NATAL SOLIDNATAL SOLIDÁÁRIORIOÉÉTICA E CIDADANIATICA E CIDADANIA

Cedro de São João/SECedro de São João/SE13/12/200813/12/2008

IndIndíícios da presencios da presençça de ciganos, a de ciganos, holandeses e/ou marranos em Cedro holandeses e/ou marranos em Cedro

de São João/SEde São João/SE

ProfProfºº Guilherme Silva Teles CostaGuilherme Silva Teles CostaSEED/SE SEED/SE GEM/DHI/UFSGEM/DHI/UFS

http:/ /guilhermeteles.blog.emsergipe.com

prof_guilhermeteles@yahoo.com.brhttp:/ /marranismo.sites.uol.com.br

(...) a designa(...) a designaçção de CIGANO, entre não de CIGANO, entre nóós, tem s, tem mais um sentido cultural do que mais um sentido cultural do que éétnico, traduz tnico, traduz vida nômade e sustentada por trocas e barganhas. vida nômade e sustentada por trocas e barganhas. TerTeráá, por ventura, nos tempos coloniais, tido outra , por ventura, nos tempos coloniais, tido outra significasignificaçção?ão? Bezerra (1984, p. 86).Bezerra (1984, p. 86).

Existira em Cedro de Existira em Cedro de São João uma São João uma comunidade de origem comunidade de origem holandesa, holandesa, éé posspossíível a vel a cidade ter sido cidade ter sido povoada por ciganos, povoada por ciganos, ou ainda, o Cedro ou ainda, o Cedro recebeu influência de recebeu influência de marranos no permarranos no perííodo odo do seu povoamento? do seu povoamento?

O que pode ser O que pode ser indagado sobre a indagado sobre a histhistóória da cidade? ria da cidade? Podemos/devemos Podemos/devemos rever a historiografia rever a historiografia local?local?

Origem cigana das Minas GeraisOrigem cigana das Minas Gerais

Holandeses vindos de Pernambuco Holandeses vindos de Pernambuco

Marranos oriundos do prMarranos oriundos do próóprio Nordesteprio Nordeste

Marranos são todos aqueles que, Marranos são todos aqueles que, forforççosamente, tiveram que aderir ao osamente, tiveram que aderir ao catolicismo no passado. Este processo vem catolicismo no passado. Este processo vem desde a região da pendesde a região da peníínsula ibnsula ibéérica, mas rica, mas especificamente a partir do sespecificamente a partir do sééculo XV culo XV quando comequando começçou a perseguiou a perseguiçção a todos ão a todos aqueles que praticavam o judaaqueles que praticavam o judaíísmo.smo.

Foto: GEM/DHI/UFSFoto: GEM/DHI/UFS Foto: Guilherme TelesFoto: Guilherme Teles

A nosso ver, algum resA nosso ver, algum resííduo de sangue duo de sangue flamengoflamengo que se que se encontre em Sergipe estarencontre em Sergipe estaráá, antes de tudo, na margem , antes de tudo, na margem franciscana ou, mui salpicadamente, em outros pontos do franciscana ou, mui salpicadamente, em outros pontos do interior do Estado. O reduto de alourados de Cedro interior do Estado. O reduto de alourados de Cedro (chamam hoje (chamam hoje DarcilenaDarcilena), que ), que éé particularmente notparticularmente notáável, vel, contcontéém uns tipos m uns tipos braquicbraquicééfalosfalos, de olhos azuis ou , de olhos azuis ou esverdeados, que praticam quase que verdadeira esverdeados, que praticam quase que verdadeira endogamia e gozam a fama de uma origem cigana. Ali endogamia e gozam a fama de uma origem cigana. Ali talvez haja, mesmo, restalvez haja, mesmo, resííduo judaico, de mistura com esses duo judaico, de mistura com esses alourados, quer portugueses, quer flamengos. Entre eles alourados, quer portugueses, quer flamengos. Entre eles hháá homens de compleihomens de compleiçção forte e avermelhados, embora ão forte e avermelhados, embora de estatura mde estatura méédia ou mesmo baixa, em muitos casos. As dia ou mesmo baixa, em muitos casos. As mulheres são prolmulheres são prolííferas. Hferas. Háá um grande num grande núúmero de mero de criancriançças em Cedro. O povo as em Cedro. O povo éé longevo; llongevo; láá éé ffáácil atingir os cil atingir os 80 anos e at80 anos e atéé mesmo os 100. Bezerra (1984,p. 85).mesmo os 100. Bezerra (1984,p. 85).

CristãoCristão--novonovo foi a expressão pela qual foram designados os foi a expressão pela qual foram designados os judeus convertidos ao catolicismo, contrapondojudeus convertidos ao catolicismo, contrapondo--se ao se ao cristãocristão--velho sem antecedentes judaicos. velho sem antecedentes judaicos. CristãoCristão--novonovoera, com freqera, com freqüüência, substituência, substituíída por converso e, na da por converso e, na Espanha, por Espanha, por marranomarrano , expressão de origem polêmica , expressão de origem polêmica uma vez que para alguns significa uma vez que para alguns significa porcoporco , porque as , porque as religiões, judaica e mureligiões, judaica e muççulmana, proibiam a ingestão da ulmana, proibiam a ingestão da carne desse animal, e para outros o termo seria de origem carne desse animal, e para outros o termo seria de origem hebraica com influência ibhebraica com influência ibéérica e significa rica e significa homem homem batizado batizado àà forforççaa . . AnussimAnussim, termo de origem hebraica, , termo de origem hebraica, quer significar exatamente a categoria daqueles que foram quer significar exatamente a categoria daqueles que foram forforççadosados a abdicar de sua identidade ancestral a abdicar de sua identidade ancestral

Foto GEM/DHI/UFS Foto GEM/DHI/UFS Foto: Guilherme TelesFoto: Guilherme Teles

De acordo com a historiadora sergipana De acordo com a historiadora sergipana Maria Maria ThetisThetis Nunes a permanência de Nunes a permanência de holandeses no territholandeses no territóório sergipano rio sergipano éé quase quase nula, no seu livro nula, no seu livro Sergipe Colonial ISergipe Colonial I a a historiadora não faz citahistoriadora não faz citaçções relevantes ões relevantes sobre alguma localidade sergipana que sobre alguma localidade sergipana que tenha sido colonizada por holandeses.tenha sido colonizada por holandeses.

HHáá uma forma lenduma forma lendáária pela qual ria pela qual costumam explicar a origem dos costumam explicar a origem dos cedreiroscedreiros. Fora um grupo de CIGANOS . Fora um grupo de CIGANOS (?) que se refugiara a princ(?) que se refugiara a princíípio em uma pio em uma das ilhas do São Francisco, naquelas das ilhas do São Francisco, naquelas proximidades, de onde se teriam dirigido proximidades, de onde se teriam dirigido para o municpara o municíípio do Cedro. Alguns, que pio do Cedro. Alguns, que indicam a ilha fluvial como sendo a Ilha indicam a ilha fluvial como sendo a Ilha do Ouro, prdo Ouro, próóximo ximo àà cidade de Porto da cidade de Porto da Folha, querem assim estender a mesma Folha, querem assim estender a mesma origem para os habitantes alourados origem para os habitantes alourados desta desta úúltima cidade. Não parece, ltima cidade. Não parece, contudo, que o episcontudo, que o episóódio, se porventura dio, se porventura ververíídico, deva ser generalizado(...) dico, deva ser generalizado(...) Bezerra (1984, p. 86). Bezerra (1984, p. 86).

ÉÉ traditradiçção assente entre as populaão assente entre as populaçções ões sergipanas da margem do São sergipanas da margem do São Francisco, que os seus alourados Francisco, que os seus alourados descendem dos holandeses. Dos quanto descendem dos holandeses. Dos quanto julgamos em condijulgamos em condiçções de uma reposta ões de uma reposta capaz e honestas, pelo que os argcapaz e honestas, pelo que os argüüimos imos neste sentido, vinha a explicaneste sentido, vinha a explicaçção de um ão de um ascendente ascendente flamengoflamengo , segundo a , segundo a traditradiçção familiar. ão familiar. ÉÉ como conclucomo concluííam, am, depois que os assedidepois que os assediáávamos com alguns vamos com alguns quesitos. quesitos. ÉÉ o que se ouve em cidades o que se ouve em cidades como Cedro (hoje como Cedro (hoje DarcilenaDarcilena), Porto da ), Porto da Folha, Folha, JapoatãJapoatã, , etcetc,. possuidores de ,. possuidores de redutos de brancos no Estado. Embora redutos de brancos no Estado. Embora colhêssemos informes somente de colhêssemos informes somente de pessoas em situapessoas em situaçção cultural de nos ão cultural de nos atenderem, atenderem, éé evidente que essa tradievidente que essa tradiçção ão não possui valor documentnão possui valor documentáário. rio. BEZERRA (1950: 109)BEZERRA (1950: 109)

Quais as caracterQuais as caracteríísticas do provsticas do prováável vel criptojudacriptojudaíísmosmo, em outrora, na cidade de , em outrora, na cidade de Cedro de São João/SE?Cedro de São João/SE?

Qual a procedência holandesa existente na Qual a procedência holandesa existente na cidade?cidade?

Como e quando surgiu essa identidade Como e quando surgiu essa identidade cedrense com uma provcedrense com uma prováável origem cigana?vel origem cigana?

A cidade foi influenciada pelo catolicismo, A cidade foi influenciada pelo catolicismo, forte desde o seu processo de colonizaforte desde o seu processo de colonizaçção;ão;

As famAs famíílias de origem holandesa teriam lias de origem holandesa teriam vindo parar em terras cedrenses por vindo parar em terras cedrenses por interminterméédio do Rio São Francisco;dio do Rio São Francisco;

A provA prováável origem cigana seria um fato vel origem cigana seria um fato ininéédito, uma vez que, em Cedro, fixaramdito, uma vez que, em Cedro, fixaram--se.se.

Identificar a presenIdentificar a presençça marrana em Cedro de a marrana em Cedro de outrora, comprovando este fato com documentos outrora, comprovando este fato com documentos e atrave atravéés das peculiaridades do povo cedrense;s das peculiaridades do povo cedrense;

Comprovar historicamente a chegada de famComprovar historicamente a chegada de famíília lia (as) holandesa (as), com documentos nos (as) holandesa (as), com documentos nos arquivos do Brasil e/ou mesmo do exterior;arquivos do Brasil e/ou mesmo do exterior;

Levantar uma rota dos provLevantar uma rota dos provááveis ciganos que veis ciganos que fixaramfixaram--se em Cedro de São Joãose em Cedro de São João

O texto do historiador tem, pois, uma pretensão O texto do historiador tem, pois, uma pretensão ààverdade e refereverdade e refere--se a um passado real, mas toda a se a um passado real, mas toda a estratestratéégia narrativa de gia narrativa de refigurarrefigurar essa temporalidade jessa temporalidade jáátranscorrida envolve representatranscorrida envolve representaçção e reconstruão e reconstruççãoão((PesaventoPesavento, 2005: 36)., 2005: 36).

O historiador, senhor do mO historiador, senhor do méétodo, comparece como um todo, comparece como um juiz, tal como anuncia Ginzburg: ele explica como foi, como juiz, tal como anuncia Ginzburg: ele explica como foi, como aconteceu e, com a autoridade da fala e o controle da aconteceu e, com a autoridade da fala e o controle da estratestratéégia metodolgia metodolóógica, faz valer sua representagica, faz valer sua representaçção sobre ão sobre o passado como o discurso do acontecidoo passado como o discurso do acontecido ((PesaventoPesavento, , 2005: 68).2005: 68).

ALBUQUERQUE JR, Durval Muniz de. ALBUQUERQUE JR, Durval Muniz de. A invenA invençção do Nordeste e outras artesão do Nordeste e outras artes. . 2.2.eded Recife: Recife: FJN, Ed. FJN, Ed. MassanganaMassangana; São Paulo: Cortez, 2001. ; São Paulo: Cortez, 2001. BEZERRA, BEZERRA, FelteFelte. . Etnias Sergipanas: ContribuiEtnias Sergipanas: Contribuiçção ao seu Estudoão ao seu Estudo. 1. 1ªª ReediReediçção. Aracaju: Grão. Aracaju: Grááfica fica Editora J. Andrade, 1984. Editora J. Andrade, 1984. BURKE, Peter. BURKE, Peter. O que O que éé histhistóória cultural?ria cultural? TraduTraduçção: São: Séérgio rgio GoesGoes de Paula. de Paula. Rio de Janeiro: Jorge Rio de Janeiro: Jorge ZaharZahar Ed., 2005.Ed., 2005.FALCON, Francisco JosFALCON, Francisco Joséé Calazans. Calazans. HistHistóória cultural: uma visão sobre a sociedade e a culturaria cultural: uma visão sobre a sociedade e a cultura. .

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Ao FAo FÓÓRUM PENSAR CEDRO, RUM PENSAR CEDRO, especialmente ao Dr. Ailton Rochaespecialmente ao Dr. Ailton Rocha

ÀÀ populapopulaçção da cidade de Cedro de São ão da cidade de Cedro de São João/SE, pela constante hospitalidade e João/SE, pela constante hospitalidade e cordialidadecordialidade

Gr at o,Gr at o,Guilher me TelesGuilher me Teles

Cedr o de São J oão/ SECedr o de São J oão/ SE13/ 12/ 200813/ 12/ 2008

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