AO DE LA DIVERSIFICACIN PRODUCTIVA Y DEL FORTALECIMIENTO DE LA EDUCACINI. E. N031 Virgen del Carmen

TRABAJO:Toledo y la Consolidacion del virreynato DOCENTE:MARIAINES ESTUDIANTE:Carlos Daniel Inga peaGRADO Y SECCION :2doBCURSO :Historia

Tumbes Per 2015

TOLEDO Y LA CONSOLIDACIN DEL VIRREINATO

Francisco lvarez de Toledo y Figueroa; Oropesa, Espaa, 1516 - Escalona, id., 1582) Administrador colonial espaol. Consolid la conquista espaola de Per y fue virrey de esta colonia entre 1569 y 1581, perodo en el que efectu una ardua tarea de reconocimiento personal de los dominios de su jurisdiccin. Durante su mandato emprendi la organizacin administrativa del territorio y procedi a frenar el inmenso poder ejercido por los encomenderos. Tambin implant en el virreinato un eficaz sistema financiero, mediante el establecimiento de instituciones incaicas como la mita, y se ocup de legislar la actividad laboral de la poblacin indgena a travs de sendas ordenanzas como la del Cuzco o la de Chuquisaca. A pesar de su eficaz labor administrativa en beneficio de la colonia, fue acusado de malversacin de bienes y debi reprimir numerosas sublevaciones indgenas, entre ellas la que le llev, en 1571, a ordenar la ejecucin del inca Tpac Amaru, que signific el fin del reino de VilcabambaSegundo hijo del conde de Oropesa, Francisco lvarez de Toledo y Figueroa entr al servicio de Carlos I a los quince aos de edad, y tras combatir en las guerras que mantuvo la monarqua hispnica en Europa y el Mediterrneo, el monarcaFelipe II(de quien haba sido mayordomo) le nombr virrey del Per (1568) en sustitucin del virrey interino Lope Garca de Castro; Toledo accedi al cargo al ao siguiente.Su poltica al frente del virreinato persigui dos objetivos fundamentales: la consolidacin de los derechos y privilegios reales frente a los encomenderos y la extincin definitiva de las recurrentes sublevaciones indgenas. Para llevarlos a cabo consider necesaria una modernizacin de la administracin que hiciera posible incrementar el poder real.ste fue precisamente el objetivo de las llamadasOrdenanzas del virrey Toledo, que establecieron las bases del sistema colonial que perdur hasta el siglo XVIII. Fueron redactadas por Juan de Matienzo y Juan Polo de Ondegardo a raz de un viaje de dos aos de duracin que realiz Francisco de Toledo y su cortejo por todo el virreinato, viaje que le permiti conocer la demografa del territorio y la organizacin administrativa incaica.La poltica del virrey Francisco de Toledo fue regida por los mismos objetivos que lasOrdenanzas. Centraliz los aspectos esenciales de la administracin colonial y regul la encomienda y la mita, convirtiendo esta tradicin incaica de trabajo para las autoridades en una forma de garantizar mano de obra barata, especialmente para el desarrollo de la minera en Potos y Huancavelica. Impuls adems las reducciones, ordenando a la poblacin indgena en un sistema de pueblos de indios bajo un patrn espaol, lo que favoreca as la evangelizacin y la concentracin de los indgenas en reas rurales concretas.Durante el virreinato de Toledo se fundaron nuevas ciudades, como Crdoba de la Nueva Andaluca, Tarija, Cochamba y Oropesa. Tambin durante su gobierno se implant en Lima el Tribunal de la Inquisicin (1569), que, junto con el establecido en el virreinato de Nueva Espaa, era el nico tribunal que entenda de delitos ideolgicos y religiosos en las colonias espaolas de Amrica.Por otra parte, ya desde el inicio de su mandato se encarg de sofocar con firmeza diversas revueltas indgenas. La ms importante de todas ellas termin en 1572, cuando consigui capturar al caudilloTupac Amaru Ien Vilcabamba; tras destruir la ciudad, Francisco de Toledo orden su ejecucin en Cuzco. Tambin hubo de hacer frente al corso ingls en las costas del virreinato. La presencia amenazante desir Francis Drakele conmin a fortificar el litoral y a fundar la llamada Armada del Mar del Sur, con sede en el puerto de El Callao.Toledo impuls asimismo los conocimientos geogrficos e histricos: orden la confeccin de nuevos mapas e impuls la redaccin de laHistoria Indica(1872) de Sarmiento de Gamboa, una obra que trataba de demostrar que los incas haban sido a su vez usurpadores y conquistadores para, de esta forma, legitimar la conquista espaola. Despus de haberlo solicitado en numerosas ocasiones, Toledo fue relevado de su cargo en 1581; ya en Espaa, no fue bien recibido en la corte, de la que fue apartado. Sus virtudes polticas le valieron el apodo deEl Soln peruano.CONSOLIDACIN DEL VIRREINATO

Apenas llegado a tierras peruanas,Francisco de Toledose inform de todo cuanto haba sucedido en el virreinato y de cules fueron las polticas seguidas hasta ese momento. Reconoci la inexistencia de un adecuado sistema tributario, pues no haba un registro del total de habitantes del virreinato. Toledo realiz varias visitas generales a distintas partes del virreinato y, por primera vez, se tuvo registro de los recursos humanos y naturales del Per. Tras saber el nmero de posibles tributarios, estableci las reducciones: pueblos indgenas en los que se agrupaba a un nmero de alrededor de 500 familias. As se saba con exactitud la cantidad de tributo que deban entregar.

Francisco de Toledo impuso la distribucin del trabajo indgena por medio de la mita. Mediante el empleo de sta, el virrey Toledo provey de mano de obra a las minas de Potos (productora de plata) y Huancavelica (de la que se extraa azogue, necesario para la purificacin argentfera), logrando as convertir al Per en uno de los centros ms importantes de produccin de plata en el mundo entero.

Francisco de Toledo sent las bases delvirreinato peruanopues logr la ordenacin administrativa y poltica de todo el amplio territorio del Per.CRISTIANISMO Y EVANGELIZACION DE LOS PUEBLO INDIGENAS EN EL PER

Los frailes que en el siglo XVI se encargaron de la evangelizacin de los pueblos indgenas de la Nueva Espaa proclamaron casi inmediatamente el xito de su empresa cristianizadora: los indgenas acudan en masa a las iglesias, se bautizaban con avidez y participaban con entusiasmo en las atractivas procesiones y misas organizadas por los religiosos; adems, con su trabajo se construyeron centenares de iglesias y monasterios que modificaron irreversiblemente el paisaje sagrado del pas.Qu atrajo a los indgenas a la nueva fe predicada por los franciscanos, dominicos y agustinos? En primera instancia, no hay que olvidar que los espaoles destruyeron y proscribieron los templos, los cultos, los libros y las doctrinas de las antiguas religiones estatales mesoamericanas. Inhabilitaron de esta manera a las antiguas deidades tutelares, los dioses patronos que regan la vida ritual y poltica de los Estados mesoamericanos y que definan su historia, su identidad y su fuerza, desde la fertilidad de su maz hasta el podero de sus ejrcitos.Pero esa persecucin no basta para explicar por qu tantos aceptaron voluntariamente la predicacin catlica. En primer lugar, los mesoamericanos estuvieron dispuestos a conocer y adorar a los dioses cristianos as concibieron la plyade de santos, vrgenes y apstoles que acompaaban a la Santsima Trinidad porque sus religiones eran politestas y tenan una larga tradicin de aceptacin de las divinidades de otros pueblos. Adems, desconocan el principio de intolerancia constitutivo del catolicismo: la conviccin de ser la nica verdadera religin.El fenmeno histrico de lacristianizacin, laconversinde individuos o de pueblos enteros alcristianismo, tambin incluye la prctica de eliminar o transformar las culturas, creencias y tradicionespaganasde los convertidos y ajustarlas a los usoscristianos.La prctica de la cristianizacin fue, en ocasiones, unproceso muy violento, al ser utilizada tras campaas militares que buscaban la dominacin de otros pueblos o como herramienta poltica para lograr launiformidad religiosade los habitantes de un territorio.En laAntigedady en laEdad Media, la cristianizacin se llev a cabo destruyendo sitios de culto tradicionales o convirtindolos en iglesias cristianas,demonizandoa los dioses paganos o criminalizando comobrujeraprcticas religiosas ancestrales, lo que poda llevar aparejado el uso de la tortura y la pena de muerte.

Los pueblos indgenas fueron en principio hostiles a la nueva doctrina y muchos de ellos se negaron a aceptar la religin catlica como nica oficial. Los frailes se encargaron de la labor evangelizadora y educativa, y en esta tarea destruyeron sistemticamente todo vestigio la vez, integraron valores del Mxico prehispnico. La Inquisicin fue establecida en1571a semejanza de la espaola, que vigilaba y reprima las manifestaciones contrarias a la religin, llevando muchas veces a sus sentenciados a lapena capital. En principio, los religiosos se enfrentaron a Felipe II pues los sacerdotes deseaban abolir la esclavitud y la servidumbre predominante entre los indgenas, pero el rey se neg y estuvo a punto de expulsarles de sus dominios. El PapaSixto Vintervino y concili a ambas partes

AO DE LA DIVERSIFICACIN PRODUCTIVA Y DEL FORTALECIMIENTO DE LA EDUCACINI. E. N031 Virgen del Carmen

TRABAJO:Cristianismo y Evangelizacion de los pueblos indigenas del per DOCENTE:MARIAINES ESTUDIANTE:Jose Gabriel Cruz BoulanggerGRADO Y SECCION :2doBCURSO :Historia

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