História - CEESVO - apostila1

Para facilitar seus estudos: � Leia atentamente os módulos e se achar necessário responda

NO CADERNO as atividades propostas. Elas não são obrigatórias.

� Consulte o dicionário sempre que não souber o significado das

palavras. Se necessário, utilize o volume da biblioteca. � Se você tiver dúvidas com a matéria, consulte uma das

professoras na sala de História.

IMPORTANTE:

NÃO ESCREVA NA APOSTILA, POIS ELA SERÁ TROCADA POR OUTRA.

A TROCA SÓ SERÁ FEITA SE A APOSTILA ESTIVER EM PERFEITO ESTADO.

HISTÓRIA – ENSINO MÉDIO - 1ª série

2

INTRODUÇÃO À HISTÓRIA

Muitas pessoas ainda pensam que estudar História é estudar o passado, é

decorar uma porção de nomes e datas, e que os bons alunos de História são aqueles que conseguem repetir tudo o que está na apostila. ‘Santa Barbina’, que idéia mais antiga!!

Ainda bem que podemos dizer, que a história não é simplesmente o estudo do passado, sabe porquê? Vou lhe contar, preste atenção:

Primeiro veio uma pessoa e obrigou um homem a carregar um peso de 15 quilos nas costas. Depois, outra pessoa colocou mais 15 quilos. Assim foi, até que o pobre homem carregava 90 quilos de peso. Em seguida, uma cara risonho deixou que uma pena de galinha caísse lentamente sobre a pilha de pesos nas costas do homem. Quando a pena encostou, no peso, o pobre homem não agüentou o esforço e desabou. Pois assim que se recuperou, o homem se levantou gritando: “Cadê o desgraçado que jogou a pena?!”

Agora, pense: a pena, sozinha, é responsável pelo homem ter desabado com os pesos? O homem da historinha, ao botar toda a culpa no cara da peninha, raciocinou historicamente?

...raciocinou historicamente? O que é isso?

Raciocinar historicamente é perceber que o presente não se explica só pelo presente: é necessário encarar o presente como sendo ligado ao processo que o produziu.

Assim, estudar a História nos permite questionar “os porquês” de alguns grandes problemas da atualidade, como por exemplo: as nações desenvolvidas e as “quase desenvolvidas”; os privilégios da maioria e o trabalho duro e mal pago de tantos outros; a justa e a injusta distribuição de oportunidades na vida; a riqueza de uns poucos e a exclusão da maioria. E mais, a discriminação, a marginalidade, a corrupção...

Como encontrar as soluções para os problemas que estamos enfrentando hoje?

Aí colega, como diz o ditado – “chegou a hora da onça beber água”. É, temos que voltar a historinha: é preciso encarar o presente como sendo ligado ao processo que o produziu. A História não tem nenhum significado, se tomarmos os fatos isolados uns dos outros. É, temos que conhecer a História, único meio de conseguirmos construir uma sociedade mais democrática e mais cidadã, à fim de conquistarmos um futuro mais digno e justo à maioria dos brasileiros.


3

Para isso, vamos iniciar o estudo da História da Humanidade, procurando raciocinar historicamente e assim, adquirir conhecimento, consciência crítica e comprometimento.

CONCEITO DE HISTÓRIA

“História é a ciência que estuda as ações e as realizações dos homens, desde seu surgimento até hoje”. Ela nos permite compreender o momento em que vivemos, pois revela de que maneira as sociedades se transformaram e deram origem ao mundo atual.

A HISTÓRIA E O TEMPO

Para você entender o que aconteceu na história, é preciso saber o que veio antes e o que veio depois. Lembra-se da historinha?

Assim, os homens criaram o calendário, de acordo com acontecimentos que julgavam importantes em sua História. No calendário judeu, por exemplo, conta-se o tempo a partir do êxodo - saída dos judeus do Egito. Já os cristãos, contam o tempo a partir do nascimento de Jesus Cristo.

Nós adotamos o calendário cristão, onde o ano 1 refere-se ao nascimento de Jesus Cristo. As datas anteriores ao nascimento levam as iniciais a.C. (antes de Cristo) e as datas posteriores, d.C. (depois de Cristo).

Vale dizer que, para as datas posteriores, convencionou-se usar somente as datas sem as iniciais.

O calendário cristão é também seguido atualmente, na maioria dos países.

A DIVISÃO DA HISTÓRIA DA HUMANIDADE

Embora exista discussão a respeito, optaremos por ela, por ser referência ainda importante e largamente utilizada. Assim, divide-se o estudo da História da Humanidade em:

- Pré-história (do surgimento do homem primitivo até a invenção da escrita); - História (da invenção da escrita até nossos dias).

Então, a invenção da escrita por volta de 4.000 a.C., é tradicionalmente

considerada o marco histórico que divide toda a trajetória do homem em dois grandes períodos: pré-história e história.

“Estudar História é adquirir consciência da trajetória humana. Consciência do que fomos para transformar o que somos.”


4

Veja agora, as divisões da Pré-história e da História: Pré-história . Paleolítico – do surgimento do homem primitivo até cerca de 10.000 a.C.; . Neolítico – de aproximadamente 10.000 até cerca de 5.000 a.C.; . Idade dos Metais – de aproximadamente 5.000 até cerca de 4.000 a.C. (escrita). História . Idade Antiga – inicio cerca de 4.000 a.C., até a queda do Império Romano em 476; . Idade Média – de 476 (século V), até a queda de Constantinopla em 1.453 (século XV); . Idade Moderna – do séc. XV até o XVIII - inicio da Revolução Francesa, em 1.789; . Idade Contemporânea – se iniciou no século XVIII e prossegue até os dias atuais.

Agora, observe a linha do tempo da História da Humanidade, com todas

essas divisões:

Veja que a linha do tempo é uma forma de dispor os acontecimentos em ordem cronológica, para facilitar o estudo da História da Humanidade. Lembre-se: nenhum fato acontece isoladamente.

PRÉ-HISTÓRIA HISTÓRIA

Paleolítico Neolítico Metais

4.000 a.C.

Invenção da

Escrita

Antiga

Aparecimento das primeiras

espécie humanas

10.000 a .C

5.000 a.C. Ano 1

Nasce Jesus Cristo

476

Queda Império Romano

no Ocidente

Média Moder.

1.453

Queda Império

Bizantino Oriente

1.789

Revolução Francesa

Contem.

Hoje


5

1 – Considerando o que você já aprendeu, explique com suas palavras o que é

História.

2 – Por que o conhecimento do passado é importante no estudo da história?

Agora, depois dos conceitos que aprendeu, você vai iniciar o estudo da EVOLUÇÃO DA HUMANIDADE.

A PRÉ-HISTÓRIA

Agora, você estudará em linhas gerais, a Pré-história – que é o estudo do passado da humanidade antes da descoberta da escrita.

Veja então, as divisões da Pré-história e suas principais características:

1 - AS DIVISÕES DA PRÉ-HISTÓRIA . PALEOLÍTICO: A sociedade de caçadores e coletores

Para homens e mulheres desse período, a principal preocupação era encontrar alguma coisa para comer todos os dias. Eles caçavam, pescavam e precisavam se defender de animais. Graças a sua capacidade cerebral (inteligência), descobriu e aprendeu a dominar o fogo.

Quando o clima da Terra ficou mais quente e agradável, deixou as cavernas. Os primeiros desenhos deixados pelo homem nas paredes dessas cavernas, são dessa época – pinturas rupestres.

Nessa época também, começaram a lascar a pedra para fazer facas, anzóis, agulhas e flechas que, por sua vez, eram usados para a caça.


6

Para se proteger do frio, usava a pele dos animais que se alimentava. Durante essa época, o homem era nômade, isto é, andava sempre à procura do lugar que tivesse mais animais para caçar e mais frutos para coletar. . NEOLÍTICO: A revolução da agricultura e da criação de animais

O homem só aprendeu a plantar e colher no Neolítico.

A descoberta do ciclo das colheitas fez com que a vida do homem mudasse bastante. Então, a descoberta da agricultura fez com que ele abandonasse a vida nômade. Domesticou animais e começou a criar rebanhos; já não dependia tanto da caça, da pesca e da coleta de frutos.

Começou a viver em grupos. O mais forte e hábil era o chefe. Polia a pedra e os ossos dos animais que caçava, para produzir armas melhores.

Descobriu que, cozinhando a terra, conseguia fabricar vasos e vasilhas para guardar água e armazenar o que ele colhia. Foi assim que nasceu a cerâmica. Com o ciclo das colheitas, percebeu que não era preciso que todo o grupo trabalhasse na terra. Então, uns faziam cerâmica, outros armazenavam, outros caçavam, enfim, era a divisão do trabalho.

Surgem as aldeias e a vida em sociedade torna possível a transmissão oral dos conhecimentos e das invenções entre os membros do grupo, devido à comunicação. Sem ela seria impossível o progresso, pois as descobertas e invenções que aconteceram, seriam perdidas com a morte do descobridor. Essas pequenas aldeias, com o tempo, transformam-se em verdadeiras comunidades e surgem os primeiros governos.

É bom lembrar, que essas inovações não aconteceram ao mesmo tempo em todos os lugares do mundo.

Os habitantes da América demoraram muito tempo para desenvolver as técnicas do Neolítico. No território que hoje é o Brasil, uma boa parte dos habitantes não conhecia a agricultura até a chegada dos conquistadores europeus, no século XVI.

Existem grupos de pessoas em alguns lugares do mundo que, ainda hoje, vivem como se estivessem na Pré-história. Atualmente, algumas tribos de índios brasileiros, por exemplo, vivem de maneira bastante parecida com a dos homens do Paleolítico e do Neolítico.


7

A escrita surge da necessidade de se controlar a riqueza. Quantas ovelhas havia na região governada pelo chefe? Quantas vasilhas de cerâmica com cereais sobraram da colheita anterior? Etc.

. IDADE DOS METAIS: Revolução tecnológica

Por volta de 5000 a.C., o homem alcançou outra importante conquista: descobriu que era possível fazer objetos de metais.

O primeiro metal trabalhado por ele foi o cobre. Posteriormente, através da fusão, misturou cobre com estanho e obteve um material mais resistente, o bronze. Com o bronze, começou a produzir ferramentas mais eficientes e armas mais poderosas.

O uso de armas de metal favoreceu a prática da guerra, possibilitando

a dominação de um povo sobre outro, com a conquista de cidades, territórios e a escravização dos vencidos.

Bem, você já entendeu que a Pré-história é o estudo do passado da

humanidade, antes da descoberta da escrita, certo?

...E o Brasil teve Pré-história?

2 - A PRÉ-HISTÓRIA BRASILEIRA

Sim, o Brasil também teve Pré-história, só que ela não se encerrou com a escrita, pois os índios e seus ancestrais não a conheceram. Eles não deixaram nenhuma narrativa de seus hábitos e costumes.

Sua história tem que ser pesquisada de outro modo; tem que ser reconstruída por arqueólogos. Por essa razão, estudiosos consideram que a Pré-história brasileira vai até o “descobrimento”, isto é, até o ano de 1.500 com a chegada dos portugueses.

...Em que época os primeiros humanos surgiram no nosso território?

Para responder essa pergunta é necessário saber quando foi que o homem se estabeleceu na América.


8

O APARECIMENTO DO HOMEM NA AMÉRICA

Existem várias teorias sobre a ocupação humana do continente americano. A teoria tradicional afirma que as primeiras comunidades humanas, vieram de correntes de povoamento da Ásia, atravessando o estreito de Bering, aproximadamente em 12.000 a.C.

Observe o mapa abaixo, localize o Continente Americano, o estreito de Bering e as setas indicando o povoamento da América.

Bem, a explicação dessa teoria se deve às descobertas arqueológicas – os

vestígios humanos mais antigos encontrados em nosso continente datam aproximadamente de 12.000 a.C. e foram encontrados na América do Norte que, segundo essa teoria, teria sido o primeiro território ocupado.

Entretanto, a partir de 1.970, novas descobertas arqueológicas começam a pôr em dúvida a teoria tradicional. As descobertas mais interessantes estão aqui no Brasil. Dentre elas, uma é do município de São Raimundo Nonato – Piauí, na gruta do Boqueirão da Pedra Furada.

Após numerosas escavações, a arqueóloga Niède Guidon, descobriu um incrível acervo arqueológico que inclui centenas de pinturas rupestres, muitos esqueletos de animais e milhares de utensílios. As pinturas foram datadas em mais de 20.000 anos e os utensílios, em mais de 56.000 anos.


9

Assim, as pesquisas de Niède Guidon, uma das mais conceituadas pesquisadoras da pré-história brasileira, levam a crer que:

• os primeiros grupos humanos teriam chegado ao Continente Americano, há cerca de 70.000 anos atrás, contrapondo os 12.000 mil anos da teoria tradicional;

• o povoamento da América do Sul, pode ter sido ao mesmo tempo ou até anterior ao da América do Norte;

• e não seria somente pelo Estreito de Bering (acesso terrestre), mas também, por acesso marítimo.

Na América, as sociedades indígenas que se formaram, tiveram

evolução diferenciada nas várias partes do Continente.

Uma prova dessa evolução diferenciada são as três grandes civilizações americanas: Maias, Incas e Astecas.

Esses povos superaram a fase neolítica e construíram verdadeiros impérios, provocando espanto aos europeus quando estes começaram a chegar à América por volta de 1.492, mas isso é assunto para o módulo 3.

Mas, é importante lembrar que, apesar do surgimento desses impérios no

Continente Americano, a grande maioria dos grupos humanos que viviam na América antes da chegada dos europeus, era de coletores-caçadores, pastores e agricultores que NÃO descobriram a escrita.

Bem, você viu de um modo geral, como teria ocorrido a ocupação humana na

América e que as sociedades que se formaram pelo vasto Continente Americano, tiveram evolução diferenciada, ou seja, umas atingiram o estágio da civilização e muitíssimas outras, continuaram no estágio paleolítico e neolítico (pré-história).

E os nossos índios, superaram a fase neolítica? Quantos eram? Como viviam?

Veja, portanto, que as novas teorias não excluem a antiga. Apenas mostram que o ser humano provavelmente chegou à América

não por um único caminho, mas por vários e que isso aconteceu numa época muito mais antiga do que se pensava.


10

Pintura rupestre da Gruta do Boqueirão da Pedra

Furada - Piauí

A PRÉ-HISTÓRIA DOS INDÍGENAS BRASILEIROS

A fase de desenvolvimento das sociedades que aqui viviam, quando da chegada dos portugueses, limitava-se ao paleolítico e ao neolítico.

O território que hoje é o Brasil, era habitado por centenas de nações que falavam línguas e dialetos diferentes. Esses povos apresentavam grandes diferenças de desenvolvimento. Existiam os nômades e os que eram sedentários e agricultores.

Esses antigos habitantes deixaram vestígios por onde passaram.

Conheça alguns deles...

O litoral brasileiro, especialmente o sul, foi habitado por vários povos nômades. Alimentavam-se da caça, de caranguejos, ostras, camarões e peixes.

Os Sambaquis (palavra de origem indígena, que significa ‘colinas de conchas’) – têm cerca de 10 – 6 mil anos; de 2 a 30 metros de altura e até 100 metros de diâmetro. Esses montes de conchas foram sendo formados durante milhares de anos.

Pintura rupestre da Serra da Capivara – Piauí

Pintura rupestre da Chapada dos Guimarães

em Mato Grosso

Os lugares onde são encontrados restos

humanos são chamados de SÍTIOS ARQUEOLÓGICOS.


11

Um grupo se fixava nessas áreas, enterravam os mortos em urnas de cerâmica e depois abandonavam o local. A vegetação crescia.

Depois vinha outro grupo, ocupava o mesmo local e deixava seus vestígios. E assim sucessivamente.

O que teria acontecido com esses antigos habitantes?

Será que foram dominados por outro povo mais rústico, exterminando

a antiga cultura?

Muitas respostas ainda não temos à respeito dos povos pré-históricos brasileiros. Mas, não resta dúvida que, com a “colonização” houve uma estagnação e até um retrocesso no desenvolvimento das nações que aqui viviam.

Os efeitos da colonização sobre os povos indígenas, serão tratados no módulo 4.

3 – Por que seria impossível o progresso do homem primitivo sem a formação das sociedades?

4 – Por que a história dos índios brasileiros, antes da chegada dos portugueses, tem que ser reconstruída por arqueólogos?

Que pena!! Seu roteiro de viagem pela PRÉ-HISTÓRIA acaba aqui.

Você sabia???

...que a cachoeira do Bairro da Chave, foi denominada pelos indígenas de

“buturantim”?

Essa palavra significa “grande espuma branca” e deu origem ao nome da nossa cidade – Votorantim.


12

Agora você estudará em linhas gerais, o primeiro grande período da HISTÓRIA - a Idade Antiga, vamos lá?

Lembra-se que o uso das armas de metal favoreceu a prática da guerra e a dominação de um povo sobre outro?

Então, é nesse contexto que se desenvolveram as Antigas Civilizações Orientais: Egito, Mesopotâmia, Hebreus (Palestina), Fenícia e Pérsia.

AS ANTIGAS CIVILIZAÇÕES ORIENTAIS A formação das primeiras grandes civilizações como Egito e Mesopotâmia, localizaram-se em regiões da África e da Ásia, banhadas por grandes rios do Oriente: o Nilo (Egito), Tigre e Eufrates (Mesopotâmia).

Oriente: Costuma-se denominar Oriente à todas as terras que ficam à leste (direita) da Europa.

Lembra-se que a História da Humanidade

foi dividida em Pré-história e História?

SAIBA MAIS...

A região da Mesopotâmia é hoje o atual Iraque. A capital iraquiana, Bagdá, localiza-se entre os rios Tigre e Eufrates.


13

Agora observe os mapas abaixo. Localize a área quadriculada no MAPA MUNDI – essa região é o Oriente Médio e parte dela está ampliada – mapa maior.

Essas terras dispostas numa grande meia-lua foram chamadas de

crescente fértil e abrangem os atuais países do Oriente Médio: Israel, Líbano, Jordânia, Síria, Turquia e Iraque.

Na verdade, desde a Pré-história o homem procurou os rios para orientar-se

no espaço e obter água para a sua sobrevivência. As civilizações agrícolas foram as pioneiras no processo de dominar o rio, para a construção do espaço geográfico.

Agora vamos conhecer cada uma dessas civilizações separadamente, certo?


14

1 – O EGITO ANTIGO

A civilização egípcia, que teve início por volta de 4000 a.C., desenvolveu-se em uma estreita faixa de terra no nordeste da

África. Embora cercada por desertos, essa região

apresentava fatores naturais: água – o rio Nilo fornecia água necessária à sobrevivência e ao plantio; sólos férteis – as cheias

periódicas do rio Nilo depositavam uma rica camada de húmus em suas margens,

fertilizando o solo.

O Egito era, assim, um verdadeiro oásis em meio ao deserto. Por isso, o

historiador grego Heródoto afirmou: o Egito é uma dádiva do Nilo.

Para proteger casas e vilas das inundações, os egípcios construíram díques e

barragens. Construíram também canais de irrigação para levar a água do rio às regiões mais distantes. Assim, aliando esforço e criatividade, os egípcios aproveitaram os recursos naturais, fazendo surgir uma das mais Antigas Civilizações. Entre 2.700 e 2.600 a.C. foram construídas as grandes pirâmides (templos funerários destinados ao faraó e sua família), na região de Gizé. Os faraós Quéops, Quéfren e Miquerinos, foram responsáveis pelas construções das mais famosas pirâmides egípcias. Por volta de 1.750 a.C., fugindo da seca e crise na produção de alimentos, os hebreus chegam ao Egito. Os hebreus que tinham se estabelecido mais ou menos clandestinamente, por causa da fome, foram perseguidos e transformados em trabalhadores escravos.

Por volta de 1.250 a.C., porém, conseguiram deixar a região, sob o comando de Moisés, no chamado êxodo e voltar a Palestina (atual Israel).

Pirâmides de Gizé - as pirâmides expressam a grandeza da civilização egípcia.

As pirâmides tinham duas funções:

RELIGIOSA – guardar o corpo do faraó com o seu tesouro, após sua morte. POLÍTICA – representava a grandeza do poder do faraó. Quanto mais alta, maior seria o seu poder. Quanto maior a base, maior seria a estabilidade e a tranqüilidade do governo do faraó.


15

Esta máscara de ouro protegia a múmia do faraó

Tutancâmon.

ASPECTOS GERAIS DA CIVILIZAÇÃO EGÍPCIA

Ninguém era mais importante que o faraó, cuja imagem estava associada aos deuses (Teocracia). Detinha em suas mãos a administração e os tribunais de justiça. O faraó tinha poderes ilimitados - Monarquia Teocrática Absoluta.

O lugar da pessoa na sociedade era indicado pelo nascimento. Se os pais fossem escravos, o filho também seria. Não havia mobilidade social, isto é, não mudava o lugar do indivíduo, na sociedade – Sociedade de castas: privilégios de nascimento.

Eram politeístas, isto é, acreditavam em vários deuses. A ordem social era mantida pela força e pela RELIGIÃO. Os egípcios acreditavam que a alma não morria junto com o corpo. Por isso, o corpo tinha que

ser conservado. Graças à religião, pela prática da mumificação dos cadáveres é que se teve grande progresso na medicina.

A economia baseava-se na agricultura, na criação de animais, na mineração, no artesanato e comércio de trocas naturais. Ao lado, observe a margem fértil do Rio Nilo – à direita.

Hieróglifos, escrita egípcia que no grego significa “sinais sagrados”.

Podemos dizer que os egípcios foram os inventores do papel.

Eles utilizavam o papiro, um tipo de papel feito com uma planta que cresce nas margens do Nilo, sobre o qual escreviam com tinta. Os escribas eram os funcionários que conheciam a escrita e somente eles sabiam ler e escrever.


16

2 – A MESOPOTÂMIA ANTIGA A estreita faixa de terra comprimida entre os rios Tigre e Eufrates, foi chamada de Mesopotâmia, isto é, “terra entre rios”.

Essa rica planície atraiu

uma série de povos nômades, que se encontraram e se misturaram, empreenderam guerras e dominaram uns aos outros, formando o que denominamos de Civilização Mesopotâmica.

Apesar dos vários povos e Estados que se organizaram na Mesopotâmia, ao longo dos séculos da Antigüidade, podemos definir alguns...

... Aspectos comuns dessa Civilização - vejamos:

. Governo – era constituído por uma Monarquia Teocrática Absoluta, isto é, o rei tinha poderes ilimitados e era considerado uma divindade, isto é, filho dos deuses.

. Sociedade - era dividida segundo os “privilégios de nascimento”, isto é, a condição do nascimento determinava o que o indivíduo seria pelo resto de sua vida. Assim, as ocupações eram hereditárias, ou seja, passavam de pai para filho.

. Religião – era politeísta – acreditavam em vários deuses. Não acreditavam na vida após a morte.

. Economia – baseava-se principalmente na agricultura. Desenvolveram também criação de gado, artesanato, mineração e um ativo comércio à base de trocas.


17

A invenção da escrita por volta de

4.000 a.C. é atribuída aos sumérios, povo que habitou essa região. Eles escreviam na argila mole com o auxílio de um estilete. O traço deixado pelas pontas, tinham a forma de uma cunha, daí o nome de escrita cuneiforme.

O principal rei dos caldeus, foi Nabucodonosor. Em 585 a.C., nas suas conquistas militares, destruiu Jerusalém (Palestina) e submeteu os hebreus, levando-os como escravos à Babilônia, fato que ficou conhecido como o Cativeiro da Babilônia. Os hebreus foram libertados do cativeiro por volta de 539 a.C., por Ciro, rei da Pérsia.

Hamurábi, importante rei dos acádios, que elaborou o 1º código de leis que se conhece: o Código de Hamurábi, o qual tinha por base a

pena do Talião (“olho por olho, dente por dente”).

É considerado o

mais destacado feito jurídico

da Antigüidade.

Você sabia que devemos aos mesopotâmicos vários elementos da nossa própria civilização? Conheça alguns!

• O ano de 12 meses e a semana de 7 dias; a divisão do dia em 24 horas; as crenças nos horóscopos e os doze signos do zodíaco.

• Em matemática: a multiplicação; o círculo de 360 graus.

Ao mesmo tempo em que transcorria a história dos egípcios e mesopotâmicos, surgia e se desenvolvia outras três grandes

Civilizações da Antigüidade Oriental: os Hebreus (Palestina), a Fenícia e a Pérsia.


18

3 – OS HEBREUS A civilização hebraica desenvolveu-se na região da Palestina (denominada pelos relatos bíblicos de Canaã) no local onde hoje se localiza Israel, na árida região localizada às margens do Rio Jordão, que fertiliza o território e o torna propício à agricultura.

Observe o mapa abaixo e localize essa região.

Os hebreus, também chamados de judeus e israelitas, destacaram-se por terem sido os primeiros a afirmar sua fé num único Deus – eram monoteístas.

A partir do monoteísmo e dos Dez Mandamentos apresentados nos livros da Bíblia, foi desenvolvida a primeira grande religião monoteísta, o Judaísmo, que influenciou a formação do Cristianismo e mais tarde do Islamismo.

Para os judeus cristãos (do cristianismo) – a Bíblia é o livro Sagrado (contendo o Velho e Novo Testamento, pois aceitaram Jesus Cristo como o Messias). Para os judeus (do judaísmo) – a Bíblia contém apenas o Velho Testamento, isto porquê ainda esperam a vinda do Messias. Não aceitaram Jesus Cristo como o Messias. Para facilitar o estudo do povo hebreu, usaremos a divisão das três grandes fases: a dos patriarcas, juízes e a dos reis.

A Palestina é a “terra

prometida” dos hebreus.


19

A fase dos PATRIARCAS - aproximadamente em 1.800 a.C., conduzidos pelo patriarca Abraão, os hebreus partiram da cidade de Ur (cidade dos caldeus), nos arredores do Golfo Pérsico no sul da Mesopotâmia, em direção à Palestina (Canaã).

Por volta de 1.750 a.C., para fugir de uma grande seca seguida de violenta crise na produção de alimentos, os hebreus emigraram para o Egito. Com o tempo os faraós egípcios passaram a perseguir e a escravizar os hebreus. Por volta de 1250 a.C., os hebreus reagiram a essa situação opressiva. Liderados por Moisés, fugiram do Egito e voltaram para a Palestina (atual Israel).

A fase dos JUÍZES - quando chegaram à Palestina, os hebreus tiveram de disputar com os guerreiros filisteus o domínio da região. Na época, as 12 tribos hebraicas encarregaram os juízes (chefes políticos, militares e religiosos), de enfrentar os inimigos filisteus. Entre eles destacaram-se Gideão, Sansão, Gefté e Samuel. Entretanto, os hebreus sob a liderança dos juízes, não estavam conseguindo vencer os filisteus. Assim, resolveram adotar a Monarquia, entregando o comando de todas as tribos hebraicas a um só rei.

A fase da MONARQUIA - Saul, em 1010 a.C., foi proclamado o primeiro rei de todos os hebreus. Seu sucessor foi Davi – que derrotou o filisteu Golias. No reinado de Davi, os hebreus completaram a conquista da Palestina e escolheram a cidade de Jerusalém para ser a capital do Estado Hebraico. Salomão, filho e sucessor de Davi, construiu o que seria a mais famosa obra do seu reinado: o Templo de Jerusalém. Entretanto, para conseguir realizá-lo, aumentou os impostos e retirou camponeses da lavoura, obrigando-os a trabalhar nas construções. O luxo e os abusos do poderoso governante, convivendo com a extrema pobreza dos camponeses e pastores, ocasionou a explosão de uma série de revoltas e o fim da unidade hebraica, provocando a divisão desse povo em dois reinos.

A divisão da Palestina - CISMA HEBRAICO

Os abusos de Salomão, culminando com revoltas

após sua morte (935 a.C.), provocaram o Cisma Hebraico (divisão), que criou os reinos de ISRAEL no norte da Palestina – capital Samaria e JUDÁ no sul – capital Jerusalém. Divididos, foram alvo fácil para a dominação de outros povos.

Em 585 a.C., Nabucodonor, após destruir Jerusalém, conduziu os judeus

como prisioneiros para a Babilônia, fato que ficou conhecido como o Cativeiro da Babilônia. Quando o Império Persa conquistou a Babilônia, foram libertados pelo rei Ciro - o Grande.

A Palestina era uma província romana quando

nasceu Jesus Cristo, o fundador do cristianismo.


20

Os judeus voltaram à Palestina, mas, a partir dessa época, NÃO mais conseguiram conquistar a autonomia política, pois se tornaram províncias de vários Impérios.

Diáspora Hebraica

No ano 70 d.C., os hebreus revoltaram-se contra o Império Romano, devido a violenta tributação e opressão que sofriam.

A resposta foi a mais violenta possível: Jerusalém e o seu templo foram destruídos pelos soldados romanos e os judeus foram expulsos da Palestina.

A partir de então, começaram a fugir para outras regiões, dando início a dispersão dos judeus pelo mundo, ou seja, a Diáspora, que iria durar mais de 18 séculos e meio. Embora espalhados pelo mundo, muitos judeus continuaram seguindo a religião judaica, mantendo hábitos e tradições comuns ao seu povo, alimentando a esperança de fixar-se novamente na Palestina.

O fim da Diáspora Hebraica

Por decisão da ONU (Organização da Nações Unidas), foi criado em 1948, o atual Estado de Israel, cujo território abrange uma parte da antiga Palestina.

Saiba que, após a Diáspora em 70 d.C., a região da Palestina foi ocupada por vários outros povos, inclusive árabes (seguidores de Maomé, que fundou o Islamismo), onde formaram uma Palestina Árabe. Estes se opuseram VIOLENTAMENTE à criação do Estado de Israel, o que provoca os muitos conflitos até hoje, entre os judeus e palestinos árabes, apesar das recentes tentativas de acordos de paz.

Veja então que, a disputa entre israelenses (religião – judaísmo) e palestinos (religião – islamismo), têm suas raízes na Antigüidade. Os sucessivos conflitos existentes ainda hoje na região dificultam o equilíbrio político no Oriente Médio, por muitos denominados “um barril de pólvora”.

Os conflitos envolvendo árabes e israelenses você estudará no módulo 2.

O Muro das Lamentações é a única parede que restou do Templo de Jerusalém. Hoje faz parte de um muro maior que cerca 2 templos muçulmanos, o Domo da Rocha (direita) e a mesquita Al-Aqsa. Por isso, já foi motivo de discórdia entre árabes seguidores do islamismo e judeus. Estes últimos mantêm o controle sobre o muro desde 1967, quando o Estado de Israel dominou a cidade de Jerusalém.


21

3 – A FENÍCIA e A PÉRSIA

Por volta de 3.000 a.C., os fenícios estabeleceram-se ao norte da Palestina, onde hoje é o Líbano, destacando-se como uma civilização de navegantes e comerciantes.

Eram politeístas. A maior e principal contribuição dos fenícios para a civilização foi a criação do alfabeto, de 22 consoantes. Mais tarde, foi aperfeiçoado pelos gregos que, inventaram e acrescentaram as vogais.

A antiga PÉRSIA estava localizada junto ao Golfo Pérsico – veja no mapa da página 14. Saiba que nessa região, hoje se localiza o Irã.

O primeiro rei dos persas foi Ciro. Este, em 539 a.C., conquistou a cidade da Babilônia e libertou os judeus do cativeiro, permitindo que voltassem à sua pátria – Palestina.

5 – Por que as primeiras civilizações surgiram às margens de rios?

6 – O fator geográfico sozinho, isto é, a inundação do Rio Nilo, explica a história do surgimento de uma das mais antigas civilizações do mundo? Explique.

7 - O Código de Hamurábi, (1º código de leis da Antigüidade), baseava-se no princípio do “olho por olho, dente por dente”. Era assim que eles faziam justiça. E hoje no Brasil, a justiça é feita da mesma maneira? Explique. Você encerrou aqui seus estudos sobre as Antigas Civilizações Orientais.

Agora, você estudará as Antigas Civilizações Ocidentais, chamadas de Grécia e Roma

Fenício Grego Latino


22

AS ANTIGAS CIVILIZAÇÕES OCIDENTAIS Estas civilizações se desenvolveram no sul

da Europa, banhadas pelo mar Mediterrâneo. A Grécia está localizada na Península

Balcânica e Roma (Itália) na Península Itálica. Agora, observe no mapa abaixo, a localização da Grécia e de Roma.

Veja agora, cada uma delas separadamente.

1 - CIVILIZAÇÃO GREGA

Uma civilização que nos deixou vasto legado cultural, nos mais variados campos.

Foi dos gregos que herdamos, por exemplo, os conceitos de cidadania e democracia.

A democracia foi a fabulosa herança deixada pelos atenienses ao mundo,

possibilitando a atuação do povo na política.

Península

Porção de terra cercada de água, que liga-se ao continente apenas por um dos lados.


23

A Grécia é constituída de várias regiões montanhosas. A dificuldade de comunicação entre os povos, devido ao relevo montanhoso, favoreceu o surgimento das cidades-estados, ou pólis (palavra grega que significa cidade). As maiores cidades gregas foram Esparta e Atenas. Os gregos nunca formaram um Estado unificado, isto é, um único governo para todo o povo.

O que eram cidades-estados?

Eram cidades que se

organizavam de maneira independente e se defendiam sozinhas.

Eram como se fossem pequenos Estados, com governo e costumes próprios. Apesar disso, as cidades gregas apresentavam unidade cultural, expressa em elementos como: a língua, a crença e os jogos olímpicos, dos quais participavam todos os gregos.

Bem, você já sabe que a Grécia estava dividida politicamente em cidades-estados e que as duas maiores foram Esparta e Atenas, certo? Agora, conheça um pouquinho de cada uma delas.

ESPARTA

Esparta localizava-se numa das planícies mais férteis da Grécia e isso favoreceu o desenvolvimento da agricultura. Desde sua origem, Esparta foi militarista e oligárquica. A camada dominante espartana era formada pelos descendentes dos dórios, fundadores da pólis. Eram considerados os cidadãos espartanos - os esparciatas. Conservavam para si os direitos de participação na vida política e representavam apenas 20% da população espartana. Somente eles ocupavam os cargos do governo.

OS JOGOS OLÍMPICOS - HERANÇA GREGA

Os brasileiros - André Domingos, Vicente Lenílson, Claudinei Quirino e Édson Ribeiro comemoram a medalha de prata nos Jogos Olímpicos de 2000 em Sydney / Austrália.

Nas cidades-estados, o cidadão grego foi conquistando direitos e contribuindo para a vida social.

Sentia-se como membro da pólis e NÃO como um objeto submisso e manobrado pelos governantes.


24

A esse governo, que tem a participação de apenas um grupo, que exclui e domina os demais, denomina-se - Oligarquia. O restante da população espartana, 80% - era formada pelos comerciantes, artesãos e escravos; não possuíam direitos políticos, apenas obrigações.

A camada dominante dedicava-se exclusivamente às atividades militares, reservando os trabalhos produtivos para as camadas consideradas inferiores.

Para conservar seus privilégios e manter o controle absoluto sobre as camadas dominadas, a camada dominante preocupou-se com uma educação militar voltada à criação de bons soldados para defender a pólis. Os meninos eram educados pelo Estado, recebendo basicamente instrução física, a partir dos 7 anos de idade. Aliás, desde o nascimento, o Estado se preocupava com as crianças. Quando nasciam com algum defeito físico, eram jogadas a um abismo.

ATENAS

A cidade de Atenas foi fundada pelos jônios. Apesar do solo pouco fértil, a economia ateniense foi essencialmente agrícola, nos primeiros tempos.

A proximidade com o mar e a existência de bons portos, favoreceu o desenvolvimento do comércio marítimo, que se tornou mais tarde, a atividade econômica principal dos atenienses.

Tornaram-se excelentes marinheiros, chegando a dominar grande parte do comércio pelo Mediterrâneo.

Pólis ateniense – no alto é a acrópole.


25

A democracia ateniense era, portanto, elitista (porque só uma minoria tinha direitos),

patriarcal (porque excluía as mulheres) e escravista (porque eram os escravos que

sustentavam a riqueza dos senhores).

A sociedade ateniense estava dividida em três classes principais:

- Eupátridas: descendentes dos fundadores da cidade; homens proprietários, que haviam prestado o serviço militar - eram os cidadãos atenienses. Votavam nas assembléias e participavam dos cargos do governo. Constituíam a minoria da população - cerca de 10%.

- Metecos: eram os estrangeiros livres que viviam em Atenas e não tinham direitos políticos, mas eram obrigados a prestar o serviço militar.

- Escravos: formavam a grande maioria da população ateniense.

No governo de Atenas, houve um período de monarquia, depois oligarquia e, diante dos abusos da nobreza, muitos atenienses (comerciantes, artesãos, camponeses) começaram a exigir reformas sociais. Nessa fase, as lutas políticas levaram à instalação de uma nova forma de governo – a democracia.

Clístenes assumiu o poder em Atenas (510-507 a.C.), para aprofundar as reformas sociais e introduzir o regime democrático na cidade, cujo princípio básico dizia que “todos os cidadãos têm o mesmo direito perante as leis”.

Democracia é entendida como governo do povo, mas em Atenas só beneficiava a minora, os eupátridas. Cerca de 90% da população – os escravos, os estrangeiros, as mulheres e as crianças, não eram considerados cidadãos e assim, não tinham direitos políticos, sendo excluídos da vida democrática.

Aquela democracia e cidadania dos gregos não são as mesmas de hoje. No Brasil e em muitos outros países, o significado de democracia foi se ampliando no decorrer do século XX. Ela deixou de ter apenas um sentido político, isto é, direito que o cidadão tem de votar e de receber voto. Hoje, democracia é também igualdade de direitos entre todos os membros da sociedade, independente de religião, cor, sexo, grau de instrução ou condição econômica.

Assim, além dos nossos direitos civis e políticos, a democracia abrange também o direito de todos aos bens econômicos e sociais, isto é, direito à alimentação, moradia, transporte, saúde, educação, lazer, emprego e outros indispensáveis para uma vida digna nas sociedades atuais.

O princípio básico da democracia atualmente é que, todos os cidadãos, sem

exceção, têm o mesmo direito perante a lei. Hoje, de fato, democracia é entendida como governo do povo.


26

Mulheres, estrangeiros e até crianças têm direito

de participação e voto nas assembléias

populares atuais.

Na foto, assembléia dos metalúrgicos em Santo

André/São Paulo.

Continuando...

Em Atenas, a educação também iniciada aos 7 anos, compreendia leitura, escrita, ginástica, música e pintura.

Não existia aquela preocupação com a formação de um soldado, mas de um cidadão. O objetivo da educação ateniense era conscientizar os cidadãos da liberdade individual e das responsabilidades sociais no contexto da democracia.

Em Atenas, o voto para a expulsão de um cidadão era escrito num pedaço de argila chamado óstrakon (tinha formato de uma ostra). Era condenado ao ostracismo, o cidadão considerado uma ameaça ao regime democrático. Consistia na suspensão dos direitos políticos do cidadão e na sua saída da cidade. Somente depois de 10 anos, a pessoa podia voltar à cidade e recuperar todos os direitos de cidadão.

A DECADÊNCIA DO MUNDO GREGO

O choque de interesses entre Atenas e Esparta, somando-se à rivalidade, provocou um conflito armado entre essas cidades – foi a Guerra do Peloponeso. Lutando entre si por várias décadas, as cidades-estados se enfraqueceram e entraram em decadência, sendo alvo fácil de conquistas.


27

8 - Compare a democracia da Grécia Antiga com a democracia atual do Brasil e responda:

a) Quem eram os cidadãos de Atenas? b) Quem são os cidadãos hoje, no Brasil?

É sobre ele, o mais poderoso e o último Império da Antigüidade, que teve aproximadamente sete séculos de duração,

que falaremos a seguir: ROMA.

2 - CIVILIZAÇÃO ROMANA

Os romanos construíram uma das mais formidáveis civilizações da Antigüidade. Entre seu legado está a língua latina, que deu origem a várias línguas contemporâneas e o direito romano, que resistiram ao tempo e influenciaram profundamente todo o mundo ocidental. Na cultura, devido as conquistas militares, deve-se destacar a grande influência dos gregos sobre os romanos.

Agora você vai conhecer um pouquinho dessa civilização. Vamos lá?

Durante a MONARQUIA, de 753 - 509 a.C., a economia em Roma era a

agricultura. A sociedade estava constituída, basicamente, de três camadas sociais, dispostas segundo os privilégios de nascimento.


28

� patrícios: Eram os grandes proprietários de terras. Na qualidade de cidadãos romanos, desfrutavam de direitos políticos;

� plebeus: comerciantes, artesãos e camponeses. Constituíam a grande maioria da população romana. Eram livres, mas não tinham direitos de cidadãos;

� escravos: prisioneiros de guerra que, nesse período, era em pequeno número.

Na REPÚBLICA, de 509 - 27 a.C., o Senado Romano passou a governar a cidade e tornou-se o órgão político principal de Roma; era monopolizado pelos patrícios.

Afastados da vida política e sendo a maioria, os plebeus passaram a exigir seus direitos de participar das decisões do governo, pois só tinham deveres a cumprir: lutar no exército e pagar impostos. Cansados de tanta exploração, recusaram-se a servir o exército, provocando um golpe na estrutura militar de Roma, iniciando uma longa luta política contra os patrícios; esse fato ficou conhecido como luta entre patrícios e plebeus – depois de dois séculos, conseguiram alguns direitos. Dentre eles:

• A criação dos Tribunos da Plebe, isto é, os plebeus passaram a ter representantes nas Assembléias, que até então, era restrita aos patrícios. O tribuno tinha poderes para cancelar qualquer decisão do governo que prejudicasse os interesses da plebe.

Os principais beneficiados por esses direitos, foram os plebeus ricos; que se enriqueceram com os saques que faziam nos territórios dominados. Assim, a maioria da plebe, continuou submetida à margem da política e da sociedade.

Saiba que, de 509 à 52 a.C., Roma conquistou quase todo o mundo conhecido da época. Nas guerras, dominaram o Mar Mediterrâneo e toda região ao seu redor; os romanos se referiam a isso orgulhosamente como “mare nostrum” (nosso mar).

As conquistas aumentaram o poder do governo romano, vale dizer, o poder dos patrícios, por causa dos saques e dos pesados tributos que os conquistados eram obrigados a pagar a Roma.

Mas, trouxeram também, várias conseqüências à cidade de Roma e sua população. Veja algumas delas:


29

• A abundância de riquezas - provocou a modificação dos hábitos da sociedade romana. Criou entre eles a ociosidade, a corrupção, o amor ao luxo e a decadência moral. Fez com que se preocupassem mais com suas festas que com o povo.

• Soldados empobrecidos – os plebeus, por serem obrigados a servir nos exércitos romanos, abandonavam sua terra e perdiam a colheita. Quando retornavam a Roma, não havia ajuda do governo para que pudessem cultivar a terra novamente e para não morrer de fome e sobreviver, vendiam suas terras a preço baixo e migravam para a cidade, engrossando a massa de desocupados, pobres e famintos.

Veja que, ao mesmo tempo em que as conquistas beneficiaram os patrícios, introduziram em Roma, vários problemas sociais. O aumento da massa de plebeus pobres e miseráveis tornava cada vez mais tensa, a situação social e política de Roma. Restava a essa massa urbana viver à custa do Estado. A plebe morava nos bairros pobres, amontoando-se em construções de 3 a 4 andares, que facilmente desabavam ou se incendiavam. Além da falta de higiene, da miséria e da fome, a população da cidade era vítima de freqüentes epidemias. Embora fosse a capital de um grande império, a cidade era suja e malcheirosa.

A miséria e o desconforto desses bairros plebeus, ofereciam um contraste chocante com o luxo das mansões, que se erguiam nos pontos mais elevados das colinas.

As Reformas dos irmãos Graco

Diante do clima de tensão, os irmãos Tibério e Caio Graco, que eram Tribunos da Plebe, tentaram promover uma reforma social para melhorar as condições de vida da massa plebéia. Tibério (133-132 a.C.), apresentou o Projeto da Lei Agrária, visando a distribuição de terras entre os soldados pobres. A aristocracia (grandes proprietários de terras) se opôs de todas as formas.

Observe a foto. Situação semelhante você pode observar no Brasil. O migrante nordestino – famílias inteiras – abandona seu pedaço de terra em busca de melhor condição de vida nas grandes cidades brasileiras. O motivo? O mesmo. Não recebem ajuda governamental, no sentido de realizar projetos de irrigação no combate à seca. A maior parte dos que vêm do campo para tentar a vida na cidade, acaba tendo que morar em favelas, pois não conseguem pagar uma habitação melhor – a região Sudeste recebe muitas pessoas nessas condições.


30

Tibério foi assassinado, a mando dos nobres do Senado, que se sentiram ameaçados pelo apoio popular que ele vinha recebendo.

Tempos depois, Caio (123 a.C.), tentou uma nova Reforma Agrária. Mais uma vez o Senado reagiu violentamente e ocorreram novos conflitos. Caio Graco suicidou-se e milhares de seus seguidores foram perseguidos e condenados à morte.

Diante da omissão do governo brasileiro em promover a reforma agrária, milhares de agricultores sem terra invadem latifúndios improdutivos, isto é, as grandes propriedades, que não estão cumprindo a função social da terra que é produzir, gerando empregos com salários justos, proporcionando benefícios ao povo. Esse é o motivo de tantas invasões.

Mas o que é reforma agrária?

É, em primeiro lugar, dar terra aos camponeses para que eles possam trabalhar, sustentar suas famílias e também vender os produtos que sobram, para alimentar outros brasileiros que vivem nas cidades.

Em segundo lugar, para que a reforma agrária funcione, não basta somente distribuir as terras.

É preciso que o governo dê recursos e assistência técnica aos camponeses, colocando à sua disposição máquinas agrícolas, agrônomos etc., para que eles possam produzir mais..., mais... e, quem sabe, acabar com a fome das nossas crianças..., da nossa gente...!


31

É na fase do Império – no ano 1 – que nasceu Jesus Cristo.

Observe a mudança na forma de contar o tempo (d.C. – depois de Cristo).

Continuando...

É no IMPÉRIO, de 27 a.C – 476 d.C. (depois do nascimento de Jesus

Cristo), que as lutas políticas internas chegaram ao fim. Depois das disputas pelo poder entre três generais romanos, Otávio - general vitorioso, se tornou o primeiro Imperador Romano. Os patrícios (cidadãos romanos) interessados em manter seus privilégios, apoiaram a instalação de um governo forte (ditador), que garantisse a estabilidade política e econômica em todo o Império.

Assim, o Senado Romano (patrícios) concedeu a Otávio títulos, que lhe concedia poderes máximos em Roma. Um deles, o de Augusto, que significava “filho dos deuses.”

No Brasil (1964), os militares deram um golpe e assumiram o comando do país. Passaram por cima do Congresso Nacional e a Ditadura Militar (1964-1985) teve poderes excepcionais.

Diziam que vieram “salvar a pátria”. Mas só os ricos não ficaram com medo.

Sem salário justo e explorados pelos patrões, os bóias-frias se submetem para não perder o

”emprego”.

Para não morrer de fome, muitas pessoas recorrem ao ‘lixão’ das grandes cidades.


32

O Cristianismo

Durante o governo de Otávio Augusto, a Judéia era uma das regiões dominadas pelo Império Romano. Foi nela que surgiu uma nova religião: o cristianismo.

Jesus dizia que sua missão era estabelecer o reino de Deus e que esse reino não pertencia a este mundo. Mas o povo da Judéia, oprimido pela dominação romana, esperava a chegada do Salvador; o Messias concebido como guerreiro, que viria combater os romanos e construir o reino de Deus na terra - (desse pensamento originou-se o judaísmo: religião atual dos judeus). Jesus é condenado à pena de morte pela crucificação. Isso explica por que sobre a cruz, foi colocado um letreiro: “Jesus Nazareno, rei dos Judeus”. Não era apenas uma ironia. Era o motivo da sua condenação: a suposta pretensão de se tornar rei, desafiando o poder romano.

A religião romana era politeísta e era um dos fundamentos do Estado. Venerava-se o Imperador que, depois da sua morte, ocupava lugar entre os deuses. Todas as seitas e crenças eram toleradas em Roma, com exceção do cristianismo, cujos seguidores foram perseguidos com extrema violência. Isso porquê se recusavam a participar dos cultos aos deuses romanos e não reconheciam o caráter divino atribuído aos imperadores. Os cristãos eram monoteístas e por isso, não aceitavam a religião romana. Foram considerados inimigos de Roma. Além do mais, tornavam-se ainda mais perigosos para o poder romano, pois o cristianismo tinha uma grande penetração entre os pobres e escravos, e estes eram

numerosos no Império, facilmente poderiam se rebelar.

Dentre as medidas de seu governo temos:

• A política do pão e do circo: diariamente eram programadas, nas arenas romanas, uma série de diversões sangrentas e agressivas, entre gladiadores e animais. Durante os espetáculos, eram distribuídos rações de trigo aos plebeus. Tratava-se de uma política de Otávio, com o objetivo de desviar a atenção e distrair a multidão desocupada, pois nas condições em que viviam, poderiam se revoltar e provocar sérios distúrbios sociais.

Após a morte de Otávio Augusto, o trono romano foi ocupado por vários imperadores. Conheça dois: • CONSTANTINO (306 – 337)

- Os cristãos foram perseguidos em Roma; muitos foram submetidos à tortura nos circos, apenas para divertir o público. Constantino se converteu ao cristianismo e promulgou o Edito de Milão (ano de 313), estabelecendo a liberdade de culto em todo o Império, acabando com a perseguição aos cristãos.

- Consciente dos problemas de Roma, decidiu mudar a capital do império para a parte oriental. Para isso, remodelou a antiga Bizâncio (cidade fundada pelos gregos) e fundou Constantinopla, que significa “cidade de Constantino”.


33

• TEODÓSIO (379 – 395) – divisão do Império Romano

- Oficializou o cristianismo como religião do Estado Romano. Paralelo ao processo de oficialização do cristianismo, organizou a Igreja Católica, que adotou a estrutura do Império Romano.

- Em 395, diante da ameaça de invasão dos povos bárbaros (povos que não falavam o latim e não tinham cultura semelhante à romana), o Imperador Teodósio dividiu o Império Romano com a finalidade de fortalecer cada uma das partes do Império, para vencer a ameaça das invasões.

. Império Romano do Ocidente - capital em Roma e

. Império Romano do Oriente - capital Constantinopla.

Observe no mapa abaixo, essa divisão:

Entretanto, o Império Romano do Ocidente (Roma), não teve organização interna para resistir aos sucessivos ataques desses povos.

O Império foi sendo corroído por uma longa crise social, econômica e política. Dentre os fatores que contribuíram para essa crise, temos:

� Aumento dos impostos e crescimento do número de miseráveis entre a plebe, comerciantes e camponeses.

� Desordens sociais e rebeliões das massas internas e dos povos dominados e, por fim, as invasões dos povos bárbaros que apenas agilizaram a decadência.

Em 476, o último imperador de Roma, Rômulo Augusto, foi deposto por

Odoacro, rei dos heréculos, um dos povos bárbaros. É a queda e desintegração do IMPÉRIO ROMANO NO OCIDENTE.


34

9 - “A Lei da Reforma Agrária proposta por Caio Graco em 133 a.C., teve

como objetivo dividir as terras do Estado em benefício às famílias pobres.”

Agora responda:

a) Qual é o motivo das lutas pela Reforma Agrária hoje no Brasil?

O Império Romano do Oriente – capital Constantinopla, ficou conhecido

como IMPÉRIO BIZANTINO que, por sua vez, resistiu às invasões bárbaras e perdurou ainda por 11 séculos. O Império Bizantino chegou ao fim em 1453 (século XV), quando os turcos otomanos (religião-muçulmana), liderados pelo sultão Maomé II, conquistaram Constantinopla.

Lembre-se que o Império Bizantino resistia às invasões bárbaras e se desenvolvia, certo!!

Agora você estudará a IDADE MÉDIA e aí ficará sabendo a continuação deste assunto, tá!!

O grande IMPÉRIO ROMANO acabou assim? Nada mais?

E o que aconteceu com o Império Romano do Oriente?


35

A IDADE MÉDIA

A Idade Média abrange o período histórico entre a queda ao Império Romano

do Ocidente no ano de 476 – séc. V – e a tomada de Constantinopla pelos turcos (muçulmanos) no ano de 1453 – séc. XV.

A Idade Média é o segundo grande período da História e para facilitar o estudo dessa fase, os historiadores costumam dividir esse longo período – mil anos – em duas fases:

� A ALTA IDADE MÉDIA

� A BAIXA IDADE MÉDIA Saiba que o símbolo desse período é o castelo medieval. Ele representa

segurança e proteção para uma população basicamente rural, em estreita dependência dos poderosos senhores de terras.

Agora você iniciará os estudos em linhas gerais sobre a primeira parte da IDADE MÉDIA - A ALTA IDADE MÉDIA, que vai do ano de 476 – século V até o século X, vamos lá?

A ALTA IDADE MÉDIA

São os árabes! Sobre esse povo do deserto, você estudará agora, ta!

Vamos lá! Mas, e o tal povo do deserto?

Quem são eles?


36

1 – IMPÉRIO ISLÂMICO

O Império Islâmico teve origem entre os povos que habitavam a península Arábica, localizada entre o mar Vermelho e o Golfo Pérsico.

Veja no mapa abaixo, a localização da península Arábica – saiba que essa

região fica no Oriente, tá? (Oriente: Costuma-se denominar Oriente à todas as terras que ficam à leste - direita da Europa).

O clima da península Arábica é quente e seco. Quase todo o território é deserto, principalmente no interior. Somente próximo ao litoral é que existem áreas férteis – os árabes que habitavam essa região, dedicavam-se à agricultura e, principalmente, ao pastoreio.

Já os árabes do deserto eram nômades, viviam do pastoreio e lutavam entre si pela posse dos oásis, isto é, pequenas áreas do deserto com um poço natural e alguma vegetação, com o que garantiam sua sobrevivência e a de seus rebanhos.

Até o século VI os árabes foram politeístas, isto é, tinham vários deuses. NÃO tinham unidade política nem religiosa.

Recordando... Península: porção de terra cercada de água, que liga-se ao continente apenas por um dos lados.


37

Acreditavam que essa PEDRA – provavelmente um meteorito – tinha poderes mágicos, por ter caído do céu. Acreditavam também que inicialmente era branca e que com o passar do tempo, como as pessoas teriam começado a tocar a pedra em busca de ajuda divina, ela teria absorvido os pecados dessas pessoas e, por isso, mudado de cor.

O Islamismo prega a submissão total do homem à vontade de Alá (Allah, deus em árabe), o deus único, criador de todo o universo.

Essa submissão é chamada de islão, e aquele que tem fé em Alá é denominado muçulmano (do árabe muslim, aquele que se subordina a deus).

Um restaurador do Egito trabalha na recuperação do maior e mais antigo

exemplar conhecido do ALCORÃO – livro sagrado dos muçulmanos.

Maomé e o Islamismo

Maomé (570-632) vivia em Meca e trabalhava como comerciante, viajando com caravanas pelo deserto. Devido a sua profissão, entrou em contato com diferentes povos e religiões. Chamou sua atenção, sobretudo, o monoteísmo (um só Deus) dos judeus e dos cristãos.

Dizendo ter tido visões do anjo Gabriel, onde Deus o escolhera para criar uma nova religião monoteísta, Maomé, conseguiu difundir o islamismo por toda a Arábia, unificando as diversas tribos em torno da religião.

Então, através da identidade religiosa, essas tribos uniram-se a religião monoteísta fundada por Maomé - o islamismo ou religião muçulmana. Da antiga religião politeísta, conservou-se o costume de fazer peregrinação ao centro religioso dos muçulmanos em Meca e, ainda hoje, o culto à Pedra Negra é um importante símbolo da religião muçulmana.

Os princípios religiosos do Islamismo foram detalhados no livro sagrado dos muçulmanos: Corão ou Alcorão (palavra que, em árabe, significa 'a leitura').


38

Entre os principais preceitos do Islamismo temos:

• Crer em Alá, o deus único, e em Maomé, o seu grande profeta. • Fazer cinco orações diárias, curvado na direção de Meca. • Ir, em peregrinação a Meca, pelo menos uma vez na vida. • Promover a guerra santa aos infiéis.

Expansão: A Guerra Santa

Após a morte de Maomé, o povo árabe passou a ser governado pelos califas (em árabe significa sucessor). Os califas concentravam poderes religioso, político e militar.

O dever de espalhar a religião, justificaria a guerra santa islâmica, o Jihad. Assim, os islamitas passaram a acreditar que “a espada é a chave do paraíso”, ou seja, se uma pessoa morre lutando para impor sua religião, tem garantido seu lugar no paraíso.

Com a guerra santa contra os infiéis (aqueles que não acreditaram nas revelações de Maomé), os califas expandiram os territórios muçulmanos para muito além da península Arábica.

No final do século VII, rapidamente dominaram a Palestina (chamada de A Terra Santa pelos cristãos), o Egito e todo o norte da África. Em 711 – século VIII – avançaram para a Europa atravessando o estreito de Gibraltar e penetraram na península Ibérica (Portugal e Espanha).

Agora observe no mapa abaixo a expansão árabe. Localize a seta indicando a península Ibérica e o estreito de Gibraltar.

Península Ibérica

(Portugal e Espanha)

Estreito de Gibraltar


39

Saiba que, apesar da expansão ter sido feita em nome da religião muçulmana, ao se estabelecerem nas terras dominadas, os árabes acabaram sendo tolerantes para com as pessoas de outras religiões. Era uma tática para administrar e controlar um Império tão grande.

Mesquita do século XII no atual Irã. As mesquitas são templos religiosos de louvor para os muçulmanos.

Controlando todo o mar Mediterrâneo e tendo livre navegação pela região, os ÁRABES impediram o comércio marítimo da Europa com o Império Bizantino (Oriente).

Após um período áureo de conquistas durante a Idade Média, o Império Islâmico entrou em decadência no século XIV. Na península Ibérica, os árabes permaneceram até 1492, precisamente o ano da descoberta da América.

Tire da cabeça a idéia preconceituosa de que os árabes são povos ignorantes, sujos ou terroristas. Na Idade Média, os europeus “babavam” de admiração, medo e inveja dos árabes. Afinal, eles eram muito mais ricos, organizados e instruídos. O Ocidente aprendeu muito com a astronomia, a medicina e a matemática dos árabes. Basta lembrar que os nossos algarismos (0, 1, 2, 3, 4, 5...) foram inventados por eles – algarismos arábicos! Nas trocas comerciais, os árabes introduziram cheques, recibos, cartas de créditos e etc.

Os árabes difundiram na Europa inventos chineses tais como: o papel, a bússola, a pólvora, o cultivo do arroz, do algodão e o cultivo da cana-de-açúcar. Fabricaram tecidos, tapetes, jóias, cerâmicas e vidro.

Na literatura - suas lendas e contos são apreciados ainda hoje. Um dos mais populares é As mil e uma noites. Nas artes – produziram uma arquitetura admirável: uso do arco com ornamentos geométricos - o arabesco, presente em mesquitas e palácios.

Embora o Império Islâmico tenha se desintegrado, ainda hoje, grande parte das populações do norte da África e do Oriente Médio apresentam características da civilização islâmica, tendo como base a RELIGIÃO MUÇULMANA.

Essa religião exerce influência em cerca de 75 nações do mundo, sendo seguida por mais de 1 bilhão de pessoas.


40

As rivalidades entre palestinos e israelenses têm um momento de trégua em Jerusalém. Os muçulmanos ajoelham-se voltados para Meca, curvam-se e oram, sob o olhar de militares israelenses.

10– Explique o que possibilitou a unificação das diversas tribos árabes.

Com a Segunda Guerra Mundial e a perseguição de Hitler aos judeus, milhares deles migraram da Europa para a Palestina. Após a guerra, o mundo encontrou-se abalado diante do extermínio do povo judeu nos “campos de concentração nazistas”.

Esse clima favoreceu a decisão da ONU em aprovar um plano de divisão da Palestina.

Num pedaço dele seria criado um Estado para o povo judeu; noutro, um Estado para os palestinos. Os países árabes ficaram furiosos. Para eles havia uma grande injustiça: os palestinos, maioria na região, ficariam com um território menor – veja o quadro na página seguinte. Apesar de tudo, foi desse modo que se fundou o Estado de Israel.

A partir da criação do Estado de Israel em maio de 1948, milhares de judeus começaram a migrar para Israel. No entanto, a grande massa de judeus que chegou à região, despertou a revolta das populações árabes que viviam na Palestina.

Em 638, os árabes muçulmanos tomaram a Palestina do Império Bizantino e se tornaram as populações absolutamente majoritárias da região.


41

03/10/2001.

A visita do líder

israelense Ariel Sharon a Jerusalém, desencadeou lutas violentas

entre palestinos e

soldados israelenses.

Não se esqueça que Jerusalém é a cidade sagrada para judeus porque é a “terra prometida”, para os cristãos porque é onde nasceu Jesus Cristo e para os muçulmanos porque é o local onde Maomé subiu aos céus.

Assim, deveria ser o centro mundial da harmonia entre todos os homens, no

entanto...

Nas conversações de paz no Oriente Médio, nenhuma outra questão – com exceção do controle sobre os territórios ocupados por Israel é tão discutida como a do uso da água, escassa na região e insuficiente para as populações locais, em constante crescimento. Deixadas sem solução, as disputas pela água podem se tornar a causa da próxima guerra na região.

No centro do Rio de Janeiro existe a famosa rua da Alfândega. Nela, trabalham lado a lado comerciantes de origem árabe e judaica.

Sem atentados, sem ódio, sem guerras. Aliás, a maioria torce pra seleção brasileira de futebol.

Não existem “inimigos históricos”.

Todos os homens, podem conviver em paz.

Basta haver um mínimo de liberdade e igualdade de direitos.


42

Uma das primeiras medidas tomadas pelos israelenses depois da vitória na guerra de 1967, foi decretar que a água na Cisjordânia e na faixa de Gaza era um recurso estratégico e estava sob controle militar.

Desde então os árabes não conseguem permissão para cavar poços, enquanto os israelenses perfuraram dúzias deles para os campos militares e para as suas colônias de povoamento. Praticamente todos os assentamentos judeus na Cisjordânia recebem água corrente, enquanto 51% dos vilarejos e aldeias árabes dependem basicamente da coleta das águas das chuvas. Isso diminuiu drasticamente as terras árabes irrigadas, enquanto as terras israelenses aumentaram bastante. Na faixa de Gaza a situação é ainda mais séria: o uso da água subterrânea já esgotou os lençóis existentes no subsolo e agora a água do mar Mediterrâneo está sendo usada, mas ela tem um gosto horrível. Em suma, somente um plano de cooperação no uso da água irá amenizar esse problema, uma negociação sobre o uso racional desse recurso entre israelenses e árabes. Alguns estudiosos afirmam que somente a distribuição das terras não trará a paz para a região, se não houver um acordo sobre o uso comum da água.

(Extraído: Geografia Crítica - J. William Vesentini – Vânia Vlach, volume 3, página 199, 2000, editora Ática).

11 – Entre alguns povos, a religião tem papel fundamental na vida social e

política, servindo, inclusive, como elemento de identidade e união. Árabes e israelenses são exemplos disso. Mas a religião que une também promove guerras.

O que você sugere para que haja paz entre esses dois povos? 12 – Analisando a situação brasileira, você acha que aqui no Brasil, a ÁGUA e a TERRA podem gerar tensões e conflitos? Comente com suas palavras.


43

Saiba que, após as invasões do século V, a Europa Ocidental continuou a usar o mar Mediterrâneo como meio de comunicação com o Império Bizantino.

2 - INVASÕES BÁRBARAS

Você aprendeu no módulo 1 que o Império Romano do Oriente resistiu às invasões bárbaras e conseguiu sobreviver, transformando-se no Império Bizantino.

Já a decadência do Império Romano do Ocidente (Roma) no ano de 476 – século V, foi acelerada pela invasão de povos bárbaros que, após sucessivos ataques, conquistaram e ocuparam a Europa.

Quem eram os bárbaros? Os romanos chamavam de bárbaros todos os povos que viviam fora de seu território e não tinham cultura romana, isto é, não falavam a língua romana – latim – nem possuíam os mesmos costumes e tradições que os romanos.

Os diversos povos bárbaros tinham um modo de vida bem parecido entre eles. Eram pastores e agricultores. Não viviam em cidades, não usavam moeda, não tinham um governo organizado e não conheciam a escrita. Alguns desses povos eram nômades e pouco comercializavam.

Vindo em busca de novas terras e riquezas, os bárbaros invadiram, atacaram, saquearam e destruíram as cidades do Império Romano de forma violenta, com guerras, destruição e mortes – no século V.

Para salvar a vida, a população (das cidades) fugiu para o campo, para as grandes fazendas em busca de proteção. Isso fez com que a vida urbana, praticamente desaparecesse.


44

Veja no mapa abaixo, os Reinos Bárbaros – séc V, que se formaram na Europa após essa onda de invasões.

A população dos reinos

bárbaros que se formaram,

era uma mistura dos

romanos sobreviventes

com os dominadores

bárbaros. A maioria desses reinos, porém,

teve vida curta.

Por volta do século VI, dos vários reinos que se

formaram, somente os

francos conseguiram se estruturar e expandir seus domínios. Localize no mapa esse reino – é a França atual. O apogeu desse poderoso reino foi durante o Império Carolíngio – de Carlos Magno (768-814).

Carlos Magno – um rei bárbaro

Suas realizações lhe valeram o apelido de Magno que, em latim, quer dizer “grande”. Ao lado – o papa está coroando Carlos Magno - ano 800.

Carlos Magno, que era convertido ao cristianismo, tinha um sonho: reconstruir a unidade do Antigo Império Romano e, para isso, realizou uma série de conquistas militares.

REINO DOS FRANCOS


45

...o que? ...novas invasões contra a Europa? não acredito! Tudo ia tão bem!

Submeteu diversos povos bárbaros e apoderou-se de um vasto território, ampliando o domínio dos francos. As conquistas trouxeram-lhe fama, poder e estabilidade ao cotidiano dos europeus.

Carlos Magno procurou elevar a

cultura do povo franco. Ele mesmo aprendeu a ler com 35 anos de idade.

Fundou escolas nos mosteiros e no próprio palácio real. Isso contribuiu para a preservação e a transmissão da cultura Grega e Romana, pois grande parte do conhecimento que temos hoje da literatura da Antigüidade deve-se ao trabalho de coleta e cópia desenvolvidos nessa época.

As bibliotecas geralmente ficavam nos mosteiros. Os livros eram copiados manualmente pelos monges chamados de copistas.

Muitas obras da Antigüidade só chegaram até nós devido ao trabalho desses monges. Saiba que os membros do clero, formava a elite cultural da Idade Média.

Além de seus membros serem os poucos que sabiam ler e escrever, eram praticamente os únicos a ter acesso aos livros existentes.

Após a morte de Carlos Magno, o Reino Franco foi dividido entre seus netos, mas entrou em decadência. As principais causas foram as novas invasões dos séculos IX e X, contra a Europa.


46

...decadência da vida urbana??

...agricultura? ...servos?

...senhores feudais?

Cruzes!! Que horror!! Do que estamos falando??

A decadência da vida urbana é uma das principais marcas desse período que se inicia.

A economia tornou-se estritamente agrícola: a produção dos campos apenas dava para alimentar os servos e

sustentar os senhores feudais.

Estamos falando do Feudalismo: um modo de organização da sociedade

baseado no trabalho dos servos que predominou na Europa Ocidental durante a Idade Média.

É o que você estudará agora, vamos lá?

3 - FEUDALISMO O feudalismo se firmou na Europa com as novas invasões do século IX ao X – especialmente a dos árabes, normandos e húngaros. Essas novas invasões aumentaram o clima de insegurança da população européia e provocou novos problemas de ordem econômica. As características do feudalismo eram:

• poder político descentralizado; • economia auto-suficiente; • forte influência Religiosa.


47

Quando os árabes (muçulmanos) dominaram o Mediterrâneo, no séc. VII e a península Ibérica (Portugal e Espanha) no séc. VIII, acentuou a decadência comercial da Europa, que passou a voltar-se para a terra tornando-se dependente dela – o feudalismo forma-se na Europa Ocidental.

A paralisação do comércio no Mediterrâneo levou os europeus a regredirem bastante. Os reis europeus, incapazes de

lutar e enfrentar os novos invasores que se lançavam de todos os lados, deixaram a cargo de cada nobre, a obrigação de proteger suas próprias terras.

Nas últimas décadas do século IX, o benefício, isto é, a doação de terras pelo rei aos nobres, se tornou hereditário e começou a ser chamado de feudo e seus proprietários de senhores feudais.

A insegurança proveniente dos contínuos ataques de salteadores e guerreiros, que aniquilavam vilas e cidades, levou a população européia à pedir proteção aos senhores feudais e, em troca dessa proteção, trabalhavam nos feudos (terra) – eram os servos. A vida tornou-se rural, as cidades desapareceram totalmente, a moeda deixou de circular; enfim, modificou-se amplamente o panorama econômico da Europa.

Nobre feudal

O domínio árabe era inconteste. Nos dizeres de um historiador árabe:

“...os europeus não conseguiam fazer

flutuar no Mediterrâneo

sequer uma tábua...”


48

No feudalismo, tinha poder quem tivesse

terra, e o poder sobre ela significava

também poder sobre as pessoas.

No Brasil, vastas

extensões de terras pertencem a poucas

pessoas...

• O PODER POLÍTICO ficou descentralizado. Durante mais de 300 anos, a Europa esteve fragmentada (dividida) em centenas de pequenos Estados independentes – os feudos (ao lado), pois, quem detinha o poder político era o senhor feudal e não o rei. Este continuava existindo, porém, exercia autoridade somente dentro da sua propriedade.

Assim, é correto afirmar que, durante o feudalismo, perdeu-se a noção de Estado, isto é, não havia mais um REI com condições de proteger todo o território do seu país. A autoridade máxima em cada feudo era exercida pelos donos de propriedade – os senhores feudais.

Com isso, os que possuíam terras ganharam força, prestígio e passaram a sujeitar seus dependentes.

O rei se enfraqueceu e os grandes senhores de terras tornaram-se os donos do poder.


49

• A SOCIEDADE FEUDAL era estamental, isto é, a posição social de um indivíduo dependia do seu nascimento. O clero – aqueles que oravam; a nobreza – aqueles que guerreavam e os servos - do trabalho deste último dependia a sobrevivência de todos.

O servo encontrava-se preso à terra, isto é, não tinha liberdade para deixar o feudo em que vivia e trabalhava. Não podia ser vendido, trocado ou punido com a vida, como se fazia com o escravo. Não podia também ser expulso do feudo. Além das inúmeras obrigações para com o seu senhor, era obrigado ainda a pagar o dízimo (10%) da sua produção à Igreja.

• A ECONOMIA FEUDAL baseava-se na agricultura e no pastoreio. O feudo era auto-suficiente, ou seja, produzia praticamente tudo aquilo de que os seus habitantes necessitavam. Trocava-se, geralmente, um produto pelo outro. Os grandes senhores feudais cunhavam sua própria moeda, que circulava em suas propriedades.

Nesses tempos a influência da religião na vida das pessoas era marcante. Desde o momento em que acordavam até o momento de se deitarem, as pessoas faziam orações. Pediam a ajuda divina ou o perdão por seus atos e agradeciam a Deus pelo que lhes acontecia.

É o que você estudará agora, tá?

4 - A IGREJA NA IDADE MÉDIA Senhora de terras e almas

Lembra-se que o Imperador – Teodósio (379 – 395), oficializou o

cristianismo como religião do Estado Romano? Então, paralelo a oficialização do cristianismo, organizou-se a Igreja Católica. Durante a Idade Média, a Igreja Católica continuou a crescer e tornou-se a instituição mais poderosa do Ocidente. Uma das principais preocupações do clero era a conversão daqueles que não eram cristãos.

Veja que, ao longo dos séculos, a população da Europa Ocidental deixou de viver numa sociedade comercial e urbana como a do

Império Romano e passou a viver numa sociedade rural e agrária, na qual o poder político era descentralizado.


50

A IGREJA CATÓLICA, por apresentar-se como intermediária entre Deus e os homens, fez do clero uma classe tão importante quanto a nobreza, no comando do Feudalismo.

A ATUAÇÃO DO TRIBUNAL DA INQUISIÇÃO É, ATUALMENTE, SERIAMENTE CRITICADA POR PENSADORES E AUTORIDADES DA IGREJA CATÓLICA.

HERESIA: era a negação de uma verdade da Igreja.

HEREGE: Era considerado herege aquele que fosse contrário a doutrina católica.

A Igreja Católica teve sucesso nessa tarefa, pois, a maioria dos bárbaros se converteram ao cristianismo e isso deu à cultura européia medieval uma unidade, caracterizada pela forte influência da Igreja. Com isso, pouco a pouco a Igreja foi se fortalecendo e dando unidade à nova sociedade que se formava na Europa.

Em parte, isso foi possível porque, muito antes da queda de Roma, a Igreja era uma instituição solidamente organizada e também, ao converter os bárbaros, passou a controlar grandes áreas territoriais, afastando-se de suas funções religiosas, mas adquirindo grande poder político e econômico.

Sua riqueza vinha, principalmente, das doações de terra e dinheiro que recebia dos fiéis e dos dízimos que cobrava dos servos nos seus gigantescos feudos.

Assim, com grande poder econômico, diversos bispos, arcebispos e papas se importavam mais com a vida material do que com a religião cristã. Vários deles viviam no luxo e dedicavam-se ao comércio de relíquias e cargos eclesiásticos.

Toda vez que alguma pessoa não se comportava de acordo com as regras da Igreja, era punida. Essa punição variava conforme a gravidade da falta cometida e era estabelecida pelo clero: ia desde a obrigação de ir à igreja fazer orações extras até o caso extremo em que a pessoa era condenada à morte na fogueira.

O Tribunal da Inquisição criado em 1183, tinha a finalidade inicial de cuidar para que as pessoas não se desviassem dos ensinamentos da Igreja. Esses desvios eram chamados de heresias e as pessoas que as praticavam eram consideradas hereges.

...Mas como foi que a Igreja conseguiu crescer em

importância numa época tão turbulenta?


51

De um modo geral, a cultura medieval apresentava a mulher como um ser

mau por natureza, “porta de entrada do demônio na sociedade”, culpada por levar o homem ao “pecado do sexo”.

Afirmava-se que a prova dessa proximidade da mulher com o diabo, era o fato de que as mulheres menstruam e os homens, não. Além disso, a medicina caseira era geralmente praticada por mulheres: por isso, algumas acabavam sendo denunciadas como bruxas. Às vezes, os denunciantes eram médicos, que temiam a concorrência dessas mulheres. É importante lembrar que a Igreja só admitia a relação sexual com a finalidade de gerar filhos, obedecendo à máxima bíblica: “Crescei e multiplicai-vos”.

No modo de pensar medieval, fortemente influenciado pela religião, havia três situações em que a mulher não era considerada demoníaca: se era virgem, se era mãe e esposa ou se era religiosa, vivendo no convento. Em todas essas situações, estava submetida à autoridade de um homem: o pai, o marido ou o bispo e o papa.

Houve casos de pessoas condenadas por terem sido consideradas bruxas; outras, porque suas pesquisas científicas ou as explicações que davam a fenômenos naturais eram diferentes dos que a Igreja aceitava. Nascida em Domrémy (França), de uma família de camponeses pobres, Joana D’Arc (1412 – 1431) dizia-se inspirada por santos, com a missão de salvar a França da invasão inglesa, na Guerra dos Cem Anos. À frente do exército cujo comando o rei Carlos VII lhe concedeu, obteve muitas vitórias.

Mas, Joana D’Arc é capturada pelos ingleses, e entregue a um Tribunal de Inquisição que a acusava de feitiçaria e de heresia (por usar roupas masculinas – a armadura). Joana Dárc é julgada e condenada à fogueira em praça pública, como herege e feiticeira.

Tinha então 19 anos de idade.


52

13 – “Durante o feudalismo perdeu-se a noção de Estado”. Explique a

frase.

Bem, agora você estudará em linhas gerais a segunda parte da IDADE MÉDIA – A BAIXA IDADE MÉDIA, que vai do século XI até o século XV no ano de 1453.

A BAIXA IDADE MÉDIA A partir do século XI até o século XV, a Europa passou por profundas

transformações econômicas, políticas e sociais, que levaram à desagregação do feudalismo e ao nascimento do capitalismo, que você estudará mais a frente.

Os principais acontecimentos que definiram essa crise foram: as Cruzadas e o Renascimento Comercial e Urbano.

Então, você iniciará os estudos sobre A Baixa Idade Média, e ficará sabendo

qual a solução encontrada pelos cristãos para reconquistar Jerusalém - a Terra Santa.

E mais, se deu ou não certo, ta!

Lembra-se que os árabes muçulmanos, conquistaram Jerusalém, considerada a Terra Santa pelos cristãos??


53

1 – AS CRUZADAS

As Cruzadas foram expedições organizadas por cristãos do Ocidente – incentivados pelo Papa – para reconquistar Jerusalém, ocupada pelos muçulmanos, considerados “infiéis” pela Igreja Católica – esse era o objetivo religioso.

Saiba que as Cruzadas aconteceram do final do século XI até meados do século XIII. Essas expedições receberam o nome de Cruzadas, porque as pessoas usavam estandartes e roupas com uma cruz como símbolo. Delas participaram milhares de católicos de todas as partes da Europa. Desde o mais pobre camponês

até a mais alta nobreza feudal, dirigiram-se à Jerusalém.

Saiba que que, além do objetivo religioso, havia o objetivo político, pois a convocação de cavaleiros, pelos reis, para participar

das cruzadas representaria o enfraquecimento da nobreza (senhores feudais), pois muitos dos convocados não retornariam. Dessa forma, o poder dos reis se fortaleceria.

O objetivo comercial também marcou presença: como a conquista de terras no Oriente e a disputa de rotas comerciais no mar Mediterrâneo, embora isso se ocultasse sob a justificativa religiosa.

Mas, para o camponês oprimido e marginalizado pelo senhor feudal, o sacrifício da vida valia a pena. Afinal, o Papa havia prometido o perdão dos pecados a quem combatesse nas cruzadas.

Milhares de católicos e muçulmanos mataram e morreram em nome de Deus e a Terra Santa não foi reconquistada.

Não foi reconquistada? Barbaridade tchê!! Quer dizer que nada mudou com as

Cruzadas?

Neste mesmo tempo, os cristãos também estavam lutando para expulsar os árabes muçulmanos da península Ibérica (Portugal e Espanha), tá?


54

Então, é possível você concluir que:

• As CRUZADAS reabriram o comércio no Mediterrâneo e ligaram novamente a Europa ao Oriente.

• Embora não tivessem atingido seus objetivos religiosos, o certo é que as CRUZADAS afastaram do Mediterrâneo os muçulmanos; conferiram liberdade a muitos servos e provocaram a morte de um bom número de senhores feudais, favorecendo o fortalecimento dos reis europeus.

Claro que mudou! Para os europeus do Ocidente, as Cruzadas resultaram em vantagens econômicas:

• fim do domínio muçulmano no mar Mediterrâneo e • um grande aumento do comércio entre a Europa e o Oriente.

Veja então que, as Cruzadas permitiram a reabertura do Mediterrâneo ao comércio da Europa, que estava sob o controle dos muçulmanos, lembra-se?

Saiba que ao voltarem do Oriente para a Europa, os cruzados trouxeram consigo novos costumes.

Tinham conhecido temperos (especiarias: cravo, canela, pimenta...), tecidos, perfumes, tapeçarias e outros produtos orientais. Passaram a apreciá-los e a consumi-los e assim o comércio VOL...

Isso mesmo! E é sobre o renascimento comercial na Europa, que vamos

estudar agora, tá?

2 – RENASCIMENTO COMERCIAL e a

volta das CIDADES

O consumo dos produtos orientais, faz surgir na Europa um grande mercado

consumidor. As cidades de Veneza e Gênova (Itália), passaram a dominar a maior parte do

comércio pelo Mediterrâneo e Sul da Europa, estimulando os europeus ricos a consumirem artigos de luxo (perfumes, tecidos finos e jóias) e especiarias (cravo, canela, pimenta) produzidos no Oriente. Assim, buscavam essas mercadorias e revendiam na Europa.

Agora entendi! O consumo dos produtos do Oriente, provocou a VOLTA do comércio, não é mesmo?

Já sei! Já sei! Deixe eu falar.


55

Cidade da Idade Média. Observe que parte das casas, as mais antigas, estão dentro dos muros da cidade, enquanto outras, por falta de espaço no interior, foram construídas do lado de fora.

As condições de vida nas favelas atuais são muito semelhantes às existentes nas cidades medievais.

Lembra-se que os invasores bárbaros haviam destruído a maior parte das cidades, e a maioria da população tinha ido viver no campo?

E que nos feudos que se formaram na Idade Média, a produção era para o próprio consumo e não havia comércio?

Então, as Cruzadas impulsionaram o desenvolvimento do comércio e o comércio estimulou o aumento da produção artesanal. Assim, comércio e artesanato, fizeram com que as antigas cidades se desenvolvessem e outras fossem criadas.

E como era a vida nas cidades medievais?

As cidades medievais não ofereciam boas condições de conforto e higiene, em virtude de seu crescimento rápido e desordenado.

Esse crescimento, porém, era limitado pelas muralhas. Ninguém queria morar fora dos muros da cidade, com medo de ser assaltado. Como não era possível destruir os muros e a população aumentava, as casas cresciam para cima, chegando a

ter até três andares. A maior parte das casas era de madeira, o que favorecia os incêndios, que às vezes destruíam completamente uma cidade.

Nas cidades não existiam calçadas nem esgotos. À noite, quase não havia iluminação. De dia, também, as vielas permaneciam bastante sombrias.

As pessoas circulavam pela cidade no meio dos animais que

comiam os restos de alimentos jogados pelas janelas.


56

As cidades medievais receberam o nome de BURGOS. Seus habitantes eram os burgueses, pessoas enriquecidas com o comércio e que, rapidamente, ultrapassaram os nobres em importância econômica.

Usura é tudo que é pedido em troca de um empréstimo, além do próprio bem emprestado. Ex.: empréstimos a juros.

Diante do crescimento do comércio, o sistema Feudal teve seu processo de decadência acelerado. A nobreza perdeu prestígio e não acompanhava o renascimento comercial e urbano, além de ter perdido espaço e poder para uma nova classe social: a burguesia.

Com a volta do comércio uma nova riqueza passou a ser considerada: a riqueza em dinheiro e não mais riqueza

em terras, como na época feudal.

Desde a consolidação do cristianismo, os judeus passaram a ser perseguidos na Europa. A partir da primeira Cruzada (1096), os massacres acentuaram-se.

E por que essas perseguições?

Além da questão

religiosa (que os judeus adeptos do Judaísmo não acreditam que Jesus é o Messias), existia o ciúme da classe mercantil que concorria com os comerciantes judeus. Através da teoria da usura, a Igreja Católica condenava o empréstimo a juros.

Como os judeus não eram cristãos, não temiam as ameaças de que seriam queimados na fogueira do inferno.

Para o homem burguês, o mais importante era ganhar dinheiro e viver no

conforto e até no luxo. Por isso, trabalhava intensamente, procurando aumentar cada vez mais os negócios e os lucros, para se enriquecer.

Uma época de intolerância religiosa. Nessa imagem os judeus estão de branco.


57

Como os primeiros cambistas trabalhavam junto a um banco de madeira, receberam o nome de banqueiros.

Veja que a BURGUESIA ganhava força e importância, enquanto isso, os SENHORES FEUDAIS iam, aos poucos,

perdendo o imenso poder que possuíam.

À medida que os burgueses se fortaleciam e se enriqueciam, os senhores feudais – ricos só em terras – começavam a se enfraquecer.

Saiba que, do século XI ao XIII, a Europa viveu um clima de relativa prosperidade. Sua população cresceu de modo constante, seu comércio reanimou-se e suas cidades floresceram.

Entretanto, no séc. XIV e XV, o mundo europeu foi atingido por uma série de graves problemas que muito contribuíram para o:

Declínio do feudalismo

A agricultura feudal entrou em crise devido à falta de terras férteis, pois estas estavam desgastadas pelo intenso uso. Curvada pela fome, a população européia contraía doenças com grande facilidade. Entre 1347 e 1350, por exemplo, a Europa foi duramente atingida pela peste negra, epidemia contra a qual não se conhecia nenhum remédio.

A peste negra matou milhares de pessoas na Europa. Essa imagem da cidade de Florença, na Itália, retrata a situação da época: os mortos eram colocados na entrada das casas e recobertos com um pano, até que trabalhadores – com o nariz e a boca protegidos para não respirar o ar “empestado” – os levavam em caixões ao cemitério.


58

O fim da Guerra dos Cem Anos coincide com o fim da Idade Média.

Nesse ano (1453), enquanto, no Ocidente, a França recuperava os territórios invadidos pela Inglaterra, no Oriente os turcos (religião muçulmana) se apoderavam de Constantinopla, capital do Império

Bizantino (ou Império Romano do Oriente).

A queda do Império Bizantino marca o FIM DA IDADE MÉDIA e INÍCIO DA IDADE MODERNA

Nas cidades medievais, espremidas entre as muralhas e sem qualquer tipo de saneamento, doenças contagiosas, como a peste negra, propagavam-se com assustadora rapidez. Na foto – cidade de Ávila na Espanha.

Nessa mesma época, desenrolava-se na Europa a Guerra dos Cem Anos (1337 – 1453), entre França e Inglaterra.

O conflito também tinha causado um número elevadíssimo de mortes e afetado ainda mais a produção agrícola.

Para manter seus rendimentos e fazer frente a essas catástrofes, muitos senhores feudais passaram a exigir dos servos mais obrigações. Dessa opressão resultou uma grande revolta dos camponeses - a Jacquerie.

Com isso o feudalismo foi se desagregando lentamente e cedendo espaço a um outro modo de organização da sociedade: o capitalismo, que você estudará mais à frente.

Assim, ao chegar o século XV, a Europa começou a passar por transformações sensíveis, que estavam a anunciar o mundo MODERNO...

...o mundo que a burguesia começou a criar.

Mas isso é assunto para o módulo 3, quando você estudará o terceiro período da História – a IDADE MODERNA.

Durante a Guerra dos Cem Anos, as armas de fogo foram usadas pela 1a vez na Europa. Isto deu aos franceses superioridade frente aos ingleses.


59

Corporação de Ofício - Uma das características mais interessantes na organização das cidades medievais foi o intenso desenvolvimento do artesanato. Visando à defesa dos seus interesses, garantia de preços, controle da concorrência e oportunidades mais amplas de comércio, os numerosos artesãos da Baixa Idade Média passaram a se organizar em corporações de ofícios, associações que incluíam todos os especialistas de um determinado ramo. Por exemplo: corporações de alfaiates, pedreiros, ferreiros...

Semelhantemente, na atualidade temos os sindicatos – que é uma forma de organização criada pelos trabalhadores com o objetivo de defender seus interesses e obter melhores condições de salário e trabalho.

Universidades - as universidades surgiram perto das catedrais e estavam vinculadas à Igreja, detentora do saber durante toda a Idade Média. Estudantes e professores logo se organizaram em corporações e grêmios. Graças a essa organização, as universidades logo conquistaram o privilégio da autonomia perante os reis e o Papa.

.

Universidade de Oxford, Inglaterra, fundada no

século XII.


60

Estrangeiros - Diversas cidades européias, como Paris na França e Londres na Inglaterra, se formaram ou se desenvolveram como locais de passagem de mercadores de todas as partes.

Hoje, esses centros urbanos abrigam pessoas de vários lugares do mundo.

São estrangeiros que buscam melhores condições de vida e emprego. O racismo e o preconceito contra o imigrante tornaram-se sérios problemas para essas cidades. Grupos radicais saem ou promovem, na calada da noite, atentados contra os estrangeiros.

14 – Qual é a importância de um Sindicato para o trabalhador?

15 – Pesquise no dicionário, o significado da palavra xenofobia, depois relacione ao que você leu no “saiba mais - estrangeiros” e responda:

a) O que é xenofobia? b) Existem pessoas que têm costumes bem diferentes dos nossos,

principalmente por causa da religião e das diferenças sociais. Como você encara essas diferenças? Explique.

A partir de agora, você estudará dois movimentos que ocorreram na Europa no início da IDADE MODERNA, mas que estão relacionados com as mudanças que se iniciaram na Baixa Idade Média.

Esses dois movimentos foram: o Renascimento Cultural e a Reforma Religiosa.

Agora você estudará cada um separadamente, vamos lá?


61

O RENASCIMENTO CULTURAL Você acabou de estudar que o desenvolvimento do comércio e o desenvolvimento da produção artesanal resultou no desenvolvimento das cidades.

Com o desenvolvimento das cidades surgiu uma nova classe social: a burguesia que se aliou ao rei – o que levou posteriormente à formação das monarquias nacionais, que você estudará no módulo 3. Essas transformações vieram acompanhadas de uma nova visão do mundo, que se manifestou na arte e na cultura de maneira geral.

A cultura medieval se caracterizava pela religiosidade. A Igreja Católica, controlava as manifestações culturais e dava uma interpretação religiosa para todos os fenômenos da natureza, da sociedade e da economia.

A esta cultura deu-se o nome de teocêntrica (‘teo’= Deus; ‘cêntrica’ = centro. Deus era o centro de todas as coisas).

Essa VISÃO RELIGIOSA DO MUNDO não combinava com a experiência burguesa. Essa nova classe social devia a sua posição social e econômica ao seu próprio esforço e não à vontade divina.

O sucesso dos negócios dependia da observação, do raciocínio e do cálculo, enfim, dependia do próprio homem e não de Deus. Essas características se opunham

a mentalidade medieval.

Veja então que, a burguesia tinha uma visão materialista do mundo. Queria usufruir na terra o resultado de seus esforços. O

burguês era essencialmente individualista. Quase sempre, o seu lucro implicava que outros tivessem prejuízo.

A CRIAÇÃO DO HOMEM Capela Sistina no Vaticano em Roma/ Itália.

Autor renascentista: Miguel Ângelo

MONA LISA – famoso quadro do autor renascentista Leonardo da Vinci.

Saiba que na Idade Média, as

obras de arte eram de autoria

coletiva, portanto, o artista era anônimo e NÃO era

valorizado.


62

Por volta do século XIV, houve então um grupo de intelectuais – os

humanistas – que passaram a adotar uma nova concepção do homem e do mundo. O humanista era o indivíduo que traduzia e estudava os textos e as obras dos gregos e romanos e se inspirando nesses textos e obras é que nasceu a valorização do homem como centro do universo.

Esses intelectuais (os humanistas) romperam com os valores medievais e o homem passou a ser o centro de todas as coisas.

Assim, a visão de mundo dos humanistas gerou um movimento de renovação cultural ocorrida nos fins da Idade Média e no começo da Idade Moderna. A essa renovação denominamos Renascimento, no sentido de fazer renascer os valores gregos e romanos.

Características do Renascimento Cultural

O Renascimento significou uma nova arte, o começo do pensamento científico e uma nova literatura. Nelas estão presentes as seguintes características:

• Antropocentrismo (o homem como centro do universo) – valorização do homem como ser racional. Para os renascentistas o homem era visto como a mais bela e perfeita obra da natureza. Com capacidade criadora e poder de explicar os fenômenos à sua volta.

• Racionalismo – a razão humana é a base do conhecimento. Assim, rejeitava-se a fé e adotava apenas a razão humana como fonte de conhecimento. A solução dos problemas do mundo estava no emprego da razão e não da fé religiosa.

• Individualismo – a afirmação do artista como criador individual da obra de arte, se deu no Renascimento. O artista renascentista assinava suas obras, tornando-se famoso.

• Naturalismo – significou a aceitação da natureza em geral. O naturalismo torna-se evidente através das pinturas e esculturas de corpos nus.

O Renascimento se iniciou na Itália, pois lá foi no passado, o centro da civilização romana. Os vestígios das antigas construções e esculturas romanas serviram de modelo para as criações dos artistas do Renascimento. Mas não foi um fenômeno exclusivamente italiano. Ele espalhou-se por diversos países europeus, onde se adaptou às características locais.


63

Saiba que um dos perseguidos pela Inquisição foi GALILEU GALILEI, por ter contrariado a Igreja ao afirmar que a Terra girava em torno do Sol.

Julgado pelo TRIBUNAL DA INQUISIÇÃO, negou a sua teoria para escapar da fogueira.

Na Inglaterra, William Shakespeare, renascentista – escreveu mais de quarenta peças de teatro.

Algumas delas são representadas até hoje, como por exemplo: ROMEU E JULIETA – página anterior.

Saiba que não foi apenas o lado artístico que

apresentou inovações. Talvez o aspecto mais revolucionário do Renascimento esteja no fato de que a ciência moderna teve aí suas raízes – é o renascimento científico.

Com efeito, a Idade Média se caracterizou por um descaso total às ciências. Quando se rompeu com o passado medieval, houve também o rompimento com as explicações de natureza religiosa - desta forma nasceu a Ciência Moderna: fruto da nova mentalidade voltada para a crítica e para o racionalismo.

O homem renascentista passava a crer somente naquilo que

pudesse ser provado.

Os ricos mecenas, como eram chamados os patrocinadores do novo conhecimento, contribuíram com seu dinheiro para o desenvolvimento e a difusão da arte renascentista. Eles financiavam e protegiam os sábios e artistas.

A burguesia enriqueceu, mas a maior parte da população européia continuava morando no campo. A

principal fonte de riqueza ainda era os frutos da terra.

As transformações que ocorreram no início da Idade Moderna

também provocaram mudanças na vida religiosa.

Os cristãos que eram representados somente pela Igreja Católica, sofreram uma divisão, dando origem ao movimento da Reforma

Protestante.


64

DOGMA: verdade religiosa

fundamental.

A REFORMA PROTESTANTE Podemos definir a Reforma Religiosa como o movimento que rompeu a

unidade religiosa da Europa ocidental, dando origem a NOVAS IGREJAS cristãs. Com ela, a Igreja Católica perdeu o monopólio religioso que mantivera durante a Idade Média.

Em toda a Idade Média, a Igreja foi a mais sólida instituição. Dominara tudo e todos, impondo normas, padrões de comportamento e disciplinando as pessoas.

A Reforma Religiosa foi um movimento que provocou três transformações: • quebrou a unidade da Igreja; • duvidou da autoridade do papa; • negou dogmas religiosos.

A Reforma Religiosa é do mesmo tempo do Renascimento, e também pode ser explicada pelas transformações econômicas e sociais ocorridas na Europa, na passagem da Idade Média para a Idade Moderna.

O renascimento comercial criou uma nova mentalidade econômica na

Europa. O lucro e a cobrança de juros passaram a ser essenciais para os negócios, e a Igreja condenava essas práticas, pois era contra a acumulação de riquezas. Assim, para a burguesia interessava uma nova igreja, que apoiasse e justificasse seus negócios.

A Reforma Protestante começou em 1517 – século XVI, na Alemanha, liderada por Martinho Lutero. Lutero – doutor em Teologia – era um padre agostiniano (ordem religiosa fundada por Santo Agostinho), nascido em 1483 em Eisleben, Alemanha, portanto era alemão.

A Igreja nessa época passava pela pior crise de sua História: crise disciplinar, moral e doutrinária. Havia indisciplina no clero, que visava apenas interesses econômicos. Mais ainda, os cargos eclesiásticos (padres, bispos e papas) eram abertamente negociados. Então, diversos motivos levaram os mais diferentes grupos a apoiarem Lutero e suas idéias, o qual se transformou numa nova religião.

A burguesia apoiou Lutero:

• porque desejavam acabar com as limitações impostas pela Igreja às suas atividades econômicas;

• porque era individualistas e humanistas opondo-se às concepções da Igreja.


65

Os reis apoiaram Lutero:

• porque queriam acabar com o poder político da Igreja; • porque desejavam confiscar os bens da Igreja; • porque a Reforma acabaria com a unidade cristã na Europa e acabaria também

com a autoridade do Papa e isso interessava aos reis, pois significaria o fim da intromissão do Papa nos negócios internos do reino.

O povo apoiou Lutero:

• porque estava abandonado espiritualmente, numa época angustiante; • porque Lutero apresentava-lhes solução para seus problemas.

Lutero já vinha discordando da Igreja há algum tempo em uma série de pontos doutrinários. Mas foi a questão das indulgências que desencadeou o rompimento de Lutero com a Igreja.

Indulgências? O que é isso?

Indulgência: perdão das penas (do pecado) a serem cumpridas no Purgatório, concedidas pela Igreja ao fiel. Inicialmente, esse perdão era conseguido através de ações caridosas, preces e participação nas lutas para combater os infiéis, mas, a Igreja, pretendendo angariar dinheiro, passou a vendê-la por enormes quantias. (Acima venda de Indulgências)

Em 1517, o Papa Leão X incumbiu o frade Tetzel de percorrer várias regiões da Europa, distribuindo indulgências em troca de contribuições em dinheiro. Com o dinheiro arrecadado, o papa pretendia terminar a construção da Basílica de São Pedro, em Roma.

Basílica de São Pedro no Vaticano em Roma/Itália.


66

Saiba mais... JOÃO KNOX, discípulo de Calvino, organizou a Igreja Presbiteriana na Escócia.

Saiba mais...

Em 1529, os católicos tentaram impor o Catolicismo aos príncipes

luteranos, e como eles protestaram, passaram a ser

chamados “protestantes”.

Lutero, escandalizado com essa salvação comprada, simplesmente negou o valor dessas indulgências e afixou na porta da Igreja de Wittenberg, um manifesto público – as famosas 95 teses – em que protestava, expunha elementos da sua doutrina religiosa e alertava a população contra a atitude do papa.

Veja o que dizia a tese 86 de Lutero:

“Por que o papa, cuja fortuna é maior que a dos mais ricos nobres, não constrói com seu próprio dinheiro

ao menos a Basílica de São Pedro, em vez de fazê-lo com o dinheiro dos pobres fiéis?”

O Papa Leão X condenou Lutero através de uma Bula (carta do papa dirigida

a todos os fiéis e de caráter solene). Lutero queimou o documento e acabou sendo excomungado.

Em 1521, numa reunião convocada por Carlos V, imperador da Alemanha, Lutero reafirmou suas idéias e mais uma vez foi condenado. Ajudado por alguns nobres, refugiou-se num castelo e lá traduziu a Bíblia para a língua alemã.

Dentre seus fundamentos, o luteranismo pregava a “justificação pela fé”, isto é, a salvação é alcançada por meio da fé em Deus e NÃO pela prática das boas-obras, como pregava a Igreja. Com essa idéia, Lutero condenava e

dispensava a atuação de Igreja para a salvação das almas dos fiéis.

Em pouco tempo as idéias de Lutero se propagaram, ganhando adeptos em toda a Alemanha. Novas religiões apareceram em outros países, como o Calvinismo (de João Calvino) na Suíça e o Anglicanismo na Inglaterra.

Da esquerda para a direita: MARTINHO LUTERO –


67

Conheça alguns resultados da Reforma Protestante:

• Os cristãos dividiram-se entre católicos e protestantes. • Durante mais de um século, várias guerras religiosas abalaram os

países europeus. • Algumas taxas e impostos cobrados pela Igreja foram abolidos. • A Igreja procurou renovar-se, através da Contra-Reforma.

...Contra-Reforma? Como assim? A Igreja Católica, passado o primeiro susto, tentou reagir à propagação das novas religiões. A este fato damos o nome de Contra-Reforma, isto é, movimento da Igreja Católica contra a Reforma Protestante. A Igreja teve de tomar várias medidas para enfrentar o movimento reformista de Lutero. Dentre os principais objetivos da Contra-Reforma temos:

• Combater e impedir a expansão do protestantismo; • Reorganizar a Igreja e as ordens religiosas, reafirmando sua doutrina; • Divulgar a fé católica na América, na Ásia e na África.

Os PRINCIPAIS INSTRUMENTOS usados pela Igreja Católica para conter a Reforma Protestante foram:

� Concílio de Trento: Foi uma reunião dos bispos na cidade de Trento. Esse Concílio, após uma reunião demorada (18 anos), decidiu entre outras coisas:

- condenou a doutrina protestante da salvação somente pela fé; - escolheu oficialmente a Bíblia traduzida por são Jerônimo (as demais

traduções eram proibidas); - confirmou o valor das indulgências, do culto dos santos e das imagens; - criou o Index, uma relação de livros proibidos pela Igreja.

� A Companhia de Jesus: Essa ordem foi fundada por Santo Inácio de Loiola e reconhecida pelo papa em 1540. Os padres jesuítas dedicavam-se à pregação do Evangelho, às obras de caridade, ao ensino e à conversão dos indígenas do Continente Americano.

Os padres jesuítas, dedicando-se à educação e, sobretudo, à catequese, conseguiram barrar as novas religiões em muitas regiões, especialmente na América.

Foi “notável” o trabalho de catequese que realizaram junto aos indígenas da América, reunindo-os em missões religiosas e criando escolas. No BRASIL, destacaram-se os padres Manuel da Nóbrega e José de Anchieta.


68

� O Tribunal da Inquisição: Esse tribunal, que já existia, foi revitalizado. Na época da Contra Reforma, a Inquisição punia os casos de heresia. Na cena ao lado, o inquisidor força o torturado a negar sua nova fé. O Tribunal da Inquisição, perseguia também os judeus, pois estes emprestavam dinheiro a juros.

Os castigos eram severos e muitas

vezes a condenação consistia na morte pela fogueira.

Especialmente em Portugal, Espanha e Itália, o Tribunal da Inquisição conseguiu evitar a propagação das novas religiões. Tanto é verdade que, atualmente, Portugal, Espanha e Itália são países católicos.

Todos esses fatos – aparecimento de novas religiões e reação da Igreja – exaltaram os ânimos, levando a um clima de

intolerância religiosa, responsável pela eclosão de muitíssimas guerras que ensangüentaram a Europa no final do século XVI e início do século XVII.


69

A IDADE MODERNA

Agora você estudará o terceiro período da História – a IDADE MODERNA.

A FORMAÇÃO DO ESTADO MODERNO

Caro aluno, como já vimos antes, no final da Idade Média na Europa,

aconteceram grandes transformações.

Na sociedade que estava se formando, a riqueza já não vinha exclusivamente da terra, mas também do comércio e das atividades artesanais. E nessa nova sociedade, surgiram também os Estados Nacionais, que é o assunto que veremos a seguir.

O surgimento dos Estados Nacionais

Imagine só, se você viajasse ao século X e perguntasse a um francês ou a um alemão onde tinham nascido, eles nunca pensariam em responder na “França” ou na “Alemanha”. Simplesmente porque os Estados Nacionais da Alemanha e da França ainda não existiam. O mesmo acontecia em toda Europa.

A situação se alterou nos séculos XV e XVI quando se formaram os Estados

Nacionais.

O que significava isso? Significa que a autoridade do rei passou a valer sobre um país inteiro. Em

vez de cada feudo ter suas próprias leis, passaram a existir leis nacionais, isto é, que valiam para toda a nação. Saiba que formou-se um exército nacional obediente ao rei, e o Estado passou a cobrar impostos de todo mundo (só não pagavam os nobres e a Igreja).

Perceba que o rei passou a ter uma grande importância. Ele comandava o exército, elaborava as leis, controlava os impostos e a moeda.


70

Agora veja, o rei existia para atender aos interesses da nobreza. Foi ela que

lutou para criar o Estado Nacional (ou Absolutista) e colocar o rei à sua frente. Todavia, os nobres feudais não exerciam o poder político diretamente: subordinavam-se ao Estado, obedientes ao rei, em nome da segurança mútua.

O monarca (o rei) era absolutista não porque seu poder fosse ilimitado, mas porque estava acima das leis.

Não existia nenhuma Constituição, nem eleições ou partidos políticos. Nada acontecia sem autorização do rei. Foi por isso que o rei absolutista francês Luís XIV afirmou: “O Estado sou eu”.

Onde é que entrava a burguesia nisso tudo? A unificação do Estado nacional representava um reforço do mercado interno. Além disso, o Estado Absolutista dava força para os negócios da burguesia.

O motivo era simples: quanto mais dinheiro a burguesia ganhasse, mais

impostos ela poderia pagar.

O Estado absolutista visava conciliar os interesses da aristocracia dominante com os do grupo mercantil em ascensão. Ou seja, tentava harmonizar os interesses dos nobres com os dos burgueses.

Quase todos os postos importantes da burocracia estatal, isto é, os cargos dos funcionários do Estado, só podiam ser ocupados por nobres. Essa era uma fonte de renda, pois o nobre que ocupava um cargo público recebia um gordo pagamento do governo.

Ora, o Estado cobrava impostos dos artesãos, dos camponeses e da burguesia

e os repassava aos nobres através de pagamentos de rendas.

Estado Nacional era o governo centralizado nas mãos de um rei. Ele mantinha sob seu domínio todo território nacional e impunha as leis, a justiça e a ordem.


71

Agora observe no esquema abaixo, como funcionava a sociedade na época:

Agora vamos examinar em linhas gerais

a formação dos principais Estados Nacionais:

• PORTUGAL

Tal como a Espanha, Portugal teve quase todo seu território tomado pelos árabes muçulmanos, que invadiram a península Ibérica (Portugal e Espanha) no século VIII, lembra-se? A religião dos moradores do norte da península Ibérica permaneceu a católica, portanto eram cristãos.

Depois de muitas guerras, os árabes foram expulsos daquilo que hoje é o território de Portugal. Em 1139, Portugal se tornou um país independente, com reis da dinastia (família) de Borgonha. A centralização do poder aconteceu por necessidades militares (um comando central) e se consolidou com a Revolução de Avis, em 1385, quando o lado vencedor de uma guerra civil entre nobres coroou o primeiro monarca absolutista, o rei D. João.


72

Durante a Guerra dos Cem Anos, as armas de fogo foram usadas pela 1a vez na Europa. Isto deu aos franceses superioridade frente aos ingleses.

• ESPANHA Durante séculos, os espanhóis disputaram palmo a palmo com os mouros os

territórios da Península Ibérica. No começo era apenas uma briga feudal por terras. Depois, lutou-se pela Reconquista do espaço cristão. No calor dos combates,

os vários reinos da Espanha foram se unindo até o encontro final dos reinos de Aragão e Castela, com o casamento dos soberanos Fernando e Isabel, em 1469. Diga-se de passagem que Castela, terra da rainha, era muito mais rica que Aragão. Os árabes foram totalmente expulsos com a retomada de Granada em 1492, mesmo ano em que Colombo, a serviço do casal de reis católicos, partiu para a América.

• FRANÇA A monarquia francesa vinha se fortalecendo desde o século XIII. Mas entre

1337 e 1453, estourou a guerra dos Cem anos contra a Inglaterra. Na verdade, não foi uma

guerra que durou um século, mas sim um largo período em que volta e meia aconteciam batalhas.

É bom lembrar que essa era a época da famosa crise do século XIV, da peste negra (que chegou a eliminar um terço da população européia) e das revoltas camponesas (jacqueries).

Os conflitos ocorreram no território francês. Suas origens estavam no esforço da França em recuperar terras ocupadas pela Inglaterra. Por causa dessa guerra, o rei francês pôde cobrar impostos da nação inteira e assim ampliou o poder central. No final do conflito, o Estado Absolutista já estava mais ou menos montado, mas, foi necessário mais algum tempo para que se consolidasse.

• INGLATERRA Na guerra dos Cem Anos, a Inglaterra cobiçava a região de Flandres (mais

ou menos um pedaço da Bélgica e da Holanda de hoje), rica pela manufatura de tecidos e pelo comércio. Mas a guerra só deu certo mesmo para os nobres ingleses que, junto com um bando de soldados mercenários, saquearam regiões inteiras da França. Derrotada, a Inglaterra viveu uma crise de autoridade monárquica, isto é, autoridade dos reis. Estourou uma guerra civil entre as duas famílias que pretendiam o trono, os York e os Lancaster.


73

Foi a Guerra das Duas Rosas (1453-1485), em que essas flores mais famosas serviam para adornar as tumbas dos soldados mortos no conflito. No final, depois de muitas mortes, Henrique VII foi coroado rei, inaugurando a dinastia Tudor.

Dois países que não se unificaram

A Itália e a Alemanha só conseguiram formar seus Estados nacionais no século XIX. No século XVI, a Itália estava dividida em vários pequenos Estados, muitos deles repúblicas controladas por importantes cidades comerciais, como Gênova e Veneza. O papa era um rei feudal, controlando terras e súditos, fazendo leis, comandando exércitos e se envolvendo em guerras.

Os Teóricos do Absolutismo

Você viu até aqui, a formação dos Estados Nacionais certo? Veja agora como alguns pensadores da época tentaram compreender, orientar e justificar o absolutismo, isto é, o poder dos reis absolutistas.

• Jean Bodim – (Francês que viveu entre 1530 – 1596), ele era bem claro quando escrevia que os reis tinham “direito de impor leis aos súditos sem o consentimento deles”, mas reconhecia que o rei deveria respeitar os ricos, pois não podia “tomar propriedade dos outros sem um motivo razoável”.

• Jacques Bossuet – (1627 – 1704), foi outro francês que formulou a doutrina do direito divino. Ele dizia que o rei estava no trono por vontade de Deus.

• Maquiavel – (1469 – 1527), foi um dos grandes pensadores políticos do seu tempo. Para ele só um homem cheio de virtudes, como a ousadia e perspicácia, seria capaz de fundar o Estado italiano. Sua famosa obra “O Príncipe” é uma espécie de manual que ensinaria a este homem destemido como unificar um país.

Responda em seu caderno as questões propostas:

1. Explique o que você entendeu sobre os Estados Nacionais.

2. Diga qual é a importância dos reis para a formação desses Estados Nacionais.


74

Saiba que nem todos os pensadores aderiram ao absolutismo, pois pensavam de maneira diferente. Conheça alguns deles:

• Thomas Morus – (1478-1535) escreveu “A Utopia”, na qual descreve um

Estado ideal, sem propriedade privada e com o governo eleito democraticamente. Trata-se de uma obra cheia de ironia. Por causa de suas idéias, a mando do rei Henrique VIII, o machado cortou-lhe a cabeça, mas suas idéias permanecem até hoje.

• Etienne de La Boétie (1530 – 1563) escreveu o Discurso da Servidão Voluntária, em que faz uma pergunta extraordinária: Por que existe o poder e não apenas a amizade entre as pessoas? Por que tantos aceitam se submeter a uns poucos, certamente mais fracos por sua condição de minoria? É como se os homens quisessem livremente se tornar escravos.

A EXPANSÃO MARÍTIMA

Você já aprendeu sobre os Estados Nacionais, certo?

Agora você verá que, apesar da formação dos Estados Nacionais e do crescimento das cidades em toda Europa, durante muito tempo, o europeu viveu limitado geograficamente, isto é, não sabia da existência da América e Oceania, e mal conhecia a África e a Ásia.

Note então, que a Europa precisava crescer economicamente - expandir-se, buscar novas soluções para seus problemas internos (que veremos mais adiante).

Foi no sistema capitalista nascente que se encontraram as soluções para atender muitas dessas necessidades.

Responda em seu caderno a questão proposta:

3. Você concorda com os teóricos desse período que procuravam justificar a centralização do poder nas mãos dos reis? Justifique a sua resposta.


75

Capitalismo - Influência ou predomínio do capital, do dinheiro, em que os meios de produção tem como base essencial o capital privado, isto é, o dinheiro de particulares.

O CAPITALISMO transforma tudo num negócio.

A saúde (medicina) vira negócio; a educação vira um negócio;

a alimentação vira um negócio; a cultura vira um negócio...

Tudo passa a ser regido pela batuta do lucro.

Tudo isso, meus caros, porque na verdade, o capitalismo não tem o menor apreço

nem o menor respeito pelo homem.


76

Veja que o desenvolvimento do capitalismo foi impulsionado pela expansão marítimo-comercial da Europa, nos séculos XV e XVI.

Dessa expansão resultaram o descobrimento de novas rotas de comércio para

o Oriente e a conquista e colonização da América. Fatores econômicos, sociais, políticos e culturais ocorreram para a expansão marítima e comercial européia. Vejamos esses fatores:

Entre os produtos mais procurados pelo comércio europeu figuravam as especiarias (cravo, canela, pimenta, etc.) e os artigos de luxo (porcelanas, tecidos de seda, marfim, etc.).

Esses produtos tinham procedência oriental (Ásia e África) e chegavam à Europa após percorrer longo e difícil trajeto por terra e mar, o que encarecia muito seu preço final. No século XV, esse lucrativo comércio era praticamente monopolizado por ricos comerciantes de Gênova e Veneza (importantes centros comerciais).

Navegando pelo mar Mediterrâneo, recebiam os produtos do Oriente,

principalmente no porto de Constantinopla, e depois revendiam por altos preços na Europa. Setores da burguesia européia, a princípio desvinculados dos genoveses e venezianos, empenharam-se em romper o monopólio desses comerciantes. Para isso, buscaram descobrir rotas alternativas de comércio com o Oriente.

Os turcos conquistaram Constantinopla, em 1453, e bloquearam o comércio de especiarias realizado pelo mar Mediterrâneo. Esse fato uniu a burguesia européia na busca de um novo caminho até os fornecedores orientais.

Veja que, descobrir novos caminhos para o Oriente significava também, conquistar novos mercados consumidores para o artesanato e as manufaturas européias, além disso, a Europa necessitava de gêneros alimentícios e de matérias-primas. Essas necessidades só poderiam ser atendidas com a ampliação de mercados fora do continente europeu.

Os metais preciosos europeus eram permanentemente desviados para o Oriente, na compra de especiarias e artigos de luxo. As minas de ouro e de prata da Europa já não produziam quantidade suficiente de metais preciosos para a cunhagem de moedas. Para solucionar esse problema, os europeus precisavam descobrir novas minas em outras regiões.

É bom que você saiba que os Estados Nacionais, adotaram certas medidas onde o rei controlava toda a economia do país

através do mercantilismo.


77

Era a política econômica dos reis absolutos. Através do mercantilismo, o rei controlava o funcionamento da economia de seu país, com o objetivo de fortalecer o seu poder.

A expansão comercial aumentaria os poderes do rei, manteria os privilégios da nobreza e elevaria os lucros da burguesia.

Assim, os Estados Nacionais deram todo apoio à expansão marítima. Agora fica fácil entender o que os Estados Nacionais têm a “ver” com a Expansão Marítima, não é

mesmo?

Perceba que, os participantes da expansão marítimo-comercial européia tinham um outro objetivo: propagar a Religião Católica.

Na verdade, os líderes envolvidos na expansão marítima, eram movidos, sobretudo, pela ambição de:

““““VALER MAISVALER MAISVALER MAISVALER MAIS””””, o que significava TER MAISTER MAISTER MAISTER MAIS... conseguindo produtos orientais, encontrando ouro, enfim, enriquecer-se e...

SER MAISSER MAISSER MAISSER MAIS, projetar-se socialmente. Então, você pode concluir que a expansão tornou-se possível graças ao

desenvolvimento científico-tecnológico, que permitiu as navegações à grandes distâncias, graças ao uso da bússola, do astrolábio e do quadrante; da invenção da caravela pelos portugueses; o aperfeiçoamento dos mapas geográficos; e a aceitação da noção de que a Terra é redonda.

Responda em seu caderno as questões propostas:

4. Diga qual a relação entre Estados Modernos e expansão marítima.

5. Quais desenvolvimentos científico-tecnológicos auxiliaram as grandes navegações?


78

Navegações Portuguesas

Saiba que Portugal foi o primeiro país da Europa a se lançar às grandes navegações no século XV. Conheça os fatores que contribuíram para o pioneirismo português: • Centralização administrativa – realizada durante a dinastia (família de) Avis, a

centralização administrativa de Portugal permitiu que a monarquia passasse a governar em sintonia com os projetos da burguesia.

• Mercantilismo – com a centralização político-administrativa, Portugal assumiu características de um Estado Absolutista. E a política econômica adotada por esse Estado foi o mercantilismo. A prática mercantilista atendia tanto aos interesses do rei, que desejava fortalecer o Estado para aumentar seus poderes, quanto aos da burguesia, que desejava aumentar seus lucros e acumular mais capital.

• Ausência de guerras – no século XV, enquanto vários países europeus estavam envolvidos em confrontos militares, Portugal era um país sem guerras. A Espanha, por exemplo, ainda lutava pela expulsão dos árabes. A França e a Inglaterra encontravam-se envolvidas na Guerra dos Cem Anos. Essas guerras contribuíram para atrasar a entrada desses países na história das grandes navegações.

• Posição geográfica – a posição geográfica de Portugal, banhado em toda a sua costa oeste pelo Oceano Atlântico, facilitou a expansão portuguesa por mares nunca antes navegados. A expansão Marítima Portuguesa teve como marco inaugural a conquista de Ceuta, em 1415, no norte da África.

Saiba que, D. Henrique, que recebeu o título de “O Navegador”, participou da conquista de Ceuta e ao regressar para Portugal, em 1416, organizou no sul do país um centro de pesquisas de navegação na vila de Sagres, a chamada Escola de Sagres, que se tornou o mais avançado centro de navegação da época. O principal objetivo de D. Henrique era atingir o Oriente e apossar-se do seu comércio.

Navegando pela costa do continente africano, os portugueses foram

estabelecendo feitorias (postos comerciais) pelo litoral, nas quais realizavam lucrativos comércios. Obtinham ouro, sal, marfim, pimenta e escravos para trabalhar na Europa. Por volta de 1550, cerca de 10% da população de Lisboa (capital de Portugal) era constituída de escravos negros.


79

A grande aventura marítima portuguesa, que durou quase um século,

culminou com a chegada de Vasco da Gama às Índias. Realizava-se o grande sonho de Portugal: descobrir um novo caminho para o Oriente.

Em 1500, uma nova expedição foi organizada por Portugal para as Índias. Porém chegaram a uma terra até então desconhecidas por eles : o Brasil.

Agora observe no mapa abaixo, as Navegações Portuguesas:

FEITORIA FEITORIA FEITORIA FEITORIA –––– entreposto co entreposto co entreposto co entreposto comercial geralmente fortificado, mercial geralmente fortificado, mercial geralmente fortificado, mercial geralmente fortificado, que os portugueses iam estabelecendo pelo litoral. Negociando que os portugueses iam estabelecendo pelo litoral. Negociando que os portugueses iam estabelecendo pelo litoral. Negociando que os portugueses iam estabelecendo pelo litoral. Negociando com os nativos, os portugueses recebiam e armazenavam nas com os nativos, os portugueses recebiam e armazenavam nas com os nativos, os portugueses recebiam e armazenavam nas com os nativos, os portugueses recebiam e armazenavam nas feitorias, os produtos que seriam transportados para a metrópole.feitorias, os produtos que seriam transportados para a metrópole.feitorias, os produtos que seriam transportados para a metrópole.feitorias, os produtos que seriam transportados para a metrópole.


80

Navegações Espanholas Podemos notar que na Espanha, o movimento da Reconquista (luta através

da qual a Espanha queria recuperar territórios perdidos) prolongou-se até fins do século XV. Envolvida na atividade militar, a Espanha atrasou, em relação a Portugal, seu ingresso na expansão marítima, como já vimos antes.

Colombo, convicto da natureza arredondada da Terra, pretendia atingir o leste viajando em direção a oeste. Seu plano estava teoricamente certo. Porém, entre a Europa e a Ásia, havia outro continente, a América.

Com três caravelas (Santa Maria, Pinta e Ninã), Colombo partiu do porto de Palos no dia 3 de agosto de 1492. Dois meses depois, em 12 de outubro de 1492, Colombo avistava sinais de terra.

Colombo chegou pela primeira vez à América e pensou ter chegado nas Índias. Por pensar ter chegado nas Índias, ele chamou os habitantes da América de Índios.

Colombo fez mais três viagens à América sempre pensando ter atingido às Índias. Morreu sem saber que havia chegado num novo continente. Posteriormente, outros navegadores esclareceram o engano de Colombo. Entre eles estava o amigo Américo Vespúcio. O Continente recebeu o nome de América em homenagem ao Américo Vespúcio.

Veja que, depois da viagem de Colombo, sucederam-se outras viagens. Entre

elas destacaram-se:

♦ 1500 - Vicente Pinzón chega até a foz do rio Amazonas, chamando-o de mar Doce;

♦ 1513 - Vasco Nunez de Balboa atinge o Oceano Pacífico; ♦ 1519 - Fernão Magalhães inicia a primeira viagem de circunavegação através do

mundo, terminada em 1521.


6. Demonstre os fatores (de forma resumida) que contribuíram para o pioneirismo português na expansão marítimo-comercial do século XV.


81

Você sabia que a expansão marítima pelo Atlântico, nos séculos XV e XVI, consumiu muito dinheiro e também muitas vidas. Bastava uma tempestade, com ventos fortes e vagalhões imensos que o navio podia sofrer rombos no casco ou ter seus mastros e velas arrancados. Os naufrágios eram freqüentes.

Os alojamentos da tripulação eram rústicos e apertados. As viagens eram longas e muito desconfortáveis. De Lisboa ao nordeste do Brasil, o percurso durava cerca de dois meses. A ausência prolongada de legumes e verduras (fontes de vitamina C) na alimentação causava uma doença comum entre marinheiros, chamada escorbuto.

Além disso, as más condições de armazenamento dos víveres obrigava a tripulação a, por exemplo, beber água malcheirosa ou comer produtos deteriorados, como bolachas já atacadas por fungos ou insetos. Houve viagens como a circunavegação (1519-1521), em que, esgotados os mantimentos, a tripulação teve de comer pedaços de couro amolecidos na água do mar, serragem de madeira e até ratos.

Agora, observe no mapa abaixo as navegações Espanholas.


82

Espanha e Portugal foram os primeiros países europeus a realizar as grandes navegações.

Por isso, acharam que poderiam dividir as terras “descobertas” (na verdade não foram descobertas, pois já haviam outros povos morando aqui) entre si.

Em 1494 assinaram o Tratado de Tordesilhas, que se baseava numa linha imaginária. As terras a oeste dessa linha seriam da Espanha, e do outro lado de Portugal.

Foi a partir disso que Portugal tratou de tomar posse de seu pedaço do Brasil, mandando Pedro Álvares Cabral para cá em 1500.

Os Portugueses chegam ao Brasil

Veja que a descoberta do novo caminho

para às Índias provocou grande alegria na corte portuguesa.

Vasco da Gama retornou em 1499, com um carregamento que superou em sessenta vezes o custo da expedição.

Diante do sucesso, o rei de Portugal, D. Manuel, resolveu enviar às Índias uma esquadra para estabelecer sólida relação comercial e política com os povos do Oriente. A esquadra, a mais bem aparelhada que Portugal já havia organizado, compunha-se de treze navios e conduzia aproximadamente 1500 pessoas.


83

Faziam parte da tripulação experientes navegadores, como Bartolomeu Dias, Nicolau Coelho e Gaspar Lemos. O comando coube a Pedro Álvares Cabral, fidalgo (nobre) português de 32 anos, sem grande experiência marítima.

A esquadra partiu de Lisboa em 9 de março de 1500. No dia 22 de abril, um monte alto e arredondado foi avistado e, mais ao sul, uma extensa faixa de terras baixas. Por estarem na semana da Páscoa, o monte recebeu o nome de monte Pascal, e a terra foi batizada de Vera Cruz.

Posteriormente, alteraram-lhe para Terra de Santa Cruz, que permaneceu

por algum tempo. A partir de 1503, aproximadamente, deu-se à nova terra o nome de Brasil, devido a grande quantidade de árvore pau-brasil existente no litoral.

No dia 23 de abril, a esquadra de Cabral estabeleceu os primeiros contatos com os indígenas brasileiros, por meio do comandante Nicolau Coelho.

Conheça parte da carta que o escrivão Pero Vaz de Caminha mandou ao rei

de Portugal, descrevendo o lugar onde os navios ancoraram e as impressões gerais que os portugueses tiveram sobre as possibilidades da terra.

“Essa terra, é muito chã e muito formosa.

Nela até agora não podemos saber se haja ouro, nem prata,

nem nenhuma coisa de metal...,

porém a terra em si é de muito bons ares:

as águas são muitas, infindas: em tal maneira é graciosa que,

querendo-a aproveitar, dar-se-á nela de tudo;

porém o melhor fruto, que nela se pode fazer;

me parece que será salvar essa gente...”

Ora, e o que o escrivão estava querendo dizer com essa última frase?


84

Referia-se à tarefa de converter os indígenas à fé cristã.

Em outros trechos da Carta de Caminha, fica claro que os primeiros contatos entre portugueses e indígenas, embora cautelosos, foram de cordialidade, porém tal relacionamento desapareceria em pouco tampo.

Em seu lugar surgiu o brutal confronto do conquistador com as populações indígenas.

Você estudará mais sobre a História do Brasil logo à frente.

A Colonização Espanhola A conquista colonial de diversos povos do mundo, resultante da expansão

marítimo-comercial, foi considerada um direito inquestionável da Europa. Por quê? Por uma razão muito simples, considerando a civilização européia superior às

demais civilizações, os europeus julgavam-se no direito de submeter os povos do resto do mundo, impondo-lhes sua cultura.

É importante que você entenda que a crença na superioridade da civilização européia baseou-se principalmente nos seguintes pontos:

• a Europa acreditava ser um povo superior desde o nascimento; • a Europa julgava conhecer a única e verdadeira fé religiosa: o cristianismo; • a Europa acreditava possuir o mais avançado estágio de desenvolvimento

técnico, científico e artístico.

Veja que, com esse conjunto de idéias, os europeus justificaram a brutal conquista dos povos da América, da África e da Ásia. Era o preço pago para se exportar a civilização européia.

Antes da chegada de Colombo, diversos povos viviam na América: os povos pré-colombianos. Essa denominação tem como base a chegada de Colombo ao continente americano – aliás, um referencial europeu.


85

ASTECAS MAIAS

INCAS

Em fins do século XV, havia no continente americano mais de 3 mil nações indígenas.

Observe o mapa ao

lado. Muitas dessas

nações eram aparentadas, outras eram bem diferentes entre si. Falavam línguas diversas e tinham culturas distintas.

Na América, as

sociedades indígenas que se formaram, tiveram evolução diferenciada nas várias partes do Continente.

Uma prova dessa evolução diferenciada, são as três grandes civilizações americanas: Maias, Incas e Astecas.

Esses povos atingiram o estágio da civilização e construíram verdadeiros impérios, provocando espanto aos europeus quando estes começaram a chegar à América por volta de 1.492.

Para saber mais, vamos conhecer um pouquinho desses povos.

• Civilização Maia

Desenvolveu-se na península do Yucatán, na América Central. Alcançou seu apogeu no século VII. A economia dos maias baseava-se principalmente no cultivo de milho, feijão e batata-doce. Eles não conheciam o uso do ferro, da roda, do arado e do transporte realizado por animais. A sociedade era dirigida por poderosos sacerdotes.


86

No setor cultural, os maias construíram grandes templos, pirâmides e observatórios de astronomia; criaram um calendário bastante preciso e um sistema de escrita; desenvolveram a pintura mural e a arte cerâmica.

Na época da chegada do

colonizador espanhol (final do século XV), a civilização MAIA estava sendo dominada pelos ASTECAS.

• Civilização Asteca

Desenvolveu-se a partir do século XII, na região do atual México. Povo guerreiro, os astecas eram governados por um rei poderoso, que vivia na cidade de Tenochtitlán, atual cidade do México).

Plantavam milho, feijão, cacau, algodão, tomate e tabaco.

Além disso, comercializavam bens, como tecidos, peles, cerâmicas, sal, ouro e prata. Desconheciam o uso do ferro, da roda, dos animais de carga.

Dominavam, entretanto, a técnica de ourivesaria (trabalhos manuais em ouro), da cerâmica e da tecelagem.

Os astecas construíram grandes templos religiosos, desenvolveram a escrita primitiva e um calendário próprio.

A história da conquista do Império Asteca pelos espanhóis, teve início em fevereiro de 1519, quando Hernán Cortes desembarcou na Península do Yucatán.


87

Informado da grande quantidade de ouro existente no Império Asteca, Cortês decidiu atacá-lo. Combinando violência e habilidade, Cortés prendeu o imperador asteca Montezuma e saqueou a cidade de Tenochtitlán.

• Civilização Inca

Desenvolveu-se na região que hoje corresponde ao Peru, ao Equador, a Bolívia e ao norte do Chile. Alcançou seu período de maior esplendor por volta do século XIV. É importante você saber que o Império Inca chegou a ter uma população de 20 milhões de habitantes.

O império Inca, com capital na cidade de Cuzco (cordilheira dos Andes), era governado por um imperador considerado um deus, filho do Sol (o Inca) .

Para governar, o Imperador Inca contava com chefes militares, governadores

de províncias, sacerdotes e muitos funcionários. A economia dos incas baseava-se no cultivo de milho, batata e tabaco,

desenvolveram a tecelagem, a cerâmica, a metalurgia do bronze e do cobre: sabiam trabalhar metais preciosos, como ouro e a prata e utilizavam a lhama como animal de carga. Construíram palácios, templos, estradas pavimentadas, aquedutos e canais de irrigação.

Não desenvolveram um sistema completo de escrita, mas sabiam registrar números e acontecimentos através dos quipos – eram cordões coloridos nos quais se davam nós como forma de registrar as informações.

A conquista do Império Inca foi iniciada a

partir de 1531, por Francisco Pizarro. Em 1533, Pizarro conseguiu invadir a capital inca, desestabilizando todo o Império.


88

Quantos milhões de pessoas viviam na América antes da chegada do europeu no final do século XV?

É impossível responder a essa pergunta com precisão. Calcula-se entretanto,

que existia em todo o continente americano (com 42 milhões de km2) uma população de aproximadamente 88 milhões de habitantes, concentrada principalmente na América Central e no norte da América do Sul.

Era uma massa populacional tão grande que correspondia a cerca de 20% da humanidade.

Também são variadas as estimativas sobre a população indígena total que vivia no Brasil. Algumas indicam cerca de 2,5 milhões de índios, no início do século XVI, enquanto outras apontam aproximadamente 5 milhões.

Nesse mesmo período, Portugal e Espanha não possuíam juntos 11 milhões de habitantes. Veja que foram principalmente portugueses e espanhóis que conquistaram brutalmente os povos americanos. Uma das mais sangrentas conquistas registradas em toda a história humana.

Saiba que as armas do conquistador europeu, eram superiores as dos povos pré-colombianos. Essa superioridade verificou-se no:

� uso da pólvora – (armas de fogo), desconhecidas dos povos pré-colombianos;

� uso do cavalo – dava grande mobilidade ao conquistador durante os combates. Animal desconhecido dos povos da América;

� uso do aço – armas feitas de aço.

A superioridade do armamento europeu não explica a vitória do conquistador sobre os nativos americanos. Os índios eram numericamente superiores, chegando a representar cerca de 500 a 1000 índios para cada europeu.


89

Na luta entre os nativos, o conquistador contou também com a chamada “guerra microbiana”, isto é, diversas doenças infecciosas trazidas pelo europeu (sarampo, tifo, varíola, malária, gripe, etc.). Essas doenças eram letais para os índios, que não tinham resistência imunológica à elas. Tais doenças provocaram grandes epidemias, matando aldeias inteiras.

Contaminado por essas doenças, que ignorava e não sabia combater, o

indígena sofria duplo impacto (físico e psicológico), pois supunha, muitas vezes, estar sendo castigado pelos seus deuses. Desse modo entregava-se ao mais desolador sentimento de apatia.

Saiba que, aos povos pré-colombianos que sobreviveram, o conquistador europeu impôs costumes que modificaram bastante o modo de vida de suas comunidades. Populações inteiras foram aprisionadas e removidas de suas regiões de origem para trabalhar como escravos para o conquistador.

Milhares de famílias indígenas foram desmembradas. Pais foram separados

dos filhos, maridos foram separados das mulheres. Fora de seu meio natural, a população indígena sofreu com as mudanças no tipo de alimentação e no ritmo de trabalho. Enfim, a economia indígena foi completamente desestruturada.

A América Espanhola no século XIX

É importante você não se esquecer que quando falamos em América Espanhola, estamos nos referindo ao período em que a América foi invadida, conquistada e colonizada pelos espanhóis. É bom lembrar também, que anteriormente vimos a conquista dos povos da América em fins do século XV e agora veremos a dominação desses povos já no século XIX .

Por volta de 1830 a maioria dos países da América já tinha proclamado a

independência. Entretanto, as diferenças entre eles eram bastante claras.


7. Leia o texto e justifique a frase: “A superioridade do armamento europeu, não explica a vitória do conquistador sobre os nativos americanos.”


90

América Latina, é o nome que recebe a parte do Continente Americano que vai do México até a Argentina e que foi colonizada por portugueses e espanhóis.

Os Estados Unidos da América já começavam a se tornar o país mais industrializado do planeta. A América Latina, dominada pela herança colonial, ficava para trás, afinal, foram séculos de exploração, conforme o que estudaremos mais adiante.

Quando estudamos os povos do Continente Americano, encontramos

dificuldades em achar documentos produzidos pelos povos pré-colombianos. Isso ocorre devido à violência da conquista, dominação e destruição de documentos dessas culturas.

Portanto, quando explicamos o que ocorreu na América nesse período, falamos em visão eurocentrista, isto é, onde prevalecem os valores dos europeus (colonizadores) sobre os povos dominados.

Bem, você aprendeu um pouco da América pré-colombiana, certo? Então não se esqueça que nesse período os europeus ainda não

haviam se estabelecido no continente.

Agora você vai estudar a América Colonial (fase da dominação européia no continente Americano) e a América Independente (fase da busca e da conquista de autonomia em relação às metrópoles: Portugal , Espanha e Inglaterra).

A AMÉRICA COLONIAL

Saiba que, a conquista e colonização do território americano, realizadas a partir do século XV como já vimos anteriormente, pelos reinos ibéricos (Portugal e Espanha), tinham por objetivo suprir as necessidades do comércio europeu. A medida que Portugal e Espanha foram centralizando o poder nas mãos do rei, iniciaram a expansão marítima comercial (que também já vimos), provocando uma competição cada vez mais acirrada entre eles.


91

Inicialmente entre Portugal e Espanha, pioneiros dessa expansão e um pouco mais tarde, França e Inglaterra entraram nessas competições.

A disputa por novos mercados, exigida pela própria expansão comercial dos países europeus, trouxe a valorização das terras americanas e a necessidade de colonizá-las frente à ameaça de perdê-las para um competidor, isto é, esses países com medo de perder essas terras, apressaram-se em colonizá-las.

Entraram nessa disputa principalmente, Portugal, Espanha, Inglaterra e França, gerando dois tipos de colônia:

• de exploração - que ocorreu na América do Sul: tudo o que era produzido aqui, era para atender as necessidades da metrópole;

• de povoamento - que ocorreu na América do Norte: tudo que o era produzido na região, era para atender as necessidades dos colonos.

Agora observe no esquema abaixo, algumas características dos dois tipos de colonização:

Colônia de Exploração Colônia de Povoamento

Latifúndio: grandes propriedades.

Monocultura: cultivo de um só produto.

Trabalho compulsório: escravidão e servidão indígena.

Mercado externo: produção destinada à metrópole.

Pacto colonial: as colônias funcionavam de acordo com os

interesses da metrópole.

Pequena propriedade familiar

Policultura e desenvolvimento de

manufaturas

Trabalho livre e “servidão por contrato”

Mercado interno e Liberdade

econômica

É importante você saber que, além da mão-de-obra indígena, também foi utilizada em larga escala a mão-de-obra escrava africana.

Também é importante lembrar que as colônias de exploração até o século XVIII, eram mantidas pela coroa num rígido controle sobre o comércio colonial, operando por meio de portos únicos, que abasteciam a colônia com as mercadorias européias e de frotas armadas, ou seja, comboios de navios que realizavam a viagem da Espanha à América.

Veja que a mineração de ouro e de prata representou a atividade principal até

a segunda metade do século XVII. Essa atividade mineradora, além de abastecer a metrópole com esses metais preciosos, exigiu a organização de uma economia secundária, isto é, que suprisse as necessidades não só da área mineradora mas também, as de outras regiões da colônia.

Assim, desenvolveu-se a agricultura e a pecuária, que eram praticadas em grandes propriedades chamadas haciendas, cuja produção era voltada para o mercado interno e principalmente para a exportação.

Saiba que o cultivo da terra não foi feito somente com plantas trazidas pelos

europeus como cana-de-açúcar, mas utilizou-se também plantas originárias da América como tabaco, cacau e milho.

Nessas grandes propriedades – haciendas, a mão-de-obra utilizada, tanto na mineração como na agricultura e pecuária foi a indígena, em um sistema de verdadeira servidão coletiva. Nas haciendas, o trabalho era realizado através da:

• Mita: Era um trabalho remunerado, forçado e utilizado especialmente na mineração.


8. Cite duas diferenças entre colônia de exploração e colônia de povoamento.

E como funcionava a colônia Espanhola?

HISTÓRIA - ENSINO MÉDIO - 1ª série

93

Os criollos

Esse sistema já era utilizado pelos incas e astecas, com o nome de “cuatequil”. Esse tipo de trabalho era feito através de revezamento, ou seja, um grupo de indígenas trabalhava determinados meses do ano, sendo depois substituído.

• Encomienda : Esse trabalho era realizado geralmente na agricultura e era

forçado. Bem você viu alguns aspectos econômicos da sociedade colonial, certo?

Agora veja a divisão das classes sociais formadas a partir da dominação

espanhola:

• A camada dominante, ou a elite colonial, dividia-se em:

- Chapetones – eram pessoas nascidas na metrópole, que possuíam todos os privilégios e ocupavam os altos cargos políticos, religioso e militar.

- Criollos – eram filhos de espanhóis nascidos na América. Eram grandes mineradores e proprietários de terra. Não ocupavam cargos políticos. Possuíam somente poder econômico. Pagavam pesados impostos para sustentar a os chapetones. Boa parte deles havia estudado na Europa e defendiam a liberdade na economia e política.

Os criollos reivindicavam o fim do monopólio comercial, a liberdade para desenvolver atividades econômicas e a possibilidade de ocupar altos cargos na administração.

No meio da elite criolla, apareceu o chefe político local - o caudilho, cujo poder repousava no latifúndio e na fidelidade de seus seguidores. No começo do século XIX, formou-se na sociedade colonial um

militarismo, que se vinculou aos interesses da elite criolla.

Caudilho – é um indivíduo que exerce uma liderança política e militar sobre um determinado grupo de pessoas. É a partir dessa liderança que ele exerce o poder. Podemos dizer que


94

o caudilho tem a capacidade de acaudilhar outros indivíduos. Mas o que exatamente quer dizer acaudilhar? É comandar como um chefe local.

• A camada intermediária, ou classe média urbana, mantinha vínculo

social, econômico e político com as camadas dominantes. Desenvolvia atividades profissionais como comerciantes, advogados, médicos, professores, artesãos, etc.

• A camada dominada ou classe popular, era formada pela grande

maioria da população. Nessa camada estavam desde os trabalhadores livres do meio rural e urbano – os mestiços – até a maioria dos trabalhadores escravos, que incluíam negros e índios.

A relação entre a colônia e a metrópole foi sempre conflitante, pois seus

interesses eram divergentes. Os primeiros movimentos de libertação da América Espanhola começaram no século XVIII. Entre eles destacamos a Revolução Comunera, no Paraguai (1717) , e a Revolta no Peru, liderada por Tupac Amaru - (1780) . Ambas foram reprimidas de forma violenta pelos espanhóis. Tupac Amaru, teve a língua cortada e depois foi esquartejado.

Outro movimento que ocorreu a partir de 1791, foi a revolta dos escravos, em São Domingos, liderada por um ex-escravo, François Toussaint. No começo do século XIX, os escravos controlavam toda a ilha, porém, em 1803, Toussaint foi executado.

Mesmo assim, o processo de emancipação continuou e, em 1805, o seguidor de Toussaint, Dessalines, proclamou a independência da ilha adotando o nome de Haiti.

Saiba que no século XIX, a Europa estava profundamente abalada pelas

guerras realizadas por Napoleão Bonaparte – as chamadas guerras napoleônicas. Através dessas guerras, a Espanha foi invadida por tropas francesas, seu rei

(Fernando VII) foi aprisionado e o país mergulhou em uma luta contra as forças invasoras. Isso permitiu que surgissem grupos políticos nas colônias em condições de proclamar a sua independência.

Note então que, dessa forma, a dominação napoleônica foi importante para a emancipação das colônias espanholas, pois trouxe às claras as contradições do sistema colonial espanhol.


95

Havia também alguns grupos interessados em aproveitar a fragilidade da administração colonial espanhola e separar definitivamente a colônia da metrópole. A primeira manifestação nesse sentido ocorreu no vice-reinado de Nova Espanha quando, em 1810, os padres Hidalgo e Morellos passaram a liderar um movimento de emancipação do México.

O padre Miguel Hidalgo liderou uma rebelião camponesa que exigia a

liberdade, a igualdade étnica e a reforma agrária, com a distribuição de terras para os trabalhadores. Um ano depois, o movimento foi sufocado e Hidalgo executado.

O padre Morellos continuou a luta e teve o mesmo fim. A independência definitiva do México só veio ocorrer em 1821, declarada pelo general Itúrbide.

No vice-reinado do rio Prata, em 1810, o general Belgrano expulsou o vice-

rei nomeado pela junta de Sevilha, formando a junta de Buenos Aires, de governo autônomo.

Essa junta enviou exércitos para o Paraguai e Alto Peru, a fim de assegurar

sua supremacia sobre essas regiões. Entretanto os paraguaios, recusando-se a aceitar a dominação de Buenos

Aires, foram às armas, lutaram e venceram a guerra, declarando a independência em maio de 1811. Nascia a nação livre paraguaia.

No Paraguai, o Dr. Gaspar Francia instalou uma ditadura. Enquanto isso, os

criollos argentinos convocaram, em 1813, a primeira assembléia nacional da Argentina, momento em que se adotou o nome de Províncias Unidas do Rio do Prata.

Após a guerra, a restauração absolutista na Espanha correspondeu à tentativa

de recolonização da América espanhola.

Todavia, os criollos argentinos rebeldes não desistiram e, em 1816,

formalizaram a independência definitiva, no Congresso de Tucumán, criando a República Argentina.

Aos poucos, o antigo vice-reinado do Prata foi se diluindo em Estados

Nacionais soberanos. Nesse processo surgiu o Uruguai, em 1828.


96

“Interessados em ampliar mercados e negócios na América Latina, o capitalismo europeu, com o inglês na vanguarda, não tinha qualquer interesse em que as estruturas dos países do Novo Mundo sofressem qualquer alteração. E com razão, pois tal como se encontravam serviam perfeitamente aos interesses europeus, que, desta forma, poderiam manter tais países em uma posição de dependência em todos os planos”.

O vice-reinado Peru também se fragmentou em nações livres: a Colômbia, em 1819, o Equador, em 1822, o Peru, em 1821, e a Bolívia, em 1825.

As Capitanias Gerais da Venezuela e do Chile também se emanciparam, em

1811 e 1818, respectivamente.

OS PAÍSES CAPITALISTAS E OS INTERESSES

NOS NOVOS PAÍSES

Saiba que a Inglaterra e os Estados Unidos, reconheceram os novos Estados latino-americanos. A Inglaterra via nas novas nações um mercado promissor para seus produtos.

A burguesia industrial norte-americana, temerosa do avanço capitalista inglês na América Latina, procurou assegurar seus interesses por meio da Doutrina Monroe, de 1823, a qual preconizava “A América para os americanos”, ou seja, almejava o promissor mercado latino-americano para os produtos norte-americanos.

AMÉRICA INDEPENDENTE

Veja que a situação política e econômica da América Latina pouco mudaram com a independência. Os criollos continuaram exercendo o poder do mando,


97

enquanto grande maioria da população permanecia sendo explorada nas grandes propriedades.

Saiba que os países latino-americanos não desenvolveram suas indústrias. A realidade social dominante era o latifúndio, propriedade privada da maioria criolla. Dessa forma, a concentração de renda em suas mãos permitiu-lhe o controle econômico, político e social - fator que contribuiu para aumentar cada vez mais sua riqueza. Essa realidade contrastava com outra: a grande massa da população rural que trabalhava a serviço dos grandes proprietários, foi marginalizada e excluída das grandes decisões do Estado, servindo de manobra para os interesses dos latifundiários.

Observe no mapa ao lado as datas da independência de cada colônia latino-americana.

Nos novos

países, os donos dos meios de produção tornaram-se os donos do poder político e adaptaram seus interesses excluindo a maioria da população da participação e decisão política.

As elites nacionais, lideradas por caudilhos, apossaram-se do Estado e adotaram o regime republicano, de forma centralizada e tradicional.

É importante lembrar que ao longo do século XIX e princípios do século XX,

o caudilhismo foi reforçado e teve suas bases ampliadas. Com o apoio dos acaudilhados, os líderes conquistaram o poder pela força, instaurando governos autoritários.


98

BRASIL COLÔNIA

A terra que os portugueses conquistaram

Caro aluno, você aprenderá um pouco mais sobre o Brasil-colônia, isto é, o

período em que o Brasil foi explorado política e economicamente por Portugal, a partir de 1500, até os primeiros momentos de crise do sistema colonial (século XVIII).

Puxa! É muita coisa, não? Afinal a crise do sistema colonial resultará na Independência (1822), que será um dos assuntos da próxima apostila. Realmente, é bastante coisa, mas nós, orientadoras de História, queremos que você se preocupe em entender os rumos da História e não em decorar datas e nomes difíceis!

Observe na linha do tempo abaixo, o período da História do Brasil que você estudará agora: o processo de ocupação das terras portuguesas, a divisão em Capitanias Hereditárias e o início da produção açucareira.

1500 1530 1533 ±±±± 1600 1750 1822

Mas, antes de iniciarmos o estudo em História do Brasil, vamos dar um

pulinho (imaginário, é claro!) até a Europa e verificar o que se passava por lá e o que se pensava, afinal foi das cabeças de alguns europeus que saiu a brilhante idéia de colonizar o Brasil.

COLÔNIA

exploração do

pau-brasil

ocupação do território através das capitanias

hereditárias

início da produção açucareira

início do processo de expansão territorial

auge da produção de

ouro


99

MercantilismoMercantilismoMercantilismoMercantilismo

Era a política econômica dos reis. Através do mercantilismo, o rei controlava o funcionamento da economia de seu país, com o objetivo de: � Fortalecer o seu poder e

enriquecer a burguesia, � Acumular metais preciosos, � Obter balança comercial

favorável.

Em virtude do declínio do comércio de especiarias (cravo, canela, pimenta,

entre outros temperos) com as Índias e da necessidade e urgência em proteger as terras americanas dos invasores estrangeiros, a ocupação dessas terras se fez necessária – era a colonização.

A posse e a exploração das colônias, significaria o fortalecimento do poder real e a expansão do comércio europeu.

Surge nessa época o Mercantilismo - por essa política, o Estado (REI) se “intrometia” na economia, criando regulamentos para a produção, proibindo certas importações de mercadorias, protegendo alguns negócios, etc.

Para os homens da época, que defendiam o mercantilismo, um Estado seria forte quando juntasse uma grande riqueza em metais preciosos (ouro e prata).

Esses metais seriam conseguidos através do comércio externo, ou seja, cada

país faria de tudo para exportar (vender) muito e importar (comprar) pouco. E como alcançar esse objetivo? Aí é que o Estado (REI) se intrometia. Em primeiro lugar, criando impostos alfandegários para diminuir as importações. Para que o país tivesse o que exportar, o Estado estimulava o desenvolvimento das manufaturas nacionais e buscava colonizar novas áreas.


100

Observando a figura da página anterior, você pode notar que as colônias constituíram-se em fornecedoras, a preços baixíssimos, de produtos altamente valorizados no comércio europeu (o açúcar, por exemplo) e se tornaram consumidoras dos artigos da metrópole (país que as dominava); isso favorecia a acumulação de capital pela burguesia.

Você percebeu que o interesse dos países europeus nas colônias americanas era a exploração dos recursos naturais, (especialmente os metais preciosos) e o cultivo de gêneros tropicais (açúcar, tabaco e algodão).

As colônias serviam de retaguarda econômica para as suas metrópoles, complementando a sua produção e ampliando o seu mercado.

CARACTERÍSTICAS DO SISTEMA COLONIAL

No sistema colonial havia dois pólos opostos: a metrópole (país dominador da colônia) e as colônias (região dominada pela metrópole). As colônias subordinavam-se política e economicamente às suas metrópoles. O centro de decisão e controle das atividades econômicas e político-administrativas das colônias estava, pois, na Europa.

No funcionamento do antigo sistema colonial, apresentavam-se dois tipos de

colonização: povoamento e exploração.

Agora responda em seu caderno:

09. Identifique o principal interesse dos países europeus nas colônias americanas.

No sistema colonial mercantilista, chamamos de:

� Metrópole – o país dominador da colônia. � Colônia de exploração – a região dominada pela metrópole. � Pacto Colonial – a relação de domínio político-econômico que

a metrópole exercia sobre a colônia. � Regra básica do Pacto Colonial – a colônia só podia produzir

o que a metrópole não tinha condições de fazer. Por isso, a colônia não podia concorrer com a metrópole. A função da


101

• As colônias de povoamento caracterizaram-se pela produção voltada para o seu próprio consumo, por pequenas e médias propriedades, mão-de-obra livre e policultura (cultivo de vários produtos). Exemplos desse tipo de colonização foram as colônias nortistas da América Inglesa. Os colonos que para lá se dirigiam tinham objetivos diferentes daqueles dos conquistadores portugueses e espanhóis. Encontraram nessa região americana um meio físico-geográfico semelhante ao europeu, o que lhes permitiu produzir os mesmos gêneros que estavam acostumados a produzir na Europa.

• As colônias de exploração eram o modelo típico do colonialismo mercantilista, para cujo funcionamento era fundamental o exclusivo metropolitano. O exclusivo metropolitano (ou o monopólio colonial) determinava que toda a produção vendida pela colônia fosse destinada à sua metrópole. Por outro lado, a colônia só podia comprar o que necessitasse da sua respectiva metrópole. Conforme você está observando, o exclusivo implicava uma relação básica: a produção colonial era voltada para a metrópole e não para o consumo interno da colônia. O monopólio garantia que o fluxo de gêneros tropicais e de capital (dinheiro) se dirigisse para a Europa. O uso da mão-de-obra escrava africana se harmonizava com esta função primordial do sistema colonial. Mesmo que fosse possível, não se justificaria a utilização da mão-de-obra assalariada, pois, com isso, uma parte da renda gerada na colônia não seria revertida para a metrópole (porque seria utilizada no pagamento dos trabalhadores). Os proprietários coloniais compravam escravos dos traficantes metropolitanos e, dessa forma, transferiam para o exterior uma parte significativa da renda gerada pela produção colonial. O dinheiro da venda do negro retornava à Europa. Pela mesma razão, não interessava à metrópole a escravidão do índio, pois a sua captura e venda seriam negócios internos da colônia e, portanto, os ganhos deste

comércio não seguiriam para a Europa.


102

UMA HISTORINHA MUITO REALISTA

Imagine que, um dia, o nosso planeta seja surpreendido pela visita de seres

extraterrestres do planeta Gronk. Esses gronkianos são fisicamente iguaizinhos a nós, humanos, mas tem uma tecnologia militar super avançada. Os gronkianos saltam da nave e lançam um olhar de desprezo para a gente. Bocejam e depois avisam que acabaram de “descobrir” um “novo planeta”: o nosso! Ou seja, a partir de agora, eles se consideram no direito de mandar aqui.

São desagradáveis. Caçoam da gente e nos tomam por primitivos. Somos chamados de “selvagens”, e eles nem se preocupam em saber como

é a nossa cultura, se temos valores morais, se fazemos arte, se amamos. Cobiçam nossa namorada e nossa irmã e, depois as estupram.

Amarram os homens e os escravizam. Todos nós, sejamos brasileiros, franceses, indianos ou búlgaros, vamos ser obrigados a falar

o idioma gronkiano e a venerar os seus deuses. Nossas cidades são arrasadas para que eles instalem o que

chamam de “benfeitorias”. É um quadro terrível. Acho que todos concordam que deveríamos resistir aos invasores, não é mesmo? Todavia eles têm mais armas. Torturam os humanos, inclusive as crianças. Não temos a menor chance. Transmitem doenças que não existiam na Terra. Nossos cientistas não têm tempo de descobrir a cura e o nosso organismo não resiste: a peste gronkiana mata milhões de humanos. Continuemos o pesadelo. Passam-se os séculos. Quase todos os humanos foram mortos pelos ocupantes. Os que sobraram tentam sobreviver na única área permitida a eles: o “deserto do Amazonas”. Nas escolas gronkianas, os estudantes aprendem que, um dia , no ano de 1208 d. G. (depois dos gronkianos), os bravos pioneiros descobriram o planeta azul (ex-Terra). Foram grandes heróis ao submeter os selvagens humanos. Trouxeram a civilização. São os “conquistadores”. Na TV Gronk, passa um filme onde os mocinhos gronkianos atiram nos humanos para salvar as donzelas gronkianas. Até que os geólogos gronkianos descobrem jazidas minerais no deserto amazônico. Área de reserva humana. Não importa. As grandes empresas gronkianas se deslocam para lá e não hesitam em agredir os últimos humanos. Os jornais, contudo, falam que o “progresso chegou à região”. Amigo aluno, você é esperto e, portanto, já percebeu que a nossa historinha realista, na verdade, está falando do drama dos povos indígenas.


103

A origem do nome “índio”

Quando Cristovão Colombo chegou à América (1492), ele não sabia que tinha descoberto um novo continente. Acreditava que estava na Índia. Por isso, chamou os habitantes de “índios”. Poucos anos depois, os europeus constataram que a América era um novo

Quando falamos em “índio”, nós já estamos cometendo uma violência. É como se a gente dissesse que todos os grupos indígenas são iguais, tudo padronizado. Assim como ingleses e italianos são diferentes uns dos outros, também o são os vários povos indígenas: no idioma, na cultura e na organização social. Há quem calcule que, em 1500, havia entre dois milhões e quatro milhões de índios no Brasil (compare com Portugal, que na época só tinha um milhão de habitantes); esses indígenas estavam reunidos em 1400 tribos, que falavam mil línguas. Dessas mil línguas existentes antes do “descobrimento”, 87% estão extintas (ou seja, desapareceram!), em razão do extermínio de muitos povos e da perda de territórios. Os índios gostavam de dizer aos portugueses que aqui havia os tupis (habitantes do litoral) e os tapuias (do interior). Hoje, os cientistas costumam dividir os grupos indígenas de acordo com o os idiomas e dialetos que falam (ou falavam...). São basicamente três: � O tronco Tupi – com sete grupos, o mais importante sendo o tupi-guarani; � O tronco Arawak; � O tronco Macrojê.


10. Os livros didáticos costumam falar que Pedro Álvares Cabral “descobriu” o Brasil em 1500. Tal como os gronkianos..., foi mesmo uma “descoberta”, ou será que foi uma “invasão”? Justifique.


104

Os indígenas continuam desrespeitados em seus direitos básicos, como primeiro povo habitante do Brasil. A precariedade das condições de vida de muitas tribos, a destruição do meio ambiente e de suas tradições culturais, o contato com o homem branco e a falta de ações de saúde dirigidas aos povos indígenas tem provocado graves problemas nessas comunidades, como a disseminação de doenças, o consumo de álcool e até suicídio.

A grande maioria está confinada em reservas limitadas, que lhe foram impostas sem levar em conta seus interesses, ficando muitas vezes afastadas de suas terras de origem. Como se isso não bastasse, até 1993 aproximadamente 50% dessas reservas ainda não tinham tido os seus limites demarcados, favorecendo constantes invasões. E mesmo as áreas já demarcadas foram invadidas por garimpeiros, madeireiros, fazendeiros e posseiros, bem como por projetos agrícolas e de colonização. Por isso são freqüentes os conflitos com os indígenas, que procuram defender suas terras.

Um exemplo disso é o caso dos índios ianomâmis, que antes da década de 80, ocupavam uma área de 9,4 milhões de hectares e viviam praticamente isolados do homem branco. Na década de 80, grande quantidade de garimpeiros começou a invadir o território dos ianomâmis. E, para agravar essa situação, esse território foi reduzido pelo governo brasileiro para 2,4 milhões de hectares.

O contato dos ianomâmis com a “civilização” foi desastroso. A doença, a fome e a prostituição tornaram-se fatores de verdadeira destruição para esse povo. O que ocorre com esses indígenas, resultado da irresponsabilidade do governo federal, que deveria expulsar os garimpeiros da região, pode ser traduzido em uma única palavra: EXTERMÍNIO.

OBSERVE NA PRÓXIMA PÁGINA O MAPA COM AS ÁREAS INDÍGENAS ATUAIS DO TERRITÓRIO BRASILEIRO.

Extraído: SCHMIDT, Mario. Nova História Crítica do Brasil. Ed. Nova Geração,1997,p.11.


105

A chegada de Pedro Álvares Cabral, como todos sabem, aconteceu no dia 22 de abril de 1500, para tomar posse das terras pertencentes a Portugal. Num primeiro momento, o Brasil não demonstrou interesse aos portugueses, assim a Coroa portuguesa não procurou colonizá-lo, pois estava mais interessada no comércio com as Índias, que se localiza no Oriente. Se não havia colonização, então os portugueses não fundariam nenhuma cidade. De vez em quando, vinham alguns navios para pegar pau-brasil. O pau-brasil era um gênero estancado, isto é, de monopólio real. Só podia explorá-lo, aquele que tinha autorização do monarca (rei) português. O explorador ainda dava parte dos lucros (geralmente 20%) ao governo português. Quem cortava a madeira e levava para os navios eram os índios; em troca desse trabalho, os portugueses davam objetos (“bugigangas”) que os índios apreciavam. Essa troca tem o nome de escambo.


106

Para armazenar o pau-brasil,

ferramentas e armas, foram construídos

depósitos em alguns pontos

do litoral. Chamavam-se

feitorias. (Observe a figura acima)

As feitorias, além de não estabelecerem o povoamento português em terras americanas, não conseguiram evitar a presença constante de contrabandistas de pau-brasil, principalmente franceses. Era necessária, portanto, a ocupação efetiva através da colonização das terras da América portuguesa.

Segundo qualquer dicionário, colonizar significa povoar e explorar

economicamente uma região deserta. Um grupo de pessoas se instala e, para viver, organiza-se para produzir. No Brasil, isto só aconteceu 30 anos depois do “descobrimento”. O comércio com as Índias já não dava tanto lucro como antes e as constantes invasões francesas ao Brasil preocupavam Portugal. Então, a partir de 1530, a Coroa portuguesa decide tornar lucrativa as terras brasileiras, além de manter a esperança de que fossem encontradas aqui, riquezas minerais em proporções semelhantes às localizadas nas colônias espanholas. Para dar início a essa empresa colonizadora foi organizada uma expedição (excursão), comandada por Martim Afonso de Sousa, em 1530. Seus principais objetivos foram:

� percorrer todo o litoral brasileiro e, quando julgasse necessário, explorar o interior, em busca de ouro e prata;

� expulsar os franceses que fossem encontrados;

� organizar núcleos de povoamento e defesa;

� aumentar o domínio português até o rio da Prata, abrangendo, portanto, terras que não pertenciam a Portugal pelo Tratado de Tordesilhas.


107

CAPITANIAS HEREDITÁRIAS

Na volta do rio da Prata, em

1532, Martim Afonso de Sousa fundou, no litoral do atual estado de São Paulo, São Vicente, que foi a primeira vila do Brasil.

Ao regressar a Portugal, Martim Afonso de Sousa encontrou Dom João III (rei de Portugal), já começando a organizar o regime de capitanias hereditárias para o Brasil. Por esse regime, o rei concederia a particulares largas faixas de terra denominadas capitanias hereditárias. Os agraciados (donatários) deveriam fundar povoações, nomear funcionários, exercer a administração e a justiça nas suas respectivas capitanias.

Esse regime oferecia ao Estado a vantagem de poder explorar as terras sem grandes custos, pois a decadência do comércio com o Oriente (Índias) abalara as finanças portuguesas, e a ocupação das terras americanas era empreendimento dispendioso (muito caro), exigindo grandes capitais.

Para atrair donatários (administradores das capitanias) às terras americanas, o rei cedia-lhes uma série de privilégios, amplos poderes e títulos.

Os direitos e os deveres dos capitães-donatários vinham prescritos nas Cartas de Doação e nos Forais e eram praticamente iguais para todos os donatários.Neles se estabelecia que aos donatários cabia a fundação de vilas, a concessão de sesmarias (lotes de terra) e outros direitos. Ao rei estavam reservados os impostos alfandegários, o monopólio das drogas e especiarias, o “quinto” (20%) dos minerais preciosos e o dízimo “devido a Deus”(mas que ficava com o seu intermediário, o rei!)

As capitanias não podiam ser vendidas ou arrendadas, pois os donatários não eram proprietários, apenas recebiam a posse da capitania. Eram hereditárias, mas indivisíveis: apenas o filho primogênito herdava a capitania.

O regime de capitanias não deu certo por uma série de razões: falta de recursos, desinteresse dos donatários, carência de apoio material da Coroa e a distância da metrópole. Além disso, a excessiva descentralização administrativa desse regime, ou seja, cada um governando por si, sem um governo central, não trazia resultados satisfatórios para a Coroa portuguesa.


108

GOVERNO-GERAL

Foi buscando a centralização administrativa da colônia que D. João III criou, em 1548, o Governo-Geral, cuja sede foi a capitania da Bahia de Todos os Santos. A criação do Governo-Geral não significou o fim das capitanias, mas retirou dos donatários muitas de suas regalias. O donatário passou a ter a função básica de capitão-mor: a defesa do território.

Ao governador-geral cabia: conceder terras (sesmarias) aos “índios amigos”(suprema ironia: doar aos índios suas próprias terras!) e a particulares com posses; impedir a escravização dos índios, assim como a distribuição de armas a eles; defender a costa (litoral) de ataques, promovendo para este fim a construção de navios e obrigando os senhores de engenho a construir torres e fortes para proteger suas propriedades; explorar as terras do interior; percorrer todas as capitanias e prestar contas ao rei.

O primeiro governador-geral foi Tomé de Sousa (1549 a 1553), em cuja administração foi fundada a primeira capital do Brasil (Salvador), onde foi estabelecido o primeiro bispado e construídos os edifícios públicos (casa dos governadores, casa da Câmara, cadeia, igreja matriz, armazém para a alfândega). Foi também no seu governo que se deu a introdução do gado trazido de Cabo Verde e a instalação de vários engenhos de açúcar. Em sua comitiva vieram seis padres da Companhia de Jesus sob a chefia de Manuel da Nóbrega.

Em 1553 chegou o segundo governador-geral, Duarte da Costa, que enfrentou sérias dificuldades na sua administração: revoltas indígenas na Bahia, invasão francesa na baía de Guanabara e atritos com os colonos.

Na nova leva de jesuítas que chegou com o segundo governador veio o jovem José de Anchieta, um dos fundadores do Colégio de São Paulo de Piratininga (1554), na capitania de São Vicente, que deu origem à cidade de São Paulo.

O terceiro governador-geral foi Mem de Sá, que se destacou por ter expulsado os franceses do Rio de Janeiro.

O quarto governador-geral, D. Luís Fernandes de Vasconcelos, não chegou à assumir o cargo, pois foi assassinado em alto-mar por piratas franceses.

Entre 1572 e 1578 a administração colonial foi dividida, por ordem do rei D. Sebastião, em dois Governos Gerais: Governo do Norte, sob a chefia de D. Luís de Brito e Almeida (sede em Salvador) e Governo do Sul, sob a responsabilidade de D. Antonio Salema (sede no Rio de Janeiro). Esta divisão visava proteger os litorais Sul e Norte de invasões estrangeiras. Em 1578, como a divisão não deu os resultados esperados, ocorreu a reunificação, sendo nomeado Lourenço da Veiga como governador-geral.


13. As capitanias deram certo? Justifique. Por que foi criado o Governo-Geral?


109

Observe no mapa ao lado os

domínios ibéricos, ou

seja, os domínios

espanhóis no século XVI.

Numa monarquia absolutista, regime que vigorava nos países europeus da

época, o poder é exercido por uma pessoa, rei ou imperador. Quando ele morre, o trono passa para o herdeiro mais imediato. Em 1578, governava Portugal o jovem rei D.Sebastião. Sua maior preocupação era combater os árabes do norte da África, na intenção de se tornar conhecido como o mais valoroso perseguidor de infiéis. Com esse objetivo partiu para a África, à frente de 18 mil homens. Como resultado dessa aventura, que muitos consideraram absurda, além de ver seu exército ser esmagado pelos árabes, D. Sebastião perdeu a vida, deixando vago o trono português. Como não tinha filhos, seu tio-avô e herdeiro mais imediato, o cardeal D. Henrique, foi proclamado rei de Portugal.

D. Henrique já era velho quando assumiu o trono em 1578 e acabou falecendo no início de 1580. Sua morte provocou muita disputa entre os vários pretendentes ao trono, cada qual se julgando com maiores direitos. Finalmente, por força de palavras, dinheiro e armas, Filipe II, rei da Espanha e tio de D. Sebastião, acabou por ser aclamado rei de Portugal, tentando realizar seu sonho de “União Peninsular”, isto é, a união num só império dos dois países que formavam a península Ibérica, Espanha e Portugal, e de todas as suas colônias. Com o domínio espanhol, o Brasil passou a pertencer à Espanha.

Durante os 60 anos da União Ibérica, a administração do Brasil praticamente não sofreu alterações: os funcionários do governo português foram mantidos, o idioma oficial continuou sendo o português, as leis e os costumes pouco mudou. Mas as conseqüências da União Ibérica, no plano internacional, repercutiram diretamente no Brasil.


110

CONSEQÜÊNCIAS DA UNIÃO IBÉRICA

A Holanda e outras províncias do norte da Europa pertenciam à Espanha. Em 1581, porém, depois de muitas lutas, conquistaram a independência, proclamando a República. A capital dessa república era a cidade de Amsterdã, considerada mais importante centro comercial da Europa.

Como represália (vingança), Filipe II proibiu as colônias pertencentes ao império espanhol de comerciarem com os holandeses, impondo-lhes um bloqueio econômico, conhecido como embargo espanhol.

Por causa da União Ibérica, o Brasil também ficou proibido de comercializar com a Holanda. Na época, porém, os holandeses controlavam a lucrativa operação de transporte, refino e distribuição colonial do açúcar brasileiro. E não pretendiam perder a fonte fornecedora de açúcar: os engenhos do Nordeste brasileiro.

Reagindo ao bloqueio econômico espanhol, os holandeses fundaram a Companhia das Índias Ocidentais, em 1621. Decidiram, por meio dessa Companhia, conquistar o Nordeste brasileiro e se apoderar da produção de açúcar.

Após rápida e frustada tentativa de se estabelecerem na Bahia, em 1624 e 1625, os holandeses ocuparam com sucesso a capitania de Pernambuco, a mais rica capitania da época, devido à produção açucareira. A partir dessa base, estenderam seu domínio sobre grande parte do litoral nordestino, onde permaneceram de 1630 a 1654.

Para cuidar da

administração, os holandeses enviaram ao Brasil o conde João

Maurício de Nassau Siegen, nomeado governador-geral do Brasil holandês.

Maurício de Nassau chegou ao Brasil em 1637 e logo pôs em prática uma habilidosa política administrativa. Pretendia pacificar a região e conseguir a colaboração dos luso-brasileiros (habitantes da colônia). Dentre as principais medidas adotadas em seu governo, destacam-se:


111

♦ concessão de créditos – a Companhia concedeu créditos aos senhores de engenho, que se destinaram ao reaparelhamento dos engenhos, à recuperação dos canaviais e à compra de escravos, reativando a produção açucareira;

♦ tolerância religiosa – as diversas religiões (catolicismo, judaísmo, protestantismo etc.) foram toleradas pelo governo de Nassau. Os holandeses não tinham como objetivo expandir a fé religiosa. Entretanto, a religião oficial do Brasil holandês era o calvinismo, sendo, por isso, a mais incentivada;

♦ vida cultural – o governo de Nassau promoveu a vinda de artistas, médicos, astrônomos, naturalistas. Entre os pintores, estava Franz Post e Albert Eckhout, autores de diversos quadros inspirados nas paisagens brasileiras. No setor científico destaca-se Jorge Marcgrave, um dos primeiros a estudar nossa natureza e Willen Piso, médico que pesquisou a cura das doenças mais comuns da região.

Maurício de Nassau ganhou prestígio como administrador, mas surgiram desentendimentos entre ele e a Companhia da Índias Ocidentais. Os líderes da Companhia o acusaram de furtar dinheiro e quiseram limitar seus poderes. Por sua vez, Nassau acusava a Companhia de não entender os problemas locais e agir com excessiva ganância. Esses desentendimentos levaram à saída de Nassau do cargo de governador, em 1644.

PORTUGAL LIBERTA-SE DA ESPANHA

E RETOMA PERNAMBUCO

Em 1640, Portugal libertou-se da Espanha. O duque de Bragança recuperou a coroa portuguesa e pôs fim ao domínio espanhol. Ao assumir o trono, recebeu o título de D. João IV, iniciando a dinastia de Bragança (ou seja, a partir daí se sucederiam governantes da mesma família, a família Bragança). Esse episódio ficou conhecido como Restauração do trono português.

Voltando a ser reino independente, Portugal negociou um acordo de paz de dez anos com os holandeses, que ainda ocupavam o Brasil.

Depois da saída de Maurício de Nassau do Brasil, a administração holandesa tornou-se extremamente dura. Interessada somente em aumentar seus lucros, a Companhia das Índias Ocidentais passou a pressionar os senhores de engenho para que aumentassem a produção, pagassem mais impostos, liquidassem as dívidas atrasadas. A Companhia ameaçava confiscar os engenhos de seus proprietários, caso as exigências não fossem cumpridas.

Até mesmo a tolerância religiosa havia acabado. Os católicos passaram a ser proibidos de praticar livremente a sua religião.

Reagindo a essas pressões, os habitantes da colônia iniciaram em 1645, a luta pela expulsão dos holandeses, conhecida como Insurreição Pernambucana.


112

Depois de sucessivas derrotas, os holandeses renderam-se em 1654. Com isso, Portugal retomou seu domínio na região açucareira do Nordeste do Brasil.

Terminada a União Ibérica, Portugal encontrava-se mergulhado em grave crise econômica, pois dependia do comércio colonial e, devido ao domínio espanhol, havia perdido grande parte de suas colônias para holandeses, franceses e ingleses. Portugal procurava arduamente encontrar soluções para sair da crise econômica. Por um lado, acabou recorrendo à Inglaterra e assinou diversos tratados (contratos) econômicos.

Por outro, adotou uma política rigorosa em relação ao Brasil, uma das poucas colônias que ainda lhe restavam. D. João IV dizia que o Brasil era sua “vaca de leite”.

Pelos tratados assinados com a Inglaterra, Portugal receberia, basicamente, a proteção política e produtos manufaturados, em troca de vantagens na exploração colonial concedida aos ingleses.

Inicialmente o Brasil estava limitado pelo Tratado de

Tordesilhas (por esse Tratado as terras a serem descobertas, foram divididas entre Portugal e Espanha, as terras a leste

pertenceriam a Portugal e as terras a oeste pertenceriam a Espanha) e o povoamento concentrou-se por muito tempo apenas no litoral. Os

portugueses aqui chegavam e fundavam feitorias e pequenas vilas sempre próximas ao mar. Poucos se atreviam a

penetrar na mata densa, em direção ao interior do território. Várias expedições (excursões) militares foram organizadas pelo governo

português para ocupar e defender as terras brasileiras ameaçadas pela presença de estrangeiros, principalmente franceses, e explorar o território brasileiro em busca de ouro. Várias expedições oficiais foram organizadas com esse objetivo (encontrar ouro). Essas expedições, chamadas entradas, não ultrapassavam os limites estabelecidos pelo Tratado de Tordesilhas.

Além das entradas, surgiram, a partir do século XVII, expedições organizadas e patrocinadas por particulares, chamadas bandeiras. A pé ou a cavalo, as bandeiras entravam pelo sertão e ultrapassavam a linha de Tordesilhas, o que colaborou para a ampliação do território brasileiro. Aliás, durante o período da União Ibérica, a divisão estabelecida pelo Tratado de Tordesilhas perdeu a validade, uma vez que tudo pertencia à Espanha.


113

Como essas expedições partiam, geralmente da Vila de São Paulo, a cidade ficou conhecida como “capital dos bandeirantes”. Motivos econômicos explicam por que São Paulo tornou-se o centro da formação de bandeiras. A Vila de São Paulo recebeu grande parte da população pobre que morava em São Vicente. Gente que fugia da miséria provocada pelo declínio da empresa açucareira no litoral vicentino. Em busca de uma alternativa para sobreviver, essa população dirigiu-se para São Paulo e começou a dedicar-se ao apresamento (captura) de índios para vendê-los como escravos.

As bandeiras de apresamento perseguiram, inicialmente, os índios que não tinham contato com o homem branco. Posteriormente, passaram a atacar também os índios catequizados, que habitavam os aldeamentos organizados por jesuítas. Os compradores de escravos preferiam os índios desses aldeamentos, pois já sabiam trabalhar na lavoura e realizar alguns ofícios.

As bandeiras de apresamento tornaram-se um grande negócio durante o período do domínio holandês no Brasil (1637-1654). Isso porque, além do Brasil, os holandeses conquistaram também algumas colônias portuguesas na África, fornecedoras de escravos negros.

Ao conquistar essas colônias, os holandeses desmontaram o tráfico negreiro organizado pelos portugueses e só permitiram a vinda de escravos para as áreas sob o seu domínio.

Nas regiões do Brasil que estavam fora da dominação holandesa, começou a haver falta de escravos para as atividades produtivas. As bandeiras de apresamento passaram a fornecer escravos índios para essas regiões, suprindo a carência de mão-de-obra.

As bandeiras de apresamento foram responsáveis pela escravização e morte de milhares de índios brasileiros.

Os bandeirantes (observe-os na figura ao lado), com extrema violência, agiam como se estivessem numa caçada a animais ferozes. Entre os principais matadores e escravizadores de índios, destacam-se Manuel Preto e Raposo Tavares (e ainda o homenageiam como nome de rodovia, não é demais?).

A matança e a escravização dos índios tinham autorização da Coroa, porque isso era

considerado “guerra justa”. Como é “linda” a justiça dos poderosos!


114

O Brasil atual é aproximadamente três vezes maior do que era pelo Tratado de Tordesilhas. Bandeirantes, missionários, militares, criadores de gado e colonos foram importantes no processo de ocupação territorial e de estabelecimento das fronteiras.

Os portugueses ampliaram as fronteiras do Brasil, mas foi preciso uma série de tratados (acordos) para oficializar juridicamente a situação.

O povoamento do Brasil deve muito aos tropeiros, que iam buscar mulas e

burros no Rio Grande do Sul para vender nos arredores de São Paulo. Daí, os animais negociados seguiam para os engenhos e zonas de mineração. Nesse tempo, burros, mulas e cavalos eram o principal meio de transporte de pessoas e cargas. Ao redor dos mercados de animais, muitas vilas se formaram.

As viagens dos tropeiros eram longas e cansativas. Para descanso dos viajantes havia muitas pousadas e em torno delas também nasceram povoados.

A Feira de Muares de Sorocaba era muito conhecida. Os muares criados à solta nos campos gaúchos e paranaenses, eram comercializados, aqui na nossa região.

Na figura

ao lado, você pode observar a ponte sobre o Rio Sorocaba na época da feira de muares.


115

O que você estudou até agora foi a política colonial, ou seja, a forma pela qual

Portugal governou o Brasil-colônia. Mas ele tinha que produzir alguma coisa para gerar lucros, você não acha? É isso o que vamos estudar agora.

Portugal procurou pelo ouro. Não encontrou. Ele só seria descoberto, bem

mais tarde, no século XVIII. Mas o clima do Brasil era excelente para plantar. Plantar o quê?

Sem dúvida, a experiência que Portugal adquiriu como produtor de açúcar em

suas ilhas no Atlântico (Madeira e Cabo Verde) contribuiu muito na seleção desse produto para ser cultivado no Brasil e na forma de produção a ser adotada.

Produzir AÇÚCAR no Brasil

seria bom porque:

♦ as condições ecológicas do Brasil e das ilhas de Cabo Verde e da Madeira eram bem semelhantes;

♦ o açúcar era uma das especiarias mais apreciadas no mercado europeu, sendo muito bem pago;

♦ a experiência portuguesa, nas ilhas do Atlântico, de produção e comercialização do açúcar poderia ser aproveitada no Brasil;

♦ pelo seu valor no mercado, o açúcar poderia atrair investimentos;

♦ o problema do transporte poderia ser resolvido pela colaboração dos navios holandeses;

♦ para o problema da mão-de-obra, a solução também não seria difícil: havia os índios, que poderiam ser obrigados a trabalhar na lavoura canavieira, e, caso não se adaptassem, restava o recurso dos africanos, muitos deles já escravizados pelos portugueses.


116

O Brasil hoje, não é o mesmo da colonização. Mas somos um país que continua tendo muita terra sem gente (latifúndio improdutivo, usado para a especulação e muita gente sem terra).

Se você mora no campo e não tem uma terrinha para plantar, como é que vai sobreviver? Tem de trabalhar para alguém.

O latifundiário (dono das terras) se aproveita disso e paga ao bóia-fria (nome que se dá ao trabalhador do campo que é empregado por temporada) um salário mixuruca e o explora ao máximo.

AS CARACTERÍSTICAS DA PRODUÇÃO AÇUCAREIRA O LATIFÚNDIO

A intenção era produzir em larga escala (muito) para exportação. Por isso, eram necessárias grandes propriedades, ou seja, latifúndios.

MONOCULTURA EXPORTADORA

A colonização deu certo antes de tudo por causa do açúcar. Era produzido um único produto, com grande valor comercial e altamente lucrativo no mercado europeu.

MÃO-DE-OBRA ESCRAVA

Hoje em dia, é fácil para o proprietário ter pessoas trabalhando na empresa

dele. É só anunciar emprego. Uma porção de gente só poderia sobreviver se oferecendo para ele. No capitalismo, o trabalhador é inteiramente livre para optar entre ganhar o salário mixuruca que o patrão oferece ou morrer de fome desempregado.

Na Europa do século XVI, o açúcar trazido pelos árabes, era tido como especiaria raríssima, e por isso vendido a peso de ouro.

Quando uma princesa se casava, poderia ser de bom gosto dar-lhe de presente quilos de açúcar.


117

O açúcar era branquinho e gostoso, mas o trabalho era amargo e negro. O jesuíta Antonil, no século XVIII, cunhou a famosa frase: “Os escravos são as mãos e os pés do senhor de engenho...” O trabalho do escravo estava em tudo ali. A jornada diária podia chegar a 16 horas, sem descanso. Um escravo que começasse a trabalhar com 15 anos de idade estava num bagaço ao chegar aos 25 anos. A vida média dos escravos era de 10 anos! Horrível! Trabalho debaixo do sol tórrido, dia após dia, sem descanso. As mãos sangravam, as costas ardiam, o estômago roncava. E prosseguia o serviço. No fim do dia, muitas vezes a ração era um feijãozinho com farinha! Por falar em feijão, você sabia que foram os negros que “inventaram” a feijoada? Pois é! Ás vezes, eles recebiam alguns miúdos que restavam dos animais cuja carne era consumida na casa-grande. Cozinhando o pé, a orelha e etc. com o feijão plantado por eles, você já sabe no que vai dar, não é?

No Brasil do século XVI, isso ainda não era possível. Quem iria se oferecer para o fazendeiro? Os índios tinham suas terras e sua comunidade. Não precisavam do branco para sobreviver. A população em Portugal era pequena e, portanto, não poderia mandar muita gente para a Colônia. Além disso, havia muita terra inabitada no Brasil. Certamente, gente pobre correria para tentar ocupá-la, em vez de ficar se submetendo a algum latifundiário.

Como então, obrigar as pessoas a trabalhar para os latifundiários? A resposta é essa mesmo: escravidão.

Não seria de Portugal que viriam essas pessoas, pois sua população, em meados do século XVI, era escassa.

O colonizador insistiu em escravizar o índio, procurando aproveitá-lo, agora, na empresa açucareira. Entretanto, a escravização do índio não era tão conveniente ao sistema colonial mercantilista. À coroa portuguesa interessava uma solução mais lucrativa, ou seja, o uso de mão-de-obra africana, o que alimentaria o tráfico negreiro. A preferência pelo africano pode ser compreendida como mais um elemento da engrenagem do sistema colonial. Os ganhos comerciais com a captura do indígena ficavam dentro da colônia, entre aqueles que se dedicavam a esse tipo de atividade. Já os lucros do comércio negreiro dirigiam-se para a metrópole, ou seja, para a burguesia envolvida neste comércio e para a coroa, que recebia impostos. Por isso, a escravidão negra foi incentivada, enquanto a do índio foi desestimulada e até mesmo proibida. Percebe-se, então, que a “opção” pela escravidão negra foi, na verdade, uma imposição do sistema colonial.

Mas os negros procuraram sempre reagir contra a escravidão. Fugiam em busca de “liberdade”, e fundavam comunidades, que eram

chamadas de quilombos. Foram numerosos os quilombos no Brasil colonial, e o mais famoso deles foi o “Quilombo dos Palmares”. Palmares foi o maior dos quilombos, o terror dos latifundiários. Foi formado por negros fugidos, na época da invasão holandesa a Pernambuco. Eles rumaram em direção à Serra da Barriga, em Alagoas.


118

A república de Palmares agrupava mais de 20 mil pessoas, que viviam da coleta, da caça, da pesca e da agricultura. Era um Estado poderoso e organizado em classes sociais, que resistiu por 65 anos.

Palmares era o pesadelo dos opressores, que organizavam expedições militares para eliminar o quilombo, mas eram derrotados pela astúcia dos negros. ZUMBI foi o último rei de Palmares e, para ele não haveria PAZ enquanto existisse a escravidão.

Depois de tantas derrotas para os quilombolas (moradores do quilombo), o governo contratou o bandeirante Domingos Jorge Velho, que acabou vencendo Palmares em 1695.

Palmares durou quase um século e para destruí-lo, os portugueses usaram mais soldados do que os necessários para expulsar os holandeses. Matando Zumbi, os senhores de escravos pretendiam intimidar os negros. Entretanto, Zumbi permaneceu vivo como símbolo da resistência negra à violência da escravidão.

Atualmente comemoramos o Aniversário da Morte de Zumbi no dia 20 de Novembro, Dia Nacional da Consciência Negra.

Engenho de açúcar era o nome da grande propriedade agrícola voltada para a produção de açúcar. Os proprietários ficaram conhecidos como senhores de engenho.

As principais instalações do engenho eram:

� Moenda – onde se moia a cana para a extração do caldo;

� Caldeira – onde o caldo era purificado;


11. Escolha uma das características da produção açucareira, e faça um comentário pessoal sobre ela.


119

� Casa de Purgar – onde o caldo acabava de ser purificado. As principais construções se constituíam em:

� Casa-grande – habitação do senhor de engenho;

� Senzala – moradia dos escravos;

� Estrebarias, oficinas, etc.

Observe a representação de um engenho:

ASCENSÃO E QUEDA DO AÇÚCAR

A economia baseada na lavoura canavieira experimentou, durante o período colonial, significativa expansão estendendo-se cada vez mais para novas regiões. Os dois principais núcleos iniciais foram Pernambuco, Bahia e depois São Vicente. Essa rápida expansão fez com que o Brasil, já no final do século XVI e até meados do século XVII, se transformasse no maior produtor e exportador mundial de açúcar.


120

No entanto, apesar da grande produção e dos bons preços que o açúcar brasileiro encontrava nos mercados internacionais, não eram altos os lucros obtidos pelos engenhos produtores, pois os intermediários é que ficavam com a maior parte dos lucros.

Como vimos anteriormente, os holandeses dominavam o comércio de açúcar na Europa. Compravam o açúcar de Portugal, quando não o produziam eles mesmos no nordeste brasileiro, e o vendiam aos consumidores europeus.

Expulsos do Brasil em 1654, os holandeses dirigiram-se para as Antilhas, na América Central. Aí, com base na experiência que haviam adquirido no Brasil, começaram a cultivar grandes plantações de cana. Isso teve duas conseqüências prejudiciais ao Brasil:

� Os holandeses não precisaram mais do açúcar brasileiro para vender na Europa, pois tinham a sua própria produção nas Antilhas;

� Produzindo eles mesmos o açúcar, puderam vendê-lo a um preço mais baixo que o de Portugal, levando a uma queda dos preços internacionais.

Diminuindo as vendas e os preços do açúcar, baixaram os lucros do comércio açucareiro português e, ao mesmo tempo, caiu a produção. Além do açúcar holandês das Antilhas, outro concorrente contribuiu para a decadência do açúcar brasileiro: o açúcar de beterraba, que nessa época, já era produzido em grande escala na Europa.

Enquanto a produção açucareira decrescia mais rapidamente em Pernambuco, outros centros como Bahia e Rio de Janeiro começavam a projetar-se como importantes produtores. Já no final do século XVII, a Bahia era o principal centro produtor de açúcar do Brasil.

A partir do início do século XVII, embora em escala bem inferior à do açúcar, começou a ser cultivado outro produto, de origem indígena e com ampla aceitação na Europa: o tabaco. Seu principal centro produtor foi a Bahia.

Além de ser vendido na Europa, o tabaco era muito utilizado como moeda no tráfico de escravos, pois tinha grande valor nas costas africanas.

Nas décadas finais do século XVII, Portugal se preocupava em encontrar uma nova fonte de riquezas que pudesse substituir, ao menos em parte, o que já não ganhava com a economia açucareira. A busca de metais preciosos tinha sido sempre um objetivo dos colonizadores. Com a decadência do açúcar, esse objetivo foi reforçado.

Como já existiam muitas expedições aventurando-se à procura de ouro no interior do Brasil, a Coroa portuguesa ofereceu várias recompensas aos bandeirantes que descobrissem metais preciosos. As primeiras grandes minas do Brasil central foram descobertas já na última década do século XVII, em 1693 e 1694, e fizeram nossos colonizadores sorrir novamente de satisfação, ante a perspectiva de novos lucros.


121

3

A notícia da descoberta do ouro rapidamente se espalhou provocando grande corrida de aventureiros em direção a Minas Gerais.

Além da população colonial, a sede de ouro atingiu a população do reino português. Calcula-se que, anualmente, de três a quatro mil portugueses vinham para a região das minas.

Com tanta gente chegando, a região das jazidas sofreu brusca transformação. Nos lugares desertos do sertão, a corrida do ouro fez nascer cidades da noite para o dia.

Os paulistas descobridores do ouro de Minas Gerais sentiam-se no direito exclusivo de explorá-lo. Queriam ser os “donos” das jazidas (minas de ouro).

Muitos portugueses, vindos da metrópole ou moradores da própria colônia, correram para Minas Gerais com o objetivo de apoderar-se das jazidas descobertas.

Ocorreram, então, violentos conflitos entre paulistas (os que moravam aqui) e portugueses (que vieram para se apoderar das minas). Esses conflitos ficaram conhecidos como Guerra dos Emboabas.

A Guerra dos Emboabas – 1708

Os portugueses eram conhecidos como emboabas, palavra de

origem tupi que servia para designar “os que não haviam nascido na

região”, os “forasteiros”. O principal chefe dos emboabas foi Manuel

Nunes Viana, que liderou tropas contra os paulistas, vencendo-os

nas regiões de Sabará e Cachoeira do Campo. Em 1709, ocorreu uma

sangrenta matança de diversos paulistas, no chamado Capão da

Traição, por um exército emboaba de mil homens, comandados por

Bento do Amaral Coutinho.

Procurando acabar com o conflito, a coroa portuguesa interveio

na região e passou a exercer austero controle econômico das minas.

Em julho de 1711, D. João V elevou São Paulo à categoria de cidade,

separando-a administrativamente da região das minas.

Você pode notar, caro aluno, que a vontade dos colonos, ou seja,

daqueles que viviam na colônia sempre foi sufocada em sangue, se

fazendo prevalecer a vontade daqueles, que queriam de alguma

forma lucrar a custa do trabalho de outros.


122

O final da Guerra dos Emboabas foi desfavorável aos paulistas e os levou a se lançarem à procura de novas jazidas de ouro em outras regiões do Brasil. Isso resultou na descoberta de ouro na região Centro-Oeste, em Goiás e Mato Grosso.

Como você sabe, Portugal sempre buscou o lucro nas relações econômicas com o Brasil, e pensando nisso, com a descoberta do ouro, ele procurou organizar a exploração das minas da maneira que fosse mais beneficiado com isso.

Todas as minas pertenciam a Portugal, que concedia lotes, (que eram

chamados de datas), aos mineradores que explorassem o ouro. O trabalho, entretanto, era realizado por escravos negros, em locais denominados lavras.

Vendo no ouro a possibilidade de salvar sua economia, Portugal logo criou

leis especiais e organizou um rígido esquema administrativo para controlar a região mineradora.

INTENDÊNCIA DAS MINAS

O principal órgão do esquema administrativo português era a Intendência das Minas, criado em 1702. Esse órgão tinha várias funções:

♦ administrativa – era responsável pela distribuição de terras para a exploração do ouro e pela fiscalização da mineração;

♦ judicial – era responsável pelo julgamento das questões referentes à mineração;

♦ tributária – era responsável pela cobrança de impostos.

O imposto cobrado pela exploração das jazidas correspondia a um quinto (20%) de qualquer quantidade de metal extraído. Cobrar o quinto era a principal função da Intendência das Minas.


123

Em Vila Rica, atual Ouro Preto, os mineradores eram obrigados a entregar na Casa dos Contos (ou casa de fundição) todo o ouro extraído de suas minas. Aí o ouro era fundido, transformado em barras e um quinto dele era separado para o governo português.

CASAS DE FUNDIÇÃO Em pó ou em pepitas, o ouro

circulava livremente, o que dificultava a cobrança do quinto.

Para tornar mais eficiente esse controle, o governo português criou as Casas de Fundição, onde todo o ouro era obrigatoriamente fundido e transformado em barras. Ao receber o ouro, as Casas de Fundição já retiravam a parte que correspondia ao imposto devido ao Rei. O ouro restante era devolvido à circulação, com um selo que comprovava o pagamento do quinto. Era o “ouro quintado”, que poderia ser legalmente negociado. Quem fosse encontrado com ouro em pó ou com barras não quintadas poderia sofrer severas penas, que iam desde a perda de todos os seus bens até a prisão perpétua em colônias portuguesas na África.

Diversos mineiros revoltaram-se contra a criação das Casas de Fundição, que dificultavam o comércio de ouro dentro da capitania, facilitando apenas a cobrança de impostos.

Além do ouro, merece destaque a exploração de diamantes, que ocorreu, a partir de 1729, no Arraial do Tijuco, atual cidade de Diamantina, em Minas Gerais.

CRISE DA MINERAÇÃO

Com a intensa exploração do ouro, até mesmo as jazidas mais ricas rapidamente se esgotaram. Na segunda metade do século XVIII, a produção do ouro caiu brutalmente; porém, o governo português não acreditava que as jazidas estavam se esgotando. Preferia crer que a escassez do metal devia-se ao contrabando. Por isso, foi aumentando as formas de controle e as pressões sobre os mineiros.

Em 1750, a coroa portuguesa determinou que a soma final do quinto deveria

atingir 100 arrobas de ouro por ano. Os mineiros não conseguiam extrair ouro suficiente para pagar os impostos, e as dívidas foram se acumulando.

Em 1765, foi decretada a derrama, cobrança de todos os impostos atrasados.

Na execução da derrama, as autoridades não pouparam nem os mineiros empobrecidos, que acabaram perdendo seus poucos bens.


124

CONSEQÜÊNCIAS DO CICLO MINERADOR

O ciclo do ouro trouxe uma série de conseqüências para o Brasil. Vejamos: ♦ Expansão territorial e populacional – o ouro atraiu muitas pessoas para o

interior do território brasileiro, contribuindo para o desbravamento do sertão e para o aumento da população colonial.

♦ Mudança do centro econômico – em 1763, a capital da colônia foi transferida da cidade de Salvador para a cidade do Rio de Janeiro. A mudança da capital demonstra o deslocamento do centro econômico do Nordeste açucareiro para a região mineradora do Sudeste. O Rio de Janeiro, com seu porto marítimo, permitia o transporte de ouro, facilitando a comunicação com a metrópole.

♦ Revoltas contra Portugal – o ouro também colocou em oposição os interesses dos colonos brasileiros e os interesses de Portugal. A exploração da metrópole sobre a colônia se intensificou no período do ciclo do ouro, e setores da classe dominante colonial se revoltaram. Explodiram, então, diversas revoltas da colônia contra a metrópole.

COM QUEM FICOU O OURO BRASILEIRO ?

A produção aurífera brasileira foi bastante significativa nos primeiros 70 anos do século XVII. Nesse período, o Brasil produziu mais ouro do que toda a América espanhola em 357 anos. A quantidade de ouro extraído do Brasil correspondeu a 50% de toda a produção mundial entre os séculos XV e XVIII.

Toda essa riqueza, porém, não foi utilizada para o desenvolvimento da colônia. É inegável que a região de Minas apresentou visível progresso econômico e cultural como mostram as igrejas, as ruas e os edifícios da época. Contudo a maior parte do ouro brasileiro escoou para fora do Brasil, servindo ao enriquecimento de outras nações.

Nem mesmo Portugal lucrou com o ouro brasileiro – apesar de ter recebido um quinto de toda a produção. A balança comercial portuguesa equilibrou-se momentaneamente, mas não o suficiente para livrar-se da dependência econômica em relação aos ingleses.

Ao se libertar da Espanha (1640), Portugal contou com apoio militar e político da Inglaterra. Em troca dessa ajuda, os ingleses foram submetendo a economia portuguesa, através de diversos tratados.

Assim, a grande beneficiária do ouro brasileiro foi a Inglaterra, que, pelo Tratado de Methuen (Tratado dos Panos e Vinhos), 1703, fez de Portugal e suas colônias grandes mercados consumidores de suas manufaturas.

Exportando produtos agrícolas para a Inglaterra, e dela importando as caras e importantes manufaturas (que eram produtos feitos com trabalho manual, por exemplo, os tecidos eram feitos em teares manuais), Portugal se encontrava sempre em dívida com a Inglaterra. E, para pagar sua dívida externa, recorria ao ouro brasileiro e desenvolvia o capitalismo industrial inglês.


125

PECUÁRIA: NEGÓCIO INTERNO DA COLÔNIA

A pecuária desempenhou

importante papel na economia colonial. Além de abastecer a população (carne e couro), os animais serviam de força motriz, ou seja, eram usados para movimentar os engenhos e outras máquinas e serviam como meio de transporte.

As principais atividades econômicas do Brasil-colônia tinham como finalidade atender ao mercado externo (que era interesse de Portugal, não é mesmo?), como é o caso da

produção de açúcar, do tabaco e da mineração. Ao contrário dessas atividades de exportação, a pecuária era uma atividade econômica local. Representava um negócio interno da colônia.

Assim, a pecuária não se enquadrava plenamente nas regras do sistema colonial mercantilista, sendo, por isso, pouco incentivada pela metrópole.

A pecuária desenvolveu-se em duas regiões: as caatingas do Nordeste e as campinas do Sul.

No início, a pecuária desenvolvida no Nordeste tinha como finalidade

fornecer carne e força motriz (mover moendas) aos engenhos de açúcar. Depois, com a exploração do ouro, a criação de gado passou a atender também a demanda das regiões mineradoras, ampliando seu mercado. Os métodos de criação no sertão nodestino eram rudimentares (simples), e as fazendas tinham baixa produtividade.

Além da carne fresca, a pecuária nordestina também fornecia a carne seca para o consumo. Esse tipo de carne solucionou o problema de conservação do produto para a comercialização em locais distantes, afinal nesta época eles não tinham geladeira, nem freezer! O couro também era muito importante, sendo inclusive exportado.

No Sul, a pecuária foi a única atividade importante do período colonial, fazendo nascer uma sociedade tipicamente pastoril. A atividade básica foi a produção de couro e posteriormente, surgiu a indústria do charque, que conduziu à evolução dos métodos de criação e abriu novas possibilidades ao comércio da carne. A indústria do leite era pouco desenvolvida, estando longe de rivalizar-se com a existente em Minas Gerais. Em compensação o Sul, favorecido pelas baixas temperaturas, era a única região produtora e consumidora de manteiga.


126

E COMO ERA A SOCIEDADE COLONIAL?

Nós já tratamos da política (como foi administrado) e da economia (o que foi produzido), agora só falta saber como era a estrutura social do Brasil-colônia, ou seja, quem viveu aqui e como se relacionaram entre si.

Como você já sabe, a sociedade colonial era formada por índios, negros e portugueses. Os primeiros, sempre submetidos pelos portugueses, o que nos mostra uma enorme desigualdade social, desde o início de nossa colonização.

-> A SOCIEDADE AÇUCAREIRA

Nos primeiros séculos da colonização, a vida dos povoadores girava em torno

da empresa açucareira. Assim, a sociedade colonial estruturou-se com base nos engenhos de açúcar.

O engenho era um mundo mais ou menos fechado, onde a vida das pessoas estava submetida às ordens de uma autoridade suprema: o senhor de engenho. Sua autoridade não se limitava apenas à propriedade açucareira, mas espalhava-se por toda a região vizinha, invadindo vilas e povoados, através de sua influência política.

O poder social do senhor de engenho tinha como base o poder econômico. Por sua vez, o poder econômico do senhor de engenho era sustentado pela terra, pelos escravos e pela exportação de açúcar.

A sociedade açucareira dividia-se, essencialmente, em dois grupos sociais opostos: senhores e escravos. Entre esses grupos, havia uma faixa intermediária de pessoas que serviam aos interesses dos senhores.

São características da sociedade açucareira:

♦ Ruralismo – a vida da sociedade desenvolvia-se no engenho. Portanto o campo era o centro dinâmico da sociedade;

♦ Patriarcalismo – o senhor de engenho era o patriarca ( chefe masculino) todo poderoso da sociedade. Concentrava em suas mãos o poder econômico, político e ideológico;

♦ Estratificação social – praticamente não havia mobilidade social, isto é, as pessoas não subiam nem desciam de sua posição social de origem. Por exemplo, um escravo nunca se tornaria um senhor de engenho.

Embora, na colônia, o senhor de engenho fosse todo-poderoso, seu poder era

pequeno se comparado ao da burguesia metropolitana (comerciantes portugueses), que ficava com quase todo o lucro gerado pela comercialização do açúcar, enquanto ao senhor de engenho cabia apenas uma pequena parcela.


127

-> A SOCIEDADE MINERADORA

A exploração do ouro era a principal preocupação das pessoas que moravam na região das Minas Gerais. Em função do ouro, organizaram suas atividades, fazendo nascer importantes cidades, como Vila Rica (atual Ouro Preto), Congonhas do Campo, Mariana, Sabará e São João Del Rei.

A rendosa exploração do ouro fez de Minas Gerais um excelente mercado comprador de alimentos, roupas, ferramentas etc. Inúmeros comerciantes de Portugal e da própria colônia abasteciam a sociedade mineira com os produtos de que ela necessitava. Minas tornou-se um grande centro consumidor, gerando um importante mercado interno na economia colonial. No Nordeste açucareiro, a instalação dos engenhos deu origem a uma sociedade rural, dominada pelo senhor de engenho.

Em Minas Gerais, a exploração do ouro deu origem a uma sociedade urbana e heterogênea, da qual faziam parte comerciantes, funcionários do rei, profissionais liberais e uma multidão de escravos. Os escravos chegaram a representar, em 1786, cerca de 50% da população total que vivia em Minas Gerais.

Na sociedade mineradora, a ascensão social era relativamente mais fácil do que no Nordeste açucareiro. Se, explorando o ouro, um homem se tornasse rico, podia freqüentar as altas rodas sociais.

Comparando-se a mineração com a empresa açucareira, verifica-se que o trabalho nas minas, além de menor quantidade de equipamentos e instalações, exigia mão-de-obra menos numerosa. Disso se conclui que os investimentos de capital na mineração eram menores que os necessários ao funcionamento de um engenho. Por isso, o acesso a condição de minerador foi relativamente mais fácil do que o acesso à condição de senhor de engenho.


12. Em qual sociedade (açucareira ou mineradora), as pessoas tinham maiores possibilidades de enriquecimento? Explique.


128

A IGREJA MODELANDO A SOCIEDADE

A religião sempre foi muito importante para os portugueses. A igreja católica exerceu importante papel na organização da sociedade colonial

brasileira. Isso ocorreu porque o Estado português e a Igreja tinham fortes vínculos. O catolicismo era a religião oficial em Portugal e, obrigatoriamente, todos os súditos do rei deviam ser católicos. Havia também um acordo entre o papa (chefe da Igreja) e o rei português que determinava uma série de deveres e direitos da coroa em relação à Igreja. Esse acordo, conhecido como “padroado”, estabelecia, por exemplo:

Deveres da Coroa Portuguesa

♦ Garantir a expansão do catolicismo em todas as terras conquistadas pelos portugueses;

♦ Construir igrejas e cuidar de sua conservação;

♦ Remunerar os sacerdotes pelo seu trabalho religioso. Direitos da Coroa Portuguesa

♦ Nomear bispos e indicar a criação de dioceses ( região eclesiástica administrada pelo bispo);

♦ Recolher o dízimo (décima parte dos ganhos ofertados pelos fiéis à Igreja).

ORDENS RELIGIOSAS

Entre as ordens religiosas que atuaram no Brasil Colônia, citam-se os franciscanos, os beneditinos, os carmelitas e, principalmente, os jesuítas.

Essas ordens religiosas vieram para o Brasil com a tarefa de evangelizar e educar índios e colonos. Espalhando-se pelo território, construíram ao longo do tempo, grande patrimônio econômico, formado por engenhos, fazendas de gado, imóveis urbanos e objetos valiosos doados por ricos católicos.

JESUÍTAS

Assumindo o papel de “soldados da religião”, os jesuítas tinham como objetivo conquistar índios e colonos, convertendo-os ao catolicismo. A arma utilizada nesta conquista espiritual foi a educação escolar, que enfatizou o ensino religioso, a catequização. Por isso, imediatamente após sua chegada à Bahia, durante o governo de Tomé de Sousa, fundaram uma escola de nível elementar para os colonos.


129

Profeta esculpido em pedra-sabão por Aleijadinho.

A obra dos jesuítas espalhou-se rapidamente por diversas regiões do Brasil, como São Paulo, Rio de Janeiro e Pernambuco.

A COMPANHIA DE JESUS deteve o monopólio do setor educacional no Brasil por mais de dois séculos, de 1549 a 1759 (ano em que foram expulsos do reino português e de suas colônias pelo marquês de Pombal). Houve vários momentos de conflito entre padres da Igreja e autoridades da coroa. Tornou-se comum, por exemplo, a participação de padres em rebeliões coloniais. Apesar disso, de modo geral, a Igreja e o Estado português atuavam em harmonia.

Nesse sentido, cabia ao Estado administrar a colônia, e à Igreja ensinar a obediência a Deus e ao rei.

A VIDA CULTURAL NO BRASIL COLÔNIA

Durante o período colonial, como você notou, a vida política e econômica do Brasil esteve totalmente submetida ao governo português. O ensino e a cultura dependiam muito do que era determinado em Lisboa, mas também da iniciativa da Igreja (como você viu logo acima), que controlava essas atividades em todo o império português.

Os primeiros textos e pinturas elaborados no Brasil foram feitos por viajantes europeus. Fossem exploradores ou estudiosos, esses europeus se preocuparam em narrar e pintar os costumes dos povos indígenas, os percalços (dificuldades) dos europeus, a natureza tropical, os perigos e as fantasias do Novo Mundo.

Nos primeiros séculos de ocupação, toda e qualquer atividade intelectual na Colônia foi dificultada pelo governo português. Estudiosos foram proibidos de fazer pesquisa, assim como gráficas, foram proibidas de funcionar. Apenas a Igreja tinha autonomia para desenvolver atividades culturais.

A situação só se alterou no começo do século XIX, com a transferência da Corte portuguesa para o Brasil, mas esse assunto você estudará mais a frente.

A elite colonial (os ricos e poderosos que viviam aqui), valorizava o que era europeu: comportamento, moda, costumes, arte, etc. Por isso, os artistas procuravam imitar a arte produzida na Europa. No final do século XVIII começaram a surgir em Minas Gerais, os primeiros sinais de uma produção artística original e independente. Os artistas mineiros de origem humilde, conseguiram recriar o estilo barroco, difundido na Europa no século anterior, projetando igrejas e fazendo esculturas em madeira e pedra-sabão. Um dos nomes que mais se destacou foi o de Antonio Francisco Lisboa, o Aleijadinho.


130

Santuário do Bom Jesus de Matosinhos, Congonhas do Campo (Minas Gerais). As estátuas dos profetas do Antigo Testamento, se encontram neste santuário e foram esculpidas em pedra-sabão por Aleijadinho.

Os jovens das famílias ricas que iam estudar na Europa no século XVIII, ao voltarem para a Colônia, não traziam apenas novos ideais políticos, mas também uma mentalidade artística diferente, voltada a representar a vida de forma simples e racional. Esses estudantes foram responsáveis pelo desenvolvimento do arcadismo na Colônia.

Agora responda em seu caderno: 13) “A cultura durante todo o período colonial era “cópia” da cultura européia.” Justifique a frase após a leitura do texto.


131

BIBLIOGRAFIA

♦ Proposta Curricular para o Ensino de História - Ensino Médio – Secretaria

de Estado da Educação – Coordenadoria de Estudos e Normas Pedagógicas – São Paulo – 2ª Ed. – 1992.

♦ Parâmetros Curriculares Nacionais – Ensino Médio. Apresentação dos Temas Transversais – Ministério da Educação e do Desporto – Secretaria da Educação – Brasília – 1997.

. SCHMIDT, Mário. Nova História Crítica da América. São Paulo, Editora Nova Geração, 1998.

. SCHMIDT, Mário. Nova História Crítica: Moderna e Contemporânea. Ensino Médio. São Paulo, Editora Nova Geração, 1998.

. SCHMIDT, Mário. Nova História Crítica do Brasil. Ensino Médio. São Paulo,

Editora Nova Geração, 1998.

. COTRIM, Gilberto. História Global – Brasil e Geral – vol. Único. São Paulo, Editora Saraiva, 1999.

. BOULOS JÚNIOR, Alfredo. História Geral: Antiga e Medieval – vol. 1. São Paulo, FTD, 1997.

. ARRUDA, José Jobson e PILLETTI, Nelson. Toda a História, Ensino Médio. São Paulo, Editora Ática, 1999.

. VESENTINI, J. William. Sociedade e Espaço - Geografia Geral e do Brasil, Ensino Médio. São Paulo, Editora Ática, 1997.

. PILETTI, Nelson. História do Brasil. Ensino Médio. São Paulo, Editora Ática, 2001.

. PEDRO, Antonio e LIMA, Lizânias de S. História Geral – Compacto para o Vestibular. Editora FTD, 1999.

. CD-Rom ALMANAQUE ABRIL 2001 – BRASIL e MUNDO, Editora Abril,

multimídia.

. ORDOÑEZ, Marlene e QUEVEDO, Júlio. História, Editora IBEP, 1998.

. CD-ROM CLIPART, Brasil 500 anos, Editora Ondas, 2000.

. JOBSON, José Arruda. História Total. Vol.3 e 4. São Paulo, Editora Ática, 2001.


132

ESTA APOSTILA FOI ELABORADA PELA

EQUIPE DE HISTÓRIA DO CEESVO

CENTRO ESTADUAL DE EDUCAÇÃO SUPLETIVA DE VOTORANTIM

PROFESSORAS: DENICE NUNES DE SOUZA MEIRE DA SILVA OMENA DE SOUZA ZILPA LAURIANO DE CAMPOS

COORDENAÇÃO: NEIVA APARECIDA FERRAZ NUNES

DIREÇÃO:

ELISABETE MARINONI GOMES MARIA ISABEL R. DE C. KUPPER

VOTORANTIM, 2003. (Revisão 2007)

OBSERVAÇÃO

MATERIAL ELABORADO PARA USO EXCLUSIVO DO CEESVO,

SENDO PROIBIDA A SUA COMERCIALIZAÇÃO.

APOIO

PREFEITURA MUNICIPAL DE VOTORANTIM

Documents

História - CEESVO - apostila1