FERNANDO PESSOA ORTNIMO
Fernando Pessoa conta e chora a insatisfao da alma humana. A sua
precaridade, a sua limitao, a dor de pensar, a fome de se
ultrapassar, a tristeza, a dor da alma humana que se sente incapaz
de construir e que, comparando as possibilidades miserveis com a
ambio desmedida, desiste, adormece num mar de sargao e dissipa a
vida no tdio.Os remdios para esse mal so o sonho, a evaso pela
viagem, o refgio na infncia, a crena num mundo ideal e oculto,
situado no passado, a aventura do Sebastianismo messinico, o
estoicismo de Ricardo Reis, etc.. Todos estes remdios so tentativas
frustradas porque o mal a prpria natureza humana e o tempo a sua
condio fatal. uma poesia cheia de desesperos e de entusiasmos
febris, de nusea, tdios e angstias iluminados por uma inteligncia
lcida febre de absoluto e insatisfao do relativo.A poesia est no na
dor experimentada ou sentida mas no fingimento dela, apesar do
poeta partir da dor real a dor que deveras sente. No h arte sem
imaginao, sem que o real seja imaginado de maneira a exprimir-se
artisticamente e ser concretizado em arte. Esta concretizao opera
na memria a dor inicial fazendo parecer a dor imaginada mais
autntica do que a dor real. Podemos chegar concluso de que h 4
dores: a real (inicial), a que o poeta imagina (finge), a dor real
do leitor e a dor lida, ou seja, intelectualizada, que provm da
interpretao do leitor.Caractersticas temticas
Identidade perdida(Quem me dir sou?) eincapacidade de
auto-definio(Gato que brincas na rua (...)/ Todo o nada que s teu./
Eu vejo-me e estou sem mim./ Conhece-me e no sou eu.)Conscincia do
absurdo da existnciaRecusa da realidade, enquanto aparncia (H entre
mim e o real um vu/ prpria concepo impenetrvel)Tenso
sinceridade/fingimento, conscincia/inconscinciaOposio
sentir/pensar, pensamento/vontade,
esperana/desilusoAnti-sentimentalismo: intelectualizao da emoo(Eu
simplesmente sinto/ Com a imaginao./ No uso o corao. Isto)Estados
negativos: egotismo,solido, cepticismo,tdio,angstia,cansao, nusea,
desesperoInquietao metafsica, dor de viverNeoplatonismoTentativa de
superao da dor, do presente, etc., atravs de:-evocao da infncia,
idade de ouro, onde a felicidade ficou perdida e onde no existia o
doloroso sentir:Com que nsia to raiva/ Quero aquele outrora! Pobre
velha msica-refgio no sonho, na msica e na noite-ocultismo
(correspondncia entre o visvel e o invisvel)-criao dos heternimos
(S plural como o Universo!)Intuio de um destino colectivo e pico
para o seu Pas (Mensagem)Renovador de mitosParte de uma percepo da
realidade exterior para uma atitude reflexiva (constri uma analogia
entre as duas realidades transmitidas: a viso do mundo exterior
fabricada em funo do sentimento interior)Reflexo sobre o problema
do tempo como vivncia e como factor de fragmentao do euA vida
sentida como uma cadeia de instantes que uns aos outros se vo
sucedendo, sem qualquer relao entre eles, provocando no poeta o
sentimento da fragmentao e da falta de identidadeO presente o nico
tempo por ele experimentado (em cada momento se diferente do que se
foi)O passado no existe numa relao de continuidade com o
presenteTem uma viso negativa e pessimista da existncia; o futuro
aumentar a sua angstia porque o resultado de sucessivos presentes
carregados de negatividade
As temticas:
O sonho, a interseco entre o sonho e a realidade (exemplo:Chuva
oblqua E os navios passam por dentro dos troncos das rvores); A
angustia existencial e a nostalgia da infncia (exemplo:Pobre velha
msica Recordo outro ouvir-te./No sei se te ouvi/Nessa minha
infncia/Que me lembra em ti. ; Distncia entre o idealizado e o
realizado e a consequente frustrao (Tudo o que fao ou medito); A
mscara e o fingimento como elaborao mental dos conceitos que
exprimem as emoes ou o que quer comunicar (Autopsicografia, verso O
poeta um fingidor); A intelectualizao das emoes e dos sentimentos
para a elaborao da arte (exemplo:No sei quantas almas tenho O que
julguei que senti) ; O ocultismo e o hermetismo (exemplo: Eros e
Psique) O sebastianismo (a que chamou o seu nacionalismo mstico e a
que deu forma na obraMensagem; Traduo dos sentimentos nas linguagem
do leitor, pois o que se sente incomunicvel.
Caractersticas estilsticas
A simplicidade formal;rimas externas e internas;redondilha
maior(gosto pelo popular) que d uma ideia de simplicidade e
espontaneidadeGrande sensibilidade musical:-eufonia harmonia de
sons-aliteraes, encavalgamentos, transportes, rimas, ritmo-verso
geralmente curto(2 a 7 slabas)-predomnio da quadra e da
quintilhaAdjectivao expressivaEconomia de meios:-Linguagem sbria e
nobre equilbrio clssicoPontuao emotivaUso frequente de frases
nominaisAssociaes inesperadas [por vezesdesvios sintcticos enlage
(Pobre velha msica)]Comparaes,metforas originais, oxmorosUso de
smbolosReaproveitamento de smbolos tradicionais(gua, rio, mar...)-
Coexistem 2 correntes:- Tradicional: continuidade do lirismo
portugus (saudosismo)- lrica simples e tradicional desencanto e
melancolia- Modernista: processo de ruptura- heternimos- Pessoa
ortniomo (simbolismo, paulismo, interseccionismo)Na poesia de
Fernando Pessoa como ortnimo coexistem duas vertentes: a
tradicional e a modernista.Alguns dos seus poemas seguem na
continuidade do lirismo portugus outras iniciam o processo de
ruptura, que se concretiza nos heternimos ou nas experincias
modernistas.A poesia, a cujo conjunto Pessoa queria dar o
ttuloCancioneiro, marcada pelo conflito entre o pensar e o sentir,
ou entre a ambio da felicidade pura e a frustrao que a conscincia
de si implica (como por exemplo no poemaEla canta, pobre
ceifeiranos versos O que em mim sente st pensando./Derrama no meu
corao).Fernando Pessoa procura atravs da fragmentao do eu a
totalidade que lhe permita conciliar o pensar e o sentir. A
fragmentao est evidente por exemplo, emMeu corao um prtico
partido,ou nos poemas interseccionistasHora absurda,Chuva oblquaeNo
sei quantas almas tenho(verso Continuamente me estranho). O
interseccionismo entre o material e o sonho, a realidade e a
idealidade, surge como tentativa para encontrar a unidade entre a
experincia sensvel e a inteligncia.A poesia do ortnimo revela a
despersonalizao do poeta fingidor que fala e que se identifica com
a prpria criao potica, como impe a modernidade. O poeta recorre
ironia para pr tudo em causa, inclusive a prpria sinceridade que
com o fingimento, possibilita a construo da arte.- Caractersticas:-
dor de pensar- angstia existncial- nostalgia- desiluso- viso
negativa do mundo e da vida- solido interior- inquietao perante o
enigma inecifrvel do mundo- tdio- falta de impulsos afectivos de
quem j nada espera da vida- obsesso de anlise- vagos acenos do
inexplicvel- recordaes da infncia- ceptismo- Estilo e Linguagem:-
preferncia pela mtrica curta- linguagem simples, espontnea, mas
sbria- pontuao (diversidade)- gosto pelo popular (quadra)- mtrica
tradicional: redondilha (7)-musicalidade
TemasSinceridade/fingimentoIntelectualizao do sentir =
fingimento potico, a nica forma de criao artstica (autopsicografia,
isto)Despersonalizao do poeta fingidor que fala e que se identifica
com a prpria criao poticaUso da ironia para pr tudo em causa,
inclusive a prpria sinceridadeCrtica de sinceridade ou teoria do
fingimento est bem patente na unio de contrriosMentira: linguagem
ideal da alma, pois usamos as palavras para traduzir emoes e
pensamentos (incomunicvel)Conscincia/inconscinciaAumento da
autoconscincia humanaTdio, nusea, desencontro com os outros (tudo o
que fao ou medito)Tentativa de resposta a vrias inquietaes que
perturbam o poetaSentir/pensarConcilia o pensar e o sentirObsesso
da anlise, extrema lucidez, a dor de pensar (ceifeira)Solido
interior, angstia existencial, melancoliaInquietao perante o enigma
indecifrvel do mundoNega o que as suas percepes lhe transmitem
-recusa o mundo sensvel, privilegiando o mundo inteligvelFragmentao
do eu, perda de identidade sou muitos e no sou
ninguminterseccionismo entre o material e o sonho; a realidade e a
idealidade; realidades psquicas e fsicas; interiores e exteriores;
sonhos e paisagens reais; espiritual e material; tempos e espaos;
horizontalidade e verticalidade.O tempo e a degradao: o regresso
infnciaDesencanto e angstia acompanham o sentido da brevidade da
vida e da passagem dos diasBusca mltiplas emoes e abraa sonhos
impossveis, mas acaba sem alegria nem aspiraes, inquieto, s e
ansioso.O passado pesa como a realidade de nada e o futuro como a
possibilidade de tudo. O tempo para ele um factor de desagregao na
medida em que tudo breve e efmero.Procura superar a angstia
existencial atravs da evocao da infncia e de saudade desse tempo
feliz - nostalgia do bem perdido, do mundo fantstico da
infncia.Poemas:- Meu corao um prtico partido- fragmentao do eu-
Hora Absurda- fragmentao do eu- interseccionismo- Chuva Oblqua-
fragmentao do eu: o sujeito potico revela-se duplo, na busca de
sensaes que lhe permitem antever a felicidade ansiada, mas
inacessvel.- interseccionismo impressionista: recria vivncias que
se interseccionam com outras que, por sua vez, do origem a novas
combinaes de realidade/idealidade.- Autopsicografia- dialctica
entre o eu do escritore o eu potico, personalidade fictcia e
criadora.- criao de 1 personalidade livre nos seus sentidos e emoes
sinceridade de sentimentos- o poeta codifica o poema q o receptor
descodifica sua maneira, sem necessidade de encontrar a pessoa real
do escritor- o acto potico apenas comunica 1 dor fingida, pois a
dor realcontinua no sujeito que tenta 1 representao.-os leitores
tendem a considerar uma dor que no sua, mas que apreendem de acordo
com a sua experincia de dor.- A dor surge em 3 nveis: a dor real, a
dor fingida e a dor lidaO fingimento poticoA poesia de Fernando
Pessoa Ortnimo aborda temas como o cepticismo e o idealismo, a dor
de pensar, a obsesso da anlise da lucidez, o eu fragmentrio, a
melancolia, o tdio, a angstia existencial , a inquietao perante o
enigma indecifrvel do mundo, a nostalgia domundo maravilhoso da
infncia.O Fingimento potico inerente a toda a composio potica do
Ortnimo e surge como uma nova concepo de arte.A poesia de Pessoa
fruto de uma despersonalizao, os poemas Autopsicobiografia e Isto
pretendem transmitir uma fragilidade estrutural ,todavia, escondem
uma densidade de conceitos.O Ortnimo conclui que o poeta um
fingidor : finge to completamente / que chega a pensar se dor/ a
dor que deveras sente/, bem como um racionalizador de sentimentos.A
expresso dos sentimentos e sensaes intelectualizadas so fruto de
uma construo mental, a imaginao impera nesta fase de fingimento
potico. A composio potica resulta de um jogo ldico entre palavras
que tentam fugir ao sentimentalismo e racionalizao. e assim nas
calhas de roda/ gira a entreter a razo / esse comboio de corda/ que
o corao.O pensamento e a sensibilidade so conceitos fundamentais na
ortonmia, o poeta brinca intelectualmente com as emoes, levando-as
ao nvel da arte potica.O poema resulta ,ento ,de algo
intelectualizadoe pensado .O fingimento est ,pois, em toda arte de
Pessoa. O Saudosismo que se encontra na obra de Pessoa no mais do
que vivncias de estados imaginrios : Eu simplesmente sinto/ com a
imaginao/ no uso o corao.
Fernando Pessoa Ortnimo e a HeteronmiaRicardo Reis- epicurismo:
carpe diem e disciplina estica- indiferena cptica; ataraxia-
semipaganismo; classicismo- vive o drama da fugacidade da vida e da
fatalidade da morteAlberto Caeiro- paganista existencial- poeta da
Natureza e da simplicidade- interpreta o mundo a partir dos
sentidos- interessa-lhe a realidade imediata e o real objectivo que
as sensaes lhe oferecem- nega a utilidade do pensamento;
antimetafsico
DissimulaoFragmentao
FERNANDOPESSOA
DespersonalizaoFingimento
lvaro de Campos- decadentismo: o tdio, o cansao e a necessidade
de novas sensaes- futurismo e sensacionismo: exaltao da fora, da
violncia, do excesso; apologia da civilizao indstrial; intensidade
e velocidade ( a euforia desmedida)- intimismo: a depresso, o
cansao e a melancolia perante a incapacidade das realizaes; as
saudades da infnciaPessoa Ortnimo-
tensosinceridade/fingimentoconscincia/inconscinciasentir/pensar-
intelectualizao dos sentimentos- interseccionismo entre o material
e o sonho, a realidade e a idealidade- uma explicao atravs do
ocultismo
