7/31/2019 Hans Kng sobre a interpretao de Mateus 16:18 nos primeiros sculos da Igreja

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Hans Kng sobre a interpretao de Mateus 16:18 nosprimeiros sculos da Igreja

Como o assinalamos no artigo Mateus 16:18 nos Padres da Igreja, os primitivosmestres cristos no concordaram unanimemente na interpretao destas palavras

do Senhor. A interpretao maioritria entre os antigos foi que a pedra se referia f de Pedro, expressa na confisso que, por revelao do Pai, acabava de fazer.

Acrescento as seguintes observaes de Hans Kng:

Deve lembrar-se neste contexto que a passagem capital de Mateus 16,18s, tocapital para os actuais bispos romanos que agora adorna com grandes letrasnegras sobre fundo de ouro a Baslica de So Pedro, no aparece nem uma svez no seu texto pleno em toda a literatura crist dos dois primeiros

sculos; a passagem citada pela primeira vez no sculo II por Tertuliano, masno aplicada a Roma, mas a Pedro; s em meados do sculo III, um bisporomano, Estvo II um precoce exemplo do autoritarismo romano que opera

sobretudo com excomunhes e vituperou o grande Cipriano como pseudo-apstoloe pseudo-cristo - se referiu para a melhor tradio ao superior nvel de Pedro;mas s a partir do sculo IV usou-se Mt 16,18s (especialmente pelosbisposromanos Dmaso e Leo) para apoiar uma pretenso de primado, ainda que sema pretenso formal de infalibilidade; finalmente, em toda a exegese orientaldeMt 16,18s pensa-se at para l do sculo oitavo, no melhor dos casos, num

primadopessoalde Pedro, sem que se tenha seriamente em conta a referncia aoprimado romano. E, seja como for, nem no Ocidente nem no Oriente sepretende a infalibilidade do bispo romano com referncia a Mt 16,18s ou a Lc22,32.

Hans Kng, Infalible? Un interrogante. Barcelona: Herder, 1971, p. 128-129;

negrito acrescentado.

Tambm, J.I. von Dllinger observou que De todos os Padres que escreveramcomentrios sobre Mateus 16 e Joo 21, no h nem um s que aplique estestextos aos bispos romanos como sucessores de Pedro. (Dllinger: O Papa e osConclios, p. 91).

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