Herbert SpencerE a formulao da teoria do Darwinismo Social

Universidade Federal de Juiz de ForaTrabalho de Introduo AntropologiaJuiz de Fora, 2013

Herbert SpencerFilosofo e socilogo ingls, Herbert Spencer (1820-1903) foi responsvel pela teoria do darwinismo social, considerado um seguidor de Comte e representante do positivismo na Gr-Bretanha. Ele intuiu a existncia de regras evolucionistas na natureza antes de Charles Darwin (1809-1882) formular a teoria da evoluo das espcies. Spencer fez parte do circulo de amigos de Darwin, o qual foi responsvel pelo conceito de seleo natural e pela teoria da evoluo a partir da lei do mais forte. Spencer seguiu esta linha de pensamento e tentou aplicar as ideias de Darwin ao contexto da vida do homem em sociedade, originando o dito darwinismo social, o qual influenciou o pensamento sociolgico, o planejamento organizacional e o sistema educacional..O filsofo aplicou sociologia ideias que at ento estavam exclusivamente vinculadas s cincias naturais; o darwinismo ao contexto social, partindo do pressuposto que o universo evolui e que a evoluo progresso, considerando a ideia positivista de que a ordem necessria para o progresso Para ele, todas as transformaes possuem um carter comum, compondo uma lei que, uma vez desvendada, permite prever as futuras transformaes, embora esta previso seja apenas parcial. Acontece que toda causa produziria mais de um efeito, portanto, mais de uma modificao, constituindo novas causas e novos efeitos, multiplicados indefinidamente. Dentro deste contexto, Spencer aplicou a lei do mais forte s estruturas sociais.Spencer chegou concluso que a seleo natural se aplicaria a sociedade quando pensada em termos de cooperao entre indivduos em busca da supremacia de um grupo. Assim, no se trata somente do individuo mais forte prosperar, mas do grupo mais coeso e forte tornar-se hegemnico, formando a elite dirigente de uma civilizao. Essa coeso grupal, na forma pensada por Spencer envolve aspectos culturais e no raciais.Em sua obra publicada em 1961,Educao intelectual, moral e fsica, Spencer defendeu a necessidade de preparar os indivduos para serem uteis a sociedade, ao mesmo tempo, possibilitando uma formao adequada a sua sobrevivncia no sistema capitalista. O que implicaria em desenvolver conhecimentos tcnicos e cientficos junto com uma formao moral doutrinadora do patriotismo, alm de condies fsicas saudveis para os futuros operrios e soldados da nao. Essa obra s ganhou destaque aps a morte do autor e influenciou decisivamente a educao britnica e mundial. Nesse momento surgem duas disciplinas que ainda no faziam parte dos currculos escolares: Educao fsica; e Educao moral e fsica.

As ideias de Spencer esto vinculadas como uma critica ao ensino clssico. Atravs do olhar do darwinismo social, seria necessrio introduzir nos currculos escolares conhecimentos realmente teis, voltados formao dos homens de negcios e a organizao de uma vida civilizada. Para Spencer seria impossvel estudar tudo j desenvolvido pela humanidade em termos de conhecimento, tornando-se necessrio estabelecer os contedos mais valiosos, os quais sejam realmente utilizveis. Estariam includas como ensinos teis, a psicologia, cincias exatas, biologia e os costumes que possibilitassem uma vida regrada, O intuito era formar um cidado, consequentemente incluindo a sociologia como conhecimento til. Da mesma forma que Durkheim e Comte, Spencer queria preservar a sociedade burguesa da qual fazia parte, conservando a reproduo do sistema capitalista atravs da educao. Essa ideia levada ao seu extremo radicalismo acabou por originar os regimes totalitrios facistas, incluindo o nazismo. Diferentemente de Comte, Spencer era contra o oferecimento de uma educao publica e gratuita custeada pelo Estado.Para o darwinismo social o papel do Estado deveria ser limitado, tal como defendia Adam Smith, cabendo a lei da oferta e da procura regular a sociedade, cabendo aos socialmente mais aptos procurarem oportunidades de ensino. Esta concepo reafirmava a crena nas instituies sociais como reguladoras da ordem, e revela uma descrena no potencial humano.Para Spencer, o problema da humanidade estava na natureza defeituosa dos indivduos, que no conseguindo se adaptar, corrompe as tradies. A moralizao atravs das instituies sociais seria a sada para resolver esta natureza defeituosa inerente a todo ser humano independente da etnia ou de fatores culturais. Embora a educao fosse uma instituio com papel importante na moralizao humana, devido aos custos, no era a nica escolha. Outras instituies como o poder judicirio, a policia e legislao, em concordncia com a teoria funcional, deveriam auxiliar na moralizao.

Referncias bibliogrficas:MARTINS, Lilian A.P. Herbet Spencer e o neo-lamarckismo: um estudo de caso. In: MARTINS, R.A. et alii.Filosofia e histria da cincia do Cone Sul. Campinas: AFHIC, 2004.P. http://revistaescola.abril.com.br/historia/pratica-pedagogica/ideologo-luta-pela-vida-423128.shtml?page=1http://www.e-biografias.net/herbert_spencer/