FACULDADE DE TECNOLOGIA DE GOIS FATEGOTeologia - Interveno Divina__________________________________________________________________________________Milagres e Sinais

Rabi, sabemos que s Mestre vindo da parte de Deus; porque ningum pode fazer estes sinais que tu fazes, se Deus no estiver com ele.Jo 3.2O Senhor sempre esteve muito presente no meio do povo, revelando-se com grande poder e autoridade. Atravs dos sinais e maravilhas o Eterno mostrava-Se como o Todo Poderoso, no deixando margens para dvidas ou questionamentos.As aes extraordinrias, milagres e sinais, foram-nos dados para vermos a manifestao da glria de Deus Pai e do Senhor Jesus (Isso est acontecendo para que Deus revele o seu poder glorioso; e assim, por causa dessa doena, a natureza divina do Filho de Deus ser revelada.Jo 11.4manifestou a sua glria, e os seus discpulos creram nele.Jo 2.11).O Senhor Deus, no desenrolar da histria do povo escolhido, manifestou-se poderosamente, em algumas situaes de forma direta e em outras, atravs de homens santos; milagres, sinais e obras poderosas testemunharam o poder soberano do Todo Poderoso, chamando o povo a ador-Lo e a servi-Lo.Homens fiis foram escolhidos para manifestar a glria de Deus em tempos passados; mas, este poder e autoridade continuam disponveis aos santos dos dias atuais.O Senhor agiu poderosamente atravs de:Moiss e Aro

-Vara transf. em serpente: Ex 4.3; 7.1E ele disse: Lana-a na terra. Ele a lanou na terra, e tornou-se em cobra; e Moiss fugia dela.xodo 4:3

-Vara restaurada Ex 4.4Ento disse o Senhor a Moiss: Estende a tua mo e pega-lhe pela cauda. E estendeu sua mo, e pegou-lhe pela cauda, e tornou-se em vara na sua mo;xodo 4:4

-Mo leprosa Ex 4.6.7-gua transf. em sangue Ex 4.9,30

-Rio transf. em sangue Ex 7.20-As rs Ex 8.6,13

-Os piolhos Ex 8.17-As moscas Ex 8.21,31

-A pestilncia Ex 9.3-As ulceras Ex 9.10

-O granizo Ex 9.23-Os gafanhotos Ex 10.13,19

-As trevas Ex 10.22-Morte dos primognitos Ex 12.29

-Mar dividido Ex 14.21-Exercito afogado Ex 14.26-28

-gua transf. em potvel Ex 15.25-gua que sai da rocha Ex 17.6

-Derrota de Amaleque Ex 17.11-Destruio de Core Nm 16.32

-gua brota da rocha Cades Nm 20.11-Serpente de metal Nm 21.8

-Vara de Aro floresce Nm 17.8

Josu

-Jordo dividido Js 3.10-17-Jordo restaurado Js 4.18

-Jeric conquistada Js 6-Sol e Lua detidos Js 10.13

Sanso

-Leo morto Jz 14.6-Morte dos filisteus Jz 14.19

-Portes de Gaza destrudos Jz 16.3-Templo de dagom derrubado Jz 16.30

Samuel

-Troves e chuvas 1Sm 12.18

Profeta de Jud

-Paralisao mo de Jeroboo 1Rs 13.4-Altar derrubado 1Rs 13.5

-Mo restaurada 1Rs 13.6

Elias

-Seca 1Rs 18.1-milagre: Farinha e Azeite 1Rs 17.14

-Ressurreio da criana 1Rs 17.22-O Sacrifcio consumido 1Rs 18.38

-Capites e soldados mortos 2Rs 1.10-Volta da chuva 1Rs 18.41

-Jordo dividido 2Rs 2.8-Arrebatado aos cus 2Rs 2.11

Eliseu

-Jordo dividido 2Rs 2.14-guas restauradas 2Rs 2.21

-Morte de jovens por ursos 2Rs 2.24-gua trazida 2Rs 3.16

-Azeite multiplicado 2Rs 4.5-Ervas transf. em alimento 2Rs 4.41

-Pes multiplicados 2Rs 4.43-Criana ressuscitada 2Rs 4.35

-Cura de Naam 2Rs 5.10-Geazi atacado por lepra 2Rs 5.27

-Ferro flutua 2Rs 6.6-Srios feridos 2Rs 6.18

-Ressurreio de um homem 2Rs 13.21

Isaias

-Cura de Ezequias 2Rs 20.7-O recuo da sombra 2Rs 20.11

Jesus Cristo

-gua transf. em vinho Jo 2.9-Cura do filho do Oficial Jo 4.46

-Pesca milagrosa Lc 5.6-Demonaco na sinagoga Mc 1.26

-Cura da sogra de Pedro Mt 8.14-Purificao do leproso Mt 8.3

-Cura do paraltico Mt 9.2-Cura de um enfermo Jo 5.5

-Cura da mo ressequida Mt 12.10-Cura do servo do centurio Mt 8.5

-Ressurreio do filho viva Lc 7.11-Cura do endemoninhado Mt 12.22

-Tempestade acalmada Mt 8.26-Endemoninhado gadareno Mt 8.28

-Ressurreio da filha de Jairo Mt 9.18-Cura da mulher com fluxo Mt 9.20

-Cura dos cegos Mt 9.27-Cura do endemoninhado Mt 9.32

-Alimentando cinco mil Mt 14.17-Andando sobre o mar Mt 14.25

-Cura da filha da siro-fenicia Mt 15.22-Alimentando 4 mil Mt 15.32

-Cura do surdo-mudo Mc 7.33-Restaurao da vista Mc 8.23

-Cura da criana luntica Mt 17.14-Moeda do tributo Mt 17.24

-Cura de 10 leprosos Lc 17.12-Cura do cego Jo 9.1

-Ressurreio de Lzaro Jo 11-Cura da mulher enferma Lc 13.11

-Cura do hidrpico Lc 14.2-Cura dos cegos Mt 20.30

-Maldio contra a figueira Mt 21.19-Restaurao da orelha Lc 22.51

-Segunda pesca maravilhosa Jo 21.6-Sua prpria ressurreio Lc 24.6

Pedro

-Cura do aleijado At 3.7-Morte de Ananias e Safira At 5.5

-Doente curado At 5.15-Enias curado At 9.34

-Ressurreio de Dorcas At 9.40

Paulo

-Cegueira de Elimas At 13.11-Cura do Aleijado At 14.10

-Cura da pitonisa At 16.18-Ressurreio de Eutico At 20.10

-Mordida da serpente At 28.5-Cura do Pai de Pbio At 28.8

-Outros milagres At 14.3; 19.11

Outros

-Milagres dos setenta Lc 10.17-Milagres por Estevo At 6.8

-Milagres por Felipe At 8.6-13

A Providncia Divina

...no vos entristeais, nem vos pese aos vossos olhos por me haverdes vendido para c; porque, para conservao da vida, Deus me enviou diante da vossa face. Gn 45.5

Depois de o Senhor Deus criar os cus e a terra (Gn 1.1), Ele no deixou o mundo sua prpria sorte. Pelo contrrio, Ele continua interessado na vida dosseus, cuidando da sua criao. Deus no como um hbil relojoeiro que formou o mundo, deu-lhe corda e deixa acabar essa corda lentamente at o fim; pelo contrrio, Ele o Pai amoroso que cuida daquilo que criou. O constante cuidado de Deus por sua criao e por seu povo chamado, na linguagem doutrinal, a providncia divina.

ASPECTOS DA PROVIDNCIA DIVINA.H, pelo menos, trs aspectos da providncia divina.

1) Preservao.Deus, pelo seu poder, preserva o mundo que Ele criou. A confisso de Davi fica clara: A tua justia como as grandes montanhas; os teus juzos so um grande abismo; SENHOR, tu conservas os homens e os animais (Sl 36.6). O poder preservador de Deus manifesta-se atravs do seu filho Jesus Cristo, conforme Paulo declara em Cl 1.17: Cristo antes de todas as coisas, e todas as coisas subsistem por Ele. Pelo poder de Cristo, at mesmo as minsculas partculas de vida mantm-se coesas.

2) Proviso.

Deus no somente preserva o mundo que Ele criou, como tambm prov as necessidades das suas criaturas. Quando Deus criou o mundo, criou tambm as estaes (Gn 1.14) e proveu alimento aos seres humanos e aos animais (Gn 1.29,30). Depois de o Dilvio destruir a terra, Deus renovou a promessa da proviso, com estas palavras: Enquanto a terra durar, sementeira e sega, e frio e calor, e vero e inverno, e dia e noite no cessaro (Gn 8.22). Vrios dos salmos do testemunho da bondade de Deus em suprir do necessrio a todas as suas criaturas (e.g., Sl 104; 145). O mesmo Deus revelou a J seu poder de criar e de sustentar (J 3841), e Jesus asseverou em termos bem claros que Deus cuida das aves do cu e dos lrios do campo (Mt 6.26-30; 10.29). Seu cuidado abrange, no somente as necessidades fsicas da humanidade, como tambm as espirituais (Jo 3.16,17). A Bblia revela que Deus manifesta um amor e cuidado especiais pelo seu prprio povo, tendo cada um dos seus em alta estima (e.g., Sl 91; ver Mt 10.31). Paulo escreve de modo inequvoco aos crentes de Filipos: O meu Deus, segundo as suas riquezas, suprir todas as vossas necessidades em glria, por Cristo Jesus (ver Fp 4.19 nota). De conformidade com o apstolo Joo, Deus quer que seu povo tenha sade, e que tudo lhe v bem (ver 3Jo 2).

3) Governo.Deus, alm de preservar sua criao e prover-lhe o necessrio, tambm governa o mundo. Deus, como Soberano que , dirige, os eventos da histria, que acontecem segundo sua vontade permissiva e seu cuidado. Em certas ocasies, Ele intervm diretamente segundo o seu propsito redentor. Mesmo assim, at Deus consumar a histria, Ele tem limitado seu poder e governo supremo neste mundo. As Escrituras declaram que Satans o deus deste sculo [mundo] (2Co 4.4) e exerce acentuado controle sobre a presente era maligna (ver 1Jo 5.19 nota; Lc 13.16; Gl 1.4; Ef 6.12; Hb 2.14). Noutras palavras, o mundo, hoje, no est submisso ao poder regente de Deus, mas, em rebelio contra Ele e escravizado por Satans. Note, porm, que essa autolimitao da parte de Deus apenas temporria; na ocasio que Ele j determinou na sua sabedoria, Ele aniquilar Satans e todas as hostes do mal (Ap 1920).

A PROVIDNCIA DIVINA E O SOFRIMENTO HUMANO.

A revelao bblica demonstra que a providncia de Deus no uma doutrina abstrata, mas que diz respeito vida diria num mundo mau e decado.

1) Toda pessoa experimenta o sofrimento em certas ocasies da vida e da surge a inevitvel pergunta Por qu? (cf. J 7.17-21; Sl 10.1; 22.1; 74.11,12; Jr 14.8,9,19). Essas experincias alvitram o problema do mal e do seu lugar nos assuntos de Deus.

2) Deus permite que os seres humanos experimentem as conseqncias do pecado que penetrou no mundo atravs da queda de Ado e Eva. Jos, por exemplo, sofreu muito por causa da inveja e da crueldade dos seus irmos. Foi vendido como escravo pelos seus irmos e continuou como escravo de Potifar, no Egito (37; 39). Vivia no Egito uma vida temente a Deus, quando foi injustamente acusado de imoralidade, lanado no crcere (39) e mantido ali por mais de dois anos (40.141.14). Deus pode permitir o sofrimento em decorrncia das ms aes do prximo, embora Ele possa soberanamente controlar tais aes, de tal maneira que seja cumprida a sua vontade. Segundo o testemunho de Jos, Deus estava agindo atravs dos delitos dos seus irmos, para a preservao da vida (45.5; 50.20).

3) No somente sofremos as conseqncias dos pecados dos outros, como tambm sofremos as conseqncias dos nossos prprios atos pecaminosos. Por exemplo: o pecado da imoralidade e do adultrio, freqentemente resulta no fracasso do casamento e da famlia do culpado. O pecado da ira desenfreada contra outra pessoa pode levar agresso fsica, com ferimentos graves ou at mesmo o homicdio de uma das partes envolvidas, ou de ambas. O pecado da cobia pode levar ao furto ou desfalque e da priso e cumprimento de pena.

4) O sofrimento tambm ocorre no mundo porque Satans, o deus deste mundo, tem permisso para executar a sua obra de cegar as mentes dos incrdulos e de controlar as suas vidas (2Co 4.4; Ef 2.1-3). O NT est repleto de exemplos de pessoas que passaram por sofrimento por causa dos demnios que as atormentavam com aflio mental (e.g., Mc 5.1-14) ou com enfermidades fsicas (Mt 9.32,33; 12.22; Mc 9.14-22; Lc 13.11,16.Dizer que Deus permite o sofrimento no significa que Deus origina o mal que ocorre neste mundo, nem que Ele pessoalmente determina todos os infortnios da vida. Deus nunca o instigador do mal ou da impiedade (Tg 1.13). Todavia, Ele, s vezes, o permite, o dirige e impera soberanamente sobre o mal a fim de cumprir a sua vontade, levar a efeito seu propsito redentor e fazer com que todas as coisas contribuam para o bem daqueles que lhe so fiis (ver Mt 2.13; Rm 8.28.

O RELACIONAMENTO DO CRENTE COM A PROVIDNCIA DIVINA.

O crente para usufruir os cuidados providenciais de Deus em sua vida, tem responsabilidades a cumprir, conforme a Bblia revela.

1) Ele deve obedecer a Deus e sua vontade revelada. No caso de Jos, por exemplo, fica claro que por ele honrar a Deus, mediante sua vida de obedincia, Deus o honrou ao estar com ele (39.2, 3, 21, 23). Semelhantemente, para o prprio Jesus desfrutar do cuidado divino protetor ante as intenes assassinas do rei Herodes, seus pais terrenos tiveram de obedecer a Deus e fugir para o Egito (ver Mt 2.13). Aqueles que temem a Deus e o reconhecem em todos os seus caminhos tm a promessa de que Deus endireitar as suas veredas (Pv 3.5-7).

2) Na sua providncia, Deus dirige os assuntos da igreja e de cada um de ns como seus servos. O crente deve estar em constante harmonia com a vontade de Deus para a sua vida, servindo-o e ajudando outras pessoas em nome dEle (At 18.9,10; 23.11; 26.15-18; 27.22-24).

3) Devemos amar a Deus e submeter-nos a Ele pela f em Cristo, se quisermos que Ele opere para o nosso bem em todas as coisas (ver Rm 8.28).Para termos sobre ns o cuidado de Deus quando em aflio, devemos clamar a Ele em orao e f perseverante. Pela orao e confiana em Deus, experimentamos a sua paz (Fp 4.6,7), recebemos a sua fora (Ef 3.16; Fp 4.13), a misericrdia, a graa e ajuda em tempos de necessidade (Hb 4.16; ver Fp 4.6). Tal orao de f, pode ser em nosso prprio favor ou em favor do prximo (Rm 15.30-32; ver Cl 4.3.AS DEZ PRAGAS

Estas terrveis pragas tiveram por fim levar Fara (Fara, era o ttulo dado ao monarca do Egito) a reconhecer e a confessar que o Deus dos hebreus era supremo, estando o seu poder acima da nao mais poderosa que era ento o Egito (Ex 9.16; 1Sm 4.8) cujos habitantes deveriam ser julgados pela sua crueldade e grosseira idolatria.

1 - guas em Sangue: Os egpcios tributavam honras divinas ao rio Nilo, e reverenciavam-no como o primeiro dos seus deuses. Diziam que ele era o rival do cu, visto como regava a terra sem o auxlio de nuvens e de chuva. O fato de se tornar em sangue a gua do sagrado rio, durante sete dias, era uma calamidade, que foi causa de consternao e terror. (Ex 7.14...)

2- A praga das rs:Na praga das rs foi o prprio rio sagrado um ativo instrumento de castigo, juntamente com outros dos seus deuses. A r era um animal consagrado ao Sol, sendo considerada um emblema de divina inspirao nas suas intumescncias. O repentino desaparecimento da praga foi uma prova to forte do poder de Deus, como o seu aparecimento. (Ex 8.1...)

3- Piolhos: A praga dos piolhos foi particularmente uma coisa horrorosa para o povo egpcio, to escrupulosamente asseado e limpo. Dum modo especial os sacerdotes rapavam o pelo de todo o corpo de trs em trs dias, a fim de que nenhum parasitos pudessem achar-se neles, enquanto serviam os seus deuses. Esta praga abalou os prprios magos, pois que, em conseqncia da pequenez desses insetos, eles no podiam produzi-los pela ligeireza de mos, sendo obrigados a confessar que estava ali o "dedo de Deus" (Ex 8.19).

4- Moscas: As trs primeiras pragas sofrem-nas os egpcios juntamente com os israelitas, mas por ocasio da separou Deus o povo que tinha escolhido (Ex 8.20-23). Este milagre seria, em parte, contra os sagrados escaravelhos, adorados no Egito.

5- Peste no gado: A quinta praga se declarou no dia seguinte, em conformidade com a determinao divina (Ex 9.1). Outra vez feita uma distino entre os egpcios e os seus cativos. O gado dos primeiros inteiramente destrudo, escapando mortandade o dos israelitas. Este milagre foi diretamente operado pela mo de Deus, sem a interveno de Aro, embora Moiss fosse mandado a Fara com o usual aviso.

6- lceras e tumores: (Ex 9.8) A sexta praga mostra que, da parte de Deus, tinha aumentado a severidade contra um monarca obstinado, de corao prfido. E aparecia agora tambm Moiss como executor das ordens divinas; com efeito, tendo ele arremessado no ar, na presena de Fara, uma mo cheia de cinzas, caiu uma praga de lceras sobre o povo. Foi um ato significativo. A disperso de cinzas devia recorda aos egpcios o que eles costumavam fazer no sacrifcio de vtimas humanas, concorrendo o ar, que era tambm uma divindade egpcia, para disseminar a doena.

7- A Saraiva:(Ex 9.22) Houve, com certeza. algum intervalo entre esta e a do n 6, porque os egpcios tiveram tempo de ir buscar mais gado terra de Gsen, onde estavam os israelitas. tambm evidente que os egpcios tinham por esta ocasio um salutar temor de Deus de Israel, e a tempo precaveram-se contra a terrvel praga dos troves e da saraiva. (Ex 9.20).

8- Os gafanhotos: Esta praga atacou o reino vegetal. Foi um castigo mais terrvel que os outros, porque a alimentao do povo constava quase inteiramente de vegetais. Nesta ocasio os conselheiros de Fara pediram com instncia ao rei que se conformasse com o desejo dos mensageiros de Deus, fazendo-lhes ver que o pas j tinha sofrido demasiadamente (Ex 10.7). Fara cedeu at certo ponto, permitindo que somente sassem do Egito os homens; mas mesmo isto foi feito com to m vontade que mandou sair da sua presena a Moiss e Aro (Ex 10.7-11). Foi ento que uma vez mais estendeu Moiss o seu brao ordem de Deus, cobrindo-se a terra de gafanhotos, destruidores de toda a vegetao que tinha escapado da praga da saraiva. Outra vez prometeu o monarca que deixaria sair os israelitas, mas sendo a praga removida, no cumpriu a sua palavra.

9- Trs dias de escurido: A praga das trevas mostraria a falta de poder do deus do sol, ao qual os egpcios prestavam culto. Caiu intempestivamente a nova praga sobre os egpcios, havendo uma horrorosa escurido sobre a terra durante 3 dias (Ex 10.21). Mas, os israelitas tinham luz nas suas habitaes. Fara j consentia que todo o povo deixasse o Egito, devendo contudo, ficar o gado. Moiss, porm rejeitou tal soluo. Sendo dessa forma a cegueira do rei, anunciou a ltima e a mais terrvel praga que seria a destruio dos primognitos do Egito (Ex 10.24-11.8). Afastou-se Moiss irritado da presena de Fara cujo corao estava ainda endurecido (Ex 11.9,10).

10- A morte dos primognitos: Foi esta a ltima e decisiva praga (Ex 11.1). E foi, tambm, a mais claramente infligida pela direta ao de Deus, no s porque no teve relao alguma com qualquer fenmeno natural, mas tambm porque ocorreu sem a interveno de qualquer agncia conhecida. Mesmo as famlias, onde no havia crianas, foram afligidas com a morte dos primognitos dos animais. Os israelitas foram protegidos, ficando livres da ao do anjo exterminador, pela obedincia s especiais disposies divinas.

Milagres na BbliaFato ou acontecimento fora do comum, que Deus realiza para confirmar o seu poder, o seu amor e a sua mensagem.

Antigo TestamentoMilagre:Lugar:Texto Bblico:

A confuso das lnguasBabelGn 11.7-9

Sodomitas feridos de cegueiraSodomaGn 19.11

Destruio de Sodoma e GomorraSodoma & GomorraGn 19-24,25

Esposa de L, transformada em salRegio de SodomaGn 19.26

Sara ardente (Moiss)HorebeEx 3.2

Vara transf. em serpente (Moiss)HorebeEx 4.2-5

Mo de Moiss fica leprosaHorebeEx 4.6,7

Vara transf. em serpente (Aro)EgitoEx 7.10-12

Dez pragasEgitoEx 7.12

Coluna de Nuvem e de fogoRegio do EgitoEx 13.20,21

Mar vermelho divididoRegio do EgitoEx 14.2

guas de Mara torna-se potvelMaraEx 15.24,25

Cordonizes e ManDesertoEx 16.13-35

gua brota da rochaHorebeEx 17.5-7; Nm 20.8-12

Vitria sobre os AmalequitasRefidimEx 17.8-16

Sacrifcios consumidos pelo fogoVriosLv 9.24; 1Rs 18.38; 2Cr 7.1

Filhos de Aro consumidosSinaiLv 10.1,2

Miri curada da lepraHazeroteNm 12.10-15

Cor e seguidores, destruidosDesertoNm 16.31-35

Praga enviada e detidaDesertoNm 16.41-50

Vara floresce e produz (Aro)CadesNm 17.1-8

Serpentes ardentes e a curaDeserto de ZimNm 21.7-9

Jumenta fala (Balao)PetorNm 22.18-31

Jordo divididoRio JordoJs 3.14-17; 2Rs 2.8-14

Queda dos muros (Jeric)JericJs 6.6-21

Sol e Lua, paramGibeoJs 10.12,13

Sanso bebe gua de LeLeJz 15.19

Dagom e filisteus caem diante da arcaAsdode1Sm 5

Habitantes de Bete-Semes, feridosBete-Semes1Sm 6.19

Samuel ora e choveGilgal1Sm 12.18

Uz ferido de mortePerez-Uz2Sm 6.6,7

Mo de JerobooBetel1Rs 4.4-6

Farinha e Azeite, multiplicadosSarepta1Rs 17.10-16

Soldados consumidosRegio de Samaria2Rs 1.9-12

Carruagem de fogoRegio do Jordo2Rs 2.11

guas restauradasJeric2Rs 2.19-22

Proviso de gua para o exrcitoMoabe2Rs 3.16-20

Azeite multiplicadoIsrael2Rs 4.1-7

Ressurreio do jovemSunm2Rs 4.32-36

Restaurao da comida envenenadaGilgal2Rs 4.40,41

Multiplicao dos pesGilgal2Rs 4.42-44

Lepra curada (Naam)Jordo2Rs 5.10-14

Lepra em GeasiSamaria2Rs 5.24-27

Machado flutuaJordo2Rs 6.5,6

Batalho ferido com cegueiraDot2Rs 6.15-18

Exercito Srio vencidoSamaria2Rs 7.6,7

Mortos ressuscitamIsrael2Rs 13.20,21

Exercito de Senaqueribe vencidoJerusalm2Rs 19.35

Sol retrocedeJerusalm2Rs 20.9-11

Lepra em UziasJerusalm2Cr 26.19-21

Jovens na fornalhaBabilniaDn 3.19-27

Livramento de DanielBabilniaDn 6.16-23

Jonas no ventre do peixeMediterrneoJn 1.17

Jonas libertoMediterrneoJn 2

Novo Testamento:Jesus CristoMilagre:Texto Bblico:

Transformao de gua em vinhoJo 2.1-11

Cura do filho do oficialJo 4.46-54

Cura do Paraltico de BetesdaJo 5.1-9

Primeira grande pescaLc 5.1-11

Libertao do endemoninhadoMc 1.23-28; Lc 4.31-36

Cura da sogra de PedroMt 8.14,15; Mc 1.29-31; Lc 4.38,39

Purificao do leprosoMt 8.2-4; Mc 1.40-45; Lc 5.12-16

Cura do paralticoMt 9.2-8; Mc 2.3-12; Lc 5.18-26

Cura da mo ressequidaMt 12.9-13; Mc 3.1-5; Lc 6.6-10

Cura do criado do centurioMt 8.5-13; Lc 7.1-10

Ressurreio do filho da viva de NaimLc 7.11-15

Cura do endemoninhado mudoMt 12.22; Lc 11.14

Acalma a tempestadeMt 8.18-27; Mc 4.35-41; Lc 8.22-25

Cura do endemoninhado gerasenoMt 8.28-33; Mc 5.1-14; Lc 8.26-39

Cura da mulher enfermaMt 9.20-22; Mc 5.25-34; Lc 8.43-48

Ressurreio da filha de JairoMt 9.23-26; Mc 5.22-24, 35-43; Lc 8.41-56

Cura de dois cegosMt 9.27-31

Cura do endemoninhado mudoMt 9.32,33

Primeira multiplicao de pesMt 14.14-21; Mc 6.34-44; Lc 9.12-17; Jo 6.5-13

Anda sobre as guasMt 12.24-33; Mc 6.45-52; Jo 6.16-21

Cura a filha da CananiaMt 15.21-28; Mc 7.24-30

Cura do surdo e gagoMc 7.31-37

Segunda multiplicao de pesMt 15.32-39; Mc 8.1-9

Cura do cego de BetsaidaMc 8.22-26

Cura do jovem possessoMt 17.14-18; Mc 9.14-29; Lc 9.38-42

Pagamento do impostoMt 17.24-27

Cura do cegoJo 9.1-7

Cura da mulher enfermaLc 13.10-17

Cura do hidrpicoLc 14.1-6

Ressurreio de LzaroJo 11.17-44

Cura dos leprososLc 17.11-19

Cura do cego BartimeuMt 20.29-34; Mc 10.46-52; Lc 18.35-43

Figueira amaldioadaMt 21.18,19; Mc 11.12-14

Restaurao da orelha de MalcoLc 22.49-51; Jo 18.10

Segunda grande pescaJo 21.1-11

Novo Testamento:ApstolosMilagre:Texto Bblico:

Coxo curado por PedroAt 3.6-9

Morte de Ananias e SafiraAt 5.1-10

Restaurao da vista de SauloAt 9.17,18

Cura de ElimasAt 9.33-35

Ressurreio de DorcasAt 9.36-41

Cegueira de ElimasAt 13.8-11

Cura de um coxoAt 14.8-10

Expulso de demnio de uma jovemAt 16.16-18

Ressurreio de uticoAt 20.9,10

Picada de cobra torna-se incuaAt 28.3-5

Cura do pai de PblioAt 28.7-9

Os 7 Milagres Mais Impressionantes da BbliaGiordano Cimadon| 21/04/2012 |10 comentriosA Bblia est repleta de histrias de milagres impressionantes, tanto no Antigo como no Novo Testamento. Basta dar uma rpida olhada por suas pginas para se deparar com feitos extraordinrios, que vo desde a criao da matria e do universo, passando pelo controle dos processos biolgicos, at as curas fantsticas e a ressurreio dos mortos.Um milagre um evento ao qual se atribui a interveno divina ou de uma pessoa santa que exerce um poder considerado divino. Em geral os milagres correspondem interrupo perceptvel das leis da natureza. Para a mentalidade atesta que nos ltimos tempos virou mais um modismo, isso no passa de superstio e ignorncia de mentes menos privilegiadas que no compreendem o funcionamento destas leis.Por outro lado, religiosos e crentes sugerem que Deus trabalha com as leis naturais para realizar aquilo que os humanos percebem como milagres. Para os telogos, sendo o Criador, Deus capaz de trabalhar com as leis, sem as leis, acima das leis e at mesmo sem as leis que regem os processos da natureza. Acredite ou duvide, mas no deixe de conhecer os 7 milagres mais impressionantes da Bblia:7. Jesus Exorciza os DemniosDepois de cruzar o mar da Galileia e chegar at a terra dos gerasenos, local que hoje corresponde regio norte da Jordnia, Jesus recebeu a visita de um homem possudo pelo demnio que vivia em uma caverna nas proximidades.Ningum mais conseguia prend-lo, nem mesmo com as mais poderosas correntes, pois ningum era to forte como ele. Ao longo da noite e por todo o dia ele perambulava em meio s tumbas dos mortos e nos morros, chorando e cortando a si mesmo com pedras afiadas.Quando ele viu Jesus se aproximar distncia, o homem correu, caiu de joelhos na sua frente e ento gritou:O que voc quer de mim, Jesus? No me torture!Ento Jesus perguntou ele:Qual o seu nome?E ele respondeu:Meu nome Legio, pois somos muitos.Havia por perto uma horda de porcos que se alimentava na encosta da colina. Os demnios imploraram a Jesus, dizendo:Envia-nos para os porcos, a fim de que entremos neles.Com o consentimento de Jesus, os demnios entraram nos porcos, cerca de dois mil deles, que correram pela encosta at carem no lago e ali se afogarem.A multido que se aproximou do evento viu que aquele homem que estava possudo por uma legio de demnios estava agora ali sentado, vestido normalmente e em seu perfeito funcionamento mental. As testemunhas fizeram a notcia correr pela regio, e no demorou para que seus habitantes pedissem Jesus que sasse dali.6. As Dez Pragas do EgitoDe acordo com o livro bblico do xodo, as dez pragas foram dez eventos calamitosos provocados por Deus sobre o Egito, com o objetivo de persuadir o Fara a libertar os israelitas da escravido. Aps estes estranhos eventos, o Fara se viu vencido e ali teve incio o xodo do povo judeu.O livro do xodo narra que as pragas foram designadas para fazer contraste entre o poder do Deus hebraico e a impotncia dos Deuses egpcios. Em determinado momento da narrativa, o Deus hebraico proclama que todos os Deuses egpcios sero julgados atravs da dcima praga.Enfim, quais so as pragas que humilharam Osris e seus companheiros? Primeiro as guas do Nilo se tingiram de sangue, e em seguida as rs cobrem a Terra, os piolhos atormentam tanto homens quanto animais, que so por sua vez atacados por moscas que de to numerosas acabam escurecendo o cu.A uma peste atinge os animais, e pstulas cobrem sua pele, assim como a dos seres humanos. Uma chuva de granizo destri as plantaes, que tambm so atacadas por um gigantesca nuvem de gafanhotos. Para terminar, a boa e velha escurido que cobre o cu por trs dias e a morte dos primognitos dos homens e tambm dos animais.Ao demonstrar a inferioridade dos Deuses egpcios, o Deus hebraico pretendia reforar a f do povo hebreu, j que o Egito era uma das grandes potncias da poca. A Bblia narra que, para que o Deus hebraico pudesse ser capaz de realizar estes milagres, ele mesmo foi o responsvel por endurecer o corao do Fara, que assim resistiu por mais tempo ideia de libertar os hebreus.5. Jesus Caminha Sobre as guas

Assim que terminou de realizar o milagre de alimentar cinco mil pessoas com cinco pes e dois peixes, Jesus disse aos seus discpulos que fossem at a outra margem do mar da Galileia, enquanto ele ficaria para trs, sozinho, para orar.A noite chegou, e trouxe com ela um temporal que pegou a embarcao dos discpulos. No meio da escurido e da tormenta, eles viram a figura de Jesus caminhando sobre as guas do mar. Assustados, eles pensaram que se tratava de algum esprito malgno.Contudo, Jesus os acalmou, fazendo o mesmo com a tempestade. Ento, ele entrou no barco e seguiu com seus discpulos at a outra margem. Um dos relatos ainda acrescenta que Pedro at conseguiu imitar seu mestre por algum tempo, mas por falta de f acabou se afundado no mar, para depois ser resgatado por Jesus.Os ensinamentos cristos consideram que este episdio milagroso tinha a inteno de mostrar a importncia da f, bem como a natureza divina de Jesus atravs de seu controle sobre os elementos da natureza. Estudiosos da Bblia enxergam o milagre como um instrumento de afirmao da divindade de Jesus entre os cristos primitivos.4. Balao e sua JumentaEsta uma das histrias mais bem humoradas da Bblia, j que Balao acabou se tornando um verdadeiro trapalho que tentou por trs vezes amaldioar os israelitas, mas o Deus hebraico fez com que suas maldies se transformassem em bnos.A histria contada no Livro dos Nmeros, onde Balao era uma espcie de profeta a quem Balaque, o rei dos Moabitas, ordenou que amaldioasse o povo de Israel para evitar a destruio de seu povo e escapar da morte. Contudo, Deus determinava que Balao abenoasse o povo de Israel, o que irritou Balaque.Balo no proferiu as maldies, mas como acabou sendo seduzido pelas vultuosas ofertas financeiras do rei, resolveu tentar novamente lanar maldies sobre o povo de Israel. No meio do caminho, um anjo aparece na estrada e sua jumenta o v primeiro, recusando-se a seguir adiante.Por trs vezes a jumenta empaca e por trs vezes Balao a espanca. A Deus fala com Balao atravs da boca da jumenta, perguntando:O que foi que eu te fiz para que batas desta forma?Balao respondeu:Voc me fez de idiota! Se eu tivesse uma espada eu te mataria agora mesmo!Foi ento que Deus abriu os olhos de Balao para que visse o anjo com sua espada em punho, e em seguida se prostrasse diante dele.A histria mostra Balao conversando com a jumenta como se isso fosse um acontecimento normal e cotidiano. Imagine voc, na beira da estrada, vendo tudo isso acontecer! Somente Balao e a sua jumenta eram capazes de ver o anjo. E a jumenta abre sua boca e fala com o profeta, e em hebraico!3. A Travessia do Mar VermelhoEsta uma das histrias mais famosas da Bblia, e um dos milagres mais impressionantes. Suas circunstncias j o fizeram ser estudado por diversas vezes pela cincia. Assim como outros eventos fantsticos, ele determinante para a histria do povo de Israel.Moiss tinha sido escolhido pelo Deus hebraico para retirar os filhos de Israel da escravido no Egito e conduz-los at a Terra Prometida. O Fara tinha concordado com a partida dos hebreus, e eles viajaram pelo deserto, conduzidos de dia por um pilar de nuvens e de noite por um pilar de fogo, at as margens do mar Vermelho.Mais uma vez, o Deus hebraico decide dificultar um pouco a vida dos seus filhos, e acaba fazendo com que o Fara os persiga com suas carruagens de guerra. Quando os israelitas vem o exrcito egpcio eles entram em pnico, mas o pilar de fogo e as nuvens acabam separando os israelitas dos egpcios.Ento, o Deus hebraico ordena a Moiss que empunhe seu cajado sobre as guas do mar Vermelho, e ao longo de toda a noite um vendaval muito forte divide o mar ao meio, dando origem uma passagem que os israelitas usam para escapar de seus perseguidores. Os egpcios at tentaram ir atrs deles, mas as guas retornam e o Fara e seu exrcito so submersos pelo mar.2. Josu Faz o Sol Ficar ParadoEste milagre possui dimenses astronmicas. Na Bblia, encontramos a histria de um dia em que o Sol ficou parado, e o tempo acabou no passando. Os israelitas estavam lutando contra os amoritas em Cana. Durante a batalha, Josu rezou pedindo que o Sol e a Lua parassem, de modo que ele tivesse mais tempo hbil para derrotar seus inimigos.Para Josu, a batalha parecia que no teria fim. Dado o grande nmero de combatentes envolvidos, parecia que ela se estenderia por muito tempo, e este foi o motivo que fez Josu suplicar ao Deus Hebraico que detivesse os astros. O dia se tornaria mais longo e haveria mais tempo para que o israelitas acabassem de vez com seus inimigos. Alm disso, aparentemente Josu tinha posicionado seu exrcito com o sol s suas costas, e o sol parado no cu ajudaria a sua ttica de guerra.Os cticos consideram ser este um dos dois eventos mais absurdos da Bblia, sendo o outro o Dilvio. As contestaes so inmeras, e bastante fundamentadas desde o ponto de vista cientfico. Os crentes no literalismo bblico fecham os olhos aos argumentos, e se concentram em exaltar o fato de que os objeto celestes que eram adorados pelos amoritas acabaram lutando contra eles.Um interpretao moderna sugere que havia tanta gente na batalha e que foi tanto o esforo dos israelitas para vencer os amoritas, que o dia pareceu to longo, como se o sol tivesse ficado parado no cu.1. Jesus Ressuscita dos MortosEste talvez no seja o milagre bblico de maior proporo, mas com certeza o mais importante do Cristianismo. De acordo com a f crist, Jesus voltou com vida ao seu corpo material num domingo, trs dias aps a sua morte por crucificao na sexta-feira, evento milagroso que se tornou parte fundamental da crena e da teologia crists.Nas diversas passagens do Novo Testamento, logo aps os romanos terem crucificado Jesus, ele foi enterrado em uma tumba, mas Deus o teria trazido do mundo dos mortos. Logo aps, ele teria aparecido para um grande nmero de pessoasdurante o perodo de quarenta dias, que antecedeu sua ascenso aos cus.Os cristos celebram a ressurreio de Jesus no Domingo de Pscoa, o terceiro dia aps a Sexta-Feira Santa, que corresponde ao dia de sua crucificao. O dia da Pscoa corresponde ao Pessach judaico, evento religioso associado ao xodo. Alm disso, a universalidade desta ressurreio pode ser constatada pela histria de Deuses de outras culturas, como Osris, Mitra e Odin, que tambm triunfaram sobre a morte. importante salientar que, para os gnsticos antigos, a ressurreio de Jesus no era vista como um retorno do esprito ao corpo de carne e osso, mas ora como algo similar manifestao visvel do esprito de Jesus, e ora como um evento simblico, que representa o triunfo do esprito sobre a matria.O Que aBblia Diz?Qual foi o propsito dos milagres na Bblia?Muitas pessoas hoje esto procurando milagres por motivos egostas. Querem curas fsicas, mas no se preocupam com a sade espiritual. Querem prosperidade, mas no buscam as riquezas eternas. Igrejas que enfatizam milagres e negligenciam a pregao da palavra de Deus esto alimentando tais apetites. Jesus fortemente condenou atitudes iguais (Joo 6:26).

Por que Jesus e outros servos de Deus realizaram milagres? O movimento pentecostal, que pegou fogo desde o incio do sculo XX, tem dado grande nfase s experincias de manifestaes do Esprito Santo de uma maneira que os ensinamentos bblicos so freqentemente esquecidos. Considere as afirmaes bblicas sobre o propsito dos milagres que Jesus e outros realizaram.

Os milagres provarama fonte da mensagem.Quando Deus enviou Moiss ao Egito, ele lhe deu sinais milagrosos para provar que sua mensagem era realmente divina (xodo 4:1-17).

Os milagres de Jesus provaram seupoder para perdoar pecados. Estude o relato de Marcos 2:1-12, observando especialmente as palavras de Jesus nos versculos 10 e 11:"Ora, para que saibais que o Filho do Homem tem sobre a terra autoridade para perdoar pecados - disse ao paraltico: Eu te mando: Levanta-te, toma o teu leito e vai para tua casa."

O povo entendeu que ossinais introduziram uma nova doutrina. As pessoas em Cafarnaum perguntaram:"Que vem a ser isto? Uma nova doutrina! Com autoridade ele ordena aos espritos imundos, e eles lhe obedecem!"(Marcos 1:27).

O Esprito Santo deu poderes miraculosos aos apstolos paraconfirmar a palavraque eles pregaram (Marcos 16:20). Paulo descreveu esses sinais como"as credenciais do apostolado"(2 Corntios 12:12).

Alguns anos depois, o autor de Hebreus falou que apalavra dos apstolos foi confirmadajunto com o testemunho de"sinais, prodgios e vrios milagres"(Hebreus 2:3-4).A palavra foi revelada, confirmada, e entregue aos santos uma vez por todas (Judas 3). J recebemos, nas Escrituras, tudo que precisamos para servir ao Senhor (2 Pedro 1:3-4; 2 Timteo 3:16-17).Algumas pessoas vo continuar pedindo sinais, como os incrdulos do primeiro sculo. Mas ns devemos estar contentes em pregar "Cristo crucificado" (1 Corntios 1:22-23).

O que so milagres e como acontecem.

Primeiramente vamos entender o que um milagre.Na nossa cultura, a palavra milagre est ligada uma concepo de Deus que criou uma ordem natural que s pode ser suspensa por interveno dele.Milagre um evento sobrenatural, inexplicvel, que causa estranheza e admirao. S entendido como tal pela f. Mas apenas f basta para se crer em um milagre? O que a Bblia diz? Quais a caractersticas de um milagre bblico?

Assim sendo veja exemplos de milagres:

Quando uma pessoa curada de um cncer terminal, incurvel pela medicina, isto milagre.Quando algum se livra de um acidente fatal, isto pode ser um milagre, dependendo da f, ou do ponto de vista da pessoa.Quando algum deixa de ir a uma viagem em que aconteceu um acidente, e todos morreram, isto pode ser um milagre, dependendo da f, ou do ponto de vista da pessoa.

A f a fora motriz do milagre.

Diz o Evangelho que, quando Jesus chegou cidade de Cafarnaum, um centurio se aproximou e lhe suplicou para que curasse o seu servo, que estava de cama, em casa, e sofria muito. Jesus consentiu e disse ao homem que o acompanharia sua casa. Mas o centurio disse: "Senhor, eu no sou digno de que entre em minha casa. Diga uma palavra e o meu servo ser curado." O prprio Cristo ficou to admirado com a f do centurio. "Seja feito conforme a sua f", disse. E o servo ficou curado. Mateus capitulo 8A passagem bblica ensina que a fora motriz dos milagres est mesmo na f. Ela pode se manifestar sob a forma de uma promessa, de uma orao profunda. Aquele que cr busca e encontra respostas a seus pedidos e aflies.Entendendo esses princpios vamos fazer uma pergunta:

Existem falsos milagres?Observe no estamos dizendo aqui que no existem milagres, mas simplesmente estamos colocando a hiptese de existirem milagres falsos.O que a Bblia relata:

Ora, estava ali certo homem chamado Simo, que vinha exercendo naquela cidade a arte mgica, fazendo pasmar o povo da Samria, e dizendo ser ele uma grande personagem; ao qual todos atendiam, desde o menor at o maior, dizendo: Este o Poder de Deus que se chama Grande. Eles o atendiam porque j desde muito tempo os vinha fazendo pasmar com suas artes mgicas.Atos 8: 9-11. O meio esprita j foi abalado muitas vezes por pessoas se dizendo a encarnao de um certo esprito o Doutor Fritz e semelhante ao texto bblico, eles todos se mostraram ser enganadores.

Ainda existe a possibilidade do emocional e subconsciente humano agir, provocando uma cura ou doena, a prova disso justamente alguns remdio de acar que os mdicos receitam para seus pacientes, para testar a carga emocional da doena, ou seja, se a doena verdadeira ou emocional. No caso das religies feiticistas, se algum cr, que foi enfeitiado, certamente ele assimilar os efeitos dos feitios, sejam eles eficientes ou no, como um hipocondraco da f.Ento entendemos o seguinte:Existem falsos milagres, motivados por enganadores e pela prpria vontade humana, tambm.

E como Deus no quer que fiquemos enganados, vejamos como um milagre bblico verdadeiro.

1 Um milagre bblico comprovvel,antes e depois do milagre, ou seja, tem-se como mostrar como as coisas eram antes do milagre.O ex-endemoniado: Chegando-se a Jesus, viram o endemoninhado, o que tivera a legio, sentado, vestido, e em perfeito juzo; e temeram. Marcos 5:15O cego de nascena:Ento os vizinhos e aqueles que antes o tinham visto, quando mendigo, perguntavam: No este o mesmo que se sentava a mendigar? Uns diziam: ele. E outros: No , mas se parece com ele. Ele dizia: Sou eu. Joo 9:8-9Um milagre bblico tem de ter testemunhos de vizinhos, amigos, conhecidos, mdicos, exames, etc. Caso contrario no confivel.

2 Um milagre bblico perfeito e completo, no deixa marcas do estado anterior, nem seqelas de doenas curadas, ou seja, se a pessoa sente ainda sintomas da doena, ela no est curada, se somente ela se sente melhor, ento o milagre no aconteceu.O coxo de nascena anda e salta:e, dando ele um salto, ps-se em p. Comeou a andar e entrou com eles no templo, andando, saltando e louvando a Deus. Atos 3:8A carne de Naam ficou melhor do que antes: Desceu ele, pois, e mergulhou-se no Jordo sete vezes, conforme a palavra do homem de Deus; e a sua carne tornou-se como a carne dum menino, e ficou purificado. II Reis 5:14

3 O milagre bblico instantneo:No h tempo para a pessoa curtir o processo de cura, procurar um mdico, ver o milagre agindo como um remdio comum, a pessoa simplesmente sente-se curada, e pronto.A mulher com fluxo de sangue- E imediatamente cessou a sua hemorragia; e sentiu no corpo estar j curada do seu mal Marcos 5:29O cego BartimeuMarcos 10:52,O coxo de nascenaAtos 3:7,O leprosoMateus 8:3,O CenturioMateus 8:13, etc.Se o milagre no se realizar imediatamente, no foi um milagre, ele ainda no aconteceu.S existe na Bblia um caso de cura que no se deu imediatamente, O cego de Betsada, Marcos 8:24-26. O cego no enxergou imediatamente, mas, a cura no espera outro encontro, no h tempo para voltar para casa, para ver pela metade, Jesus faz a cura completa imediatamente. A explicao para este ocorrido tem a ver com a aldeia, pois era de pessoas incrdulas, e por causa disto Jesus fez poucos milagres ali. Inclusive recomendando ao homem no voltar a aldeia.

Recapitulando: O milagre bblico possui trs caractersticas bsicas:1 comprovvel tem testemunha2 perfeito No deixa seqelas3 imediato, instantneo

Outra colocao importante. Se o milagre movido pela f, quando ele no acontece, de quem a culpa?De Deus, do necessitado de milagre ou de quem pede o milagre?Pedindo permisso a Cristo para parafrasear uma palavra divina eu diria:Ainda que tivesse a f do tamanho de um monte no conseguirias mover um gro de mostarda!Porque quem faz o milagre Deus e a f s o canal que Deus usa, no o fim, o objetivo de tudo, a mola mestra.Certa vez Jesus estava orando e os discpulos no conseguiram expulsar um demnio, perguntando os discpulos em particular a Jesus ele lhes respondeu:...Por causa da vossa pouca f... Mateus 17:20Ento a causa do milagre no acontecer a pouca f de quem orou, de quem pede, no de Deus, nem do necessitado, afinal endemoniados, lunticos, loucos e mortos no tem conscincia de nada muito menos f.Outra coisa muito mal entendida justamente est:Jejum e orao no expulsam demnio nenhum. O que Jesus quis dizer que, aquela casta de demnios muda e surda s pode ser expulsa por uma pessoa que esteja em comunho com Deus, que para isso que serve o jejum e a orao, ou seja, Jesus disse aos seus discpulos.V orar e jejuar, para entrar em comunho com Deus.

Milagres e Sinais Realizados Atravs de Crentes,desde Atos at Apocalipse

(Todos eles Foram os 83 Apstolos + Discpulos)

(Todos os milagres/ sinais/ prodgios/ maravilhas realizados atravs de crentes, desde Atos at Apocalipse, foram dons concedidos como caractersticas exclusivas e identificatrias (ver 2Co 12:12) dos 13 apstolos e dos 70 discpulos = 83 vares ex-israelitas escolhidos pelo Cristo manifestado em carne e osso, tendo eles sido testemunhas oculares de todos os dias dos mais de 3 anos de ministrio de Cristo na terra, e da Sua ressurreio corporal.Por isso, na Bblia somente encontramos esses 83 apstolos & discpulos como homens atravs dos quais Deus concedeu o dom de operar milagres/ sinais/ prodgios/ maravilhas. Verhttp://solascriptura-tt.org/Seitas/Pentecostalismo/So83ApostEDiscTiveramDonsSinais-Helio.htm)

Segue-se a lista de todos os milagres/ sinais/ prodgios/ maravilhas feitos atravs de crentes e que eu consegui encontrar (por mais que eu estudasse) desde Atos at Apocalipse:

1. Maravilhas no dia de Pentecostes,Atos 2:1-11(antes, ver 1:13-15). Falaram perfeitamente pelo menos 16 idiomas humanos que no tinham aprendido anteriormente.- Deus concedeu isto atravs de TODOS OS 12 APSTOLOS E 70 DISCPULOS. Note que so somente vares, ex-israelitas, convertidos, aconteceu na presena de judeus descrentes e antes da Dispora em 72 D.C. Primeiro uso das chaves de Mt 16:19, abrindo o reino dos cus para os judeus.

2. Maravilhas e sinais e prodgios, pelos apstolos,Atos 2:43; 5:12.- Deus concedeu isto atravs de TODOS OS 12 APSTOLOS. Note que so somente vares, ex-israelitas, convertidos, aconteceu na presena de judeus descrentes e antes da Dispora em 72 D.C.

3. Cura(na Bblia, nunca cura foi tentada e falhou, toda ela foi instantnea, completa, definitiva, perfeita)de um homem coxo(destitudo de p)desde o ventre de sua me,Atos 3:7.- Deus concedeu isto atravs de PEDRO E JOO, APSTOLOS. Note que so somente vares, ex-israelitas, convertidos, aconteceu na presena de judeus descrentes e antes da Dispora em 72 D.C.

4. Profecia que Deus castigaria Ananias e de Safira tirando-lhes as vidas, imediatamente,Atos 5:5,10.- Deus concedeu isto atravs de PEDRO, APSTOLO. Note que so somente vares, ex-israelitas, convertidos, aconteceu na presena de judeus descrentes e antes da Dispora em 72 D.C.

5. Muitos doentes so curados(na Bblia, nunca cura foi tentada e falhou, toda ela foi instantnea, completa, definitiva, perfeita),Atos 5:15-16.- Deus concedeu isto atravs de PEDRO, APSTOLO. Note que so somente vares, ex-israelitas, convertidos, aconteceu na presena de judeus descrentes e antes da Dispora em 72 D.C.

6. Apstolos so libertados da priso,Atos 5:19.- Deus concedeu isto atravs de UM ANJO DO SENHOR, SOBRE UM APSTOLO.

7. Prodgios e sinais por Estvo,Atos 6:8.- Deus concedeu isto atravs de ESTVO, DISCPULO. Note que so somente vares, ex-israelitas, convertidos, aconteceu na presena de judeus descrentes e antes da Dispora em 72 D.C.

8. Milagres por Filipe,Atos 8:6,7,13.- Deus concedeu isto atravs de FILIPE, DISCPULO. Note que so somente vares, ex-israelitas, convertidos, aconteceu na presena de judeus descrentes e antes da Dispora em 72 D.C.

9. Enas curado(na Bblia, nunca cura foi tentada e falhou, toda ela foi instantnea, completa, definitiva, perfeita),Atos 9:34.- Deus concedeu isto atravs de PEDRO, APSTOLO. Note que so somente vares, ex-israelitas, convertidos, aconteceu na presena de judeus descrentes e antes da Dispora em 72 D.C.

10. Tabita (Dorcas) ressuscitada,Atos 9:40.- Deus concedeu isto atravs de PEDRO, APSTOLO. Note que so somente vares, ex-israelitas, convertidos, aconteceu na presena de judeus descrentes e antes da Dispora em 72 D.C.

11. Presena de Pedro usada para conceder a Cornlio e seus parentes e amigos falarem perfeitamente idiomas humanos que no tinham aprendido anteriormente.Atos 10:34-38.- PEDRO, APSTOLO. Note que so somente vares, ex-israelitas, convertidos, aconteceu na presena de judeus descrentes e antes da Dispora em 72 D.C. Segundo uso das chaves de Mt 16:19, abrindo o reino dos cus para os gentios.

12. Pedro libertado da priso,Atos 12:6-10.- Deus concedeu isto atravs de UM ANJO DO SENHOR, SOBRE UM APSTOLO.

13. Elimas cegado,Atos 13:11.- Deus concedeu isto atravs de PAULO, APSTOLO. Note que so somente vares, ex-israelitas, convertidos, aconteceu na presena de judeus descrentes e antes da Dispora em 72 D.C.

14. Milagres por Paulo e Barnab,Atos 14:3.- Deus concedeu isto atravs de PAULO (APSTOLO) E BARNAB (DISCPULO). Note que so somente vares, ex-israelitas, convertidos, aconteceu na presena de judeus descrentes e antes da Dispora em 72 D.C.

15. Cura(na Bblia, nunca cura foi tentada e falhou, toda ela foi instantnea, completa, definitiva, perfeita)de outro homem coxo(destitudo de p),Atos 14:10.- Deus concedeu isto atravs de PAULO, APSTOLO. Note que so somente vares, ex-israelitas, convertidos, aconteceu na presena de judeus descrentes e antes da Dispora em 72 D.C.

16. Esprito imundo expulso(na Bblia, nunca expulso de demnio foi tentada e falhou, toda ela foi instantnea, completa, definitiva, perfeita), com uma s palavra, sem shows e encenaes, sem retornos,Atos 16:18.- Deus concedeu isto atravs de PAULO, APSTOLO. Note que so somente vares, ex-israelitas, convertidos, aconteceu na presena de judeus descrentes e antes da Dispora em 72 D.C.

17. Paulo e Silas so libertados da priso,Atos 16:25-26.- Deus concedeu isto atravs de DEUS DIRETAMENTE (ou atravs de anjo?), SOBRE PAULO (APSTOLO) E SILAS (DISCPULO)

18. Milagres extraordinrias, curas(na Bblia, nunca cura foi tentada e falhou, toda ela foi instantnea, completa, definitiva, perfeita),expulses de demnios(na Bblia, nunca expulso de demnios foi tentada e falhou, toda ela foi instantnea, completa, definitiva, perfeita, com uma s palavra, sem shows e encenaes, sem retornos),Atos 19:11-12.- Deus concedeu isto atravs de PAULO, APSTOLO. Note que so somente vares, ex-israelitas, convertidos, aconteceu na presena de judeus descrentes e antes da Dispora em 72 D.C.

19. Paulo usado para converter Efsios que pensavam ser salvos e no o eram, e faz-los falar perfeitamente idiomas humanos que no tinham aprendido anteriormente.Atos 19:1-7.- Deus concedeu isto atravs de PAULO, APSTOLO. Note que so somente vares, ex-israelitas, convertidos, aconteceu na presena de judeus descrentes e antes da Dispora em 72 D.C. Terceiro uso das chaves de Mt 16:19, abrindo o reino dos cus para os gentios que se julgavam salvos e ainda no eram.

20. utico ressuscitado,Atos 20:10-12.- Deus concedeu isto atravs de PAULO, APSTOLO. Note que so somente vares, ex-israelitas, convertidos, aconteceu na presena de judeus descrentes e antes da Dispora em 72 D.C.

21. Veneno da vbora no faz nenhum mal,Atos 28:5. Note que so somente vares, ex-israelitas, convertidos, aconteceu na presena de judeus descrentes e antes da Dispora em 72 D.C.- Deus concedeu isto atravs de PAULO, APSTOLO. Note que so somente vares, ex-israelitas, convertidos, aconteceu na presena de judeus descrentes e antes da Dispora em 72 D.C.

22. Pai de Publius e muitos habitantes da ilha de Malta so curados(na Bblia, nunca cura foi tentada e falhou, toda ela foi instantnea, completa, definitiva, perfeita),Atos 28:8,9.- Deus concedeu isto atravs de PAULO, APSTOLO. Note que so somente vares, ex-israelitas, convertidos, aconteceu na presena de judeus descrentes e antes da Dispora em 72 D.C.

OS MILAGRES DO DIABOE OS IMPOSTORES ATUAIS!

Por David Stewart

"Ento Moiss e Aro foram a Fara, e fizeram assim como o SENHOR ordenara; e lanou Aro a sua vara diante de Fara, e diante dos seus servos, e tornou-se em serpente.E Fara tambm chamou os sbios e encantadores;e os magos do Egito fizeram tambm o mesmo com os seus encantamentos.Porque cada um lanou sua vara, e tornaram-se em serpentes; mas a vara de Aro tragou as varas deles.Porm o corao de Fara se endureceu, e no os ouviu, como o SENHOR tinha falado".xodo 7:10-12

Deus tinha enviado Moiss para libertar os filhos de Israel do jugo egpcio. Finalmente, depois de 400 anos de tormentos e escravido, os israelitas estavam livres. Deus enviou Moiss e Aro para confrontar a Fara, exigindo a libertao dos israelitas. Aro acompanhou Moiss como seu porta-voz. Deus disse a Moiss e Aro que Fara estava querendo ver milagres. Deus ento os instruiu a faz-los. Quando Fara pediu para ver um milagre, Aro lanou sua vara ao cho e ela se transformou em uma serpente. Isto no deveria ser surpresa para um cristo, que Deus opera milagres.Todavia, o que pode ser surpreendente para um novo convertido que est crescendo na graa e no conhecimento de nosso Senhor Jesus Cristo que o DIABO TAMBM OPERA MILAGRES!O fato que o diabo e seus falsos profetas podem operar milagres documentado nas seguintes Escrituras:xodo 7:11: "E Fara tambm chamou os sbios e encantadores;e os magos do Egito fizeram tambm o mesmo com os seus encantamentos".xodo 7:22: "Pormos magos do Egito tambm fizeram o mesmo com os seus encantamentos; de modo que o corao de Fara se endureceu, e no os ouviu, como o SENHOR tinha dito".xodo 8:7: "Entoos magos fizeram o mesmo com os seus encantamentos, e fizeram subir rs sobre a terra do Egito".

No surpresa nenhuma para o CRENTE INSTRUDO que o diabo tem um poder dado a ele por Deus. Quando o diabo tentou a Jesus no captulo quatro do Evangelho de Lucas, h uma interessante declarao feita pelo tentador:Lucas 4:6: "E disse-lhe o diabo: Dar-te-ei a ti todo este poder e a sua glria; porque a mim me foi entregue, e dou-o a quem quero".O diabo um ser "finito". Ele NO onipotente, NO onipresente e NO onisciente. Ele um homicida. No foi Deus quem assassinou 2000 bebs na poca em que Cristo veio ao mundo, foi Herodes. Herodes era to obcecado em manter o domnio sobre seu reino que prontamente mandou matar aquelas crianas na tentativa de acabar com Cristo. A maior parte dos assassinos SO POSSUIDOS PELO DIABO (assassinos tais como Hitler, Nixon, Kissinger, Pol Pot e a igreja catlica desde o seu surgimento, passando pela idade mdia at a segunda guerra mundial). A igreja catlica, porm, "oficialmente" condena o holocausto. Este o poder do diabo matar, roubar e destruir (Joo 10:10).O diabo um ser limitado, corrupto e pervertido em todo o sentido da palavra. Ele mestre do engano, um completo mentiroso. interessante que os ocultistas (iluminati, maons, etc) gostam de ostentar espalhafatosamente o satanismo. No surpresa, a maior parte da sociedade no considera esta questo tampouco se importa. Isto no me surpreende, pois as pessoas no conhecem a Jesus Cristo. Elas nunca nasceram de novo. A sociedade est cheia de pessoas religiosas, at mesmo se dizendo "crists" afirmando conhecer tudo, at o jargo usado, mas seus coraes esto longe de Deus. Eles so impostores, em sua trilha at o inferno de fogo. O nico caminho para qualquer pessoa ir para o cu ter os seus pecados perdoados. Somente Jesus Cristo pode perdoar pecados porque somente Ele tem as marcas dos cravos nas mos. Cristo morreu por nossos pecados de acordo com as Escrituras.I Corntios 15:3: "Porque primeiramente vos entreguei o que tambm recebi:que Cristo morreu por nossos pecados, segundo as Escrituras,"A Bblia foi historicamente escrita antecipando vrios fatos que hoje so realidade. As seguintes passagens do livro de Apocalipse revelam que o anticristo realizar milagres para enganar as massas:Apocalipse 13:14:"E engana os que habitam na terra com sinaisque lhe foi permitido que fizesse em presena da besta, dizendo aos que habitam na terra que fizessem uma imagem besta que recebera a ferida da espada e vivia".Apocalipse 16:14:"Porque so espritos de demnios, que fazem prodgios; os quais vo ao encontro dos reis da terra e de todo o mundo, para os congregar para a batalha, naquele grande dia do Deus Todo-Poderoso".Apocalipse 19:20: "E a besta foi presa, e com elao falso profeta, que diante dela fizera os sinais, com que enganou os que receberam o sinal da besta, e adoraram a sua imagem. Estes dois foram lanados vivos no lago de fogo que arde com enxofre".O diabo um mestre em falsificar, com suas falsas bblias, falsas religies, falsos profetas, falsas doutrinas, falso povo, etc. Como crentes temos o Esprito Santo de Deus vivendo em nossos coraes (I Jo 4:4). Maior o que est em ns (Deus) do que o que est no mundo (o diabo). Devemos diligentemente analisar todo e qualquer milagre ou maravilha para decifrar se de Deus ou do diabo.Lembre que os mgicos de fara tinham poderes satnicos para fazer milagres. Lembre que o anticristo IR enganar as massas com milagres, sinais e maravilhas. A Bblia claramente ensina que Deus fala conosco nestes ltimos dias atravs de Seu Filho (Jesus Cristo, a Palavra de Deus Ap 19:13; Hb 1:2). Deixe que a Palavra de Deus e o Esprito Santo sejam os seus guias.Um cristo nascido de novo deve EXPOR AS OBRAS DO DIABO! Se no fizermos isso, ento quem far? Voc acha que os feiticeiros esto expondo a malignidade de Harry Potter? Voc acha que Ophra Winfrey est expondo o movimento Nova Era? A Nova Era est se tornando rapidamente a maior religio do mundo. O ensino bsico da Nova Era de que existem MUITOS caminhos para o cu; MAS, a Bblia proclama que existe SOMENTE UM, que pela f em Jesus Cristo somente (Jo 14:6; Atos 4:10-12). Por favor, no se deixe enganar..."E porque estreita a porta, e apertado o caminho que leva vida, e poucos h que a encontrem". (Mt 7:14)A segunda epstola de Paulo aos tessalonicenses nos diz que aqueles que no amam a verdade iro seguir a besta para a perdio. Jesus Cristo a nica esperana de escape. Voc ama a verdade? Seno, deve nascer de novo! Deus pode falar ao seu corao como essas palavras falam a sua mente.No nome de Jesus, David Stewart.

OS MILAGRES BBLICOS E OS IMPOSTORES ATUAIS!Ns ousamos questionar o poder de Deus hoje? Ele no tem o mesmo poder eterno, ilimitado? Temos a presuno de limitar o poder de Deus em afirmar que milagres no acontecem hoje? A resposta para essas questes um enftico no! Sendo onipotente, Deus capaz de fazer qualquer coisa. O que Ele capaz de fazer e o que Ele deseja fazer so coisas completamente diferentes.Deus uma vez criou o homem do p e a mulher de sua costela. Ele uma vez dividiu o mar vermelho e permitiu a fuga de do povo de Israel do Egito e fez cair o man do cu sobre eles. Deus proveu codornizes no deserto e gua da rocha para suprir as necessidades dos israelitas. Ele deu mandamentos inscritos em pedra com seus prprios dedos. Uma vez Ele operou o nascimento de Seu Filho de uma virgem e Jesus Cristo realizou numerosos milagres, desde saciar a fome de multides at ressuscitar mortos. Nenhum desses milagres so vistos em nossos dias. Dizer que eles no so [para nossos dias] criar dvidas ou limitar o poder divino. somente levantar a questo de qual a vontade dEle para nossa poca.O termo "milagre" tem sido vtima de uso indiscriminado em nossos dias. Quase tudo que incomum tem sido erroneamente intitulado de "milagre". Deus presente e ativo por todo o universo atravs da instrumentalidade de suas leis, mas at mesmo leis naturais tem Deus como autor. Um milagre uma ocasio de um ato direto de Deus, como distinta de Sua mediao ou ao indireta atravs de leis naturais. Por exemplo, quando Jesus alimentou 5000 homens, sem contar mulheres e crianas, com cinco pes e dois peixes, isto foi um milagre. Se o moo tivesse se alimentado com aqueles pes e peixes que tinha consigo, isto teria sido um evento perfeitamente natural (Mt 14:15-21). A diferena que o ltimo estaria em perfeita conformidade com a lei natural; o anterior requereu o poder divino.Mas no h volumosas evidncias de que Deus est operando milagres nos dias atuais, tais como cura, falar em lnguas e muitas outras coisas? No acreditamos assim. As evidncias esto longe de serem conclusivas. No temos evidncia que qualquer milagre de carter bblico esteja ocorrendo hoje. Algumas das inteis tentativas de reproduzir os milagres do calibre da Bblia so pobres e algumas vezes at trgicas rplicas. Os pais de um jovem do estado da Califrnia foram judicialmente acusados de homicdio por impedi-lo de tomar sua dose habitual de insulina. O jovem morreu, mas o pai firmemente insistia que o Senhor ressuscitaria o filho em trs dias.Esta enganao chegou a situaes extremamente complicadas. O ministro de uma igreja de 40 membros no estado do Tennessee conseguiu se livrar da acusao de homicdio quando dois de seus membros morreram aps beberem estricnina para "demonstrar sua f" nos poderes divinos.Esses so dois de muitos casos trgicos que acontecem no mundo. significativo que eles apelem para Marcos 16:17-18 como autoridade para sua f e ao. Este texto fala de crentes expelindo demnios, falando em lnguas, pegando em serpentes, bebendo veneno curando veneno. Todos esse milagres so autorizados pelo mesmo texto o mesmo texto que outros na verdade escolhem seletivamente como base para suas prticas de falar em lnguas ou curar.Muitas pessoas nos dias de hoje no acreditam nos milagres modernos? Sim, mas tal crena no quer dizer que seja autorizada pela Palavra de Deus.Por toda a histria da humanidade tem havido falsos como genunos milagres, erro bem como a verdade e fraudes como fatos. Tem havido pessoas cuja f tem sido baseada em iluses bem como pessoas que tem sua f ancorada nas verdades bblicas.Os mgicos de fara buscavam duplicar os milagres feitos atravs de Moiss; o falso sempre imita o verdadeiro.Houveram grupos que afirmavam possuir poderes sobrenaturais que no tinham nenhuma conexo com o cristianismo. Empreendiam curas e milagres tendo evidente lugar entre as religies pags e os poderosos governantes iam a eles para consultar seus orculos para tomar conselhos em relao a guerras.O extraordinrio reavivamento do ocultismo em nossos dias ilustra a suscetibilidade de muitas pessoas ao aceitarem o mstico e o inexplicvel. Esses grupos ocultistas podem fazer as mesmas coisas surpreendentes que so oferecidas pelos modernos curandeiros da f que defendem e propagandeiam essa prtica no meio cristo.

A Palavra de Deus a verdade absoluta e nenhuma outra fonte pode ser acrescentada a ela (Jo 17:17). Acreditar no erro de que a continuao dos dons extraordinrios ultrapassaram a era apostlica algo grosseiro como qualquer outra crena ocultista. O Senhor disse que muitos afirmaro profetizar, expelir demnios e fazer muitos sinais e maravilhas, porm, Ele no os reconheceria e no os autorizaria (Mt 7:22-23). Eles surgiriam, como Cristo alertou, "...surgiro falsos cristos e falsos profetas, e faro to grandes sinais e prodgios" (Mt 24:24). Os servos do diabo sero capazes de mostrar "...todo o poder, e sinais e prodgios de mentira"(II Ts 2:9).O apstolo Paulo explica no devemos nos surpreender com tais falsos mestres que apareceriam, pois "...o prprio Satans se transfigura em anjo de luz". (II Co 11:14).Uma questo crucial : como podemos discernir verdadeiros de falso milagres?

Pela regra da Escritura como um "curandeiro da f" tem sua obra autorizada por Deus? Ou essas suas "curas" so mais genunas do que um feiticeiro africano?

Alguns pontos importantes em relao as curas e milagres feitos por Cristo servem como testes prticos para o que vemos hoje.(1) Jesus no fez propaganda de Suas curas com o intuito de criar uma reputao sensacionalista, nem como pretexto para arrecadar dinheiro; ao invs disso, Ele ordenava aos curados "Olhai que ningum o saiba" (Mt 8:1-4, 9:27-31).(2) Ele curou todo tipo de enfermidades, com especial ateno para situaes de desespero, atravs de Seu divino poder que nunca falha.(3) Ele nunca curou parcialmente. As pessoas eram totalmente saradas por Cristo. (Mt15:29-31; Mc 7:31-37).(4) Jesus nunca falhou em curar uma pessoa quando o procuravam. Ele nunca teve qualquer embarao como os modernos impostores de hoje enfrentam ao tentarem explicar porque falharam ao tentar curar algum.(5) Nenhum questionamento jamais foi feito sobre a autenticidade das curas que Ele fez como se o paciente est de fato doente ou curado.(6) Jesus nunca curou pela f somente, mas pelo Seu divino poder. Somente um caso registrado de 31 exemplos de milagres de que Jesus requereu f para operar (Lc 7:11-17; Jo 5:2-13)Desde que os modernos milagreiros no podem estar de acordo com essas condies sob as quais Cristo ministrou, eles no representam o mesmo poder que Ele tem. Milagres tais como os que eram feitos por Cristo e os Apstolos nunca foram pretendidos para continuarem por todas as geraes. Seu propsito primrio nunca foi simplesmente curar doenas fsicas, se este era o caso, Jesus teria viajado alm das fronteiras de Israel e ido a todos os paises do mundo conhecido.O verdadeiro propsito dos milagres no Novo Testamento mostrar que Cristo e seus Apstolos estavam falando sob autoridade divina (Mc 16:19-20; Hb 2:3 prova de uma vez e para sempre isto). Depois que os ensinos inspirados que fizeram o nosso Novo Testamento foram confirmados pelos milagres do primeiro sculo, eles permaneceram provados para sempre. A Bblia ensina que devemos agora simplesmente estudar os escritos sobre esses milagres com o propsito de sermos convencidos da autenticidade dela (Jo 20:30-31). Os milagres atuais, so portanto, simplesmente desnecessrios nesta poca presente (Lc 16:27-31).

O cego Bartimeu beira do caminhoTodos que creem em Cristo e O confessam como Bartimeu confessou, constitui-se uma pedra do templo erguido em louvor a Deus"A saber: Se com a tua boca confessares ao Senhor Jesus, e em teu corao creres que Deus o ressuscitou dentre os mortos, sers salvo"( Rm 10:9 );"Segundo a graa de Deus que me foi dada, pus eu, como sbio arquiteto, o fundamento, e outro edifica sobre ele; mas veja cada um como edifica sobre ele"( 1Co 3:10 );Edificados sobre o fundamento dos apstolos e dos profetas, de que Jesus Cristo a principal pedra da esquina; No qual todo o edifcio, bem ajustado, cresce para templo santo no Senhor. No qual tambm vs juntamente sois edificados para morada de Deus em Esprito( Ef 2:20 -22).Leia mais...Escrito porcrispim

A mulher samaritanaEnquanto os seus discpulos sabiam ler o tempo propcio para o plantio e a sega deste mundo ( Jo 4:34 ), Jesus estava vendo os campos brancos para a ceifa do Pai. Desde aquele momento, em que Cristo estava se manifestando ao mundo ( Gl 3:23 ),os ceifeiros j recebiam o seu salrio, e a colheita para a vida eterna j havia iniciado, e ambos, o semeador e ceifeiro, estavam regozijados pela obra realizada (v. 36).Leia mais...Escrito porcrispim

A mulher do fluxo de sangueEla considerou em seu corao que bastava tocar na orla das vestes de Jesus que seria curada, porm, como aproximar-se de Jesus sem contaminar a multido? E o que faria a multido se descobrisse que uma mulher imunda havia sado no meio do povo, e deliberadamente tocou e se esbarrou em todos?"Ou, quando tocar a imundcia de um homem, seja qualquer que for a sua imundcia, com que se faa imundo, e lhe for oculto, e o souber depois, ser culpado"( Lv 5:3 ).Leia mais...Escrito porcrispim

O milagre da ressurreio de LzaroO objetivo da vinda de Cristo cidade de Betnia completou-se: muitos dos judeus que viram o que Jesus fizera, creram nele! A obra maior realizada por Cristo no foi a ressurreio de Lzaro, foi fazer com que os judeus cressem nEle ( Jo 6:29 ). Naquele momento houve alegria nos cus em funo dos pecadores arrependidos ( Lc 15:10 ).Leia mais...Escrito porcrispim

A mulher cananiaA multido intentou apedrejar Jesus por causa das suas palavras e no por causa dos milagres que ele realizouTenho-vos mostrado muitas obras boas procedentes de meu Pai; por qual destas obras me apedrejais? Os judeus responderam, dizendo-lhe: No te apedrejamos por alguma obra boa, mas pela blasfmia; porque, sendo tu homem, te fazes Deus a ti mesmo( Jo 10:32 -33).Leia mais...Escrito porcrispimPATROCNIO7 Milagres de Jesus CristoPor muitos sculos, autorescristosrevisaram, discutiram e analisaram os milgras atribudos aJesusnosEvangelhos. Na maioria dos casos, os estudiosos associaram cadamilagrecom ensinamentos especficos que refletem as mensagens de Jesus.Os milagres feitos por Jesus so mencionados em duas sees doCoro(suras 3:49 e 5:110) em traos gerais com poucos detalhes ou comentrios.

A quantidade exata de milagres depende de como os mesmos so contados. Exemplo: no milagre da Filha de Jairo uma mulher curada e uma criana ressuscitada, porm, os dois fatos so narrados num mesmo pargrafo e tratados com um nico fato. Alm disso, os fatos da criana ter idade de 12 anos e mulher estar doente havia 12 anos so objeto de muitas interpretaes.

Por vezes no fica claro se dois diferentes milagres relatados se referem a um mesmo evento. No caso, por exemplo, da cura do servo do Centurio romano (Evangelhosde Mateus em 8:5-13 e de Lucas em 7:1-10) h a narrao de como Jesus cura o servo de um Centurio, emCafarnaum, distncia. No Evangelho de Joo, em 4:46-54, h uma narrao similar, mas consta que se trata do filho de um oficial da realeza que teria sido curado distncia.

Eventos sobrenaturais narrados nos Evangelhos tais como aAnunciao, antes do ministrio de Jesus, nem eventos como aRessureio,geralmente no ficam includos entre os milagres deJesus Cristo. Tambm, milagres atribudos a Jesus depois de sua morte no esto listados nessa categoria.Deve-se notar tambm que noEvangelho de Joofica claro (em Joo - 20:30) que ali no esto apresentados todos os milagres de Jesus, mas uma parte deles.

NmeroEventoMateusMarcosLucasJoo

1Bodas da Cana2:1-11

2Exorcismo na Sinagoga de Cafarnaum1:21-284:31-37

3Pesca miraculosa em Genesar5:1-11

4Jovem morto em Nain7:11-17

5Cura do leproso8:1-41:40-455:12-16

6Servo do Centurio romano8:5-137:1-104:46-54

7Cura da sogra de Pedro8:14-171:29-344:38-41

8Exorcismo ao anoitecer8:16-171:32-344:40-41

9Acalmando a tempestade8:23-274:35-418:22-25

10Endemnoiado gadareno8:28-345:1-208:26-39

11Paraltico de Cafarnaum9:1-82:1-125:17-26

12Filha de Jairo9:18-265:21-438:40-56

13Fluxo de sangue em mulher9:20-225:24-348:43-48

14Dois homens cegos - Galilia9:27-31

15Exorcismo do mudo9:32-34

16Paraltico em Bethesda5:1-18

17Homem com a mo mirrada12:9-133:1-66:6-11

18Exorcismo de homem cego e mudo12:22-283:20-3011:14-23

19Mulher doente13:10-17

20Alimentao para 500014:13-216:31-349:10-176:5-15

21Walking on water14:22-336:45-526:16-21

22Cura em Genesar14:34-366:53-56

23Filha da mulher Cannanita15:21-287:24-30

24Surdo-mudo em Decpolis7:31-37

25Alimentao para 400015:32-398:1-9

26Homem cego em Bethsaida8:22-26

27Transfigurao de Jesus17:1-139:2-139:28-36

28Menino possudo pelo Demnio17:14-219:14-299:37-49

29Moeda na boca do peixe17:24-27

30Homem com hidropsia14:1-6

31Cura de dez leprosos17:11-19

32Cego de nascena9:1-12

33Cego prximo a Jeric20:29-3410:46-5218:35-43

34Retorno de Lzaro11:1-44

35Amaldioando a figueira21:18-2211:12-14

36Cura da audio de um servo22:49-51

37Pesca de 153 peixes em Tiberades21:1-24

Veja abaixo a relao dos milagres bblicos de Jesus. Recomendamos que todas as referncias bblicas sejam lidas de forma a complementar de forma adequada o contido nesta relao. 1. A transformao da gua em vinho nas bodas de Can: Jo 2,1-11.

2. Jesus escapa de seus inimigos em Nazar: Lc 4,28-30.

3. Cura do filho do Governador em Cafarnaum: Jo 4,46-54.

4. Cura de um possesso em Cafarnaum: Mc 1,23-28, Lc 4,33-37.

5. Cura da sogra de Pedro: Mt 8,14-15, Mc 1,29-31, Lc 4,38-39.

6. Milagres de Cafarnaum no sbado noite: Mt 8,16-17, Mc 1,32-34, Lc 4,40-41.

7. A primeira pesca miraculosa: Lc 5,1-9.

8. Os vrios milagres realizados na Galilia: Mt 4,23-24, Mc 1,38-39.

9. Cura do leproso: Mt 8,1-4, Mc 1,39-44, Lc 5,12-14.

10. Cura de um homem paraltico: Mt 9,1-8, Mc 2,1-12, Lc 5,17-26.

11. A cura de um doente na piscina de Betesda: Jo 5,1-9.

12. Cura de um homem de mo seca: Mt 12,9-13, Mc 3,1-5, Lc 6,6-10.

13. Os milagres aos sbados, dias de descanso: Mt 12,14-16, Mc 3,6-12, Lc 6,17-19.

14. Cura do empregado do Centurio: Mt 8,5-8.13, Lc 7,1-10.

15. Ressurreio do filho da viva de Naim: Lc 7,11-16.

16. Os milagres relatados a Joo Batista: Lc 7,19-22.

17. Cura de um possesso cego e mudo: Mt 12,22-24.

18. A primeira tempestade serenada (acalmada): Mt 8,23-27, Mc 4,35-40, Lc 8,22-25.

19. Os possessos e os porcos em Gerasa: Mt 8,28-33, Mc 5,1-15, Lc 8,26-35.

20. Cura da mulher com fluxo de sangue (hemorrossa): Mt 9,2-22, Mc 5,25-34, Lc 8,43-48.

21. A ressurreio da filha de Jairo: Mt 9,18.19.23-26, Mc 5,21-24.35-43, Lc 8,40-42.49-56.

22. Os milagres em Nazar: Mt 13,57-58, Mc 6,4-5.

23. Os milagres realizados na Sua terceira viagem pelas cidades e vilas da Galilia: Mt 9,35.

24. Os milagres no deserto perto do lago de Genesar: Mt 14,13-14, Lc 9,10-11, Jo 6,1-2.

25. A primeira multiplicao de pes e peixes: Mt 14,14-21, Mc 6,34-44, Lc 9,11-17, Jo 6,3-14.

26. A segunda tempestade acalmada: Mt 14,22-23, Mc 6,45-51, Jo 6,15-21.

27. Os milagres realizados nas terras de Genesar: Mt 14,34-36, Mc 6,53-56.

28. Cura da filha da mulher de Can: Mt 15,21-28, Mc 7,24-30.

29. A cura do surdo e mudo: Mc 7,31-37.

30. Os milagres realizados na montanha perto do mar de Tiberades: Mt 15,29-31.

31. A segunda multiplicao de pes e peixes: Mt 15,32-38, Mc 8,1-9.

32. O cego de Betsada: Mc 8,22-26.

33. A transfigurao de Cristo: Mt 17,1-9, Mc 9,1-8, Lc 9,28-36.

34. Cura do menino possudo pelo demnio: Mt 17,14-17, Mc 9,16-26, Lc 9,37-44.

35. O dinheiro encontrado na boca do peixe: Mt 17,23-26.

36. Cura do cego de nascena: Jo 9,1-7.

37. Os dois homens cegos: Mt 9,27-31.

38. Cura de um mudo possudo pelo demnio: Mt 9,32-34, Lc 11,14-15.

39. A mulher enferma, invlida: Lc 13,10-13.

40. Cura do homem que sofria de hidropisia: Lc 14,1-4.

41. A ressurreio de Lzaro: Jo 11,11-15.38-45.

42. Cura dos dez leprosos: Lc 17,11-19.

43. Os dois homens cegos de Jeric: Mt 20,29-34, Mc 10,46-52, Lc 18,35-43.

44. A figueira seca, amaldioada: Mt 21,17-20, Mc 11,12-14.20-21.

45. Os milagres realizados no templo: Mt 21,14-15.

46. O milagre na priso de Cristo: Jo 18,3-6.

47. A cura da orelha de Malco: Lc 22,49-51.

48. Os milagres na hora da morte de Cristo: Mt 27,45.50-54, Mc 15,33-34.37-39, Lc 23,44-48.

49. A ressurreio de Cristo: Mt 28,1-10, Mc 16,1-9, Lc 24,1-8, Jo 20,1-17.

50. A segunda pesca milagrosa: Jo 21,1-6.10-11.

51. A ascenso de Cristo ao cu: Mc 16,19, Lc 24,50-51, At1,9-11.

* Milagre realizado em tempo desconhecido:

- A cura de Madalena e das mulheres santas (Lc 8, 1-2).

* Milagres no Registrados:

- "Muitos outros sinais Jesus tambm fez vista de seus discpulos que no esto escritos neste livro. Mas estes so escritos para que vocs creiam que Jesus o Cristo, o Filho de Deus: e que assim crendo, possam ter vida em seu nome" (Jo 20, 30-31).

- "Mas h tambm muitas outras coisas que Jesus fez, que, se fossem escritas uma a uma, o prprio mundo, acredito, no seria capaz de conter os livros que deveriam ser escritos" (Jo 21,25).

Milagres FalsosporR. C. Sproul

A questo que envolve o problema de Deus realizar milagres nos dias de hoje complexa e freqentemente controversa. Se uma pessoa no campo evanglico declara que no cr nos milagres que acontecem hoje, ela freqentemente vista com desconfiana. A suspeita se levanta porque a descrena nos milagres est associada ao naturalismo, ceticismo ou Liberalismo (Uso a letra L maiscula para Liberal a fim de me referir a uma escola diferente de teologia e no a uma pessoa que, de algum modo, possa ser considerada liberal.)Uma vez que um ponto muito importante da disputa entre o Liberalismo e o protestantismo envolve milagres bblicos, a disputa se estende questo dos milagres atuais tambm. H uma tendncia aqui de atribuir culpa por associao; como o Liberalismo no cr que os milagres acontecem hoje, estamos propensos a pensar que qualquer pessoa que negue que os milagres acontecem hoje deva ser Liberal. A diferena fundamental entre evanglicos e Liberais na questo dos milagres no se eles acontecem hoje, mas se eles aconteceram no passado, como afirma a Bblia.Joo Calvino, por exemplo, raramente considerado um Liberal. Calvino e Lutero, na poca da Reforma, foram repetidamente desafiados pela Igreja Catlica Romana a realizarem milagres que autenticassem seus ensinamentos. Roma apelou para seus milagres documentados de santos como provas de que Deus estava falando por intermdio da Igreja Catlica Romana e no por meio dos reformadores. De sua parte, os reformadores negaram que o ofcio apostlico continuava na Igreja ou que a Igreja era a fonte de nova revelao divina.A discusso sobre a revelao contnua era crtica posio da Reforma deSola Scriptura, a crena de que as Escrituras eram suficientes e a nica fonte de revelao especial escrita. Roma alegava que uma segunda fonte de tal revelao especial acontecia na tradio da Igreja. Essa fonte dupla de revelao foi decretada no Conclio de Trento no sculo XVI e reafirmada pela encclica papal de Pio XII,Humani Generis, no sculo XX. Roma, consciente da importncia bblica de comprovao e testemunho dos milagres aos agentes da revelao, podia apelar aos milagres da Igreja para sustentar sua declarao de que ele era a verdadeira Igreja e que os reformadores eram falsos profetas.Esta questo da falta de milagres dos reformadores foi mencionada por Calvino em sua carta ao rei da Frana que introduz sua famosa obraAs Institutas. Calvino diz:Que de ns exigem milagres, agem de m f. Ora, no estamos [ns] a forjar algum Evangelho novo, ao contrrio, retemos aquele mesmo confirmao de cuja verdade servem todos os milagres que outrora operaram assim Cristo como os Apstolos. E isto de singular tm [eles] acima de ns, que podem confirmar a sua f mediante constantes milagres at o presente dia! Contudo, [o fato que] esto antes a invocar milagres que se prestam a perturbar o esprito doutra sorte inteiramente sereno, a tal ponto so [eles] ou frvolos ou ridculos, ou vo e mendazes (As Institutas Editora Cultura Crist, 1985, SP; vol. 1, p. 20).Os reformadores magisteriais alegavam que a doutrina que seguiam era confirmada pela autoridade da Bblia. Observamos nesses argumentos que nem Roma, nem os reformadores desafiaram a premissa de que os milagres funcionam como sinais que autenticam os agentes da revelao; eles concordavam sobre essa questo. O pomo da discrdia era se a revelao continuava alm da era apostlica e com a revelao contnua, a autenticao contnua por meio do milagre. Calvino e Lutero desafiaram a autenticidade no s dos ensinamentos de Roma e de sua declarao de uma autoridade apostlica e revelao contnua, mas a autenticidade de seus milagres declarados. Os reformadores achavam que os milagres de Roma no eram apenas frvolos, mas falsos. Eles negavam que os milagres eram verdadeiros de fato.Uma coisa est clara sobre esta disputa. A questo no era se Deus podia realizar milagres, mas se a Bblia era a nica fonte de revelao especial registrada. Essa questo freqentemente ignorada na discusso atual sobre a continuidade de milagres. Dentro do cristianismo hoje, especialmente, mas no exclusivamente na faco carismtica, vm sendo feitas declaraes da nova revelao de Deus e a presena abundante de novos milagres. A possibilidade de milagres atuais considerada to grande que cartazes so vendidos nas livrarias crists e adornam os gabinetes de muitos pastores com a frase Espere por um Milagre!. Nesses crculos, os milagres no so s considerados possveis, mas so esperados. Os evangelistas prometem milagres em seus cultos de renovao e, at mesmo, declaram realiz-los em rede nacional de televiso.Devemos tambm ter o cuidado de observar que muitos evanglicos esto convencidos de que a revelao no continua at hoje, mas que os milagres continuam. Eles separam os milagres da revelao na suposio de que podemos ter operadores de milagres sem revelao enquanto outros alegam que voc pode ter a revelao sem os milagres. Uma vez que os milagres tm outras funes alm de agentes que testificam a revelao, eles podem continuar sem qualquer revelao correspondente.A posio clssica da Reforma sobre essa questo concorda que os milagres tm outras funes alm de autenticar os agentes da revelao, como vimos. Isto , os milagres podem fazer mais do que atestar os agentes da revelao. Contudo, a questo continua; Eles podem fazer menos? Nisto reside o problema. Se um no-agente da revelao capaz de realizar milagres, como os milagres podem funcionar como provas do testemunho de um agente da revelao? Se agentes e no-agentes da revelao podem realizar milagres, que valor de testemunho pode existir em um milagre? Se um falso profeta pode realizar um milagre, o verdadeiro profeta no pode apelar aos milagres como provas de sua prpria posio. O problema fica mais difcil quando vemos que o Novo Testamento apela aos milagres dos apstolos como provas de sua autoridade, o que claramente um apelo ilegtimo e um argumento falso se verdade que os no-agentes da revelao podem realizar milagres.Fui convidado certa vez para falar em uma reunio de livreiros cristos na poca em que o livroBom Dia, Esprito Santo, de Benny Hinn, era o mais vendido no mercado cristo. Perguntei: se Hinn estava realizando os milagres que ele declarava realizar, por que ningum estava defendendo que seu livro fosse acrescentado ao cnon do Novo Testamento? Hinn declarava ter recebido uma nova revelao, que Deus ainda falava audivelmente a ele; conseqentemente, ele tinha todas as credenciais exigidas de um profeta da Bblia.Uma das coisas que est notavelmente ausente no repertrio dos operadores de milagres modernos o tipo de milagres que eram realizados por intermdio dos agentes bblicos da revelao. Benny Hinn realiza seus milagres em um palco com um equipamento cnico que teria escandalizado os apstolos. Ele no realiza milagres no cemitrio. Quem o operador de milagres hoje que capaz de transformar gua em vinho ou ressuscitar pessoas que morreram h quatro dias? Benny Hinn no pode separar o mar Vermelho ou fazer com que machados flutuem. Por que no? A qualidade do milagre que sobrevive at os dias de hoje menor do que aquela dos realizados pelos agentes bblicos da revelao? Ser que o brao do Senhor est encolhido?Est claro que, como quer que definamos um milagre, devemos colocar os pretensos milagres de hoje em uma classe ou categoria diferente daqueles registrados nas Escrituras. Ningum est tirando algo do nada atualmente exceto o dinheiro fabricado pelo governo federal!Isto significa ento que Deus, na sua providncia, no est mais agindo? Deus suspendeu e desistiu de exercer seu poder sobrenatural em nosso meio? Deus no responde s oraes de modos extraordinrios ou concede pedidos de cura quando os mdicos dizem que tal cura no pode acontecer? De maneira alguma. Deus ainda vive e age. Ele responde s oraes do seu povo de maneiras notveis. Sua graa sobrenatural est manifesta entre ns todos os dias. Se considerarmos estas coisas como milagres, ento, devemos admitir que os milagres ainda esto acontecendo.Distinguimos trs categorias de questes levantadas pela funo de milagres para testificar os agentes da revelao e autenticar sua Palavra escrita. Essas categorias incluem a providncia comum de Deus, sua providncia extraordinria e seus milagres (no sentido restrito j definido). Dentro dessas trs categorias, afirmamos que Deus continua sua obra de providncia comum e sua obra de providncia extraordinria, mas no sua obra de autenticar os agentes da revelao especial com milagres no sentido restrito.

Milagres SatnicosA questo continua: E os milagres de Satans? A Bblia no ensina que Satans, o Grande Enganador, tambm pode realizar milagres? Observemos alguns dos textos relevantes da Bblia que levantam esta questo:Quando profeta ou sonhador de sonhos se levantar no meio de ti, e te der um sinal ou prodgio, e suceder o tal sinal ou prodgio, de que te houver falado, dizendo: Vamos aps outros deuses, que no conheceste, e sirvamo-los; no ouvirs as palavras daquele profeta ou sonhador de sonhos; porquanto o Senhor vosso Deus vos prova, para saber se amais o Senhor vosso Deus com todo o vosso corao, e com toda a vossa alma (Dt 13.1-3).Muitos me diro naquele dia: Senhor, Senhor, no profetizamos ns em teu nome? E em teu nome no expulsamos demnios? E em teu nome no fizemos muitas maravilhas? E ento lhes direi abertamente: Nunca vos conheci; apartai-vos de mim, vs que praticais a iniqidade (Mt 7.22,23).Ento, se algum vos disser: Eis que o Cristo est aqui, ou ali, no lhe deis crdito; porque surgiro falsos cristos e falsos profetas, e faro to grandes sinais e prodgios que, se possvel fora, enganariam at os escolhidos. Eis que eu vo-lo tenho predito.Portanto, se vos disserem: Eis que ele est no deserto, no saiais; eis que ele est no interior da casa, no acrediteis (Mt 24.23-26).A esse cuja vinda segundo a eficcia de Satans, com todo o poder, e sinais e prodgios de mentira, e com todo o engano da injustia para os que perecem, porque no receberam o amor da verdade para se salvarem. E por isso Deus lhes enviar a operao do erro, para que creiam a mentira; para que sejam julgados todos os que no creram na verdade, antes tiveram prazer na iniqidade (2Ts 2.9-12).Esta amostra de textos bblicos chama a ateno para a sbria admoestao acerca dos poderes e do engano de Satans. Sua primeira apario como serpente no den foi marcada pela malcia e astcia, e ele continua a ser um adversrio formidvel para o povo de Deus. Como Lutero disse: astuto e mui rebelde e, uma vez que est unido ao nimo cruel, ele se torna ainda mais perigoso. Satans to habilidoso na arte de enganar que ele capaz de nos aparecersub species boni, ou sob os auspcios do bem. Ele pode se transformar em anjo de luz, e ele busca enganar at os escolhidos (Mt 24.24 e Mc 13.22).As Escrituras retratam Satans como um ser superior a ns. Ele um ser angelical, embora seja um anjo cado. Como tal, estritamente falando, ele no um ser sobrenatural. Ele pode ser superior ao que esperamos ver na natureza comum, mas ele ainda pertence ordem natural no sentido de que ele uma criatura e parte da ordem de criaturas da natureza. Ele no est no nvel de Deus e no possui atributos divinos incomunicveis. Ele um ser espiritual, porm um esprito finito. Ele no infinito, eterno, imutvel, onisciente ou onipresente. Ele pode ter mais conhecimento do que temos e um poder maior, mas ele no tem o poder divino.Quando a Bblia fala de pretensos milagres de Satans, suas obras so chamadas de sinais e prodgios de mentira (2Ts 2.9). A questo a seguinte: o que quer dizer o termo mentira? Isto significa que Satans pode realizar milagres verdadeiros em favor de uma causa mentirosa? Ou significa que os sinais e prodgios que ele realiza so mentiras na medida em que so truques fraudulentos e no milagres verdadeiros? Os telogos se dividem nesta questo.Alguns crem que Satans pode realizar milagres verdadeiros no sentido de que ele pode fazer obras que socontra naturam, e alegam que essas obras no socontra peccatum, ou contra o pecado. Esta distino tcnica tem o objetivo de mostrar que, embora Satans possa agir contra a natureza, ele nunca pode, ou pelo menos no poder, agir contra seus prprios propsitos do mal, que so a favor do pecado em vez de contra o pecado . O raciocnio que uma casa dividida contra si mesma no permanece e Satans nunca agir contra seus prprios objetivos fazendo milagres. Seus milagres sempre so direcionados contra o bem e a verdade de Cristo. Sabemos, por defensores dessa opinio, que podemos discernir a diferena entre os milagres de Satans e os milagres de Deus, sujeitando-os prova da Escritura.Esse argumento sofre de uma falcia fatal, a falcia do raciocnio circular. Antes de podermos testar os milagres de Satans pelo contexto da Escritura, devemos, primeiro, ter uma Escritura pela qual test-los. Lembramos que a Escritura atestada pelos milagres realizados pelos agentes da revelao que certificam que so porta-vozes de Deus. Contudo, como sabemos que os milagres que os atestaram no foram satnicos? Talvez Nicodemos devesse ter corrigido sua afirmao para, Bem sabemos que s Mestre, vindo de Deus ou de Satans; porque ningum pode fazer estes sinais que tu fazes, se Deus no for com ele. Na verdade, foi essa a acusao que os fariseus fizeram contra Jesus, que ele estava realizando milagres pelo poder de Satans. Neste ponto, sua teologia foi inferior quela de Nicodemos, que foi mais restritiva na sua viso de milagre.O mesmo problema que encontramos com a questo dos milagres realizados por no-agentes da revelao est exagerado pelo problema dos milagres satnicos. Se Satans pode realizar milagres verdadeiros, ento o apelo bblico aos milagres como certificao de que os operadores de milagres vm de Deus um apelo ilegtimo.Penso que faz mais sentido concluir que a mentira que descreve os sinais e prodgios de Satans no s descreve seu objetivo, mas seu carter. Eles so sinais mentirosos por serem fraudulentos e falsos. Seus sinais se assemelham aos truques espantosos realizados pelos magos do Egito que buscavam ter os mesmos poderes de Moiss:E o Senhor falou a Moiss e a Aro, dizendo: Quando Fara vos falar, dizendo: Fazei por vs algum milagre; dirs a Aro: Toma a tua vara, e lana-a diante de Fara, e se tornar em serpente. Ento Moises e Aro entraram a Fara, e fizeram assim como o Senhor ordenara; e lanou Aro e sua vara diante de Fara, e diante dos seus servos, e tornou-se em serpente.E Fara tambm chamou os sbios e encantadores e os magos do Egito fizeram tambm o mesmo com os seus encantamentos. Porque cada um lanou sua vara, e tornaram-se em serpentes; mas a vara de Aro tragou as varas deles (x 7.8-12).Os magos do Egito no tinham mais mgicas do que os mgicos tm hoje. A diferena que a maioria dos mgicos modernos no mundo ocidental realmente no declara fazer mgica, contudo, est muito disposta a se chamar de ilusionista, ou mestre do truque de mo. Existem muitas lojas de magia onde aqueles interessados nessa forma moderna de entretenimento podem aprender muitos truques da arte. Certa vez, tive um vizinho que era marceneiro. Sua especialidade era fazer gabinetes especiais para a realizao de mgicas. Eles tinham mecanismos inteligentes de dobradias, fundos falsos, painis secretos e freqentemente espelhos. Os mgicos de hoje no tm problemas para esconder um coelho em uma cartola ou mesmo uma cobra em um tubo desmontvel. Quando Moiss e Aro realizaram seus milagres, os magos do Egito acharam que podiam fazer igual. Contudo, no s suas serpentes foram tragadas no processo, eles ficaram aflitos quando logo se esgotou seu saco de truques e no puderam realizar os feitos dos verdadeiros operadores de milagres.Alguns dos truques realizados pelos mgicos modernos so verdadeiramente espantosos para aqueles que os assistem. A ironia que, embora muitos deles exijam grande habilidade e anos de uma cuidadosa prtica, alguns dos feitos mais magnficos que eles realizam so, ao mesmo tempo, alguns dos mais simples de se executar.Lou Costello ganhava muito dinheiro em apostas quando mostrava uma pilha normal de cartas e pedia a um trouxa para selecionar qual