Introduo Literatura Irlandesa
Literatura em vernculo Livro das leis - Brehon laws (textos
cannicos investidos de origem sagrada e interpretados
exclusivamente por uma casta privilegiada) Compiladas nos sculos VI
a VIII sobreviveram at o sculo XVII tratam da ordem social Galica.
So mencionadas no Livro das Invases (Ciclo Mitolgico) ao serem
descritas negociaes entre Firbolgs e Tuatha de Dannan (batalha de
Moyturra) ou na descrio do poeta (filid) guerreiro Milesiano
Amhairghin como letrado em leis.
Ciclos da literatura irlandesa: Mitolgico, de Ulster (ciclo do
ramo vermelho), Feniano (de Finn e o exrcito de Fianna), Histrico
(dos reis).
Histrias do outro mundo; aventuras (echtrai) e viagens
(Immrama), contos de fadas Hagiografias (santos irlandeses)
Brehon Laws The Brehon Law / Fenechas (brehon - juiz - feinechas
homens livres - galico) Compiladas entre os sculos VII e VIII
Tratavam das classes sociais, direitos, deveres e punies devidas Os
druidas apareciam nos cdices legais, mas sob influncia do
Cristianismo eram ligados magia. Notadamente descritos no tratado
Bretha Crlige(cf.Green, Miranda. The Celtic World)
No sculo XIX, sob influncia romntica as leis foram escritas em
prosa por Laurence Ginnel. The Brehon Laws. A legal handbook.
(1894) viso idealizada
Ciclos da Literatura IrlandesaMitolgico (pr-cristo) - conta a
histria de sucessivas invases da Irlanda por Partolianos,
Nemedianos, Firbolgs, os semideuses Tuatha de Dannan, que
combateram e venceram outro povo, muito violento, os Formorianos,
que viviam nas ilhas que rodeavam a Irlanda. Posteriormente, os
Milesianos, antepassados diretos dos irlandeses, derrotaram os
Tuatha, que se refugiaram no subterrneo e reaparecem superfcie sob
a forma de fadas com poderes mgicos. Ciclo de Ulster (Sculo I).
centrado no grande-rei Conor McNeasa e seus Cavaleiros do Ramo
Vermelho, sendo o mais famoso deles o heri Cchulainn.
Ciclo Feniano, ou de Fiann posterior aos Cavaleiros do Ramo
Vermelho em cerca de 3 sculos e conta a histria de um grupo de
guerreiros de elite, os Fianna, que errava por toda a Irlanda.Ciclo
Histrico, ou dos reis trata dos grandes-reis de Tara, na regio
central irlandesa de Meath. Prolonga-se no tempo at cerca do ano
1000.Brendan ODwyer (orientadora de alunos da escola St.Michel,
Galway)
Ciclo Mitolgico (pr-cristo) Livro das Invases (Lebor Gabala
Erren) 1. Compilado em 1150
In principio fecit Deus Cawlum et Terram, i.e., God made Heaven
and Earth at the first, [and He Himself hath no beginning nor
ending]. 26. Let us cease [at this point] from the stories of the
Gaedil, that we may tell of the seven peoples who took Ireland
before theartm. Cessair, d. Bith s. Noe took it, forty days before
the Flood. Pholon s. Sera three hundred years after the Flood.
Nemed s. Agnomain of the Greeks of Scythia, at the end of thirty
years after Partholon. The Fir Bolg thereafter. The Fir Domnann
thereafter. The Gailioin thereafter [al., along with them]. The
Tuatha De Danann thereafter. [The sons of Mil thereafter as Fintan
said]. Unde Fintan cecinit, Ireland - whatever is asked of me I
know pleasantly, Every taking that took her from the beginning of
the tuneful world. Cessair came from the East, the woman was
daughter of Bith; with her fifty maidens, with her three men. Flood
overtook Bith in his Mountain, it is no secret; Ladra in Ard
Ladrand, Cessair in her Nook.
But as for me, He buried me, the Son of God, above [the]
company; He snatched the Flood from me above heavy Tul Tuinde. I
had a year under the Flood in strong Tul Tuinde; I found nothing
for my sustenance, an unbroken sleep were best. I was in Ireland
here, my journey was everlasting, till Partholon reached her, from
the East, from the land of Greeks.
I was here in Ireland and Ireland was desert, till the son of
Agnomain reached Nemed, brilliant his fashion. The Fir Bolg and Fir
Gailian came, it was long ago; the Fir Domnann came, they landed on
a headland in the west. Thereafter the Tuath De came, in their
masses of fog, so that there was sustenance for me though it was a
long lifetime. The sons of Mil came from Spain, from the south, so
that was sustenance for me at their hands, though they were there
strong in battle. A long life fell to my lot, I shall not conceal
it; till Faith overtook me from the King of Heaven of clouds. I am
Fintan the white son of Bochna, I shall not conceal it; after the
Flood here I am a noble great sage.Fonte:
http://www.ancienttexts.org/library/celtic/irish/lebor.html
Os compiladores do Lebor Gabla acreditavam estar redigindo um
registro confivel dos eventos humanos mas, devido ao seu constante
uso de fontes fantsticas o que eles produziram foi algo bem
diferente. Autores diferentes em diferentes perodos tentaram
sincronizar os mitos, lendas e genealogias da Irlanda antiga com a
estrutura da exegese bblica. - Jean Markale, escritor e poeta
(1923-2008.)
Amhairghin, poeta guerreiro MilesianoI am an estuary into the
sea. I am a wave of the ocean. I am the sound of the sea. I am a
powerful ox. I am a hawk on a cliff. I am a dewdrop in the sun. I
am a plant of beauty. I am a boar for valour. I am a salmon in a
pool. I am a lake in a plain. I am the strength of art.
Ciclo de Ulster, ou Ciclo do Ramo Vermelho (sculo I) Compilado
entre os sculos VIII e XI, manuscritos no sculo XII (The Book of
Dun Cow, 1100, The Book of Leinster, 1160, The Yellow Book of
Lecan, sculo XIV) Trata dos heris de Ulaid (Ulster) Heri: Cu
Chulainn, sobrinho do rei Conor (Conchobar Mac Nessa) O rei Conor e
os Cavaleiros do Ramo Vermelho lutam contra o rei Ailill e a rainha
Medb em Connaught Local das aventuras: Emain Macha Narrativas em
prosa e verso Lenda mais longa: The Cattle Raid of Cooley (Tin B
Cuailgne) - considerada a Eneida irlandesa... Uma das histrias que
precedem o Tin, The Exile of the Children of Usnach apresenta o
tema de Tristo e Isolda na literatura europia.
Ciclo de UlsterQuando atingiu os vinte e sete anos de idade,
Cchulainn tinha j muitos inimigos, dos quais a rainha Medb era uma.
Tinha tambm j matado muita gente, inclusive Calitin e vinte dos
seus filhos, restando seis para, juntamente com a sua me, para
conseguirem vingana. Medb acolheu-os e transformou-os em excelentes
guerreiros, aliando a arte da guerra com as artes da magia, que j
possuam. Ento, Medb voltou a invadir o Ulster e o Rei Connor
MacNeasa convocou Cchulainn para defender a capital do reino, Emain
Macha, e o castelo. Os filhos de Calitin desafiaram Cchulainn para
um combate e comearam a provocar, com a sua magia, iluses que
faziam parecer que o castelo estava sendo atacado; porm, o Druida
do Rei Connor, Cathbad (que j conhecemos de outra histria), deu
conta do engano e impediu-o dizendo-lhe que no deveria lutar
durante trs dias, isto , o tempo que duraria o efeito da magia
maligna. (trecho de A morte de Cchulainn em A saga de Tain, ciclo
de Ulster)
Ciclo Feniano (sculo III) Ciclo Feniano tambm conhecido como
Ciclo de Ossian (ou ossinico) Compilado em The Book of Dun Cow
(1100), Book of Leinster (1160) e manuscritos do sculo XII. Coleo
de histrias que trata de guerreiros do exrcito de Fianna (ordem
militar) letrados em poesia Heri: Finn Mac Cumhaill Seu filho, Oisn
(Ossian), poeta e protagonista de muitas histrias Histrias de
batalhas e aventuras do Outro Mundo Histrias se passam durante o
reinado de Cormac Mac Airt (um dos mais famosos reis supremos,
presente nos Anais de Clonmacnoise, mosteiro fundado no sculo VI no
condado de Offaly, Leinster) Histria mais popular: The
Interrogation of the Old Men em que Oisn eCaoilte sobrevivem
batalha que dizimou seu povo e ao retornarem da terra da juventude
descobrem que 300 anos se passaram. Eles encontram So Patrcio, que
quer saber as histrias de Finn e os heris do passado. Caoilte viaja
com So Patrcio pela Irlanda contando as lendas associadas a cada
lugar por onde passam, e o escriba Brogan registra as histrias.
Compilada no sculo XII, deu origem s Baladas Ossinicas, (sculo XVI
- The Book of the Dean of Lismore).
Ciclo Histrico, dos Reis (sculos IX a XII) Genealogia dos reis
irlandeses (pseudo-histricos, como Labraid Loingsechr ou histricos,
como Brian Boru), conflitos dinsticos, batalhas. Histria mais
famosa: The Madness of Sweeney, em que o rei desafia o cristianismo
de So Ronan, e amaldioado pelo cristo. O rei enlouquece e passa a
viver como um pssaro, voando pelos bosques da Irlanda e recitando
poemas. Local onde as histrias se passam: Tara (no condado de
Meath). Este local mtico era onde os reis antigos eram coroados e
dizia-se que l era a morada dos deuses e existia uma passagem para
o outro mundo.
Histrias do Outro Mundo Histrias do outro mundo; aventuras
(echtrai) e jornadas ao outro mundo (immrama) Balada de Oisn no
Outro Mundo, O heri Oisn, filho de Fionn Mac Cumhaill, viaja para
Tr Nairgiri, a Terra Prometida, numa jornada por mar em companhia
da belssima e divina Niamh dos Cabelos Dourados. L ele passa 300
anos como esposo de Niamh, que lhe concede trs filhos. Quando ele
decide visitar a Irlanda, Niamh tenta demove-lo da idia, mas por
fim ele parte no cavalo branco dela, com instrues expressas de
jamais descer do cavalo. Ao retornar, a Irlanda que ele encontra
est transformada os grandes e nobres Fianna haviam desaparecido, os
homens so fracos e sem dignidade. Por fim, Oisn acaba descendo do
cavalo, o que faz com que ele envelhea todo o tempo que ele
estivera fora.
Histrias do Outro MundoA Viagem de Bran Mac Febail, o
protagonista tambm atrado ao Outro Mundo por uma linda mulher que
lhe surge num sonho. Sua jornada pelos domnios do deus Manannn (o
mar) plena de maravilhas, passando por diversas ilhas mgicas
repletas de simbolismo at que tambm ele retorna para uma Irlanda
que ele no reconhece afinal, o tempo passado no Outro Mundo correra
de forma diferente... ele relata suas aventuras usando varetas com
inscries em Ogham o alfabeto sagrado dos druidas irlandeses e em
seguida retorna para o Outro Mundo.
Outros Contos de fadas - presena do mgico e do maravilhoso
Poesia antiga Hagiografias (santos irlandeses) Santa Brgida de
Kildare - santa crist, conhecida por Mary of the Gaels (Maria dos
Gauleses) herdou o nome da deusa e muitas de suas tradies. Nasceu
em 450 e morreu em 523. Na maioria das verses sobre sua vida seu
pai citado como um druida chamado Dubhthach. (cf. Ellis, Peter
Berresford. CelticMythology)
CELTIC REVIVAL (Renascimento Literrio irlands) Renascimento
Galico: redescoberta do passado, antiga lngua Galica, heris mticos,
lendas e folclore. Movimento poltico: sociedades, a cena literria:
teatro e o estabelecimento do Teatro Nacional Irlands. Personagens
emblemticos. Representantes: Dr Douglas Hyde, W. B. Yeats, Lady
Augusta Gregory Dr. Douglas Hyde: The Necessity for De-Anglicising
Ireland. Lady Augusta Gregory: promoter e protetora da cultura
irlandesa . Reescritura de mitos hericos, renascimento da lngua
galica. John Millington Synge: The Playboy of the Western World: o
cenrio e a representao no herica da vida rural irlandesa. Pardia
aos esteretipos. Dr. Douglas Hyde: The Necessity of De-Anglicising
Ireland. O novo teatro e a importncia de W. B. Yeats (Cathleen Ni
Houlihan). Co-revivalistas: Lady Augusta Gregory e Edward
Martyn.
LITERATURA CONTEMPORNEAA representao da Irlanda uma estrutura
textual, na qual o clima ideolgico e a conveno discursiva so
urdidura e trama. Ambas as dimenses, a contextual e a intertextual,
devem ser igualmente levadas em considerao, quando se estuda
histria irlandesa (Leerssen, 1996: 5)
LITERATURA CONTEMPORNEA Os de seu povo foram os primeiros
enterrados aqui, os primeiros de uma longa linhagem de fantasmas
irlandeses (Edna OBrien em Mother Ireland, 1976: 12) Se voc
irlands, voc tido como selvagem, devasso, bbado, supersticioso,
atrasado, no confivel, bajulador e propenso ao mau temperamento,
quando na verdade, voc sabe que uma verdadeira entourage de
fantasmas reside em voc. (Edna OBrien em Mother Ireland, 1976:
23)
LITERATURA CONTEMPORNEA As convenes eram ocasies para
festividades. Os reis supremos, os reis menores, seus
guarda-costas, os poetas, os advogados, as mulheres e os escravos,
todos sentados em seus lugares e vestindo cores apropriadas para
eles. (...) Suas peas de xadrez eram capazes de furar o crebro de
um homem e freqentemente o faziam. Os guerreiros sentavam-se com as
cabeas de seus inimigos mortos debaixo de seus cintos e as vsceras
caam sobre os seus ps enquanto os soldados comuns punham musgo em
suas feridas para que no sangrassem. (...) Quando o assado era
cortado, ao historiador era dado um osso retorcido, ao caador o
ombro do porco, para o bardo e o rei os melhores fils e para o
ferreiro a cabea do animal! (EdnaOBrien em Mother Ireland, 1976:
14)
LITERATURA CONTEMPORNEA O autor Seamus Heaney traa paralelos
entre os rituais de sacrifcio da Idade do Ferro e as atrocidades
cometidas no sculo XX na Irlanda. Voc tem uma sociedade na Idade do
Ferro onde existiram sangrias rituais. Voc tem uma sociedade onde
cabeas de garotas eram raspadas porque houve adultrio, voc tem uma
religio centrada no territrio, em uma deusa do cho e da terra,
associados ao sacrifcio. Hoje, de muitas formas a fria do
republicanismo irlands associada a uma religio como essa, com uma
deusa de aparncias distintas. Ela aparece como Caithleen n Houlihan
nas peas de Yeats, ela aparece como a me-Irlanda. Eu acho que o
ethos republicano uma religio feminina, de certa maneira. Parece-me
que existem paralelos imaginativos satisfatrios entre essa religio
e esse tempo e o nosso prprio tempo (entrevista de Seamus Heaney a
Andy Mahony transmitida pela BBC da Irlanda do Norte em 21/11/1972
e citada em Brown, Terence. Northern Voices: Poets from Ulster,
1976).
LITERATURA CONTEMPORNEABOG QUEEN (Seamus Heaney) I lay waiting
between turf-face and demesne wall, between heathery levels and
glass-toothed stone. My body was braille for the creeping
influences: dawn suns groped over my head and cooled at my feet,
through my fabrics and skins the seeps of winter digested me, the
illiterate roots pondered and died in the cavings of stomach and
socket. I lay waiting on the gravel bottom, my brain darkening. a
jar of spawn fermenting underground dreams of Baltic amber. Bruised
berries under my nails, the vital hoard reducing in the crock of
the pelvis. My diadem grew carious, gemstones dropped in the peat
floe like the bearings of history. My sash was a black glacier
wrinkling, dyed weaves and Phoenician stitchwork retted on my
breasts' soft moraines. I knew winter cold like the nuzzle of
fjords at my thighs the soaked fledge, the heavy swaddle of hides.
My skull hibernated in the wet nest of my hair. Which they robbed.
I was barbered and stripped by a turfcutter's spade who veiled me
again and packed coomb softly between the stone jambs at my head
and my feet. Till a peer's wife bribed him. The plait of my hair a
slimy birth-cord of bog, had been cut and I rose from the dark,
hacked bone, skull-ware, frayed stitches, tufts, small gleams on
the bank.
Referncias CHADWICK, Nora & DILLON, Myles. The Celtic
Realms. EICKHOFF, Randy Lee. The Red Branch Tales. ELLIS, Peter
Berresford. Dictionary of Celtic Mythology. GINNELL, Laurence. The
Brehon Laws. A legal handbook. GREEN, Miranda. The Celtic World.
GREEN, Miranda. Exploring the World of the Druids JOYCE, P.W. A
Smaller Social History of Ancient Ireland KOCH, John. The Celtic
Heroic Age. Literary sources for ancient Celtic Europe and early
Ireland and Wales. MACDEVITT, W (tradutor). De Bello Gallico
MACKILLOP, James & MURPHY, Maureen. Irish Literature. A Reader.
MACCANA, Proinsias. Literature in Irish.
[email protected]
