Ikomonjaade - o dia de dar o nome ao recem nascido (Salami).pdf

8/17/2019 Ikomonjaade - o dia de dar o nome ao recem nascido (Salami).pdf

1/26

Ìkómonjáàde:1

O dia de dar nome ao recém nascido

Sikiru Salami

Capítulo de tese:

“Ogun e a palavra da dor e do júbilo entre os yoruba”

Dissertação de mestrado apresentado ao

Departamento de Socioloia da !aculdade de !iloso"ia# $etras e Ci%ncias &umanas da

'ni(ersidade de São )aulo

1**+

Imposição do nome

Por ocasião do nascimento dos filhos, a mãe e a criança permanecem confinados num

quarto até o recém-nascido receber seu nome. Se é um menino, recebe o nome no nono

dia de vida e se é uma menina, no sétimo dia. Os gmeos recebem nome no oitavo dia de

vida. !o terceiro dia apos o nascimento, O babala" é chamado para reali#ar o $%os&'a(&,

ritual divinat)rio que ob'etiva obter dados a respeito do ser espiritual que esta chegando

aquela fam*lia e indagar sobre seu futuro. + partir da consulta oracular são prescritas as

interdiçes que a criança devera obedecer para facilitar seu desenvolvimento material

e espiritual. aso o 'ogo indique a possibilidade de males no futuro, reali#a-se um ritual

para afastar os malef*cios.

hegado o dia de receber o nome, a criança é segurada por uma anciã da fam*lia. O

1 ,ota de $ui- $. /arins 0 O título "oi aui introdu-ido e não consta na tese.


2/26


3/26

Oun ni a nlo fun gbogbo n%a l$(é,

Omi %o ni pa e l)r*,

Omi %o si ni gbé é lo,

8i omi ba bal&,Omi a lép1, 0a lép1 o0), ol1, omo

+ %i Bnba om' s;t1,

5i a bor*,

Ca bor* ;t1 re o,

Omi ni npa in1,

Ca pan1 ;%& Ds;ro a(é.

Água

?!ome da criança@, aqui esta a 1gua.

Egua é o que fa# a vida se harmoni#ar.

Egua é o que se usa para tudo na vida.

+o beber 1gua voc não vai se engasgar.

+ 1gua não provocara sua morte, voc não morrera afogado.

Fuando a 1gua cai na terra, dei2a sua marca.

7essa forma sua vida ser1 marcada

Por dinheiro, prosperidade e filhos.

Fuem fa# inimi#ade com a 1gua,

!ão a vence.

Goc vencer1 seus inimigos.

H a 1gua que apaga a ira do fogo.

Goc superar1 as dificuldades da vida.

Oyin


4/26

?Oru%o omo@ o(in ni (i o.

5i a(é re dn t*t* bi o(in,

7indun didun ni a maa nba af1r1 o(in,

+(e re (io maa dun, + %o ni ri oun ib$'é ni ile a(e re.

Mel

?!ome da criança@, aqui esta o mel.

Para que sua vida se'a eternamente doce.

O favo de mel e sempre doce.

Sua vida ser1 sempre doce.

Goc não ter1 dificuldades insuper1veis.

Epo

?Oru%o omo@ epo ni (i.

>sod&ro ni,

+(e re (oo léro

Ca ni or; s)0), s1(o, ati si alafia.

Azeite de dendê

?!ome da criança@, aqui est1 o dend.

J ele que harmoni#a a vida.

Sua vida ser1 harmoniosa.

Goc ter1 harmonia, dinheiro,

Prosperidade, felicidade e sa/de

Iyo


5/26

?Oru%o omo@ i(o ni (i.

I(o %i nba n%an 'e,

O ntun n%an se ni,

O ni si nidi b$'é b$'é,I(o %i de inu oun'e %i o ma dun,

8i o ti se de si arin a0on obi re (i,

+(e 0on a dun,

Con o mo e si ol1,

Con K mo e si ire,

>fé%1r* a(e ni a nfe i(;,

4er/ tomo (oo fe o %1r* a(é..

Sal

?!ome da criança@, aqui esta o sal.

O sal não estraga os alimentos.

Hle os conserva.

Goc não estar1 no local onde as coisas se estragam.

Fuando ha sal numa comida

Hla se torna saborosa.

+gora que ha voc na vida de seus pais,

+ vida deles ter1 sabor.

Hles terão voc como aquele que tra# prosperidade.

Hles terão voc como aquele que tra# o bem-estar.

4oda humanidade aceita o sal e gosta dele.

4oda humanidade o aceitara e gostar1 de voc.

Ireke


6/26

?Oru%o omo@, ire%e ni (i.

5i a(e re ni ad/n,

5i a(e re ni a(;,

5i a(e re ni ol1.

Cana de açúcar:

?!ome da criança@, aqui est1 a cana de aç/car.

Para que sua vida tenha alegria,

Para que sua vida tenha felicidade,

Para que sua vida tenha prosperidade

Ogbi

?Oru%o omo@, ogbD ni (i o o.

Ogbi ni Bnbe9 i%/,

Ogbi ni nbe9 arn,

Ogbi ni nbe9 e'),

Oun naa ni nbe ;t1,

+ ba e, be gbogbo ohun buru%u lie a(e.

Obi

?!ome da criança@, aqui esta o obi.

J o obi que aplaca a ira da morte.

J o obi que aplaca a ira da doença.

J o obi que aplaca a intriga.

J ele também que afasta inimigos e perseguiçes.

Hle afastar1 de voc todo o mal que e2iste neste mundo.


7/26

Orogbo

?Oru%o omo@, or)gb) re o

Or)gb) ni ngbo eni s1(é

Ca gbo, 0a t) I1(é,5i o to lo si ibi ti$gb$ Bnr&,

+(e o ni se e ni $b*%/ fun a0o ;b* re.

Orogbo

?!ome da criança@, aqui esta o orogbo para voc.

J o orogbo que tra# longevidade.

Goc ter1 longa vida aqui

+ntes de ir para o local aonde vão os anciãos.

+s pessoas do mundo não farão de voc um abi%u para seus pais.

Atare

?Oru%o omo@, atare re o.

+tare %i ndi tir& labo,

Odindi ni atare ndi tir&9

O %o ni tire labo,


8/26

Hla não tra# sementes pela metade,

Gem repleta de sementes.

!ada em sua vida ser1 pela metade.

+ pimenta sempre tem muitas sementes.Goc ter1 muitos filhos,

4er1 muita prosperidade,

4er1 muita sa/de,

4er1 muito de tudo.

omo a pimenta tem muitas sementes.

E"a

?Oru%o omo@, e'a ni Ai.

Ori ni e'a fi Lnla b/

H'a ni Lnbor* omi,

I0o ?Oru%o omo@ o maa bori isoro i0a'u re.

ei#e

?!ome da criança@, aqui esta o pei2e.

H com a cabeça que o pei2e atravessa

as profunde#as das 1guas.

O pei2e vence a 1gua.

Goc, ?nome da criança@, vai superar todas as dificuldades

que aparecerem em seu caminho.

Il$

?+o gbe omo, ao fi es& omo naa te il& a o 0a 0/re ba(i pe@

?Oru%o omo@,


9/26

Il& ree o.

Il& ;g&r&,

Il& ni a nte %i a to te omi,

+ %i Mnb*n/ il& %i a maa te.8i o ba nrin n*l& %i omo ar1(é ma binu re,

+ %i Lnab1l& s;0; %i a p$d1n,

Nbogbo ohun ti o ba d10)lé ori nile a(e Ai,

O %o ni p$d1n.

%erra

?+ criança é sustentada com os pés apoiados sobre a terra e tem in*cio a recitação@

?!ome da criança@,

+qui est1 a terra.

+ terra que esta espalhada pelo universo.

J nela que se pisa antes de se pisar na 1gua.

!inguém, mesmo que tenha )dio da terra, priva-se de pisar nela.

Fuando voc andar sobre a terra,

Fue os seres humanos não tenham )dio de voc. 4odos os que fa#em neg)cios com a

terra lucram.

!ada do que voc se propuser a fa#er, ser1 em vão.

Goc lucrar1 na vida.

Hsses elementos tra#em tudo o que se espera para uma vida bem-aventurada. O ogbi é

utili#ado para proteger a criança da doença e da morte prematura9 o atare favorece a

vit)ria sobre inimigos e obst1culos ao longo da vida e a fertilidade na vida adulta. o

sal, utili#ado para a conservação dos alimentos, e voto de longevidade. O orogbo também

é s*mbolo de longevidade. + cana-de-aç/car e o mel, sempre doces, são usados para

atrair circunstncias agrad1veis. + 1gua simboli#a vida pl1cida, sem atribulaçes. O

1lcool, normalmente associado ao atare, par ser vol1til é usado para favorecer o contato


10/26

com a dimensão do supra-sens*vel, onde as preces tem mais força. + terra,

representando a relação do homem com a fertilidade, e usada para tornar o indiv*duo

importante e produtivo como a terra.

7epois que a criança recebe a força desses elementos, seu nome é atribu*do por meio de

uma longa recitação que pede sucesso, sa/de e felicidade. + cerim"nia termina com uma

grande festa, com muita comida, bebidas, danças e entoaçes de cantigas da

divindade tutelar da fam*lia. Se essa divindade e Ogum, recita-se i'ala.

Seuem os 8jalás# estarei inserindo a pontuação correta em 3re(e.

Ìjalá Ìkomojáde - 1

95n ;;#

m 9


11/26

/o ki e#

Ea omo tuntun Fólánlé# mo ki e ni p5p7

Fólánlé o ma ku àr


12/26

,itori 3i Bon se @nsàd5rà#

Oun ni o @nse àse k7 sài se

O Bá 3í à3í; omo

? 3óG


13/26

6u o sa5do in5meras (e-esL

Q o pássaro sarado aluko ue le(a sorte a Olosa#

di(indade do mar doce.

6les trarão muita sorte e essa criança.Oun"ola3i# ue tenGa sua ancestralidade na cidade

de Ere#

Q Oum# o rei de ire# a uem eu# lá de casa#

cultuarei.

OG# rande Oum#

Ramais cultuarei outro rei.

Oum# o rei de Ere# é meu 5nico rei.

OG# =olaBole nome da criança#

6u o sa5doL

OG# Folanle mãe da criança recémnascida# eu a

sa5doL

Folanle# para3éns pelo peso ue (oc% descarreou.

OG# pai da criança# meus para3éns. 6m nome de

Oum

? criança (encerá todas as uerras da (ida.

Folanle é mãe de =olaBole

6la Folanle# luta para (encer.

6la é paciente e tranuila.

&á muito tempo ue o pei4e procria sem di"iculdade.

?ssim# um encantamento "oi pronunciado no

princípio dos tempos# para "acilitar os partos.

O poder desse encantamento cGeou até

(oc%.


14/26

Com isso (oc% le(ou a ra(ide- a termo e deu à lu-

com "acilidade.

Ou(imos o cGoro da criança e a (o- da mãe.&á muito tempo ue o caracol procria sem

di"iculdade.

?ssim em encantamento "oi pronunciado no princípio

dos tempos para "acilitar os partos.

O poder desse encantamento cGeou até

(oc%.

)orue esse encantamento "oi recitado em seu

3ene"ício.

Poc% "oi di-endo @a4é.

6sse poder cGeou a (oc%

6 (oc% procriou sem di"iculdades.

Ou(imos a (o- da mãe

6 o cGoro da criança.

O caracol# uando esta# sempre tem "acilidade e

(italidade necessária para procriar.

Esso "oi recitado em seu 3ene"ício# para (oc%

procrie com "acilidade e (italidade.

Depois ue esses encantamentos "oram recitados

para (oc% o poder (ital deles "i4ouse em sua (ida.

)orue con"orme o encantamento "oi sendo

recitado#

(oc% "oi di-endo @a4é

e procriou sem di"iculdades.


15/26

,ós ou(imos a (o- da mãe

6 o rito da criança.

? (oc%# mãe# para3éns

)ela sorte de ter essa criança.6ledunmare# ue dá o sopro (ital#

!ará com ue essa criança so3re(i(a sem pro3lemas.

O criador

Tue "e- a criança#

? "ará so3re(i(er.

? 3ananeira é ár(ore "értil#

Tue nunca dei4a de dar "rutos.

6ssa criança recémnascida tam3ém

Kerá meninos#

Kerá meninas#

Ìjálá Ìkómojáde - 2

Ea omo# e ku eBu o#

6Bu iná ki npa áB7di#

ABodi o k5 eBu#

Fa3a in à3à#

Joo je ki omo naa o e dandan#

Ea in a3a#

Joo je ki omo naa o e dandan#

Fa3a omo# ia omo#

95n o ni je# e 3e omo sin# 3i ko se i3i omo

6 o ni 3é omo sin#


16/26

$áse ode.

Ode oni mariBo pako#

O3a ketu#

=o ni je e 3ómo 3in#Sànó ol5k7so# aládo Arirà#

M3akan làdo

Sán iri láiri#

?ra "ijà Bole# á Bo omo naa "un in o#

M3en3eleku a ríjà o s;s;#

Oun ko ni je omo naa o k5

Oun o ni je e ri i3àn5jé láé i#

E3i to t


17/26

Dandan ni ki o o "un olomo#

Ojo ti mo 3o inu mi dun# idiidi ni# mo o "un in

/o ni e korin:

6 3a Ba ki ia à35r7 k5 eBu#6Bu ina ki npa àB7d8#

AB7di 7 k5 eBu#

Eá à35r7#

O ku eBu o o#

95n"olá3í o k5 eBu o# eBu ina ki npa

aBodi.

Fa 3a 3ímo opé ni#

Fa 3a s7B7 3aa 3a j;r; @nkóU

Opé naa ni#

Fa 3a ràj7# 3a a 3a 3o#

Opé r; po# ni p5p7#

Ope kan ko ju tomo lo#

Fi a 3a jaun#

Ki a séun#

Ope naa tun ni#

Omo se pàtàk8# omo se kókó#

,íjó tí a 3á lo#

Omo ni @ns;Gin de eni#

$ólá 6ledunmare omo a seGin de 3o3o Ba o#

,i olá 75n#

Omo asein de 3o3o Ba o#

Omi ni8#

Omo nide#


18/26

Omo làs;u8nd;# 3í o 3á dalé o#

Omo nii# omo nide#

M3o3o 7B7 ti a 3a se láé#

Orí omo ni @nlo#6ni romo 3í# kó d5pe# lóBó olórum O3a#

O3a aiku#

6ni k7 rí kí o maa toro lód7#

Olorun O3a 7o#

,itori olorun o3a 6ledunmare#

,i maa n"i àse si oGun 3o3o#

Oun o ni je ki nBon o 3é omo oun sin#

Ea mi 7s7r7nà o ni je ki Bon o 3e omo oun sin#

6 ko ni ri i3anuje aé

$oju omo aráé dandan#

Oun"ola3i mo ki e o o#

6 se e k5 àlej7#

/o ki in#

6k5 8s8ké eni#

KoBo tomo taiku 3ale or7 "5n 3o3o in#

OBó ni nBon "i @nselé aé omo titun Ba roBo na

ÌBà ni nBon "i @ns7de 7run# omo titun Ba joun iBa

rere

9un ni ó tó ki a maa d5pé#

$óBó 6ledunmare O3a Bipe#

Omo @nlá ni a ni ti a si @nkó#

Ere @nlá# @nlá# oun naa ni ai maa see o o#

6 maa Bo mi# toBó toBó ni mo "i @n3oBó#


19/26

Ap7 in ko ni só"o o o#

,ijo tí e 3á dà3à dà3à ti e 3á relé o3ó#

Omo naa oo na ju 3ai loo o o#

Díd


20/26

Fo 3a dale.

Ijala de imposição de nome à criança – 2 traduzido

? (oc% da criança# para3éns pelo nascimento

de seu "ilGo.

)ara3éns pela conuista.

? (oc%# pai# para3éns.

Seus antepassados do se4o masculino

!arão com ue essa criança (i(a por muito

tempo.

Seus antepassados do se4o "eminino

!arão com ue essa criança (i(a por muito tempo.

OG# pai e mãe da criança#

Oum (ai prote%los# e(itando ue a criança morra

antes de (oc%s.

Com a proteção da di(indade da caça#

O caçador ue (este "olGas de mariBo#

Iei da cidade de =etu#

6ssa criança será proteida da morte prematura.

? di(indade Wan2#

Tue racGa o pilão com um 5nico olpe#

Tue racGa e lasca a parede com o poder do raio

6 ue manipula os raios# "ará essa criança ser

"orte.

? di(indade ue se alerar ao (er 3ria# Oum

)roteerá essa criança da morte.


21/26

Oum (ai prote%los das triste-as para sempre.

,um local "resco e saudá(el#

Se encontra a morada do pei4e.

Ramais "altará áua na toca do caranuejo.&a(erá sempre "artura na (ida dessa criança e assim

ela terá (ida saudá(el.

Poc%s terão prosperidade e "elicidade para cuidar

dessa criança.

Ramais olGarão para essa criança com olGar de

despre-o.

Comida e 3e3ida jamais "altarão para (oc%s.

Poc%s jamais so"rerão para conseuir dinGeiro.

Kodas as coisas malinas ue tentarem perseuílos#

Com a ajuda de Olorum# não os encontrarão

em casa.

Poc%s estarão sempre com a raça de 6e ?e# ue

Garmoni-a coisas entre si.

? 3ele-a da lua está no céu#

? 3ele-a da (ida está na procriação.

6u (im para lou(álos pelo nascimento do seu "ilGo.

,o dia em ue eu sou3er do nascimento pulei de

aleria.

Oum di-:Tuem deseja ter "ilGos#

Kem por o3riação alerarse com aueles ue estão

Kendo "ilGos.

,o dia em ue eu sou3e do nascimento# "iuei

pro"undamente "eli-.


22/26

/eus para3éns.

Cantem comio essa cantia.

)ara3eni-em os pais pelo nascimento "ácil dessa

criança per"eita.?Bodi# para3éns.

? (oc%# mãe do recémnascido#

)ara3éns pelo perio superado.

Oun"alo3i# para3éns.

'm "ilGo é moti(o de aleria.

Tuando se "a- um 3om neócio

O lucro é moti(o de muita aleria tam3ém.

!a-er uma (iaem e retornar ã oriem#

Q moti(o de muita e muita aleria.

,ão Gá momento mais alere do ue a Gora de um

nascimento.

Tuando se uerreia

6 se (ence a uerra#

&á moti(o para muita aleria.

)rocriar é importante# procriar é

Endispensá(el.

,o dia da morte

São os "ilGos ue passa a tomar conta da casa.

Com a raça de 6ledunmare#

Os "ilGos ocuparão nosso luar após nossa morte.

Com a raça de Oum# eles Gerdarão nosso luar#

?pós nossa morte.

Os "ilGos são lou(á(eis#


23/26

Os "ilGos são preciosos.

6les ocuparão nosso luar após nossa morte# uando

6sti(ermos ausentes.

Os "ilGos são a no3re-a# os "ilGos são a riue-a.Os "rutos de todos os neócios ue "i-ermos na (ida

Serão de nossos "ilGos.

?uele ue conseuiu procriar de(e aradecer a

Deus.

OG# rande rei# oG# imortalL

?uele ue não conseue procriar#

Tue "aça seus pedidos a Deus#

Tue é o rei 6ledunmare#

Tuem dá raça e a4é às di(indades e aos Gomens.

? "orça de oum (ai e(itar ue (oc%s tenGam ue

enterrar essa criança.

/inGa /ãe Osorona e(itará ue (oc%s tenGam ue

6nterrar essa criança.

Poc%s jamais (i(erão os males da (ida

6m seus relacionamentos pessoais.

Oun"ola3i# eu o sa5doL

)or ter a nós e aos outros aui presentes.

6u os sa5doL

O3riado pela cortesia.

!ilGos# sa5de# pa- e tranuilidade "luirão para o lar

De todos (oc%s.

Q com dinGeiro ue se (i(e a (ida.

6 é com 3om comportamento ue se (i(e no orun.


24/26

Oum di- ue de(eríamos aradecer

? 6ledunmare

)or esse rande "ilGo ue nasceu e ue rece3eu seu

nome.6staremos comemorando sempre coisas 3oas como

essa.

OlGem para mim e (ejam como sou presenteado

Com dinGeiro e respeito.

Ramais "altará dinGeiro a (oc%s.

Tuando (oc%s en(elGecerem e morrerem

6ssa criança astará mais dinGeiro com o enterro

de (oc%s do ue (ocXes estão astando aora com

essa cerim2nia para dar nome a ela.

O "inal do mel sempre é doce.

Oun?lakae "ará com ue a (ida de (oc%s tenGa

'm "inal doce e "eli-.

,osso pai Oum colocará "elicidades e doçura em

tudo o ue (oc%s "oram "a-er na (ida.

Tue as "orças de oum e O4óssi protejam essa

criança da morte.

O leite materno não secará no peito da mãe# nem o

"ilGo o sentirá amaro.

,ada do ue ele comer ou 3e3er

$Ge "ará mal.

Com a "orça de Oum# nada do ue ele "i-er o

en(eronGará.

6le nunca perderá o ue "or importante para ele.


25/26

,ão terá comportamento inadeuado e será sempre

3em aceito por todos.

Oun"alo3i# (oc% está ou(indo a minGa re-aU

Os sá3ios di-em o seuinte:@Se (oc%s não conGecem Wan2#

Ramais conGecerão =oso.

Se (oc%s conGecem Oum# o rei de Ere# jamais

conGecerão Ere.

/esmo ue não conGeça o "ilGo de Oum# con"irmo

a (oc%s ue me ou(em.

6u# "ilGo de Oum#

Tue ao recitar ijala rece3o randes lou(ores#

Tue in(oco oum com ijala#

? todos (oc%s ue (ieram à "esta

6staremos "a-endo tudo o ue é 3om: casamento e

cerim2nia de imposição de

,ome à criança.

!ilGo é lou(or.

!ilGo é a maior riue-a#

O "ilGo é uem "ica no nosso luar

?pós a nossa morte.


26/26

&onte:

S++I, Si%iru. Ogum, dor e júbilo nos rituais de morte, Hditora Odudu0a, São Paulo,

QRR.

+daptação3 ui# . arins

NTUPO OTIV+S

http3==grupoori2as.0ordpress.com
http://grupoorixas.wordpress.com/http://grupoorixas.wordpress.com/

Documents

Ikomonjaade - o dia de dar o nome ao recem nascido (Salami).pdf