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1. Divulgar, excepcionalmente nesta data, conforme a seguir, a lista de obras em língua portuguesa para os Processos Seletivos aos Cursos de Graduação da UFGD-2016. Menino de engenho, de José Lins do Rego; Ficções do interlúdio, de Fernando Pessoa; Lucíola, de José de Alencar; Seminário dos ratos, de Lygia Fagundes Telles; Dois irmãos, de Milton Hatoum; Beijo no asfalto, de Nelson Rodrigues; e, A obra cinematográfica Terra Vermelha, dirigido por Marcos Bechis.

http://cs.ufgd.edu.br/download/Divulgacao_CCS_66_2015_Lista_Obras_PSV2016.pdf

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As questões, referentes às manifestações artísticas elencadas, das Provas dos Processos Seletivos aos Cursos de Graduação da UFGD-2016, terão a seguinte abrangência, quanto às habilidades específicas e aos conhecimentos:

2.1. Habilidades específicas: Ler, analisar e interpretar obras relacionando-as aos contextos históricos e estético-culturais; Identificar e interpretar recursos estilísticos dos autores e obras; e, Estabelecer relações entre épocas, gêneros e autores.

2.2 Conhecimentos: A formação das obras: da condição colonial à contemporaneidade; Tendências e características dos movimentos presentes nas obras; Os gêneros literários: lírico, dramático, narrativo; e, Aspectos do romance, do conto, do poema, do texto teatral e do texto cinematográfico.

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(UFGD2011Q29). Mato Grosso do Sul possui significativa população indígena. Com relação à questão indígena desse Estado, seus antecedentes históricos e situação atual, assinale a alternativa correta. (A) A presença humana no espaço do atual Mato Grosso do Sul é bastante recente. Pesquisas indicam que indígenas e europeus chegaram à região na mesma época, isto é, no século XVI da era cristã.

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http://pib.socioambiental.org/pt/c/quadro-geral

Chegaram 10.000 a.C.

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(UFGD2011Q29). Mato Grosso do Sul possui significativa população indígena. Com relação à questão indígena desse Estado, seus antecedentes históricos e situação atual, assinale a alternativa correta. (A) A presença humana no espaço do atual Mato Grosso do Sul é bastante recente. Pesquisas indicam que indígenas e europeus chegaram à região na mesma época, isto é, no século XVI da era cristã. (B) Devido à insalubridade climática do pantanal sul-mato-grossense, a ocupação indígena esteve restrita, até o século XIX, aos vales dos rios Paraná, Paraguai e Miranda.

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(UFGD2011Q29). Mato Grosso do Sul possui significativa população indígena. Com relação à questão indígena desse Estado, seus antecedentes históricos e situação atual, assinale a alternativa correta. (A) A presença humana no espaço do atual Mato Grosso do Sul é bastante recente. Pesquisas indicam que indígenas e europeus chegaram à região na mesma época, isto é, no século XVI da era cristã. (B) Devido à insalubridade climática do pantanal sul-mato-grossense, a ocupação indígena esteve restrita, até o século XIX, aos vales dos rios Paraná, Paraguai e Miranda. (C) Os atuais indígenas do Mato Grosso do Sul descendem do mesmo tronco linguístico-cultural, o tupi-guarani. Dessa forma, é possível afirmar que os Kadiweu, os Terena, os Guató e os Guarani possuem a mesma cultura.

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http://pib.socioambiental.org/pt/c/quadro-geral

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(UFGD2011Q29). Mato Grosso do Sul possui significativa população indígena. Com relação à questão indígena desse Estado, seus antecedentes históricos e situação atual, assinale a alternativa correta. (A) A presença humana no espaço do atual Mato Grosso do Sul é bastante recente. Pesquisas indicam que indígenas e europeus chegaram à região na mesma época, isto é, no século XVI da era cristã. (B) Devido à insalubridade climática do pantanal sul-mato-grossense, a ocupação indígena esteve restrita, até o século XIX, aos vales dos rios Paraná, Paraguai e Miranda. (C) Os atuais indígenas do Mato Grosso do Sul descendem do mesmo tronco linguístico-cultural, o tupi-guarani. Dessa forma, é possível afirmar que os Kadiweu, os Terena, os Guató e os Guarani possuem a mesma cultura.(D) Na Companhia Matte Laranjeira, embora a mão-de-obra amplamente predominante nos ervais tenha sido a paraguaia, ocorreu, em várias regiões, o engajamento de índios Kaiowá e Guarani (Ñandeva).

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(UFGD2011Q29). Mato Grosso do Sul possui significativa população indígena. Com relação à questão indígena desse Estado, seus antecedentes históricos e situação atual, assinale a alternativa correta. (A) A presença humana no espaço do atual Mato Grosso do Sul é bastante recente. Pesquisas indicam que indígenas e europeus chegaram à região na mesma época, isto é, no século XVI da era cristã. (B) Devido à insalubridade climática do pantanal sul-mato-grossense, a ocupação indígena esteve restrita, até o século XIX, aos vales dos rios Paraná, Paraguai e Miranda. (C) Os atuais indígenas do Mato Grosso do Sul descendem do mesmo tronco linguístico-cultural, o tupi-guarani. Dessa forma, é possível afirmar que os Kadiweu, os Terena, os Guató e os Guarani possuem a mesma cultura.(D) Na Companhia Matte Laranjeira, embora a mão-de-obra amplamente predominante nos ervais tenha sido a paraguaia, ocorreu, em várias regiões, o engajamento de índios Kaiowá e Guarani (Ñandeva). (E) O Serviço de Proteção ao Índio (SPI), ao criar, na região de Dourados, oito reservas indígenas, entre 1915 e 1928, pacificou em definitivo os conflitos fundiários entre indígenas e colonos.

R=>D

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O assunto também é recorrente na FUVEST...

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(Fuvest 2015) A colonização, apesar de toda violência e disrupção, não excluiu processos de reconstrução e recriação cultural conduzidos pelos povos indígenas. É um erro comum crer que a história da conquista representa, para os índios, uma sucessão linear de perdas em vidas, terras e distintividade cultural. A cultura xinguana – que aparecerá para a nação brasileira nos anos 1940 como símbolo de uma tradição estática, original e intocada – é, ao inverso, o resultado de uma história de contatos e mudanças, que tem início no século X d.C. e continua até hoje. FAUSTO Carlos. Os índios antes do Brasil. Rio de Janeiro: Zahar, 2005. Com base no trecho acima, é correto afirmar que a) o processo colonizador europeu não foi violento como se costuma afirmar, já que ele preservou e até mesmo valorizou várias culturas indígenas. b) várias culturas indígenas resistiram e sobreviveram, mesmo com alterações, ao processo colonizador europeu, como a xinguana. c) a cultura indígena, extinta graças ao processo colonizador europeu, foi recriada de modo mitológico no Brasil dos anos 1940. d) a cultura xinguana, ao contrário de outras culturas indígenas, não foi afetada pelo processo colonizador europeu. e) não há relação direta entre, de um lado, o processo colonizador europeu e, de outro, a mortalidade indígena e a perda de sua identidade cultural.

B

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(Fuvest 2014)

Em seu contexto de origem, o quadro acima corresponde a uma a) denúncia política das guerras entre as populações indígenas brasileiras. b) idealização romântica num contexto de construção da nacionalidade brasileira. c) crítica republicana à versão da história do Brasil difundida pela monarquia. d) defesa da evangelização dos índios realizada pelas ordens religiosas no Brasil. e) concepção de inferioridade civilizacional dos nativos brasileiros em relação aos indígenas da América Espanhola.

B

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Ufgd 2013...

(UFGD2013Q23).Considerando as questões abordadas no filme Terra Vermelha, dirigido por Marco Bechis (2008), e os processos que envolvem as relações entre os não índios e comunidades indígenas, é possível afirmar que

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O filme tenta ser uma denúncia sobre relatório do Distrito Sanitário Especial Indígena de Mato Grosso do Sul (DSEI/MS), entre 2000 e 2011 foram registrados 555 suicídios entre jovens guarany-kaiwá (com idade entre 15 e 29 anos) - uma taxa de mortalidade 62,01 mortes para cada grupo de 100 mil pessoas. Em 2007, o índice nacional era de 4,7 para cada grupo de 100 mil pessoas.

http://g1.globo.com/natureza/noticia/2012/10/disputa-entre-indios-e-produtores-rurais-no-ms-e-historica-entenda.html

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Terra Vermelha

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(UFGD2013Q23).Considerando as questões abordadas no filme Terra Vermelha, dirigido por Marco Bechis (2008), e os processos que envolvem as relações entre os não índios e comunidades indígenas, é possível afirmar que (A) a causa dos conflitos gerados na disputa de terras entre as comunidades indígenas e os fazendeiros é o valor da terra como mercadoria que caracteriza a concepção de ambas as partes envolvidas nessa disputa. (B) a luta dos povos indígenas pela demarcação de suas terras, entre eles os Guarani-Kaiowá de Mato Grosso do Sul, relaciona-se à concepção de que tais terras representam um patrimônio cultural e espiritual necessário à sobrevivência dos mesmos. (C) a interferência dos valores e elementos culturais dos não índios no cotidiano das comunidades indígenas provocou uma mudança de concepção dessas em relação ao significado da terra, agora entendida apenas como mercadoria. (D) há uma tendência de que as comunidades indígenas desapareçam por completo, na medida em que os contatos com os não índios provocam mudanças em suas concepções, principalmente em relação à terra que perde seu sentido cultural e espiritual. (E) o contato entre o jovem indígena e a filha do fazendeiro apresentados no filme representa a superação dos conflitos entre indígenas e fazendeiros e dos preconceitos e discriminações contra essas comunidades em Mato Grosso do Sul.

Resp=>B

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Filme – Terra Vermelha... Início: estereótipo indígena...

Quem se aproveita de quem?3:06

Filme começa com ideia ...Funai (Fundação Nacional do Índio) estuda um projeto para turismo em terras indígenas, em que o visitante pode fazer trilha na floresta com os índios, participar com eles de pescas artesanais e dormir em tabas servidos com comida preparada na própria aldeia...

http://www1.folha.uol.com.br/poder/855119-monica-bergamo-funai-estuda-implantar-turismo-em-terras-indigenas.shtml

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Porém, tal aproximação e convivência entre culturas não deu bons resultados...3:43

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http://g1.globo.com/Noticias/Cinema/0,,MUL883418-7086,00-CRITICA+TERRA+VERMELHA+EXPOE+CONFLITOS+DE+VALORES+INDIGENAS.html

Tais conflitos de identidade e valores levou os chefes das tribos a decidirem que todos abandonarão a terra em que viviam para retornar àquela em que estariam enterrados seus antepassados e, consequentemente, seus ideais de origem.

Busca de identidade territorial... 5:58

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Os conflitos de interesses aumentam...2:57

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Encontro em que a força do desejo transpassa e ao mesmo tempo acentua o desentendimento entre as civilizações...1:11

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Um dos motivos do desaparecimento gradual da cultura reside no conflito gerado pela disputa de terras entre a comunidade indígena e os fazendeiros da região.

Conflito...8:00

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(UFGD2013Q23).Considerando as questões abordadas no filme Terra Vermelha, dirigido por Marco Bechis (2008), e os processos que envolvem as relações entre os não índios e comunidades indígenas, é possível afirmar que (A) a causa dos conflitos gerados na disputa de terras entre as comunidades indígenas e os fazendeiros é o valor da terra como mercadoria que caracteriza a concepção de ambas as partes envolvidas nessa disputa. (B) a luta dos povos indígenas pela demarcação de suas terras, entre eles os Guarani-Kaiowá de Mato Grosso do Sul, relaciona-se à concepção de que tais terras representam um patrimônio cultural e espiritual necessário à sobrevivência dos mesmos. (C) a interferência dos valores e elementos culturais dos não índios no cotidiano das comunidades indígenas provocou uma mudança de concepção dessas em relação ao significado da terra, agora entendida apenas como mercadoria. (D) há uma tendência de que as comunidades indígenas desapareçam por completo, na medida em que os contatos com os não índios provocam mudanças em suas concepções, principalmente em relação à terra que perde seu sentido cultural e espiritual. (E) o contato entre o jovem indígena e a filha do fazendeiro apresentados no filme representa a superação dos conflitos entre indígenas e fazendeiros e dos preconceitos e discriminações contra essas comunidades em Mato Grosso do Sul.

Resp=>B

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Const. 1988 - CAPÍTULO VIII DOS ÍNDIOSArt. 231. São reconhecidos aos índios sua organização social, costumes, línguas, crenças e tradições, e os direitos originários sobre as terras que tradicionalmente ocupam, competindo à União demarcá-las, proteger e fazer respeitar todos os seus bens.§ 1º - São terras tradicionalmente ocupadas pelos índios as por eles habitadas em caráter permanente, as utilizadas para suas atividades produtivas, as imprescindíveis à preservação dos recursos ambientais necessários a seu bem-estar e as necessárias a sua reprodução física e cultural, segundo seus usos, costumes e tradições.

§ 4º - As terras de que trata este artigo são inalienáveis e indisponíveis, e os direitos sobre elas, imprescritíveis.

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https://www.youtube.com/watch?v=XiehTd28P7E

O conflito é “enemmente” interessante por opor situações históricas, afinal

“antes”

Todo dia era dia de índio...5:12

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http://vestibular.brasilescola.com/resumos-de-livros/menino-engenho.htm