Joy Mills - Uma Jornada Evolutiva

7/24/2019 Joy Mills - Uma Jornada Evolutiva

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Joy Mills: Uma Jornada Evolutiva

No passado dia 29 de dezembro, foi anunciado o falecimento de Joy Mills.

Joy, que no muito conhecida no meio teosfico de lngua portuguesa, era adecana do movimento teosficomorreu aos 96 anosgranjeando simpatiase respeito no s na Sociedade Teosfica de Adyar, qual pertencia, mastambm noutras organizaes. Para chegar a essa concluso basta escutaraspalavras que lhe dedicouHerman C. Vermeulen, o lder da SociedadeTeosfica de Point Loma-Blavatskyhouse, na ltima ConfernciaInternacional de Teosofia. Joy escreveu vrios livros, nenhum dos quaistraduzido para lngua portuguesa, e viajou bastante, tendo passado pelo Brasil,como refere a entrada que lhe dedicada naTheosophy Wiki.

Este texto a traduo de uma entrevista conduzida pela jornalista,dramaturga e realizadora de documentriosCynthia Overweg.A entrevista aJoy Mills foipublicadana revista da Sociedade Teosfica dos EUA, a Quest.Agradeo aRichard Smoley,editor da referida revista, a autorizao expressa

para a publicao deste artigo.

As vrias revistas teosficas prestaram ao longo dos anos tributo aosteosofistas mais proeminentes do movimento aquando do seu falecimento. Porexemplo, arevista Fohatpublicou vrios obiturios. Inicialmente, pensei

colocar no blogue um texto muito mais curto, semelhana do que fiz quandofaleceu Radha Burnier. Mas, esta entrevista a Joy Mills, pareceu-me contervrios elementos interessantes e importantes para o teosofista comum.

Joy Mills

Avancemos ento para a entrevista de Cynthia Overweg a Joy Mills.
http://livestream.com/blavatskyhouse/ITC2015P07http://livestream.com/blavatskyhouse/ITC2015P07http://livestream.com/blavatskyhouse/ITC2015P07http://www.theosophy.wiki/en/Joy_Millshttp://www.theosophy.wiki/en/Joy_Millshttp://www.theosophy.wiki/en/Joy_Millshttps://www.cynthiaoverweg.com/cynthia2.htmlhttps://www.cynthiaoverweg.com/cynthia2.htmlhttps://www.cynthiaoverweg.com/cynthia2.htmlhttps://www.theosophical.org/publications/quest-magazine?id=2561https://www.theosophical.org/publications/quest-magazine?id=2561https://www.theosophical.org/publications/quest-magazine?id=2561http://www.innerchristianity.com/http://www.innerchristianity.com/http://www.innerchristianity.com/http://www.theosophycanada.com/fohat.phphttp://www.theosophycanada.com/fohat.phphttp://www.theosophycanada.com/fohat.phphttp://lua-em-escorpiao.blogspot.pt/2013/11/in-memoriam-radha-burnier.htmlhttp://lua-em-escorpiao.blogspot.pt/2013/11/in-memoriam-radha-burnier.htmlhttp://lua-em-escorpiao.blogspot.pt/2013/11/in-memoriam-radha-burnier.htmlhttp://lua-em-escorpiao.blogspot.pt/2013/11/in-memoriam-radha-burnier.htmlhttp://3.bp.blogspot.com/-m7klixbcKoA/VqOPCV7om2I/AAAAAAAACE0/T1Dwv3RBkTQ/s1600/foto.jpghttp://lua-em-escorpiao.blogspot.pt/2013/11/in-memoriam-radha-burnier.htmlhttp://lua-em-escorpiao.blogspot.pt/2013/11/in-memoriam-radha-burnier.htmlhttp://www.theosophycanada.com/fohat.phphttp://www.innerchristianity.com/https://www.theosophical.org/publications/quest-magazine?id=2561https://www.cynthiaoverweg.com/cynthia2.htmlhttp://www.theosophy.wiki/en/Joy_Millshttp://livestream.com/blavatskyhouse/ITC2015P07


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Joy Mills: Uma Jornada Evolutiva

Joy Mills uma escritora e instrutora muito estimada, que desempenhoufunes como presidente nacional das Seces norte-americana e australiana etambm como vice-presidente internacional da Sociedade Teosfica. Foifundamental na criao da Quest Books[NT: cujo encerramento foi anunciado

pelo atual presidente da Sociedade Teosfica de Adyar naltima Convenoda Sociedade], a editora da Sociedade Teosfica nos EUA, tendo viajado

bastante pelo mundo dando palestras e seminrios. Em janeiro de 2011, foi-lhe atribuda a Medalha Subba Row, que um reconhecimento decontribuies notveis para a literatura teosfica e sua compreenso. Depoisde vrias semanas de entrevistas durante a primavera e vero de 2011, Joy

partilhou abertamente os altos e baixos da sua vida, na esperana que

pudessem provocar um sentimento de identificao com aqueles queprocuram significado e propsito. O texto seguinte foi urdido a partir demuitas tardes de dilogo sobre a sua vida e trabalho, na sua casa no Institutode Teosofia de Krotona em Ojai, na Califrnia.

Ao viajar pelos sops das montanhas do norte da ndia, a beleza deslumbrantedos Himalaias ocidentais eram motivo de contemplao. As montanhasficavam magicamente iridescentes sob o sol do meio-dia, e ela mal conseguiaconter a excitao. Estvamos em 1972 e Joy Mills ia a caminho deDharamsala para se encontrar com Sua Santidade o Dalai Lama na suaresidncia de exlio. Era uma grande honra para a Sociedade Teosfica e elamal conseguia acreditar na sua sorte.

O encontro era o resultado da ideia de Joy de publicar o livro do Dalai LamaOpening of the Wisdom-Eye, que at ento s estava disponvel no sul dasia. Acompanhando-a nesta viagem memorvel estava a sua boa amiga ecolega, Helen Zahara, que era a editora snior da Quest Books. Conseguimosos direitos de publicao do livro do Dalai Lama e como j tnhamos umaviagem planeada para Adyar, a Helen e eu questionmo-nos se no podamos

conhecer Sua Santidade, recorda-se Joy. Fizeram os preparativos atravs daRepresentao do Tibete em Nova Iorque, viajaram para Deli, apanharam ocomboio para norte e depois arranjaram um txi para lev-las a Dharamsala.

VideoA relao entre Dalai Lama e a Sociedade Teosfica deu muitos frutos.

Aqui um video recente do Dalai Lama a participar num encontrointer-religioso com o patrocnio da ST.

Quando chegaram casa do Dalai Lama, mal tinham comeado a organizar assuas ideias, Sua Santidade saudou-as com o que Joy descreve como um belo
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sorriso. Ela lembra-se que Helen referiu que H.P. Blavatsky tinhaapresentado o lado interno do Budismo ao mundo ocidental. O que escreveuela?, perguntou o Dalai Lama.

A Voz do Silncio, respondeu Helen. Dirigindo a prxima questo a Joy,ele perguntou, Qual a essncia de A Voz do Silncio? Ao incio, Joyno conseguia pensar. Perguntou-se a si prpria como poderia falar do livro deum modo breve. Bem, disse ela finalmente aborda os Paramitas,asseis perfeies do Budismo Mahayana. O Dalai Lama parecia genuinamenteentusiasmado. Ah, ento autntico. verdadeiro. Joy estava emocionada

por ter sido capaz de apresentar este pequeno grande livro de HPB ao DalaiLama, e este encontro uma das suas memrias mais prezadas.

Joy tinha cinquenta e dois anos quando conheceu pela primeira vez o Dalai

Lama. Tem agora noventa e um [NT: data da entrevista]. No havia nadanos seus anos de formao que pudessem prever que um dia ela chegaria porta da residncia do Dalai Lama, representando a Sociedade Teosfica.Apesar de a sua vida ser rica em realizaes e servio, tambm se confrontoucom dificuldades e abandono. A estrada que em ltima instncia a conduziu Teosofia e a um respeito profundo pelo Budismo, particularmente pela escolaDzogchen do Budismo Tibetano, comeou quando ela era ainda criana.

Quando Joy nasceu em Lakewood, Ohio, em 1920, o mundo ainda recuperavada devastao da 1 Guerra Mundial e os EUA comeavam a sua ascensocomo potncia econmica e militar. As mulheres norte-americanas tinhamfinalmente ganho o direito ao voto, apenas dois meses antes do nascimento deJoy.

Joy Mills
http://www.sociedadeteosofica.org.br/biblioteca/livros/voz.htmhttp://www.sociedadeteosofica.org.br/biblioteca/livros/voz.htmhttp://4.bp.blogspot.com/-aS6nibK7LIU/VqOpzec9zkI/AAAAAAAACFE/rddlP9XHbhA/s1600/JoyMills.jpghttp://www.sociedadeteosofica.org.br/biblioteca/livros/voz.htm


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O pai de Joy era um engenheiro e a me, professora. A sua vida inicial foinormal at que uma tragdia familiar virou tudo de pernas para o ar. Quandotinha oito anos, Joy foi confrontada com uma questo crucial: o que acontecedepois da morte? A sua me, Mary Conger, morreu de ataque cardacofulminante aos 49 anos de idade. O seu pai transmitiu a triste notcia a Joynuma frase simples: A mam morreu. Muito pouco foi dito entre pai e filhanesse dia devastador de maio de 1929. Enquanto Joy estava ajoelhada junto cama da sua me, parecia-lhe que ela estava apenas a dormir, mas existia umaaceitao triste no ar. Inclinei-me para beijar a sua face e ela estava fria. Foia minha primeira impresso sobre a natureza temporria da vida fsica.

A morte da sua me, recorda Joy, espoletou uma necessidade de melhor

entender o que significa ser humano. Aprendi que se matutarmos nessaquesto tempo suficiente, uma questo mais profunda emerge e que est naraiz da nossa prpria existncia: Quem sou eu?

No muito tempo depois da morte da sua me, Joy teve um vislumbre decomo encontrar a resposta para esta questo. Estava visitando as montanhasOzark, no Missouri, com os seus tios maternos e trs primos. Um diacaminhou pelos bosques sozinha, sentindo uma ligao profunda com anatureza e um sentido de liberdade excitante. Tive uma experincia naqueles

bosques que alterou a minha perceo de vida, disse Joy.

As Ozark so conhecidas pelos seus carvalhos e pelos cornus,juntamentecompinheiros que podem atingir mais de trinta metros de altura. Joy tinhacaminhado durante algum tempo, absorvendo as imagens e sons da floresta.Subitamente viu-se perante uma rvore imponente. Tornei-me consciente do

poder e da vida naquela rvore. Ento, tornei-me una com a rvore. Poderiater deslizado para dentro dela. Nesse instante, ela soube que a vida na rvoree a vida dentro dela eram a mesma vida. A certo nvel, mudou-me. o queHPB chama de contemplao direta, uma perceo que muitas vezes

espontnea, com a perceo a se fazer a um nvel mais profundo.


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Montanhas Ozark

Em outubro de 1929, cinco meses depois da morte da me de Joy, o

catastrfico crashna bolsa de valores atinge Wall Street. Marcou o incio naGrande Depresso e de uma dcada de turbulncia econmica que afetoumilhes de famlias. Os tempos difceis deram origem ao ponto de viragemmais difcil na juventude de Joy. O seu pai perdeu o trabalho de engenheiro e

passava a maior parte do tempo procura de trabalho. Assoberbado pelascircunstncias e pelas exigncias de ser pai solteiro, enviou Joy para vivercom pessoas desconhecidas. Eu fui entregue a uma famlia que vivia noutro

bairro e apenas via o meu pai nos fins-de-semana. Tudo aquilo que me erafamiliar foi-me tirado, por isso reprimi os meus sentimentos e vivia nos meuslivros. Eram o meu nico refgio.

Dois anos mais tarde, quando o seu pai casou com uma mulher muito maisnova, ele tentou juntar-se novamente filha, mas a madrasta de Joy abusavaverbalmente dela e negligenciava-a. Queria dizer ao meu pai, mas tinhamedo do que pudesse acontecer e portanto aceitava. O seu pai rapidamente

percebeu que a reunio que imaginara no iria funcionar. Escutei-o a dizeraos meus tios paternos que me poderia pr num convento, recorda-se Joy.Como alternativa, eles ofereceram-se para me adotar e ouvi o meu pai dar oseu consentimento. Eu estava a ser dada para adoo e isso realmente

magoou.Uma vez legalmente adotada, Joy ficou com o sobrenome do seu pai adotivo ea criana que havia sido batizada como Mary Joy Conger tornou-se Joy Mills.Aos doze anos, a sua vida comeou de novo com pessoas que cuidavam muitomelhor dela. Eu tive uma infncia solitria e perturbada e nunca me sentiquerida. claro que no sou a nica a ter essa experincia. Mas estou grata

por ter-me empurrado para o meu interior e forado a me perguntar muitasquestes sobre a vida. Alimentou o meu desejo de compreender porque queh tanto sofrimento no mundo.
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Video

Nessa altura Joy era uma adolescente, lia Aristteles e Plato enquanto outrosda mesma idade estavam nos jogos de futebol ou nos locais onde os jovens seencontravam. Eu tinha uma amiga na escola que adorava discutir Filosofia.Preenchia um vazio. medida que foi amadurecendo, uma questo sobre oconceito de liberdade emergiu. Como criana, liberdade significava para elaser capaz de pedalar a sua bicicleta ao ar livre com o sol a brilhar na sua cara.Liberdade tambm significava livrar-se do isolamento e da solido.

Mas vejo o mundo de forma diferente agora, diz ela. Quanto maiscompreendemos a Unidade de todas as coisas, mais compreendemos que aliberdade um tipo de iluso. A nica liberdade genuna e verdadeira estar

livre dos desejos do Eu separado. HPB refere-se a isso como a peregrinaoobrigatria da alma. Est a nossa jornada coletiva evolutiva.

Quando Joy terminou o secundrio em 1937, o pas ainda estava sofrendo osapertos da Depresso e o dinheiro era pouco, mas com a ajuda de emprstimosela conseguiu ir para o Milwaukee State Teachers College, no Wisconsin. Em1940, quando era uma estudante com 21 anos, uma amiga da faculdade deu-lhe a conhecer a Teosofia e Joy juntou-se Sociedade Teosfica. A Teosofiatornou o mundo compreensvel para mim. Preencheu-me de tantas maneiras eabriu uma porta para o invisvel.

Em junho de 1941, Joy licenciou-se em educao e passou o vero a trabalharna sede nacional em Wheaton. Tentou obter uma vaga numa escola no outono,mas isso no se materializou. Sidney Cook, que era o presidente da Seconorte-americana na altura, perguntou-lhe o que queria fazer se no lheaparecesse trabalho. Ela disse-lhe que queria continuar os estudos. Ele foimuito amvel e generoso e disse-me que ajudaria. Cook pagou-lhe metadedas propinas de ps-graduo na Universidade de Chicago. A outra metade foi

paga por uma bolsa de estudo da universidade.
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Sede da Sociedade Teosfica nos EUA (Wheaton, Illinois)

Quando os Estados Unidos entraram na 2 Guerra Mundial em dezembro de1941, algumas das instalaes da universidade foram entregues aos militares.Para ganhar dinheiro, Joy ajudou no esforo de guerra. Levantava-se cedo

pela manh e ia para o refeitrio, onde cerca de um milhar de marinheirosaguardava pelo pequeno-almoo. Eu punha comer na mesa todas as manhs

para os marinheiros l estacionados, diz ela.

Joy recebeu o grau de mestre em Ingls no ano seguinte e Cook convidou-a ase juntar equipa em Olcott. Ele pediu-me para pensar nisso primeiro, mas

no tive de o fazer. Eu sabia onde queria estar. O seu primeiro trabalho foicoordenar um curso por correspondncia para os novos membros. No anoseguinte, Cook pediu-lhe para fazer algumas palestras. Estava a me testar.

Sidney A. Cook (1887-1965)Foi lder da Seco dos EUA

entre 1931 e 1945 e vice-presidenteinternacional da ST Adyar entre 1946 e 1959.
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O objetivo era envi-la a algumas cidades no Michigan, onde existiamramificaes da Sociedade. Mas, eu no tinha vesturio adequado nemdinheiro suficiente, pois os salrios do pessoal ento eram muito baixos.Contudo, o pessoal de Olcott foi fazer compras em lojas de artigos usados porela. Foi maravilhosa a maneira como me ajudaram. Encontraram roupas queme faziam parecer apresentvel. Pela primeira vez na sua vida, Joy teve umsentido de pertena. Estava num ambiente em Olcott que nutria o seu corpo ea sua alma. Entendi que aspirava a algo maior que mim prpria. Tinha umamisso e este era o meu povo, os meus amigos. Estava em casa.

medida que Joy foi estudando A Doutrina Secreta e outra literaturateosfica, o princpio de Unidade sobressaa a Unidade que ela havia

experienciado enquanto criana nas Ozark. HPB sempre o salientou. Tudoest radicado e deriva de uma fonte que Una e no mltipla. mais do quemonista, no dual.

Quando ela ficou mais familiarizada com as contribuies dos fundadores daSociedade, a sua admirao por Henry Olcott e H.P. Blavatsky cresceu. Otrabalho de Olcott pela causa Budista simplesmente inacreditvel. Ele oresponsvel pelo renascimento do Budismo como uma grande fora culturalno sudeste asitico e fez isso enquanto presidente da Sociedade. HPB umadas mulheres mais notveis que jamais existiu. Ela trouxe os ensinamentosantigos para o Ocidente e pessoas de todo o mundo e de todas as classessociais foram atrados por isso. Ela fez-nos recordar que a compaixo a leidas leis.

Henry Steel Olcott (1832-1907)

Durante os anos de guerra, a alimentao, o leo de aquecimento e a gasolinaeram racionados. O pessoal em Olcott recebia senhas de refeio e porque
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Olcott era um campus vegetariano, era-lhes distribudo mais queijo, manteiga,leite e outros bens, pois no precisavam das senhas para carne. Para conservarleo de aquecimento, os gabinetes do segundo andar e a biblioteca foramencerradas, Ficmos mais prximos uns dos outros, recorda Joy. ramoscomo uma famlia e este era um sentimento formidvel. Era a primeira famliaestvel que tinha tido na minha vida.

No final da guerra, Jim Perkins foi eleito presidente da Seco norte-americana. O nmero de membros tinha decrescido acentuadamente e muitosmembros tinham sido mortos na guerra. Jim delineou um programaconhecido como Spotlight [SPOT-Speed Popularization of Theosophy] pararedinamizar a Sociedade, refere Joy. Comemos em 1946 com seis cidadesno circuito e eu daria um conjunto de aulas durante seis semanas. Foi um

programa com muito sucesso. Joy alugava uma sala, habitualmente num hotele colocava anncios nos jornais para divulgar as aulas. Durante um perodo detrs anos, ela ajudou a fundar mais de 100 novas lojas.

Joy Mills

Aos vinte e sete anos, Joy j tinha contribudo significativamente para ocrescimento da Sociedade nos anos do ps-guerra. Adorava o seu trabalho eestar em Olcott, mas sentiu que era altura de ganhar um pouco mais de

dinheiro e comeou a fazer algumas poupanas. Em 1948, aceitou um lugar deprofessora em Seattle. Era difcil deixar Olcott, mas no estava deixando aTeosofia; estava a abraar a profisso para a qual me tinha preparado. Elaensinou histria dos EUA na Escola Secundria de West Seattle. Tentavafazer com que a Histria ganhasse vida para os meus alunos. Queria que elestivessem pensamento crtico e no se limitassem a aceitar o modo comoos mediamostravam o mundo.
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Joy Mills em 1943 (foto:Theosophy Wiki)

Durante este tempo Joy permaneceu muito ativa na Sociedade, tornando-sepresidente da Federao do Noroeste. Sete anos mais tarde, Perkins precisoude um editor para o The American Theosophist(predecessor da atual Quest), e

portanto, por convite dele, voltou a Olcott. Fiquei encantada pela beleza doNoroeste, mas regressar a Wheaton pareceu-me a coisa certa a fazer.Assumiu o departamento de educao de Olcott em 1955 e dali em diantededicou a sua vida exclusivamente Sociedade.

Joy Mills a discursar na Conveno de vero de 1954

(foto: Theosophy wiki)
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Em 1960, Henry Smith foi eleito presidente e pediu a Joy para ser vice-

presidente. Ela concordou, mas cinco anos depois ele demitiu-se e Joy tornou-se presidente em exerccio. Em 1966, foi eleita presidente de formaesmagadora tendo desempenhado funes at 1974. O seu mandato como da

presidente da Seco Norte-Americana foi um dos mais produtivos na histriada Sociedade. Com a ajuda da Fundao Kern, Joy lanou a Quest Books, umacontecimento seminal para a Sociedade. medida que a Quest cresceu, elaconduziu uma campanha de financiamento para a construo de um edifcio

para as publicaes de modo acomodar a sua expanso. O edifcio tematualmente o seu nome.

Ann Kerr empossa Joy Mills comopresidente da seco dos EUA (1966)

Joy foi presidente durante um perodo de grande agitao, quando a Guerra doVietname e o movimento de direitos civis provocava confrontos violentos nasruas das cidades americanas e despertava milhes de pessoas para anecessidade de justia e igualdade social. Escrevi alguns editoriais enrgicossugerindo que temos a responsabilidade de nos manifestarmosde tomar uma

posio pela fraternidade. Na altura era controverso porque enquanto algunsmembros agiam com fraternidade na teoria, na prtica aceitavam asegregao.

A certa altura Joy foi criticada por se juntar a uma seco local do NAACP

(National Association for the Advancement of Colored People) [AssociaoNacional para o progresso das pessoas de cor]. Embora no possamosenvolver a Sociedade em poltica, podemos nos manifestar individualmenteem questes de conscincia e foi isso que fiz. Os fundadores apoiaram adignidade e igualdade humanas e Besant destacou-se bastante nesse particular.A fraternidade um dos objetos da Sociedade desde o seu incio e afirmamuito claramente que todos so irmos.

VideoVideo: Um tour pela ST nos EUA conduzido pelo atual

presidente da Sociedade Teosfica, Tim Boyd
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A palavra fraternidade desperta controvrsia nalguns membros porque podeser interpretada como excluindo mulheres e raparigas. [NT: No inglsfraternidade brotherhood, brother siginifica irmo, e portanto masculino. No portugus esta questo no levantaria controvrsia, dado que a

palavra fraternidade neutra quanto ao gnero.] Sabemos que se refere atoda a gente, mas seria prefervel ter uma linguagem neutra quanto aognero., refere Joy. Vivemos num mundo com uma perceo turva de comoa linguagem rotula as pessoas ou as exclui. De certo modo, precisamos deuma nova linguagem que ultrapasse isso, e a linguagem evolui.

Perto do fim do terceiro mandato de Joy como presidente da Seco Norte-Americana, o admirado presidente internacional da Sociedade, N. Sri Ram,faleceu. Quando John Coats foi eleito para ocupar o lugar de Sri Ram,

nomeou Joy para vice-presidente internacional. Ela deixou Wheaton em 1974e foi viver em Adyar, desempenhando funes durante seis anos. Quandoestava no avio partindo de Chicago para Adyar, tinha aquele velhosentimento de estar novamente sem uma casa. Mas eu adoro a ndia e aadaptao vida l foi fcil. Enquanto esteve em Adyar, encontrou-se com oDalai Lama uma segunda vez quando Sua Santidade foi o orador convidadona conferncia Internacional da Sociedade em 1975. John e eu tivemos o

privilgio de tomar ch com Sua Santidade, recorda Joy.

N. Sri Ram (1889-1973)

Em 1980, Joy foi convidada por Anne Green, ento a diretora residente do

Instituto de Teosofia de Krotona, para se tornar diretora da Escola de Krotona.Isso realmente atraiu-me porque significou voltar quilo de que mais gostava
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a educao e o ensino. Joy revigorou os programas educacionais emKrotona, estabelecendo um legado de excelncia. Doze anos mais tarde, em1992, o comit de investigao da Seco Australiana pediu-lhe para secandidatar presidente daquela Seco. Joy estava pronta para um novodesafio e foi eleita por uma ampla margem.

Regressou a Krotona em 1996, onde agora vive, sendo professora, oradora eescritora residente. Ao longo dos ltimos setenta e dois anos, Joy viajou porsessenta pases, ensinando atravs de seminrios e palestras e alimentando umsem nmero de estudantes de Teosofia. Ela um modelo para muitos outrosque procuram o seu aconselhamento. Escreveu vrios livros notveisincluindo o recenteReflections on an Ageless Wisdom: A Commentary on the

Mahatma Letters to A.P. Sinnett. Os seus outros livros so The One TrueAdventure: Theosophy and the Quest for Meaning;One Hundred Years of

Theosophy; eEntering on the Sacred Way.

Joy nunca casou, embora tenha considerado essa possibilidade h 60 anos.Era um bom homem, um teosofista, mas precisava da minha liberdade. Otrabalho absorvia-me totalmente e eu teria sido uma pssima dona de casa.

Enquanto olhava atravs da janela da sua sala de jantar para a sua rvorefavorita, Joy recorda-se da experincia que teve muitos anos antes nos

bosques dos Ozark. Podemos olhar para uma rvore e ver lenha, ou podemosver uma presena viva com um propsito e inteligncia prprias.
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Joy Mills (3 a contar da esquerda) numa fototirada no Rio de Janeiro em 1973

Joy volta ento ao tema da Unidade e da jornada evolutiva para uma melhorcompreenso do que significa ser humano. A mente gosta de separar o eudo outro. Temos de estar atentos a isso porque conduz-nos de volta questo fundamental: Quem sou eu? E essa questo evolui medida queevolumos. Como HPB disse de tantas maneiras diferentes, uma vez quetenhamos sentido compaixo por outro ser vivo, comemos a despertar parao propsito e sentido da existncia. Essa a essncia da Teosofia.

Uma nota final apenas para referir que o siteTheosophy Forwardtambmhomenageou Joy Mills, atravs da publicao de um e-book chamado"Pearlsof Joy", onde est includa uma outra entrevista teosofista norte-americana.Esta newsletter da Ordem Teosfica de Servio tambm resume avida desta alma nobre que se dedicou causa teosfica.
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Publicado emhttp://lua-em-escorpiao.blogspot.ptentre 30 de janeiro e 20 de fevereiro de

2016.
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Joy Mills - Uma Jornada Evolutiva