Jó

Salmos

Provérbios

Eclesiastes

Cantares de Salomão

LEI HISTORICOS POÉTICOS PROFETAS

MAIORES

PROFETAS

MENORES

1. Gênesis

2. Êxodo

3. Levítico

4. Números

5. Deut.

1. Josué

2. Juízes

3. Rute

4. I Sam

5. II Sam

6. I Reis

7. II Reis

8. I Cron.

9. II Cron.

10. Esdras

11. Neemias

12. Ester

1. Jó

2. Salmos

3. Proverbios

4. Eclesiastes

5. Cantares

1. Isaias

2. Jeremias

3. Lamentações

4. Ezequiel

5. Daniel

1. Oséias

2. Joel

3. Amós

4. Obadias

5. Jonas

6. Miquéias

7. Naum

8. Habacuque

9. Sofonias

10. Ageu

11. Zacarias

12.

Malaquias

Principalmente

escritos poéticos

DIVISÃO

HISTÓRICA DA

BÍBLIA

OS 05 LIVROS

POÉTICOS

JÓ

SALMOS PROVÉRBIOS

ECLESIASTES

CANTARES

CR

IAÇ

ÃO

C

ON

SUM

AÇ

ÃO

PERÍODO INTERBÍBLICO

Gê

ne

sis

Dt Nm Lv Ex

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Jz Rt

1 /

2 S

m

1 Crônicas – 2 Crônicas – Ester – Esdras – Neemias

Jó Salmos Provérbios Eclesiastes Cantares

Evg

Atos Cartas

Apocalipse

• Os Salmos cobrem um período de cerca de 1.000

anos na história de Israel.

• Temos salmos de Moisés, escrito no ano 1.445 a.C

(Sl.90)

• e temos salmos do período pós-exílio, escritos após o

cativeiro da Babilônia (Sl.126)

• A maioria dos Salmos foram escritos por volta do

ano 1.000 a.C. sob a influência e ordem do rei

Davi – I Cron.16:4-7

• Era o livro de cânticos de Israel, o Hinário do

Templo;

• Os “Cânticos de Sião”, conforme Sl.137:3;

• Não somente os cânticos mas também as orações,

fruto da experiência religiosa de uma comunidade

de adoradores ao Deus Criador.

Autores Quant. Salmos

Davi 73 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28, 29, 30, 31, 32, 34, 35, 36, 37, 38, 39, 40, 41, 51, 52, 53, 54, 55, 56, 57, 58, 59, 60,

61, 62, 63, 64, 65, 68, 69, 70, 86,101, 103, 108, 109, 110, 122, 124, 131, 133, 138,

139, 140, 141, 142, 143, 144, 145

Asafe 12 50, 73, 74, 75, 76, 77, 78, 79, 80, 81, 82, 83

Filhos de Coré 11 42, 44, 45, 46, 47, 48, 49, 84, 85, 87, 88

Salomão 02 72, 127

Etã 01 89

Hemã 01 88

Moisés 01 90

Desconhecidos 49 Todos os demais não listados acima

1 Oração dos Justos Sl: 17,20,25,28,40,42,55

2 Salmos de Arrependimento Sl. 6,32,38,51,102,103

3 Salmos de Louvor 65,95,100,111,118,146,1

50

4 Salmos de peregrinação Do 120 ao 134

5 Salmos Históricos 78,105,106, etc.

6 Salmos Messiânicos 2,22,110,etc

7 Salmos Didáticos ou

Alfabéticos

25,34,42,111,112,119

8 Salmos Imprecatórios 58,59

9 Salmos de contemplação das

Obras de Deus

8,19

(criação/Criador)

# Tema Salmo

1 Salmos de Instrução 1,19,119, 90, 82,13

2 Salmos de Louvor e Adoração 23,103,8,24,136,148

3 Salmos de Ações de Graças 18,34,81,85

5 Salmos Devocionais 6,32,38,51, etc

6 Salmos Messiânicos 2,16,22,110,118

7 Salmos Históricos 78,105,106

8 Salmos Imprecatórios 58:6-11; 137:7-9

MESSIÂNICOS - Sobre Jesus

LAMENTO - Clamor a Deus

TESTEMUNHO - Contar o que Deus fez

HISTÓRICOS - Retrospectiva da história

PEREGRINAÇÃO - Viagens à Jerusalém

IMPRECATÓRIOS - Pedido de justiça

PENITENCIAIS - Tristeza pelo pecado

SAPIENCIAIS - Oferecer conselhos

SOBRE A NATUREZA - Sobre a criação

Epígrafe

Título atribuído pela equipe da Sociedade Bíblica do Brasil

Palavras hebraicas

Salmos

Cantor-mor Mestre do canto

Neginote Instrumento de corda

Masquil Salmo didático

Jedutum Diretor musical junto com Asafe e Hemã

Gitite Os lagares

Mizmor Salmo para ser cantado acompanhado por instrumentos musicais

Shir Cânticos

Tephillah Oração

סלה

1. Pausa É provavelmente uma marca litúrgico-musical ou uma instrução

sobre a leitura do texto, algo como “pare e ouça”.

2. Interlúdio também pode ser usada para indicar que haverá um

interlúdio musical naquele ponto do Salmo.

3. Elevação Tocar mais forte ou simplesmente mudar o tom.

Selá

A palavra é usada 74 vezes, sendo 71 nos Salmos e 3 vezes no livro de Habacuque – 3:3, 9, 13.

Trinta e um dos trinta e nove salmos com o título "Para o cantor-mor" incluem a palavra "Selá"

Indicações

a) Sinal litúrgico (salal = elevar), talvez para que fossem

elevadas a voz ou as mãos em atitude de oração.

b) Deriva-se de uma raiz aramaica – sl = prostrar-se.

Seria um sinal indicativo para que nesse ponto o

adorador se prostrasse.

c) Orientação musical dada aos cantores ou à orquestra

para "elevar", isto é, cantar ou tocar mais forte, ou um

acompanhamento mais alto.

d) O original hebraico selah significa "descanso de um

suspender ou erguer", podendo significar o suspender

de uma balança para pesar.

e) Na Septuaginta, ou a tradução dos setenta, do hebraico

para o grego, selah foi traduzida por diapsalma, que

significa intervalo, interlúdio, mudança de tom.

f) Selá é uma pausa para que o nosso pensamento seja

elevado a Deus. É um suspiro pausado de alegria,

quando alguém que amamos chega inesperadamente a

nossa frente ou a nossa casa. Seria uma espécie de

interjeição de alegria ou satisfação.

A poesia hebraica usa Paralelismo de ideias

Não se utiliza de rimas e ritmo

Pode ser traduzida para qualquer idioma sem perder a sua beleza poética!!!

• A segunda parte do verso amplia a ideia do primeiro Sintético

• A segunda parte repete a ideia do primeiro verso com sinônimos

Sinonímico

• A segunda parte é uma antítese da primeira ideia Antitético

SINONÍMICO ANTITÉTICO SINTÉTICO

O segundo verso repete o primeiro

em outras palavras

O segundo verso diz o oposto do primeiro

O segundo verso desenvolve o

primeiro

Bem-aventurado o homem

que não anda no conselho dos ímpios, não se detém no caminho dos pecadores, nem se assenta na roda dos escarnecedores.

Salmo 1.1

Pois será como a árvore plantada junto a

ribeiros de águas, a qual dá o seu fruto no

seu tempo; as suas folhas não cairão, e tudo

quanto fizer prosperará.

Salmo 1.3

Salmo 1.2

Antes tem o seu prazer na lei do SENHOR, 1

e na sua lei medita de dia e de noite. 2

Por quê?

Salmo 1.5

Por isso os ímpios não subsistirão no juízo, 1

nem os pecadores na congregação dos justos. 2

Salmo 1.6

Porque o SENHOR conhece o caminho dos justos; 1

porém o caminho dos ímpios perecerá. 2

Alef Buscar o Senhor de coração e seguir à risca os seus mandamentos

Salmo 119:1-8

Beit Seguir os preceitos de Deus, desde a juventude

Salmo 119:9-16

Guímel Mesmo na adversidade, o servo obediente ao Senhor sente sossego

Salmo 119:17-24

Dálet Buscar a palavra de Deus, na tristeza e na alegria

Salmo 119:25-32

Hê Inclinar o coração aos testemunhos de Deus e seguí-los até ao fim

Salmo 119:33-40

Vav Falar a palavra de Deus, sem nos envergonhar

Salmo 119:41-48

Zain A palavra de Deus é motivo de alegria na tristeza

Salmo 119:49-56

Het O Senhor é a porção e o companheiro dos fiéis

Salmo 119:57-64

Tet A aflição ensina a valorizar a palavra

Salmo 119:65-72

Yod A alegria dos fiéis

X A vergonha dos soberbos

Salmo 119:73-80

Kaf O oprimido espera nas promessas de Deus

Salmo 119:81-88

Lâmed A perfeição ilimitada da palavra eterna

Salmo 119:89-96

Mem Seguindo a palavra de Deus, adquire-se mais entendimento que idosos, inimigos e mestres

Salmo 119:97-104

Nun Apesar de perseguições, deve induzir o coração a guardar todos os preceitos de Deus, sempre

Salmo 119:105-112

Sâmeh Fidelidade do servo

X Duplicidade do mentiroso

Salmo 119:113-120

Ain A justiça X A falsidade; Já é tempo para Deus intervir

Salmo 119:121-128

Pê O seguidor de Deus não quer ser dominado pelo pecado

Salmo 119:129-136

Tsádi A palavra de Deus é justa, pura, verdadeira, eterna...

Salmo 119:137-144

Qof Invocar o Senhor de todo o coração, o dia todo

Salmo 119:145-152

Resh Vivificação segundo a promessa, os juízos, a bondade

Salmo 119:153-161

Shin Amar a lei do Senhor ardentemente

Salmo 119:162-168

Tav Súplica a Deus, porque o servo não se esquece da palavra do Senhor

Salmo 119:169-176

GÊNESIS ÊXODO LEVÍTICO NÚMEROS DEUTERONÔMIO

PECADO SALVAÇÃO ADORAÇÃO PEREGRINAÇÃO OBEDIÊNCIA

SALMOS

1-41

SALMOS

42-72

SALMOS

73-89

SALMOS

90-106

SALMOS

107-150

A semelhança do conteúdo entre estes cinco

livros e o Pentateuco é tão impressionante que

certos rabinos dos antigos tempos chamavam

os Salmos de “O Pentateuco de Davi”

[1] Aleluia! Louvai a Deus no seu santuário; louvai-o no firmamento, obra do seu poder. [2] Louvai-o pelos seus poderosos feitos; louvai-o consoante a sua muita grandeza. [3] Louvai-o ao som da trombeta; louvai-o com saltério e com harpa. [4] Louvai-o com adufes e danças; louvai-o com instrumentos de cordas e com flautas. [5] Louvai-o com címbalos sonoros; louvai-o com címbalos retumbantes. [6] Todo ser que respira louve ao SENHOR. Aleluia!

TROMBETAS E FLAUTAS

Sax Flauta Trompete Clarinete Tuba Sousafone

SHOPHAR

Piano Banjo Baixo Guitarra Violão Violino

SALTÉRIO E HARPA

INSTRUMENTOS DE CORDAS

ADUFES

Pandeiro Bateria Atabaque Conga

CÍMBALOS

SONOROS E RETUMBANTES

Pratos Pratos

Suspensos

Cítara Dn 3:5

Pífaro Jó 21:12

Alaúde Is 5:12

Gaita de Fole Dn 3:5

Melodia

• Sons sucessivos

• Ex.: canto ou solo de instrumento

Harmonia

• Sons simultâneos

• Ex.: Acordes, polifonia, coral

Ritmo

• Marcação dos tempos

• Ex.: pulsação, samba, jazz, bossa nova

Música Homem

Harmonia Espírito

Melodia Alma

Ritmo Corpo

Os elementos musicais devem estar em

equilíbrio. Quando um dos elementos se

sobressai entre os demais causa um efeito em

uma das três dimensões do ser humano.

Por exemplo: se enfatizar a melodia em

detrimentos dos demais o efeito será mexer com

as emoções das pessoas.

Se enfatizarmos o ritmo ele agirá diretamente

sobre o corpo.

Infelizmente existem pessoas que estão fazendo

uso dessas informações para manipular as

pessoas ou para simular o poder de Deus.

Melodia – Alma (emoções)

Ex.: Abraão e Isaque (Alceu Pires)

Ritmo – Corpo

Ex.: Lugar de Glória (Elias Silva)

Harmonia - Espírito

Ex.: Meu Tributo (Victorino Silva)

Obrig@do | Ευχαριστώ | תודה Pr. Erivelton Rodrigues Nunes

אריבלטון רודריגס נונסernsys@gmail.com

www.erivelton.com.br