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7/25/2019 Foucault y La Historia Genealogica
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ISSN 1981-1225Dossi FoucaultN. 3 dezembro 2006/maro
2007Organizao: Margareth Rago & Adilton Lus Martins
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Michel Foucault e a Histria Genealgica
Margareth RagoProfessor Titular do Departamento de Histria
UNICAMP
Correio eletrnico: [email protected]
VIEIRA, Priscila Piazentini. Michel Foucault e a
Histria Genealgica em Vigiar e Punir. 2006.Campinas/SP,
IFCH/UNICAMP.
Vencedor do concurso de monografias do Instituto de Filosofia
e
Cincias Humanas da UNICAMP, o trabalho de Priscila Piazentini
Vieira
intitulado Michel Foucault e a Histria Genealgica em Vigiar e
Punir1
adquire a forma de um livro. Alis, de um livro belo e
instrutivo. Belo,
pela qualidade literria e cientfica do texto, resultado de
alguns anos de
estudo da obra filosfica desse importante pensador; instrutivo,
porque
persegue e mostra detalhadamente a maneira pela qual Foucault
pratica
os conceitos que defende, em especial o de histria genealgica,
e
pela qual experimenta novos modos de olhar.
Esse livro privilegia uma obra de Foucault muito conhecida e
discutida entre os historiadores: Vigiar e Punir: nascimento da
priso2,
escrita no ano de 1975. Mas, preciso fazer uma ressalva: para
esse
estudo, no se trata de perceber o livro ou o prprio pensamento
de
Foucault sob um olhar que o disciplina e o enquadra em uma
corrente
1VIEIRA, Priscila Piazentini. Michel Foucault e a Histria
Genealgica em Vigiar e Punir. 2006. Campinas/SP,Setor de Publicaes
do IFCH/UNICAMP. A publicao desse livro foi possvel devido ao
Concurso deMonografias promovido pelo Instituto de Filosofia e de
Cincias Humanas da UNICAMP.2FOUCAULT, Michel. Vigiar e Punir:
nascimento da priso. 1987. Petrpolis, Vozes.
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da historiografia. Tambm no se trata de pensar como o seu
livro
ultrapassa ou progride os trabalhos anteriores sobre a priso, e
como
atualmente j teria sido suplantado pelas pesquisas posteriores.
Trata-
se, sim, de perceber a particularidade do mtodo histrico de
Foucault e
de ver o prprio Vigiar e Punircomo um acontecimento que modifica
a
maneira de escrever a prpria histria.
Tambm no h a pretenso, alm disso, de interpretar o texto de
Foucault tendo em vista a sua insero social, econmica ou
ideolgica,
em busca de um contexto exterior no qual as idias dele
seriam
produzidas. Enfim, a sociedade no a realidade a ser estudada, e
o
texto apenas um reflexo dela. Priscila Vieira, assim, defende
uma
reflexo que no neutralize o prprio texto, mas que o faa surgir
na
complexidade que lhe prpria, ficando em seu prprio nvel e em
sua
prpria superfcie, como bem defende o prprio Michel
Foucault3.
Sobre a organizao do livro, ele dividido em dois captulos
principais: o primeiro, chamado Histria, estuda a noo de
histria
genealgica de Foucault, a partir da historicizao que este faz da
priso
moderna, do processo de produo da delinqncia e do delinqente
e
da relao que a genealogia possui com a problematizao do
presente.
O segundo captulo, denominado de Poder, privilegia a relao entre
a
genealogia e o estudo do poder proposta por Foucault em Vigiar e
Punir,
no destacando apenas as suas observaes sobre o poder disciplinar
e
suas caractersticas produtivas, positivas e descentralizadoras,
mas
tambm as discusses sobre a importncia da norma e das relaes
de
fora para o seu entendimento. nesse movimento que as
concepes,
caractersticas a Foucault, de sujeito, poltica, resistncia e
liberdade so
abordadas.
3FOUCAULT, Michel.A arqueologia do Saber. 1986. Rio de Janeiro,
Forense Universitria.
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um trabalho, portanto, atento a uma histria que privilegia a
complexidade e as mltiplas faces presentes no comeo histrico,
que
no se preocupa em propor uma interpretao baseada em uma
sntese
coerente e absoluta, mas no acaso, nos acidentes e nos desvios.
uma
histria que presta ateno s singularidades dos acontecimentos e
que
ressalta a sua produo atravs de relaes de foras que no se
cansam de se movimentar.
O livro Michel Foucault e a Histria Genealgica em Vigiar e
Punir,
finalmente, destaca como a histria escrita por Foucault
problematiza a
glorificao e a justificao do presente feita por uma dada
histria,
apontando, assim, para a possibilidade de mudanas a partir
da
contestao da necessidade da nossa situao presente. Mais que
se
preocupar com certezas e estabilidades, destaca os conflitos e
as
discrdias. uma histria, dessa forma, que est atenta, como
Michel
Foucault finaliza Vigiar e Punir, ao ronco surdo da batalha.
leitora e ao leitor, o convite para mais essa incurso em
modos
diferentes e libertrios de pensar.
Recebido em dezembro/2006.
Aprovado em fevereiro/2007.
