GABARITO – PROVA A GABARITO – PROVA B · GABARITO – PROVA A A B C D A B C D 1 19 2 20 3 21 4 ... de plantas tropicais para a Europa e a América do Norte

CIÊNCIAS HUMANAS E SUAS TECNOLOGIAS: HISTÓRIA, GEOGRAFIA, EDUCAÇÃO RELIGIOSA, FILOSOFIA E SOCIOLOGIA 2ª série – Ensino Médio – 2ª ETAPA – 26/08/2015

1

Colégio Providência – Avaliação por Área

Ciências Humanas e suas tecnologias:

História, Geografia, Ensino Religioso, Filosofia, Sociologia

2ª ETAPA – Data: 26/08/2015

2ª SÉRIE – ENSINO MÉDIO

GABARITO – PROVA A

A B C D A B C D

1 19

2 20

3 21

4 22

5 23

6 24

7 25

8 26

9 27

10 28

11 29

12 30

13 31

14 32

15 33

16 34

17 35

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Colégio Providência – Avaliação por Área

Ciências Humanas e suas tecnologias:

História, Geografia, Ensino Religioso, Filosofia e Sociologia

2ª ETAPA – Data: 26/08/2015

2ª SÉRIE – ENSINO MÉDIO

GABARITO – PROVA B

A B C D A B C D

1 19

2 20

3 21

4 22

5 23

6 24

7 25

8 26

9 27

10 28

11 29

12 30

13 31

14 32

15 33

16 34

17 35

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HISTÓRIA

QUESTÃO 1

Após a Independência, integramo-nos como exportadores de produtos primários à divisão internacional

do trabalho, estruturada ao redor da Grã-Bretanha. O Brasil especializou-se na produção, com braço

escravo importado da África, de plantas tropicais para a Europa e a América do Norte. Isso atrasou o

desenvolvimento de nossa economia por pelo menos uns oitenta anos. Éramos um país essencialmente

agrícola e tecnicamente atrasado por depender de produtores cativos. Não se poderia confiar a

trabalhadores forçados outros instrumentos de produção que os mais toscos e baratos. O atraso

econômico forçou o Brasil a se voltar para fora. Era do exterior que vinham os bens de consumo que

fundamentavam um padrão de vida “civilizado”, marca que distinguia as classes cultas e “naturalmente”

dominantes do povaréu primitivo e miserável. (…) E de fora vinham também os capitais que permitiam

iniciar a construção de uma infra-estrutura de serviços urbanos, de energia, transportes e

comunicações.

(Paul Singer. Evolução da economia e vinculação internacional. In: I. Sachs; J. Willheim; P. S. Pinheiro

(Orgs.). Brasil: um século de transformações. São Paulo: Cia. das Letras, 2001, p. 80).

Levando-se em consideração as afirmações acima, relativas à estrutura econômica do Brasil por

ocasião da independência política (1822), é correto afirmar que o país:

a) se industrializou rapidamente devido ao desenvolvimento alcançado no período colonial.

b) extinguiu a produção colonial baseada na escravidão e fundamentou a produção no trabalho

livre.

c) se tornou dependente da economia europeia por realizar tardiamente sua industrialização em

relação a outros países.

d) se tornou dependente do capital estrangeiro, que foi introduzido no país sem trazer ganhos para a

infra-estrutura de serviços urbanos.

Turma:

2ª

S É R I E

I

Ciências Humanas e suas Tecnologias: História, Geografia, Educação Religiosa, Filosofia e Sociologia

Data: 26/ 08 / 2015

NOTA:

Valor: 7,0 Média:4,9

Colégio Providência – Avaliação por Área – Prova A

Professores: Bernardo, Fernanda Oliveira e Carlos

Etapa: 2ª

Aluno(a): no:

Justificativa:


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QUESTÃO 2 Observe o quadro a seguir e assinale a alternativa CORRETA.

I II III

O Homem prevalece sobre a sociedade.

O interesse social prevalece sobre o particular.

O interesse particular colabora para o bem-estar social.

A solução da questão social está na liberdade econômica e política.

A solução da questão social está na extinção da propriedade particular.

A solução da questão social está no estabelecimento do império da justiça e da caridade.

O trabalho é mercadoria. O trabalho é determinador de preço, sendo seu objetivo o interesse do Estado

O trabalho é simples atividade do processo da produção.

a) I e II referem-se às características do socialismo marxista e do socialismo cristão respectivamente. b) II e III referem-se às características do liberalismo e I do marxismo. respectivamente. c) I e III referem-se, respectivamente, ao liberalismo e ao socialismo cristão. d) I, II e III não se referem ao liberalismo e ao socialismo.

QUESTÃO 3

(Fgv 2009) Observe o quadro.

O quadro apresenta:

a) as transformações institucionais originárias

da reforma constitucional de 1834, chamada

de Ato Adicional.

b) a mais importante reforma constitucional do

Brasil monárquico, com a instituição da

eleição direta a partir de 1850.

c) a organização de um parlamentarismo às

avessas, em que as principais decisões

derivavam do poder legislativo.

d) a organização do Estado brasileiro,

segundo as determinações da Constituição

outorgada de 1824.

Justificativa:

Justificativa:


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QUESTÃO 4

(Fuvest 2009) "Nossas instituições vacilam, o cidadão vive receoso, assustado; o governo consome o

tempo em vãs recomendações... O vulcão da anarquia ameaça devorar o Império: aplicai a tempo o

remédio." Padre Antonio Feijó, em 1836.

Essa reflexão pode ser explicada como uma reação à:

a) revogação da Constituição de 1824, que fornecia os instrumentos adequados à manutenção da

ordem.

b) intervenção armada brasileira na Argentina, que causou grandes distúrbios nas fronteiras.

c) disputa pelo poder entre São Paulo, centro econômico importante, e Rio de Janeiro, sede do

governo.

d) eclosão de rebeliões regionais, entre elas, a Cabanagem no Pará e a Farroupilha no sul do país.

QUESTÃO 5 No filme "Matrix" (1999), dos irmãos Andy e Larry Wachowski, a vida humana não passa de uma ilusão,

pois os seres humanos vivem ligados às máquinas como baterias de um amplo sistema de controle

tecnológico. Esse filme suscitou inúmeras reflexões e debates de natureza filosófica e religiosa, mas um

aspecto que merece ser destacado é o político, pois é um filme que apresenta uma visão pessimista e

antiutópica do futuro humano. Contudo, muito antes dos filmes de ficção científica, as esperanças e os

desejos de uma sociedade ideal já inspiravam pensadores e escritores, que deixaram em suas obras

modelos de transformação social. Sobre a imaginação utópica e seus fundamentos, é correto afirmar:

a) As obras caracterizadas como utópicas são assim chamadas devido à sua natureza ficcional, sem

nenhuma relação com a realidade.

b) Os socialistas utópicos foram assim chamados por acreditarem que a implantação do sistema

socialista ocorreria de forma lenta e gradual, estruturada no pacifismo, inclusive na boa vontade da

própria burguesia.

c) Karl Marx e Engels são considerados os principais socialistas utópicos pois preocuparam-se, em

primeiro lugar, em compreender a dinâmica do capitalismo e para tal estudaram a fundo suas

origens, a acumulação prévia de capital, a consolidação da produção capitalista e, mais importante,

suas contradições. Perceberam que o capitalismo seria, inevitavelmente, superado e destruído. d) os socialistas utópicos buscavam o fim do Estado e de qualquer forma de autoridade sobre os seres

humanos. Alguns de seus pensadores defendiam o uso de ações terroristas para a efetivação de

transformações sociais.

Justificativa:

Justificativa:


6

QUESTÃO 6 (UFMG) Leia este trecho de documento: Odeio-a porque impede a nossa República de influenciar o mundo pelo exemplo da liberdade; oferece possibilidade aos inimigos das instituições livres de taxar-nos, com razão, de hipocrisia e faz com que os verdadeiros amigos da liberdade nos olhem com desconfiança. Mas, sobretudo, porque obriga tantos entre nós, realmente bons, a uma guerra aberta contra os princípios da liberdade civil. Discurso de Abraham Lincoln, em 1859. Nesse trecho de discurso, Abraham Lincoln, que seria eleito Presidente dos Estados Unidos no ano seguinte, faz referência a) à política de segregação racial existente nos estados do sul dos Estados Unidos, que gerou a

formação de organismos voltados ao extermínio dos negros, à destruição de suas propriedades e a atentados constantes contra suas comunidades.

b) à posição dos estados do sul de defesa intransigente de tarifas protecionistas, o que levava os Estados Unidos a comprometer a crença na liberdade de mercado, numa conjuntura de predomínio do capitalismo liberal.

c) à questão da escravidão, que levou a uma guerra civil, nos Estados Unidos, entre o Norte, industrializado, e o Sul, que lutava para preservar a mão-de-obra escrava nas suas plantações de produtos para a exportação.

d) à defesa, pelos imigrantes, do extermínio dos índios nas terras conquistadas a oeste, especialmente após a edição do "Homestead Act", visando ao desenvolvimento da agricultura e da pecuária naquelas áreas.

QUESTÃO 7 (Ueg) O movimento operário europeu conheceu, durante o século XIX, períodos de ascensão e refluxo, vinculados, em certa medida, ao emprego progressivo de máquinas no processo produtivo, que levou à substituição gradual da mão-de-obra operária.Com base no exposto, julgue as proposições que se seguem: I. O ludismo, no início do século XIX, propunha-se a resolver o problema da miséria social através da

destruição do maquinário. Essa iniciativa possibilitou a resolução total da crise, visto que os trabalhadores foram beneficiados com leis mais flexíveis no que se refere à redução de sua carga de trabalho.

II. O cartismo, movimento popular que reivindicava reformas nas condições de trabalho e direitos políticos para os trabalhadores, representou uma das primeiras manifestações organizadas do operariado inglês.

III. As revoluções de 1848 representaram uma novidade para o panorama político europeu, resultando na emergência de ideologias políticas heterogêneas, tais como nacionalismo, liberalismo e socialismo.

Marque a alternativa CORRETA: a) Apenas as proposições I e II são verdadeiras. b) Apenas as proposições II e III são verdadeiras. c) Apenas as proposições I e III são verdadeiras. d) Apenas a proposição I é verdadeira.

Justificativa:

Justificativa:


7

GEOGRAFIA QUESTÃO 8 Leia o texto e analise o gráfico:

Baseado na análise dos textos, do gráfico e nos conhecimentos a população norte-americana pode-se AFIRMAR que: a) Em 1960, a população de estrangeiros residentes nos Estados Unidos (a partir dos cinco principais

países de origem) era relativamente diversificada, prevalecendo os hispânicos. Em 2000, a população de estrangeiros provenientes dos cinco principais países apresentava uma distribuição muito diferente daquela verificada quatro décadas antes, com destaque para a população de origem europeia.

b) Para uma parcela da população norte-americana, o contínuo fluxo de imigrantes asiáticos ameaça dividir os Estados Unidos em dois povos, duas culturas e duas línguas, não assimilando os valores estabelecidos pela cultura local, já que eles formam a maioria dos estrangeiros no país.

c) As causas da imigração mexicana, bem como de outras imigrações, estão relacionadas à dinâmica demográfica, econômica e política do país de origem, bem como atrativos econômicos, políticos e sociais dos Estados Unidos.

d) Desde os anos 1960, o número de estrangeiros nos Estados Unidos diminuiu imensamente, com asiáticos e latino-americanos tomando o lugar de europeus e canadenses.

Justificativa:


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QUESTÃO 9 Leia os trechos do texto “Os brancos e o racismo”, escrito por Joseph Harker para o jornal inglês The Guardian e traduzido pelo O Estado de São Paulo de 11 de julho de 2002.

Com base nos seus conhecimentos e nos textos anteriores você diria que o autor AFIRMA que:

a) O racismo está profundamente arraigado nos seres humanos.

b) Somente quem tem poder político, econômico e social é racista.

c) Os poderosos têm influência sobre a formação do racismo.

d) Os meios de informação não têm influência sobre a imagem negativa que a sociedade tem das

minorias raciais.

QUESTÃO 10 (FUVEST-adaptado) Sabemos que o Brasil teve uma complexa formação étnica, na qual o elemento indígena teve grande participação, pelo menos na fase inicial. Sobre esse elemento étnico, leia o texto escrito pelo oficial português Gabriel Soares, em 1587, onde descreve os índios Guaianá:

O texto EXPRESSA que: a) a diferença entre as concepções de trabalho do mundo europeu e das culturas indígenas. b) O preconceito racial que impediu a miscigenação cultural entre brancos e índios. c) A ineficiência do ensino dos brancos aos grupos indígenas sem tradição agrícola. d) O argumento básico para elaborar as leis que proibiam a escravidão indígena.

Justificativa:

Justificativa:


9

QUESTÃO 11

(UNIFOA- RJ- adaptado) Em vários países europeus os conflitos internos acabaram por gerar grupos

organizados, com ideias políticos, religiosos e éticos bem-definidos. Com relação a essa temática,

assinale a alternativa CORRETA:

a) O IRA, Exército Republicano Irlandês, organização terrorista protestante da República da Irlanda,

começou a atuar nos anos de 1960.

b) O ETA, Pátria Basca e Liberdade, grupo fundado na década de 1970, atua pela formação de uma

entidade dependente do país Basco.

c) O IRA atua no Ulster, comporta pelos condados de maioria católica e que permaneceu vinculado ao

Reino Unido. A situação mantém constantes focos de descontentamento, em especial o da minoria

protestante que se sente discriminada política e economicamente.

d) A luta dos Bascos pela independência começou no século XIX e se intensificou no século XX,

especialmente a partir de 1959, quando se formou a organização de maior projeção na luta pela

autodeterminação Basca, a ETA.

QUESTÃO 12

(MACK-SP- adaptado) Os conflitos, que mataram milhares de pessoas na Irlanda do Norte, com raízes

políticas e religiosas que remontam ao século XII e particularmente acirrados nas três últimas décadas

do século XX, começaram a buscar uma solução pela formação de um gabinete conjunto entre católicos

e protestantes, em maio de 2007.

Os conflitos citados se devem:

a) A uma minoria católica da Irlanda do Norte, que é a favor da anexação à Irlanda, com o respaldo do

IRA (Exército Republicano Irlandês).

b) A uma maioria católica da Irlanda do Norte, que é a favor da anexação à Irlanda, com o apoio do

IRA.

c) A uma minoria católica da Irlanda do Norte, que é a favor de sua total independência, com o apoio

do gabinete do Reino Unido.

d) A uma minoria protestante da Irlanda que é a favor da ocuperação do território da Irlanda do Norte.

Justificativa:

Justificativa:


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QUESTÃO 13 (MACK-SP- adaptado) Leia o texto:

Embora o texto sugira a inexistência de problemas, pode ser considerado um problema para o Canadá:

a) A tendência separatista da província de Quebec, com população majoritária de origem francesa.

b) A rarefação demográfica aliada ao baixo poder aquisitivo da população.

c) A defasagem tecnológica nas atividades agrárias, principalmente em relação aos EUA.

d) Ao fato de ainda ser um domínio britânico, tendo suas políticas externa e econômica ditadas por

Londres.

QUESTÃO 14 Leia o texto a seguir:

Sobre o assunto podemos AFIRMAR que:

a) A bomba atômica não existia no mundo antes de o Pasquitão tornar-se um Estado independente. b) A força não tem sido usada para tentar resolver os problemas do Paquistão e Índia. c) Os governos da Índia e Paquistão encontram-se numa perigosa escalada de violência, buscando

solução de seus problemas pela força. d) Diferentemente do século anterior, no início do século XX, o Império Britânico não tina mais

expressão mundial.

Justificativa:

Justificativa:


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EDUCAÇÃO RELIGIOSA

QUESTÃO 15

(ENEM 2013 – 2ª Aplicação) - O antropólogo americano Marius Barbeau escreveu o seguinte:

sempre que se cante a uma criança uma cantiga de ninar; sempre que se use uma canção, uma

adivinha, uma parlenda, uma rima de contar, no quarto das crianças ou na escola; sempre que

ditos e provérbios, fábulas, histórias bobas e contos populares sejam representados; aí veremos o

folclore em seu próprio domínio, sempre em ação, vivo e mutável, sempre pronto a agarrar e

assimilar novos elementos em seu caminho. (UTLEY, F. L. Uma definição de folclore. In:

BRANDÃO, C. R. O que é folclore. São Paulo: Brasiliense, 1984 (adaptado).)

O texto tem como objeto a construção da identidade cultural, reconhecendo que o folclore, mesmo

sendo uma manifestação associada à preservação das raízes e da memória dos grupos sociais,

a) está sujeito a mudanças e reinterpretações.

b) segue os padrões de produção da moderna indústria cultural.

c) tende a ser materializado em peças e obras de arte eruditas.

d) expressa as vivências contemporâneas e os anseios futuros desses grupos.

QUESTÃO 16

(Enem 2012 – 2ª Aplicação) - O mundo entrou na era do globalismo. Todos estão sendo desafiados

pelos dilemas e horizontes que se abrem com a formação da sociedade global. Um processo de amplas

proporções envolvendo nações e nacionalidades, regimes políticos e projetos nacionais, grupos e

classes sociais, economias e sociedades, culturas e civilizações. (IANNI, O. A era do globalismo. Rio de

Janeiro: Civilização Brasileira, 1997.)

No texto, é feita referência a um momento do desenvolvimento do capitalismo. A expansão do sistema

capitalista de produção nesse momento está fundamentada na

a) difusão de práticas mercantilistas.

b) propagação dos meios de comunicação.

c) ampliação dos protecionismos alfandegários.

d) manutenção do papel controlador dos Estados.

Justificativa:

Justificativa:


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QUESTÃO 17

(Enem 2012 – 2ª Aplicação) - A cultura ocidental acentuadamente antropocêntrica foi marcada por

processos convergentes de desenvolvimento técnico-científico e acumulação de riquezas, propiciados

pela expansão colonial, que resultaram na revolução industrial, no fortalecimento da ideia de progresso

e no processo de ocidentalização do mundo. (FERREIRA, L. C. Dilemas do século XX: ideias para uma

sociologia da questão ecológica. In: SILVA, J. P. (Org.) Por uma Sociologia do século XX. São Paulo:

Annablume, 2007 (adaptado).)

Esse processo de acumulação de riquezas no Ocidente, por longos séculos, se fez à custa da

degradação do meio natural. Do ponto de vista da cultura e do imaginário ocidental moderno, isso se

deveu à

a) ideia de Renascimento, que representava os benefícios técnicos de transformação da natureza

como salutares para a preservação de ecossistemas.

b) concepção sacralizada de que a natureza, enquanto obra da criação de Deus, devia servir à

contemplação estética e religiosa.

c) perspectiva desenvolvimentista, que atrelava o progresso ao meio ambiente e difundia amplamente

um entendimento da relação harmoniosa entre sociedade e natureza.

d) crença nos poderes da ciência e do desenvolvimento tecnológico, que contribuiu para tratar a

natureza como objeto de quantificação, manipulação e dominação.

QUESTÃO 18

(ENEM 2012 – 2ª Aplicação)

A figura representada por Charles Chaplin critica o modelo

de produção do início do século XX, nos Estados Unidos da

América, que se espalhou por diversos países e setores da

economia e teve como resultado

a) a subordinação do trabalhador à máquina, levando o homem

a desenvolver um trabalho repetitivo.

b) a ampliação da capacidade criativa e da polivalência

funcional para cada homem em seu posto de trabalho.

c) a organização do trabalho, que possibilitou ao trabalhador o

controle sobre a mecanização do processo de produção.

d) as novas técnicas de produção, que provocaram ganhos de

produtividade, repassados aos trabalhadores como forma de

eliminar as greves.

Justificativa:

Justificativa:


13

QUESTÃO 19 (ENEM 2013 – 2ª Aplicação) - TEXTO I - O aparecimento da máquina movida a vapor foi o nascimento

do sistema fabril em grande escala, representando um aumento tremendo na produção, abrindo

caminho na direção dos lucros, resultado do aumento da procura. Eram forças abrindo um novo mundo. (HUBERMAN, L. História da riqueza do homem. Rio de Janeiro: Zahar, 1974 (adaptado).)

TEXTO II - Os edifícios das fábricas adaptavam-se mal à concentração de numerosa mão de obra,

reunida para longos dias de trabalho, numa situação árdua e insalubre. O trabalho nas fábricas destruiu

o sistema doméstico de produção. Homens, mulheres e crianças deixavam os lugares onde moravam para trabalhar em diferentes fábricas. (LEITE, M. M. Iniciação à história social contemporânea. São

Paulo: Cultrix,1980 (adaptado).)

As estratégias empregadas pelos textos para abordar o impacto da Revolução Industrial sobre as

sociedades que se industrializavam são, respectivamente,

a) acentuar as inovações tecnológicas e priorizar as mudanças no mundo do trabalho.

b) debater as consequências sociais e valorizar a reorganização do trabalho.

c) indicar os ganhos sociais e realçar as perdas culturais.

d) minimizar as transformações sociais e criticar os avanços tecnológicos.

QUESTÃO 20 (ENEM 2012 – 2ª Aplicação) - Seria até engraçado, se não fosse trágico, porque na hora que a

pessoa tem uma doença, ela fica se achando responsável por ter a doença. E se você pegar na

história da medicina, sempre foi feito isso – os que tinham lepra eram considerados ímpios;

tinham lepra porque não eram tementes a Deus, porque não eram homens e mulheres que tinham

uma vida religiosa. Os tuberculosos, no início do século, na epidemia de tuberculose na Europa

inteira, aqui em São Paulo, no Brasil todo, eram pessoas devassas, jovens devassos. Com a Aids

nós vimos a mesma coisa. Quem tinha Aids, quem eram? Eram os promíscuos e os viciados em

drogas, não é? (Entrevista de Dráuzio Varella no programa Roda Viva em 30 ago. 2004.

Disponível em: www.rodaviva.fapesp.br. Acesso em: 30 jan. 2012 (adaptado).)

Dráuzio Varella discute a associação entre doença e costumes cotidianos. De acordo com o argumento

apresentado, essa associação indica

a) a culpabilização de hábitos considerados como desregrados, adequando comportamentos.

b) o desejo de estender a qualidade de vida, controlando as populações mais jovens.

c) a classificação dos grupos de risco, buscando impedir o contágio.

d) a diminuição da fé religiosa, na modernidade, rejeitando a vida celibatária.

Justificativa:

Justificativa:


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QUESTÃO 21 (ENEM 2013 – 2ª Aplicação) - Imagine uma festa. São centenas de pessoas aparentemente viajadas, inteligentes, abertas a novas amizades. Você seleciona uma delas e começa um diálogo. Apesar do assunto envolvente, você olha para o lado, perde o foco e dá início a um novo bate-papo. Trinta segundos depois, outra pessoa desperta a sua atenção. Você repete a mesma ação. Lá pelas tantas você se dá conta de que não lembra o nome de nenhuma das pessoas com quem conversou. A internet é mais ou menos assim, repleta de coisas legais, informações relevantes. São janelas e mais janelas abertas. (Disponível em: http://revistagalileu.globo.com. Acesso em: 19 fev. 2013 (adaptado).) Refletindo sobre a correlação entre meios de comunicação e vida social, o texto associa a internet a um padrão de sociabilidade que se caracteriza pelo(a) a) isolamento das pessoas. b) intelectualização dos internautas. c) superficialidade das interações. d) massificação dos gostos.

FILOSOFIA QUESTÃO 22 Nietzsche empreendeu uma Genealogia da moral, com a qual desejou mostrar que os valores da tradição judaico-cristã eram basicamente niilistas. No prólogo do livro, Nietzsche enuncia sua nova exigência, segundo a qual: a) Será preciso descobrir a verdade dos valores morais. b) O próprio valor dos valores morais deverá ser questionado. c) A vontade de vingança deverá operar contra a metafísica. d) A vontade de saber deverá prevalecer sobre todas as outras.

QUESTÃO 23 Para Nietzsche, o ocidente, marcado pela negação da vida, havia desenvolvido o seu pensamento a partir da tensão entre dois elementos distintos: a) o apolíneo, representante do belo na arte e na literatura e o dionísico, representante da

racionalidade. b) o apolíneo, representante da forma, harmonia e racionalidade e o dionísico, representante da

quebra das regras, é a alegria, o assumir da vida em todas as suas implicações. c) o racional, responsável pelo evolução da sociedade e o mítico-religioso, representante das tradições

religiosas. d) o apolíneo, defensor da instabilidade e mudança e o dionísico, cultivador das regras sociais

Justificativa:

Justificativa:

Justificativa:


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QUESTÃO 24

Texto: "No desvio de algum rincão do universo inundado pelo fogo de inumeráveis sistemas solares,

houve uma vez um planeta no qual os animais inteligentes inventaram o conhecimento. Este foi o

minuto mais soberbo e mais mentiroso da história universal, mas foi apenas um minuto. Depois de

alguns suspiros da natureza, o planeta congelou-se e os animais inteligentes tiveram de morrer."

(Nietzsche, 1873).

Segundo o pensamento de Nietzsche acima exposto e de sua crítica a racionalidade ocidental é

possível pensar que:

a) o Homem ocupa um lugar de destaque no Universo.

b) o Ser humano será conhecido eternamente.

c) a Ciência é uma mentira.

d) a Ciência foi a maior descoberta do Homem.

QUESTÃO 25

(ENEM 2013) - Na produção social que os homens realizam, eles entram em determinadas relações

indispensáveis e independentes de sua vontade; tais relações de produção correspondem a um estágio

definido de desenvolvimento das suas forças materiais de produção. A totalidade dessas relações

constitui a estrutura econômica da sociedade - fundamento real, sobre o qual se erguem as

superestruturas política e jurídica, e ao qual correspondem determinadas formas de consciência social.

MARX, K. Prefácio à Crítica da economia política. São Paulo: Edições Sociais, 1977.

Para o autor, a relação entre economia e política estabelecia no sistema capitalista faz com que

a) o proletariado seja contemplado pelo processo de mais-valia.

b) o trabalho se constitua como o fundamento real da produção material.

c) a consolidação das forças produtivas seja compatível com o progresso humano.

d) a burguesia revolucione o processo social de formação da consciência de classe.

Justificativa:

Justificativa:


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QUESTÃO 26

(ENEM 2013 – 2ª Aplicação) - O servo pertence à terra e rende frutos ao dono da terra. O operário

urbano livre, ao contrário, vende-se a si mesmo e, além disso, por partes. Vende em leilão 8,10,12,15

horas da sua vida, dia após dia, a quem melhor pagar, ao proprietário das matérias-primas, dos

instrumentos de trabalho e dos meios de subsistência, isto é, ao capitalista. (MARX, K. Trabalho

assalariado e capital & salário, preço e lucro. São Paulo: Expressão Popular, 2010.)

O texto indica que houve uma transformação dos espaços urbanos e rurais com a implementação do

sistema capitalista, devido às mudanças tecnossociais ligadas ao

a) desenvolvimento agrário e ao regime de servidão.

b) aumento da produção rural, que fixou a população nesse meio.

c) desenvolvimento das zonas urbanas e às novas relações de trabalho.

d) desenvolvimento da produção urbana associada às relações servis de trabalho.

QUESTÃO 27 (UFU-MG) — Considere a citação abaixo e, a seguir, marque a alternativa CORRETA acerca da

concepção materialista da história formulada por Karl Marx. [...] na produção social de sua existência, os

homens estabelecem relações determinadas, necessárias, independentes da sua vontade, relações de

produção que correspondem a um determinado grau de desenvolvimento das forças produtivas

materiais. O conjunto dessas relações de produção constitui a estrutura econômica da sociedade, a

base concreta sobre a qual se eleva uma superestrutura jurídica e política e à qual correspondem

determinadas formas de consciência social. O modo de produção da vida material condiciona o

desenvolvimento da vida social, política e intelectual em geral. Não é a consciência dos homens que

determina o seu ser; é o seu ser social que, inversamente, determina a sua consciência. (MARX, Karl.

Contribuição para a crítica da economia política Lisboa: Estampa, 1973. p. 28)

a) Marx expressa, também nessa passagem, sua concepção determinista e finalista, segundo a qual o

conjunto das relações sociais reduz-se ao âmbito da produção econômica.

b) Marx afirma que a moral, os sistemas políticos, os princípios jurídicos e as ideologias não têm vida

própria diante do modo pelo qual os homens produzem e reproduzem a existência.

c) Marx sustenta que o ser social que pensa, que atua politicamente e que representa o seu espaço

reproduz as condições históricas vigentes, independentemente de sua classe social.

d) Para Marx, a consciência é capaz de criar a realidade do mundo à sua volta, determinando a

individualidade dos homens.

Justificativa:

Justificativa:


17

QUESTÃO 28

Friedrich Wilhelm Nietzsche (1844-1900) foi um filólogo, filósofo, crítico cultural, poeta e compositor

alemão do século XIX. Ele escreveu vários textos críticos sobre a religião, a moral, a cultura

contemporânea, filosofia e ciência, exibindo uma predileção por metáfora, ironia e aforismo. As

alternativas a seguir apresentam e descrevem conceitos encontrados na filosofia de Nietzsche, exceto:

a) O super-homem: indivíduo que é capaz de superar-se e possui um valor em si.

b) O eterno retorno: recorrência permanente dos mesmos eventos.

c) O ideal dionisíaco: conciliação do saber apolíneo e do saber dionisíaco.

d) A moral dos escravos: ressentimento dos que não podem realmente agir e são compensados com

uma vingança imaginária.

SOCIOLOGIA

QUESTÃO 29

A discussão levantada na charge, publicada logo após a promulgação da Constituição de 1988, faz

referência ao seguinte conjunto de direitos:

a) Civis, como o direito à vida, à liberdade de expressão e à propriedade.

b) Sociais, como direito à educação, ao trabalho e à proteção à maternidade e à infância.

c) Coletivos, como direito à organização sindical, à participação partidária e à expressão religiosa.

d) Políticos, como o direito de votar e ser votado, à soberania popular e à participação democrática.

Justificativa:

Justificativa:


18

QUESTÃO 30

A chegada da televisão

A caixa de pandora tecnológica penetra nos lares e libera suas cabeças falantes, astros, novelas,

noticiários e as fabulosas, irresistíveis garotas-propaganda, versões modernizadas do tradicional

homem-sanduíche.

SEVCENKO, N. (Org). História da Vida Privada no Brasil 3. República: da Belle Époque à Era do

Rádio. São Paulo: Cia das Letras, 1998.

A TV, a partir da década de 1950, entrou nos lares brasileiros provocando mudanças consideráveis nos

hábitos da população. Certos episódios da história brasileira revelaram que a TV, especialmente como

espaço de ação da imprensa, tornou-se também veículo de utilidade pública, a favor da democracia, na

medida em que

a) amplificou os discursos nacionalistas e autoritários durante o governo Vargas.

b) revelou para o país casos de corrupção na esfera política de vários governos.

c) maquiou indicadores sociais negativos durante as décadas de 1970 e 1980.

d) apoiou, no governo Castelo Branco, as iniciativas de fechamento do parlamento.

QUESTÃO 31

Em 1879, cerca de cinco mil pessoas reuniram-se para solicitar a D. Pedro II a revogação de uma taxa

de 20 réis, um vintém, sobre o transporte urbano. O vintém era a moeda de menor valor da época. A

polícia não permitiu que a multidão se aproximasse do palácio. Ao grito de “Fora o vintém!”, os

manifestantes espancaram condutores, esfaquearam mulas, viraram bondes e arrancaram trilhos. Um

oficial ordenou fogo contra a multidão. As estatísticas de mortos e feridos são imprecisas. Muitos

interesses se fundiram nessa revolta, de grandes e de políticos, de gente miúda e de simples cidadãos.

Desmoralizado, o ministério caiu. Uma grande explosão social, detonada por um pobre vintém.

Disponível em: www.revistadehistoria.com.br. Acesso em: 4 abr. 2014 (adaptado).

A leitura do trecho indica que a coibição violenta das manifestações representou uma tentativa de

a) capturar os ativistas radicais.

b) proteger o patrimônio privado.

c) conservar o exercício do poder.

d) sustentar o regime democrático.

Justificativa:

Justificativa:


19

QUESTÃO 32

A política foi, inicialmente, a arte de impedir as pessoas de se ocuparem do que lhes diz respeito.

Posteriormente, passou a ser a arte de compelir as pessoas a decidirem sobre aquilo de que nada

entendem. VALÉRY, P. Cadernos. Apud BENEVIDES, M. V. M. A cidadania ativa. São Paulo: Ática,

1996.

Nessa definição o autor entende que entende que a história da política está dividida em dois momentos

principais: um primeiro, marcado pelo autoritarismo excludente, e um segundo, caracterizado por uma

democracia incompleta. Considerando o texto, qual é o elemento comum a esses dois momentos da

história política?

a) A distribuição equilibrada do poder.

b) O impedimento da participação popular.

c) O controle das decisões por uma minoria.

d) A valorização das opiniões mais competentes.

QUESTÃO 33

O príncipe, portanto, não deve se incomodar com a reputação de cruel, se seu propósito é manter o

povo unido e leal. De fato, com uns poucos exemplos duros poderá ser mais clemente do que outros

que, por muita piedade, permitem os distúrbios que levem ao assassínio e ao roubo. MAQUIAVEL, N. O

Príncipe. São Paulo: Martin Claret, 2009. No século XVI, Maquiavel escreveu O Príncipe, reflexão sobre

a Monarquia e a função do governante. A manutenção da ordem social, segundo esse autor, baseava-

se na

a) inércia do julgamento de crimes polêmicos.

b) compaixão quanto à condenação dos servos

c) neutralidade diante da condenação dos servos.

d) conveniência entre o poder tirânico e a moral do príncipe.

Justificativa:

Justificativa:


20

QUESTÃO 34

Democracia: “regime político no qual a soberania é exercida pelo povo, pertence ao conjunto dos

cidadãos.” JAPIASSÚ, H.; MARCONDES, D. Dicionário Básico de Filosofia. Rio de Janeiro: Zahar, 2006. Uma suposta “vacina” contra o despotismo, em um contexto democrático, tem por objetivo

a) impedir a contratação de familiares para o serviço público. b) reduzir a ação das instituições constitucionais. c) combater a distribuição equilibrada de poder. d) evitar a escolha de governantes autoritários.

QUESTÃO 35 Existe uma cultura política que domina o sistema e é fundamental para entender o conservadorismo brasileiro. Há um argumento, partilhado pela direita e pela esquerda, de que a sociedade brasileira é conservadora. Isso legitimou o conservadorismo do sistema político: existiriam limites para transformar o país, porque a sociedade é conservadora, não aceita mudanças bruscas. Isso justifica o caráter vagaroso da redemocratização e da redistribuição da renda. Mas não é assim. A sociedade é muito mais avançada que o sistema político. Ele se mantém porque consegue convencer a sociedade de que é a expressão dela, de seu conservadorismo. NOBRE, M. Dois ismos que não rimam. Disponível em: www.unicamp.br. Acesso em: 28 mar. 2014 (adaptado). A característica do sistema político brasileiro, ressaltada no texto, obtém sua legitimidade da a) dispersão regional do poder econômico. b) polarização acentuada da disputa partidária. c) orientação radical dos movimentos populares. d) sustentação ideológica das desigualdades existentes.

Justificativa:

Justificativa:


21

HISTÓRIA

QUESTÃO 1

No filme "Matrix" (1999), dos irmãos Andy e Larry Wachowski, a vida humana não passa de uma ilusão,

pois os seres humanos vivem ligados às máquinas como baterias de um amplo sistema de controle

tecnológico. Esse filme suscitou inúmeras reflexões e debates de natureza filosófica e religiosa, mas um

aspecto que merece ser destacado é o político, pois é um filme que apresenta uma visão pessimista e

antiutópica do futuro humano. Contudo, muito antes dos filmes de ficção científica, as esperanças e os

desejos de uma sociedade ideal já inspiravam pensadores e escritores, que deixaram em suas obras

modelos de transformação social. Sobre a imaginação utópica e seus fundamentos, é correto afirmar:

a) As obras caracterizadas como utópicas são assim chamadas devido à sua natureza ficcional, sem

nenhuma relação com a realidade.

b) Os socialistas utópicos foram assim chamados por acreditarem que a implantação do sistema

socialista ocorreria de forma lenta e gradual, estruturada no pacifismo, inclusive na boa vontade da

própria burguesia.

c) Karl Marx e Engels são considerados os principais socialistas utópicos pois preocuparam-se, em

primeiro lugar, em compreender a dinâmica do capitalismo e para tal estudaram a fundo suas

origens, a acumulação prévia de capital, a consolidação da produção capitalista e, mais importante,

suas contradições. Perceberam que o capitalismo seria, inevitavelmente, superado e destruído.

d) os socialistas utópicos buscavam o fim do Estado e de qualquer forma de autoridade sobre os seres

humanos. Alguns de seus pensadores defendiam o uso de ações terroristas para a efetivação de

transformações sociais.

Turma:

2ª

S É R I E

I

Ciências Humanas e suas Tecnologias: História, Geografia, Educação Religiosa, Filosofia e Sociologia

Data: 26 / 08 / 2015

NOTA:

Valor: 7,0 Média:4,9

Colégio Providência – Avaliação por Área – Prova B

Professores: Bernardo, Fernanda Oliveira e Carlos

Etapa: 2ª

Aluno(a): no:

Justificativa:


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QUESTÃO 2 (UFMG) Leia este trecho de documento: Odeio-a porque impede a nossa República de influenciar o mundo pelo exemplo da liberdade; oferece possibilidade aos inimigos das instituições livres de taxar-nos, com razão, de hipocrisia e faz com que os verdadeiros amigos da liberdade nos olhem com desconfiança. Mas, sobretudo, porque obriga tantos entre nós, realmente bons, a uma guerra aberta contra os princípios da liberdade civil. Discurso de Abraham Lincoln, em 1859. Nesse trecho de discurso, Abraham Lincoln, que seria eleito Presidente dos Estados Unidos no ano seguinte, faz referência a) à política de segregação racial existente nos estados do sul dos Estados Unidos, que gerou a

formação de organismos voltados ao extermínio dos negros, à destruição de suas propriedades e a atentados constantes contra suas comunidades.

b) à posição dos estados do sul de defesa intransigente de tarifas protecionistas, o que levava os Estados Unidos a comprometer a crença na liberdade de mercado, numa conjuntura de predomínio do capitalismo liberal.

c) à questão da escravidão, que levou a uma guerra civil, nos Estados Unidos, entre o Norte, industrializado, e o Sul, que lutava para preservar a mão-de-obra escrava nas suas plantações de produtos para a exportação.

d) à defesa, pelos imigrantes, do extermínio dos índios nas terras conquistadas a oeste, especialmente após a edição do "Homestead Act", visando ao desenvolvimento da agricultura e da pecuária naquelas áreas.

QUESTÃO 3 (Ueg) O movimento operário europeu conheceu, durante o século XIX, períodos de ascensão e refluxo, vinculados, em certa medida, ao emprego progressivo de máquinas no processo produtivo, que levou à substituição gradual da mão-de-obra operária. Com base no exposto, julgue as proposições que se seguem: I. O ludismo, no início do século XIX, propunha-se a resolver o problema da miséria social através da

destruição do maquinário. Essa iniciativa possibilitou a resolução total da crise, visto que os trabalhadores foram beneficiados com leis mais flexíveis no que se refere à redução de sua carga de trabalho.

II. O cartismo, movimento popular que reivindicava reformas nas condições de trabalho e direitos políticos para os trabalhadores, representou uma das primeiras manifestações organizadas do operariado inglês.

III. As revoluções de 1848 representaram uma novidade para o panorama político europeu, resultando na emergência de ideologias políticas heterogêneas, tais como nacionalismo, liberalismo e socialismo.

Marque a alternativa CORRETA: a) Apenas as proposições I e II são verdadeiras. b) Apenas as proposições II e III são verdadeiras. c) Apenas as proposições I e III são verdadeiras. d) Apenas a proposição I é verdadeira.

Justificativa:

Justificativa:


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QUESTÃO 4 Após a Independência, integramo-nos como exportadores de produtos primários à divisão internacional do trabalho, estruturada ao redor da Grã-Bretanha. O Brasil especializou-se na produção, com braço escravo importado da África, de plantas tropicais para a Europa e a América do Norte. Isso atrasou o desenvolvimento de nossa economia por pelo menos uns oitenta anos. Éramos um país essencialmente agrícola e tecnicamente atrasado por depender de produtores cativos. Não se poderia confiar a trabalhadores forçados outros instrumentos de produção que os mais toscos e baratos. O atraso econômico forçou o Brasil a se voltar para fora. Era do exterior que vinham os bens de consumo que fundamentavam um padrão de vida “civilizado”, marca que distinguia as classes cultas e “naturalmente” dominantes do povaréu primitivo e miserável. (…) E de fora vinham também os capitais que permitiam iniciar a construção de uma infra-estrutura de serviços urbanos, de energia, transportes e comunicações. (Paul Singer. Evolução da economia e vinculação internacional. In: I. Sachs; J. Willheim; P. S. Pinheiro (Orgs.). Brasil: um século de transformações. São Paulo: Cia. das Letras, 2001, p. 80). Levando-se em consideração as afirmações acima, relativas à estrutura econômica do Brasil por ocasião da independência política (1822), é correto afirmar que o país: a) se industrializou rapidamente devido ao desenvolvimento alcançado no período colonial. b) extinguiu a produção colonial baseada na escravidão e fundamentou a produção no trabalho livre. c) se tornou dependente da economia europeia por realizar tardiamente sua industrialização em

relação a outros países. d) se tornou dependente do capital estrangeiro, que foi introduzido no país sem trazer ganhos para a

infra-estrutura de serviços urbanos.

QUESTÃO 5 Observe o quadro a seguir e assinale a alternativa CORRETA.

I II III

O Homem prevalece sobre a sociedade.

O interesse social prevalece sobre o particular.

O interesse particular colabora para o bem-estar social.

A solução da questão social está na liberdade econômica e política.

A solução da questão social está na extinção da propriedade particular.

A solução da questão social está no estabelecimento do império da justiça e da caridade.

O trabalho é mercadoria. O trabalho é determinador de preço, sendo seu objetivo o interesse do Estado

O trabalho é simples atividade do processo da produção.

a) I e II referem-se às características do socialismo marxista e do socialismo cristão respectivamente. b) II e III referem-se às características do liberalismo e I do marxismo. respectivamente. c) I e III referem-se, respectivamente, ao liberalismo e ao socialismo cristão. d) I, II e III não se referem ao liberalismo e ao socialismo.

Justificativa:

Justificativa:


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QUESTÃO 6

(Fgv 2009) Observe o quadro.

O quadro apresenta: a) as transformações institucionais originárias da reforma constitucional de 1834, chamada de Ato

Adicional. b) a mais importante reforma constitucional do Brasil monárquico, com a instituição da eleição direta a

partir de 1850. c) a organização de um parlamentarismo às avessas, em que as principais decisões derivavam do

poder legislativo. d) a organização do Estado brasileiro, segundo as determinações da Constituição outorgada de 1824.

QUESTÃO 7 (Fuvest 2009) "Nossas instituições vacilam, o cidadão vive receoso, assustado; o governo consome o tempo em vãs recomendações... O vulcão da anarquia ameaça devorar o Império: aplicai a tempo o remédio." Padre Antônio Feijó, em 1836. Essa reflexão pode ser explicada como uma reação à: a) revogação da Constituição de 1824, que fornecia os instrumentos adequados à manutenção da

ordem. b) intervenção armada brasileira na Argentina, que causou grandes distúrbios nas fronteiras. c) disputa pelo poder entre São Paulo, centro econômico importante, e Rio de Janeiro, sede do

governo. d) eclosão de rebeliões regionais, entre elas, a Cabanagem no Pará e a Farroupilha no sul do país.

Justificativa:

Justificativa:


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GEOGRAFIA QUESTÃO 8 Leia o texto e analise o gráfico:

Baseado na análise dos textos, do gráfico e nos conhecimentos a população norte-americana pode-se AFIRMAR que: e) Em 1960, a população de estrangeiros residentes nos Estados Unidos (a partir dos cinco principais

países de origem) era relativamente diversificada, prevalecendo os hispânicos. Em 2000, a população de estrangeiros provenientes dos cinco principais países apresentava uma distribuição muito diferente daquela verificada quatro décadas antes, com destaque para a população de origem europeia.

f) As causas da imigração mexicana, bem como de outras imigrações, estão relacionadas à dinâmica demográfica, econômica e política do país de origem, bem como atrativos econômicos, políticos e sociais dos Estados Unidos.

g) Para uma parcela da população norte-americana, o contínuo fluxo de imigrantes asiáticos ameaça dividir os Estados Unidos em dois povos, duas culturas e duas línguas, não assimilando os valores estabelecidos pela cultura local, já que eles formam a maioria dos estrangeiros no país.

h) Desde os anos 1960, o número de estrangeiros nos Estados Unidos diminuiu imensamente, com asiáticos e latino-americanos tomando o lugar de europeus e canadenses.

Justificativa:


26

QUESTÃO 9 Leia os trechos do texto “Os brancos e o racismo”, escrito por Joseph Harker para o jornal inglês The Guardian e traduzido pelo O Estado de São Paulo de 11 de julho de 2002.

Com base nos seus conhecimentos e nos textos anteriores você diria que o autor AFIRMA que:

e) Os poderosos têm influência sobre a formação do racismo.

f) O racismo está profundamente arraigado nos seres humanos.

g) Somente quem tem poder político, econômico e social é racista.

h) Os meios de informação não têm influência sobre a imagem negativa que a sociedade tem das

minorias raciais.

QUESTÃO 10 (FUVEST-adaptado) Sabemos que o Brasil teve uma complexa formação étnica, na qual o elemento indígena teve grande participação, pelo menos na fase inicial. Sobre esse elemento étnico, leia o texto escrito pelo oficial português Gabriel Soares, em 1587, onde descreve os índios Guaianá:

O texto EXPRESSA que: e) O preconceito racial que impediu a miscigenação cultural entre brancos e índios. f) A ineficiência do ensino dos brancos aos grupos indígenas sem tradição agrícola. g) O argumento básico para elaborar as leis que proibiam a escravidão indígena. h) a diferença entre as concepções de trabalho do mundo europeu e das culturas indígenas.

Justificativa:

Justificativa:


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QUESTÃO 11

(UNIFOA- RJ- adaptado) Em vários países europeus os conflitos internos acabaram por gerar grupos

organizados, com ideias políticos, religiosos e éticos bem-definidos. Com relação a essa temática,

assinale a alternativa CORRETA:

e) O IRA, Exército Republicano Irlandês, organização terrorista protestante da República da Irlanda,

começou a atuar nos anos de 1960.

f) A luta dos Bascos pela independência começou no século XIX e se intensificou no século XX,

especialmente a partir de 1959, quando se formou a organização de maior projeção na luta pela

autodeterminação Basca, a ETA.

g) O ETA, Pátria Basca e Liberdade, grupo fundado na década de 1970, atua pela formação de uma

entidade dependente do país Basco.

h) O IRA atua no Ulster, comporta pelos condados de maioria católica e que permaneceu vinculado ao

Reino Unido. A situação mantém constantes focos de descontentamento, em especial o da minoria

protestante que se sente discriminada política e economicamente.

QUESTÃO 12

(MACK-SP- adaptado) Os conflitos, que mataram milhares de pessoas na Irlanda do Norte, com raízes

políticas e religiosas que remontam ao século XII e particularmente acirrados nas três últimas décadas

do século XX, começaram a biscar uma solução pela formação de um gabinete conjunto entre católicos

e protestantes, em maio de 2007.

Os conflitos citados se devem:

e) A uma maioria católica da Irlanda do Norte, que é a favor da anexação à Irlanda, com o apoio do

IRA.

f) A uma minoria católica da Irlanda do Norte, que é a favor de sua total independência, com o apoio

do gabinete do Reino Unido.

g) A uma minoria protestante da Irlanda que é a favor da ocuperação do território da Irlanda do Norte.

h) A uma minoria católica da Irlanda do Norte, que é a favor da anexação à Irlanda, com o respaldo do

IRA (Exército Republicano Irlandês).

Justificativa:

Justificativa:


28

QUESTÃO 13 (MACK-SP- adaptado) Leia o texto:

Embora o texto sugira a inexistência de problemas, pode ser considerado um problema para o Canadá: e) A rarefação demográfica aliada ao baixo poder aquisitivo da população. f) A defasagem tecnológica nas atividades agrárias, principalmente em relação aos EUA. g) A tendência separatista da província de Quebec, com população majoritária de origem francesa. h) Ao fato de ainda ser um domínio britânico, tendo suas políticas externa e econômica ditadas por

Londres.

QUESTÃO 14 Leia o texto a seguir:

Sobre o assunto podemos AFIRMAR que: a) Os governos da Índia e Paquistão encontram-se numa perigosa escalada de violência, buscando

solução de seus problemas pela força. b) A bomba atômica não existia no mundo antes de o Paquistão tornar-se um Estado independente. c) A força não tem sido usada para tentar resolver os problemas do Paquistão e Índia. d) Diferentemente do século anterior, no início do século XX, o Império Britânico não tina mais

expressão mundial.

Justificativa:

Justificativa:


29

EDUCAÇÃO RELIGIOSA

QUESTÃO 15

(ENEM 2013 – 2ª Aplicação) - O antropólogo americano Marius Barbeau escreveu o seguinte:

sempre que se cante a uma criança uma cantiga de ninar; sempre que se use uma canção, uma

adivinha, uma parlenda, uma rima de contar, no quarto das crianças ou na escola; sempre que

ditos e provérbios, fábulas, histórias bobas e contos populares sejam representados; aí veremos o

folclore em seu próprio domínio, sempre em ação, vivo e mutável, sempre pronto a agarrar e

assimilar novos elementos em seu caminho. (UTLEY, F. L. Uma definição de folclore. In:

BRANDÃO, C. R. O que é folclore. São Paulo: Brasiliense, 1984 (adaptado).)

O texto tem como objeto a construção da identidade cultural, reconhecendo que o folclore, mesmo

sendo uma manifestação associada à preservação das raízes e da memória dos grupos sociais,

a) segue os padrões de produção da moderna indústria cultural.

b) está sujeito a mudanças e reinterpretações.

c) tende a ser materializado em peças e obras de arte eruditas.

d) expressa as vivências contemporâneas e os anseios futuros desses grupos.

QUESTÃO 16

(Enem 2012 – 2ª Aplicação) - O mundo entrou na era do globalismo. Todos estão sendo desafiados

pelos dilemas e horizontes que se abrem com a formação da sociedade global. Um processo de amplas

proporções envolvendo nações e nacionalidades, regimes políticos e projetos nacionais, grupos e

classes sociais, economias e sociedades, culturas e civilizações. (IANNI, O. A era do globalismo. Rio de

Janeiro: Civilização Brasileira, 1997.)

No texto, é feita referência a um momento do desenvolvimento do capitalismo. A expansão do sistema

capitalista de produção nesse momento está fundamentada na

a) propagação dos meios de comunicação.

b) difusão de práticas mercantilistas.

c) ampliação dos protecionismos alfandegários.

d) manutenção do papel controlador dos Estados.

Justificativa:

Justificativa:


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QUESTÃO 17 (Enem 2012 – 2ª Aplicação) - A cultura ocidental acentuadamente antropocêntrica foi marcada por

processos convergentes de desenvolvimento técnico-científico e acumulação de riquezas, propiciados

pela expansão colonial, que resultaram na revolução industrial, no fortalecimento da ideia de progresso e no processo de ocidentalização do mundo. (FERREIRA, L. C. Dilemas do século XX: ideias para uma

sociologia da questão ecológica. In: SILVA, J. P. (Org.) Por uma Sociologia do século XX. São Paulo:

Annablume, 2007 (adaptado).)

Esse processo de acumulação de riquezas no Ocidente, por longos séculos, se fez à custa da

degradação do meio natural. Do ponto de vista da cultura e do imaginário ocidental moderno, isso se

deveu à

a) ideia de Renascimento, que representava os benefícios técnicos de transformação da natureza

como salutares para a preservação de ecossistemas.

b) concepção sacralizada de que a natureza, enquanto obra da criação de Deus, devia servir à

contemplação estética e religiosa.

c) crença nos poderes da ciência e do desenvolvimento tecnológico, que contribuiu para tratar a

natureza como objeto de quantificação, manipulação e dominação.

d) perspectiva desenvolvimentista, que atrelava o progresso ao meio ambiente e difundia amplamente

um entendimento da relação harmoniosa entre sociedade e natureza.

QUESTÃO 18

(ENEM 2012 – 2ª Aplicação)

A figura representada por Charles Chaplin critica o modelo

de produção do início do século XX, nos Estados Unidos da

América, que se espalhou por diversos países e setores da

economia e teve como resultado

a) a ampliação da capacidade criativa e da polivalência

funcional para cada homem em seu posto de trabalho.

b) a organização do trabalho, que possibilitou ao trabalhador o

controle sobre a mecanização do processo de produção.

c) a subordinação do trabalhador à máquina, levando o homem

a desenvolver um trabalho repetitivo.

d) as novas técnicas de produção, que provocaram ganhos de

produtividade, repassados aos trabalhadores como forma de

eliminar as greves.

Justificativa:

Justificativa:


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QUESTÃO 19

(ENEM 2013 – 2ª Aplicação) - TEXTO I - O aparecimento da máquina movida a vapor foi o nascimento

do sistema fabril em grande escala, representando um aumento tremendo na produção, abrindo

caminho na direção dos lucros, resultado do aumento da procura. Eram forças abrindo um novo mundo.

(HUBERMAN, L. História da riqueza do homem. Rio de Janeiro: Zahar, 1974 (adaptado).)

TEXTO II - Os edifícios das fábricas adaptavam-se mal à concentração de numerosa mão de obra,

reunida para longos dias de trabalho, numa situação árdua e insalubre. O trabalho nas fábricas destruiu

o sistema doméstico de produção. Homens, mulheres e crianças deixavam os lugares onde moravam

para trabalhar em diferentes fábricas. (LEITE, M. M. Iniciação à história social contemporânea. São

Paulo: Cultrix,1980 (adaptado).)

As estratégias empregadas pelos textos para abordar o impacto da Revolução Industrial sobre as

sociedades que se industrializavam são, respectivamente,

a) debater as consequências sociais e valorizar a reorganização do trabalho.

b) indicar os ganhos sociais e realçar as perdas culturais.

c) minimizar as transformações sociais e criticar os avanços tecnológicos.

d) acentuar as inovações tecnológicas e priorizar as mudanças no mundo do trabalho.

QUESTÃO 20

(ENEM 2012 – 2ª Aplicação) - Seria até engraçado, se não fosse trágico, porque na hora que a

pessoa tem uma doença, ela fica se achando responsável por ter a doença. E se você pegar na

história da medicina, sempre foi feito isso – os que tinham lepra eram considerados ímpios;

tinham lepra porque não eram tementes a Deus, porque não eram homens e mulheres que tinham

uma vida religiosa. Os tuberculosos, no início do século, na epidemia de tuberculose na Europa

inteira, aqui em São Paulo, no Brasil todo, eram pessoas devassas, jovens devassos. Com a Aids

nós vimos a mesma coisa. Quem tinha Aids, quem eram? Eram os promíscuos e os viciados em

drogas, não é? (Entrevista de Dráuzio Varella no programa Roda Viva em 30 ago. 2004.

Disponível em: www.rodaviva.fapesp.br. Acesso em: 30 jan. 2012 (adaptado).)

Dráuzio Varella discute a associação entre doença e costumes cotidianos. De acordo com o argumento

apresentado, essa associação indica

a) o desejo de estender a qualidade de vida, controlando as populações mais jovens.

b) a classificação dos grupos de risco, buscando impedir o contágio.

c) a diminuição da fé religiosa, na modernidade, rejeitando a vida celibatária.

d) a culpabilização de hábitos considerados como desregrados, adequando comportamentos.

Justificativa:

Justificativa:


32

QUESTÃO 21 (ENEM 2013 – 2ª Aplicação) - Imagine uma festa. São centenas de pessoas aparentemente viajadas, inteligentes, abertas a novas amizades. Você seleciona uma delas e começa um diálogo. Apesar do assunto envolvente, você olha para o lado, perde o foco e dá início a um novo bate-papo. Trinta segundos depois, outra pessoa desperta a sua atenção. Você repete a mesma ação. Lá pelas tantas você se dá conta de que não lembra o nome de nenhuma das pessoas com quem conversou. A internet é mais ou menos assim, repleta de coisas legais, informações relevantes. São janelas e mais janelas abertas. (Disponível em: http://revistagalileu.globo.com. Acesso em: 19 fev. 2013 (adaptado).) Refletindo sobre a correlação entre meios de comunicação e vida social, o texto associa a internet a um padrão de sociabilidade que se caracteriza pelo(a) a) isolamento das pessoas. b) superficialidade das interações. c) intelectualização dos internautas. d) massificação dos gostos.

FILOSOFIA QUESTÃO 22 Nietzsche empreendeu uma Genealogia da moral, com a qual desejou mostrar que os valores da tradição judaico-cristã eram basicamente niilistas. No prólogo do livro, Nietzsche enuncia sua nova exigência, segundo a qual: a) O próprio valor dos valores morais deverá ser questionado. b) Será preciso descobrir a verdade dos valores morais. c) A vontade de vingança deverá operar contra a metafísica. d) A vontade de saber deverá prevalecer sobre todas as outras.

QUESTÃO 23 Para Nietzsche, o ocidente, marcado pela negação da vida, havia desenvolvido o seu pensamento a partir da tensão entre dois elementos distintos: a) o apolíneo, representante do belo na arte e na literatura e o dionísico, representante da

racionalidade. b) o racional, responsável pelo evolução da sociedade e o mítico-religioso, representante das tradições

religiosas. c) o apolíneo, representante da forma, harmonia e racionalidade e o dionísico, representante da

quebra das regras, é a alegria, o assumir da vida em todas as suas implicações. d) o apolíneo, defensor da instabilidade e mudança e o dionísico, cultivador das regras sociais

Justificativa:

Justificativa:

Justificativa:


33

QUESTÃO 24 Texto: "No desvio de algum rincão do universo inundado pelo fogo de inumeráveis sistemas solares, houve uma vez um planeta no qual os animais inteligentes inventaram o conhecimento. Este foi o minuto mais soberbo e mais mentiroso da história universal, mas foi apenas um minuto. Depois de alguns suspiros da natureza, o planeta congelou-se e os animais inteligentes tiveram de morrer." (Nietzsche, 1873). Segundo o pensamento de Nietzsche acima exposto e de sua crítica a racionalidade ocidental é possível pensar que: a) o Homem ocupa um lugar de destaque no Universo. b) a Ciência é uma mentira. c) o Ser humano será conhecido eternamente. d) a Ciência foi a maior descoberta do Homem.

QUESTÃO 25 (ENEM 2013) - Na produção social que os homens realizam, eles entram em determinadas relações indispensáveis e independentes de sua vontade; tais relações de produção correspondem a um estágio definido de desenvolvimento das suas forças materiais de produção. A totalidade dessas relações constitui a estrutura econômica da sociedade - fundamento real, sobre o qual se erguem as superestruturas política e jurídica, e ao qual correspondem determinadas formas de consciência social. MARX, K. Prefácio à Crítica da economia política. São Paulo: Edições Sociais, 1977. Para o autor, a relação entre economia e política estabelecia no sistema capitalista faz com que a) o proletariado seja contemplado pelo processo de mais-valia. b) o trabalho se constitua como o fundamento real da produção material. c) a consolidação das forças produtivas seja compatível com o progresso humano. d) a burguesia revolucione o processo social de formação da consciência de classe.

QUESTÃO 26 (ENEM 2013 – 2ª Aplicação) - O servo pertence à terra e rende frutos ao dono da terra. O operário urbano livre, ao contrário, vende-se a si mesmo e, além disso, por partes. Vende em leilão 8,10,12,15 horas da sua vida, dia após dia, a quem melhor pagar, ao proprietário das matérias-primas, dos instrumentos de trabalho e dos meios de subsistência, isto é, ao capitalista. (MARX, K. Trabalho assalariado e capital & salário, preço e lucro. São Paulo: Expressão Popular, 2010.) O texto indica que houve uma transformação dos espaços urbanos e rurais com a implementação do sistema capitalista, devido às mudanças tecnossociais ligadas ao a) desenvolvimento agrário e ao regime de servidão. b) aumento da produção rural, que fixou a população nesse meio. c) desenvolvimento das zonas urbanas e às novas relações de trabalho. d) desenvolvimento da produção urbana associada às relações servis de trabalho.

Justificativa:

Justificativa:

Justificativa:


34

QUESTÃO 27

(UFU-MG) — Considere a citação abaixo e, a seguir, marque a alternativa CORRETA acerca da

concepção materialista da história formulada por Karl Marx. [...] na produção social de sua existência, os

homens estabelecem relações determinadas, necessárias, independentes da sua vontade, relações de

produção que correspondem a um determinado grau de desenvolvimento das forças produtivas

materiais. O conjunto dessas relações de produção constitui a estrutura econômica da sociedade, a

base concreta sobre a qual se eleva uma superestrutura jurídica e política e à qual correspondem

determinadas formas de consciência social. O modo de produção da vida material condiciona o

desenvolvimento da vida social, política e intelectual em geral. Não é a consciência dos homens que

determina o seu ser; é o seu ser social que, inversamente, determina a sua consciência. (MARX, Karl.

Contribuição para a crítica da economia política Lisboa: Estampa, 1973. p. 28)

a) Marx expressa, também nessa passagem, sua concepção determinista e finalista, segundo a qual o

conjunto das relações sociais reduz-se ao âmbito da produção econômica.

b) Marx afirma que a moral, os sistemas políticos, os princípios jurídicos e as ideologias não têm vida

própria diante do modo pelo qual os homens produzem e reproduzem a existência.

c) Para Marx, a consciência é capaz de criar a realidade do mundo à sua volta, determinando a

individualidade dos homens.

d) Marx sustenta que o ser social que pensa, que atua politicamente e que representa o seu espaço

reproduz as condições históricas vigentes, independentemente de sua classe social.

QUESTÃO 28

Friedrich Wilhelm Nietzsche (1844-1900) foi um filólogo, filósofo, crítico cultural, poeta e compositor

alemão do século XIX. Ele escreveu vários textos críticos sobre a religião, a moral, a cultura

contemporânea, filosofia e ciência, exibindo uma predileção por metáfora, ironia e aforismo. As

alternativas a seguir apresentam e descrevem conceitos encontrados na filosofia de Nietzsche, exceto:

a) O eterno retorno: recorrência permanente dos mesmos eventos.

b) O super-homem: indivíduo que é capaz de superar-se e possui um valor em si.

c) O ideal dionisíaco: conciliação do saber apolíneo e do saber dionisíaco.

d) A moral dos escravos: ressentimento dos que não podem realmente agir e são compensados com

uma vingança imaginária.

Justificativa:

Justificativa:


35

SOCIOLOGIA

QUESTÃO 29

A política foi, inicialmente, a arte de impedir as pessoas de se ocuparem do que lhes diz respeito.

Posteriormente, passou a ser a arte de compelir as pessoas a decidirem sobre aquilo de que nada

entendem. VALÉRY, P. Cadernos. Apud BENEVIDES, M. V. M. A cidadania ativa. São Paulo: Ática,

1996.

Nessa definição o autor entende que entende que a história da política está dividida em dois momentos

principais: um primeiro, marcado pelo autoritarismo excludente, e um segundo, caracterizado por uma

democracia incompleta. Considerando o texto, qual é o elemento comum a esses dois momentos da

história política?

a) A distribuição equilibrada do poder.

b) O impedimento da participação popular.

c) O controle das decisões por uma minoria.

d) A valorização das opiniões mais competentes.

QUESTÃO 30

O príncipe, portanto, não deve se incomodar com a reputação de cruel, se seu propósito é manter o

povo unido e leal. De fato, com uns poucos exemplos duros poderá ser mais clemente do que outros

que, por muita piedade, permitem os distúrbios que levem ao assassínio e ao roubo. MAQUIAVEL, N. O

Príncipe. São Paulo: Martin Claret, 2009. No século XVI, Maquiavel escreveu O Príncipe, reflexão sobre

a Monarquia e a função do governante. A manutenção da ordem social, segundo esse autor, baseava-

se na

a) inércia do julgamento de crimes polêmicos.

b) compaixão quanto à condenação dos servos

c) neutralidade diante da condenação dos servos.

d) conveniência entre o poder tirânico e a moral do príncipe.

Justificativa:

Justificativa:


36

QUESTÃO 31

Democracia: “regime político no qual a soberania é exercida pelo povo, pertence ao conjunto dos

cidadãos.” JAPIASSÚ, H.; MARCONDES, D. Dicionário Básico de Filosofia. Rio de Janeiro: Zahar,

2006.

Uma suposta “vacina” contra o despotismo, em um contexto democrático, tem por objetivo

a) impedir a contratação de familiares para o serviço público.

b) reduzir a ação das instituições constitucionais.

c) combater a distribuição equilibrada de poder.

d) evitar a escolha de governantes autoritários.

QUESTÃO 32

Existe uma cultura política que domina o sistema e é fundamental para entender o conservadorismo

brasileiro. Há um argumento, partilhado pela direita e pela esquerda, de que a sociedade brasileira é

conservadora. Isso legitimou o conservadorismo do sistema político: existiriam limites para transformar

o país, porque a sociedade é conservadora, não aceita mudanças bruscas. Isso justifica o caráter

vagaroso da redemocratização e da redistribuição da renda. Mas não é assim. A sociedade é muito

mais avançada que o sistema político. Ele se mantém porque consegue convencer a sociedade de que

é a expressão dela, de seu conservadorismo. NOBRE, M. Dois ismos que não rimam. Disponível em:

www.unicamp.br. Acesso em: 28 mar. 2014 (adaptado).

A característica do sistema político brasileiro, ressaltada no texto, obtém sua legitimidade da

a) dispersão regional do poder econômico.

b) polarização acentuada da disputa partidária.

c) orientação radical dos movimentos populares.

d) sustentação ideológica das desigualdades existentes.

Justificativa:

Justificativa:


37

QUESTÃO 33

A discussão levantada na charge, publicada logo após a promulgação da Constituição de 1988, faz

referência ao seguinte conjunto de direitos:

a) Civis, como o direito à vida, à liberdade de expressão e à propriedade.

b) Sociais, como direito à educação, ao trabalho e à proteção à maternidade e à infância.

c) Coletivos, como direito à organização sindical, à participação partidária e à expressão religiosa.

d) Políticos, como o direito de votar e ser votado, à soberania popular e à participação democrática.

QUESTÃO 34

A chegada da televisão

A caixa de pandora tecnológica penetra nos lares e libera suas cabeças falantes, astros, novelas,

noticiários e as fabulosas, irresistíveis garotas-propaganda, versões modernizadas do tradicional

homem-sanduíche.

SEVCENKO, N. (Org). História da Vida Privada no Brasil 3. República: da Belle Époque à Era do

Rádio. São Paulo: Cia das Letras, 1998.

A TV, a partir da década de 1950, entrou nos lares brasileiros provocando mudanças consideráveis nos

hábitos da população. Certos episódios da história brasileira revelaram que a TV, especialmente como

espaço de ação da imprensa, tornou-se também veículo de utilidade pública, a favor da democracia, na

medida em que

a) amplificou os discursos nacionalistas e autoritários durante o governo Vargas.

b) revelou para o país casos de corrupção na esfera política de vários governos.

c) maquiou indicadores sociais negativos durante as décadas de 1970 e 1980.

d) apoiou, no governo Castelo Branco, as iniciativas de fechamento do parlamento.

Justificativa:

Justificativa:


38

QUESTÃO 35

Em 1879, cerca de cinco mil pessoas reuniram-se para solicitar a D. Pedro II a revogação de uma taxa

de 20 réis, um vintém, sobre o transporte urbano. O vintém era a moeda de menor valor da época. A

polícia não permitiu que a multidão se aproximasse do palácio. Ao grito de “Fora o vintém!”, os

manifestantes espancaram condutores, esfaquearam mulas, viraram bondes e arrancaram trilhos. Um

oficial ordenou fogo contra a multidão. As estatísticas de mortos e feridos são imprecisas. Muitos

interesses se fundiram nessa revolta, de grandes e de políticos, de gente miúda e de simples cidadãos.

Desmoralizado, o ministério caiu. Uma grande explosão social, detonada por um pobre vintém.

Disponível em: www.revistadehistoria.com.br. Acesso em: 4 abr. 2014 (adaptado).

A leitura do trecho indica que a coibição violenta das manifestações representou uma tentativa de

a) capturar os ativistas radicais.

b) proteger o patrimônio privado.

c) conservar o exercício do poder.

d) sustentar o regime democrático.

Justificativa:

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