Guia de Instruções M.'.M

7/25/2019 Guia de Instrues M.'.M.'.

1/73

GUIA DE

INSTRUOES

Grau de Mestre

Maom


2/73

GraudeMESTREMAOM

RESUMODOSTRSPRIMEIROSGRAUS

SEGUNDOANDRESCASSARD

Ohomemesuaspaixes,desdeapocadeseunascimento

atsuamorteeaindadepoisdesta,sooobjetivoque tiveramem

vistaosfundadoresdenossaInstituio.Oedifciomanicofoi

fundadosobreessabasemoral.

vidado

homemdivide!se,deordin"rio,

emquatro

perodos#

a

inf$ncia,

a

juventude,

a

maturidade

e

a

velhice.

%oder!

se!ia redu&i!la, com mais propriedade, 's duas pocas

intermedi"rias#juventudeematuridade. inf$ncianosaparece

como

umaterrano

cultivada,

eavelhice,

como

umaterra

es(otada.

%arao)aom,ouseja,paraofil*sofo,noh"nadaperdido

nacriao.+udo,paraele,objetodeestudo,tantoemsentido

pr*prio

quanto

fi(urado.

dmite

todas

as

idades,

todos

os

talentos,mas

estabelece

uma

diviso

a

sua

maneira

como

a

que

apresentamos#juventude,virilidadeematuridade.ajuventude,

fundamenta!se o -rau de prendi& na virilidade, o de

/ompanheironamaturidade,ode)estre.

0ejamosaexatidodestadiviso,examinandoostr1s(raus

simb*licos./adaumvaiprecedidodoresumodo(rauese(uidodo

correspondenteapanhadodavidadohomememsuadiviso

tern"ria#

a

juventude

que

compreende

tambm

a

inf$ncia

a

virilidadeeamaturidadequeabraamtambmavelhice.

O

homem

que

aspira

aos

benefcios

da

Iniciao

)anica

apresentadono+emplocomumavendasobreosolhos,sinalda

GraudeMESTREMAOM


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escuridoemqueseencontra todoprofano.oest"nemnunem

vestido,pararepresentarainoc1ncia.

2espoja!se!lhedosmetais,

emblemadosvcios. %ara

quepercorraasenda

inici"tica,

necess"riodar!lhe

um(uia.3st"nastrevas.4usca

a5u&.3sta

a(onia

moral

termina

com

sua

morte

para

o

mundo

profano,

a

fim

dequeressuscitenomundomanico. 4emassim,comona

reli(io,

se

despojao

homem,

na

hora

suprema,

de

sua

forma

terrestre,paraascenderaumavidatodaespiritual.

3stasublimeidiadadestruioere(eneraodosseres,

estabelecida

pela

nature&a

ereprodu&ida

emtodososanti(ose

modernos

do(mas

reli(iosos,

o

objetivo

moral

que

nos

propomos

a

inculcar,

principalmente,

no

primeiro

(rau.

%reparadooaspirante,entre(ueaprofundasmeditaesem

meio'sborrascasqueatormentamseuesprito,oscila lon(otempo

entre

temorese

esperanas.6epersistiremsuanobre

evalorosa

resoluo,ser"submetido,corporaleespiritualmente,aprovas

fsicas

e

morais.

sprimeiras

t1mpor

objetivo

conhecer

suaforaesua

resist1ncia

as

se(undas,

sondar

seu

esprito,

conhecer

o

poder

desuaalmaepenetrarofundodeseucoraopormeiodeimpresses

instant$neas.

o

basta

saberquetem

aforanecess"ria

para

lutarcom

uminimi(o,senoquecontatambmcommeiosmoraispara

vencer,tendoacora(emnecess"riaparadespre&arosperi(os,

estimuladaaalmaporumasublimeabne(ao.

*s

nos

fa&emos

donos

de

suas

inclinaes,

de

seus

(ostos,deseuscostumes,desuasdoutrinas,tantoemmoralnaturalquanto

GraudeMESTREMAOM

em

moral

especulativa

ou

sistem"tica.

Impomo!nos

's

suas

idias


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comocidados

de

uma

naoe

'ssuascrenassobre

asrelaes

queoshomensdevemterentresi,enquantocidadosdomundo.

%orissonoadmitimos'iniciaosenoaspiranteslivresedebons

costumesquetenhamadquiridoosrudimentosdeumaeducao

liberal

e

seproponham

afa&erbomuso

desuasfaculdades

intelectuais.%orissoretificamossuasnoesquandosoerrnease

as

fortificamos

quando

justas,

com

o

duplo

poder

do

exemplo

e

dos

preceitos./onhecemo!lointimamente,eelenosconhecer"ainda

com

maior

intimidade.O

contrato

que

proporemos,

se

o

aceita,

indissol7velereciprocamenteobri(at*rioparaambasaspartes.

dmitidooaspirante'iniciao,v1,diantedesi,umtemplo

materialeosprimeirosutensliosdequesevaiservir. 6elhe

instruiu

deque

estetemplomaterial

oemblemadeumtemplo

moral. %assa

a

conhecer,

lo(o

ap*s,

o

uso

dos

primeiros

instrumentos

da

arte.

OPRIMEIROPERODODAVIDADOHOMEM:

AJUVENTUDE

8ecmsadoohomemdoplantelondeselheinstruia

respeitodosprimeirosrudimentosdajuventude,quandosefixa

momentaneamente

debaixo

do

teto

paterno

sem

conhecer

qualquer

objetivo,

ento,

no

se

apresenta

seno

idealmente

na

(rande

cena

da

sociedade

com

a

simplicidade,

a

confiana

e

a

boa

f

da

inf$ncia

masardendoemdesejosqueno

sabemoderarecheiode

necessidades

que

sonha

satisfa&er.

6emexperi1ncia,percorreoscaminhosdahumanidade,

errando,

se

no

for

(uiado

entre(ar!se!"

a

todas

as

paixes,

se

no

GraudeMESTREMAOM

fordetido.

Ima(inaque

a

vida

umarealidadeafortunada,ainda

que

nopasse

deum

sonhovo.)asoque

um

pra&ersem

limites9 /r1quesemprehaver"deser

jovem,

cheiodevi(or

persuade!se

de

que

pode

tudo

quanto

quer

e,

se

for

deixado

obrar


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6/73

/ompanheirodiri(eevi(iaos

prendi&eseo

auxiliardos

)estres.

8ecebe

novaspalavras,novos

sinais,novosal"rio. 6eu

avental,comabetabaixada,anunciaoobreirolaboriosoedili(ente

entre(uecomfervoraoestudoe'pr"ticadesuaarte.O trabalho

manual

cessou#

da

pr"tica

passou

'

teoria.

3ncontra!se

numa

esferamaiselevadaej"nocaminhacomtemor

evacilao#mais

se(uraasendaquepercorreeopontoaquesediri(eest"mais

perto.

+udo

estmulo,

$nimo

e

esperana

para

ele.

%ossuindo

a

ci1nciadascoisasmateriais,instruindonasmorais. O

/ompanheiro

(o&a

da

satisfao

queprodu&

acombinao

de

ambasaosolhosdeseusirmosereala,perante

osseus,sua

pr*pria

import$ncia.

partirdestemomento,!lhepermitida

umanovaenobre

ambio.O terceiroe7ltimo(rauda)aonaria6imb*licavema

serentotoda

asua

esperana.;m

/ompanheiroh"bil

ser"

sem

d7vidaumexcelente)estre.

AVIRILIDADE

espcie

de

idealidade

traada

na

primeira

fase

da

vida

do

homem

assume

aqui

um

car"ter

derealidade

ainda

abrasada

pelo

fo(o

da

juventude. 6ai

o

homem

do

crculo

estreito

em

que

GraudeMESTREMAOM

permanecia,

entrando

no

mundo.os

estudos

que

reali&ou,

teve

a

parte

elementar

de

todos

os

est"(ios

mas

no

possui

ainda

uma

ci1ncia,umaarteouprofissoquelheasse(ureumaposiosocial#

carecedos

conhecimentosnecess"riosa

respeitodos

costumesda

sociedade,enecess"rioqueosestudeetracesobreelesumplano

de

conduta

7til

a

seus

interesses

e

no

prejudicial

aos

interesses

dos

demais.

profissoaquechamadopelovotodeseuspaisoupor


7/73

suas

pr*prias

inclinaessefa&objeto

deprofundas

meditaes.

+rabalhaunidoaseusnovosIrmos,sobadireodeh"beis

)estres. ;mave&instrudo,lana!se'carreiradosne(*cios

p7blicos#che(aaserhomemdeestado,jurisconsulto,mdico,

ma(istrado,

literato,ne(ociante,a(ricultor,artista,industrial,etc.

+ambmassociaseudestinoaodeumamulheretorna!sepaide

famlia.

Osnovosdeveresquecontraiuabsorvem todoseu tempo.

+udoointeressaardentemente,tudooencanta,oarrebatamas,

dentroempouco,j"noosatisfa&emseus

veementesdesejos#

sonha,delira,espera,cede'silusese,sejaqualforsuasorte,

desejamais...


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seupr*priovalor,querche(ar,deimproviso,eseminterstcio

al(um,'satisfaodeseudesejo.)asestesmesmosdotesenchem

suaalmadeambio. obastante,paraele,

possuir

as

qualidadesquelhetornarof"cilavia(emporumcaminhore(ular

eordenado,maslentoaseusolhos,eofrenesidedesejos

imoderadosconturbasuas idias.8evolta!secontraare(ularidade

que

se

observa

nos

trabalhos.

o

conse(ue

compreender

que

a

multiplicidadedestessoasnovasemaisseverasprovasaquelhe

submetemos)estres.oquervenc1!lascomconst$nciaelabor,

masapelaparaaviol1ncia.>uerapressarofim.6uaaud"ciao

tornasuspeito,etorna!seofocodadesconfiana(eral.

3isaqui,emtodasuaplenitude,amoraldoterceiro(rauda

)aonaria.

%ara

o

/ompanheiro

s"bio

e

moderado

estas

dificuldades

soemblem"ticasparao/ompanheiroambiciosoeviolento,so

realidades.

GraudeMESTREMAOM

O

homem

fraco,de

ordin"rio,emtodas

as

situaes

da

vida. /edeao

temor,

'

fora,

'

perfdia.?"

sabedoriae

(enerosidadeemseusIrmos,quandooadvertemsobreoserrosem

quepodeincorrer,

livrando!o

daspenas

queo

podem

alquebrar.

;malon(aetristeexperi1nciacomprovouqueotemorfa&rusde

(raves

faltas

tambm

'queles

que

pareciam

mais

fortes

e

animados,

salvando!os

hoje,

com

cora(em,

de

um

peri(o

para

derrub"!los

depois

num

abismo

onde

caem

por

fraque&a.

%onhamosa(oraemaoacondutado/ompanheiro

ambicioso.

%ara

ser)estre,tudoesquece,tudosacrifica. +ratade

obter,empre(andoaast7ciaouaameaa,recorrendoataocrime,

aquilo

que

no

pode

licitamente

alcanar

exercitando

todas

as

suas


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faculdades,

en(ana,

despre&a,violenta

o)estre.@rustradostodos

os esforos, v1 uma espantosa verdade# foi temer"rio,

comprometeu!se#aopartir,fechoucomaspr*priasmosaportado

arrependimento. aimpossibilidadedevoltaratr"s,che(a's

7ltimasconseqA1nciasdocrime#umerrolevaaoutro:(uardai!vos

bemdenocometeroprimeiro.

@erido

o

)estre,

sucumbe

ao

impulso

dos

excessosdo

/ompanheiromas(uardouseuse(redo,eo/ompanheirocometeu

umcrimein7til.5o(oseconhecer"suaperfdia.Oremorsodo

culpadofar"triunfarara&o,eadivindadeeavirtude,

profundamenteofendidas,serovin(adas.

o-raude)estre,reapareceo/ompanheiroese

desenvolveperanteseusolhos,emtodasuaextenso,aidiamatri&

dos

fil*sofos

anti(os

e

modernos#

do

seio

da

morte

nasce

a

vida

GraudeMESTREMAOM

ou,deoutromodo,se(undoOvdio#tudomudadeforma,masnada

desaparece.

3sta

sublime

idiaque

al(uns

homens

sistemati&aram,

menospori(nor$nciadoqueporm"!f,devenospredispor'smais

sublimes

meditaes.


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juventude

eavelhice,aspiraobteropr1miodeseustalentos

por

meiosnobresedecorosos,ttulos,honras,(l*riaefelicidade.

)oderadoeprudente,seriasuficienteesperartudodaapreciaode

seutrabalhoaolon(odotempo.

3ntre(ue

a

si

mesmo,

seria

a

mais

inef"vel

das

sortes,

a

mais

pura

das

(l*rias,

possuir

o

que

nin(um

pode

dar

ou

pa(ar#

atranqAilidadedaconsci1nciaelembranadasboasaes.)as,sea

ambioodomina,j"nohaver"nemprud1ncia,nemmeditao,

nemfreioseroseuspr*priosmritosqueoiroen(anar,lon(ede

setornaremobaluartedesuafelicidade.Omritodosdemaisno

tembrilhoaseusolhoseemcadahomemv1umrivalquequisera

GraudeMESTREMAOM

redu&irap*.Opr1mioquelheest"oferecidoseafastacadave&

maisantesuainflamadaima(inao,porquenoov1che(ar

velo&mente.>uerarrebat"!loenoodetmosmeiosemseusfins#

ast7cia,

perfdia,

cal7nia,

fraque&a,

crime,

tudo

acredita

bom

ele(timo. Oe(osmo

seuorte

oinstintoda

usurpao,sua

estrelaaambio,suab7ssolanessemarbravio,seuju&oresta

perturbadoe

corrompidoseucorao.Cunta!secom

aquelesque

obramcomoeleemeditamecometemumcrime...desmascarados,

achamosuplcionaver(onha. %araoc7mulodocasti(o,seu

coraotorturadopeloremorsosemtr(ua,semfimestrilpara

osdemais,porqueoexemplopodehorrori&arporinstantes,mas

raramente

corri(e.

s

lies

que

recebemos

so

in7teis,

quando

as

paixessosuperioresaohomem.

D6uaambionole(timaE:disseoambiciosodiantede

um

rival.

D3levar!me!ei

onde

ele

sucumbiu#

no

venceu

porque

as

circunst$nciaslheforamadversas,

masamim

favorecem...

a

aud"cia

ajuda

a

sorte.E

Insensato=...

creditaver

o

trmino

feli&de

suas


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esperanas,mas

nov1osperi(osqueorodeiame,seche(aa

enxer("!los,osexperimentar",desperdiandoemvosuaaud"ciae

suafortuna=

mbiciososdetodasaspocasedetodasascondies=

/ompreendeiqueasorte,quandofoifilhadocrimeoudaloucura,

por

mais

brilhante

que

fosse

na

apar1ncia,

teve

sempre

cruisremorsos

e

recnditospesares.

>uandoviveischeiosde

poder,

reinavaosilncionasabbadasdoTemplomas,umave&na

tumba

FfsicaoumoralG,ahist*riaouastradiesvul(aresafastar"

GraudeMESTREMAOM

ovudevossoscrimesevossosnomesficaromanchadosnuma

eternaafronta.

?onraia

prud1ncia,

o

talento,a

elevada

ra&odos

fundadores

da

)aonaria

que

nos

le(aramos

meios

de

abateras

paixes,sobretudoaambio,cujoextermnioumdosmaisaltos

finsdosublime-raude)estre.

ALendaInterpretada

2etodasasinstituieshumana,a@ranco!)aonariaa

7nicaquesoubepreversuapr*priadecad1nciaeomodode

remedi"!la.

3lanosefa& ilusessobreoperigo interiorqueameaaos

seresvivos,

emra&o

dos(ermensde

morteededissoluo

inerentes

a

todo

or(anismo.

Os

inimi(os

exteriores

podem

entravareaindaparalisarnossaatividademasnonosmatamsenomuito

excepcionalmente.6oasenfermidadesresultantesdeperturbaes

internasasque,maisami7de,noscondu&em'tumba.

+odahi(ieneprevidentelevar",pois,emconta,oselementos

dissolventesquetendema

nos

minarde

maneiras*rdida,tendo

importantepapelemnossofuncionamentovital.%araresistir'

morte,precisoconhecerseus

a(entes,afim

deneutrali&ar


12/73

constantementesuaobranefasta.

3m)aonaria,asolide&doedifcionotemnadaatemerda

chuva,doventooudosfuriososclamoresdoexteriormasos

obreiros

que

trabalham

com

mau

esprito

comprometem

a

corporaoepodemmat"!la,seelanopossuirumpodersuficiente

de

resist1ncia

contra

a

dissoluo.

GraudeMESTREMAOM

;ma instituio indispens"vel ao desenvolvimento da

?umanidadenopoderia,deoutraparte,desaparecer,porquepossui

um

espritode0idaque,domesmomodoquea

@1nix,afa&

renascerperpetuamentedesuascin&as.oinstrumentousadoou

corrompidoqueseafasta,

esteimperecvelrcano,o@o(o

/onstrutivo,ossubstituiincessantementeporor(anismosnovos

maisemaisadaptados'suamisso.

/ada

ve&

mais,

o@ilho

da

%utrefao

sucedemais

resplandecente

a

seu

pai

assassinado,

como

?*rus,

o

sol

da

manh,empreendediariamenteacarreiradeOsrisquedeclinaapartirdo

meio!dia,parasubmer(ir,'tarde,nastrevasdoOcidente.

)as,pararessuscitarmaisforteemais(loriosa,a)aonaria

deveprecaver!secontraomalquedeterminasuaperda.+rata!sede

uma

trplicepra(a

representadapela

I(nor$ncia,

o@anatismo

e

a

mbio.3stessoos/ompanheirosindi(nosqueacometemao

respeit"vel )estre ?iram, ou seja, a +radio )anicapersonificada.

/ontantoqueoscriminososdalendasejamobreirosque

cooperamconoscoparaaconstruodo+emplo,noprocuremos

fora

da

)aonaria

seus

mais

temveis

inimi(os.

6e(uramente,ostr1svcios

estendemseusestra(os

a

toda

humanidade,aqualprecisocurar(radualmentedai(nor$ncia,do

fanatismoedasuperstio.)asantesdenosconstituirmos,de


13/73

maneira

ambiciosa,

emcuradores

dos

demais,sejamos

modestos

e

cuidemos,antesdetudo,denossapr*priasa7de.

)aonariacomear",pois,porsimesma,esforando!se

por

extirpar

de

seu

pr*prio

seio

os

vcios

dissolventes.

GraudeMESTREMAOM

oseachar"verdadeiramente'alturadesuamisso,seno

nodiaemqueseusmembrossaibammostrar!seinstrudos,

tolerantes

e

desinteressados.

3nto,mas

somente

ento,

sua

influ1ncia

intelectual

e

moral

afirmar!se!"

irresistivelmente.

2esmascaremos a(ora os matadores de ?iram. 6o

numerosos=)as,ami7de,nosabemoque fa&em,encontrando!se

submersos

na

i(nor$ncia

manica

mais

deplor"vel.

uantoaoestilo,o

corntio,

supomos

quesua

escolha

possa

tersidofeita

em

decorr1nciade

tersidoo7ltimo,omais

beloe

completo,criado

pelo

(1nio

(re(o,

conotaes

essas,

de

sntese

e

pin"culo,perfeitamentecabveis'5ojade)estre.

-16!o pavimentonoonosso,compostodelosan(os,massim,o

dePorQ,emquadrados.+aldiferenciaonoencontrouoseu

exe(etafinal,

pois

ainda

discutvelat

aexist1nciadetal

ornamento

no

+emplode6alomo.)aonicamentebi&antinatal

pesquisa

e

discusso,

pois

inamovvel

a

tradio

de

cada

um

dos

ritosatalrespeitoFv.(.orito6chroedernoespecificao

pavimentoG.

uadrado

)"(ico

de

01nus,

no

caso,

simboli&ando

a

@raternidade,

ou,

unitariamente

tomados

como

padro

de

medida,

locali&am

o

t7mulo

de?.U..U.notextoPorQFtr1sdecada%onto/ardeal,apontandoo

/entro

!

e

cinco

ou

mais

de

profundidadeG.

8essalte!se

que

no

h"

contradioentreonosepultarno+emploeosepultarsobo

%avimento,

poiso%*rtico

noo+emplo=

oo6anctus

6antorum.3steest"ap*sopavimentoquadran(ularealmdo

cortinado

que

deixa

entrever

a

rca

da

liana.

%ortanto,

seja

odi&er escoc1s Fexceto os n7merosG quanto o in(l1s, ao

estabeleceremque

?.U.

.U.

foi

sepultadoo

maispr*ximo

possvel

do6.U.6.U. ,socoincidentesnaveladaaluso'honrosa inumao

do-rande)estresobopisoda5ojaquediri(iu.

+1A7?erramenta7!soasdeantanho,dopassadoOperativo,e

que,

se(undo

o

8ito

PorQ,

foram

empre(adas

no

mtico

homicdio.

3stoempilhadasnaseqA1nciados(olpes

desferidos#primeiro,a

r(ua

de

prumo

depoisonvel

de

assentar

por7ltimo,

omalho

pesado.?oje,

compreensivelmente,narepresentaododrama

mtico,os

IIr#.daquelerito,observandoos

fins,adequaram!seao

ferramental

de

uso

dos

pedreiros

atuais,

ou

seja,

utili&am

achumbada

do

prumo,

o

nvel

de

bolha

e

o

malho.*s,

escoceses,

empre(amosar(uadeNWeoesquadroFcoincidimosnomalhoG,

GraudeMESTREMAOM


27/73

poisanossaversoda5endanosimpeessasenoaquelas

ferramentas.

*


28/73

separadamente,diversasve&esmencionadas.

opre$mbulodestetrabalhoaludimos'smudanasdeLMN

Frituaise

painisG,

reali&adasno

sentido

de

marcardiferenciao

lit7r(ica

entreaex!obedi1ncia

Fo

-O4G

eas

novis

--55,

mas

feitas,compreensvel, nocalordosacontecimentos,da

decorrendo

senes

que

no

foram

at

hoje

sanados.

2entre

eles

est"anocorrespond1nciapontualentrea5enda?ir$micaescocesaeo

%ainelde?arrRs.osentidodeconciliaratradioescocesacoma

mensa(emdoPorQ,buscamosdaraosWc1sWainterpretaoqueos

nossosdesenhistasquiseramveraotransformaremtaissi(nosem

WjotasW.ssim,dosOperativosda3sc*ciatrouxemostr1s.oans!

pedreiros(rosseiros!nopossuidoresda%alavraFmason-sordG,

osal(o&esde?iram, inominadosnoPorQ,maspersonali&adosnos

nossos

C.U.

C.U.

C.U.

,

simbolicamente

presos

na

caverna

do

remorso

e

calcados

aos

ps

da

vtima...

Iniciamos,comumex(uo

pr*lo(o,este

trabalhode

complementao'

dissertaosobre

o

%aineldo

)estre,

compatvelqueofinali&emosdamesmaforma./onclumos,pois,

di&endoqueopainelda5enda

?ir$mica,

aoapresentaras

ferramentaseoesquadrocolocadosabaixodo%*rticoeacimados

coans,

fa&

remisso

ao

justo

e

perfeito

trabalho

de

levantartemplosecavarmasmorras.

NOTAS

X!nosritosin(leses,3mulationFPorQGeoutros,outensliocordel

nosimplesmenteumcordo,

umdosinstrumentosdos

Operativos,o

sQirret#

carretel

com

eixoemponta

que,

fixadono

GraudeMESTREMAOM

solo,permitiadesenrolaralinhademarcaodaobraetambm

esquadrejarocanteirodaconstruoaoformarotri$n(ulocom

lados

na

ra&o

S!!^

Fteorema

de

%it"(orasG.

!

ret$n(ulo

com

extremidades

em

oval,

dentro

do

qual

se

escrevem


29/73

os

nomes

dos

fara*s,a

partir

da

Tdinastia.3xemplos

pormenori&adosmostramque

osinalrepresentaumn/de

.#rda

.#ma!ada,demodoanoterfim,simboli&andooretornocclico,

possivelmente

relacionado

com

o

sol.

Os

fara*s

tinham

dois

nomes

emcartucho,oprimeiroeraodesuaentroni&aoFpraenomenV

Wnome

de

tronoWG

e

o

se(undoo

pr*prio!

talve&da

tenha

se

ori(inadoocostumedo)estre,aoatin(ira reale&adosiniciados,

fa&er

a

escolha

do

seu

nome

simb*lico

F=9G.

[

!

copistas

WinventivosW

colocaramum

pontonocrptico

Ade

anno,transformando!oemJoutros,damesmaestirpe,

fi&eram

mais,almdaditaincluso,excluramopontoantecedenteao4,ali

aposto

para

marcar,

assinalar,

a

sin(ularidade

de

tal

al(arismo.

! taisdsticos,emhebr"icoouemin(l1s,constavamdosbrases

das

duas

primeiras

-randes

5ojas

4rit$nicas.

!possvelquea formadopavimentoqueadotamos tenhasido

escolhidaemhomena(ema/hristopherJren,maomOperativoe

tambmceito,arquiteto realeconstrutorda/atedralde6.%aulo

Fo seu pavimento composto de ladrilhos quadrados,

alternadamentepretosebrancos,dispostosdia(onalmenteGno"trio

daqueletemploreunia!seumadasquatrolojasfundadorasda

-rande

5oja

de

5ondres

e

Jestminster.

asdimensesdot7muloPorQsu(eremumossu"rioouumt7mulo

verticalaprimeirahip*tesecon(ruentecomoarcaicoritode

GraudeMESTREMAOM

sepultar

emdoistempos,

aWimpuracarneW

no

ficariasequer

pr*xima

ao

66

!a

se(unda,

lembra

ocostume

da

nti(a

)esopot$mia#sepultarseusreisemfossosverticais.

!emve&deferramentas,simboli&ando!as,anti(osrituais

escocesesdeterminavamousodecanudosdecartolina, talve&para

evitar

acidentes

decorrentes

de

pancadas

mais

fortes.


30/73

ONTESDECONSULTAFasb"sicasemneBr(t#G#

AMa!#nar(aOperat(a!.slan!3d.urora

Apre.(a!"#Sum2r(a

d#Pa(ne

deMe7tre!+rab.

doIr.U.Cos

Jainber(

AS(m/(.aMa!n(.a!C.4oucher!3d.%ensamento

s

+ransformaes

do

)ito

atravs

do

+empo

:

Coseph

/ampbell

:

/ultrix

2ic.Cud"icode5endase+radies!.;nterman!3d.C.ahar

@erreiros

e

lquimistas

!

).

3liade

!

3d.

8el*(io

dU"(ua

reeMa7#nat#r&!?arrR/arrFaindanopublic.em

portu(u1sG

-rande2ic.3nciclop.de)a.e6imbolo(ia !.slan !3d.rte

ova

Instru.p5ojade)[email protected].%aschoal!+rolha

Fnotaabai/o'

)esopot$mia!3d.2el%rado

OMe7treMa!#m!ssis/arvalho!3d.+rolhaFnotaabai/oG,

O)undo3(pcio!2euses,+emplose@ara*s!3d.2el%rado

GraudeMESTREMAOM

O%ainelnas55oj.do8.U.3.U..U..U.!)odena!O0i(ilante,

CunMN

O%*rtico!)odena!8enascena,(oM

OTemp#

deSa#m"#na

Trad(!1Ma!1!

lex?orne!

3d.

%ensamento

6entidoOcultodos8itos)ortu"rios!C.%.4aRard!3d.%aulus

Jren!)ar(aretJhinneR!+hamesand?udson5td,5ondon,

LM`L.


31/73

NOTA!tais

obrasdi&em

queC.?arrRsfe&

umoutro%ainel

para

uma lojahebraica,enoqualdeuumavisomais

completa

de sua

concepoacercadotema.averdade,talpinturafoifeitapeloIr.U.

3smondCefferiesparao8ito5o(ic,conformeconstademin7scula

le(endaaopdaestampa reprodu&idae textualmenteexpressapor

?./[email protected],

seusautores

incidem

no

erro

de

uma

pretensa

retificao

de

SZZZ

para

NMMN

comoori(emda0.U.5.U.,quando,naverdade,oqueCefferies

apontou,comase(undadataemhebraico,esemomitiraprimeira

em

al(arismos

ar"bicos,

foi

o

trmino

da

obra#

mais

de

sete

anos

de

trabalho.)as,aforaisso,nosparticularmenteimportanteassinalar

que

tal

painel

fa&

constar

abaixo

das

crpticas

letras

WcesW

as

iniciais

de libert+,fervenc+eeal!dispens"veisnonossoentendimento,a

no

serque

talredund$nciaseja

aparentee,

ento,

a

nossa

interpretaodandoaotriploWcWVcoans,nos*umahip*tese,

mas

assertiva

v"lida,

pois

tambmest"

no

contexto

manico

in(l1s.

GraudeMESTREMAOM

N#eE7t2B(#7d#GraudeMe7treMa!#m7eBund#

O7Fad(rt

I1ORETORNOAOPONTODEPARTIDA

Osensinamentosda

vidaso

de

ordempr"tica. 3les

formam

o

Obreiro,

tendo

em

vista

a

tarefa

que

lhe

incumbe,

desenvolvendosuahabilidade,esclarecendo!osobreaespecialidade

desuaescolha.%orpreciosaquesejaestaeducao,elanopoderia

serconsideradacomorespondendoaosupremoidealinici"tico.

+ornandooObreirohumanamentes"bio,aeducaocorresponde'

viamdia,normalese(uraqueserecomendaaoshomenssinceros,

fortesemsuaboavontade.

)as

quem

quer

a(ir,

deve

fa&er!se

convicto,

adotando


32/73

hip*tesesdetrabalhobaseadassobreaf.Ora,aIniciaointe(ral

esfora!sepordiscerniraverdadesincera,despojadadetudoaquilo

quelhetornacomumenteaceit"vel.)esmorefu(iadanuanofundo

deumpoo,averdadeaparecesobformassedutorassobasquaisse

escondeumesqueleto.


33/73

adespeitodesuaaplicaoao

trabalho,est"lon(edehaver

reali&adoaperfeio.6uaprimeirainstruoinici"ticadeveser

retomada,porque

seper(untasea

vendadai(nor$nciaprofana

realmentesaiudafrentedeseusolhos.6otantosospreconceitos

tena&esqueoce(amainda,quedeve,maisdoquenunca,lutarpara

conquistaralu&.2epois,desejao/"licedamar(ura,quenem

sempre

teve

a

cora(em

de

esva&iar

at

as

fe&es,

pois

o

homem

recua

peranteascrueldadescontnuasdavida,aindaquetenhacora(em

para

lanar!se

ao

@o(o

purificador

da

(rande

prova,

porque

mais

f"cilconsentiremmorrerbruscamenteporumideal,doqueviver

exemplarmente,semdesfalecer,ao

curso

deperipciasdeuma

lon(aemon*tonaexist1nciarenovadasincessantementepor

torturas

mesquinhas.

const$ncia

a

virtude

daqueles

que

a

"(ua

GraudeMESTREMAOM

fortaleceu,aomesmotempoemqueos

lavoudasimundcies

contradasporcontatosimpuros. )asquempode

(loriar!sede

escapar a toda m"cula moral9 )esmo intelectualmente,conse(uimosnosdefendersempredetodoopreconceito9 s

discusses

humanas

nonos

atraem

para

um

dos

campos

anta(nicos9

%araqueotern"riodiscretosetorneverdadeiro,

indispens"vel

que

saibamos

planar

acimado

terreno

das

querelas

estreis,porquedoispontosfi(uram

doiscontraditores

queno

conse(uemseouvir,enquantoumterceiropontomedianonose

colocaracimadelescomo"rbitroeconciliador.

Sntese,

apreciao

imparcial

Tese,afirmao Negao,anttese

3levar!seaoterceiropontofa&erprovadeserenidadede

jul(amento

pr*pria

daquele

que

alcanou

o

cume

da

montanha

onde

foipurificadopelor.)asumavisoclaranoseadquireseno

ao

preo

deumprvio

aprofundamento.

2isso

resulta

que

a


34/73

elevaodoesprito'sublimaofilosofalacompanhadadeum

esforoequivalentenadescidaasimesmo.

uando,voltandosobreseuspassos,noaprofundamentodos

ensinamentos

recebidos,

o

/ompanheiro

che(a

ao

ponto

de

partida,no

h"

lu(arpara

mostrar!se

or(ulhoso

de

si

mesmo. 3lequer

tornar!seumIniciado,umhomemmaisesclarecidoqueosoutrose

nosefurtar"daspenasparainstruir!se,praticandoavirtude.

6eus

estudosofa&em,finalmente,reconhecerquenadasabeeos

esforosconsa(rados'reali&aodobemodeixamconvencidode

suaimpot1ncia.\tomoperdidonaimensido,nfimo.


35/73

escutam!sesurdos(emidosqueparecem

provir

defantasmas.

3sseslamentossosu(estivos,poisevocamima(ensl7(ubres.O

/ompanheiro,adeptodavida,temaimpressodehaverdescidoao

antroda)orteondeesqueletosorodeiam.

3

ele

no

se

en(ana,

porque

est"

na

cripta

dasegundamorte

dos

Iniciados,

no

centro

simb*lico

da

+erra

onde

tem

lu(ar

a/$marado)eio,osantu"riodadesilusoabsoluta.

%enetrando!o,

somoschamadosamorrer,nomaissimplesmenteparaas

GraudeMESTREMAOM

(rosseirasilusesdo

mundo

profano,

como

no

comeo

de

nossa

iniciao,masparatudooque frvoloemesquinho.2estave&,

no bastante se despojar dos metais, operao f"cil

comparativamenteaodespojamentointe(ralqueexi(ease(unda

morte#trata!sede sepranualmdapele

edascarnes,a fimde

nosermaisqueumesqueleto,porqueofuturo)estredevese

identificarcomoAr.an# III do+arot,aquelequecortaas

cabeas

do

8ei

8a&o

e

da

8ainha

Ima(inao,

mas

que,

ceifando,

fa&

sur(irdaterra,acada

movimento,mos

paraa(ireps

para

caminhar. Issosi(nificaqueserdesencorajadopeladesiluso

torna!sefecundoparaohomemdeao,discpulodopro(resso.

tarefapositivaeaevoluovitalseafirmacomorealidade.

>ue,ali"s,ensinaa-eometria9Opontomatem"ticosem

dimensonada,mas,postoemmovimento,estenadaen(endraa

linha,

(eradora

da

superfcie,

me

de

todos

os

corpos

de

tr1sdimenses.osomosnadaenquantopermanecemosim*veis,mas

nossomovimentodeixaumtraadoluminoso,mesmoqueno

sejamosmaisqueef1merasestrelascadentes.6econcebermosque

tudono

mais

queonada

em

marcha,tornamos

ativa

nossa

inao,semnosen(anarmossobrenossopr*priovalorenossa

capacidade. (imos,semnosdebater

empuraperda,porque

vamosconstruir,porqueesteoobjetivodavida.


36/73

+odavia,ap*shaversondadoaprofundidadedenossa

i(nor$ncia,comopodemostrabalharemse(urana,certosdeque

nonosen(anaremosemnossaempresa9Ora,adesilusoparalisa#

eladestr*iaconfianaadquiridapelo/ompanheiroeacerte&ados

princpiosse(undoosquaiseletrabalha.

%erdendosuafativa,ele

GraudeMESTREMAOM

abandonaseusutensliosparapermanecerdesamparadoentre

aquelesquesucumbem,comoele,na(randeprovadadecepo.

3mqueodesiludidoporiasuaconfiana9

3st"semiluses

mesmoquanto')aonaria,instituioqueformulaosbons

princpios,masno

osaplicamesmoemseu

pr*prioseio.Os

maonspretendemfa&er reinara

harmonia

nomundo#ora,

elesse

a(rupam

emor(ani&aes

que

seopemumas'soutras

ese

recusama

confraterni&arentreelas.s

5ojasrecrutammaleso

invadidas

por

i(norantes

vaidosos,

incapa&esde

se

iniciar

realmente#

tambm

a

iniciao

ela

fictcia,

e

a

)aonaria

ve(etacomo

um

corpo

sem

alma

do

qual

o

esprito

foi

retirado.

+al,eis,airrepar"velcat"strofeprevistapelo8itual#o

3spritonomais

(overna.Orquitetodo+emploest"

morto,e

nin(umcapa&desubstitu!lo.

Os)estresquerecebiamsuas

instrues

esto

desamparados.3sto

reunidos

na

/$mara

do

)eio,

masavaliamasituaosemsadaeseabandonam'dordenoter'

sua

cabea

o

s"bio

?iram,

detentor

dos

supremos

se(redos

da

rte

deconstruir.

III1OMESTREDOSMESTRES

4blianofa&

alusoa

?iram,oarquitetodo+emplode

6alomo#

artistah"bil

em

trabalharosmetais,essefundidorno

intervmsenotardiamenteparaprepararo)arde4ron&e,uma

espciedevasosa(rado,semesquecerascolunas0a#ine1oaque


37/73


38/73

GraudeMESTREMAOM

um

violento

(olpe

com

a

8(ua. 0isava

'

cabea,

mas

um

movimentodesuavtimadesviouoinstrumentoqueseabateusobre

oombro,pertodopescoo.

?iramretira!seediri(e!separaoutrasada,ondesechoca

com

o

se(undo

conjurado,

mais

insolente

ainda

que

o

primeiro

em

suaspretenses.

%ermanecendofirmeem

sua

recusa,o)estre

,

destave&,

atin(ido

nare(io

do

corao

comaajuda

deum

3squadro

:

ou

de

uma

alavanca,

se(undo

certos

8ituais.

/ambaleante,?iranencontraforas

para(anharaterceira

portaqueest"(uardadapelomaisexaltadodostr1smalfeitores.O

)estredeclarainsensatas

assuasexi(1ncias,

o

quelhevaleum

mortal(olpede)alhetesobreafronte.

pavoradoscomseu in7tilcrime,osassassinosescondemo

corpode?iramsobescombros.2epois,comavindadanoite,eles

o

transportam

para

lon(e,

enterrando!o

num

local

pouco

propcio.O

desaparecimento

de

?iram

consternou

a

todos

os

Obreiros,

em

particular,os)estresque,em

seuabatimento,sepuserama

(emer, sentindo!se incapa&es de substituir o rquiteto

traioeiramenteentre(ue'morte,

porqueo

crime,:

isto

era

evidente,:unicamentemaus/ompanheirosoteriampodido

perpetrar.

3nquantoos)estresselamentavam,um/ompanheiro

penetrou

em

seu

asilo

deluto

erecolhimento.

o

seria

este

um

dosassassinosde?iramvindoconfessarseucrimemovidopelo

remorso9

IV1OSASSASSINOSDEHIRAM

GraudeMESTREMAOM


39/73

3xataemseusi(nificado,alendamaisverdica,aseu

modo,quea?ist*ria,muitofreqAentementeedificadacomaajuda

de

informaes

equvocas. O

fundidor

?iram

dos

textos

bblicos,porh"bilquefosse,umpersona(emdemuitopouca import$ncia

hist*rica,notendoemcomumsenoonomecomo)estre?iram

do8itual

manico. +odavia,oquepersonifica

essearquiteto

ima(in"rio

uma

formid"vel

realidade.

o,pois,de

nenhum

modo,puerilexi(irdeumcandidatoa)estreaprovadesua

inoc1ncia

no

assassinato

de

?iram.

%ara

o

Iniciado,

?iram

no

outro

seno

oespritoma34nico.

3nquanto

ele

vive,

a

)aonaria

persiste

em

sua

tarefa

construtiva,

o

+emploconstrudoe,bem inspirados,osmaons trabalhamcom

mtodo,satisfeitoscomopro(ressoqueconstatam.)astrata!sede

umperodo

conturbado,

emque

?iramno

maisdiri(e

o

trabalho

manico,poiscaiuvtima

dosconspiradores

dalendaque,

eles

tambm,nosoreais.

Oprimeiroencarnaaignor5ncia. omaisaquelados

profanos,

mas

a

dos

maons

que

deveriam

ser

instrudos

em

suasqualidadesde

/ompanheiros,

iniciadosnosmistriosda3strela

@lam(era. Infeli&mente,certosportadoresdeins(niasi(noram

tudoarespeitoda)aonariaqueelespretendem,

melhorque

nin(um,compreender,poisqueforamadmitidosentreaquela

maioriadeobreirosquesabemtrabalhar./olocandotudoaseu

nvelque,aseus

olhos,unicamenteaintelectualidaderacional,

t1melesporcertoque

nadapoderiaultrapassarsua

compreenso,

salvo

se

fosse

absurdo.

rmados

dessa

8(ua

inflexvel,

(olpeiam

GraudeMESTREMAOM


40/73

o)estre.oomatam

imediatamente,masoparalisam

emsua

aoFbra3odireitoG.

Ocandidatoaoterceiro(raununcapactuoucomespritos

superficiais sempre prontos a condenar aquilo que no

compreendem9o

se

pronunciou

pela

supresso

daquilo

que

no

seenquadravaemsua l*(icaestreita,muitosolcitoematrelar!se'

tradio

manica9

>ual

foi

sua

atitudeem

presena

de

criticas

inconsideradas,formuladas'

vistadosusos

pretendidosridculos

ou,no

mnimo,

ultrapassados9 3st"

certo

deno

haver

nunca

participadodamentalidadequefe&abatersobreo)estreapesada

8(uadoprimeiroassassino96epecou,reconheceseuerroetoma

aresoluoderepar"!lo9

O

se(undo

assassino

representa

o

fanatismo.

o

aquele

dos

inimi(osexterioresda)aonaria.sor(ani&aessoameaadas

pormaus

internos

que

simboli&amos

maus

/ompanheiros,

promotoresdamortede?iram. 6o

osquemedemcomo

3squadro,

aplicando

a

outrem

este

instrumento

de

controle,

quando

deveriamservir!sedeleparaasse(urarocortecorretodesuapr*pria

pedra#

proclamam!se

eles

mesmos

justos

e

impec"veis

e

se

impem

comomodelo.

Infeli&daquelequeserecusaconformar!secomsuanorma=

Osmaonsquenopartilhamdesuaopiniosodenunciadoscomo

herticose

rejeitados

como

falsosirmos.

tradiovitalda

toler$nciaassimi(norada.

?iram

peri(osamenteatin(idono

corao

pelosmaonsque

tomam*diode

seu

contraditor,

contestandosuaboaf.

GraudeMESTREMAOM

Ofuturo)estreadmitequeal(umpossapensarea(irde

outramaneiraqueele9/onsideracomov"lidaapenassuapr*pria


41/73

interpretaodaleimanica9

5e(islandoarbitrariamente,se(undo

oparticularismodesuasestreitasconcepes,noespreita?iram

perfidamente,armadodeum3squadrofalseadopelaintoler$ncia9

qui,a(ora,afaltadeveserconfessadaereconhecidaem

todas as suas conseqA1ncias e depois expiada por um

arrependimento

profundo.

Isso

no

tudo.

O

pior

dos

criminosos

fi(ura

aambi36odos

exploradoresda

i(nor$nciae

do

fanatismo. 3ssesperversos

apoderam!sedo)alhetequemata?iram#soospolticosque

pema)aonariaaservio

desuaideolo(iaparticular.+odos

aquelesquedesviamaInstituiodepersistiremsua-randeObra

construtiva,

tornam!seculpados

do

crime

irrepar"vel

contraa

tradiosimboli&adapor?iram.

i(nor$ncia

corri(e!se

pela

instruo,

e

a

intoler$ncia

sect"riaumaenfermidadecur"vel.)asoe(osmoqueaambio

possuirevela!seindi(nodarte8eal.

Omestradono

convm

seno'quelequeseesquecedelemesmoenosucumbe'

fascinao

dequalquer

mira(em

de

vaidade. Oor(ulho

de

comandaroubrilharnumpostoeminentenocondu&senoa

(rande&as

ilus*rias.%ara

tornar!se

realmente

)estre,oindivduo

deve

concentrar

seus

desejos

sobre

o

desenvolvimento

de

suacapacidade

de

servir

a

outrem.

3sforcemo!nos

por

nos

tornar

7teis

namedidadenossos talentosedenossaener(ia,sequisermosnos

elevar.

V1OCADKVERDATRADIO

GraudeMESTREMAOM

imperfeio

humanatendeamatar

continuamenteo

rquiteto

do+emplo

humanit"rio. ?irammorrediariamente

quandooshomenserram,porqueosIniciadost1mportarefa

constante

a

de

ressuscitar.

)as,

para

proceder

a

uma

ressurreio,

indispens"vel

encontrar!se

em

presena

do

despojo

mortal

do


42/73

defunto. procuradocad"verde?iramseimpe,

pois,

aos

adeptosqueamortedo)estremer(ulhounolutoena

consternao.

/horando?iram,rendememsuaalmaumcultoaoideal

desconhecidoemant1mvivooespritoquecessoudediri(ir

o

trabalho

manico. 3les

permanecem

fiis

ao

sentimento

pelatradioqueest"intelectualmenteperdida.6oosbonsmaonsque

fa&emconfusamenteumaidiamuitoaltada)aonaria,instituio

(loriosanopassado,masatualmenteenfraquecida,doenteeemvias

dedesor(ani&ar!se.3lessofremechoram,porquet1mconsci1ncia

deuma

palavra

perdidaedo

apa(ar

das

lu&esqueesclareceram

outroraosverdadeirosiniciados.

*snosabemosmaisnada,:di&emeles,:tudofoi

esquecido

mas

restam!nos

os

vest(ios

mortos

do

anti(o

saber

vivente. 3ssas

relquias

sosa(radaspara

n*s,

porque,

senada

maissubsistenasrunasdoedifciodoqualqueremosretomara

construo,comopoderemospersistirnaeterna-randeObra93is

oque restadepna tradiomortaparacompreensodomaons,

umaconjuntura

supersticiosada)aonaria

so

seususos

inveterados,ossmbolosobri(at*rioseosritosinici"ticosquea

pr"tica

impe.

+al

o

cad"ver

de

?iram

que

se

presta

'

evocaodeseuespritoanimador,senoforsubtrado'shomena(ensdos

GraudeMESTREMAOM

fiis' tradiopelosmaus/ompanheiros.

3ncontraressecad"ver

,pois,atarefaqueseimpeaos)estres,desdeque,dominando

suador,

tomemconsci1ncia

daquilo

queexi(emdelesas

circunst$ncias.

ove)estressedispersampor(ruposdetr1s,paraprocurar

ocorpode?iram. Isis,emluto,percorreutodaaterrapara

descobrir,uma

um,os

pedaosdocorpode

seuesposo,porque


43/73

Osirisno

podeser

chamado

'

vida,

seseu

cad"ver

no

for

reconstitudoemsuainte(ridade.3m)aonaria,oesoterismoo

mesmo#deve!se

restabelecer

o

simbolismo

manico

emseu

conjuntocoerente,afimdetomarsuasi(nificaoefa&errevivero

espritodaquelesquepraticamapenasumarotinasupersticiosa.

/omo

o

de

Osris,

o

corpo

de

?iram

sofreu

mutilaes.

3mseu

falso

racionalismo,

os

/ompanheiros

amputaram!lhe

os

membrosoutros,porsectarismo,enxertaramestranhosap1ndices

aosor(anismonormaldo)estre./onvmrestituiraquelesqueos

primeirosarrancaram,desembaraandodasadjunesheter*clitas

dosse(undos

o

corpodo

)estre

que

vairessuscitar.

2istin(uiro

quemanicodaquiloqueno:taldeveserocuidadodos

expertosencarre(ados

deencontrarocad"verde?iram.

3les

se

diri(em

para

o

Ocidente,

Oriente

e

)eio!2ia,

concordando

em

se

reunir

ao

orte.

Isso

quer

di&er

que

se

informam

por

tudo

o

que

universalmentetradicional,fa&endoabstraodasfantasias locaise

no

retendo

seno

aquilo

que

incontestavelmente

inici"tico.

;ma

ci1nciapositivanoseu(uiatambmeleserrammuitotempo

antes

de

encontrar

indcios

satisfat*rios.

@inalmente,

um

deles

deita

vistassobreumramodec"cia.

GraudeMESTREMAOM

%araseche(aracompreenderoalcancedomitomanico,

necess"riolembrarqueaplantadequesetrataaquiaparececomoa

7nica

em

meio

's

areias

desrticas. +rata!se

de

um

arbusto

espinhosoentreosOrientaisquev1emneleumemblemada

imortalidade.3m)aonaria,osadeptosquese(abamdeconhecer

ac"cia,t1m!secomo iniciadosnosmistriosdo terceiro(rauda

rte

8eal. ;maparticularimport$ncia

li(a!se,ento,aoramo

verdequesinalaaterrasobaqualsedescobrir"ocorpode?iram.

>uesi(nificaesseramorevelador9 Overde,corda

esperana,

fa&

aluso

'

que

subsiste

ainda

em

meio

ao

desespero.


44/73

crenanoamanhreanimaacora(emdaquelesqueopresente

desilude.Ora,estaconfiananascedeumsentimento indestrutvel

que

li(aohomem'

0ida

e'-rande

Obraque

elaperse(ue.

/onhecerac"ciatomarconsci1nciadoincessantetrabalhovital,

adquiriracerte&adequeessetrabalhonecess"rionosofrer"

qualquerinterrupoprolon(ada. 6ep"ramomentaneamente,

para

ser

retomado

de

imediato

com

novo

vi(or.

2irecionado

por

umfalsocaminho,sofrecurtainterrupoqueoobri(aamelhor

orientar!se.?iramnosaberiapermanecermorto#elenofoimorto

senoemvistadesuaressurreio.

VI1OTMULODEHIRAM

@ixadonaterraentreum3squadroeum/ompasso,oramo

dec"ciarevelaolu(ardasepulturadorquitetoassassinado.

?iram

foi

enterrado

a

pouca

profundidade

e

as

trolhas

postas

em

aonotardamemremoveraareiaquerecobriaocorpodo)estre

venerado.

GraudeMESTREMAOM

3ssetrabalhodeliberaoefetuadoporaqueles

maons

queaprofundarama)aonaria,porque,enquantoelapermanecer

incompreendida,

no

representar"seno

o

t7mulo

da

+radio

morta,essa

colina

queseeleva

acima

da

banalidade

dodeserto

humano,

masqueo

3squadro

eo

/ompasso,acompanhando

a

c"cia,

desi(nam

'

ateno

dos

fiis

de

?iram.

)aonaria

no

,vistado

exterior,

senoumacoisamuitopobre,um

ac7mulo

de

insi(nificantes(ros

de

areiamasoque

ela

esconde

sobessa

modstiainestim"vel

aosolhos

dos

s"bios,

porqueatradio

inici"ticaest"morta,

masintacta,reconstitudaemsuasntese

or($nica.

6emd7vida,um(estodehorrorescapadaquelesqueso

postos

em

presena

desse

majestoso

conjunto.

/omo

semelhantes


45/73

ensinamentospuderamseperder9>ueperversoousamataraquele

que,acimadetudo,mereceviver9Ocrimecometidoabomin"vel

eenchedehorroraquelesqueoavaliamem todaasua i(nomnia.

6ea)aonariaestivesseviva,seseusadeptossecompenetrassem

emtra&1!la'vida,praticando!aemespritoeverdade,quenoseria

ela em comparao com o que mostra presentemente9

/ontemplando

os

traos

im*veis

do

)estre,

os

adeptos

fiis

admirama+radio,masdesesperamdeofa&erreviver,em

presena das disposies refrat"rias de muitos maons

contempor$neos.

+odavia?iramrepousaemtalcalmaserena,queparece

dormir.2"ailusoderespiraraindaedeestarprestesadespertar.

;mdos)estresnoconse(ueseimpedirdetomaramodireitado

morto

que

pressiona

como

prendi&,

pronunciando

a

palavra

GraudeMESTREMAOM

sa(rada

do

primeiro

(rau. ?iram

permanece

insensvel

a

estaprimeira

tentativa

que

no

tem

outro

resultado

seno

uma

desoladoraconstatao#acarnesedesprendedosossos.

2eve!seconhecerinte(ralmentea

)aonaria,seususose

seusimbolismopararessuscitar?iram,reanimandoespiritualmente

ocad"verda+radiomorta.5imitadaaosmistriosdoprimeiro

(rau,aIniciaoimpotenteparaexpulsardeleamorteepermitir

quefiquedep,caminheeviva.Osse(redosde/ompanheiro

mostram!se,

eles

tambm,

impotentes,

porque

?iram

permanece

inerte,mesmoquandoapalavrasa(radadose(undo(raulhe

sopradanaorelhaelhedadootoquecorrespondente.3is#tudose

desune:umacompreensoparcialinsuficientedeve!setomarem

conjuntooespritovital

daIniciao,parareanimarocorpode

?iram.

Issosi(nificaqueumconhecimentoexperimentalda


46/73

)aonaria, tal como se pratica, : 7ompagnonnage ou

/ompanheirismo,:noconfereaindaopoderdedespertaro

)estre.

tradioquedeverevivermaisau(ustadoqueaquela

daqualosmaonsatuaisdet1maheranaparcial.rte8eal

excede!os

emsua

insuficientecompreenso

inici"tica. 3les

possuemossmboloseos ritos,asexterioridadescorporais,maso

esprito

animador

lhes

escapa.

3steesprito

de

vidapermanecesurdoao

apelodo

racionalismodos

prendi&es#oraciocniodesa(re(aeos

ar(umentosl*(icosnoen(endram,emsuafrie&a,qualquercalor

vitaldoutraparte,a

(alvani&aosentimentaldos/ompanheiros

noconse(uevencerainrciacadavrica.

GraudeMESTREMAOM

uandoovalordosimbolismotradicionalreconstitudo

emseuconjuntoreconhecido,odesejofervorosoderefa&er!se

com

vi(or

impe!se

aos

fiis

de

?iram

que,

por

instinto,

procedem

aosritosreanimadores.3lesinfundemaocad"veravidaintensa

quecirculaemsuacorrente,eomila(reacontece#atradioretoma

foraevi(or.

VII1OMESTRADO

putrefaoatacaocad"verde?iram.+odaesperanade


47/73

reanimaopareceperdida.+odaviao)estremaisexperimentado

entreos fiis'+radio resisteaodesencorajamento.


48/73

anima,quando,mortospara tudooquemesquinho,consa(ramo!

nossemreservaecomabsolutaabne(ao'-randeObrado

pro(ressohumano.

O)estredeveestarmortoparatodoe(osmo

nosonhacomafelicidadeindividualnemcoma(l*riali(adaa

seunome#noverdadeiramente)estresenoquemse identifica

comaObra.2iantedesta,eleseapa(aeseaniquila,porquenose

elevaao)estradosenoquemabsorvidopelaObra,paramorrera

GraudeMESTREMAOM

fim

de

poder

viver.

Os

mistrios

do

(rau

de

)estre

so

aqueles

da

0idaeda)orte,anta(onismonomaisqueaparente.

Overdadeiro)estreviveemtudo,estandomorto.3le

permaneceafastado

de

tudo

aquilo

que

torna

ohomemescravo.

2esiludido,

indiferente

aelemesmoenadaambiciona,

nem

a

sabedoria,eaindamenosa(l*ria. )ortoparaelemesmo,

insensvel

aoque

lhe

toca,ele

matouem

seucoraotododesejo

e(osta. 6ua

vontade

no

se

torna

seno

mais

potente

em

seudesinteresse#

ele

comanda

o

@uturo,

porque,

se

o

%resente

escapa

ao

)estre,temeleopoderdedeterminaromanh.6eusonhol7cido

pl"stico

seu

pensamento

fecundante

projeta!se

na

matri&

daquilo

quedevenascer.

3leoprofetamudodaquiloquesepreparapara

seobjetivar.


49/73

Iniciao.

VIII1OSSUPERIORESDESCONHECIDOS

Odramado)estradosedesenrolanaobscuridadeato

momentoemque?iram,

napessoado

recipiend"rio,

er(ue!se

GraudeMESTREMAOM

revificado.;macortinaseafasta,ento,revelandooOriente,onde

alu&resplandece,comoseemanassede)estresinte(ralmente

iniciados

reunidos

nessa

parte

da

5oja.

3sses

)estres

permanecem

separados

de

n*s,

enquanto

?iramnoforressuscitadoemnossapessoa.6emv1!los,podemos

compreend1!los#soosinspiradoresdaquelesquesabemescutaros

:uperiores;esconhecidos,escondidosatr"sdacortinadas

apar1nciassensveisde

onde

prosse(uem

ostrabalhos,visando'

plenautili&aodasforasdobem.uandonos

debatemos

no

seio

das

trevas

do

canteiro

terrestre,

no

possumos

o

)estradosenonamedidaemqueentramosemcomunicaocom

inteli(1nciasliberadas

da

priso

do

corpo. 6ubmetendo!se

'


50/73


51/73

GraudeMESTREMAOM

trabalhar,

por

puro

amor

'

rte. 3le

no

est"

abandonado

a

simesmo. 2esconhecido

pelos

excitados

que

se

debatem

sob

o

a(uilhodacobia

e(osta,eleatrai

aatenoe

asimpatia

dos

)estresefetivos,desconhecidoselestambm#suaajudafraternal

nolhe

falta

ela

setradu&

numacolaboraontima

e

constante,

contantoqueo)estretrabalhesuperiormente.

>uandoseinclinasobreaTbuade;elinear,noo7nicoa

coordenaroplanose(undooqualsedeveconstruiroamanh.6e

est"

ento

l7cido,

no

credor

da

colaborao

de

inteli(1ncias

liberadasdocorpo9 6emcairnaspuerilidadesdoespiritismo

evocador

defantasmas,lhepermitidoconsiderar

quenadase

perdenodomniodasidias. Opensamentovitalpermanece

vivendo,independentedecrebrosquevibremsob

suaao.

Inacessvelemsuasutile&atranscendente,eleseparticulari&a,se

condensae

secoa(ulaao

apelodospensadoresmeditando,

atramo!loparan*s,emprestando!lheumaformaexpressiva#talo

trabalhosobreaTbuade;elinear.

3sse

trabalho

uno

no

que

tende

'

unio

da

individualidade

pensantecomo%ensamento6uperior(enerali&ado.6eomsticose

en(ajanaviaunitivasentimentalmente,porcontemplaopassiva,

o

Iniciadopermanece

fielaomtodoativo#eleprocura

a

0erdade

comconfianaeaextraidetodaparte,porquetemamissode

construir

se(undoimut"veisprincpiosdesolide&. /onstrutor

pr"tico

do

futuro

pr*ximo,

no

sonha

durante

a

vida.

3m

sua

boa

f

efervorosavontadedereali&ao,mereceserajudado,quando

aspiraabemdiri(irseuspr*priosesforoseodaqueles

GraudeMESTREMAOM


52/73

/ompanheiros

que

se

reportam

'

sua

experi1ncia.+endo

carre(ado

a

alma

de

ener(ias

atuantes,

a

lu&

nutri&

lhe

dada.

3la

lhevemmuito

naturalmente,porummecanismo

dealta

psicolo(ia ao qual fa& aluso a teoria dos 6uperiores

2esconhecidos,eni(masutilproposto'sa(acidadedos)estres.

I1ARESSURREIODOSMORTOS

+udoverdadeiro,

comacondiodeserentendido

espiritualmente. O

or(anismo

decomposto

nosereconstr*i

em

seus

elementos

definitivamenteseparados

epostos

nacirculao

(eral.Omortoqueressuscitanoumcorpo,masumespritono

um

espectro

ou

um

fantasma,

mas

uma

ener(ia

real

e

indom"vel.

quiloquevivemerecerevivereretomaumanovaforma

apropriada'scircunst$ncias. uandoumanecessidadesefa&sentir,h":defato

mesmo

:

umaevocao,

eaquele

que

esperasobrea

terra

rejuvenesceentocomorebentosprimaveris.?iramreviveporque

atradioinici"tica

nopode

seperderessalu&

quesevela

e

parece 's ve&es extinta no pode sofrer seno eclipses

moment$neos. %resa

em

lanternassujas,

ela

nos

foi

transmitida

apenasreconhecvel. olon(odesculosdeincompreenso,

?iramdormiu,

masacorda

quando

seusadeptosprevenidos

aproximam!sedot7mulodaletramorta,paraatrairasiocorpo

inanimado. quelequecompreended"avidaaosmortosde

esprito,assassinadospelaincompreenso. Incompreendida,a

Iniciao

pode

se

praticar

sob

a

forma

de

culto

exterior,perpetuandoritosetransmitindosmbolosa)aonariaquasenada

GraudeMESTREMAOM


53/73

fa&

melhorque

isso#

umjo(oinici"ticoatraindocrianas(randes

quesecompra&ememserpostasemcenasdasquaisno

adivinhavamsenova(amenteosentido.)asoadolescentep"ra

debrincarcomoque lheparecepueril tomando!seasrio,nose

abandonamaiseminfantilidades,desvia!seda+radioqueno

estiver

mais

viva

e

que

no

subsistiria

seno

como

corpo

sem

alma.

+ornada

habit"vel,

a

habitao

solicita

um

habitante.

%raticadacorretamente,

se(undoaletra,

a

Iniciaorebela!see

condu&' reflexocontantoque sejaconferidaaal(unsiniciveis,

?iramno

permanecemorto.O4aro

von]ni((edi&ia,

j"em

L`L,quemelhorvaibrincarcomimagensda%rtequen6o

conhec)las.

quelequebrincapodecresceremespritoeche(ar'

compreensodoesoterismodojo(o.%arece,ali"s,queosjo(os

tradicionais

(uardem

se(redos#

um

dado

marcado

por

pontosrelaciona!seaosmistriosdosn7meros,domesmomodoqueos

domin*s,

mas

nada

ultrapassa

o

+arot

nesse

sentido.

quiloque

preciososeconservapelojo(o,comose,por

instinto,a inf$nciase li(asse'scoisasdi(nasdesobreviver.)as

osanosse sucedem,en*sdeixamosdebrincarquandoa reflexo

nosamadureceasabedoriaconsisteentoemnodespre&araquilo

quepodedivertir!nos,porqueoqueotemposerecusaadestruir

impenossorespeito.

?"umpassadomisterioso,mortoparanossacompreenso,

mas

susceptvel

de

reviver

em

nossa

inteli(1ncia#

este

passado

que

simboli&a?iram. 6enooressuscitarmos,faltaremos'nossa

misso

de/onstrutores,

porquea?umanidade

vive

umavida

unit"ria#seuamanhnopodesersenoareali&aodossonhosde

GraudeMESTREMAOM

seupassado.>uaisforamessessonhosimortaisqueanti(amente

martelaramaima(inaodoshomensmaisnobrespelainteli(1ncia

epelocorao9


54/73

opodemosnoselevarateles,senopartindodaquiloque

deixaramde

objetivo,soba

forma

de

vest(ios

que

caem

sobos

sentidos.essettulo,asinstituiesinici"ticas,porimperfeitas

queelassejamemseufuncionamento,devemnossersa(radas.

s

reli(iesforamfundadasporIniciados,masdestinadasao(rande

n7mero,

adaptaram!se

'

mediocridade

das

massas. @ora

delas,

discretasassociaesdeespritosmaiscompreensivosquea

multido,constituram!se

emtodas

as

pocas.o

foramtalve&

senoestreitoscen"culosquenofi&eramfalardeles.

?"doissculos,aIniciaoesfora!seporrenascer,sobuma

novaforma,baseadaemcostumesinici"ticosaindaobservadosna

In(laterrapelos9reemasons. ssimseconstituiua)aonaria

moderna,

instituio

que

inicia

infantilmente

com

uma

profunda

sabedoria.

3la

conta,

em

nossos

dias,

com

milhes

de

adeptos

que

aprenderamabrincarcomo8itual,sempenetrarosentidodacena

'qualseabandonam. 3lesaderemaosprincpios(eraisda

)aonariaeacreditam!seiniciadosemseusmistrios,nara&o

daquilo

que

viram

e

ouviram.

6euerroconsisteem

aterem!se'quiloquelhescaisobos

sentidos,

quando

a

verdadeira

Iniciao

no

se

enderea

seno

aoesprito. Isso

lhes

foi

mostrado,

contanto

que

o

prendi&

se

entre(ue'reflexo,diri(indo!seaumcomeodecompreensoque

lhepermitapassara/ompanheiro. Osqueostentamttulos

GraudeMESTREMAOM

manicos,mesmodosmaisaltos(raus,restam,infeli&mente,

quasetodosemperptuaaprendi&a(emelementar.8arossoos

Iniciadosefetivosdose(undo(rau

maisexcepcionalmenteainda,

aquelesdoterceiro.

+odavia?iramressuscita#os)istriosdarte8ealno


55/73

estoenterradossobapedradeumt7mulocimentadoacolinaque

osrecobriafoiremovida. tradioseoferecedoravante'

contemplaodaqueles

que

querem

fa&1!la

reviver.

/adeia

se

formaeo)estrechamado'vida.

3leviveemtodoiniciadocapa&deevocarnelemesmoo

imperecvel

-1nio

reitor

do

pro(resso

humano.

CONCEPESILOSQICASRELATIVASAOGRAUDE

MESTREMAOM

POROSALDIRTH

O7Super(#re7De7.#ne.(d#7

Os6uperiores2esconhecidosHascimentoH0idaH

)orte.3stetern"riocorrespondeaostr1s(raussimb*licos.

Oprendi&desenvolve!separanascerparaumavidanova.

3st"em(estao,enover"alu&senoaofinaldesuasprovas

intrauterinas,ap*sumpartocolocadoemcenaemal(unsmistrios

danti(uidade.

GraudeMESTREMAOM

O/ompanheiroestar"providodeferramentasparaviver,

falandodeoutromodo,paraobrarexteriormentecomoobjetivode

reali&ar

um

trabalho

em

associao

com

outra

pessoa.

O

)estre

viveu,

adquirindo

experi1ncia,

mas

declina

e

deve

preparar!separamorrer.

Os

msticos,cuidadosos

emlevarumavidasuperior,


56/73

obri(am!sease(uirtr1sviassucessivas.primeira,chamada

expiat*ria,tende'purificaomoralFprendi&a(emGase(unda,

quedesenvolvenocrentea inteli(1nciadosmistrios,desi(nada

comoiluminativaF/ompanheirismoGeaterceira,nocursodaqual

oquererindividualse

confunde

coma

vontade

divina,

se

fa&,

por

estefato,unitivaF)estradoG.

)aso

ideal

unitivo

do

reli(ioso,

sejaeleum

cristo,

um

muulmanoouumbudista,tendeaumaabsoromaisoumenos

aniquiladoraem2eus.)as

os

Iniciadostendem'apoteosepor

semelhanaaosdeuses,consideradoscomo inteli(1ncias imateriais

que(overnamomundoacimadahumanidadequepululana

superfciedo(lobo.


57/73

deuses,espritosoudemnios.

Os)estres,Hporqueassimosdesi(namosIniciados,H

estoenvoltosnummistrioimpenetr"velpermaneceminvisveis

por

tr"s

da

espessa

cortina

que

nos

separa

do

alm.

)asseovunoseer(ueparan*s,!nospermitido

aproximarmo!nos

dele

e

entrarmos

em

relaes

com

a

fonte

denossasmaisfecundasinspiraes.6aibamosescutaravo&dos

)estresqueno

desejamseno

nosinstruir

no

sil1ncio

e

no

recolhimento.

osetrata,nestecaso,denecromanciaoudeevocaodos

mortos,se(undoosprincpiosdaanti(ama(iaoudaspr"ticas

correntes

do

moderno

espiritismo.

O

que

sobrevive

dos

mortos

seu

pensamento,

o

ideal

aoqualconsa(raramasuavida.ossos)estressotodososm"rtires

daidia,osartesosdopro(ressohumanoqueexistirame

desapareceram.3ntreeles

en*s,quecontinuamossuaobra,se

estabelecem misteriosas comunicaes. 6empre escondidos,

estimulamdemaneiroocultanossopensamentonabuscaconstante

GraudeMESTREMAOM

da0erdade,esustentamnossavontadenalutaincessantequenos

imposta.

>uandooprendi&submer(ecorajosamentenas trevaspara

buscara lu&,um)estre invisvelqueo(uiadeprovaemprova,

preservando!o

do

peri(o.

O

/ompanheiro

j"

no

ser"

(uiado

da

mesmamaneira,porqueeledevesaberdiri(ir!seporsimesmo,

aproveitandoa

experi1nciados

mais

velhos,

quese

tornam,

para

ele,osintrpretesdasabedoriados)estres.)asestes,os

verdadeiros)estres,j"nosoobreirosquetalhamblocosdepedra

eosajustamemseulu(arno(randeedifcio#elesnotrabalham

senoemplanos,querdi&er,

intelectualmente,concebendo

oque

deve

ser

construdo.

3stas

so

as

inteli(1ncias

construtivas

do


58/73

mundo,pot1nciasefetivasparaosIniciadosqueentramemcontato

comos:uperiores;esconhecidosdaTradi36o.

OM(7t)r(#daInd((dua(dade

parecemos

transitoriamente

noteatro

domundo,para

desempenhar

um

papel

determinado

mas

no

sabemos

entrar

em

cenasenodisfaradosemumapersonalidade.F=ersona,emlatim,

si(nificam"scarae,porextenso,papel,atorG.%edimosemprestado,

paraestafinalidade,umor(anismodaespcieanimalmaisrefinada

desteplanetadepois,nascemoscomascaractersticasdeumaraa,

parasuportar,a se(uir,as influ1nciasdomeionacionale familiar.

ssim

se

constitui

opersona(em

querepresentamos.

3ste

7ltimo

tem

seu

nome

e

acredita

reconhecer!se,

(raas

ao

espelho

perante

oqual

se

caracteri&a.uem,pois,trabalhaemn*ssenoaforaqueanimouaos

nossospredecessores9?iramqueressuscitaumarealidade.

6aibamos

meditar

e

compreender.

A7Super7t(!e7

6acudindooju(odospreconceitos,ara&orebela!secontra

tudo

que

no

resiste

'

prova

da

crtica.

ada

melhor.

)as

o

jui&

que

condenaest"certodeencontrar!seinteiramenteiluminado9

adaexistesemsuara&odeser.profundemos,pois,antes

derechaar.3stemtodonorevolucion"rio,mas inici"tico.

juventudeimpacienteaele

nose

conforma,masa

idademadura

deve

adot"!lo

como

re(ra.

O

mestre

no

jul(a

seno

com

perfeitoconhecimento

de

causa.

GraudeMESTREMAOM

6e

penetrarmos

naquiloquesimboli&a

ocad"ver

de?iram,

no

despre&aremosnadadoquehumano.

-uardar!nos!emos

particularmentedeafli(ircomdesdmirrefletidotudoaquiloque

umracionalismoestreitoseapressademasiadoemrechaarcomo

absurdo.

ossoraciocnionadatemdeinfalvel,esuaclare&aalcana


69/73

apenasumraio limitado.2eoutra

parte, tudo

est"muitolon(e

de

serexplicado,portanto,umaprudentereservaseimpe,sobretudo,

arespeitodecrenas

tena&es

quesemant1mh"sculo,adespeito

dasreli(iesreinantesedetodasasfilosofiasdos(randestalentos.

3stasso

as

supersties.

)uito

bem#tomado

emsuamaisampla

acepo,estetermoseaplicaatudoaquiloquesobrevive

(superstes".

+oda

superstio

,

pois,

uma

sobreviv1ncia#

a

sobreviv1nciadeumcostumeoudeumapr"ticacontmanoodo

queprimitivamentelhedeunascimento.C"

nosabemosporque

reali&amososatossociaisdavidacorrenteque,semembar(o,

foram

lo(icamentedeterminadosem

sua

ori(em.tualmente,n*s

osreali&amosmecanicamente,paraobedeceraocostumeesemnos

preocuparcom

sua

justificativaracional.ossa

vida,assim,um

tecido

de

supersties,

muito

inocentes

em

sua

maior

parte.

Outraso somenos,pois, lon(edepassaremdespercebidas,

chocamaosami(osdara&o.


70/73

nos

che(aramsoba

formade

supersties,ouseja,de

sobreviv1nciasconservadascompiedade,enquantonin(um

conse(uialhes

darumainterpretaol*(ica.2eoutraparte,o

passadoaindanonosentre(outodososseusse(redos.)ereceser

estudado naquelas de suas sobreviv1ncias que mais nos

desconcertam.C",'lu&deumconhecimentomaisprofundodas

faculdades

humanas,

no

demos

de

ombros

perante

a

relao

dos

ensinamentosatribudosaosfeiticeiros.6abiamente,procuremos

deixar

de

ladoa

parte

das

ima(inaes

exaltadas,

esforando!nos

emdesprenderoverossmildofictcio.screnaspopulares

recolhidas

at

entre

osselva(ens

proporcionam

inestim"veis

indicaessobreoquesepoderiachamardearevelaonatural.

3xiste

ali

um

imenso

domnio

deinvesti(ao

que

oIniciado

no

deve

descuidar,

se

quiser

realmente

recuperar

a

%alavra

%erdida.

Ocad"ver

de

?iram

est"

diantede

n*s#

inclinemo!nossobreele,

er(uemo!loetra(amo!lo'vida, infundindoanossanaqueledeseja

somente

falar

para

nos

instruir.

AC#n7tru!"#Ind((dua

GraudeMESTREMAOM


71/73

estabelecidosperanteainteli(1nciahumana.OIniciadoconsa(ra!se

'perse(uioincessantedeumaverdadequesabequeno

alcanar"jamais.2eixa,pois,'sreli(ieseaossistemasfilos*ficos

ocuidadodesatisfa&eroscuriososque,incapa&esdetoda

investi(aopessoal,reclamamsoluesautori&adas,(arantidaspor

umai(rejarespeit"velouporumaescolaque(o&edoprest(io

requerido=

5on(e

de

evitarotrabalhode

pensar,a

iniciaoincita'

reflexo.3stabelecercomlucide&

osproblemas

importa!lhe

muito

maisqueresolv1!los.6emd7vida,interro(andoosn7meros

conformeospreceitospita(*ricos,che(amosaconceberaunidade

deumprincpiouniversalativoeinteli(ente.

edificarsobreestabasemetafsicadenossaeleiomasno

teremos

o

direito

de

eri(ir

nossas

vises

pessoais

em

doutrina

inici"ticas.

GraudeMESTREMAOM

oqueconcerneao-randerquitetodo;niverso,preciso

dar!secontadequeestaexpressonocontmnenhummodode

imporumacrena.Osconstrutoresdeveramsermuitonaturalmente

levadosarepresentaromundocomouma(randeoficinade

construo./oncluindodopequenoao(rande,nodemoraramase

persuadiremdequetudoseconstr*ioconjuntodotrabalhoda

nature&a

no

tende

seno

a

construir

seres

cada

ve&

mais

perfeitos.3staconcepoconsidera todoor(anismocomoumaconstruo,e

opr*priohomem,porconse(uinte,comoumedifcioanimado.

O

simbolismo

manico

coloca

ainda

mais

lon(e

a

analo(ia,

su(erindoque

omicrocosmo,omundoa

menor,se

constr*i

a

si

mesmo,emtudoi(ualaomacrocosmo,omundoamaior.+eramos,

pois,emn*s,um

arquiteto

queobraemsuaesfera,se(undoa

vontadedo-rande/onstrutor;niversal.


72/73

Os?ermetistas,cujasale(oriasseinspiramnaqumica,

fa&em

residira

ener(ia

construtiva

detodoindivduonaquiloque

eleschamamde3nxofre,ardor internoexpansivoquedeterminao

desenvolvimento

do

(rmen,

o

crescimento

e

a

completa

expanso

doser.+alprincpiomisteriosopassadepotencialaatualporefeito

da

fecundao.

3sta

produ&

uma

r"pida

multiplicao

da

clulafecundada,

cuja

descend1ncia

se

diferencia

cada

ve&

mais,

adaptando!se'sfunescomplexasdacoletividadequeseconstitui.

/adaumden*sumahumanidadeamenor,descendentedeum

*vuloori(inariamentemachoef1mea.


73/73

/omo

querqueseja,

o

or(anismo

edifica!se,

no

ao

acaso,

mas

sob

certas

re(ras

de

arteque

tendema

formar

um

indivduo

normal,

robusto

e

bemadaptado

ao

papelque

deve

desempenhar.

3xistenissore(ras(eraisdearquiteturaimpostaspelatradioda

espcie.

+udo

acontece

como

se

o

(rmen

individual

obedecesse

a

umasu(estoconstrutiva,

chamandocadaclulaaexercer

uma

funodeterminadanointeressedoconjunto.?"

nissointenoe

previsoou,falandodeoutromodo,execuodeumplano

preconcebido.

Isso

verdade

em

toda

construo

vital,

por nfima

queelaseja.Omenorve(etalprocededeumaidia!tipo,se(undoa

qualseconstr*i.

construohumana,

maiscomplexa,inspira!se

tambm

em

um

tipo

(eral

e

dur"vel,

pas,

raa,

particulari&ando!sedeumamaneiramaisef1meraemfamlias.Oindivduooproduto

transit*rio

erepetido

deumacausaconstrutivapermanente.

-uardemo!nos,pois,decederdiantedessapobre&adeespritoque

confundeo-randerquitetodo;niversocomo2eusdoscrentes.

construo

universal

umarealidade.Os

seres(randes

e

pequenosconstroem!secadaum

se(undooplanoideal

de

sua

espcie,modificadoemseusdetalhes,a fimdecorresponder'sua

destinaoparticularFdestinoGdosindivduos.osetratadeiludir

osproblemas,masde

buscara

soluocom

toda

liberdadede

esprito.%araaprofundaromistrio,precisofix"!lo,enoapenas

rode"!lo.%arao%ensadortudomatriadereflexo#notemenem

se

aventurarnaobscuridadeparacolher

nassombrasaquiloque

procura,nemsubmer(irnastrevas

doinsond"vel,sedelasdeve

retirarelementosdelu&.?irams*ressuscita,sur(indodatumba.

Documents

Guia de Instruções M.'.M