que osenhor foi morar com eles?O nível de aculturação era bem menor do que o queexiste atualmente. Mas já havia uma pressão em cimados índios que sugeria que se eles fossem iguais a nósseriam mais bem aceitos na região. Muitos forambatizados, para virar cristãos.

Quais os acontecimentos que influenciaram nesteprocesso de aculturação?Para entendermos o processo de aculturação, primeirotemos que analisar a organização das comunidadesindígenas. Lá, os índios mais velhos, ao contrário doscostumes do homem branco, não ficam à margem dafamília e dos grupos, nem são rejeitados. Na verdade,os idosos indígenas são sinônimo de sabedoria erecebem toda a consideração dos mais jovens. Osconselhos dos idosos são decisivos na condução dacomunidade e são eles os verdadeiros pensadores e aprincipal referência para a educação das crianças datribo. Eles possuem mais autoridade sobre os pequenosindiozinhos que os próprios pais das crianças. Deacordo com as leis da aldeia, os idosos têm privilégiosna alimentação, segurança e abrigo. Mas um dosmaiores golpes contra as culturas dos povos indígenasaconteceu no início da década de 70, quando os índioscomeçaram a receber aposentadoria pelo Funrural. Nocaso dos índios Krahô, que eu posso falar pela minhaexperiência junto a eles, o direito à aposentadoriatrouxe uma mudança radical para as aldeias. Obenefício concedido pelo governo aos índios“aposentou” psicologicamente os idosos da aldeia. Aaposentadoria foi um desestímulo ao índio idoso e oafastou de suas funções o que desestruturou toda atradição das aldeias.

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As crianças indígenas são responsáveis por manter os hábitos eos valores de seu povo

As tarefas da tribo - como apreparação do alimento - sãorealizadas de forma coletiva

Fotos: Valber Dias

20 Revista Ecologia Integral n°3 - dez/2001 a jan/2002


A maior aproximação com a cidade também trouxeproblemas...Sim. Para receber mensalmente o benefício a rotina do índiomudou. As idas constantes à cidade aproximou o índio dosproblemas dos homens brancos, como por exemplo, oalcoolismo. O dinheiro facilitou o acesso a produtos comobebidas alcoólicas.

Que outros reflexos o dinheiro trouxe para os índios Krahô?A ajuda financeira individual, seja ela aposentadoria ou saláriodaqueles que trabalhavam de forma remunerada, representouuma afronta ao sistema de vida coletivo dos índios. Os indígenasdo Brasil Central, as chamadas culturas Gês, têm uma vidaessencialmente coletiva, e são muito avançados em termos derelações comunitárias. O dinheiro foi contra os valores grupaisque os índios conheciam até então.

O que os índios precisam para preservar o que ainda resta?Eles precisam de terra e do direito de ser diferentes. Estassão duas necessidades que os índios precisam para viver empaz, com a preservação de suas culturas. Uma minorianecessita de tranqüilidade para viver de forma específica eum distanciamento mínimo das cidades contribui para apreservação da cultura indígena. Verificamos que as aldeiasmais afastadas são aquelas que melhor preservam a identidadecultural do índio, eles se alimentam melhor, produzem maisna roça etc. A Constituição e o Estatuto do Índio precisavamser aplicados, de fato. É urgente a necessidade de se colocarna prática as leis de defesa do índio. Antes de tudo, o índiotem que ser tratado como índio e não como uma populaçãoqualquer.

Qual o futuro que o senhor vê para o índio brasileiro?É difícil ver o futuro do índio com otimismo. É complicadoreverter certas modificações que já ocorreram na realidadeindígena. Os índios têm hoje uma alimentação mais pobre.Diminuiu a autonomia para plantar e produzir seu própriosustento. O dinheiro também mudou os hábitos alimentares, coma compra de alimentos industrializados e isso trouxeconseqüências para a saúde dos índios.

Qual é o papel da Funai nesse processo?A Funai, inicialmente, tinha o objetivo de “integrar” o índio àsociedade. Desde 1910, quando foi criado o Serviço de Proteçãoao Índio, o SPI, o governo queria transformar o índio embranco. Somente com a Constituição de 1988 é que o índioganhou o direito de ser ele mesmo. “Integrar” passou então aser “respeitar” o índio e dar condições dele continuar com suacultura. Mas a Constituição, para a questão indígena, representauma letra morta porque isso não acontece na prática, por faltade regulamentação.

ecologiaintegralComo aconteceu esta modificação dentro da Funai?Os indigenistas da Funai foram sendo cativados pelos índios emodificaram a sua forma de lidar com questão indígena. A Funaifoi sendo modificada pelos próprios índios, se transformandoem um órgão para a defesa dos interesses do índio e não dosinteresses do governo. Os funcionários da Funai transfomaramsua profissão num ideal o que diminuiu o processo deaculturação dos índios para o mundo do homem branco.

O que é preciso para defender a causa indígena?O governo vem enfraquecendo a Funai para passar as suasatribuições para estados e municípios. Isso representará umgrande retrocesso na causa indígena. Não adianta ter recursospara defender as questões indígenas sem ter preparo técnico.O despreparo no atendimento causa choques entre quemchega para ajudar e os índios, como é o caso, por exemplo,dos médicos e enfermeiros que não levam em conta a formacomo o índio encara a saúde. O novo Estatuto do Índio, a servotado no Congresso, de nada adiantará se não houver um órgãoque defenda este Estatuto. A aplicação do que está escrito nopapel é fundamental senão serão apenas letras mortas sem efeitoalgum pela causa indígena.

Como resgatar as tradições indígenas?Não tem como recuperar o que já se perdeu em relação àmemória do índio. É um processo sem volta. A história oralmorre com as culturas que são exterminadas. Os índios, seushábitos e costumes representam uma história viva que só existeenquanto for protegida. Numa ilha deserta, talvez os índiosrecuperassem suas tradições originais, mas com a pressão dosbrancos sobre a minoria, os índios infelizmente não têm espaçofavorável para recuperarem sua história que vem sendogradativamente perdida.

Colaboração: Irma Reis

Valber Dias

Jovens com suas faixas de cantoras cuja função é atualizar omito da criação dos Krahô

Revista EcologiaIntegral

22

consciência e espiritualidade ap o n t o d e v i s t

Quando buscamos as causas dosproblemas ambientais que oraenfrentamos, constatamos que quasesempre eles decorrem da interação do serhumano com o mundo. Os valores egoístase consumistas desta sociedade competitivae gananciosa têm feito o ser humanocometer muitos enganos que estãocolocando em risco a vida no Planeta.

A missão de todas as espécies vivas daTerra é perpetuar a vida. E todas sabemantecipadamente como tirar do ambienteos recursos que lhes garantam asobrevivência pois contam com adeterminação dos instintos, com o fluxonatural de troca de energia e matéria. Masnós seres humanos temos uma diferençabásica - a consciência. Isto quer dizerque estamos dentro da natureza e atranscendemos. Portanto, para sobreviver-mos e nos sentirmos à vontade no mundonão contamos tanto com a orientação dosinstintos, e sim com a nossa imaginação ecriatividade para tomarmos nossaspróprias decisões. Por isto somos um seravaliador. Criamos valores simbólicos queorientam e motivam nossas ações, nasciências, nas artes, nas filosofias, nasreligiões. E por serem simbólicos, estãosempre se transformando e se distanciandode sua essência natural, o que torna difícilnossa escolha pelo caminho melhor, o maisacertado, o mais seguro.

Assim somos uma espécie como outraqualquer do Planeta, mas também estamosinseridos num contexto cultural, dondepodemos considerar que temos valoresessenciais à nossa sobrevivência enquantoser vivo, mas também temos valoresculturais que garantam nossa sobrevivênciaenquanto seres humanos dotados deconsciência, sentimento e espiritualidade.

É conhecendo os princípios daorganização dos ecossistemas que vamosreconhecer os valores humanos essenciais:

- Somos cooperativos e responsáveis

uns pelos outros, porque todo oecossistema se organiza de formainterdependente, em constante troca deenergia e matéria.

- Somos capazes de organizaçãoporque a vida é um f luxo contínuo,sucessivo, tal como nos ciclos naturais,que através de princípios econômicos esensatos, não desperdiçam energia oumatéria, não deixam resíduos.

- Respeitamos as diferenças porque éa diversidade natural que nos ensina acoexistência de várias espécies,substituindo umas à outras quando

- Liberdade é nossa capacidade deescolha, tal como a f lexibilidade doecossistema, que sempre encontraalternativas para se recuperar ante asalterações do ambiente.

- Queremos compreender o sentido davida e conhecer a verdade porque aevolução de qualquer espécie é resultadode um processo de aprendizagem eadaptação.

Chamamos a esses valores coopera-ção, responsabilidade, organização,respeito, não-violência, liberdade everdade de essenciais porque aumentamnossas chances de sobreviver enquanto umser físico e mental, compreendendo eestruturando o mundo. Mas além disto,temos um coração que nos relaciona eunifica com o mundo, o que significa quetemos como valores emocionais eespirituais o amor e a compaixão. Atravésdeles é que alcançamos nossos plenospoderes humanos, pela capacidade de amar,de criar, e compartilhar nossa humanidadecom o Planeta e com todo o Cosmo.

De onde vêem então valores tais comoexpansão, competição, quantidade edominação que têm levado o ser humanoa ações de violência, exclusão, desrespeitoe ignorância, tão marcantes na atualsociedade?

A partir da era industrial é marcante arápida transformação dos valores, quandoa energia humana e animal foramsubstituídas pela energia mecânica, e atecnologia começa a invadir todos osespaços. A máquina que nos ajudaria aaliviar o fardo do trabalho pesado tornou-se nossa dominadora forçando-nos cadavez mais a uma dependência eidentif icação com ela. Os valoresmaterialistas determinam o controlesobre a natureza e o desenvolvimentotecnológico passa a ser a base da ética,onde algo deve ser feito porque étecnicamente possível fazê-lo, negando os

Valores humanosO poder transformador do mundo

Os valores cooperação,responsabilidade,

organização, respeito,não-violência,

liberdade e verdadesão essenciais porque

aumentam nossaschances de sobreviverenquanto um ser físico

e mental,compreendendo e

estruturando omundo

necessário, garantindo a sobrevivência dosistema.

- Aceitamos a não-violência comoum valor, quando entendemos que asustentabilidade do ecossistema égarantida pela conservação dos seusrecursos e a não destruição da própriaespécie.


p o n t o d e v i s t a

valores humanistas, onde, algo deve serfeito porque é necessário ao ser humano,ao seu crescimento e alegria; porque é belo,bom e verdadeiro. O trabalho passa a terapenas um sentido utilitarista e semcriatividade; o ser humano é explorado deforma impessoal, assim como os demaisrecursos da natureza. A produção deriquezas se torna produção de dinheiro,gerando a miséria da maioria, pois que éacumulado por poucos. E o consumomáximo substitui as experiênciasemocionais na busca da felicidade.

O resultado disso é a perda daesperança e o endurecimento do coraçãoda humanidade, pois agir diferente do quepensa ou sente faz o humano se sentirculpado, infeliz, doente e desconfiado desi mesmo e dos outros.

Mas, em tempo, estamosreconhecendo que somos co-criadores domundo. Temos o poder de intervir naorganização da vida gerando efeitos sobreo futuro. “E como todo poder, seuexercício pode ser voltado para adestruição ou para a criação. Depende daescolha.”

Quando fazemos a escolha acertadaevoluímos: há uma crescente liberdade deexpressão das mulheres e das crianças; há

mais liberdade sexual; há uma melhoria nadivisão do trabalho e ampliação dosdireitos do trabalhador; as roupas são maissoltas e livres; busca-se maior respeito àsexpressões raciais, culturais e religiosas; seampliam os movimentos de cidadania.

Em contrapartida, numa escolhaequivocada, abandonamos prazeressimples como pisar na terra, andar nachuva, lambuzar de manga, subir emárvores, contar estrelas, ouvir o canto dospássaros, cheirar uma flor, brincar de roda,ouvir estórias, recitar poemas, olhar a lua,fazer crochê, escrever cartas, ser patriota,tocar as pessoas, amar sem medo. Eproduzimos as bombas atômicas, asguerras, as manipulações genéticas.

Como diz Ruben Alves “.. . aobjetividade científica domina o espaço daeducação e é assim que aprendemos aassepsia do desejo, a repressão do amor, avergonha de revelar as paixões e asesperanças. Dizer os próprios sonhos?Contar as utopias construídas em silêncio?Quem se atreve?”

Felizmente muita gente já se atreve. Jáestamos assistindo o velho e o novoconvivendo nesse processo de mudançaspela reorganização do sistema, pelareapropriação dos valores humanos

Ana MansoldoAna MansoldoAna MansoldoAna MansoldoAna MansoldoPsicóloga, educadora ambiental

e coordenadora do grupo deestudos “Ecologia do ambiente” do

Centro de Ecologia Integral

essenciais.Nesse sentido, a responsabilidade do

educador é fundamental: ou mantém aordem social existente, reproduzindonormas e valores materiais e egoístas, oupromove uma reforma nas relações do serhumano com o mundo, despertando-opara o sentir, pensar e agir comprometidocom a vida:

- consolidando o amor como oelemento de união em todos os espaços eesferas da vida

- reconhecendo como valioso e bom ,tudo aquilo que contribua para odesenvolvimento de uma consciênciaplanetária

- reconhecendo como negativo e mau,tudo que estrangula a vida e faz os bens daTerra e os frutos do trabalho servirem parao lucro de alguns e não para a felicidadede todos;

- acreditando que todo ser vivo temdireito a vida pelo seu valor intrínseco enão pelo valor de uso ou de trocadeterminado pelo sistema econômico;

- respeitando os direitos universais doser humano e estendendo esses direitos atodos os seres do Planeta.

Como colaborar com oCentro de Ecologia Integral?

- Participando de suas atividades e convidandoamigos ou parentes

- Assinando a Revista Ecologia Integral oucomprando os exemplares avulsos

- Divulgando a Revista e o seu conteúdo para amigos e parentes- Anunciando ou indicando para potenciais

anunciantes a Revista Ecologia Integral- Fazendo o seu cadastro junto ao Centro de Ecologia Integral

para receber correspondência sobre nossas atividades- Multiplicando a cultura de paz e a ecologia integral na suacasa, no seu local de trabalho ou em qualquer outro lugar

Prazeres simples como aconversa favorecem aharmonia nosrelacionamentos

consciência e espiritualidadeIr

ma R

eis

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transformação interna ap o n t o d e v i s t

Um primeiro aspecto a ser analisadoe trabalhado para a conquista daverdadeira auto-estima está em ser oautogestor da própria vida, dos seussentimentos, pensamentos, emoções,comportamentos, escolhas e decisões.Pode-se perguntar quanto você deixa aspessoas prepararem sua agenda diária,quanto você ingere de opiniões, mauhumor, tristeza, críticas das pessoas equanto isso o afeta, no seu estado mentale no seu compor tamento. Como aspessoas são influenciadas e vulneráveis aoexterno! Isso acontece porque a sua visãoe comportamento estão no externo.Externo a você. Por isso é precisoaprender a se conhecer, reconhecer-se e,conseqüentemente, valorizar-se, nosentido de usar a sua potencialidadeinterna de qualidades e valoresintrínsecos, originais. Estes, sim, devemser seu verdadeiro suporte, seu know-how,para lidar com todas as situações da suavida.

O método básico para isso éestabelecer prioridades, valorizando seutempo. Seu empenho deve estar focadono que você acredita ser um investimentoprodutivo, como ser humano, que deve iralém dos papéis, redescobrindo o ator pordetrás dos personagens, no palco da vida.É preciso voltar à origem, àautopercepção da sua essência. Comouma flor/fruto que só é capaz de crescer,germinar e produzir mais se estiver presoà sua semente e raízes. Uma flor num jarrotem uma vida l imitada, poucaspossibilidades, é dependente da água, do

sol que lhe derem. Porém uma flor naárvore, por si, recebe da natureza o queprecisa para se sustentar e desenvolver.Você se pergunta: quanto dependo daágua e do sol, do sorriso das pessoas, doselogios, da posição profissional, social, doreconhecimento, de aprovações. . . ,externos a mim, enfim, de quanto equando me dão? Como se fica vulnerávela tudo isso que é vulnerável! A verdadeiraauto-estima, que se manifesta em estar

tem todas elas. Por isso, você, distante dasua origem, pode se sentir incapaz, só,sem coragem para mudar, para criar novaspossibil idades. Mas, resgatando suaessência, sua originalidade, você temtodas as possibil idades. Ir além doaparente, dar-se o direito de descobrir averdadeira paz, amor, felicidade que osustentam e lhe dão uma melhorqualidade de saúde integral do corpo e doespírito, essa é a verdadeira auto-estima.É preciso ter a visão do interno, do sutil,ir além da visão fís ica para que aspossibilidades, o horizonte de sua vida,se expandam.

Pense, reflita e transforme-se numaflor que, sustentada pela semente e suasraízes, é capaz de germinar, crescer eenfeitar o jardim da sua vida e do mundo,com a sua beleza e a fragrância de suasqualidades originais, como paz, silêncio,amor, felicidade... Dê-se a chance de sedescobrir no ator que é, desempenhandograndes papéis no palco da vida, e será omaior autogestor/líder da sua empresa/vida, comandada por você, pelos seusatributos internos, sua grande tecnologia.O resultado será um grande investimento,com os melhores produtos do mercado,com preços e lucro incomensuráveis,como o bri lho do seu sor riso,relacionamentos harmoniosos etranqüilos, saúde do corpo e do espíritoe um compor tamento digno do servirtuoso que você é.

Conquistando a verdadeira auto-estima

SilSilSilSilSilvvvvvânia Brânia Brânia Brânia Brânia Bragagagagaga Ta Ta Ta Ta TeixeixeixeixeixeireireireireiraaaaaInstrutora do Programa Qualidade de Vida da

Organização Brahma Kumaris em Fortaleza

É preciso aprender ase conhecer,

reconhecer-se e,conseqüentemente,

valorizar-se, nosentido de usar a sua

potencialidadeinterna de qualidadese valores intrínsecos,

originaisbem e feliz, fica “gangorrando” entrealtos e baixos e lhe proporcionando,portanto, uma felicidade de “periferia”.Ou seja, uma felicidade que não vem dabase, da essência, da semente e, por issomesmo, não se sustenta.

É hora de dar um basta e ter coragempara desafiar novas perspectivas,possibilidades na vida. Uma flor no jarrotem poucas possibilidades; mas, na fonte,

Neste ano dê um presente de natal que vai contribuir com a cultura de paz e com a ecologia

Presenteie seusparentes e amigoscom a RevistaEcologia Integral

Por que presentear com a Revista Ecologia Integral?A responsabilidade que temos para com a natureza, com a sociedade e com nós mesmosse traduz nas atitudes que tomamos durante nossa vida. Cada um também pode fazeralguma coisa para promover e divulgar a paz e a ecologia integral. Acreditar e colaborarcom este projeto significa possibilitar que outras pessoas tenham a oportunidade deconhecerem mais sobre o assunto. Dê aos seus parentes e amigos este presente quepoderá proporcionar a eles um novo olhar para si mesmo, para os outros e para o planeta.Pedidos pelos telefones: (31) 3275-3602



realização pessoalp o n t o d e v i s t a

Você faz o que gosta? Seu trabalhopreenche suas expectativas e sonhos?Você se sente realizado em seu ramo deatividade? Se a felicidade é a maiorprioridade humana, então porque paratantas pessoas o trabalho tornou-se umaatividade repetit iva, estressante ealienante?

Para responder estas questõesprecisamos reconhecer a diferença entrepr o f i s são e vocação . A prof issão é,geralmente, escolhida sob a influência domedo, entre eles:

1. sobrevivência – necessidade delidar com pressões econômicas ou o medode escassez

2. relacionamento – necessidade deagradar ou realizar a expectativa dosoutros

3. auto-estima – necessidade dealcançar status ou posição econômicaelevada (a qualquer custo) para compensara baixa auto-estima.

Já a vocação é escolhida com base naautoconfiança – esta é a origem da palavravocação, “voz interior”, escutar a simesmo. Seguir a vocação é confiar na vozinterior que aponta para as competênciasque são naturais, que estão alinhadas como nosso verdadeiro propósito.

Hoje em dia a maioria das pessoas têmum emprego que está em desacordo comsua vocação, gerando estresse,compulsões, dependências e falta designificado na vida. Sob a influência dosmedos do passado essas pessoas criamexplicações ou racionalizações para evitara realização de sua vocação – “agora étarde demais”, “estou acostumado com omeu trabalho”, “ganho muito dinheiro estatus com a minha profissão”, etc.

A primeira metade da vida égeralmente dirigida para realizar asexpectativas familiares e sociais – ter umtrabalho, constituir uma família, tornar-

se uma pessoa útil. Neste período poucosse perguntam: “quem sou?”, “qual o meuobjetivo na vida?”, “que atividade metraria mais sat isfação?”. Conse-qüentemente, as escolhas profissionaissão feitas com base nas expectativasexternas (“o que os outros vão achar”) enão nas prioridades internas (“o que vaime realizar”).

Por isso é muito comum que aspessoas, a partir da meia idade, entrem emcrise com seu trabalho. Mesmo tendoatingido uma certa posição profissional,elas não encontram mais satisfação em suaocupação – mesmo competir com oscolegas para “chegar ao topo” tornou-seum desafio estressante e sem sentido. Apartir desta crise muitos retomam suasvocações e redirecionam suas vidas. Amaioria, porém, nega a origem de seu malestar (através do excesso de trabalho, dadependência ao álcool, drogas, cigarrosou comida) ou sente-se impotente paramodificar seu destino.

O que diferencia estes dois grupos éa capacidade de lidar com o medo . Aminoria é composta daqueles queconseguem mudar as crenças baseadas nomedo (sobrevivência, relacionamento eauto-estima), e sintonizar-se com seusverdadeiros valores, propósitos e talentos.A maioria permanece refém de crençasauto-sabotadoras (“não sou capaz”,“agora é muito tarde”, “o que os outrosvão dizer”, “é apenas um sonho”, “nãodá dinheiro” etc), crenças essas que são,ao mesmo tempo, confortáveis (nãopreciso mudar) e desconfortáveis (nãofaço o que gosto). Em suma, é acapacidade de confrontar os própriosmedos e limitações que diferencia quemse realiza e quem não se realiza notrabalho.

Ao contrário do que muitos pensam,a auto-real ização profissional não

depende de fatores externos – sorte,diploma, QI (quem indicou), empresa deprestígio, apoio do chefe, etc. O maisimportante é o desejo de reconhecer quala nossa verdadeira contribuição aomundo, suplantando a inf luência domedo, do apego e das pressões sociais.

Vocação: como realizar-se no trabalho“Vocação é o lugar em que nossa profunda alegria encontra-se com uma profunda necessidade do mundo.”

Frederick Buechner

RRRRRoberoberoberoberoberttttto Ziemero Ziemero Ziemero Ziemero ZiemerMestre em psicologia social, consultor em

transformação humana e organizacional. Autor dolivro “Do medo à confiança: Como realizar seu

projeto de vida” (Editora Gente)

CONSULTORIA PARADESENVOLVIMENTO HUMANO ESOLUÇÕES EMPRESARIAIS- Comunicação empresarial- Orientação para melhoria do ambiente físico- Pesquisa de atendimento ao cliente- Pré-venda, venda e pós-venda- Desenvolvimento de talentos humanos- A empresa solidária e a consciênciaecológica

CONSULTORIA PARA ESTRUTURAÇÃODA ÁREA DE RECURSOS HUMANOS- Recrutamento e seleção- Treinamento e desenvolvimento- Segurança e medicina do trabalho- Cargos e salários- Diagnóstico de clima organizacional

ACONSELHAMENTO DE LÍDERESEsse trabalho visa atender, individualmente,profissionais no papel de liderança, atravésdo seu fortalecimento físico, mental,emocional e espiritual, ampliando a suacapacidade de ser um verdadeiro agente detransformação.

Consulte-nos para mais informações:E-mail: [email protected]: (31) 3293-1034


Índios, engenheiros, professores,artistas plásticos... Juntos, como uma“orquestra”, interpretando uma sinfoniaecológica conduzida pela batuta daMaestrina Tereza Kolontai, criaram edesenvolveram o Projeto Tauá.

Tudo começou em 1992 quandoTereza Kolontai adquiriu um terreno de35.000 m² no Bair ro da Rasa , noMunicípio de Armação de Búzios, queestava consideravelmente degradado. Suaidéia era recuperar a beleza natural daárea, recompondo a mata de restinga àsmargens do Pântano da Malhada.

Como Tereza já era adepta da causaambientalista por pelo menos vinte ec inco anos, a aquis ição de áreasadjacentes foi um mero segundo passo.

Quase dez anos de muito trabalho sepassaram; hoje a área abrangeaproximadamente 100.000 m² comrecuperação da fauna e da flora local oque causa “inveja” a muitas ReservasParticulares de Patrimônio Natural.

Fauna e floraEstima-se que a Reserva possua um

importante banco genético de váriasespécies da famí l ia Br ome l ia c eae ,especialmente da Região da Cabo Frio eBúzios, podendo este potencial, nofuturo, oferecer mudas que poderão serutilizadas para reintrodução em projetosambientais oficiais de recomposição davegetação nativa.

No tocante às aves, 83 espécies jáforam identificadas na Reserva; entreelas o Quero-quero, Papagaio Curica,Coruja Buraqueira, Tié-sangue, GaviãoPernilongo e outros. No que diz respeitoa animais silvestres, representantes devárias espécies como o Cachorro-do-mato, Macaco Prego, Quati, Sagüi, Mão-pelada, Cotia, Tatu, Preá, Paca, Cuíca sãohabitantes e visitantes de Tauá. Tudo isto

Projeto Tauá1º Complexo Eco-Cultural da Região dos Lagos,Armação dos Búzios, estado do Rio de Janeiro

MarMarMarMarMario Antio Antio Antio Antio Antonio de Mello Diasonio de Mello Diasonio de Mello Diasonio de Mello Diasonio de Mello DiasAssessor para Assuntos Internacionais

da Fundação Brasileira para aConservação da Natureza - FBCN

Alguns colaboradoresdo Projeto Tauá

Pensar globalmente, agir localmente

sem mencionar borboletas, répteis,enfim uma biodiversidade que só voltoua freqüentar a região, ou melhor, foi salvade “extinção”, graças a um trabalhoconsciente, sério e arrojado.

Como se não bastasse a vertenteecológica , nossa Maestr ina Terezatambém implantou na Reserva de Tauáuma vertente de resgate cultural com aCasa de Reza Guarani-Mbyá, Casa deFarinha e obras de arte estrategicamentelocalizadas pela área em questão; etambém, uma vertente astronômica quepoderíamos chamar de “esotérica”, oObservatório Astronômico de Tauá.

Somando-se ainda a Praia Fóssil, oBosque de Restinga Recuperado, a Praçadas Aves, o Lago, as Esculturas noBosque, o Eco-Museu de Búzios, osTrabalhos de Educação Ambiental, todasjuntas, estas “peças” for mam ummaravi lhoso mosaico biológico depreser vação ambienta l chamadoReserva Ecológica de Tauá, idealizadoe mantido por Tereza Kolontai e sua“orquestra” que, sem sombra de dúvidas,estão pensando globalmente e agindolocalmente.

Engenheiro florestal Paulo SchiavoJúnior - IEF; Prof. Dr. CláudioCoelho de Paula - UniversidadeFederal de Viçosa - MG, ProjetoGravatá - Pesquisa e Conservaçãodas Bromélias do Brasil; Prof. JoséFernando Pacheco e Cláudia Bauer -UFRJ; Prof. Geraldo Monteiro -biólogo - A TEIA (Associação deTurismo Ecológico Integ rado àArqueologia); Prof. Dr. OndimarDias - Inst i tuto Bras i le i ro deArqueologia; Ricardo da Cunha Reis- biólogo; Escolas Municipais NiloBatista - Cabo Frio e Prof.ª Maria Rita- Rasa - Búzios; Prof. Dr. LuisSoledade Otero - Museu Nacional;Profª Drª Nanci Vieira de Oliveira -IFCH/UERJ; Dr. João Costa Batista- humanista e pesquisador de culturapopular brasileira; Algemiro KaraiMirim - Prof. da etnia Guarani -Mbyá; Lula Moraes - escultor; Eliseu- primeiro funcionário de Tauá; Dr.Luiz Roberto Zanuth - FundaçãoParques e Jardins - Projeto Flora doLitoral - RJ; Jairo Costa - FundaçãoBrasileira para a Conservação daNatureza; Delmires de Oliveira Bragae Mauro Batista Temer - Prefeiturade Búzios; Drª Renata S. Schmitt -geóloga - Coordenadora de Geologiae Recursos Minerais - DRM - RJ; ecom certeza várias outras...

O livro Tereza Naturezaregistra a trajetória daambientalista TerezaKolontai na criação emanutenção do ComplexoCultural de Tauá,localizado em Armação dosBúzios, Rio de Janeiro.ContContContContContatatatatatos podem ser fos podem ser fos podem ser fos podem ser fos podem ser feiteiteiteiteitososososospela caixpela caixpela caixpela caixpela caixa posa posa posa posa postttttal 1al 1al 1al 1al 1111112.3632.3632.3632.3632.363- Cep: 28950-9- Cep: 28950-9- Cep: 28950-9- Cep: 28950-9- Cep: 28950-97070707070Búzios – RJ, e-mailBúzios – RJ, e-mailBúzios – RJ, e-mailBúzios – RJ, e-mailBúzios – RJ, e-mailrrrrreseresereseresereservvvvvatatatatataua@yaua@yaua@yaua@[email protected](Veja mais informaçõessobre o Complexo Culturalde Tauá na contracapadesta edição)


A Sociedade Ecológica de Itapecerica - SEI existe há doisanos e atua com projetos de educação ambiental para crianças,jovens e adultos. A luta também é pela salvação do RioVermelho, que sofre com a poluição de suas águas.

Exposições de fotografias, oficinas, caminhadas emutirões de limpeza fazem parte das ações da SEI. Atravésdo informativo Manga Rosa, sob a coordenação de FredericoAraújo Mesquita, a Sociedade Ecológica de Itapecericatrabalha pela conscientização ambiental, fazendo denúnciase buscando alternativas para a qualidade ambiental nomunicípio. Quem quiser colaborar com a Sociedade Ecológicade Itapecerica pode entrar em contato pelo [email protected]

Caminhada ecológica à nascente do Rio Vermelho realizada pelosalunos da rede municipal de Itapecerica (acima) e mutirão de limpeza

realizado pela Sociedade Ecológica Itapecerica no leito do rio (ao lado),com a participação de Antônio Madeira, incansável defensor da

natureza e companheiro de lutas da SEI

Educação ambientalno município mineirode Itapecerica

Conscientizar as comunidades sobrea importância do voto na definição dosrumos da política. Este é o objetivo daComissão Fé e Política, criada em 1992, ecoordenada pela Arquidiocese de BeloHorizonte. A Comissão busca promovera formação política, produzir materialeducativo e incentivar a formação degrupos organizados que, entre outrasatividades, estão se preparando parafiscalizar a atuação dos parlamentares.Eva Torres, da equipe de coordenadoresda Arquidiocese, diz que o objetivo dosgrupos não é causar constrangimento eintimidar e sim permitir que cada pessoaexerça seu legítimo direito de cidadania,não deixando que o político se desvie dasmetas propostas, quando eleito. Elaconcorda que os inúmeros escândalos decorrupção do legislativo, executivo e atédo judiciário, geraram um novo ânimo naspessoas. Elas passaram a enxergar que nãoera suficiente se mobilizar apenas em

Ética e cidadania

época de eleições, eranecessário um trabalhocontínuo para evitarsurpresas desagradá-veis.

A Arquidioceseatende a 28 municípios.As comunidades quequestionam a atuaçãodos polít icos e adestinação das verbasdo município estãoaderindo ao movimen-to Fé e Política, paraacompanhar de perto aatuação dos políticos,como é o caso das cidades mineiras deContagem, Betim, Nova Lima, Ribeirãodas Neves. Já estão estruturando suaparticipação Belo Vale e Nova União. Emsua primeira reunião, a comunidade deNova União mostrou que não é umtrabalho fácil. Existe ainda muito medo

de se expor e sofrer retaliações em suavida particular, já que todas as pessoas seconhecem, e muitas vezes estão ligadaspor laços de parentesco e amizade aospolíticos da região.

Comunidade de Nova União se reúne paradiscutir as questões políticas do município

Política com participação de todos

Fotos

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Irma Reis


reflexões

A paz está sendo substituída pelaganância, pelos prazeres fúteis, pelodesprezo aos pobres, pelo enriquecimentoilícito em detrimento da população quepassa fome e sofre as agruras das doenças.

Para implantar a paz no mundo há de secomeçar nos mínimos gestos. Dentro do lar,na família, não praticando injustiças,desigualdade de afeto e proteção,considerando que todos somos iguais.

Nos governos das cidades, do país, emtodo núcleo político, que os dirigentes sevistam do bom caráter, do trabalho honesto,da justiça em governar praticando o bemsem ganâncias e ingratidão.

Na sociedade, através da sinceridade, dorespeito ao valor alheio, do desligar dasambições e da prepotência, nunca seachando melhor do que o próximo, seja ovizinho, o conterrâneo ou outro país.

Devemos praticar sempre o bem, sejanum simples gesto, ou numa obra de grandeporte. Reagir sempre contra os impulsos deagressão, de vingança, que são sempre o

Paz!

primeiro passo para a violência. Dirigirsempre os nossos pensamentos para o ladobom em todos os ângulos, principalmenteperdoar as ofensas, raciocinando que o malcometido sempre retorna a quem o praticou.Desejar sempre a paz ao próximo, seja elequem for.

O coração que transporta a paz distribuiaos que convivem com ele esta mesma paz.

Unamo-nos, portanto, em busca da paz:no lar, na família, no Brasil e no mundo!

Um famoso senhor com poderde decisão gritou com seu diretorporque estava com ódio naquelemomento.

O diretor, chegando em casa,gritou com a esposa porque estavagastando demais.

A esposa, por sua vez, gritou coma empregada porque esta quebrouum prato.

A empregada chutou ocachorrinho no qual ela tropeçara.

O cachorrinho saiu correndo emordeu uma senhora que passavapela rua, pois ela atrapalhava suasaída pelo portão.

Esta senhora foi à farmácia paratomar vacina e fazer um curativo,acabou gritando com o farmacêuticoporque a vacina doeu ao ser aplicada.

O farmacêutico, chegando emcasa, gritou com sua mãe porque ojantar não estava do seu agrado.

Sua mãe, já idosa, passou a mãopelos seus cabelos, beijou sua testae disse: “Você está muito nervoso,pois trabalhou muito e a esta hora jáesta cansado. Amanhã você vai sesentir melhor”.

Abençoou-lhe e foi deitar.Naquele momento, o círculo do ódiose rompeu, pois encontrou atolerância, o perdão, a paz e o amor.Quando estiver em um círculo doódio, lembre-se que com tolerância,perdão, paz e amor você poderáquebrá-lo!

Pense nisso sempre que estivertriste e descontente com alguém.Para que o mundo seja melhor,precisamos fazer a nossa parte!

Tolerância

AAAAAutututututor desconhecidoor desconhecidoor desconhecidoor desconhecidoor desconhecido

Se ficamos como espectadores frenteàs catastróficas notícias veiculadas pelamídia, permitimos que o medo e o terrornos afete.

A palavra crise, no ideograma chinês,tanto significa perigo como oportu-nidade.

Confiantes nos movimentos de pazque se espalham pelo mundo, acreditamosque nesse nomento, podemos escolher .

Escolher ter esperança num mundomelhor.

A esperança é inerente ao ser humano.É o sonho que transformamos emrealidade.

É mais valiosa do que toda atecnologia, do que todas as jóias,empreendimentos e impérios construídos.

Essa é uma energia que nos permite

Esperança num mundo melhor

Nívia RNívia RNívia RNívia RNívia Reis e Leonor Feis e Leonor Feis e Leonor Feis e Leonor Feis e Leonor Fadiniadiniadiniadiniadini

criar, impulsionando-nos para frente deforma equilibrada.

Convidamos você, nesse momento,para que abra seu coração à esperança.Respire-a. Deixe que ela emane do seu ser,expressando-se em sua vida.

À medida que se abrir para elaperceberá mudanças.

Pessoas notarão algo diferente emvocê, em seu olhar, na sua maneira depensar e também se sentirão tocadas poressa energia única, que ilumina e aquece,envolvendo a todos.

A esperança fornece a moldura para aconstrução de novas atitudes ecomportamentos daqui para a frente.

Respire e sinta o poder da esperançaem seu coração!

Participe!Envie o seu texto para aseção reflexões [email protected]

Mensagem de Deus que a humanidade esqueceu

NNNNNair Doné Garair Doné Garair Doné Garair Doné Garair Doné GarigigigigiglioliolioliolioArquivo pessoal

Dona Nair


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reflexões

Agenda integral1º/12 - Dia internacional de luta contra a AIDS05/12 - Dia internacional do voluntariado / Dia daCruz Vermelha Brasileira07/12 - Dia do pau-brasil08/12 - Dia da família – Dia da justiça10/12 - Dia internacional dos direitos humanos13/12 - Dia do cego15/12 - Dia do esperanto20/12 - Dia da bondade21/12 - Início do verão23/12 - Dia do vizinho24/12 - Dia internacional do perdão - Dia do órfão25/12 - Natal26/12 - Dia da lembrança31/12 - Dia da esperança1º/01 - Confraternização universalDia internacional da paz06/01 - Dia mundial da gratidãoDia dos Reis Magos07/01 - Dia da liberdade de cultos - Dia do leitor

Gira o sol.Gira o mundo.Giram as letras. Formando sons.

Formando palavras, frases. Criando osimbólico. Criando um mundo, umarealidade, um modo.

Qual modo?Um modo cheio de exigências.

Exagerado na essência. Exagerado na forma,na estética, no conteúdo.

Exagerado... Exagerando o apego.Afinal, aparentemente são muitas as coisasdas quais preciso para ser feliz.

Felicidade, letras que trazem consigo osopro divino: entusiasmo.

Letras: papel. Letras: sons. Letras:mundo. Meu mundo está estruturadoenquanto linguagem.

As palavras assumem um estatutoprofético.

As palavras assumem um estatutopoético.

As palavras assumem amor,

A felicidade tem três letrasgenerosidade, prosperidade.

As palavras precipitam atos. Meus atos,seus atos, nossos atos. Percorrem as ruas,voam através do tempo e espaço. Trazem opassado, levam o futuro. Constróem opresente.

Meu ser fala. Minha fala forma, formataminha vida e ajuda a dar contorno aomundo. Falar exige sabedoria, compreensãoe humildade. Vontade de ligar, interligar.

Falar exige mestria com o ar. Um ar quemora nos céus, que de lá vem para nospreencher do sopro divino.

Gira a terra.Amontoam-se as letras na longa, intensa,

estressante jornada dos dias. Tantosobjetivos porque lutar. Minhas letrasformam palavras ásperas, que se traduzemem atos ásperos. Meu ser torna-se áspero.

Quem sou? Eu Sou o que Eu Sou. Devolembrar-me disso, voltar para casa, retornarpara o que é a minha essência, buscar meusopro divino: meu entusiasmo.

MárMárMárMárMárcia Rcia Rcia Rcia Rcia Regina dos Santegina dos Santegina dos Santegina dos Santegina dos Santos Ros Ros Ros Ros RendaendaendaendaendaPsicóloga

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anuncie,colabore,

participe...

Centro de Ecologia IntegralInformações:(31) 3275-3602 - 3291-9836www.ecologiaintegral.cjb.nete-mail: [email protected]

por uma cultura de paz e pela ecologia integral

RevistaEcologia Integral

Reencontrar minha simplicidade, meupouco muito, minha abundância interior etransbordá-la sem temor ou vergonha, paraque eu possa ser um magneto.

Gira a vida: Amor e Verdade.A felicidade tem três letras: Paz. Minha

paz. Esta paz que eu sou e lhe dou.


- O marketing sabe como fazer você comprar,comprar e comprar. E dentro do supermercado, sãovárias as ações de marketing agindo na sua escolha,mesmo que você não perceba. Fique atento e nãocompre um produto só porque você foi seduzido pelaembalagem ou pela promotora (aquelas pessoas queficam na frente das prateleiras sugerindo marcas deprodutos).

- As cores, os formatos, as estratégias de marketingtambém agem sobre as crianças. Por isso os produtosque interessam a elas estão sempre nas prateleirasmais baixas, com fácil alcance. Cuidado!

- Ensine seu filho a ser um consumidor conscientedesde cedo, mostrando o que deve ou não deve sercomprado e definindo limites para as compras dospequeninos.

- Comprar a quantidade estritamente necessária nãoé sinônimo de ser pão-duro, e sim uma ação contrao desperdício.

- A indústria alimentícia deve ser requisitada a fazerembalagens com porções pequenas ou individuaispara evitar o desperdício.

- Fique de olho na data de validade dos produtos.Aqueles que estão em promoção costumam estarcom datas de validade próximas ao vencimento.Quem comprar muito achando estar aproveitando opreço baixo, certamente não terá tempo de consumirtudo que comprou antes da validade do produto.

planeta casa

A fartura da mesa de parte da população se opõe à fome vivida por uma outra parteconsiderável da mesma nação. Ao contrário de povos como os europeus que, devido à escassezde alimentos em tempos de guerra, aprenderam a dar mais valor ao que compram econsomem, os brasileiros se orgulham de uma mesa farta, mesmo sabendo que haverádesperdício. A seguir algumas sugestões para evitar o desperdício de alimentos em sua casa. Ocuidado deve começar logo no supermercado

Alimentos: a ordem é não desperdiçar

- Tenha muito cuidado com os vegetais (frutas, legumes everduras), comprando sempre em pequenas quantidades.Não tenha vergonha de comprar apenas uma maçã, duaslaranjas e três tomates. Você vai economizar dinheiro e evitaro desperdício.

- Atenção com os perecíveis como leite, iogurte, queijo,requeijão, presunto etc. Compre quantidades pequenasdestes produtos porque eles estragam com muita facilidade.

- Geladeira cheia demais prejudica a conservação dosalimentos e com isso muitos alimentos podem estragar.

- Conserve na geladeira os vegetais sempre inteiros. No casodo abacaxi, por exemplo, descasque, mas não retire o miolo.Já a metade que sobrou do abacate deve ser guardada juntocom o caroço. Essas são medidas que aumentam o tempode vida do alimento.

- Ao servir-se, lembre-se de usar o bom senso. Coloque só oque irá consumir. Lembre-se que a sobra do prato vai diretopara o lixo.

- Restaurantes de preço único, com rodízio de carnes oupizza, ou mesmo os self service são uma tentação. Muitavariedade de alimentos e preço acessível. As pessoascostumam exagerar no prato e acabam desperdiçando muitacomida. Alguns restaurantes cobram pelo desperdício.Deixou no prato paga a mais: uma boa forma de educar oscomilões sem consciência.

- Para quem mora sozinho, almoçar em restaurantes ou pedircomida em casa pode ser uma boa opção contra odesperdício.

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Construindo os quatro pilares da educaçãoObjetivos: fornecer subsídios, sensibilizar e estimular oseducadores para a implementação de novos paradigmaspara a educação no século XXI. Facilitadora: Maria LúciaEduardo da Silva, pedagoga, pós-graduada em educação.

Comunicação interpessoal:A arte do relacionamento humanoObjetivos: estudar e vivenciar os processos dacomunicação entre as pessoas, com a finalidade defacilitar e aprimorar os relacionamentos nas famílias, nosgrupos, nas comunidades e organizações. Facilitadora: AnaMaria Vidigal Ribeiro, jornalista e relações públicas.

A arte de viver em pazEste seminário, elaborado pelo professor Pierre Weil,reitor da Universidade da Paz (Unipaz), visa sensibilizar emotivar as pessoas para restabelecerem uma relaçãoharmoniosa consigo mesmas (ecologia pessoal), com osoutros (ecologia social) e com a natureza (ecologiaambiental), através de um conjunto cuidadosamenteplanejado de reflexões e vivências. Facilitadores: José LuizRibeiro de Carvalho, engenheiro, curso de Psicologia em andamentoe Ana Maria Vidigal Ribeiro, jornalista e relações públicas, diretores doCentro de Ecologia Integral. Próximo seminário: 15 e 16/12

Ikebana (Arranjos florais)Objetivo: ensinar a técnica de Ikebana (composiçãoartística de flores naturais) que é também um meio deaprimoramento pessoal e de desenvolvimento dasensibilidade. Instrutora: Maria Iracema Gomes, professora deIkebana.

Fitoterapia, geoterapia e hidroterapiaObjetivo: fornecer aos participantes recursosterapêuticos naturais (alimentos, plantas, argila e água)que podem ser utilizados no dia-a-dia, favorecendo umavida saudável e equilibrada. Professora: Helena Margarida deJesus (Mahacrist), professora de Yôga e terapeuta natural. Próximocurso de Fitoterapia: 05/01/2002

Chakras, meridianos e Do-inObjetivo: apresentar o sistema indiano e o sistema chinêsde energia vital, através do estudo dos chakras e dosmeridianos e ensinar práticas de automassagem (Do-in)e exercícios para harmonização dos chakras. Professora:Helena Margarida de Jesus (Mahacrist), professora de Yôga eterapeuta natural.

O Centro de Ecologia Integral (CEI) é uma organização não-governamental, sem fins lucrativos, que tem como principais

objetivos a divulgação e a promoção de uma cultura de paz e daecologia integral em seus três aspectos: pessoal, social e ambiental.

seminárioscursos

oficinas

SonhosObjetivos: o estudo e a pesquisa de sonhos sob umavisão holística, facilitando o processo deautoconhecimento e autodesenvolvimento, através deuma maior aproximação de cada participante com suasexperiências oníricas. Reuniões quinzenais.

Técnicas terapêuticas chinesasObjetivos: estudar, pesquisar e promover ações visandoa um maior conhecimento e utilização das técnicasterapêuticas chinesas. Reuniões quinzenais.

Dinâmica de grupo, jogos cooperativos epsicodrama pedagógicoObjetivos: estudar, pesquisar e desenvolver atividadesde dinâmica de grupo, jogos cooperativos e psicodramapedagógico como instrumentos para a promoção deuma cultura de paz e cooperação entre pessoas, grupose comunidades. Reuniões quinzenais.

Ecologia do ambienteObjetivos: ampliar a percepção sobre a relação dohomem com as questões ambientais, visando aconstrução de projetos de ações sustentáveis para acomunidade local e desenvolver a consciência críticasobre a problemática ambiental, visando a formação dacidadania planetária. Reuniões quinzenais.

participação gratuitagrupos de estudos

A Ecologia Pessoal(ou a paz consigo mesmo) visa a saúde física, emocional, mental eespiritual do ser humano como estratégia fundamental para odesenvolvimento da paz e da ecologia integral.A Ecologia Social(ou a paz com o outro) busca a integração do ser humano com asociedade, o exercício da cidadania e dos direitos humanos, a justiçasocial, a simplicidade voluntária e o conforto essencial, a escalahumana, a cultura de paz e não-violência, a ética da diversidade, osvalores universais, a inclusividade, a multi e a transdiciplinaridade.A Ecologia Ambiental(ou a paz com a natureza) objetiva a integração do ser humano coma natureza facilitando o processo de conscientização e sensibilizaçãono sentido da redução do consumo e do desperdício, do incentivo àreciclagem e à reutilização dos recursos naturais, bem como dapreservação e defesa do meio ambiente e do desenvolvimentosustentável.

As dimensões da ecologia integral

por uma cultura de paz e pela ecologia integralCentro de Ecologia Integral

Alfabetização ecológicaObjetivo: refletir sobre a necessidade da educação parauma ação ambiental, formando cidadãos maisinformados, críticos e participativos, que busquemalternativas de soluções para os problemas relacionadosàs condições de vida na terra. Facilitadora: Ana MariaMansoldo, psicóloga com formação em mobilização social e na áreaambiental.


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Ginástica chinesa/Tai ChiA ginástica terapêutica chinesa, de grande valor para obem-estar físico, emocional e mental, e indicada paratodas as idades, engloba, dentre outras, as seguintespráticas: Lian Gong 18 terapias; I Qi Gong;Automassagem. Instrutora: Irma Reis. Grupo regular, duas vezespor semana.

Yoga TaoístaObjetivo: favorecer a adequada circulação da energiavital (Chi) no organismo, através de práticas como omovimento bioenergético, a respiração vitalizante, amente interiorizada, a automassagem em pontosestratégicos do corpo e o “sentar na calma” oumeditação taoísta. Instrutor: Elton Durães. Grupo regular, duasvezes por semana.

Yôga TotalObjetivo: proporcionar aos praticantes bem-estar eequilíbrio físico e mental. Engloba a prática de mantras,exercícios respiratórios, consciência corporal,alongamento, relaxamento e meditação. Instrutora: HelenaMargarida de Jesus (Mahacrist). Grupo regular, duas vezes porsemana.

atendimentospsicoterapêuticos

práticas terapêuticas

Passeios ecológicosObjetivos: promover uma maior integração do serhumano com a natureza, relaxar, meditar, refletir, fazercaminhadas, respirar ar puro, tomar banho de cachoeira,conversar e descontrair, fazer “pic-nic”, tirar fotos, etc.Encontros mensais.

Central de voluntariadoObjetivo: cadastrar pessoas interessadas em prestarserviço voluntário, além de grupos, organizações emovimentos com demanda nas áreas de atuação do CEIe com interesse em trabalhar por uma cultura de paz epela ecologia integral.

Orientação de projetos efacilitação de trabalhosnas áreas de desenvolvimento humano, de grupos e decomunidades; comunicação e mobilização social;responsabilidade social; terceiro setor e elaboração deprojetos educativos, sociais e ambientais.

outras atividades

Orientação focada e Alquimia corporalAtendimento individual. Psicóloga: Márcia Regina dos Santos Renda.

Palestras e Cine-PazPalestras gratuitas nas segundas-feiras com temasrelacionados à cultura de paz e à ecologia integral. Naúltima segunda-feira do mês, Cine-Paz com a exibição edebate de vídeos e filmes.Responsáveis: Ana Maria Vidigal Ribeiro e José Luiz Ribeiro deCarvalho, diretores do CEI.

Práticas terapêuticas - grupos regulares:Yôga Total - segundas e quartas - Horário: 9 às 10h - terças equintas - Horário: 18h15 às 19h15Yoga Taoísta - segundas e quartas - Horário: 18 às 19 hGinástica chinesa - terças e quintas - Horários: 8 às 9h/17h30às 18h30/18h30 às 19h30

Palestras e grupos de estudos: participação gratuitaInscrições e informações: telefone (31) 3275-3602 oue-mail [email protected]

Agenda

Dezembro03 (SEG) (19:30-21h) - Palestra : “Complusão alimentar” (Elizabeth Maria Chimicati,psicóloga e autora do livo “Obesidade, a doença do afeto”)04 (TER) (19-21h) - Grupo de estudos Ecologia do ambiente04 (TER) (19:30-21:30h) - Grupo de estudos Técnicas terapêuticas chinesas06 (QUI) (19:30-22h) - Grupo de estudos Sonhos10 (SEG) (19:30-21h) - Palestra: “Psicologia do esporte: cooperação versuscompetição, no esporte e na vida” (Elaine Cambraia, psicóloga do América FC)13 (QUI) (19:30-22h) - Grupo de estudos Dinâmica de grupo, jogos cooperativos epsicodrama pedagógico15 (SAB) (9-18h) - Seminário: “A arte de viver em paz”16 (DOM) (9-13h) - Seminário: “A arte de viver em paz”17 (SEG) (19:30-21h) - Palestra a definir18 (TER) (19-21h) - Grupo de estudos Ecologia do ambiente18 (TER) (19:30-21:30h) - Grupo de estudos Técnicas terapêuticas chinesas20 (QUI) (19:30-22h) - Grupo de estudos SonhosObs.: As palestras e os grupos de estudo estarão de recesso no período de 21/12/2001 a 31/01/2002

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Cep: 30.140-083 - Tel.: (31) 3275-3602e-mail: [email protected]

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Arquivo Tauá/Macia Folleto

Arquivo Tauá/Sergio Quissak

Arquivo Tauá/M

acia Folleto

A ambientalista TerezaKolontai, criadora doComplexo Tauá e Eliseu,primeiro funcionário daReserva

Várias espécies debromélias estão presentes noComplexo Tauá

O entardecer naReserva Tauá é

uma imageminesquecível

Reserva particular de patrimônio natural, o Complexo Tauá, em Armação dosBúzios, estado do Rio de Janeiro, é reduto de várias espécies vegetais e animais queestão protegidas por iniciativa particular.

Exemplo de preservação

(Leia mais sobre a Reserva Tauá na página 26)

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