Periódico dos Corpos Subordinados a Obediências Filosóficas reconhecidas pelo Grande Oriente da ParaíbaCORREIO FILOSÓFICO

Rua Eurico Uchôa, 104 - Brisamar - João Pessoa - PB - CEP: 58031-150 - Fone: (83) 3243-7129E-mail: correiofilosofico@bol.com.br - Fundadores: Almir de Araújo Oliveira e Hermano Cavalcanti Leite - Edição: Abril - 2011

s r e p r e s e n t a n t e s d a s Oentidades maçônicas que cuidam da nossa cultura patrocinaram nos dia 8 e 9 de abril, nas dependências da Grande Loja Maçônica de São Paulo, o XVII Encontro Nacional da Cultura Maçônica, evento que há dezessete anos é realizado pelos intelectuais da Maçonaria brasileira.

Durante os trabalhos ficou constatado que o analfabetismo pode ser erradicado no país em dez anos, bastando a

viabilização de um novo plano que contemple maior investimento em educação, aprimoramento e ampliação do número de docentes e a construção de novas salas de aulas em todo o território nacional.

Trabalho recentemente publicado mostra que no Brasil existem mais de dezenove milhões de analfabetos e cerca de trinta e nove milhões de analfabetos funcionais, ou seja, pessoas que, mesmo com a capacidade de compreender minimamente as letras e os números, não desenvolve a habilidade de interpretação de textos e de fazer as operações aritméticas.

O analfabetismo contribui para o aumento do chamado “Custo Brasil”, ou seja, acumulo de dificuldades que encarecem o investimento no país, comprometendo a competitividade e eficiência da indústria nacional atravancando o seu desenvolvimento.

No final do XVII Encontro Nacional da Cultura Maçônica foi elaborada a Carta de São Paulo – MAÇONARIA EM DEFESA DA EDUCAÇÃO NACIONAL -, na qual é demonstrada a preocupação com a péssima qualidade do ensino público no Brasil, propondo a elaboração de um novo paradigma, elegendo o período de 2012 a 2022 como a “Década da Educação” e convocando a população para se engajar nesta luta e decidir sobre: erradicação do analfabetismo no país; Melhoria da educação básica e construção de uma nova vertente para a universidade e o ensino técnico profissionalizante para o Brasil.

Neste documento os pesquisadores, escritores, imortais acadêmicos, historiadores e jornalistas maçons propõem ainda que o Ministério da Educação se responsabilize apenas pelo Ensino Básico e Fundamental, delegando o Ensino Superior ao Ministério de Ciências e Tecnologia. Requerem também a implantação de um

EDUCAÇÃO EM DISCUSSÃOAlmir de Araújo Oliveira

Projeto Nacional de Educação que deverá estar focado em doze premissas: erradicação do analfabetismo; universalizar o atendimento escolar; melhorar a qualidade do ensino; superação das desigualdades educacionais; formação para o trabalho; promoção da sustentabilidade socioambiental; promoção humanística, cientifica e tecnológica do país; estabelecimento de meta de aplicação de recursos públicos em educação como proporção do Produto Interno Bruto; valorização dos profissionais de educação; difusão dos princípios da equidade, do respeito à diversidade e a gestão democrática de educação; implementação de escolas de tempo integral e implementação de escolas de ensino continuado para promoção da erradicação do analfabetismo funcional.

A Carta de São Paulo foi entregue ao Senador José Sarney, Presidente do Senado Federal, no dia 13 de abril pelo Respeitabilíssimo Irmão Rubens Ricardo Franz Presidente da COMAB e Grão-Mestre do Grande Oriente de Santa Catariana.

No dia de 06 de abril do ano em curso, um grande passo visando a melhoria da educação no Brasil foi dado pelo Superior Tribunal Federal que considerou constitucional a lei federal nº 11.738. Este preceito regulamenta o piso salarial dos professores da rede básica. A lei conhecida como Lei do Piso estabelece um salário base de R$ 1.187,97 (hum mil, cento e oitenta e sete reais e noventa e sete centavos) para os docentes com formação em nível médio e carga horária de 40 horas-aula semanais. A aplicabilidade desta lei foi contestada por cinco governadores: Santa Catarina, Paraná, Rio Grande do Sul, Mato Grosso do Sul e Ceará.

Os Maçons brasileiros devem se engajar nas ações que visem a melhoria do padrão de vida da nossa população, e neste contexto a educação está inserida. Devemos também opinar e acompanhar através dos nossos representantes ou organismo competentes, o andamento do projeto de lei do novo Plano Nacional de Educação (PNE) que está em tramitação no Congresso Nacional. Este documento irá vigorar na próxima década e estabelece vinte metas a serem alcançadas até 2020.

Meus Irmãos! A quem interessa um país de analfabetos? Vamos trabalhar visando acabar com este mal que aflige e macula o Brasil. Somos membros ativos de uma Instituição de vanguarda, por este motivo devemos nos inserir nesta luta.

Referências bibliográficas: Carta de São Paulo. São Paulo/SP. 2011. 1 p. InformAbim. Edição 284, de 15 de abril de 2011.

O Sublime Capítulo Cícero Berto da Silva, Alto Corpo subordinado ao Muito Poderoso e Sublime Capítulo do Rio Moderno – Oficina Chefe para o Brasil -, realizou no último dia 29 de abril sessão em Câmara Intermediária no Grau 4 (Eleito Secreto). Prestigiaram o evento os Poderosos Irmãos Levy Freire Ribeiro, Soberano Grande Comendador do Supremo Conselho do Grau 33 da Paraíba, e Carlos Augusto Braz Cavalcanti, Grão-Mestre do Grande Oriente da Paraíba. O Sapientíssimo Josafá Alves de Lima, seguindo calendário previamente elaborado, confirmou a próxima reunião para o dia 30 de junho.

Em cerimônia bastante prestigiada, o Capítulo Portal da Luz do Nordeste nº 5, de Maçons do Real Arco, com sede na cidade de Cabedelo, Grande João Pessoa/PB e jurisdicionado ao Supremo Grande Capítulo de Maçons do Real Arco do Brasil, realizou no dia 08 de abril de 2011, às 20h00min, sob a direção do Mui Venerável Mestre Misael Martins Marinho, assim como, da equipe de ritualística daquele Capítulo, Iniciação para Adiantamento ao Grau de Mestre de Marca (MdM), havendo comparecido

aquela solenidade Irmãos das três Potências Regulares da capital paraibana..Os novos integrantes que galgaram este grau e passarão a somar esforços nos quadros do Capítulo foram: César Cartaxo Filho e Philipe Henrique Teixeira do Egito.

Os cumprimentos dos editores deste informativo e pleno sucesso na ritualística do Rito de York em nosso Estado.

CAPÍTULO PORTAL DA LUZ DONORDESTE Nº 5 REALIZA INICIAÇÕES

Misael Martins MarinhoSumo Sacerdote

COMUNICADOConfirmando a sua saga expansionista no Norte

e Nordeste do Brasil, o Capítulo Portal da Luz do Nordeste nº 5, de Maçons do Real Arco, jurisdicionado ao Supremo Grande Capítulo de Maçons do Real Arco do Brasil, realizará iniciações para os quatro Graus Capitulares (MdM – PM – MEM e MRA), nos dias 20 e 21 de maio de 2011, em sua sede própria localizada na Rua José do Patrocínio nº 33, entrada para a praia do Jacaré, em Cabedelo, Grande João Pessoa, Paraíba.

Nessa oportunidade terá a honrosa missão de transmitir os Graus filosóficos do Rito de York para 20 (vinte) Irmãos Mestres Maçons oriundos da cidade Sergipe/Aracaju, habilitando-os para uma futura criação e, conseqüentemente, fundação de mais um Capítulo para Maçons do Real Arco, naquela cidade.

O Sumo Sacerdote do Capítulo Portal da Luz do Nordeste nº 5, Misael Martins Marinho, comunica aos Companheiros colados nos Graus de Mestre de Marca (MdM) e/ou Past Master (PM), que desejarem também concluir os Graus Capitulares, entre em contato com os dirigentes para que seja providenciado toda a documentação necessária.

“A Finlândia é o que se pode chamar de caso de sucesso, já que ocupa o topo do ranking c r i a d o p e l o P r o g r a m a Internacional de Avaliação de Alunos (Pisa, na sigla em inglês), que produz indicadores sobre a

efetividade dos sistemas educacionais no mundo”. Lá, a taxa de analfabetismo é zero e o professor da educação básica recebe um salário médio de US 45 mil (R$ 77,4 mil) ao ano, remuneração superior à média salarial do país. (Mirela Marques. Educação baseada na autonomia, Diário de Pernambuco, 10/09/2010, p.C5).

Enquanto isso, no Brasil, os professores da educação básica ganham um salário médio entre R$ 7.800 e R$ 13.000 por ano, para uma jornada de trabalho de 30 horas-aula semanais, como é o caso de Pernambuco, por exemplo. Aliás, não é por acaso que Thomas Skidmore afirma, no livro Uma história do Brasil, que “desde a época colonial a elite brasileira não tem interesse na educação, quando o sistema educacional deveria ser uma prioridade indispensável ao avanço econômico, social e político do país”. (Congresso sobre a educação, Folha de Pernambuco, 11/09/2010, p.4).

“Ao contrário do que acontece no Brasil, na Finlândia não são realizados rankings de escolas”. No país europeu, deu autonomia para que cada município construísse seu próprio currículo pedagógico, respeitando as características regionais e as diretrizes

nacionais, pois se acredita que esse tipo de lista apresenta resultado superficial (Mirela Marques, ibid.).

”Na Finlândia, além da autonomia dos municípios, “a qualificação dos professores chama a atenção. Para entrar em sala, os docentes precisam estudar cinco anos, além de fazer especialidade na respectiva área de ensino. No Brasil, muitos professores atuam na educação infantil e fundamental apenas com o magistério (nível médio). Para Reijo Laukkanen (Universidade de Tempere), “o professor goza de grande prestígio dentro da sociedade finlandesa.. Muitos jovens querem seguir a docência e os pais têm confiança neste profissional”. (Mirela Marques. Ibid.).

Aí estão os segredos da educação da Finlândia. Os professores da educação básica são bem preparados tecnicamente e recebem um dos melhores salários do mundo, o qual chega a US 45.000 (R$ 77,4 mil) ao ano, perdendo somente para a Austrália, onde os professores do ensino fundamental chegam a ganhar U$ 46 mil (R$ 78,2 mil) por ano. Além disso, o governo finlandês dá autonomia para que cada município construa seu próprio currículo pedagógico, em consonância com as características regionais e as diretrizes nacionais. Enfim, na Finlândia, o governo encara a educação como prioridade nacional. (Diário de Pernambuco, 29/09/2010, p.B5)

Fonte: http://domcarmo.blogspot.com/ Acesso em 04/ABR/2011.

Os segredos da educaçãoda Finlândia

Roberto de Queiroz – Professor e Escritor

Bandeira finlandesa

Helsinki capital da Finlândia

Existe uma sociedade onde as pessoas se tratam por irmãos. É uma sociedade onde existe o irmão que raramente aparece, um age mais outro menos, existe o tímido, o retraído, o mais adiantado, o noviço cheio de sonhos, o comumente exaltado e o de ânimo calmo qual ovelha no pasto. Mas todos são irmãos e se amam em ação; com vontade, sabedoria e inteligência.

Significa que, por se autodenominarem irmãos e se amarem profundamente, eles nunca brigam? É claro que não! Estes irmãos debatem sim! Porque não! Podem disputar, afinal são seres humanos inteligentes, livres e de bons costumes. É regra irmãos se desentenderem no plano das ideias! A querela, quando motivada para o bem, para estabelecer limites e promover progresso é atitude positiva - mesmo que os meios não sejam lá satisfatórios, os irmãos que assim agem estão lutando para que prevaleça o bem comum. Ação assim é sinônimo de amor; de amor fraterno. O mesmo amor que grandes iniciados intuíram como a única solução de todos os problemas da humanidade. E toda ação assim dirigida resulta em mudanças com objetivo e não simplesmente mudar pela mudança.

O "amor ação" não é o "amor sentimento" com que a q u e l e é n o r m a l m e n t e confundido. É o amor alicerçado na vontade. Quando alguém está cheio de intenção, mas não faz o propósito ser acompanhado de ação, obtém resultado nulo. De outra forma, quando este soma intenção e ação, o resultado é

aflorar sua vontade. E vontade é sinônimo de amor

Irmãos Brigam?

Charles Evaldo Boller

porque resulta em ação, o "amor ação". E assim, vontade é força. E onde existe ação entre seres humanos, encontram-se disputas. É por isto que irmãos brigam, mas só o fazem por amor e não por vaidade. Daí a necessidade de equilibrar a vontade com sabedoria e inteligência. Um não existe sem os outros dois.

O destempero entre irmãos aflora sempre? Não! Os irmãos convivem em ambiente com limites claros e definidos, numa sociedade caracterizada por padrões preestabelecidos e onde todos são responsáveis. Na maioria das vezes eles elogiam e apoiam, haja vista o elogio ser uma necessidade essencial nos relacionamentos saudáveis. Irmãos desenvolvem a humildade, que é outra expressão do amor, pois significa que são autênticos, sem arrogância, pretensão ou orgulho.

Em seu progresso pessoal desenvolvem autocontrole; sustentam as escolhas que fazem; dão atenção aos seus irmãos; apreciam e incentivam os outros irmãos; são honestos, forçam evitar o engano; visam satisfazer as necessidades dos outros, não fazem necessariamente o que o outro deseja; seria escravidão, mas o que o outro irmão precisa, o que é convertido em liderança; existe ocasião em que o irmão põem de lado sua própria vontade e necessidade apenas para defender um bem maior para seus irmãos; e acima de tudo, o irmão perdoa. Se houver dano prefere recolher-se, isolar-se por uns tempos, nunca fechando questão a ponto de nunca mais oportunizar reconciliação. Mesmo prejudicado, o irmão desiste do ressentimento. Tudo isto o tempo, o treinamento constante, a convivência freqüente desenvolvem nestes que são verdadeiros irmãos. Explicar isto em palavras é difícil, senão impossível, daí a necessidade da convivência freqüente e rotineira.

No passado alguém disse que o Grande Arquiteto do Universo só está onde as pessoas se tratam como irmãos e se amam uns aos outros. Hoje os verdadeiros irmãos que praticam o "amor ação" tudo fazem para que a divindade em cada um esteja presente de fato em todos os momentos de suas vidas. Assim são os irmãos maçons que honram seus juramentos.

Fonte: e-mail encaminhado pelo autor.

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CORRESPONDÊNCIA RECEBIDAE-mails dos Irmãos José Silvino dos Reis, José Maria Dias Neto, Carlos Alberto dos Santos, José Maurício Guimarães, Luiz André Barra Couri, Charles Evaldo Boller e Antonio do Carmo Ferreira; InformAbim, edição 283; Revista Consciência. Ano 19. Número 96; Folha Maçônica. Edições 290 e 293. Ano 6; O Cavaleiro de São João. Ano 9. Número 28. 1º Trimestre de 2011; União. Jornal da COMAB. Número 4. Fevereiro de 2011; O Malhete. Ano III. Número 2 e Sublime Imprensa Maçônica. Ano I. Número 0002. Março de 2011.

Fundadores: Almir de Araújo Oliveira e Hermano Cavalcanti Leite.Conselho Editorial: Almir de Araújo Oliveira, Hermano Cavalcanti Leite e Misael Martins Marinho. Registrado no Toscano de Brito Serviço Notarial e Registral sob o nº. 561.708 do livro B-3192 em 14 de janeiro de 2011.Projeto gráfico e diagramação: Gráfica Atual: (83) 3262.0728.Distribuído via Internet para Irmãos espalhados pelo Brasil. Contato: correiofilosofico@bol.com.br - (83) 9981.7907.

EXPEDIENTE

TRABALHOS NO GRAU 4

Rua João Machado nº 170, Loja 1 - CentroTelefone: (83) 3045.2383 - João Pessoa/PB

33

Augusta e Respeitável Loja de Perfeição A“Cidade das Acácias” realizou no dia 1 de abril sessão no grau 4. Os trabalhos foram presididos pelo Três Vezes Poderoso Mestre, Irmão Ricardo Clark Serrano.

Os trabalhos foram realizados no Palacete Maçônico do Grande Oriente da Paraíba. Na Ordem do Dia foram tratados assuntos administrativos e encerrado pelo Irmão Almir de Araújo Oliveira, que seguindo projeto elaborado pelo Supremo Conselho do Grau 33 da Paraíba, ministrou palestra intitulada “Conversa inicial com um Mestre Secreto” na qual aborda aspectos administrativo de um Supremo Conselho, os quais servirão de norte nos graus filosóficos aos Irmãos recém iniciados.

Comitiva do Sacro Colégio, presidida pelo Soberano Grande Comendador Levy Freire Ribeiro, compareceu ao evento.

o dia 15 de abril, ao Vale de Mamanguape/PE, o NSoberano Grande Comendador Levy Freire Ribeiro empossou no cargo de Três Vezes Poderoso Mestre da Augusta e Respeitável Loja de Perfeição “Obreiros da Harmonia” o Irmão Irenaldo Ribeiro dos Santos. A posse foi realizada no grau 4 e contou com a presença de membros do Sacro Colégio e comitivas das Augustas e Respeitáveis Lojas de Perfeição “José Alves de Melo” com sede em Guarabira e “Cidade das Acácias” sediada em João Pessoa/PB. Cumprindo meta traçada pelo Supremo Conselho, o Irmão Almir de Araújo Oliveira deu seqüência ao trabalho intitulado “Conversa inicial com um Mestre Secreto”.

Ricardo Clark SerranoPresidente da Loja de Perfeição “Cidade das Acácias”

Zerobabel Paiva da SilvaPresidente da Loja de

Perfeição “José Alves de Melo”

Irenaldo Ribeiro dos SantosPresidente da Loja de

Perfeição “Obreiros da Harmonia”

VIAGEM DO SOBERANOGRANDE COMENDADOR

Irmão Levy Freire Ribeiro, Soberano Grande OComendador do Supremo Conselho do Grau 33 da Paraíba participará nos dias 13 e 14 maio na cidade de São Paulo/SP de uma reunião promovida pela Confederação Pan-Americana dos Supremo Conselhos do Rito Escocês Antigo e Aceito. No encontro assuntos administrativos dos Supremos que integram a Confederação Pan-Americana e a Excelsa Congregação serão apreciados, debatidos e votados. O evento culminará com uma palestra do Irmão Claude Collin, Soberano Grande Comendador do Supremo Conselho de França, o segundo mais antigo do mundo e primeiro da Europa.

Levy Freire RibeiroSoberano Grande Comendador

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A C O N F E D E R A Ç Ã O P A N A M E R I C A N A D O S SUPREMOS CONSELHOS DO RITO ESCOCÊS ANTIGO E ACEITO foi criada na cidade de Cuiabá/MT no dia 24 de setembro do ano de 2010, durante a XXXII Reunião da Excelsa Congregação dos Supremos Conselhos do Rito Escocês Antigo e Aceito.Esta Confederação reúne os Supremos Conselhos do Rito Escocês Antigo e Aceito com sedes em países das Américas, que seguem a orientação do Supremo Conselho de França.

São fundadores desta nova entidade maçônica internacional: Supremo Conselho do Grau 33 da Paraíba; Supremo Conselho do Ceará, Supremo Conselho do Maranhão, Supremo Conselho dos Graus Escoceses 4 a 33 para o Brasil; Supremo Conselho de Santa Catarina para o Rito Escocês Antigo e Aceito; Supremo Conselho do Grau 33 para a República Federativa do Brasil, Rito Escocês Antigo e Aceito; Supremo Conselho do Grau 33 do Paraná, Supremo Conselho do Estado do Rio Grande do Norte – Grau 33 - REAA; Supremo Conselho do REAA Para o Estado de Mato Grosso; Supremo Conselho do REAA de Pernambuco e Supremo Conselho do Rio Grande do Sul. Obediências internacionais signatárias: Supremo Conselho de França, Supremo Conselho do México e Supremo Conselho do Paraguai.

Por aclamação a diretoria da nova entidade maçônica internacional ficou com a seguinte composição:

Presidente: Antônio José Aniceto Rossi, Soberano Grande Comendador do Supremo Conselho dos Graus Escoceses 4 a 33 para o Brasil – São Paulo.

Vice-Presidente: Ponciano Munhoz, Soberano Grande Comendador do Supremo Conselho do México.

Secretários: Sidney Pacheco, Soberano Grande Comendador do Supremo Conselho de Santa Catarina para o Rito Escocês Antigo e Aceito, e Sebastião Cardoso, Soberano Grande Comendador do Supremo Conselho do Grau 33 para a Republica Federativa do Brasil, Rito Escocês Antigo e Aceito – Minas Gerais.

Tesoureiro: José Emmanuel de Barros Cotta, Soberano Grande Comendador do Supremo Conselho do Grau 33 do Paraná.

Secretário de Relações Exteriores: Wagner Colombarolli, Grande Chanceler do Santo Império do Soberano Grande Comendador do Supremo Conselho do Grau 33 para a República Federativa do Brasil, Rito Escocês Antigo e Aceito – Minas Gerais.

No dias 13 e 14 maio na cidade de São Paulo/SP, a sua diretoria promoverá um encontro com a finalidade de tratar da elaboração do seu Estatuto e outros assuntos do interesse geral.

Fonte de consulta: Atas da XXXII Reunião da Excelsa Congregação dos Supremos Conselhos do REAA para o Brasil, realizada no período de 23 e 24 de setembro de 2010.

CONFEDERAÇÃO PANAMERICANADOS SUPREMOS CONSELHOS DO

RITO ESCOCÊS ANTIGO E ACEITO

Antonio José Aniceto RossiPresidente

Realizou-se nos dias 8 e 9 de abril na cidade de São Paulo/SP o XVI ENCONTRO NACIONAL DA CULTURA MAÇÔNICA. Os trabalhos foram recepcionados pela Grande Loja Maçônica do Estado de São Paulo, com apoio da Editora Maçônica A Trolha, do Instituto Brasileiro de Pesquisas e Estudos Maçônicos “Fernando Sales P a s c h o a l ” - I N B R A P E M , Associação Brasileira de Imprensa Maçônica- ABIM, União Brasileira dos Escritores Maçônicos - UBRAEM e Associação das

Academias Brasileiras Maçônicas de Letras - AABML.Participaram do evento, representando este informativo, o

Revérbero Maçônico e a Academia de Letras e Artes do Grande Oriente da Paraíba, os Irmãos Josafá Alves de Lima e Almir de Araújo Oliveira.

Foram homenageadas as revistas A Trolha, pela passagem do seu quadragésimo aniversário, e o Prumo, que está comemorando quarenta e um anos de existência, tendo seu representante recebido em nome das entidades patrocinadoras do encontro diploma e troféu.

Encerradas as atividades foi elaborada a Carta de São Paulo. O Respeitabilíssimo Irmão Rubens Ricardo Franz, Presidente da Confederação Maçônica do Brasil, em audiência realizada no último dia 13 de abril com o Presidente do Senado, Senador José Sarney, entregou referido manifesto cuja finalidade é melhorar quantitativamente a educação pública no Brasil.

Irmão Élio Figueiredo, Presidente da UBRAEM, coordenou os trabalhos coroados de êxito.

No próximo ano o XVII ENCONTRO DA CULTURA MAÇÔNICA será realizado na cidade de São Luiz, capital do Maranhão, em data a ser confirmada.

ENCONTRO DA CULTURA MAÇÔNICA

Irmãos Élio Figueiredo eJosafá Alves de Lima

O Conselho editorial deste Informativo parabeniza o Grande Oriente da Paraíba – GOPB pela passagem do seu trigésimo primeiro aniversario comemorada no último dia 21 de abril.

Nestas três décadas de existência o GOPB sempre se pautou pela ética na condução dos seus trabalhos, o que orgulha os seus membros.

O GOPB mantém tratado de Amizade e Mútuo Reconhecimento com as seguintes Obediências Filosóficas: ∆Supremo Conselho do Grau 33 do Rio Grande do Sul;∆ Supremo Conselho do Estado do Rio Grande do Norte – Grau 33 do REAA;∆ Sublime Grande Capítulo Adonhiramita do Brasil;∆ Supremo Conclave Autônomo do Rito Brasileiro;∆ Supremo Conselho dos Graus 4 a 33 de Pernambuco;∆ Supremo Conselho do Grau 33 da Paraíba;∆ Grande Capítulo do Rito Moderno ou Francês para o Brasil;∆ Supremo Grande Capítulo de Maçons do Real Arco do Brasil, jurisdicionado a the General Grand Chapter of Royal Arch Masons International.

Parabenizamos os Irmãos das Lojas jurisdicionadas e a direção desta Potência Simbólica, na pessoa do seu Grão-Mestre, Irmão Carlos Augusto, que no próximo dia 3 de junho assumirá os destinos da Confederação Maçônica do Brasil – COMAB.

GRANDE ORIENTE DA PARAÍBACOMEMORA TRINTA E UM

ANOS DE FUNDAÇÃO

Friedrich Ludwig Schröder, P.G.M., ator, diretor e autor teatral, nascido em Schwerin, em 3 de novembro de 1744 e falecido em Hamburgo, em 3 de setembro de 1816, foi iniciado em 1774 no Rito da Estrita Observância Templária, que predominava na Alemanha naquela época. Em 1785, foi eleito Venerável Mestre da sua Loja Mãe a “Emanuel Zur Maiemblume”, ocupando o cargo até 1799. Entre 1794 e 1814 foi também Deputado do Grão-Mestre e, entre 1814 a 1816, ano de sua morte, foi Grão-Mestre da Grande Loja de Hamburgo e da Baixa Saxônia.

Após ser eleito Venerável Mestre, Schröder, assumiu a presidência de uma Comissão encarregada de reformar os rituais em uso na Alemanha, criando um Ritual para os três Graus, ao mesmo tempo novo e baseado nas antigas tradições. Este trabalho, mais tarde, se tornaria conhecido pelo nome de “Ritual de Schröder”, em homenagem ao seu principal criador.

Schröder era profundo c o n h e c e d o r d a H i s t ó r i a d a Maçonaria, especialmente através dos livros “As Três Batidas Diferentes na Porta da Mais Antiga Franco-Maçonaria – The Three Distinct Knocks at the Door of the Mosta Ancient Freemasonry”, de autor desconhecido. Sem duvida o mais antigo ritual maçônico impresso e, também, da “Maçonaria Dissecada – Masonry Dissected”, de Samuel Prichard (um perjuro, que foi o primeiro a imprimir os rituais maçônicos, o que era terminantemente proibido pela Grande Loja de Londres) – o mais antigo estudo da Maçonaria Especulativa.

Este conhecimento e a convicção de que a verdadeira Maçonaria é somente a dos Três Graus Simbólicos, levou Schröder a abolir os chamados “altos graus”, bem como todos os acréscimos de esoterismo e ocultismo que dominavam a Maçonaria Européia da época, restaurando o Antigo Ritual Inglês de São João, adaptando-o para a elevada cultura alemã e para o idioma germânico de Herder (de quem era amigo e correspondente) e Goethe (os dois pertenciam a Loja “Amália”, de Weimar).

O famoso historiador e maçom, Findel, na sua História Geral da Franco-Maçonaria, opina que a reforma efetuada em Hamburgo por Schröder foi mais profunda e importante do que a realizada por Fessler em Berlim. Historiadores, como Beseck, Beseler, Mossdorf, Keller, etc., conduzem-se em torno do “inovador” Schröder, de maneira também respeitosa.

Findel lhe dedica grandes elogios, como vemos nessa passagem: “Além de maior pureza de objetivos,

comparando-se com os de Fessler, em que se inspiraram seus trabalhos e investigações, sua natureza, sua forma e as circunstâncias exteriores secundaram Schröder ainda mais eficazmente. Estava-lhe reservada a glória de fazer penetrar vitoriosamente a luz entre as trevas do erro, de dissipar as espessas nuvens que obscureciam os resplendores da verdade maçônica, e de assentar bases sólidas para atividades de seus Irmãos.”

A exemplo de Fessler, que foi o primeiro a introduzir os graus de instrução puramente científico, Schröder instituiu nas Lojas filiadas a Grande Loja

Provincial de Hamburgo, da qual na ocasião era Deputado do Grão-Mestre, e em algumas outras que não pertenciam a sua jurisdição, classes ou sessões históricas integradas apenas pelos Mestres, que se ocupavam exclusivamente do estudo dos diversos sistemas e graus da Maçonaria, sem separar-se jamais do p r i n c i p i o f u n d a m e n t a l q u e professavam, isto é, que a Maçonaria não pode admitir mais que os Três Graus Simbólicos.

Eram os “Engbunds” (grupos de estudo), abertos exclusivamente aos Mestres. O Engbund de cada Loja estava subordinado a um corpo central, o “Mutterbund”, sediados em

Hamburgo. Na proposta de Schröder, os graus adicionais eram estudados e discutidos, mas não devia ser praticado por não pertencerem a Maçonaria Tradicional. A sessão histórica dos Mestres das Lojas de Hamburgo, quando foi celebrada sua primeira reunião de estudos em outro de 1802, veio a formar o centro de todas as demais Sociedades do gênero, as quais se un i ram es t re i t amente por meio de a t iva correspondência.

Essas sessões vinham, pois, formar grupos de instrução separados do simbolismo, toda vez que para ingressar neles era necessário possuir o Grau de Mestre. A princípio, o ingresso era precedido de uma espécie de Iniciação. Ao ocupar-se do chamado “Grau de Instrução”, o grande livro das Constituições da Grande Loja de Hamburgo e da Baixa Saxônica se expressa nos seguintes termos:

1 – Apesar de que não poder ser acertado o acordo que se fez em 1790, em virtude do qual ficaram suprimidos para sempre todos os graus superiores em geral, em vista de que, muito longe de ser, como a muitos parece, um elemento essencial da Maçonaria, nada mais são do que filhos do erro, entretanto, veio à experiência demonstrar que muitos Irmãos não se contentam com a excelente doutrina contida nos três únicos graus verdadeiros, que, junto com a Constituição resumem de maneira mais acertada o verdadeiro

Rito Schröder E OS ALTOS GRAUSRui Jung Neto, MI

espírito da confraternidade, imaginando-se que em tal ou qual sistema se encontra a chave de ciências extraordinárias e até sobrenaturais. A fim de prevenir esses Irmãos, sobre tão falsas ilusões, assim como preservá-los das funestas conseqüências a que pudessem conduzi-los sua avidez em conhecer os segredos da ciência, apesar de todas as boas intenções e da firma adesão a Maçonaria, foi instituído um grau de instrução que qualquer um deles pode obter facilmente por meio do escrutínio ou votação favorável.

2 – Este grau não pode ocupar-se, sob nenhum pretexto, de nada que afete o governo e a administração, seja da Grande Loja Provincial, ou seja das demais Lojas de sua jurisdição.

3 – Para dissipar toda desconfiança e afastar das Lojas a idéia de que este grau pode afetar os seus direitos adquiridos, além do Grão-Mestre Provincial, do Deputado do Grão-Mestre e dos Grandes Inspetores, todos os Veneráveis das Lojas são parte, ipso facto, deste grau na qualidade de r ep resen tan te s das m e s m a s , e t c . “ ( c o n f o r m e o D i c i o n a r i z o

Enciclopédico de La Masoneria, t. II, pag. 472)”.Para os historiadores alemães a reforma de

Schröder retificou o ritual simbólico – o que é correto – e criou um grau independente – o que não ocorreu na verdade – mas sim um título de sócio ou membro de uma espécie de academia ou ateneu de estudos maçônicos ao qual somente os Mestres tinham acesso e, dedicavam-se a estudar todos os demais Graus e Sistemas Maçônicos.

Mossdorf, em sua Enciclopédia, declara que as sessões de instrução produziram um beneficio parcial, pois fizeram surgir úteis reflexões sobre os assuntos de que se ocupavam, mas não puderam realizar todo o programa a que se haviam proposto, em face de sua própria organização especial que as mantinham independentes do resto da Fraternidade.

Keller, que não poupa elogios a Schröder, acha que o isolamento e independência das sessões de instrução, que não se fizeram extensivos à comunidade maçônica, foi um grande erro muito prejudicial, porque privou a Confraternidade dos frutos devidos aos estudos e profundas investigações daquele sábio, “tão imparcial como complacente e experimentado.”

Os “Engbunds” continuaram a reunir-se por quase um Século, deixando de fazê-lo quando as Lojas passaram a promover Sessões de estudo dos demais sistemas em suas reuniões ordinárias. Mas, fiel a sua origem, o Rito Schröder nunca adotou o sistema de graus adicionais.

Ainda hoje na Alemanha o Estatuto da Loja “Absalom zu Den Drei Nesseln” (2) N.1 somente permite que seus membros participem dos graus

complementares após solicitação ao Venerável Mestre, que deverá submetê-la a Assembléia da Loja. Na pratica, todos os pedidos são negados e o descumprimento da decisão é passível de exclusão sumária.As demais Lojas Schröder alemães e as Lojas brasileiras, no entanto, permitem livremente que seus membros “cursem” os graus adicionais do Rito Escocês Antigo & Aceito.

No entanto, todo o cuidado deve ser tomado para não “contaminarmos” a filosofia e as praticas de um Rito com as do outro, evitando-se o sincretismo (mistura artificial) tão comum e, por isso mesmo, tão perigoso.

Os Ritos maçônicos regulares são escolas de pensamento com seu método de ensino próprio, todos merecendo serem estudados e venerados, mantendo sua própria forma e essência. Lembrem-se meus Irmãos, não existe o Rito “ESCOSCHRODER”...

Bibliogafia:- Ir. Alec Meller – Dicionário da Franco-Maçonaria e dos Franco-Maçons.- Ir. Kurt Max Hauser, P.GM. Trabalho: “A Verdade sobre o Rito Schröder e seu Fundador”.Boletim do Colégio de Estudos do Rito Schröder. - Estatuto da Loja “Absalom zu Den Drei Nesseln” nº 1.- Ir. Renato de Alencar – Enciclopédia Histórica do Mundo Maçônico.

Fonte: Extraído do Boletim “Notícias do Rito Schröder”. Colégio de Estudos do Rito Schröder. F l o r i a n o p o l i s / S C . A n o 4 . N ú m e r o 5 . Setembro/Outubro de 2002.

Irmão GENILDO ALVES DE ARAÚJO

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