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Para os interessados sobre a história e o caminho óctuplo do budismo.
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História do Sidarta Gautama
NascimentoLumbini (Norte da Índia)PrincípeConforto MaterialFilosofia ReligiosaAflições Mundanas
Busca pela verdadeControle da MenteDesejos do corpoFomeIluminaçãoHinduísmo – Ciclo da reencarnação Meditação e devoção Conceito Judaico-Cristão de ParaísoBuda
O iluminado
O nobre caminho óctuplo
Fatores Compreensão correta Pensamento correto “Como purificar as tendências da mente? Através da
introspecção profunda, contemple o fato de que a fonte de todo bem e de todo mal nada mais é que a própria mente. Um simples pensamento maldoso pode produzir uma porção de consequências nocivas, ao passo que um simples pensamento bom pode gerar uma abundância de coi sas boas.”
Fala correta “Os que são sábios praticam a fala correta, a fala suave, a fala
harmoniosa e a fala verdadeira. Isso porque o uso da fala correta nos livra da frivolidade, o da fala suave nos livra da rispidez, o da fala harmoniosa nos livra da duplicidade e o uso da fala verdadeira nos livra da mentira.”
• Há quatro diretrizes:Só falar a verdadeSer compassivo ao falarSer encorajadorSer prestativo
Ação correta Meio de vida correto Esforço correto “Quem considera problemático demais praticar os ensinamentos
do Buda provavelmente não compreendeu que os problemas causados pela preguiça são muito piores. A prática desses ensinamentos, apesar de requerer esforço, não é algo que dure para sempre. Chega o dia em que o êxito é alcançado, o que resulta em imensa alegria. Por outro lado, a preguiça, e a falha em praticar esses ensinamentos, acabam por roubar toda a nossa paz, levando-nos a sofrer ao longo de muitas vidas.”
Existem quatro formas de esforço correto:• Manifestando a bondade onde ela não existe;• Fomentando a bondade onde ela existe• Não manifestando o mal onde ele não existe• Extinguindo o mal onde ele existe
Atenção corretaO buda ensinou quatro contemplações para nos
ajudar a conquistar e manter a atenção correta:
• Contemplação das impurezas• Contemplação do sofrimento• Contemplação da impermanência• Contemplação do não-eu
Concentração correta