Imperios Antigos, Da Mesopotamia a Origem Do Isla (30-40 e 51-5)

7/24/2019 Imperios Antigos, Da Mesopotamia a Origem Do Isla (30-40 e 51-5)

1/10

Eric H

Cline

Mark W Graham

Universidade George Washington Faculdade

de

Grove City

IMPRIOS

NTI OS

Da Mesopotmia Origem do

Isl

raduo

Getulio Schanoski

}r

M R S


2/10

C P T U L O

l

P R E L D I O E R D O S N T I G O S I M P R I O S

Co m

machados

de

bronze

e u

conquistei

A Lenda de Sargo de

Acdia

Qual a relao entre ideologia, econom ia,

fora

m ilitar e pol-

tica (para o q ue usaremos neste livro as letras IEMP) no surgi-

mento do urbanismo e das cidades-estados?

Que relaes de comrcio, diplomticas e polticas entre os di-

versos tipos e estgios de integrao e consolidao existiram

alm do nvel da cidade-estado?

Como surgiram os primeiros imprios da histria?

A

Era dos Antigos Imprios, aquela sucesso amplamente inin-

terrupta de imprios que se estendeu do sculoVIII a.C. at o

sculo VIII d.C.,

no

surgiu

ex

nihilo

do

nada. Quando

a era

se

iniciou,

um longo histrico de cidades-estados, reinos e at mesmo

alguns impriosj haviam estabelecidoseucurso - umahistria rica

com

quase

o

dobro

da Era dos

Antigos Imprios

em si.

Antes disso,

houYe

u m

perodo indefinido

e

muitas vezes mais longo

d e

colonizao

humana pr-histrica .

A Era dos Antigos Imprios foi construda so-

br e

alicerces

muito antigos.

Um a

srie

de

mudanassignificativas,

que se

iniciaram

p or

volta

de

4000

a.C.,prenunciou um anovaera da

histria humana. Padres

de

povoamentomudavam, conformeascidades-estados- cidades politica-

mente

independentes

e

suas

terrasadjacentesdo

interior

- tornavam-se

importantescentros

de

populaes

densasede realizaescr iat ivasse m

P R K L U I O

E R D O S

ANTIGOS

I M P R I O S

precedentes.

Po r

volta

de

3000

a.C.,

essas

mudanas fizeram

surgir

o

que os eruditos chamam de Idade do Bronze,que se estende atpouco

tempo aps 1200 a.C. O comrcio e as relaes diplomticas come-

aram a emergir entre lugares distantes, formando redes e imprios

bastante estveis, mas que tambm acabaram provocando batalhas e

guerras.

O s

primeiros exrcitos foramreu nidos, levados

a

guerrear

so b

o

com ando de reis constitudos de seu direito divino.

Entre

a serasd e crescimento, consolidao e integrao, o mundo

viveu

longos perodos de quase sculos de fragmentao, retrao e

colapso, conhecidos como eras sombrias pelo fato de terem produzido

pouqussimos registros escritos e monumentos. Esse perodo no foi

um a marcha inexorvel de progresso, mas apenas cumulativa. Com

cada perodo de recuperao, algumas cidades-estados alcanavam

um a escala maior em termos do tamanho de suas reas, populaes e

monumen tos consolidados. O perodo final de retrao que se iniciou

nosculo XII

a.C.,

um perodo de mais de 300 anos normalmente co-

nhecidocomo a Baixa

Idade

Mdia ou Idade das T revas, indicou o fim

da Era doBronze. A recuperao poltica e cultural iniciada na Baixa

IdadeMdia marcou o verdadeiro com eo da Era dos Antigos Imprios.

O

S U R G I M E N T O

DOIMPRIO

Nossa histria comea no Oriente Prximo, uma grande regio

antiga que vai desde a costa leste do m ar Egeu e central da Prsia at a

parte central norte de Anatlia e sul do Egito

(fig.

1.1). Quase todos os

imprios antigos comearam nesse ponto, muitos deles se estendendo

at

lugares muito alm dessa regio. Os poucos que de fato no se ori-

ginaram no O riente Prximo acabaram incluindo pores importantes

dessa rea. Muitos

m ilnios

mais tarde, nossa histria termina no

centro

daregio, quase exatamente no mesmo local onde com eou.

Quatro sees ou arenas amplas constituam o Oriente Prximo.

A

Mesopotmia,

a

Terraentre

osRios - o

T igre

e oEufrates-,

pode

ser chamada de seu epicentro. O urbanismo comeou ali e, por sua vez,

impriosmais antigos surgiram a partir dessa regio em particular mais

do

que em qualquer ou tra. Ao noroeste ficava a Anatlia, parte daatual

Turquia, que, embora tenha gerado somente um imprio, continuou

sendo umimportante cruzamentoe

campo

de

batalha

ao

longo

de

todo

.o m u n d oantigo. Ao

sudoes te

f i c a v a o Egito, aregio mais unificada e

estvel de todas, estabelecida ao longo do Rio Ni l o . Sua longa e rica


3/10

32

I M P K I O S A N T I G O S

histria incluiu

diversas

fasesde imprio.Ao

oeste

da

Mesopotmia

ficavao Levante, as margens orientais do M ar Mediterrneo e as regies

adjacentes.

Essa rea no produziu nenhum grande

imprio,

mas, ao

contrrio, diversos reinos menores que geralmente se viam no caminho

direto

deimpriosem expanso. Duranteoprimeiro

milnio

da Era do

Bronze, essas quatro regies se desenvolveram de modo relativamente

isolado. Depois disso, foram integradas de forma mais

unificada

po r

meiodo comrcio, diplomaciae conquista.

Duas outras regies

foram

integradas de modo temporrio pelos de-

senvolvimentos e padres do O riente Prximo, um a delas logo no incio

de nossa histria e a outra muito tempo depois. A poro oeste do mar

Egeu,o Reino Mecnicodo continenteda G rcia, em especial, seguiu

os ritmos do O riente Prximo durante os ltimos 300 anos da Era do

Bronze. Com o fim desse reino, o lado oeste do Mar Egeu passou a trilhar

seu prprio cam inho por vrios sculos. A A rbia, na verdade localizada

no

meio

da

arena

do

O riente Prximo,

representouum

papel

importante

somente por um breve perodo, no fim de nosso estudo.

N o O riente Prximo, os humanos se estabeleceram em trs zonas

climticas. A populao m ais densa ficava localizada nas plancies cos-

teiras e ribeirinhas, o cenrio predominante da

histria

da

A ntiguidade.

O s rios eram lugares geralmente hostis e imprev isveis que necessita-

vam de um trabalho de engenharia de larga escala antes que uma colo-

nizao humana extensa pudesse existir ali. Descries mais antigas de

partes

do

Oriente Prximo

como o Crescente Frtil costumam ocultar

esse fato. A segunda zona, as bases das cadeias montanhosas, abrigou

algumas das colonizaes humanas mais antigas na regio e tinha um cer-

rado e vida animal abundantes, embora tivesse um menor potencial para a

agricultura. Mudanas de populaes das regies montanhosas para as

plancies foram muito comuns

e

necessrias

no s

primeiros estgios

da

histria do homem , como veremos. A s montanhas e os desertos repre-

sentam

as

zonas climticas mais marginais,

co m

populaes humanas

extremamente escassas. A s montanhas, por sua vez, abrigavam os deu-

ses, segundo

os

povos antigos dessas regies.

Comecemos pela Revoluo Urbana, uma alterao demogrfica

fundamental

que ocorreu na Mesopotmia entre 4000 e 3000 a.C. De

certo modo, o termo

revoluo

um tanto

forte,

pois as mudanas

aconteceram

a o

longo

do

curso

de um

milnio.

N a

forma

de uma

reorga-

nizao bsica de colonizao

humana,

porm, o termo se encaixa bem.

Esse foi o tempo do

nascimento

c crescimento da

cidade-estado

como

a

forma

bsica

de

poltica. U m t i m o exemplo Uruk, cuja populao

foi es t imada cm

a p r o x i m a d a m e n te 1.500 pessoas

logo aps

4000 a.C.

P R E L D I O E R D O S A N T I G O SI M P R I O S

33

Mapa da Idade do ronze

e 20 mil em 3000 a.C. A s cidades-estados tinham hierarquias sociais

bastante

claras desde o incio: nobreza (em diversos nveis), plebeus,

escravos e assim por diante.

Para auxiliar

a

populao crescente, havia novas

tcnicas e

tecno-

logiasprontas capazes de aumentar a produtividade agrcola em at dez

vezes.

A irrigao e as represas, a inveno do arado e o uso da

fora

animal

estavam entre as principais inovaes da produo de alimentos.

Um aquesto semelhante do

ovo

e da galinha para os

eruditos

est

em

tentar descobrir se esses avanos tecnolgicos geraram ou, na rea-

lidade, foram

gerados pelos desenvolvimentos polticos ocorridos

na s

cidades-estados. Isto , ser que os desafios da produo de alimentos

ao

longo dos rios mais hostis e geralmente imprevisveis exigiram sis-

temasehierarquias polticas para tornar possvel su ahabitao,o u ser

qu e

as

hierarquias polticas cada

v ez

mais coerentes proporcionaram

a

omisso c a liderana qu e tornaram possveiso s avanos tecnolgicos?

A l t i m a

proposio parece ser

mais

consensual entre os estudiosos

no decorrer das l t i m a s dcadas, embora muitos atualmente

suspeitem

de

q u e esse e n i g m a possa

m u i l o bem ser uma

dicotomia falsa.

O q u e


4/10

34

I M P R I O S A N T K M S

as mudanas sem dvida representaram, em todos os casos, foi uma

srie de respostas humanas bem-sucedidas e criativas aos desafios de

um

ambiente

ba stante instvel.

Essas alteraes polticas e tecnolgicas originaram a Era do

Bronze, que resultou de toda uma juno de mud anas sociais.Ideolo-

gia, economia,

fora

militar e poltica foram entrelaados de uma s vez

no mesmo pano de

fundo

da cidade-estado, como podem os ver em suas

principais caractersticas: arquitetura monumental, escrita, permanente

hierarquia de classes, exrcitos e guerras d e larga escala. Apesar de mui-

to teis, listas como essas no so completas, sendo que poucas pessoas

as consideram como a condio

sine qua non

coletiva da

civilizao .

D em aneira tradicional, o desenvolvimento da escrita foi considerado o

ponto de partida para a histria humana (em oposio

pr-histria ).

Essa uma m edida to boa quanto qualquer outra, desde que observe-

mos suas limitaes. Houve ,

afinal

de contas, ao menos um imprio na

histria sem um sistema de escrita (os inas na Amrica do Sul).

A ideologia religiosa e a poltica estiveram entrelaadas de modo

inextricvel desde os primrdios quepodemser traados em suas origens.

Como disse uma vez um famoso antroplogo, a realeza em toda a parte e

em todo o tempo sem pre foi, de certo modo, um m inistriosagrado .11O

exemplomais bvio dissofoi amonarquia sacra, qu ecaracterizou todas

asentidades polticas do Oriente Prximo. O rei era um m ediador entre os

humanos e os deuses, independentemente de ser ele mesmo visto como

um deus ou, o que era maisfrequente,como o sacerdote-rei ou represen-

tante dos deuses. O rei regia a cidade-estado, realizava diversas funes

religiosas vitais e pessoalmente comandava seu exrcito em uma batalha

contra cidades-estados vizinhas. Todo um grupo de sacerdotes operava

como secretrios

d o

sistema religioso

d a

cidade-estado.

Se os sistemas religiosos surgiram primeiramente como um meio

de controle social

ou

poltico

(ou

ambos)

-

comoafirmamm uitos erudi-

to s

- uma

questo

de

imensa controvrsia;

aforma

como

ela

pode

ser

respondida, ento, est tanto

em sua

interpretao

de

evidncias quanto

em no ssas prprias pressuposies. Os templos e os zigurates dom ina-

ram a linha do horizonte das cidades-estados da Me sopotmia. Ao lado

de uma pletora de divindades men ores, cada cidade-estado reverenciava

um nico deussuperior

q ue

diziam residir

no

pico

d o

zigurate.

O

zigu-

rate provavelmente

t inha

a

forma

de uma

montanha para fazer

com que

os deuses se sentissem em casa cm suas novasmoradas nas

plancies

r ibe i r inhas

(fig. 1 . 2 ) .

M.

l i .

li. l

.vans-h

i l c h a r d . Social

Anlliro m o^y

an d

Ollicr /:\.vmv>

((

ileiu-oi

%

:

l

ixv P ress,

I W > 2 ) , 2 1 0 .

1 U K L D i o A E R A

D O S

A V T K O S

I M P R I O S

A

fonte

dom inante de riqueza eram os impostos ou os tributos dos

bens agrcolas produzidos nas reas do interior, geralmente em um raio

de seis

a dez ou 20

quilmetros

do

centro

da

cidade-estado.

O

proces-

so provavelmente retratado no

famoso

conto de aventura do Oriente

Prximo A Epopeia de Gilgamesh, apesar de ter sido escrito sculos

mais tarde. Em um determinado momento, a deusa Ishtar promete a

Gilgamesh,

o

lder

de

Uruk,

que a

renda

das

montanhas

e da

plancie

eles [isto, ossditos]deverotrazer como

tributo .

12 Oexcedente eco-

nmico geralmenteera

destinado

aosmonumentos religiosospolticos,

qu esetornarammaisbemelaboradoscom ariqueza cad avezmaior- a

economia e a poltica, assim como a poltica e a ideologia, estavam

profundamente integradas.

O s

templos eram quase sempre

os

principais

centros de distribuio econmica.

A questo de quem de

fato

era dono da terra mais complexa.

Pesquisas recentesmostram

que no

existiu

u m

sistema nico

po r

toda

a

Mesopotmia ao longo dos tempos, mas uma mistura diversa em que

ostemplos, palciose atmesmoosindivduos particulares eram

donos

de

terras. Ao seu tempo, os reis passaram a tomar

posse

ou controlar a

maior

parte das propriedades, se no todas, e a oferec-las emforma de

concesses para estimular

e

garantir

a

lealdade.

Modelos de comrcio surgiram muito cedo, de modo ainda mais

importante

na

produo

de

bronze.

O

bronze

er a

usado para e sculturas,

objetosdomsticos e armas. Era uma liga, composta de cobre misturado

com outros materiais, geralmente estanho, em uma proporo de

7:1

a

10 :

l (ou seja, de sete a dez vezes de cobre p ara o estanho). A p roduo

de bronze dependia totalmente do comrcio de longa distncia porque

os materiais eram relativamente escassos

no

Oriente Prximo

e

tinham

de

ser coletados de diversas fontes diferentes. O fim dessas redes de

comrcio seria capaz de encerrar de forma

definitiva

a Era do Bronze.

Mudanas pequenas, apesar de decisivas, na consolidao econ-

mica

e poltica, alm dos nveis das cidades-estados, provavelmente so

anterioresao incio da Idade do B ronze. Elas primeiramente atingiram

unidades territoriais e culturais mais amplas: o sul da Mesopotmia,

coletivamente conhecido como Sumria,

foi a

primeiraregio;logo

e m

seguida

veio o n orte da M esopotmia. A consolidaoveioinicialmente

por

meio do comrcio e da aliana e, ento, pela conquista, que fez

nascerem

o s

primeiros,apesar

d e

breves,

imprios

do

mundo.

1 2 . James li.

Pr i l cha id ,

ed.

/ / / <

Ancicnt

Ncar

Easl.

Volume l:

Anlhology ofTexts

an d

Pic-

urcs (Pr ince lon ,

N . I :

P i nur l o i i

lI n i v e r s i l y

Press,

ll)5H), 51 ; a

par t i r

de ento eitado

como

Pr i tehard A N i r .


5/10

I M P I O S

A N riGos

1.2. Templo zigurate Agargouf Iraque. Biblioteca de Imagens: DeA Picture

Library/Recurso de Arte N Y.

A prim eira cons olidao geral pode ser traada a Uruk, no sul da

Mesopotmia, entre 3500 e 3000 a.C. Por intermdio de

fortes

alianas,

Uruk passou a estabelecer e co mandar uma imensa cadeia de comrcio.

A pesar disso, U ruk, na realidade, jamais controlou as questes polticas

internas das cidades-estados em seu circuito, nunca tendo conquistado

grandes territrios, embora parea ter estabelecido colnias bastante

amplas. Parece que as elites de outras cidades-estados se beneficiarem

imensamente de sua incorporao na rede de comrcio de Uruk. Em-

bora

n o

tenha sido

u m

conglomerado imperialista,

o

local

se m

dvida

preparou o cenrio para outros tipos de consolidao que se seguiram.

Pouco tempo depois, segundo alguns estudiosos

do

Oriente Pr-

ximo, o Kengir, ou Liga da Sumria (2900-2300 a.C.), trouxe uma uni-

ficao

ainda maior.

A s

evidncias

s o

imprecisas

e

indiretas,

mas ela

provavelmente comeou como uma ampla associao de comrcio e se

transformou

em uma

liga poltica

e

religiosa,

be m

como

um a

liga mili-

tar e de defesa formal. O centro da Liga ficava em Nippur, um impor-

tante centro religiosono no rte da Sumria. Pode muito bem ter existido

um a

srie

d e u n i es e

l igas igualmente efmeras, embora

as

evidncias

disponveis no sejam to claras .

A conquis ta m i l i t a r c a consolidao poltica foram resultadosdessa

ccntral i / ao.

H a v i a um a

e n o r m e b arre i ra

a ser

t ran s p os t a , porm,

antes

P R E L D I O

E R A D O S A N T I G O S I M P R I O S

qu e

o verdadeiro imprio pudesse surgir. Da mesma maneira que a ideo-

logia religiosa passaria, com o tempo, a ser um ingrediente

fundamental

dos antigos imprios, veremos em diversos momentos que, a princpio,

ela foi, na

realidade,

um obstculo. Cada uma das cidades-estados da

Mesopotmia afirmava

ter

sido fundada

por uma

divindade diferente,

qu econtinuava sendo seu d eus principal. A expanso e a

unificao

eram

desafios iguais para o mandato divino das cidades-estados que eram con-

quistadas e das que conquistavam. Com o tempo, as tradies que favore-

ciam

uma expanso mais ampla em nome de uma determinada divindade

surgiam, unindo de modo

definitivo

a ideologia religiosa e sua conquista.

A primeira gr ande consolidao militar e poltica conhecida foi

realizada por Lugalzagesi (r. c. 2400 a.C.), um lder da cidade-estado

de Umma. Ele conquistou e subordinou as cidades-estados vizinhas de

Ur , Uruk e Lagash para criar aquilo que alguns consideram o primei-

ro imprio sum rio. A ssim com o aconteceu com a maioria dos reis do

Oriente Prximo que conquistaram tempos depois, algumas pessoas

provavelmente exageraram a verdade um pouco mais em um a dedicat-

ri aque declarava suas conquistas:

Quando para Lugalzagesi, rei de Uruk, rei da terra, sacerdote de An, "pro-

feta"

de N isaba (...) [os deuses] Enlil, o rei dos campos, concedera a realeza

da

Terra, tornara a Terra obediente a ele, lanara todos o s pases aos seus

p se os subjugaradonascerao pr do sol - naquela poca,ele percorreu

o

caminho

do Mar

Infer ior (Golfo Prsico), atravs

do

Tigre

e

Eufrates,

at o

M ar

Superior (Mediterrneo)

e

Enlil

n o

permitira

q ue

ningum

se

opusesse

a ele do nascer ao pr do sol.13

Observe como

Enlil lhe

oferece suas conquistas

- um

sinal

das

tradies ideolgicas da construo dos imprios que estava por vir.

Contudo, ele obviamente

ofende

outro deus no processo, e uma maldi-

o consequente fo ipronunciada contra ele.

O

homem

de

Umma [Lugalzagesi],

por ter

destrudo Lagash, pecou contra

Ningirsu Que a mo que ele uso u contra ele (isto , o deus Ni ngir su) seja

decepada 14

A ssim como a maioria dessas primeiras conquistas, o imprio pro-

vavelmente

quase no se estendeu alm de seu

fundador.

1 3 Vasc

I n s c r i p t i o n o f

L uga l -Z ages i" , c i t ao de J . N ichol asPostgate, Early Mesopot

mia: Socicty andKconomya t fhe DawnofHistory (L on don: R out l cdge, 1992) , T ext o 2: 3.

14. li .

So l l b e r g e r ,

Corpus

ds

inscrip tions royales j)rsargoniques

de Lagash:

Ukg. 16

( i a i f v i i , 1956), c i l a c n o i l e A m l i c K u h r t ,

Th e

AncientNear

Kast c.

.1000 330li.

('.,

vol . l

( l . o i u l o n :

R o u l l a l f - f ,

1994),

43 .


6/10

38

I M P R I O S A N T I G O S

O

norte

da

Mesopotmia logo seguiria

o

modelo sumrio

de

con-

solidao, chegando at mesmo alm dele. Assim como o sul de Uruk,

a cidade-estado de Kish comeou a firmar

influncia

e a se estabelecer

comolocalimportante

por

meio

das

redes

de

comrcio.

Um

conquista-

dor chamado Sargo usurpou o trono de Kish e o expandiu por todas as

regies norte e sul da Mesopotmia desde sua nova capital na Acdia,

superando o prprio Lugalzagesi. Como Sargo uniu a maior parte da

Mesopotmia e estendeu sua regncia at partes do Levante, ele geral-

mente se orgulha de ocupar o lugar de primeiro construtor de imprios

da histria. De suas dedicatrias e tambm as de seu neto, Naram-Sin,

responsvel por trazer o imprio ao seu apogeu, podemos ver um novo

tipo de liderana surgindo: a realeza herica, que viria a caracterizar a

maioria do s antigos imprios futuros. Naram-Sin,d emaneira especfi-

ca, deu incio antiga realeza herica:

Naram-Sin, oForte, rei daAcdia,quando os quatro cantos(do Universo)

juntos

se

mostraram hostis,

ele

permaneceu vitorioso

nas

nove batalhas

em

um

nico ano por causa do amor que Ishtar tinha por ele, e aprisionou aque-

les

reis

que se

ergueram contra ele.

Por ter

conseguido preservar

s ua

cidade

no

tempo

d a

crise,

[o s

habitantes

de] sua

cidade perguntaram

po r

Ishtar

em

Eanna, deEnlil emNippur, deDagane mTuttul,d eNinhursagemKesh, de

Enki

emEridu,de Sin em Ur, deShamash emSippare deNergalemKutha,

que elefosseo deu s de sua cidade Acdia, e eles construram um tem plo em

sua homenagem no meio da

Acdia.

15

Reis mais antigos da Mesopotmia geralmente se descreviam

como reis

pastores .

Eles estimavam seu povo de uma forma pater-

nalista, sendo que sua autoridade era garantida por sua confirmao

dos padres tradicionais de justia. O rei herico, ao contrrio, recebia

e mantinha suaposio com base nos mritos e realizaes pessoais,

conquistas geralmente consideradas supremas entre eles. Um Rei da

Terra ou Rei dos Quatro

Cantos

dominava por intermdio de uma

aristocracia guerreira. Com Sargo e Naram-Sin, vemos uma tendncia

bvia nadireode umpoder maior com riqueza e sofisticao. Esse

domnio foi proclamado na arquitetura, em relevos e esculturas,

cuja

criao alcanou nveis impressionantes

de

excelncia

com

Sargo

e

Naram-Sin(fig. 1.3). Entretanto, depois de Naram-Sin, o imprio en trou

em declnio e, mais uma vez, uma era de cidades-estados desconectadas

tomoucontad aMesopotmia.

15.

Waltcr Farhcr, Die Vergtt

i c hung N a r m Sins ,Orienalia

52

(1 9 83 ) , 67-72, ci tao

de Mar Va u

de

Mieroop,

A Iliston

< >

flic

Ancicnt Ni ur East

ca .

3000 32.

H . C

( M a l d c n ,

MA : W i i f k w e l l . 2004) , M .

P K L L D I O

A E R A D O S

A N T K J O S I M P R I O S

39

1.3. Epitfio

de

pedra

da

Vitria

de

Naram-Sin. Erich

Lessing/Recurso de

Arte NY.

Alguns sculos mais tarde, c. 2100 a.C., o principal momen-

to seguinte de consolidao, mais uma vez de breve durao, teve

incio

na cidade-estado de Ur. O lder de Ur, Ur-Nammu, assumiu o

controle tanto da Surnria quanto da Acdia, diretamente invocando

um passado distante de unificao. Esse um modelo que veremos

co m

frequncia neste estudo: para construir

a

legitimidade,

futuros

imperadores geralmente se apresentavam, ou a seus reinos (ou a am-

bos), como os restauradores de dias gloriosos de antigamente. Mais

de um milnio depois, os imprios neoassrios e neobabilnicos pas-

sariam a se

molda r

segundo os

re inos

d a

Idade

do

Bronze, erguendo

at mesmo,de modo in tenc iona l ,t emplos

e

palcios dire tamente

no s

locais das

ru n as

de es t ru tu ra s da Era do Bronze. Aproximadamente

1.600

anos

mai s

ta rde, Sargfio, um dos maiores reisneoass r ios , iria

i n c lu s iv e ado l a r

se u

nome. No

m u i t o temp o

aps a morte do

f i l h o

de


7/10

I M P R I O S

N T I C O S

41

Ur-Nammu, porm seu imprio se curvou con forme os governantes

locais declararam sua autonomia.

Pouco mais de um sculo depois, dois reis contemporneos recons-

tituram politicamente as duas regies daMesopotmia.

Shamshi-Adad

(r.

1814-1781 a.C.), afirmando descendncia da dinastia acadiana de Sar-

go, conquistou o norte da Mesopotmia. Hamurbi (r. 1792-1750 a.C.),

descendente de uma linhagem de nmades ocidentais conhecidos como

amorreus, uniu uma confederao livre de cidades-estados das regies sul

e

central

d a

Mesopotmia

e

governou

a

Babilnia, antes

uma

provncia

do

imprio de Ur-N amm u. Apesar de tudo, os imprios que esses dois reis

construram

mal conseguiram sobreviver aos seus fundad ores; j o nome

de Ham urbi ainda vive pelofato de ele ter promulgado um famoso cdigo

de

leis - cuja maior parte sebaseava emexemplos anteriores. Outra era, que

durou um sculo, veio em seguida. Dela surgiu uma era muito importante

esem precedentes deintegrao e

consolidao

que se estendeu por cerca

de 300 anos, conhecida como o Final da Idade do Bronze.

Conforme

cidades-estados, ligas e imprios nasciam e eram derru-

bados

na

Mesopotmia,

o

Egito estava construindo

u m

reino poderoso

ao sudoeste. s margens do Nilo, um rio geralmente m ais previsvel e

hospitaleiro do que o Tigre ou o

Eufrates,

o Egito tambm se

beneficiou

das inovaes tecnolgicas que troux eram m aior eficincia e produtivi-

dade agrcola. Desde

o

incio,

o

Egito surgiu

de uma

forma mais uni-

ficada do que a Mesopotmia. No existiam cidades-estados no Egito,

mas sim dois reinos iniciais que, logo nos primrdios, se unificaram

para form ar o reino do Egito. Mais tarde, durante perodos de crises, o

Egito acabou se dividindo e se fragmentand o, mas ali a desunio conti-

nuava sendo a exceo e no a regra.

Em algum momento por volta de

3000 a.C.,

enquanto a Idade do

Bronze nascia na Mesopotmia, um lder quase lendrio chamado Narmer

(o u

Mens), por meio da fora, unificou os dois reinos. O Alto e o Bai-

xo Egito (pense

ao

contrrio, conform e

o

Ni lo

flui - o

Alto Egito

fica

ao sul e o Baixo Egito ao norte). A unio se manteve forte desde o

incio, centralizada ao redor da capital em Mnfis (Fig. l .4). A histria

do Egito tradicionalmente contada po r dinastias; esse perodo inicial

conhecido com o o Perodo Dinstico Inicial . E possvel que algumas

importantes mudanas durante esse perodo - naarquitetura e nosele-

mentos decorativos,porexemplo - tenham sido inspiradas diretamente

no

modelo

de

U ruk , d i fundido pelas l igaes

do

comrcio durante

o

quarto

m i l n io

a .C.

Um longo perodo de

prosperidade,

paz e isolamento poltico quase

absoluto

se

seguiu

com a

Ibrmao

do

Velho Reino

(2715-2134

a.C.).

4 Paleta

de

N armer. Werner Forman/Recurso

d e

Arte N

Y.

Esse perodo geralmente chamado de Era da Pirmide, pois durante

essa poca esses famosos monumentos do mundo antigo foram criados.

O

rei , ou ofara, estavanocentro do reino

unificado

- umdeus, um re-

gentepoltico, um m ediador d ivino, ele personificava o padro d e justia

e do Cosmos que os egpcios conheciam como m a at (a deusa Maet).

As pirmides nos oferecem um exemplo claro do poder da imagem

e do local de a rquitetura monum ental em reinos fortes: ideologia, eco-

nomia

e poltica

c aminh am

junta s de maneira evidente nesse perodo. A

imagst ica real que era

v is ta

nesses monumen tos aprimorou a ideia da

mitologia do re i

d i v in o

e o m i t o do Estado unificado. A pr imeira pir-

mide f o i const ru da po r vo l ta de 2700 a.C . e representa o primeiro uso

m o n u m e n t a l

de pedras na h i s t r i a do m un d o . Os l deres c os a rqui te tos


8/10

P R E L D I O E R A D O S A N i IG O S

I M P R I O S 51

comunicao entre os principais elementos e entre os mais importantes

centros e as cidades-estados menores, seus

vassalos.

As cartas, gravadas

em paletas de argila durvel, foram preservadas em diversos arquivos

po r todo o O riente Prximo. Um a indicao de poder relativo sempre

aparece de maneira clara nas cartas assim que so estabelecidos; as

principais potncias normalmente se dirigem umas s outras

como

ir-

mos

e as de menor poder, assim tambm como as cidades-estados,

como servos .

O

arquivo descoberto

em

Tell el-A marna, Egito,

fo i

especialmente

til na elucidao dessa era. O fara

A khenaton/Am enhotep

IV (r. 1350-

1333

a.C.) construiu uma nova capital imperial em A khenaton ou Tell

el-Amarna,

baseada

em

parte

em uma

converso

religiosabizarra. Ao

afirmar queA t on ,o disco solar,era o deus superior - se no o nico

deus

-, ele

construiu A khenaton como

uma

capital isolada

e um

templo

ao ar livre para seu deus. O local (assim como sua refo rma religiosa) foi

abandonado logo aps sua morte e permaneceu assim preservando um a

rica coleo de intercmbios diplomticos a partir da metade do sculo

XIV A proximadamente 350 paletas de argila documentam as relaes

polticas do Egito, sendo que a maior parte com diversas cidades-estados

subordinadas do Levante. Esses registros se referem ao fara como um

senhor divino e mostram uma evidente forma de submisso. A s cartas so

bastante formalistas, com um padro evidente de servilismo em destaque:

A o rei , meu senhor, o deus Sol dos cus. A ssim, Zatatna, prncipe de A ccho

[A cre], vosso servo,

o

servo

do

rei,

e a

terra [sob] seus dois ps,

o

cho

qu e

ele pisa.

A os dois ps do rei, meu senhor, o deus S ol dos cus, sete vezes,

sete vezes eu caio, tanto passvel quanto passivo. Que o rei, meu senhor,

oua

a

palavra

que seu

servo [Zir]damyashda

tirou

deBiryawaza.17

Quase

40 das

paletas

so dos

GrandesReis

e

mostram

as

outras

principais potncias relacionadas ao Egito. A linguagem dessas cartas

aquela usada por irmos e amigos. Em uma carta do rei de Mitanni ao

fara do Egito:

D iga a

N i m m u r ey a ,

rei do Egito,m eu

irmo,

m eu

genro,

quemeu amo e

quem

me am a; Tushratta, rei de Mitanni, que te ama, seu sogro, diz: Tudo est bem

comigo.

Q ue

tudo esteja

bem com

voc.

Q ue

tudo esteja

bem em sua

casa .

18

En to , a carta prossegueco m u m pedi do formal.

f -

17. P r i t c h a r d , A N

l

i, 2 6 2 - 2 6 3.

IX

W i l l i a m

l .

M o r a i ) ,

/ / / < nuinin Lctlirs

( B a l l i m o i r :

J o l m s l l o p k i n s l

1 W 2 ) ,

6 1 - 6 2 .

1.10.

Akhena ton Nefertiti e seus filhos abenoados por Aton. Werner Forman/

Recurso de Arte NY.

A linguagem da maioria das cartas apresenta os Grandes Rei s

como lderes coletivos de uma nica comunidade internacional maior

(alguns a descrevem como a linguagem de uma

grande

famlia ).

A lianas matrimoniais, trocas depresentes e pedidos de ouro e outros

materiais preciosos predominam na s cartas deiguais.A s cartas do svas-

salos

geralmente so de pedidos afveis de

ajuda

ou relatos detalhados

a respeito de outras cidades-estados ereinos.

CO L A P SO D O SI ST EMA IN T E R N A C I O N A L

Por razes bastante discutidas

po r

eruditos, esse perodo impres-

sionante de integrao, expanso e poltica da fora foi interrompido de

maneira

abrupt a. D a m esm aforma que, de repente, todo o sistema surgiu

no

scul o X V a.C'., ele se de s m a nte lou quase po r completo no incio

do sculo X I I A integrao

poltica

e

comercial

garantia qu e grandes

potncias

se

formassem

e fossem de s m e m br a da s m ai s ou

m e nos

ao


9/10

I M P R I O S

A N T I G O S

mesmo tempo.

Obras

monumentais de arquitetura, o comrcio de longa

distncia, alianas polticas, a expanso demogrfica e a alfabetizao

entraram em declnio ou deixaram de existir de forma bastante repentina

na maioria das regies. A riqueza caiu de forma drstica,

como

vemos nas

tumbas e nos objetos funerais. O O riente Prximo voltou a contar com

o

modelo

j ultrapassado de cidades-estados de pequena

escala durante

aquilo que os eruditos chamam de Idade das Trevas.

O s estudiosos chegaram a propor trs principais tipos de expli-

caes: invases externas, conflitos sociais internos e catstrofes na-

turais ou ambientais. Todos esses trs aparecem em fontes disponveis

e, portanto,

o

consenso

atual

entre

os

eruditos

tem

sido

o de

aceitar

explicaes de causas m ltiplas, em vez de procurar uma nica causa.

Os invasores

mais famosos- apesarde noseremosnicos- eramos

misteriosos Povos do Mar, que invadiram o Mediterrneo oriental, o

Egito e o Egeu. Podemos ter uma noo a seu respeito no registro do

fara

egpcio Ramss III (r. 1184-1153 a.C.) de seubem-sucedido, e

bastante breve, esforo de o bstruir sua mar:

O s

pases estrangeiros armaram

u ma

conspirao

em

suas ilhas. Todas

de uma

s vez, as terras foram retiradas e espalhadas na disputa. Terra alguma podia

ser

salva diante

de

seus ataques, desde

os Hatti

[hititas], Kode, Carquemish,

A rzawa e

A lashiya [Chipre?],

q ue

foram interceptados

em [um momento] Um

acampamento [foi montado] em algum lugar em A mor. Eles arrasaram se u

povo e sua terra era como se nunca tivesse existido. Eles estavam se apro-

ximando do Egito, enquanto as chamas eram preparadas diante deles. Sua

confederao

eram

os filisteus,

Tjeker, Shekelesh, Denye(n)

e

Weshesh, terras

unidas. Eles puseram suas mos e seus coraes confiantes e fervorosos sobre

as terras at o circundar da terra. Nossosplanos sero bem-sucedidos "19

O desfecho do reino de Ramss II I nos oferece um exemplo per-

feito da interseo dos trs tipos de causas. Depois de, com sucesso,

afastar um grupo de Povos do Mar

( eles

foram arrastados, confinados

e prostrados na praia, mortos e amontoados dos ps s cabeas"),

20

el e voltou para casa para enfrentar a fome no Egito e foi, finalmente,

assassinado

em uma conspirao no palcio. O s sacerdotes de A mon,

ento, formaram um estado teocrtico fraco em Tebas durante a Idade

das Trevas que estava por vir.

O imprio hitita entraria em declnio ao longo do curso de algu-

mas dcadas aps 1200 a.C., provavelmente sob a invaso dos Povos

do Mar, almde uma diviso interna- reas perifricas extirpadasdo

19

Pritchard, ANK,

X 5

20.

1 ritdmrcl,

ANIi, 1X 6

P I I E L U I O

E R A D O S A N T K W S

I M P R I O S

53

reino, rompendo seus juramentos e, assim, con tribuindo para diminuir

o fluxo de riqueza do centro, levando tambm u ma importante presena

militar(fig. 1.11).A o mesmo tempo, os assrios e os babilnios estavam

lutando

contra os arameus do deserto.

N o entanto,

ne m

tudo

er a

sombra

e

escurido. Pesquisas arqueo-

lgicas

recentes mostram

que algumas reas, na verdade, prosperaram

durante a Idade da s

Trevas.

Cidades-estados menores, po r exemplo,

conseguiam desfrutar de uma nova sensao de autonomia e liberdade

em relao

ao s

reinos maiores que,

o ano

inteiro,

os

tornava subser-

vientes em sua posio de vassalos. A lguns lugares, como, por exem-

p l o

partesdo Chipre, na realidade, tiveram um perodo de crescimento

nessa poca.

U m a

srie

de

reinos menores, conhecidos como

os

neo-

-hititas, continuou a

praticar

a

cultura hitita

na

A natlia

e no

norte

da

Sria. N o O riente Prximo, o declnio foi comparativamente menor, j

que a deciso foi se mudar para o leste do Eufrates.

Em alguns poucos casos famosos, as privaes relativas da Ida-

de das Trevas foraram os humanos a inovar de algumas formas mais

abrangentes e influentes, o que os obrigou a deixar sua rotina de tran-

quilidade. O ferro comeou a se espalhar durante esse perodo por uma

razobastante prtica. Conhecido duranteaIdadedoBronze peloshiti-

tas

e tambm po r outros povos, o material era usado som ente com p ro-

psitosdecorativos. N ingu m ainda havia desenvolvidoum atecnologia

para a produo de ferramen tas e armas de grande utilidade. O bronze,

naturalmente,era o m etal de preferncia, embora fosse mais leve, mais

caro emais difcil de sertrabalhado.O ferro,a ocontrrio, er afacilmen-

te

encontrado

em

todo

o

O riente Prximo

e,

diferentemente

d o

bronze,

sua produo no dependia de redes de comrcio de grande escala.

Tecnologias

necessrias para

a

fundio

do

ferro foram desenvolvidas

no s sculos XII e XI, chegando inclusive a produzir ao. O produto era

m ui t o

mais resistente do que obronze epodi as ertotalmente produzido

de fornia local e com um custo muito mais acessvele , evidentemente,

o perodo aps o colapso da Idade do Bronze geralmente cham ado de

a

"I dade doFerro .

O desaparecimento ou a retrao extrema dos sistemas de escrita

durant eaIda ded asTrevas tambm es timulouodesenvolvimentode uma

das invenes mais significativasdahistria- oalfabeto. A ssim comoo

ferro, a

ideia

do alf ab e to j existia no perodo anterior, mas ele no era

m u i t o usado.

S eu

p r i m e i r o us o importante e extensivo foi

realizado pelos

fencios (c omo ser d is cu tid o no

C a p t u l o

3), um povo do Levante. O

alf ab e to era um sisk-m;i

m a i s s i m p l e s

do que a

e s c r i t a c u n c i for m e

da


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I M P R I O S

N T K O S

P R E L D I O

E R D O S A N T I G O S

I M P R I O S

1.11. Guerreiros

lut ndo

bordo

de navios: batalha naval contraosPovosdo

a r Erich Lessing/Recurso de Arte NY.

Mesopotm ia e os hierglifos do Egito e podia ser aprendido com um

treinamento menor e uma infraestrutura educacional muito mais prti-

ca o que o tornava adequado a um perodo de colonizaes de menor

escala. Seu us o logo se espalhou muito alm do s fencios em especial

no O cidente. A ssim como no incio de nossa histria um desafio bsico

exigiu

uma profunda criatividade.

A ps o hiato da Idade das Trevas antigos imprios posteriores

continuaramacrescer- crescer cadavezmais- muito alm do que

aconteceu na I dade do Bronze. A sntese de ideologia economia fora

militar e poltica fica muito m ais explcita e evidente por meio de uma

abundncia comparativa

d efontes

visuais

e

escritas alm

de seu

material

arqueolgico. Os modos de resistncia e reao ao imperialismo e

expanso se tornaro extensivamente documentados e ao que

tudo indica muito mais variados. Contudo

os

padres bsicos

de

controle

e

d o m n i o

por um

g r u p o

em

relao

a

outros parecem

co ns idcr a ve lm cntc

s e m e lha nte s . S e isso aconteceu

p r i n c i p a l m e n t e

cm

funode

exemplos deliberados tirados

de

im p r io s passados

-

como

a maioria dos imprios subsequentes demo nstra de modo explcito

- ou pelo fato do imperialismoser um resultado inevitvelda vida

ur bana uma

questo

que se

esconde logo abaixo

da

superfcie

de

todo

este estudo.

Documents

Imperios Antigos, Da Mesopotamia a Origem Do Isla (30-40 e 51-5)