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JUDAÍSMO RABINICO PÓS-TEMPLO OU JUDAÍSMO TALMÚDICO “Mas o meu povo não quis escutar a voz, Israel não me atendeu. Assim deixei-o andar na teimosia do seu coração; siga seus próprios conselhos. A se meu povo me escutasse, se Israel andasse nos caminhos. “Salmos (Tehilim), 81-11 a 13.” No Israel moderno, a filiação e a pratica religiosa são temas de consciência pessoal e a liberdade de religião está garantida na declaração da independência do pais. Segundo pesquisas efetuadas nos anos 80, o censo populacional apresentavam os judeus em 83%; os mulçumanos 13% os cristãos 2,4%, os drusos e outros povos em 1,6% da população. O judaísmo Rabínico Pós – templo (judaísmo Talmúdico) remonta suas raízes no partido político – religioso dos Fariseus (Perushim) que surgiu um século antes de Yahushua Ben Yosef. As raízes deste partido judaico encontram – se em épocas bem anteriores e a sua influência persistiu na época Talmúdica, marcando desta forma profundamente o desenvolvimento do judaísmo Rabínico moderno. Os Fariseus distinguiam-se pela profunda fé em algumas leis escritas da Torah, mas também pela guarda de tradições, costumes e modalidades conservadas oralmente além de procurarem amoldar as leis do Concerto Eterno, as exigências modernas da vida, o que causava conflito entre grupo Fiéis a Torah, naquela época. O Judaísmo Rabínico: de origem Khazariana dividido em grupos de ortodoxos, reformistas, messiânicos, conservadores e liberais segundo consta no livro “Pequeno

Judaismo Rabinico Pós

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Judaismo rabinico pós templo, mostra como o Judaísmo nos dias de hoje, mantem suas tradições pagã.

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Judaismo Rabinico Ps Templo ou Judasmo Talmdico

JUDASMO RABINICO PS-TEMPLO OU JUDASMO TALMDICO Mas o meu povo no quis escutar a voz, Israel no me atendeu. Assim deixei-o andar na teimosia do seu corao; siga seus prprios conselhos. A se meu povo me escutasse, se Israel andasse nos caminhos. Salmos (Tehilim), 81-11 a 13. No Israel moderno, a filiao e a pratica religiosa so temas de conscincia pessoal e a liberdade de religio est garantida na declarao da independncia do pais. Segundo pesquisas efetuadas nos anos 80, o censo populacional apresentavam os judeus em 83%; os mulumanos 13% os cristos 2,4%, os drusos e outros povos em 1,6% da populao. O judasmo Rabnico Ps templo (judasmo Talmdico) remonta suas razes no partido poltico religioso dos Fariseus (Perushim) que surgiu um sculo antes de Yahushua Ben Yosef. As razes deste partido judaico encontram se em pocas bem anteriores e a sua influncia persistiu na poca Talmdica, marcando desta forma profundamente o desenvolvimento do judasmo Rabnico moderno.

Os Fariseus distinguiam-se pela profunda f em algumas leis escritas da Torah, mas tambm pela guarda de tradies, costumes e modalidades conservadas oralmente alm de procurarem amoldar as leis do Concerto Eterno, as exigncias modernas da vida, o que causava conflito entre grupo Fiis a Torah, naquela poca.

O Judasmo Rabnico: de origem Khazariana dividido em grupos de ortodoxos, reformistas, messinicos, conservadores e liberais segundo consta no livro Pequeno Vocabulrio do Judasmo, do escritor Hugo Schlesinger, publicado pela Editora Edies Paulinas (1987) nas pginas 52 e 53, est intimamente ligado com a igreja Catlica (Roma) e o Conselho Regional de Igrejas (Genebra), atravs da Comisso Judaica Internacional para as consultas inter-religiosas, que compreende 5 organizaes judaicas representativas do judasmo mundial:1) World Jewish Congress; 2) American Jewish Committee; 3) Synagogue Council of America; 4) Bnai Brit Antidefamation League; 5) Israel Interfaith Committee. Delegam seus representantes junto Comisso de Ligao entre a Igreja Catlica e o judasmo. Neste comit se acham representadas as principais tendncias do judasmo contemporneo, bem como seus grupos geogrficos mais importantes.

Judasmo Conservador: Corrente da religio judaica que pode ser caracterizada pelo mtodo que escolheu para responder aos desafios da vida judaica dos tempos modernos. O mtodo consiste na anlise e interpretao da tradio judaica e a sua gradual modificao, quando absolutamente necessria. O judasmo conservador se ope a mudanas extremas nas observncias tradicionais. Permite, porm, certas modificaes da Halach (Lei judaica) como, por exemplo, no texto da Ketub (contrato matrimonial) tradicional ou na permisso a homens e mulheres para que permaneam juntos durante os servios religiosos.Judasmo Ortodoxo: Corrente da religio judaica, caracterizada pela observncia rigorosa do ritual segundo algumas regras estabelecidas na lei escrita e oral, pois vem a Torah e sua interpretao tradicional como divina embora, tenham o Shulhan Aruh (Compilao das leis Rabnicas em forma de cdigo) e seus comentrios, que fornecem as diretrizes para o judeu ortodoxo.

Judasmo Reformista: Movimento religioso sustenta que, para corresponder s exigncias contemporneas devem-se introduzir modificaes no pensamento e nas praticas tradicionais do judasmo. Reagindo emancipao napolenica, o judasmo reformista teve inicio na Alemanha com a formao de pequenas sinagogas, por leigos, como Israel Jacobson, que encurtou o oficio, introduziu o vernculo, utilizou o rgo, fez do sermo em vernculo, um hbito normal e institui a cerimnia da confirmao em grupo. Os primeiros rabinos reformistas Alemes tendiam em suas prticas e opinies, ao extremismo, procurando atravs de uma srie de conferncias rabnicas, romperem com as doutrinas, que caracterizavam o judasmo europeu da poca.

Judasmo Messinico: Movimento religioso que est mesclado em uma teologia liberal e crena nos tempos messinicos. Crem no nome hebraico do messias, abreviado em Yeshua e ainda defendem a pronuncia do nome Grego Romano Jesus Cristo e seguem tradies de livros como: Talmude, Guemara, Zohar, Caballah e guardam alguns mandamentos da lei (Torah).

- Fora desses movimentos religiosos judaicos e outras religies, analisados anteriormente, existe em Israel e em todas as naes, atualmente homens e mulheres, comprometidos em guardar somente os mandamentos, que esto na Lei (Torah), sem adies de livros de interpretao e tradio humana, pois os acrscimos desses livros sufocam as Leis do Concerto Eterno, que o Altssimo YHUH, fez com nossos pais quando tiraram eles da terra do Egito (Mitsraim). Ns, semente do Israel antigo temos por obrigao (herana) de Guardar os estatutos e juzos para que possamos viver em paz (shalom). Harmonia e prosperidade e voltarmos para nossa terra. Deut (Debarim) cap. 28COMUNIDADE ISRAELITA DE PEREIRA BARRETO

ASSAF BEN-AMI (ANTONIO GUILHERMINO)

Autor do Livro: A Constituio do Reino Eterno

(613 Principais Ordenanas de YHUH)

E-Mail: [email protected]

Fone(s): (018) 3704-3357 ou (018) 8135-7505