Fichamento de Filosofia Conceito: Senso Comum Transcrio:
conjunto de concepes geralmente aceitas como verdadeiras num
determinado meio social Ideao: O senso comum um conjunto de ideias
constituda por um corpo de valores herdados por tradio e que so
aceitos por um agrupamento social espontaneamente, devido a ausncia
de uma fundamentao racional, ou seja, por meio do uso metdico da
razo para adquirir o verdadeiro conhecimento e no a distoro deste.
Caractersticas do Senso Comum - Fragmentrio (Sujeito a incoerncia)
- Ingnuo - Conservador (resiste mudana) Etapas para analise dos
sentidos do senso comum - Professora l.Anlise dos termos 2.Exame
dos pressupostos S.Reflexo Livro Isolar as palavras e expresses
para que possamos nos fixar nelas e somente nelas. Refletir nos
dois sentidos de que preciso partir, sobretudo se eles forem bem
distintos: -o(s) sentido (s) do dicionrio. - o sentido corrente ou
mesmo popular. Obrigar-se a formular em frases claras tudo o que no
est dito. Esquadrinhar palavras e expresses para extrair delas o
mximo de sentido, no significaes imaginrias, mas aquelas que o uso
da lnga prope, geralmente numerosas e ricas. Reformular em outros
termos (parfrase) de uma maneira que seja mais "eloquente".A troca
de palavras realizada com a condio que o sentido seja inalterado.
Pensar as significaes e afirmaes obtidas para delas depreender
algumas grandes linhas e mesmo teses. Caso se chegue a uma tese,
identificar o que poderia se opor a ela ou matiz-la.
Conceito: Bom senso Transcrio: [...] Elaborao coerente do saber
como explicitao das intenes conscientes dos indivduos livres [...]
Ideao: O Bom senso entendido como o coerente entendimento acerca do
que se passa na sociedade e est coerncia apenas existe se h uma
aplicao explicita de uma inteno consciente do indivduo no meio
politico em que ele participa. O bom senso assegura a obteno de uma
analise critica a respeito do poder politico o qual ele
submete-se.
Conceito: Atitudes Pr-filosficas So as atitudes que impulsionam
a busca por conhecimento. So elas a admirao,melancolia, insatisfao
existencial.
Conceito: Atitude filosficaTranscrio: A atitude filosfica
inicia-se dirigindo essas indagaes ao mundo que nos rodeia e s
relaes que mantemos como ele. Pouco a pouco.porm, descobre que
essas questes se referem afinal nossa capacidade de conhecer nossa
capacidade de pensar. Ideao: a atitude promovida pela indagao que
somente realizada pela reflexo acerca do assunto questionado.
Caractersticas da atitude filosfica: -Perguntar o que a ideia ou
valor . -Perguntar como a ideia ou valor. -Perguntar porque existe
a ideia ou valor.
Conceito: Reflexo filosfica Transcrio:[...]movimento de retorno
a si mesmo[...].A reflexo filosfica radical por que um movimento de
volta [...] para conhecer a si mesmo , para indagar como possvel o
prprio pensamento. Ideao: A reflexo um ato racional puramente
filosfico,devido ao direcionamento do pensamento atravs de
perguntas referentes a capacidade e finalidade humana para conhecer
e agir.
Conceito: Mito Transcrio: [...] sempre uma representao coletiva,
transmitida atravs de vrias geraes e que relata uma explicao do
mundo.
Ideao: O mito uma interpretao cosmolgica da histria ocorrida no
tempo primordial, cosmolgica porque h a adio da participao de
Deuses na historia verdadeira do tempo primordial e tanto ilgico
quanto irracional por habilitar inmeras possibilidades de
interpretao, e portanto o mito no pode ser um objeto ,um conceito
ou uma ideia, pois ,um modo de significao. Passagem da conscincia
mtica para a filosfica na civilizao grega Transcrio: Algumas
novidades surgidas no perodo arcaico ajudaram a transformas a viso
que o homem mtico tinha do mundo e de si mesmo. So elas a inveno da
escrita, o surgimento da moeda, a lei escrita, o nascimento da
polis (cidade-estado) todas elas tornando-se condies para o
surgimento do filsofo. Ideao: Apesar da existncia da epopeia e da
teogonia serem elementos constituintes da mitologia grega e de
esbanjarem os valores culturais atravs da transmisso destes por
meio de histrias divinas, as mudanas promovidas pelo interesse
grego pelo conhecimento orignaram um rol de mudanas na vida
cotidiana da Grcia, tanto no aspecto poltico quanto na forma de
pensar, e essa mudana no pensar fora a passagem do pensamento mtico
para o filosfico que ocorrer devido ao interesse grego pelos
conhecimento primordialmente , mas devido as mudanas na organizao
poltica que fora estabelecida graas ao surgimento revero de
benefcios para a prpria comunidade atravs da criao da moeda,
estabelecimento de uma nova unidade administrativa baseada em novas
relaes atravs da lei escrita, a democratizao do saber atravs da
escrita oriunda do surgimento do alfabeto grego e criao sentimento
de cidado da polis com a democratizao do saber atravs da escrita o
homem passa a participar dos destinos da cidade atravs da palavra e
este saber deixa de ser sagrado e torna-se um objeto de discusso ,
assim gerando uma isonomia (igual a participao de todos os cidados
no exerccio do poder)
Sobre a Origem da Filosofia O Que originou a filosofia ?
Primeira origem: A admirao Aristteles afirma que a filosofia surgiu
quando algumas pessoas j estavam com suas necessidades satisfeitas
e tempo livre o suficiente para dedic-lo a admirao. Com o acmulo de
conhecimento oriundo desta contemplao surgiu-se a complexidade do
que j se conhecia e tambm como consequncia a perplexidade dos
filsofos perante o "objeto de contemplao", ento esta perplexidade
somada a ociosidade foram o impulso necessrio para o surgimento da
filosofia. Segunda Origem: A Dvida Transcrio: Assim que satisfao
minha perplexidade e admirao com o conhecimento que existe .logo se
anuncia a dvida. A dvida tornou-se um importante fator
conjecturante da filosofia quando se vincula esta ao recurso
metodolgico de Descartes, pois este recurso atingia qualquer forma
de conhecer e que s encontrou seu limite na certeza do prprio
pensar. Apesar da dvida ser concebida assim, os fatores
histrico-sociais que promovem mudanas tanto no meio social quanto
no plano moral que se manifesta nas convenientes convices do ato
filosfico que a dvida prope so inconvenientes por inviabilizarem a
reflexo atravs da dvida,ou seja, atualmente a dvida entendida como
uma "vaidade dos intelectuais" porque a dvida homologou-se na
hesitao, na eficincia, na indeciso e na ausncia de utilidade para
relaes empresariais por exemplo. Terceira Origem: Situaes-limite
Transcrio:(Aristteles) " Pois a admirao o que os homens a
filosofar: comeando por se admirarem com o que os surpreendia por
ser estranho, avanaram pouco a pouco e se perguntaram pelas mudanas
da lua e do sol, dos astors e pela origem do universo. O ser humano
ao enfrentar situaes extremas de sua existncia voltou a filosofar,
isto o que diz as correntes existencialistas responsveis por esta
deduo acerca da gnese da filosofia. Entretanto esse olhar sobre as
situaes extremas como motivo para filosofar se esgotara
recentemente devido a imagem quase caricaturesca do homem que serve
como uma espcie de ideia reguladora dos desejos e ambies pessoais
criada pela publicidade, essa farsa publicitria induz as pessoas a
pensarem e aceitarem as condies extremas inconscientemente devido a
isto surge-se a falha de que a situao limite deve ser considerada
como fator impulsionai da filosofia. Origem histrica Transcrio: 1.
[...] filosofia nascera por transformaes que os gregos operaram na
sabedoria oriental ( egpcia, persa, caldeia e babilnica)
Ideao: A partir de todas essas transformaes os gregos
conseguiram consolidar todo o conhecimento adquirido formando novas
cincias de carter cosmolgico: aritmtica e a geometria, da
astrologia e a meteorologia e fizeram tambm surgir a historia.
Tornando-se uma forma superior do pensamento e da moral a filosofia
grega esta filosofia ficou conhecida como um "milagre grego".Este
exacerbado elogio em nada responde as questes pertinentes a origem
da filosofia na
Grcia, portanto estudiosos pesquisaram e acharam motivos justos
e aplicveis a uma explicao e concluram que o motivo da relao entre
a cultura grega e a gnese da filosofia modo como os gregos
utilizaram os conhecimentos adquiridos nas viagens ao oriente.ao
aquirimento da cultura de povos precedentes, humanizao dos deuses
nas mitologias, transformao dos elementos de uma sabedoria prtica
em cincia e inveno da poltica,todos esses fatores foram
contribuintes para o triunfo da cultura grega originar a
filosofia.
- Condies Histricas que contriburam para o surgimento da
filosofia na Grcia.
-
Viagens martimas Inveno do calendrio Inveno da moeda Surgimento
da vida urbana Inveno da escrita alfabtica Inveno da poltica
Os Primeiros Filsofos Pr-socrticos Escola jnica Escola Itlica
(Pitgoras) Escola eletica -Xenfanes -Parmnides - Zeno
-Tales -Anaximandro -Anaxmenes -Herclito -Empdocles
Anaximandro Transcrio: [...]a fora criadora do princpio eterno
separou-se do calor e do frio , formando-se uma esfera deste fogo
ao redor do ar e esta se rompera dividindo-se em diversos crculos,
formaram-se o Sol, a Lua e as estrelas. Ideao: O surgimento do
cosmos explicado atravs da separao dos contrrios(fogo e ar), pois
nada pode ser uno e eterno se existe o seu oposto em um mesmo
objeto ou corpo. Anaxmenes Transcrio: [...] com a rarefao da
umidade, surgiua o fogo e do fogo que se elevava constituiram-se as
estrelas.[...]Conforme seu pensamento, por um processo de
condensao, o AR se transformava em objetos lquidos e slidos
(pedras, metais, terra, gua e etc.). E por outro processo, a
rarefao, o AR se transformava em gases, ventos, oxignio e fogo.
Ideao:explica que o AR era o princpio da criao de todas as
coisas.
Herclito Transcrio: sbio que os que ouviram, no a mim, mas as
minhas palavras (logos), reconheam que todas as coisas so um[...]A
guerra o pai de todas as coisas e de todas o rei :de uns fez
deuses, de outros homens :de uns escravos, de outros homens livres
[...]O Obscuro, como era conhecido Herclito, concebeu o FOGO como o
princpio eterno que causa a mudana e concebe Deus como a harmonia
ou sntese entre os contrrios [..] Ideao: Concebe a causa da criao
matria mutvel e causa desta mudana o elemento Fogo com movimento
eterno.
Parmnides Transcrio:!...] no centro destes anis est a divindade
que tudo governa : pois em tudo ela o principio do cruel nascimento
e da unio[...]Em primeiro lugar criou a divindade do nascimento ou
do amor entre todos os deuses : a Eros [...] Parmnides fala da
MATRIA, amorfa, de modo geral e que tudo o que existe matria, no
podendo existir o vcuo nem o vazio. E que apesar das suas mudanas
em vrios elementos, substncias, coisas e pessoas, ela, a matria, o
princpio uno e total, causa de toda a realidade. Ideao: A criao do
cosmos explicada pela criao da Deusa do amor(EROS), pois o amor que
possibilita a unio e o nascimento. Essa criao da Eros fora possvel
devido aos movimentos eternos dos dois crculos de fogo que
representam a unio do homem com a mulher e a da mulher com o homem.
Ele entendia que a matria por mais que fosse transformada por
diversas causas ,ela permaneceria a mesma e por isso ela fora
considerada a causa de toda a realidade existente. Empdocles
Transcrio: [...] Esta (luta das duas foras) manifestao na massa dos
membros humanos :s vezes unem-se pelo amor, todos os membros que
atingiram a corporeidade, na culminncia da vida florescente. Ideao:
Ele argumenta o contrrio de todos os filsofos, para ele a Natureza
possua uma s origem, mas inovou ao pensar essa origem no apenas
derivada de um princpio nico, mas sim composta de quatro razes
fundamentais: terra, fogo, ar e gua. Segundo Empdocles, era a
partir da reunio e separao desses elementos que todas as coisas
surgiam. Tales Transcrio: Segundo Tales, a origem de todas as
coisas estava no elemento gua: quando densa, transformaria-se em
terra; quando aquecida, viraria vapor que, ao se resfriar,
retornaria ao estado lquido, garantindo assim a continuidade do
ciclo. Nesse eterno movimento, aos poucos novas formas de vida e
evoluo iriam se desenvolvendo, originando todas as coisas
existentes. Ideao: Explicara a criao do mundo considerando a agua
como o elemento precpuo eterno da criao de todas as coisas
