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´GUIA DE TRABAJO DE EDUCACION RELIGIOSA GRADO SEXTO

PRESENTACION El mundo hoy está ávido de seres humanos comprometidos y formados integralmente para que asuman las diversas tareas humanas y aúnen todos sus esfuerzos en pro de la construcción e inauguración de un mundo nuevo y mejor. Con éste fin se presenta éste programa de formación religiosa elaborado con mucho entusiasmo, estructurado de acuerdo a la capacidad intelectual de sus destinatarios, a su realidad más próxima y a las exigencias del Ministerio de Educación Nacional (D.M. 002 del 5 de Febrero 2.004 y Decreto 4500 de 19 de Diciembre de 2006.). Se procura así, articular el fenómeno religioso con la educación ciudadana, en aspectos como la paz y la convivencia, el desarrollo ético, la toma de conciencia de la propia identidad y al mismo tiempo el reconocimiento y respeto por la pluralidad cultural y religiosa, la resolución pacífica de conflictos, el respeto de los derechos humanos, la protección del medio ambiente y la participación en la sociedad democrática. La formación religiosa exige la colaboración entusiasta de todos: padres de familia, docentes, jóvenes, ministros de las religiones, etc., para que en coordinación y con perseverancia se logren establecer comunidades de fe, comprometidas con Dios y empeñadas en la transformación de la sociedad y del mundo. Se desea que éste material sea de mucho provecho para todos.

RUBEN CELY PRIETO Lic. Filosofía y Ciencias Religiosas.

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PRIMERA UNIDAD PROCESO ÉTICO PRE-RELIGIOSO

PRETENCIÓN DEL AMBITO: Subrayar la importancia que tiene el conocimiento de mí mismo, del otro y de mi entorno. DESEMPEÑO I PERIODO: analiza conceptos básicos de religión, derecho y deber, procurando crear conceptos propios y dar respuestas a interrogantes básicos que le presentan al ser humano en la actualidad; asumiendo una actitud crítica y trascendente por medio de la síntesis del contenido de presentaciones de Power Point, la participación en debates, cine foros, desarrollo de guías y solución de tes de evaluación. 1. Conceptos básicos Crear mi propio concepto de religión con base en otros dados por expertos del tema. 1.1. ¿Qué es religión? 1.1.1. Es un sentimiento humano de tipo espiritual referido a la Divinidad y a las diversas experiencias que los seres humanos han tenido de ella y las formas en que se inter-relacionan. 1.1.2. Religar: los seres humanos desde sus comienzos han estado ligados o atados a un ser supremo espiritual y durante su existencia no hacen otra cosa que ligarse o atarse aún más a El. 1.1.3. Releer: la religión es la lectura actualizada de las historias sagradas de nuestros antepasados en búsqueda de un mensaje de actualidad. Relectura de las experiencias espirituales de nuestros ancestros y la manera como ellas nos hablan hoy a nosotros. 1.1.4. Reencontrar: El hombre es un ser salido de Dios y de su perfección infinita y por añorar su pasado espiritual, destinan toda su existencia a la difícil tarea de Reencontrarse con Dios y su perfección original. "Dios nos creó para El y nuestro espíritu estará inquieto hasta el día en que repose en El". 1.1.5. Max Muller: La religión es la capacidad, inherente al hombre, que el espíritu tiene para aprehender el infinito con diversos nombres y figuras cambiantes. 1.1.6.A. Réville: la religión es la determinación de la vida humana por el sentimiento de un vínculo de unión que une al espíritu humano con una fuerza misteriosa a la que reconoce el dominio sobre el mundo y sobre si mismo y en la que le agrada el sentimiento de ser UNO con Ella. 1.1.7. Emiliano de Tardiff: es la respuesta dada por el hombre a la teofanía escatológica, la cual sustenta ontológicamente las relaciones interpersonales del hombre con la Divinidad. 1.2. Proceso de formación de las religiones Analizar brevemente la manera como pudo haberse dado la formación de algunas religiones. Las religiones en un 90% responden a un proceso de constitución más o menos homogéneo, dado en la siguiente forma: Supra-experiencia espiritual individual de los fundadores: es decir que algunos hombres o

mujeres experimentaron de modo muy especial (supra) a Dios en algún momento determinado de su existencia.

Experiencia colectiva tradición oral: los hombres o mujeres que experimentaron a Dios en su existencia empezaron a hablar a otros acerca de tal acontecimiento.

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Experiencia colectiva de tradición escrita (libro Sagrado): quiere decir que con posterioridad, algunos seguidores o conocedores de la experiencia de aquellos hombres y de su experiencia propia de Dios, decidieron ponerla por escrito y de allí el origen de los libros sagrados como por ejemplo la biblia o el Corán.

Normas o raciocinios de comportamiento comunitario: las comunidades de creyentes empiezan organizar su doctrina a exigir de sus miembros o fieles un comportamiento ético acorde con lo que creen.

Estructuras religiosas propiamente dichas: finalmente se observa la aparición de sus líderes religiosos: sacerdotes, pastores, superintendentes y la manera organizada como se gobierna la iglesia o grupos de creyentes.

1.3. El ser humano: posibilidades y limitaciones. 1.3.1. Derechos Promover el desarrollo de la dignidad de la persona humana. Los derechos humanos son un ideal común por el que todos los pueblos y naciones del mundo deben esforzarse por cumplir a cabalidad a fin de que tanto los individuos como las comunidades e instituciones logren su realización plena y armónica. Todos los sistemas de educación deben promover el respeto a estos derechos y a estas libertades; además deben preocuparse porque sean comprendidos y llevados a la práctica por todos los individuos, sin importar raza, lengua, sexo o religión. Seguidamente enunciaremos estos derechos a los que nos referimos para que analicemos detenidamente su contenido y sus respectivas implicaciones en la vida ordinaria: I. Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos y dotados como están de razón y conciencia deben comportarse fraternalmente los unos de los otros. II. Toda persona tiene derecho a gozar de todos los derechos y libertades sin distinción alguna de raza, color, sexo, idioma, religión opinión política u otros. III. Todo individuo tiene derecho a la vida, a la libertad y a la seguridad de su perdona. IV. Nadie estará sometido a la esclavitud o la servidumbre. La esclavitud y la trata de esclavos esta prohibida en todas sus formas. V. Nadie será sometido a torturas, ni a tratos o penas crueles o inhumanos degradantes. VI. Todo ser humano tiene derecho, en todas partes, al reconocimiento de su personalidad jurídica. VII. Todos son iguales ante la Ley y tienen, sin distinción, derecho a igual protección de la Ley. VIII. Toda persona tiene derecho a un recurso efectivo, ante los tribunales nacionales competentes, que lo amparen contra actos que violen sus derechos fundamentales reconocidos por la Constitución o la Ley. IX. Nadie podrá ser arbitrariamente detenido, puesto preso, desterrado. X. Toda persona tiene derecho, en condiciones de plena igualdad, a ser oída públicamente y con justicia por un tribunal independiente e imparcial. XI. Toda persona acusada de delito tiene derecho a que se le presuma su inocencia mientras no se pruebe su culpabilidad.

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XII. Nadie será objeto de injerencias arbitrarias en su vida privada, su familia, su domicilio, su correspondencia, ni de ataques a su honra o reputación. XIII. Toda persona tiene derecho a circular libremente y a elegir su residencia en el territorio de un estado. XIV. En caso de persecución, toda persona tiene derecho a buscar asilo y a disfrutar de él en cualquier país. XV. Toda persona tiene derecho a una nacionalidad. XVI. Los hombres y las mujeres, a partir de la mayoría de su edad tiene derecho, sin distinción alguna por motivos de raza, nacionalidad, o religión a casarse y formar una familia. Sólo mediante libre y pleno consentimiento de los futuros esposos podrá contraerse matrimonio. La familia es el elemento fundamental y natural de la sociedad y tiene derecho a la protección de la sociedad y del estado. XVII. Toda persona tiene derecho a la propiedad individual y colectiva. Nadie será privado arbitrariamente de su propiedad. XVIII. Toda persona tiene derecho a la libertad de pensamiento, de conciencia y de religión. XIX. Todo individuo tiene derecho a la libertad de opinión y de expresión. XX. Toda persona tiene derecho a la libertad de reunión y de asociación pacificas. XXI. Toda persona tiene derecho a participar en el gobierno de su país directamente o por medio de representantes libremente escogidos. La voluntad del pueblo es la base de la autoridad del poder público. XXII. Toda persona como miembro de la sociedad, tiene derecho a la seguridad social y es deber del estado y de los patronos garantizársela. XXIII. Toda persona tiene derecho al trabajo, a la libre elección de su trabajo, a condiciones equitativas y satisfactorias de su trabajo y ala protección contra el desempleo. XXIV. Toda persona tiene derecho al descanso, al disfrute del tiempo libre, a una limitación de la duración del trabajo y a vacaciones periódicas pagadas. XXV. Toda persona a un nivel de vida que le asegure así, como a su familia, la salud, el bienestar y en especial la alimentación, el vestido, la vivienda, la asistencia médica y los servicios sociales necesarios. XXVI. Toda persona tiene derecho a la educación. XXVII. Toda persona tiene derecho a tomar parte libremente en la vida cultural de la comunidad, a gozar de las artes y a participar en el proceso científico y en los beneficios que de el resulten. XXVIII. Toda persona tiene derecho a que se establezca un orden social e internacional en el que los derechos y libertades se hagan plenamente efectivos. XXIX. Toda persona tiene deberes respeto a la comunidad puesto que solo en ella pude desarrollar libre y plenamente su personalidad. En el ejercicio de sus derechos y en el disfrute de sus libertades toda persona estará sujeta solamente a las limitaciones establecidas por la Ley, con el único fin de asegurar el reconocimiento de los derechos y libertades de los demás y satisfacer las justas exigencias de la moral, del orden público y del bienestar general de una sociedad democrática. XXX. Ningún estado podrá emprender y desarrollar las actividades tendientes a la supresión de cualquiera de estos derechos.

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1.3.2. Deberes. Reconocer la importancia del cumplimiento de mis deberes para el disfrute de mis derechos

PREGUNTAS PROBLEMATIZADORAS No. 3

1. ¿Qué importancia tienen los deberes en la construcción de una sociedad democrática y armónica?.

2. ¿Cuáles son los 5 derechos y los 5 deberes más importantes que usted tiene en su colegio? (Manual de Convivencia).

3. ¿Cuáles son los 5 derechos y los 5 deberes más importantes que usted tiene en su casa? 4. ¿Cuál cree que es el deber más importante que usted tiene en su religión?. ¿Por qué? 5. ¿Cuál cree que sea el deber más importante del ser humano frente al mundo y frente a la

vida? 6. Haga un ensayo estructurado del tema: Título, encuadre o frase llamativa del tema,

delimitación del tema o idea principal, cuerpo del ensayo o desarrollo de la idea principal y conclusión.

Cabe aclarar antes de continuar, que todo derecho y libertad tiene de manera implícita un deber u obligación y seguidamente vamos a enumerar y analizar algunos: a.Todas las personas están obligadas a cumplir la Constitución y las Leyes. b. Todos debemos respetar los derechos de los demás y no abusar de los propios. c. Todos debemos obrar con seguridad social, ayudando a los demás. d. Todos debemos respetar y ayudar a las autoridades que nos protegen. e. Todos debemos defender y difundir los derechos humanos. f. Todos debemos participar en la vida política, cívica y comunitaria de nuestro país. g. Todos debemos buscar, lograr y mantener la paz y la armonía. h. Todos debemos proteger los recursos naturales y culturales del país y conservar un

ambiente sano. i. Todos debemos contribuir al financiamiento de los gastos e inversiones del Estado. Recordemos que cada derecho trae un deber y si no cumplimos nuestros deberes, no podremos exigir nuestros derechos.

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NOTA: Para informarse sobre la libertad religiosa, remitirse a la diapositiva del tema, a los DD HH y a la constitución política.

DESPRECIO DE DIOS

Algunos motivos por los cuales algunos hombres y mujeres niegan la existencia de Dios y afirma que la fe y la religión son cosas inútiles:

1. Por ignorancia: se desconoce absolutamente todo sobre la existencia de Dios. No se sabe nada sobre Dios y sobre la manera como él quiere que el hombre viva y le dé culto, y sin embargo niegan todo sin poseer argumentos serios para discutir sobre el tema. A esto se le denomina ignorancia invencible, pues el individuo no quiere oír, no quiere hablar, no quiere ver nada que tenga que ver con el tema, aunque lo desconozca todo.

2. Por conocimientos infantiles: muchas personas se han quedado con los conocimientos sobre Dios y sobre lo que a Él le agrada que aprendieron en la infancia, y como ahora son adultos, entonces piensan que Dios y la fe son cosas de niños.

3. Porque la religión tiene dogmas: los dogmas de la fe, son verdades absolutas de cualquier religión, que han sido analizadas, oradas y formuladas para unificar la fe del creyente y su adhesión a la comunidad. La fe cristiana ha formulado dogmas de fe a través de éstos dos mil años, pero que todas están relacionados y tienen por objeto exponer con claridad y amplitud lo que Cristo, sus apóstoles y la Iglesia primitiva creyeron. Pero, si en todos los campos del conocimiento nosotros aceptamos dogmas, verdades absolutas; ¿por qué razón nos cuesta aceptar verdades absolutas de nuestra fe?

4. Porque la religión es represiva: la fe cristina señala el camino correcto para que el ser humano alcance su realización plena en éste mundo y en el futuro la vida eterna; de pronto algún aspecto del camino le pro

5. Porque la religión enseña cosas que no entiendo: existen muchas cosas que no entendemos en todos los campos del conocimiento y sin embargo, las aceptamos, entonces, ¿Quiénes nos hemos creído para pretender entenderlo todo? Tenemos que dejarnos guiar de

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aquellos que han estudiado y dominan los temas; tenemos que acudir a los entendidos sobre la teología, la Biblia y las relaciones con Dios, ellos nos van a ayudar a comprender lo que no entendemos. ¿Acaso no hacemos lo mismo con las dudas que tenemos sobre otros aspectos de la vida?

6. Porque la religión tiene cosas que no me gustan: en todas las dimensiones de nuestra existencia hallamos cosas que no nos gustan; es más, al mirarnos al espejo o al examinar nuestra personalidad, hallamos cosas que nos gustan y cosas que no nos gustan. Igualmente, al acercarnos a Dios y al oír la predicación sobre su evangelio, hay cosas que nos gustan y cosas que no nos gustan.

7. Por los malos ejemplos de los creyentes: siempre habrán buenos y malos ejemplos; esto no quiere decir que Dios no exista, ni que la religión sea algo inútil. Hay muchos aviones volando, pero las noticias le dan importancia es al que se cayó. Existen millones de buenos y buenas creyentes que dan testimonio de su fe en el Señor Todopoderoso y de su adhesión radical al santo evangelio, pero los medios de comunicación social los enemigos de la fe se detienen es a mirar al que se equivoca. (Complemento en diapositivas)

1.4. El Hombre: un ser en relación. IND. LOGRO: Defino al hombre como un ser que relaciona consigo mismo, con el otro, con la naturaleza y con Dios. El hombre es un ser que solo puede desarrollar sus potenciales en comunidad, es decir, en solidaridad con los demás. Ello implica que debe reconocer su entorno (personas, cosas, etc.), debe interactuar con los elementos que le rodean y comprometerse con los demás en la transformación del mundo y de la historia. Antes que nada, el ser humano debe interrogarse sobre si mismo indagar sobre su propia naturaleza y circunstancias, capacidades, limitaciones; luego debe mirar hacia los lados, darse cuenta que esta rodeado, no solo de cosas sino de otras personas que son absolutamente diferentes a él, pero que de la misma manera merecen ser reconocidas, aceptadas y toleradas con todas sus deficiencias, con todos sus talentos y valorar con igual o más dignidad que uno mismo. En este proceso de descubrimiento y aceptación del otro e interacción con la inmensidad y variedad de cosas existentes, es donde el hombre se interroga por todo este infinito misterio que

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lo rodea, sobre su origen y proceso de evolución hasta la configuración actual. Es allí donde se halla frente al gran INTERROGANTE, que durante miles de años ha inquietado a los hombres de las diversas épocas y que ellos han reconocido como DIOS, ante el cual el ser humano se reconoce idéntico, parecido, semejante y desea rendirle tributo (culto) de manera especial, pues ya sabe que Él le proporciona todo lo que posee y es en Sí. 1.6.El hombre se cuestiona. IND. LOGRO: Analizo grandes interrogantes del hombre. La experiencia de la vida ordinaria del ser humano es lo que lo ha conducido a plantearse grandes interrogantes que son inevitables y que le son absolutamente indispensables, porque sin una respuesta a ellos no podrá alcanzar su felicidad y realización plena. Desde hace mucho tiempo un hombre se planteo el hecho del conocimiento a partir de la siguiente frase: “Conócete a ti mismo”. Esto constituye en definitiva un gran punto de partida, puesto que el dominio del exterior o entorno comienza por el dominio y el conocimiento de uno mismo. Por tanto, surge como imperativo categórico para el ser humano, plantearse interrogantes como los siguientes: 1. ¿Por qué vivo? 2. ¿Por qué trabajo, por que descanso? 3. ¿Qué es lo que pretendo? 4. ¿Que sentido tiene esto que me rodea?, 5. ¿De donde viene y hacia dónde va mi vida? 6. ¿Adónde podría ir mi vida? 7. ¿Adónde debo ir para ir bien? 8. ¿Cuáles son mis meta? 9. ¿Que hace un ser como yo en un sitio como este? 10. ¿Vivo en realidad o estoy soñando que vivo? Si no se contestan de manera amplia estas preguntas, aún cuando se sepan muchas otras cosas, en realidad no me conozco, es decir que soy un perfecto desconocido para mi mismo y no se ni siquiera para que vivo y para que hago lo que estoy haciendo. Necesito saber no solo para saber por saber, sino para saber para que sirve lo que sé. ¿Que hago, que voy hacer conmigo mismo, con lo que sé y con lo que puedo hacer? ¡Dios mío! ¿Qué haría yo sin mí?. 1.7. La cultura: IND. LOGRO: Reconozco que el ser humano posee una cultura. El termino cultura se deriva de la palabra latina “cultus” que significa que significa cultivar. Se aplica a la vida humana como algo que necesita ser cultivado. El producto de ese cultivo es lo que se llama cultura.

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Se afirma entonces que es una expresión usada para indicar el modo particular como en un pueblo los seres humanos cultivan su relación con la naturaleza, con ellos mismos, con los demás seres humanos y con Dios, de modo que puedan llegar a ser verdadera y plenamente humanos. La cultura se refiere al estilo de vida común que caracteriza a los diversos pueblos; al conjunto de valores que los animan; al conjunto de antivalores que lo debilitan. La cultura comprende, así mismo las formas a través de las cuales aquellos valores o antivalores se configuran y se expresan, es decir las costumbres o modo de comportamiento ético, la lengua, las instituciones y estructuras de convivencia social. Por una parte la cultura es producto del ser humano, pero por otra, el ser humano es producto de la cultura. En su relación con la naturaleza el ser humano descubre innumerables posibilidades de mejorar su situación. Distintas cosas en el mundo se le dan a conocer como medios para alcanzar determinados objetivos. El ser humano inventa útiles, instrumentos y maquinas, descubre leyes, crea obras de arte organiza sistemas de signos que le sirven para comunicarse. La naturaleza comienza a transformarse en nuevas formas. De esta visión, se puede afirmar que la cultura es la acción humana de dar nuevas formas a la naturaleza. Es humanizar la naturaleza humanizar al mismo hombre. 1.8.La persona humana. IND. LOGRO: Subrayo dignidad de la persona humana. El hombre además de ser inteligente, libre, responsable, único, de estar situado en un mundo concreto, de ser junto con otros, de ser religioso, es un ser con una especial dignidad. Dignidad es aquello que reclama de si mismo y de los otros respeto, estimación, cuidado y realización. El hombre tiene dignidad por que es persona humana. Todos los hombres por ser personas poseen igual dignidad, sea cual sea su raza, edad, nivel social, cultural, económico, religión, educación, salud, política, etc. La dignidad humana debe llevar al hombre a estimar y respetar su propia persona y la de los demás y procurar condiciones de vida acordes a esa misma dignidad que ostenta. Respetar la dignidad de la persona humana es ante todo hacerse otro yo en el OTRO, para que viéndose en el lo respete y venere como lo hace consigo mismo

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SEGUNDA UNIDAD

PROCESO INTERRELIGIOSO PRECONFESIONAL Analizo algunos elementos generales relacionados con el fenómeno religioso humano. 2. El hombre y la Mujer. LOGRO: Categorizo el interés que han demostrado los seres humanos a través de la historia por proyectarse hacia lo trascendente, lo Numinoso. 2.1. Deben tener proyecto de vida I. LOGRO: Elaboro mi proyecto de vida.

¿CÓMO VA SU PROYECTO DE VIDA?

¿Qué opina de mi pregunta? ¿Considera que se esta realizando como ser humano?. Voy a hacerle algunas preguntas que le van a hacer reflexionar al respecto después de darle la definición de la trípode de valores que sirven de base a la pedagogía de: "Aprender a educarse, a ser y a obrar": Autonomía: autogobierno, autocontrol, ser dueño de si; ser capaz de pensar, querer, decidir y obrar por si mismo de modo correcto, eficaz y oportuno. Responsabilidad: es sinónimo de sentido común, o sea: hacer todo lo que me corresponde hacer, hacerlo a tiempo, hacerlo bien y con alegría y disfrutar racionalmente de mis derechos. Trascendencia: relación positiva y consciente con migo mismo, con los otros, con la naturaleza y con Dios; en otras palabras: sociabilidad, ecología y espiritualidad convertidas en vida, mediante: el amor, el servicio y el respeto a mí mismo, al otro, a los demás seres de la naturaleza y a Dios. Lea y reflexione de manera personal los siguientes interrogantes. No es necesario escribir. ¿Es usted autónomo, responsable y trascendente? Explique. ¿Es autosuficiente en todo lo que hace? ¿Es usted una persona auténtica, que se muestra ante los demás tal y como es, espontaneo y

sincero en todos los aspectos de su vida? ¿Las cosas que hace le gustan y las hace por servicio? ¿Le preocupa el rechazo de los demás? ¿Cuida su cuerpo y es consciente de que usted mismo crea sus propias enfermedades?. ¿Tiene buen sentido del humor? ¿ Acepta su pasado y puede renunciar a él? ¿Es usted tranquilo y sabe transmitir esa tranquilidad? ¿Se alegra del éxito de los demás? ¿Usted cree que con lo que hace sirve a los demás? ¿Es autónomo al tomar decisiones? ¿Si pudiera empezar a estudiar nuevamente, estudiaría en el mismo colegio? ¿Estudia por que espera ganar algún premio o alguna felicitación de alguien?

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¿Si volviera a nacer y le dieran la posibilidad de elegir su destino, elegiría el mismo?, ¿Le haría algunos cambios? ¿Cuáles? ¿Físicos, económicos, sociales?

¿Su familia le hace feliz? ¿Si tuviera la oportunidad de enamorarse por primera vez, lo haría de la misma persona?. ¿Qué aspecto o aspectos de su vida no le gustaría volver a repetir? ¿Hasta donde se ha dejado influenciar por sus amigos? ¿Usted hace lo que quiere y quiere lo que hace? ¿Lo que hace le es útil? 2.2. Seres creados a imagen y semejanza de Dios. IND. LOGRO: Reconozco que el hombre y la mujer llevan en si la imagen y semejanza de Dios. De todas las criaturas visibles, solo el hombre es capaz de conocer y amar a su creador, es la única criatura en la tierra a la que Dios a amado por si mismo; Solo el hombre esta llamado a participar, por el conocimiento y el amor, en la vida de Dios. Para este fin a sido creado y esta en la razón fundamental de su realidad. Por haber sido creado a imagen y semejanza de Dios, el ser humano tiene dignidad de persona; no es solamente algo sino alguien. Es capaz de conocerse, de poseerse y darse libremente y entrar en comunión con otras personas; y es llamado, por la gracia, a una alianza con su creador, a ofrecerle una respuesta de fe y de amor que ningún otro ser puede dar en su lugar. " Dios creo todo para el hombre, pero el hombre fue creado para conocer, amar y servir a Dios en éste mundo y disfrutar de su plenitud en la eternidad". El hombre y la mujer son creados, es decir, son queridos por Dios: Por una parte, en una perfecta igualdad en tanto que son personas humanas, y por otra parte, diferentes en su ser respectivo de hombre y de mujer. En su ser hombre y ser mujer refleja la sabiduría y bondad de Dios su creador. El hombre y la mujer están llamados a someter la tierra, administradores de Dios. Esta soberanía no debe ser un dominio arbitrario y destructor; pues así como Dios ama todo lo que existe, a su imagen el hombre y la mujer son llamados a participar de ese amor y cuidado divino que Dios les ha asignado. El hombre y la mujer no-solo son imagen y semejanza de Dios, si no que deben de hecho manifestar la sabiduría y bondad de Dios en todos sus actos para realmente llegar a ser lo que son.

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2.3. El misterio del pecado y de la gracia. IND. LOGRO: Analizo la situación del hombre que necesita la salvación. Todas las cosas son creadas por Dios, muy amadas y con una sabia armonía. Nosotros sabemos por experiencia de nuestra fe y por la manera como los hombres sabios (imagen de Dios) han hablado movidos por El, que tanto seres visibles e invisibles (espirituales) poseen desde los orígenes, inscrito en lo mas profundo de ellos, la bondad infinita de su creador; pero, en nuestra experiencia ordinaria chocamos con situaciones terribles a las que llamamos el mal. Pero ¿entonces cual es el mal y cual es su origen?. Primero que todo definamos algunos términos simples: la nada: es la ausencia total del ser. El mal: es ausencia total de bien. Entonces tenemos que decir que el mal existe en tanto que el bien se ausenta. No podemos afirmar que el mal existe al mismo tiempo que el bien, por que eso seria tanto como decir que Dios creó el bien y el mal al mismo tiempo. Veamos ahora el origen de esta triste realidad. Por la explicación que da la sagrada tradición de la Iglesia, nosotros sabemos que el mal ingreso a la historia del hombre debido a la desobediencia de los primeros hombres, los cuales mediante el uso de su libertad quisieron ser dioses, es decir colocarse al mismo nivel de su creador. Pero detrás de esa terrible decisión la escritura nos coloca la presencia de la voz de la desobediencia: “será como dioses”. La iglesia, movida por el espíritu Santo, enseña que Luzbel (ángel de la luz) y los demás demonios fueron creados por Dios con una naturaleza buena y una sabiduría magnifica, pero que ellos movidos por sus grande dotes de belleza y sabiduría se llenaron de orgullo y se hicieron malos así mismo rechazando a Dios con pretensiones de igualdad. Estos Ángeles dirigidos por Luzbel fueron expulsados de la presencia de Dios y urgidos por su pronta desaparición, se dirigieron a los seres humanos para conducirlos a la desobediencia, lo cual es reflejado en el relato metafórico del libro del génesis en los primeros capítulos. Esta desobediencia cometida por los seres humanos engañados por el desobediente que luego se trasmite a toda la humanidad y que es lo que denominamos pecado original y es prácticamente en él donde radica el semillero del mal como fruto de toda desobediencia.

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A partir de ese momento, no solo hizo su ingreso el mal en el mundo, si no que también apareció la realidad de la muerte y por tanto la necesidad inminente de la UNIÓN del hombre con su creador. Dios no abandona el hombre a su suerte, sino que a través de la historia y diversas maneras, como nos lo enseña la sagrada escritura, el hablo al hombre convidándolo a la obediencia hasta que decidió acercarse de manera plena a la humanidad haciéndose Dios- con- nosotros en Jesús, haciéndose uno de nosotros para salvarnos de la desobediencia que es principio de todo mal y separación de su presencia y conducirnos a la obediencia que es la fuente de la perfecta contemplación divina. El hombre, asechado por esa constante amenaza del desobediente necesita la ayuda o salvación de Dios, la gracia magnifica de su creador que es la única que lo puede constituir en obediente es decir, devolverle su identidad buena y sabia inicial (imagen y semejanza de Dios). El hombre se halla ante dos voces que se presentan cotidianamente en su interior: la voz del desobediente que lo llama al pecado y la voz de su creador que lo llama a disfrutar de la gracia, la santidad, la salvación que él le dio gratuitamente desde el momento en que lo creo. (Misterio tremendismo y misterio fascinante). 2.4. Responsabilidad del ser humano. IND. LOGRO: Deduzco el compromiso del hombre ante el mundo y la historia. El mismo hecho de ser el único ser de la creación que posee de manera especial la imagen y semejanza de Dios, semejante dignidad, no puede de ser de ningún modo gratuito esto acarrea una consecuencia muy relevante, que ningún modo podemos evadir. El ser humano no solo esta en el mundo, sino que además sabe que esta en el mundo y sabe para que esta en el mundo. Dios lo coloco en el mundo no solo para que lo sometiera en su favor, si no para que lo perfeccionara, es decir que para que continuara la obra creadora de Dios. Es cierto que nada podemos comparar la bondad y sabiduría de Dios con el reflejo que hay de ellas en nosotros, pero también es verdad que frente a los demás seres de la naturaleza, nosotros ocupamos un lugar excesivamente relevante debido a nuestro uso de razón y por tanto de análisis de consecuencias de nuestras acciones realizadas en plena libertad y conciencia. Este hecho de conocimiento nos hace responsables no solo de nuestra especie si no del mundo en que habitamos y el mismo universo que nos rodea. Todos los seres humanos independientes de raza, ideas, creencias, etc. somos responsables de todo lo que suceda a nuestro lado: Próximo y lejano. Nada de lo que sucede es incausado; todo hace parte de las consecuencias de los actos humanos responsables o no. Esta realidad nos coloca como protagonistas de una historia que puede

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preveerse, de una situación que aunque no puede manipularse en antojo, si puede proveerse y porque no, planificarse siempre en beneficio de la vida. Es verdad, que nadie es parte del futuro y que solo Dios conoce lo que realmente llegaremos hacer, pero por otro lado, también es cierto que nosotros sabemos cual es nuestro destino final: Dios mismo nuestro, hacedor. Sabiendo que somos imagen y semejanza de Dios modelo de perfección, bondad y justicia, no podemos desconocer por ningún motivo el tipo de programa en el cual debemos inscribir nuestro mundo, nuestra historia, nuestra vida y por consiguiente, nuestro futuro es la búsqueda de la perfección, el sumo bien y la justicia el punto de partida, camino y meta de nuestra existencia; si en ellos nos empeñamos eso mismo hallaremos al final de nuestro recorrido y la tinta con que escribiremos la historia que dejaremos a nuestras futuras generaciones y por tanto el modelo a seguir.

III UNIDAD PROCESO CONFESIONAL

Defino con claridad los pilares de la fe cristiana. 3.Los pilares de la fe Cristiana. LOGRO: identifico la acción divina en la vida ordinaria de las personas y de los pueblos. 3.1. Lo que creen los cristianos: Algunos apuntes sobre la explicación de la fe cristiana. I. LOGRO: Analizo la manera como el pueblo hebreo interpreta la acción de dios en su historia.

CIVILIZACION HEBREA 3.1.1Ubicación: La civilización Hebrea se desarrolla al oriente del mar mediterráneo: entre las montañas del Líbano y Siria, la península del Sinaí, el desierto arábigo y el mar mediterráneo. Actuales países de Israel, Siria y Jordania. 3.1.2.Origen: La civilización hebrea tuvo su origen aproximadamente en el año 2.000 a. C. cuando su antepasado Abraham abandonó la ciudad de Ur de Caldea en el actual país de Irak y obedeciendo a un llamado de Dios (JHWH) se dirigió a Palestina (Canaán), tierra que Dios prometió dar en herencia a sus descendientes. Allí se estableció y hacia la posteridad se constituyó un pueblo de tribus dirigidos por un anciano o patriarca. La historia hebrea se puede dividir en varias etapas: Epoca de los patriarcas (2.000-1.700 a. C.). Los hebreos en Egipto, invasión de los Hicsos y la esclavitud. (1.700-1300 a.C.). El éxodo, el decálogo y la conquista. (1.300-1.000 a. C.). Organización del Reino de Israel: los reyes y el templo.(1.000-900 a. C.). El cisma y división del reino.900-750 a.C.) Conquista de los Babilonios y el destierro (los profetas) (721-500 a.C.) Dominación de los Persas, retorno y reconstrucción (500-333 a.C.) Conquistas de Alejandro Magno, hijo de Filipo de Macedonia. (333-142 a.C.). Rebelión y reinado de los sacerdotes Macabeos. Comienza la decadencia cultural.(142-64

a.C.).

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Invasión y dominación de los romanos. ( Nacimiento de Jesucristo). (63 a. C.- 70 d.C.). Destierro definitivo de Israel.

3.1.3.Organización social y política: Los hebreos inicialmente fueron un pueblo tribal dirigidos por patriarcas: Judá, Rubén, Neftalí, Zabulón, Isacar, Asser, Benjamín, José, Leví, Gad, Manases y Simeón. Su gobierno fue de tipo patriarcal, de jueces y reyes. Sus leyes eran de carácter sagrado, basado en la Toráh o libro de la ley (Antiguo Testamento). Actualmente posee un gobierno de tipo democrático encabezado por un primer ministro. Algunas organizaciones de tipo social fueron: - La familia pontifical: el sumo sacerdote y la casta sacerdotal, que era la clase privilegiada. - El sanedrín: Fariseos, saduceos y maestros de la ley o escribas, presididos por el Sumo

Sacerdote, era la máxima autoridad del pueblo y tomaban las decisiones más importantes. - Fariseos: fanáticos de la ley, se consideraban perfectos, puros. Procedían de las clases

acomodadas y creían en la resurrección de los muertos. - Saduceos: estudiosos de la ley, abiertos a las teorías griegas y a lasa novedades. No creían

en la resurrección. - Maestros de la ley o Escribas: procedentes de al clase media; estudiosos de las escrituras y

gozaban de mucha autoridad espiritual entre el pueblo. - Zelotes o Zelotas: fanáticos que empuñaban las armas en nombre de Dios para enfrentar a

sus enemigos. - Publicanos: cobradores de impuestos y aliados de los extranjeros (Romanos), eran

considerados pecadores públicos. - Nazoreos: hombres consagrados a Dios de modo absoluto. - Escenios: ermitaños, autores de los escritos de Qumram. 3.1.4.Economía: fueron pastores y agricultores. 3.1.5.Religión: Se consideran como los únicos monoteístas de la antigüedad. Creyeron en Dios Creador, Padre cercano, que actuaba en su historia y que le dieron diversos nombres: Elohim, El poderoso, el Señor de los ejércitos, el dios de Abraham, etc., pues temían pronunciar su nombre JHWH, el mismo que Dios dio a Moisés en el Sinaí; su doctrina fundamental se resume en el Decálogo; en cada ciudad había una Sinagoga o Casa de oración y su único centro de culto lo constituyó inicialmente la tienda de campaña y luego el templo de Jerusalén en donde estaba el arca del Pacto. 3.1.6.Grandes aportes ala humanidad: El monoteísmo, la Biblia (Antiguo y Nuevo Testamento), la fe Cristiana. 3.1.7. Cosmogonía del pueblo Hebreo: Dios, por una disposición libre y amorosa creó el universo y todo lo que existe, en estado de perfección, (visible e invisible)(Col. 1,15-18) y quiso que el hombre participara de su vida divina, destinándolo a ser hermano de los demás hombres y señor de la naturaleza. Pero el hombre, al igual que algunos ángeles, desde el comienzo rechazaron el amor de Dios. No se interesaron por la común unión con Dios, por conservar ese estado de perfección(imagen y

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semejanza de Dios, paraíso, edén, amistad con Dios o parecido a Dios). Quiso construir un reino en este mundo, un reino de desobediencia, un reino sin Dios. En lugar de adorar al Dios verdadero, adoro ídolos: las cosas creadas, obras de sus manos; se adoro a si mismo. Por eso, tanto los ángeles como el hombre se destruyeron la armonía, la amistad con Dios y con los demás seres de la creación (Ezequiel 28, 12-19; Génesis 3,1-7), además, pretendieron igualarse con Dios (Isaias 14,12-17). Esta ruptura de la amistad y estado de perfección que aquí llamamos desobediencia es lo que comúnmente se denomina "Pecado original". Roto así por la desobediencia los lazos que ataban al hombre al dominio amoroso de Dios, surgieron las esclavitudes,: actitudes personales de desobediencia, ruptura con Dios, orgullo, envidia, ira, avaricia, gula, lujuria, pereza y violencia en todos los sentidos y en forma general los males capitales que destruyen al hombre que abandona la practica de los mandamientos de Dios y se destina a obedecer al que es desobediente desde el comienzo (el espíritu o ángel del mal). Este hecho implica separación del amor de Dios y apartarse de la Voluntad de Dios, considerada como el deseo profundo del Creador porque sus criaturas conserven su estado original de perfección. Estos elementos presentados por el Hagiógrafo o escritor sagrado que en su teoría o hipótesis cosmogónica sobre el origen o principio del universo y del ser humano se esfuerza, movido por su intimidad con Dios, su capacidad racional y los interrogantes de sus vecinos y contemporáneos, por explicar de modo simbólico y usando elementos conocidos por nuestro entendimiento, realidades trascendentes referidas a la manera como Dios actúa orientando la realidad desde el caos inicial hasta la perfección plena. Dios, sin embargo, no abandonó al ser humano, ni a los ángeles a la desdicha definitiva de la desobediencia y la muerte, sino que inicia y reinicia una y otra vez el dialogo con ellos; invitándolos en todos los tiempos, de diversos modos a practicar una alianza que conduzca a la construcción de un mundo nuevo y cada vez mejor cuyo motor de impulso sea la fe y la común unión con él, es decir siendo sus colaboradores en su PLAN DE SALVACIÓN. (Hebreos1,1-3) La Palabra de Dios nos instruye acerca de ese PLAN DE SALVACIÓN y nos introduce en él diciendo que: “En diversas ocasiones y bajo diferentes formas Dios habló a nuestros padres…”De esas diversas ocasiones y formas hablaremos a continuación, tratando de establecer una secuencia: +Creación de todo lo existente (visible e invisible). (Cosmogonía). (Miles o millones de años a.C.). + Desobediencia voluntaria de los ángeles. (Libertad y conciencia). + Desobediencia libre y consciente del ser humano y separación del amor de Dios. + Crece la maldad del hombre sobre la tierra, lo cual entristece a Dios. + Dios quiere comunicarse con el hombre por medio de su entendimiento y sentido común, pero éste no le descubre en plenitud, es por eso que concreta su plan de Salvación en la historia y la geografía humana; éste plan se concreta en hechos concretos que aquí organizamos en tres pasos:

De entre todos los habitantes de la tierra llama a un hombre (Abraham)

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Por medio de él desea formar un pueblo (Israel, Hebreos, judíos) Este pueblo sería reconocido en el mundo entero a través de dos señales: 1. Física: la circuncisión (pacto de sangre). 2. Espiritual: en su mente y en su corazón tendrán siempre presente la voluntad de

Dios y la pondrán en práctica. Dicho pueblo le servirá de maestro de las naciones del mundo, pues por medio de ese

pueblo todos los hombres conocerán su voluntad, lo amarán y le obedecerán. Así, tenemos que establecer una somera secuencia de hechos históricos y de concepción cosmogónica del Hagiógrafo: + Origen del universo y del ser humano (Miles O millones de años a. C.). + Abraham sale de Ur de Caldea (Mesopotamia) y se establece en Palestina (actual país de Israel, entre el mar Mediterráneo y el río Jordán), en donde se realiza el pacto de circuncisión (2.000 a.C.) + Nace el hijo de Abraham: Isaac (1.900 a.C.). + Nace su nieto Jacob, del que nacieron las doce tribus (1.800 a. C.) + José uno de los doce hijos de Jacob es vendido como esclavo por sus hermanos y conducido a Egipto (1.700 a.C.). + Surgen tiempos de escasez y Jacob y sus hermanos se ven obligados se ven obligados a ir a Egipto por comida y allí se reúnen con José. + El pueblo de Israel se aparta de Dios y son convertidos en esclavos de los egipcios durante más de cuatrocientos años (1.700-1300 a.C.). + Dios envía a Moisés para que con su poder saque a su pueblo de la esclavitud y los conduzca nuevamente a su tierra con la condición de que obedezcan los mandamientos que les dio en el monte de Horeb (1.300 a. C.). Es a partir de ésta época que el pueblo empieza a llevar consigo el arca de la alianza, la cual consistía en un cofre hecho en madera y cubierto con oro por dentro y por fuera en donde se guardaba el bastón de Aarón, las tablas del decálogo y el maná o comida del cielo recogida en el desierto del éxodo hacia la tierra prometida. Esta era guardada en una tienda de campaña, llamada la tienda de las citas o el lugar del encuentro, que era custodiado por la tribu de Leví, que fue elegida por Dios para ejercer el sacerdocio. + Después de grandes guerras y guiados por Moisés, Josué, los jueces, el pueblo de Dios ingresa nuevamente a la tierra que Dios había dado a su Padre Abraham y se reparten por partes iguales excepto la tribu de Leví (1.300-1.100 a.C.). + El pueblo pide a Dios un Rey y surgen Saúl, David y Salomón, David tuvo la idea de construir el templo (casa de Dios), pero fue Salomón quien lo construyó (1.100-900 a.C.). Es en ésta época de prosperidad y estabilidad en que se empieza a poner por escrito las diversas tradiciones orales del pueblo de Israel, o sea se empieza a escribir la Biblia. +Muerto Salomón el Reino de Israel se dividió y por sus numerosos pecados Dios permitió que fueran invadidos por los Asirios y desterrados a Babilonia en donde permanecieron casi doscientos años (700-500 a. C.). En ésta época del destierro juegan un papel muy importante los profetas, los cuales mantuvieron viva la fe en el Dios único, fomentaron el amor por la tierra prometida y evitaron la idolatría.

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+ Durante todo este tiempo Dios se valió de Patriarcas (ancianos y profetas para convidar a su pueblo a la obediencia, para darse a conocer (revelarse), pero solo halla dureza de corazón y desobediencia. + Después del destierro vuelven a Jerusalén (500 a.C.), hallan el templo destruido y la ciudad; se destinan al trabajo de reconstrucción y luchar por la independencia, pero son invadidos por diversos pueblos: Macedonios (Alejandro Magno 300 a.C.),Egipcios, Asirios, y finalmente Romanos (100 a.C.), los cuales no solo los dominaron, sino que llevaron al pueblo a adorar dioses paganos y a desobedecer. Todo este proceso no solo nos muestra la permanente lucha entre el pecado y la gracia, sino que además nos ilustra sobre la constante preocupación de Dios por la humanidad y su bienestar. Esto también nos muestra como desde el comienzo Dios también había realizado su plan de conquista para el hombre, plan del cual, aún no ha jugado su última carta, como lo veremos más adelante. 3.2.El nuevo pueblo de Dios: IND. LOGRO: Analizo la manera como las naciones no creyentes pasaron a ser elegidas de Dios en Cristo. “…Hasta que en estos días, que son los últimos, nos habló a nosotros por medio de su hijo Jesucristo…Él es el resplandor de la gloria de Dios y en expresó Dios lo que es en sí mismo”. (año "0") Habiendo agotado todos los medios posibles para comunicarse con el ser humano y llamarlo a la perfecta obediencia, Dios en su infinita bondad se anonada a sí mismo y se hace presente en el mundo por medio de su HIJO UNICO: Jesús. Es Dios mismo, quien en persona asume la humanidad para así, desde esa condición, orientarla para que se acerque a El mismo. Es Dios que se hace hombre para que el hombre alcance la perfección original dada por El en los orígenes. En Jesús Dios habla de manera concreta y abierta; el se manifiesta a los seres humanos tal como es (cualidades); no de manera mezquina o angelical, sino absolutamente humana, sin dejar de ser Dios. En Jesús (Hijo) Dios se da a conocer como UNO Y TRINO, dice claramente lo que quiere de los hombres y se entrega de manera plena. De tal suerte que ya ningún otro conocimiento o revelación especial podemos esperar de parte suya; si alguien desea conocer a Dios y/o acercarse a Él, que se acerque a Jesús y sus enseñanzas y ahí lo hallará de manera perfecta. Surge así la Iglesia, nuevo Pueblo de Dios, formada por todos aquellos que lleven dos nuevas señales:

Tome en seria las enseñanzas del Reino de Dios dadas por Jesus y Las ponga en práctica en su vida diaria.

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Con Jesús comienza por tanto los últimos tiempos, es decir, que ya no podemos esperar más; Dios se manifestó abiertamente. Últimos días en el sentido de que no podamos esperar más de parte de El; últimos días en el sentido pasajero de nuestras vidas y últimos días también porque Jesús (Hijo) regresará para realizar el juicio sobre todos los hombres: obedientes o desobedientes, para permitirles contemplar y disfrutar la divina presencia del Creador o ser expulsados de su presencia. “Yo y El Padre somos una sola cosa”. De esto estamos seguros al progresar en nuestra fe la UNISIDAD de Dios: Padre – Hijo – Espíritu Santo Jesucristo el Hijo eterno del Padre nos lo enseño así y no sentimos temor al enseñarlo de tal modo. En Jesús termino el plan salvador de Dios, pues en El Dios se nos dio personalmente y si después de esa acción no entendemos el deseo de Dios, entonces solo nos queda sufrir la condenación eterna apartados de la presencia del SUMO bien que no reservo nada para comunicarnos su voluntad: “Esta es la vida eterna”: Conocerte a ti único Dios verdadero y a tu Enviado, Jesucristo. Orientados por las verdades de Jesús como los Apóstoles se dirigieron al mundo entero y hasta nuestros días a llegado su enseñanza, para que conozcamos la verdad y la verdad nos haga libres de la desobediencia y de la muerte, recobrando así nuestro estado original de perfección. 3.2.1. Jesús: El acontecimiento único y verdadero de Dios hecho hombre no significa que Jesús sea en parte Dios y en parte hombre, ni que sea una mezcla confusa entre lo divino y lo humano. Jesús se hizo verdaderamente hombre sin dejar de ser verdaderamente Dios. La santa fe Apostólica desde sus comienzos tuvo que defender esa verdad frente a tantos herejes que trataron de falsearla. Algunos trataban de disminuir su humanidad, otros su divinidad, pero la iglesia siempre a confesado que “Jesús es Hijo de Dios engendrado, no creado, de la misma naturaleza que el Padre en cuanto a la divinidad y de la misma naturaleza nuestra en cuanto a su humanidad”. En todo semejante a nosotros, menos en el pecado. “Nacido del Padre antes de todos los siglos según la divinidad; y por nosotros y nuestra salvación, nacido en los últimos tiempos de la Virgen María, madre de Dios, según la humanidad. Se ha de reconocer a un mismo señor Jesucristo, Hijo único en dos naturalezas, sin confusión, sin cambio, sin división, sin separación. La diferencia de naturaleza de ningún modo queda suprimida por su unión, sino que quedan a salvo las propiedades de cada una de las naturalezas y se unen en un solo sujeto y en una sola persona: el Salvador. 3.2.2. El triduo pascual de Cristo. 3.2.2.1. Pasión y muerte de Cristo.

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Nuestra salvación procede de la iniciativa del amor de Dios hacia nosotros por que “El nos amó primero y nos envió a su hijo como remedio de nuestros pecados “(1 Jn. 4, 10)” En Cristo estaba Dios reconciliando al mundo con El. (2 Cor. 5,19). Jesús se ofreció libremente por nuestra salvación. Este don tan maravilloso lo significa y lo realiza por anticipado durante la última cena: “Este es mi cuerpo que va a ser entregado por ustedes”. La redención de Cristo consiste en que El ha venido a dar su vida como rescate por muchos, es decir a amar a los suyos hasta el extremo, para que ellos fuesen rescatados de la conducta desobediente heredada de sus padres (1 Pedro.1,18). Por su obediencia amorosa a su Padre, hasta la muerte en la cruz, Jesús cumplió su misión salvadora cargando con las culpas de muchos Jesús no eliminó el sufrimiento y la muerte de la existencia del hombre, esta meta Él la anunció para el último día, cuando ya no habrá muerte ni luto, ni llanto, ni dolor, porque el primer mundo ya ha pasado; los domingos pasajeros ya pasaron y llegó el domingo definitivo para todos los que amaron al señor. Jesús alivió el dolor de los demás, pero no se ahorró el sufrimiento y la muerte. Antes bien, asumiendo perfectamente nuestra naturaleza humana, se expuso consciente y voluntariamente a la traumática del padecimiento de la muerte. El sufrimiento es cruz Jesús, pisoteó el poder de las tinieblas, derrotó a la muerte tanto tiempo a los hijos de Dios. 3.2.2.2. La resurrección. La resurrección de Jesús ha constituido, desde el comienzo del cristianismo, el fundamento de la fe y el contenido esencial de la predicación de la Santa Iglesia. En la expresión: Jesús descendió a los infiernos, el credo confiesa que Jesús murió realmente y que, por su muerte a favor nuestro, ha vencido la muerte y al diablo que es señor de la muerte. La resurrección forma parte del misterio pascual, acontecimiento salvífico que comprende la muerte, el descenso a los infiernos y la glorificación de Jesús, que significa a su vez resurrección. Esta no significa volver a la vida terrena, para luego volver a morir; tampoco se refiere a la entrada en la vida sin fin del cuerpo de Jesús, y por tanto, de toda su humanidad. La resurrección indica el hecho de que Jesús fue restituido con su humanidad a la vida gloriosa, plena e inmortal de Dios (Espíritu Puro). La resurrección confirma la divinidad de Jesús que, como Hijo de Dios hecho hombre, vuelve a la comunión de amor del Padre con su humanidad resucitada. Él es, verdaderamente la resurrección y la vida. La resurrección viene a ser el acontecimiento de la recomposición de la amistad con Dios; es la realización de la nueva humanidad, liberada de la esclavitud de la desobediencia y de sus consecuencias: la muerte, el mal físico, el mal ético y el mal psicólogo.

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La resurrección es también el cumplimento de la esperanza humana de inmortalidad y trascendencia. Cristo el primogénito de entre los muertos, es el principio de nuestra alma (Rom.6,4), mas tarde por la vivificación de nuestro cuerpo (Rom.8,11). Cristo resucitado, al venir al final de los tiempos a juzgar a vivos y a muertos, revelará la disposición secreta de los corazones (obedientes o desobedientes) y retribuirá cada hombre según sus obras y su aceptación o rechazo de la gracia: “unos resucitarán para la vida eterna y otros para el suplicio eterno”.

CUARTA UNIDAD PROCESO TRANSCONFESIONAL

4. La Religión y el mundo. LOGRO: Reconozco diversas formas como Dios se manifiesta y actúa por medio de los hombres de fe y aprecio valores que me conduzcan a vivir en unidad reconociendo la diversidad. 4.1.Siete aprendizajes básicos para la convivencia social. IND. LOGRO: Reconozco la necesidad de adoptar normas de convivencia mínima a favor de la construcción de una sociedad armónica. Hacemos referencia a principios elementales de convivencia para poner en práctica todos los días y toda la vida: 4.1.1. Aprender a no agredir al congénere: base de todo modelo de convivencia social. 4.1.2. Aprender a comunicarse: base de autoafirmación personal y grupal. "Sociedad que

aprende a conversar, aprende a convivir". 4.1.3. Aprender a interactuar: base de los modelos de la relación social. Esto supone varios

aprendizajes adicionales: Aprender a acercarse a los otros. Aprender a estar con los otros Aprender a vivir la intimidad. Aprender a percibirme y a percibir a los demás como otros con derechos.

4.1.4. Aprender a decidir en grupo: base de la política y la economía (globalización). 4.1.5. Aprender a cuidarse: base de los modelos de seguridad social y de salud. 4.1.6. Aprender a cuidar el entorno: fundamento de la supervivencia. 4.1.7. Aprender a valorar el saber cultural y académico: base de la evolución social y cultural.

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4.2. La Iglesia en sus comienzos. I.LOGRO: Sintetizo conceptos sobre el origen y algunas características de la Iglesia Desde el mismo momento en que Dios eligió a Abraham para constituir su pueblo sobre la faz de la tierra, desde el mismo momento en que el hombre desobedeció y se apartó de la amistad de Dios, la Iglesia hacia parte del plan salvador de Dios, por tanto ya estaba planeada. Durante su vida mortal, El señor Jesús dio comienzo a la Iglesia predicando el Reino de Dios prometido desde el principio. Jesús llama a sus seguidores, de ellos escoge a doce, los cuales los constituyo como grupo estable y puso frente de ellos a Pedro como roca para construir su Iglesia. A los Apóstoles les dio como herencia una triple misión: + Predicar el Evangelio, para que sea enseñado y creído y amado por todos los hombres para alcanzar la perfección. + Celebrar los sacramentos de la nueva alianza. + Les envío el Espíritu Santo para que con la imposición de sus manos se les transmitiera otros y con su luz y fuerza gobernaran a su nuevo pueblo. La Iglesia como el nuevo pueblo de Dios dirigida por los obispos (sucesores de los Apóstoles), los presbíteros y los diáconos, desde sus comienzos a procurado ser fiel a las enseñanzas de su maestro y procura ser en el mundo signo de unidad, de paz y justicia; pero sobre todo, en medio de sus desobediencias, procura llamar insensatamente a todos los hombres a la obediencia. La Iglesia es una debido a su origen enraizado en Dios que es Uno; Padre, Hijo y Espíritu Santo. La Iglesia es una por su único fundador que es El mismo señor Jesús Hijo único del Padre. La Iglesia es una por su alma; el Espíritu Santo la Iglesia es una porque profesa una sola fe enseñada por los Apóstoles celebra de una única manera por su culpa y posee unánimemente la tradición Apostólica. “Donde está el Obispo, está la Iglesia”. La Iglesia es santa, porque el que es tres veces santo la amó y se entrego por ella para santificar. La Iglesia es católica o universal, porque Cristo que es su fundador esta presente en ella y por que sus integrantes han sido enviados a predicar al mundo entero. La Iglesia es Apostólica por medio de la imposición de manos de los obispos, guarda el buen deposito de la fe Apostólica y permanecerá fiel a los Apóstoles hasta el retorno de Cristo. 4.3.Nombres de la Iglesia. LOGRO: Explico sustantivos que hablan del ser de la Iglesia

PREGUNTAS PROBLEMATIZADORAS No. 16

1. ¿Qué quiere decir que la Iglesia es: Una, Santa, Católica y Apostólica?

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2. ¿Cuál es el significado de cada uno de los nombres de la Iglesia?.. 3. ¿De que forma en su familia participan de la triple misión de la Iglesia? 4. ¿Cuáles han sido las principales rupturas de la unidad de la Iglesia? Investigue. 5. A su modo de ver, ¿la Iglesia hoy es signo de comunión y participación? 6. ¿Que deben hacer los hombres de fe para reunir fuerzas a favor de la construcción del Reino

de Dios aquí y ahora? . 7. ¿De que modo usted puede ayudar a construir el Reino de Dios en su comunidad'? 4.3.1. Cuerpo de Cristo. Cristo hizo, que los hombres liberados de las fuerzas de la desobediencia, al comunicarles el Espíritu Santo se hicieron miembros de su cuerpo. Por el bautismo nos incorporamos al cuerpo de Cristo y por el consumo del cuerpo y la sangre de Cristo, se establece un vinculo de amor y de unión vital entre quienes compartimos el mismo pan y bebemos el mismo cáliz. 4.5.2 Pueblo de Dios. La Iglesia es el nuevo pueblo de Dios, elegido por el mismo señor Jesús para que sea suyo y lo de a conocer al mundo entero. La Iglesia es un pueblo que tiene un origen divino que procese del mismo bautismo, maneja un lenguaje común: verdad, justicia y amor; unos usos y costumbres comunes (ritos y signos); una organización: obispos, presbíteros, diáconos y pueblo de Dios; unas normas: El amor; unas fiestas y celebraciones comunes que enriquecen su fe y amor. 4.3.3. Familia de Dios. Toda familia posee un padre, una madre, un hijo, unos hermanos, una casa, unas normas, un alimento, etc. La Iglesia es el hogar donde cada hijo es también señor, destinado a participar del señorío de Cristo sobre la creación y la historia. 4.3.4. Sacramento. La Iglesia es signo de comunión de Dios con los hombres entre sí, y es al mismo tiempo, causa o instrumento de salvación. 4.4.Triple Misión de la Iglesia. LOGRO: señalo aspectos relevantes sobre la misión de la Iglesia. La misión de la Iglesia es la misión de Cristo. Ella existe por la voluntad de Cristo para continuar su misión de anunciar el reino de Dios a los hombres. Está misión tiene tres tareas específicas:

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4.4.1. Evangelización: consiste en hacer presente el reino de Dios entre los hombres, por medio del anuncio de la palabra de Dios con nuevo ardor y nuevos métodos. 4.4.2.Fracción del pan: consiste que por medio de la celebración de los sacramentos, la iglesia alimenta al pueblo de Dios para que se fortalezca y permanezca fiel a su Señor. 4.4.3.Las acciones: La Iglesia no solo esta llamada a anunciar la palabra, si no que debe ser profeta, es decir denunciar los males que atacan al hombre; esta llamada a sanar al hombre por medio de la vida sacramental, y organizar actividades encaminadas a favorecer a los más pequeños que son los consentidos del Señor. Ser signo de unidad, de justicia y de paz el mundo dividido por las discordias; a tener la palabra oportuna frente a la persona sola y desamparada. 4.5.La Iglesia: Comunión y Participación: LOGRO: explico el papel comunitario y participativo de la Iglesia. 4.5.1. Comunión. La humanidad esta llamada por Dios a reunirse en un solo pueblo: SU PUEBLO, la Iglesia. Según el plan de Dios, la iglesia es un inmenso proyecto de comunión para todos los hombres, Dios a dispuesto salvar y santificar a todos los hombres, no individualmente, y aislados entre sí, sino constituyéndolo en un pueblo que lo conozca de verdad y lo amen santamente. El Bautizado es un hombre comunitario: vive en comunión con Dios y con los hermanos. Esto es un distintivo definitivo, amar a los otros como Dios los ama. 4.5.2 Participación. La Iglesia formada por seres humanos es una organización en la que todos de algún modo somos como Cristo: Sacerdotes, profetas y reyes. Todos participamos de alguna manera en la misión y servicio de Cristo en el mundo. Somos servidores los unos de los otros: el Papa, los Obispos, los presbíteros, los diáconos, los religiosos, catequistas, laicos en general; todos sin excepción sirven a Dios por medio de los hermanos y ayudan a construir el reino.