Juventude e escolarizao: os sentidos do Ensino Mdio

ISSN 1982 - 0283

Ano XIX boletim 18 - Novembro/2009

Ministrio daEducao

Secretariade Educao a Distncia

SUMRIO

Juventude e escolarizao: os sentidos do ensino Mdio

Aos professores e professoras ................................................................................... 3

Rosa Helena Mendona

Apresentao da srie Juventude e escolarizao: os sentidos do Ensino Mdio ......... 4

Juarez Dayrell

Texto 1 (A) - Uma diversidade de sujeitos ................................................................12

Juventude e diversidade no Ensino Mdio

Ana Paula Corti

Texto 1 (B) - Uma diversidade de sujeitos ................................................................16

O aluno do Ensino Mdio: o jovem desconhecido

Juarez Dayrell

Texto 2 - Expectativas juvenis e identidade do Ensino Mdio ................................. 24

Ensino Mdio no Brasil: Juventudes com futuro interditado

Gaudncio Frigotto

Texto 3 - Participao juvenil nas escolas ............................................................... 30

CONECTADOS POR UM FIO: Alguns apontamentos sobre internet, culturas juvenis

contemporneas e escola

Elisabete Maria Garbin

3Juventude e escolarizao: os sentidos do ensino Mdio

Aos professores e professoras,

Quem so os jovens que chegam ao Ensino

Mdio no Brasil? Quais so seus desejos e

expectativas? Existe uma cultura prpria da

juventude? Ou h juventudes e, assim, dife-

rentes expresses culturais juvenis?

Essas so algumas das indagaes que fa-

zem parte da srie Juventude e escolarizao:

os sentidos do Ensino Mdio, que conta com

a consultoria de Juarez Dayrell, coordenador

do Observatrio da Juventude, da UFMG.

A leitura dos textos que compem esta pu-

blicao eletrnica, aliada audincia da s-

rie televisiva de mesmo nome, certamente

possibilitaro reflexes sobre temas como

a crise de legitimidade da escola, a incon-

gruncia entre o que a sociedade espera da

escola e o que a escola tem sido capaz de

oferecer sociedade.

Os sentidos atribudos pelos jovens edu-

cao; A participao juvenil em diferen-

tes contextos escolares; A construo de

projetos pedaggicos que efetivamente

respondam aos anseios dos jovens. Essas e

outras questes esto postas para pesqui-

sadores e professores em seus cotidianos

e so desafios para as polticas pblicas

intersetoriais em interface com a educa-

o.

A TV Escola, por meio do programa Salto

para o Futuro, ao retomar a temtica da re-

lao entre os jovens e o Ensino Mdio, na

srie Juventude e escolarizao: os sentidos do

Ensino Mdio, pretende contribuir para esse

debate to significativo para a educao

em nosso pas. Afinal, os projetos de futu-

ro dos jovens expressam o prprio futuro da

sociedade brasileira: a mudana de um mo-

delo profundamente excludente, em espe-

cial com os jovens das camadas populares,

como tem se constitudo ao longo da hist-

ria, para uma sociedade mais justa e equ-

nime para todos. Acreditamos na potncia

da educao como um dos caminhos para

tornar realidade esta utopia.

Rosa Helena Mendona1

1 Supervisora Pedaggica do programa Salto para o Futuro.

41 Professor da Faculdade de Educao da UFMG e coordenador do Observatrio da Juventude da UFMG. Consultor da srie.

APRESENTAO

Juventude e escolarizao: os sentidos do ensino Mdio

Juarez Dayrell1

A srie Juventude e escolarizao: os sentidos

do Ensino Mdio tem como eixo a reflexo so-

bre o Ensino Mdio, mas na perspectiva dos

seus jovens alunos. O ponto de partida ser

uma problematizao sobre quem so os jo-

vens que esto chegando ao Ensino Mdio

no Brasil, trazendo elementos para proble-

matizar a condio juvenil atual, sua cultu-

ra, suas demandas e necessidades prprias.

Propomos, assim, uma mudana no eixo da

reflexo, passando das instituies educati-

vas para os sujeitos jovens, tendo em vista

que a escola tem de ser repensada para res-

ponder aos desafios que a juventude nos co-

loca. Quando o ser humano passa a se fazer

novas interrogaes, a pedagogia e a escola

tambm tm de se interrogar de forma di-

ferente. este o nosso intuito: fornecer ele-

mentos para que a escola e seus professores

reflitam sobre a condio juvenil dos seus

alunos e, neste contexto, as demandas que

se apresentam para a escola. Pretendemos

tambm problematizar os mltiplos senti-

dos do Ensino Mdio e a relao deste n-

vel de ensino com os projetos de futuro dos

jovens. Finalmente, buscamos refletir sobre

as repercusses das novas tecnologias digi-

tais na escola, discutindo formas possveis

de articul-las ao cotidiano da sala de aula.

As ideias centrais discutidas neste programa

situam-se no contexto da crise da escola, es-

pecificamente do Ensino Mdio. Sabe-se que

os dilemas enfrentados pela educao nos

ltimos anos no se restringem ao Ensino

Mdio, tampouco ao contexto brasileiro. Tais

dilemas tm sido definidos como uma crise

de legitimidade da escola (Stoer, 2001; Cor-

reia e Matos, 2001; Krawczyk, 2009); como

reflexo das profundas mutaes que vm

afetando as sociedades ocidentais (Dayrell,

2007); como um momento de mutao na

educao (Canrio, 2005) ou ainda como

uma etapa no apenas de estancamento,

mas de regresso no campo educativo (Ga-

dotti, 1992, p. 75). Seja qual for a tese uti-

lizada para caracterizar o momento vivido

atualmente pela instituio escolar e pela

educao, o que se tem tentado denunciar

a situao de incongruncia entre o que a

5sociedade espera da escola e o que a escola

tem sido capaz de oferecer sociedade. A

situao parece se acirrar, especificamente,

no Ensino Mdio, sobretudo em virtude da

forte tenso na relao dos jovens com a

escola (Correia e Matos, 2001; Dayrell, 2007;

Krawczyk, 2009).

No Brasil, apesar dos esforos para a univer-

salizao do acesso escolarizao bsica, a

educao no integra um projeto de desen-

volvimento do pas, o que para uma parce-

la da juventude brasileira tem significado a

abolio de uma etapa importante da vida

(Madeira, 2006), uma vez que a universali-

zao desta etapa da educao encontra um

funil justamente no Ensino Mdio, apesar do

aumento das matrculas nos ltimos anos.

Esta autora defende a democratizao do

acesso a este nvel do ensino como meio de

possibilitar aos jovens vivenciar a juventude

e prolongar a entrada na vida adulta. Nes-

se sentido, argumenta que a dificuldade de

expanso do Ensino Mdio est fortemente

relacionada s desigualdades regionais do

pas. No censo de 2000, enquanto 47,6% dos

jovens da Regio Sudeste, de 15 a 17 anos,

frequentavam o Ensino Mdio, no Nordeste

esse nmero era de 19,9%, muito abaixo da

mdia nacional, de 35,7%. Pesquisa recente

do IPEA (2008) mostra que esse quadro de

contraste regional tem se mantido estvel,

com frequncia lquida no Sul/Sudeste atin-

gindo 58%, contra 33,3% no Norte/Nordeste

(Ensino Mdio Inovador, 2009). As desigual-

dades regionais so, sem dvida, um gran-

de desafio para a democratizao do acesso

aos anos finais da educao bsica, mas no

o nico.

Em publicao recente, Krawczyk (2009)

elenca pelo menos sete desafios que esto

postos ao Ensino Mdio no Brasil e que de-

vem ser pensados no mbito das polticas

pblicas para o Ensino Mdio. A autora des-

taca os seguintes desafios como centrais

para o debate: a expanso das matrculas

e a obrigatoriedade desta etapa do ensino

o que implica pensar nos custos; a per-

manente tenso entre formao geral e/ou

profissional e, por conseguinte, o currculo

do Ensino Mdio o que implica pensar a

identidade deste nvel de ensino; o pblico e

o privado nos discursos e nas polticas edu-

cacionais para a juventude; as novas tecno-

logias educacionais no contexto escolar; as

relaes professor/aluno e jovem/adulto no

contexto escolar; o papel da escola de nvel

mdio na vida dos jovens. Acrescentamos a

estes desafios a necessidade de estimular o

envolvimento e a participao dos jovens no

cotidiano das suas escolas e a importncia

de desvendar o sentido atribudo pelos jo-

vens educao, o que poderia apontar im-

portantes indcios para a construo de um

projeto poltico pedaggico para as escolas

de Ensino Mdio que respondesse s deman-

das concretas da juventude.

Tais desafios expressam um debate sobre o

6prprio carter do Ensino Mdio no contexto

da educao bsica. Segundo Castro (1997),

as discusses sobre os modelos e propostas

para o Ensino Mdio se organizam em torno

de dois eixos:

As discusses em torno de modelos e

propostas para a reorganizao da es-

cola de nvel mdio, seja na sua varivel

acadmica ou tcnica, tm sido pautadas

pela busca de respostas a dois grandes

desafios. Por um lado, como promover

a expanso do atendimento sem abrir

mo da qualidade, fazendo frente ao ex-

plosivo crescimento das matrculas, que

praticamente dobraram nos ltimos dez

anos. Por outro lado, como conciliar as

mltiplas funes atribudas ao secun-

drio, entre as quais a qualificao para

o mercado de trabalho e a habilitao

para o ingresso no ensino, superior, num

contexto de rpidas transformaes tec-

nolgicas e exacerbada competitividade

determinada pela globalizao econmi-

ca. (Castro, 1997).

Nesse sentido, muito se discutiu sobre o ca-

rter das propostas apresentadas e/ou im-

plementadas e sobre as promessas no rea-

lizadas (Ferretti, 2003; Zibas, 2005; Kuenzer,

2000), alm dos debates sobre a identidade

desse nvel de ensino (Castro, 2008; Olivei-

ra, 2008; Ramos, 2003), da necessidade de

se pensar uma poltica nacional, implemen-

tada de forma descentralizada e autnoma

pelas unidades da federao (Domingues et

al., 2000), o que inclui ainda questes sobre

o financiamento, por exemplo.

Muitas dessas questes encontram-se ainda

por resolver, tais como aquelas referidas

identidade do Ensino Mdio, se propeduti-

co, tcnico, ou se a proposta adequada se

refere articulao dessas duas dimenses,

o que envolve uma reflexo sobre o papel

da escola mdia como etapa final do ensi-

no bsico e sua relao com o mercado de

trabalho, com o Ensino Superior e com a

formao pensada em termos mais amplos,

relacionada s noes de autonomia e cida-

dania.

As respostas a tais questes, que tratam no

apenas da expanso vertiginosa do nme-

ro de matrculas no Ensino Mdio, mas

qualidade desse nvel de ensino, devem se

orientar a partir de seis dimenses, segun-

do Goulart et al. (2006): caracterizao so-

cioeconmica e cultural dos alunos, o papel

do Estado, especialmente no que se refere

elaborao e implementao de legisla-

o, polticas e programas, a infraestrutura

do sistema de ensino e seus impactos na

aprendizagem, a gesto escolar, a organiza-

o didtico-pedaggica, o papel do profes-

sor e, por fim, o aluno, como pea-chave do

processo educacional.

V-se, pois, que duas das dimenses apre-

sentadas se voltam para os jovens estu-

7dantes de Ensino Mdio, caracterizando-os

como peas-chave do processo de qualifica-

o desse nvel de ensino, que deve, por sua

vez, se adequar s caractersticas desses jo-

vens. Fica evidente, assim, a necessidade de

a escola e seus professores refletirem sobre

o sentido da escola para os seus alunos, bem

como sobre a relao que estes estabelecem

com os projetos de futuro. preciso, portan-

to, compreender as expectativas dos jovens

estudantes a respeito de sua formao esco-

lar e a avaliao que eles fazem dessa.

Finalmente, aproximando-se mais do cho

da escola, propomos o debate sobre o envol-

vimento e o interesse do jovem com as ativi-

dades cotidianas propostas pela escola. Nes-

te sentido, buscamos refletir sobre as novas

Tecnologias de Informao e Comunicao

(TICs) e as diversas manifestaes culturais

juvenis desenvolvidas por meio dessas ferra-

mentas, como um meio de estimular o en-

volvimento dos jovens na escola e entre os

prprios jovens estudantes do Ensino Mdio.

O uso da internet nas esferas da sociabilida-

de, atravs dos sites de relacionamento ou

dos chamados blogs, uma realidade not-

ria. Quem no conhece algum que tem um

perfil no Orkut, no Facebook, no Myspace,

ou no Hi5; que fala sobre seu cotidiano no

Twitter ou que constri um blog para escre-

ver sobre seus interesses? Essas ferramentas

tm constitudo, paulatinamente, espao

privilegiado de comunicao entre os jo-

vens. Diante dessa popularidade das mdias

eletrnicas, acreditamos que essas manifes-

taes culturais juvenis podem e devem ser

utilizadas como ferramentas que possam

facilitar a interlocuo e o dilogo entre os

jovens e a escola, contribuindo assim para

o desenvolvimento de prticas pedaggicas

inovadoras. Nesse sentido, cabe ao sistema

de ensino manter os profissionais da edu-

cao em permanente atualizao sobre as

transformaes que afetam as sociedades

contemporneas e que, inevitavelmente,

afetam tambm as relaes sociais na es-

cola, como apontado por Krawczyk (2009).

Em um sentido mais geral, pontuamos a im-

portncia e a necessidade de docentes com

formao adequada ao desenvolvimento do

trabalho com jovens, constantemente atua-

lizados e motivados, sobretudo no que tange

s transformaes que vm afetando a nos-

sa sociedade e, consequentemente, a insti-

tuio escolar.

este conjunto de questes aqui levantadas

que ser o eixo norteador dos programas

desta srie e dos textos que se seguem. A

seguir, so apresentadas as ementas dos tex-

tos que subsidiam os referidos programas.

8TEXTOS DA SRIE JUVENTUDE E ESCOLARIZAO:

OS SENTIDOS DO ENSINO MDIO2

A partir dos anos de 1980, com a chegada de

novos contingentes populacionais ao ensino

secundrio, e principalmente na dcada de

1990, com a expanso significativa do nme-

ro de matrculas, um heterogneo grupo de

jovens chega ao Ensino Mdio brasileiro. Nes-

se cenrio, avistamos uma nova configurao

da realidade da escola pblica, decorrente da

recente expanso das oportunidades escola-

res, que no acompanha a qualidade do en-

sino, o que levanta novas questes e dilemas

para a compreenso da experincia escolar

dos jovens. A proposta da srie discutir os

sentidos do Ensino Mdio nesse contexto.

TEXTO 1 (A E B) - UMA DIVERSIDADE DE SUJEITOS

Como vimos anteriormente, assistimos no

Brasil, principalmente a partir de meados da

dcada de 1990, uma expanso significativa

do nmero de matrculas, com a chegada de

um heterogneo grupo de jovens ao Ensino

Mdio brasileiro. Nesse cenrio, avistamos

uma nova configurao da realidade da es-

cola pblica, decorrente da recente expan-

so das oportunidades escolares, que no

acompanha a qualidade do ensino, o que le-

vanta novas questes e dilemas para a com-

preenso da experincia escolar dos jovens.

Esse pblico que vivencia os efeitos das de-

sigualdades sociais traz ao interior da esco-

la novos desafios. O trabalho geralmente

condio de sobrevivncia, fazendo com que

a trajetria escolar dos jovens esteja sobre-

posta ao projeto escolar. Alm disso, uma

diversidade de manifestaes juvenis, tais

como grupos de sociabilidade e afinidade,

novas formas de participao e socializao,

invadem o espao pblico e escolar. Diante

desse quadro, no primeiro programa da s-

rie Juventude e escolarizao, sero dis-

cutidas as significaes dadas a tais jovens.

Quem so os jovens que chegam s escolas

de Ensino Mdio? Quais as representaes

que a escola e seus professores fazem dos jo-

vens alunos? A escola conhece seus alunos?

Que tipos de vivncias e saberes constroem

fora do universo escolar? Por que tantos

evadem do sistema escolar? Quais sentidos

que os jovens atribuem a essa experincia

escolar?

Partindo, principalmente, dos pontos de vis-

ta dos alunos, ou seja, os sentidos e signifi-

cados juvenis sobre essa etapa de escolariza-

o, que sero apresentadas experincias

escolares que se orientam pela articulao

2 Estes textos so complementares srie , com veiculao no programa Salto para o Futuro/TV Escola (MEC) de 23 a 27 de novembro de 2009.

9de contedos das disciplinas e saberes cole-

tivos ou juvenis, alm de experincias extra-

escolares que se pautam na participao ju-

venil. Afinal, quais os pontos de intercesso

entre os atores das escolas? Em que medida

h um modelo simblico construdo na ins-

tituio escolar que se distancia de vivncias

comuns dos jovens alunos? Como o cotidia-

no escolar pode promover o dilogo e fazer

da escola uma experincia significativa para

os jovens?

Para subsidiar esta discusso, apresentamos

dois textos. O primeiro, Juventude e diversi-

dade no Ensino Mdio, de Ana Paula Corti,

desenvolve uma reflexo sobre o processo

de expanso do Ensino Mdio e seus prin-

cipais desafios. Dentre eles, a diversidade

dos alunos que passam a chegar s escolas.

Ainda neste eixo, o segundo texto, O aluno

do Ensino Mdio: o jovem desconhecido, de

Juarez Dayrell, nos traz uma reflexo sobre

as dimenses da condio juvenil dos jovens

contemporneos, apontando elementos im-

portantes para uma compreenso dos alu-

nos como jovens que so.

TEXTO 2 - EXPECTATIVAS JUVENIS E IDENTIDADE DO ENSINO MDIO

O que os jovens esperam da escola? Quais

planos de futuro os jovens estudantes do En-

sino Mdio tm construdo para suas vidas?

H relaes entre tais planos e as suas expe-

rincias escolares? Este programa procura

trazer para o debate as transformaes, ao

longo do tempo, nos sentidos atribudos ao

Ensino Mdio. Antes este nvel de ensino sig-

nificava o caminho natural para quem pre-

tendia continuar os estudos universitrios,

porque voltado basicamente para jovens da

classe mdia. Agora, com a sua expanso,

para muitos jovens o Ensino Mdio tam-

bm considerado a ltima etapa da escolari-

dade obrigatria, em outras palavras, o final

do percurso da escolarizao. Esse contexto

vem gerando o debate entre o carter pro-

pedutico ou profissionalizante a ser toma-

do por esse nvel de ensino. Afinal, se existe

uma ou vrias, quais as funes do Ensino

Mdio? Ele deve preparar os jovens para o

mundo do trabalho, para a cidadania, para o

ingresso na universidade?

De maneira geral, podemos afirmar que o

universo escolar configura-se para muitos

jovens por uma ambiguidade caracterizada

pela valorizao do estudo como uma pro-

messa futura, uma forma de garantir um

mnimo de credencial para pleitear um lugar

no mercado de trabalho, ao mesmo tempo

que supre uma possvel falta de sentido que

encontram no presente. Este programa trar

tona as expectativas de futuro dos jovens

alunos articuladas s suas vivncias escola-

res. Como se articulam os interesses pesso-

ais e planos de vida juvenis com as deman-

das do cotidiano escolar? Em que medida

10

os sentidos atribudos experincia escolar

motivam a elaborao dos projetos de futu-

ro dos jovens? A proposta do Ensino Mdio

Inovador e a constituio da chamada Es-

cola Jovem seria uma leitura mais sofistica-

da do poder pblico sobre as demandas dos

estudantes?

O texto que subsidia esta discusso Ensi-

no Mdio no Brasil: juventudes com fu-

turo interditado, de autoria do Prof. Gau-

dncio Frigotto. Nele o autor retoma o

tema da diversidade juvenil, enfatizando a

questo da desigualdade social, amplian-

do assim a problematizao em torno da

condio juvenil no Brasil. Em seguida, o

autor traz uma importante reflexo sobre

as (poucas) perspectivas de futuro para a

grande maioria dos jovens alunos, denun-

ciando um contexto sociopoltico que co-

loca a juventude com a vida provisria e

em suspenso.

TEXTO 3 - PARTICIPAO JUVENIL NAS ESCOLAS

Quem mexe com a internet fica bom em

quase tudo, quem tem computador nem

precisa de estudo, estudar pra qu?

O verso da msica Estudar pra qu?, do

grupo musical Pato Fu, acaba por ironizar

um significado bastante recorrente no senso

comum sobre um possvel antagonismo nas

relaes entre escola e internet, as normas

lingusticas escolares e a escrita abreviada da

net. Se partirmos dessa dicotomia, as expres-

ses e invenes juvenis em espaos exteriores

da instituio escolar podem ser vistas como

inadequadas, irrelevantes ou at controversas

cultura escolar. Entretanto, como provocar

o dilogo entre as expressividades culturais e

modos de participao juvenis com as prti-

cas e tempos da cultura escolar hegemnica?

Aproximaes com espaos e prticas de so-

ciabilidade dos jovens podem contribuir como

referncias para o trabalho pedaggico. Nesse

sentido, o terceiro programa traz reflexo os

desafios do encontro das cultura(s) escolares e

juvenis e apresenta prticas educativas consi-

deradas inovadoras por colocarem no centro

as trocas possveis e que geram interessantes

relaes de ensino-aprendizagem, explicitando

relaes entre juventude e escola.

O texto que subsidia este debate : Conecta-

dos por um fio: alguns apontamentos sobre

internet, culturas juvenis contemporneas e

escola, da Prof Elisabete Garbin. Nele a autora

situa o surgimento da internet e os impactos

que vem causando deste ento no nosso coti-

diano, principalmente para jovens, discutindo

o envolvimento cada vez maior desta parcela

da populao com os meios digitais. Ela nos

mostra como a internet rene trs campos que

at ento eram distintos: a cultura e os novos

conhecimentos produzidos a partir das tecno-

logias digitais; a comunicao e o lazer e final-

11

mente a informao simultnea. Ao mesmo

tempo, Garbin discute as repercusses deste

avano tecnolgico na sala de aula, principal-

mente na produo do conhecimento, eviden-

ciando as pistas mas tambm os desafios para

a escola e seus professores trabalharem com

as ferramentas da internet.

Os textos 1, 2 e 3 tambm so referenciais

para o quarto programa, com entrevistas

que refletem sobre esta temtica (Outros

olhares sobre Juventude e escolarizao) e

para as discusses do quinto e ltimo pro-

grama da srie (Juventude e escolarizao

em debate).

12

TEXTO 1 (A)

uMa diversidade de suJeitosJUVENTUDE E DIVERSIDADE NO ENSINO MDIO

Ana Paula Corti*

O Ensino Mdio no Brasil parece estar ga-

nhando novo flego nos ltimos anos. Tra-

dicionalmente esquecido e colocado em se-

gundo plano diante da priorizao do Ensino

Fundamental, ele passa agora a ser reconhe-

cido como um dos principais gargalos da

educao brasileira e uma etapa de ensino

estratgica para o desenvolvimento do pas.

O crescimento fantstico nas matrculas,

nos ltimos 15 anos, ao mesmo tempo

animador e assustador. Entre 1995 e 2005,

chegaram aos sistemas de ensino estaduais

mais 4 milhes de jovens no Ensino Mdio

(totalizando uma populao escolar de 9 mi-

lhes). Para termos uma ideia da magnitude

dos nmeros, o Chile tinha, em 2005, pouco

mais de um milho de alunos no ensino se-

cundrio.

A enorme ampliao do acesso no foi

acompanhada de polticas e aes gover-

namentais que pudessem sustent-la com

a qualidade necessria. O resultado foi um

aumento quantitativo que acirrou uma crise

j estrutural na educao secundria: afinal,

quais os objetivos e as finalidades do Ensino

Mdio?

Como aponta a pesquisadora Dagmar Zibas,

diferentemente do ensino primrio, o Bra-

sil nunca chegou a construir um consenso a

respeito da educao secundria:

De fato, se o nosso sistema de ensino

primrio, tendo como ideal a escola re-

publicana francesa do final do sculo

XIX, conseguiu, ao longo de sua histria,

algum consenso quanto s suas finali-

dades e contedos, objetivando instituir

uma racionalidade moderna e um sen-

timento de unidade nacional, foi a am-

pliao do acesso ao ensino secundrio

que concentrou a resistncia dos setores

conservadores, colocando a nu uma rea

de profundos conflitos, cujos desdobra-

mentos ficam evidentes ao longo da his-

tria do ensino mdio (...) (ZIBAS, 2005).

A incluso do Ensino Mdio no mbito da

educao bsica, pela Lei de Diretrizes e Ba-

ses de 1996, reconfigurou a educao secun-

1 Mestre em Cincias Sociais, assessora da Ao Educativa.

13

dria, tradicionalmente reservada s elites

intelectuais e econmicas, como um pata-

mar bsico de escolaridade que todos/as os

brasileiros deveriam ter. Os avanos na co-

bertura do Ensino Fundamental e as polti-

cas de correo de fluxo que acompanharam

esses avanos geraram, efetivamente, uma

nova demanda por Ensino Mdio no pas.

No plano cur-

ricular, a ela-

borao de di-

retrizes para o

Ensino Mdio,

em 1998, refor-

ou um modelo

de formao ge-

ral, agora estru-

turado em trs

reas de conhe-

cimento, em

que as tnicas

passaram a ser:

interdisciplina-

riedade, contex-

tualizao e de-

senvolvimento de competncias.

Alguns estudos mostraram, mais tarde, que

diretrizes curriculares divorciadas de uma

poltica de expanso fsica e financeira e de

formao so como um edifcio erguido em

terreno pantanoso no possuem nenhuma

sustentao. Nesse sentido, em pesquisa

publicada em 2003, a Unesco mostra que as

escolas e os professores pouco conheciam

os documentos da reforma curricular, o que

redundou em baixo impacto das medidas no

cotidiano das escolas.

Nomeada por Dagmar Zibas como o par-

to da montanha, a reforma dos anos 1990

no chegou a parir um novo Ensino Mdio.

O novo no veio do currculo, mas do per-

fil dos jovens que pas-

saram a chegar aos

bancos escolares a

expanso e a demo-

cratizao do acesso

trouxe para a escola

a diversidade cultu-

ral das juventudes, e

tambm as desigual-

dades sociais e eco-

nmicas que marcam

sua condio. Muitos

jovens passaram a

ser os primeiros em

suas famlias a terem

acesso ao Ensino M-

dio jovens mais es-

colarizados que seus pais, mes e familia-

res divididos entre a promessa positiva de

ascenso social anunciada pela escola, e o

confronto dramtico com uma situao de

desemprego estrutural sem precedentes.

diante de um pblico juvenil extremamen-

te diverso, que traz para dentro da escola as

contradies de uma sociedade que avana

diante de um pblico

juvenil extremamente

diverso, que traz para dentro

da escola as contradies de

uma sociedade que avana

na incluso educacional

sem transformar a estrutura

social desigual mantendo

acesso precrio sade, ao

transporte, cultura e lazer

e ao trabalho que o novo

Ensino Mdio se forja.

14

na incluso educacional sem transformar a

estrutura social desigual mantendo acesso

precrio sade, ao transporte, cultura e

lazer e ao trabalho que o novo Ensino M-

dio se forja. As desigualdades sociais passam

a tensionar a instituio escolar e a produzir

novos conflitos.

O tema da violncia escolar, por exemplo,

emerge com fora no final da dcada de 1990

e nos anos 2000, paralelamente ao processo

de expanso das matrculas no nvel mdio,

e do avano na universalizao no ensino

fundamental. Os estudos tentam entender

porque os adolescentes e os jovens de baixa

renda, agora includos na escola, passam a

expressar tamanha recusa ao seu modelo de

socializao e de conhecimento uma inda-

gao que marca presena em pesquisas de

diversos pases.

Um dos socilogos franceses que aborda

essa questo vai nos mostrar que a compre-

enso das novas tenses entre os jovens e a

escola exige desvelar, de um lado, a lgica

escolar e, de outro, a lgica juvenil nas so-

ciedades atuais:

Do ponto de vista dos alunos, a cons-

truo da individualidade se realiza sob

um duplo registro. preciso crescer no

mundo escolar e naquele do adolescente.

Alguns o conseguem com facilidade. Ou-

tros, ao contrrio, vivem apenas em um

destes registros (DUBET, 1998).

A escola, por sua vez, j no consegue ocul-

tar seus limites em cumprir as promessas de

mobilidade social. O diploma de nvel m-

dio sofre um processo de desvalorizao e,

se consiste em requisito necessrio para a

entrada no mercado de trabalho, ele certa-

mente deixa de ser suficiente para garantir

um emprego. O estudo de Luciane Bombach

mostra que, nos anos 1990, o aumento dos

nveis de escolarizao entre os jovens de 15

e 24 anos no gerou o crescimento espera-

do em seus nveis de renda. Pelo contrrio,

a renda dos jovens com diploma de Ensino

Mdio despencou entre 1981 e o ano de 2002,

na regio metropolitana de So Paulo.

Mas, em que pesem as consequncias per-

versas de uma expanso quantitativa feita

de forma precria no Ensino Mdio brasilei-

ro, sua importncia nos parece inquestion-

vel. Os problemas que dela advm so, nesse

sentido, bons problemas pois anunciam a

realizao de novos direitos. O direito que

todos/as os/as jovens tm de frequentar

uma escola, e faz-lo com qualidade. E so

justamente as condies necessrias para

construir uma escola de qualidade que pre-

cisam ganhar fora no debate atual sobre

o Ensino Mdio. H ainda uma fragilidade

quanto proposio do que seria esta quali-

dade, tanto por parte dos governos, quanto

por parte das prprias escolas e da socieda-

de civil organizada.

Os anseios e expectativas do pblico jovem

15

que hoje tem acesso ao Ensino Mdio no

esto mais restritos entrada na univer-

sidade, como foi numa poca em que sua

clientela era formada por uma minoria per-

tencente a grupos sociais economicamente

favorecidos. Hoje, cerca de 60% dos estu-

dantes que concluem o Ensino Mdio no

ingressam no ensino superior. No entanto,

o currculo atual ainda carrega os resqucios

do ensino propedutico, na medida em que

se manteve organizado a partir dos compo-

nentes curriculares exigidos no vestibular.

A diversidade no Ensino Mdio, que se ex-

pressa nos sujeitos e tambm nas vrias for-

mas de organizao desta etapa de ensino

educao no campo, ensino noturno, EJA

(educao de jovens e adultos), educao

profissional, escolas indgenas, entre outras

parece exigir um currculo diversificado,

mais flexvel, que possa contemplar realida-

des locais, e que, principalmente, seja capaz

de estar articulado ao mundo do trabalho

esfera de produo da existncia humana,

da realizao, da sobrevivncia e da auto-

nomia. Sabemos bem da centralidade que o

trabalho ocupa na vida dos jovens que esto

no Ensino Mdio e, sem confundir isso uni-

camente com a defesa da educao profis-

sional (as coisas no so sinnimas), parece

ser necessrio aprofundar as conexes entre

a escola e o mundo do trabalho, como um

direito essencial para a cidadania juvenil.

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1998. Institui as Diretrizes Curriculares Na-

cionais para o Ensino Mdio.

16

TEXTO 1 (B)

uMa diversidade de suJeitosO ALUNO DO ENSINO MDIO: O JOVEM DESCONHECIDO

Juarez Dayrell1

Vejo na tv o que eles falam sobre o jovem no srio

O jovem no Brasil nunca levado a srio (...)

Sempre quis falar, nunca tive chance

Tudo que eu queria estava fora do meu alcance (...)

(Charlie Brown Jr No srio)

Este trecho da msica do grupo Charlie Bro-

wn Jr traduz e denuncia parte dos desafios

vivenciados pelos jovens na sua relao com

a escola. Como diz a msica, o jovem no

levado a srio, exprimindo a tendncia, mui-

to comum nas escolas e programas educa-

tivos, de no considerar o jovem como in-

terlocutor vlido, capaz de emitir opinies e

interferir nas propostas que lhe dizem res-

peito, desestimulando a sua participao e o

seu protagonismo. A msica tambm denun-

cia um outro fenmeno comum: a criao de

imagens e preconceitos sobre a juventude,

quase sempre abordados sob perspectiva ne-

gativa. No cotidiano das nossas escolas, por

exemplo, o jovem geralmente aparece como

problema, com nfase na sua indisciplina; na

falta de respeito nas relaes entre os pares

e com os professores; na sua irresponsabi-

lidade diante dos compromissos escolares;

na sua rebeldia quanto forma de vestir

calas e blusas largussimas, piercings, tatu-

agens e o indefectvel bon o que pode ser

motivo de conflito quando a escola define

um padro rgido de vestimenta. comum

tambm entre os professores o esteretipo

das geraes atuais como sendo desinteres-

sadas pelo contexto social, individualistas e

alienadas, numa tendncia a compar-las s

geraes anteriores, mitificadas como gera-

es mais comprometidas e generosas. Alm

disso, a juventude considerada uma uni-

dade social, um grupo dotado de interesses

comuns, os quais se referem a determinada

faixa etria. Nessa perspectiva, a juventude

assumiria um carter universal e homog-

neo, sendo igual em qualquer lugar, em qual-

quer escola ou turno.

1 Professor da Faculdade de Educao da UFMG e coordenador do Observatrio da Juventude da UFMG. Consultor da srie.

17

O que se constata que boa parte dos profes-

sores do Ensino Mdio tende a ver o jovem

aluno a partir de um conjunto de modelos e

esteretipos socialmente construdos, e com

esse olhar corre o risco de analis-los de for-

ma negativa, o que os impede de conhecer

o jovem real que frequenta esta etapa da es-

colaridade bsica. Diante disso, se a escola

e seus profissionais querem estabelecer um

dilogo com as novas geraes, torna-se ne-

cessrio inverter esse processo. Ao contrrio

de construir um modelo prvio do que seja a

juventude e por meio dele analisar os jovens,

propomos que a escola e seus profissionais

busquem conhecer os jovens com os quais

atuam, dentro e fora da escola, descobrindo

como eles constroem um determinado modo

de ser jovem. Para contribuir nesta tarefa,

ns nos propomos a traar algumas dimen-

ses que constituem a condio juvenil atual.

2. A CONDIO JUVENIL NO

BRASIL2.

Uma primeira constatao a existncia de

uma nova condio juvenil no Brasil. O jo-

vem que chega s escolas pblicas, na sua

diversidade, apresenta caractersticas, prti-

cas sociais e um universo simblico prprio,

que o diferencia e muito das geraes ante-

riores. Mas quem ele? Quais as dimenses

constitutivas dessa condio juvenil?

Para essa reflexo, no nos propomos a reto-

mar todo o debate existente em torno da ca-

tegorizao da juventude3, que foge aos limi-

tes desse texto. Optamos em trabalhar com

a ideia de condio juvenil por consider-la

mais adequada aos objetivos dessa discusso.

Do latim conditio, refere-se maneira de ser,

situao de algum perante a vida, perante a

sociedade. Mas tambm se refere s circuns-

tncias necessrias para que se verifique essa

maneira ou tal situao. Assim, existe uma

dupla dimenso presente quando falamos em

condio juvenil. Refere-se ao modo como

uma sociedade constitui e atribui significado

a esse momento do ciclo da vida, no contex-

to de uma dimenso histrico-geracional, mas

tambm sua situao, ou seja, o modo como

tal condio vivida a partir dos diversos re-

cortes referidos s diferenas sociais classe,

gnero, etnia, etc. Na anlise, permite-se levar

em conta tanto a dimenso simblica como os

aspectos fticos, materiais, histricos e polti-

cos nos quais a produo social da juventude

se desenvolve (ABRAMO, 2005).

Temos de levar em conta tambm que essa

condio juvenil vem se construindo em um

contexto de profundas transformaes socio-

culturais ocorridas no mundo ocidental nas

2 Uma reflexo mais ampla deste tema se encontra no meu artigo: A escola faz juventudes? Reflexes em torno da socializao juvenil. Educao e Sociedade, Campinas, vol. 28, n.100, 2007.

3 Para uma discusso mais ampla sobre a noo de juventude, cf. PAIS,1993; MARGULIS, 2000; DAYRELL, 2005, dentre outros.

18

ltimas dcadas, fruto da ressignificao do

tempo e espao e da reflexividade, dentre ou-

tras dimenses, o que vem gerando uma nova

arquitetura do social (GIDDENS, 1991). Ao mes-

mo tempo necessrio situar as mutaes que

vm ocorrendo no mundo do trabalho, o que,

no Brasil, vem alterando as formas de insero

dos jovens no mercado, com uma expanso

das taxas de desemprego aberto, com o desas-

salariamento e a

gerao de pos-

tos de trabalho

precrios, que

atinge, principal-

mente, os jovens

das camadas po-

pulares, delimi-

tando o universo

de suas experin-

cias e seu campo

de possibilida-

des. Nesse con-

texto mais amplo, a condio juvenil no Brasil

manifesta-se nas mais variadas dimenses. Na

perspectiva aqui tratada, vamos privilegiar al-

gumas delas que podem clarear melhor a rela-

o da juventude com a escola.

2.1. AS MLTIPLAS DIMENSES

DA CONDIO JUVENIL

Inicialmente, importante situar o lugar social

desses jovens, o que vai determinar, em par-

te, os limites e as possibilidades com os quais

constroem uma determinada condio juvenil.

Podemos constatar que a vivncia da juventu-

de nas camadas populares dura e difcil: os

jovens enfrentam desafios considerveis. Ao

lado da sua condio como jovens, alia-se a da

pobreza, numa dupla condio que interfere

diretamente na trajetria de vida e nas pos-

sibilidades e sentidos

que assumem a vivn-

cia juvenil. Um gran-

de desafio cotidiano

a garantia da prpria

sobrevivncia, numa

tenso constante entre

a busca de gratificao

imediata e um possvel

projeto de futuro.

No Brasil, a juventude

no pode ser caracte-

rizada pela moratria em relao ao traba-

lho, como comum nos pases europeus.

Ao contrrio, para grande parcela de jovens,

a condio juvenil s vivenciada porque

trabalham, garantindo o mnimo de recur-

sos para o lazer, o namoro ou o consumo4.

Mas isso no significa, necessariamente, o

abandono da escola, apesar de influenciar

no seu percurso escolar. As relaes entre o

trabalho e o estudo so variadas e comple-

4 De acordo com os dados da pesquisa Retratos da Juventude Brasileira, realizada em 2004, 36% dos jovens estudantes de 15 a 24 anos trabalhavam e 40% estavam desempregados, sendo que 76% deles estavam envolvidos, de alguma forma, com o mundo do trabalho (Sposito, 2005).

Para os jovens, a escola e o

trabalho so projetos que se

superpem ou podero sofrer

nfases diversas de acordo

com o momento do ciclo de

vida e as condies sociais

que lhes permitam viver a

condio juvenil.

19

xas e no se esgotam na oposio entre os

termos. Para os jovens, a escola e o traba-

lho so projetos que se superpem ou po-

dero sofrer nfases diversas de acordo com

o momento do ciclo de vida e as condies

sociais que lhes permitam viver a condio

juvenil. Nesse sentido, o mundo do traba-

lho aparece como uma mediao efetiva e

simblica na experimentao da condio

juvenil, podendo-se afirmar que o trabalho

tambm faz a juventude, mesmo conside-

rando a diversidade de situaes e posturas

existente por parte dos jovens em relao ao

trabalho (SPOSITO 2005).

As culturas juvenis. Mas com todos os limi-

tes dados pelo lugar social que ocupam, no

podemos esquecer o que , aparentemente,

bvio: eles so jovens, amam, sofrem, di-

vertem-se, pensam a respeito das suas con-

dies e de suas experincias de vida, posi-

cionam-se diante delas, possuem desejos e

propostas de melhorias de vida. Na trajet-

ria de vida desses jovens a dimenso sim-

blica e expressiva tem sido cada vez mais

utilizada como forma de comunicao e de

um posicionamento diante de si mesmos e

da sociedade. A msica, a dana, o vdeo, o

corpo e seu visual, dentre outras formas de

expresso, tm sido os mediadores que ar-

ticulam jovens que se agregam para trocar

ideias, ouvir um som, para danar, dentre

outras diferentes formas de lazer. Mas tam-

bm tem se ampliado o nmero daqueles

que se colocam como produtores culturais

e no apenas fruidores, agrupando-se para

produzir msicas, vdeos, danas, ou mes-

mo programas em rdios comunitrias.

O mundo da cultura aparece como um espa-

o privilegiado de prticas, representaes,

smbolos e rituais no qual os jovens buscam

demarcar uma identidade juvenil. Longe dos

olhares dos pais, educadores ou patres,

mas sempre tendo-os como referncia, os

jovens constituem culturas juvenis que lhes

do uma identidade como jovens. As cultu-

ras juvenis, como expresses simblicas da

condio juvenil, se manifestam na diver-

sidade em que esta se constitui, ganhando

visibilidade atravs dos mais diferentes esti-

los, que tm no corpo e seu visual algumas

de suas marcas distintivas. Jovens ostentam

os seus corpos e neles as roupas, as tatua-

gens, os piercings, os brincos, dizendo da

adeso a um determinado estilo, demar-

cando identidades individuais e coletivas,

alm de sinalizar um status social almeja-

do. Ganha relevncia tambm a ostentao

dos aparelhos eletrnicos, principalmente o

MP3 e o celular, cujo impacto no cotidiano

juvenil precisa ser mais pesquisado.

Nesse contexto, ganham relevncia os gru-

pos culturais. As pesquisas indicam que a

adeso a um dos mais variados estilos exis-

tentes no meio popular ganha um papel

significativo na vida dos jovens. De forma

diferenciada, lhes abre a possibilidade de

prticas, relaes e smbolos por meio dos

20

quais criam espaos prprios, com uma

ampliao dos circuitos e redes de trocas, o

meio privilegiado pelo qual se introduzem na

esfera pblica. Para esses jovens, destitudos

por experincias sociais que lhes impem

uma identidade subalterna, o grupo cultural

um dos poucos espaos de construo de

uma autoestima, possibilitando-lhes iden-

tidades positivas (GOMES e DAYRELL, 2002;

2003). Ao mesmo tempo, preciso enfatizar

que as prticas culturais juvenis no so ho-

mogneas e se orientam conforme os obje-

tivos que as coletividades juvenis so capa-

zes de processar num contexto de mltiplas

influncias externas e interesses produzidos

no interior de cada agrupamento especfico.

Em torno do mesmo estilo cultural podem

ocorrer prticas de delinquncia, intole-

rncia e agressividade, assim como outras

orientadas para a fruio saudvel do tempo

livre ou ainda para a mobilizao cidad em

torno da realizao de aes solidrias.

A sociabilidade. Aliada s expresses cultu-

rais, uma outra dimenso da condio juve-

nil a sociabilidade. Uma srie de estudos

sinaliza a centralidade dessa dimenso que

se desenvolve nos grupos de pares, preferen-

cialmente nos espaos e tempos do lazer e

da diverso, mas tambm presente nos es-

paos institucionais como na escola ou mes-

mo no trabalho. A turma de amigos uma

referncia na trajetria da juventude: com

a turma que fazem os programas, trocam

ideias, buscam formas de se afirmar dian-

te do mundo adulto, criando um eu e um

ns distintivo. Segundo Pais (1993:94), os

amigos do grupo constituem o espelho de

sua prpria identidade, um meio atravs do

qual fixam similitudes e diferenas em rela-

o aos outros.

A sociabilidade expressa uma dinmica de

relaes, com as diferentes gradaes que

definem aqueles que so os mais prximos

(os amigos do peito) e aqueles mais dis-

tantes (a colegagem), bem como o movi-

mento constante de aproximaes e afasta-

mentos, numa mobilidade entre diferentes

turmas ou galeras. O movimento tambm

est presente na prpria relao com o tem-

po e o espao. A sociabilidade tende a ocor-

rer em um fluxo cotidiano, seja no intervalo

entre as obrigaes, o ir-e-vir da escola

ou do trabalho, seja nos tempos livres e de

lazer, na deambulao pelo bairro ou pela

cidade. Mas tambm podem ocorrer no in-

terior das instituies, seja no trabalho ou

na escola, na inveno de espaos e tempos

intersticiais, recriando um momento pr-

prio de expresso da condio juvenil nos

determinismos estruturais. Enfim, podemos

afirmar que a sociabilidade para os jovens

parece responder s suas necessidades de

comunicao, de solidariedade, de demo-

cracia, de autonomia, de trocas afetivas e,

principalmente, de identidade.

Mas, nessa dimenso, temos de considerar,

tambm, as expresses de conflitos e vio-

21

lncia existentes no universo juvenil que,

apesar de no ser generalizada, costumam

ocorrer em torno e a partir dos grupos de

amigos, sobretudo masculinos. As discus-

ses, brigas e at mesmo atos de vandalismo

e delinqun cia, presentes entre os jovens,

no podem ser dissociadas da violncia mais

geral e multifacetada que permeia a socieda-

de brasileira, expresso do descontentamen-

to dos jovens diante de uma ordem social

injusta, de uma descrena poltica e de um

esgaramento dos laos de solidariedade,

dentre outros fatores. Mas h tambm uma

representao da imagem masculina asso-

ciada virilidade e coragem, que muito

cultuada na cultura popular, constituindo-se

um valor que perseguido por muitos que,

aliada competio, cumprem uma funo

na construo da sociabilidade juvenil.

O tempo e o espao. Essas diferentes dimenses

da condio juvenil so condicionadas pelo

espao onde so construdas, que passa a ter

sentidos prprios, transformando-se em lugar,

o espao do fluir da vida, do vivido, sendo o

suporte e a mediao das relaes sociais, in-

vestido de sentidos prprios, alm de ser a an-

coragem da memria, tanto individual quanto

coletiva. Os jovens tendem a transformar os

espaos fsicos em espaos sociais, pela produ-

o de estruturas particulares de significados.

Um exemplo claro o sentido que os jovens

atribuem ao lugar onde vivem. Para eles a peri-

feria no se reduz a um espao de carncia de

equipamentos pblicos bsicos ou mesmo da

violncia, ambos reais. Muito menos aparece

apenas como o espao funcional de residn-

cia, mas surge como um lugar de interaes

afetivas e simblicas, carregado de sentidos.

Pode-se ver isso no sentido que atribuem rua,

s praas, os bares da esquina, que se tornam,

como vimos anteriormente, o lugar privilegia-

do da sociabilidade ou, mesmo, o palco para a

expresso da cultura que elaboram, numa rein-

veno do espao. Podemos dizer que a condi-

o juvenil, alm de ser socialmente constru-

da, tem tambm uma configurao espacial

(PAIS, 1993).

Mas existe tambm uma ampliao do do-

mnio do espao urbano para alm do bair-

ro, principalmente para aqueles jovens in-

tegrantes de grupos culturais. comum a

realizao de eventos como apresentaes,

shows, festas ou at mesmo reunies, seja

no centro da cidade, seja em alguma regio

mais distante. Mesmo com a falta de dinhei-

ro e a dificuldade do transporte, esses mo-

mentos no deixam de significar um desa-

fio ldico, capaz de trazer prazer e alegria.

Podemos dizer que esses jovens produzem

territorialidades transitrias, afirmando por

meio delas o seu lugar numa cidade que os

exclui. So nesses tempos e espaos que

criam o seu cotidiano, encontram-se, do

shows, divertem-se, perambulam pela cida-

de, reinventando temporariamente o sen-

tido dos espaos urbanos (HERSCHMANN,

2000).

22

Aliada ao espao, a condio juvenil expres-

sa uma forma prpria de viver o tempo. H

predomnio do tempo presente, que se tor-

na no apenas a ocasio e o lugar, quando

e onde se formulam questes s quais se

responde interrogando o passado e o futu-

ro, mas tambm a nica dimenso do tem-

po que vivida sem maiores incmodos e

sobre a qual possvel concentrar ateno.

E mesmo no tempo presente possvel per-

ceber formas diferenciadas de vivenci-lo,

de acordo com o espao: se nas instituies

(escola, trabalho, famlia), que assumem

uma natureza institucional, marcada pelos

horrios e a pontualidade, ou se nos espaos

instersticiais, de natureza sociabilstica, que

enfatizam a aleatoriedade, os sentimentos,

a experimentao. Esses espaos so viven-

ciados preferencialmente noite, quando

experimentam uma iluso libertadora, longe

do tempo rgido da escola ou do trabalho.

Nessas diferentes expresses da condio ju-

venil, podemos constatar a presena de uma

lgica baseada na reversibilidade, expressa no

constante vaivm presente em todas as di-

menses da vida desses jovens. Vo e voltam

em diferentes formas de lazer, com diferen-

tes turmas de amigos, o mesmo acontecendo

aos estilos musicais. Aderem a um grupo cul-

tural hoje que amanh poder ser outro, sem

maiores rupturas. Na rea afetiva, predomi-

na a ideia do ficar, quando tendem a no

criar compromissos com as relaes amoro-

sas alm de um dia ou de uma semana. Tam-

bm no trabalho podemos observar esse mo-

vimento com uma mudana constante dos

empregos, o que reforado pela prpria pre-

carizao do mercado de trabalho, que pou-

co oferece alm de bicos ou empregos tem-

porrios. a presena dessa lgica que leva

Pais (2003) a caracterizar esta gerao como

ioi, numa rica metfora que traduz bem

a ideia da vida inconstante das geraes atu-

ais. Essa reversibilidade informada por uma

postura baseada na experimentao, numa

busca de superar a monotonia do cotidiano

atravs da procura de aventuras e excitaes.

Nesse processo, testam suas potencialidades,

improvisam, se defrontam com seus prprios

limites e muitas vezes se enveredam por ca-

minhos de ruptura, de desvio, sendo uma

forma possvel de autoconhecimento. Para

muitos desses jovens, a vida constitui-se no

movimento, em um trnsito constante entre

os espaos e tempos institucionais, da obri-

gao, da norma e da prescrio, e aqueles

intersticiais, nos quais predomina a sociabili-

dade, os ritos e smbolos prprios, o prazer.

nesse trnsito, marcado pela transitoriedade,

que vo se delineando as trajetrias para a

vida adulta. nesse movimento que se fazem,

construindo modos prprios de ser jovem.

Nesse contexto, cada vez mais difcil definir

modelos na transio para a vida adulta. As

trajetrias tendem a ser individualizadas, con-

formando os mais diferentes percursos nessa

passagem. Podemos dizer que, no Brasil, o prin-

cpio da incerteza domina a vida dos jovens,

23

que vivem verdadeiras encruzilhadas de vida,

nas quais as transies tendem a ser zigueza-

gueantes, sem rumo fixo ou predeterminado.

Se essa uma realidade comum juventude,

no caso dos jovens pobres os desafios so ain-

da maiores, uma vez que contam com menos

recursos e margem de escolhas, imersos que

esto em constrangimentos estruturais. Para

a grande maioria desses jovens, a transio

aparece como um labirinto, obrigando-os a

uma busca constante de articular os princpios

de realidade (que posso fazer?), do dever (que

devo fazer?) e do querer (o que quero fazer?),

colocando-os diante de encruzilhadas onde jo-

gam a vida e o futuro (PAIS, 2003).

nesse contexto que temos de situar a expe-

rincia escolar desses jovens e buscar com-

preender a forma como se relacionam com

a escola, os seus comportamentos, as suas

demandas e necessidades prprias. Como

nos lembra a antropologia, se queremos

compreender os jovens na sua relao com

a escola, devemos, antes de tudo, buscar

conhec-los na sua realidade, para alm dos

muros da escola. Est posto o desafio.

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24

TEXTO 2

expectativas Juvenis e identidade do ensino MdioENSINO MDIO NO BRASIL: JUVENTUDES COM FUTURO

INTERTERDITADO

Gaudncio Frigotto1

O srie Juventude e escolarizao: os senti-

dos do Ensino Mdio, apresentada no pro-

grama Salto para o Futuro, discute o Ensi-

no Mdio tendo como foco a diversidade

dos jovens alunos. O ttulo acima decorre

da concluso de uma pesquisa desenvolvi-

da durante trs anos sobre as concepes

e os sujeitos do Ensino Mdio e a relao

quantidade e qualidade2. A partir desta pes-

quisa, iniciei um novo projeto que analisa a

questo das polticas de educao, emprego

e renda para os jovens no Brasil, sociedade,

como define Florestan Fernandes3, de capi-

talismo dependente. Como primeiro resul-

tado da confluncia destas duas pesquisas,

entrevistando jovens e especialistas sobre o

tema, coordenei um documentrio com o

ttulo: Juventude com vida provisria e em

suspenso4.

Estas referncias visam situar as breves in-

dicaes que seguem sobre o tema, como

mais um subsdio de discusso e de dilo-

go com os professores que atuam no cho

da escola nas diferentes regies do pas e de

indicao para os rgos pbicos que defi-

nem polticas e processos avaliativos sobre

o Ensino Mdio. Abordarei, sucintamente,

trs aspectos: juventudes e ensinos mdios;

sociedade brasileira e juventudes com futu-

ro interditado ou provisrio e em suspenso

e os desafios para os professores e demais

trabalhadores do Ensino Mdio.

1. JUVENTUDES E ENSINOS

MDIOS

Juventudes, no plural, busca realar o que a

antroploga Regina Novaes, em depoimento

1 Professor do Programa de Ps-graduao em Polticas Pblicas e Formao Humana da Universidade do Estado do Rio de Janeiro.

2 Frigotto, Gaudncio. Educao Tecnolgica e o Ensino Mdio: Concepes, sujeitos e a relao quantidade/qualidade. Rio de Janeiro, 2008. Relatrio de pesquisa. Apoio do CNPq e FAPERJ.

3 Fernandes, Florestan Capitalismo dependente e Classes sociais na Amrica Latina. Rio de Janeiro, Editora Zahar, 1972.

4 Frigotto, Gaudencio (coord.) Juventude com vida provisria e em suspenso. Documentrio de cinquenta minutos, com o apoio do CNPq, FAPERJ e UERJ e produo de ARISSAS Multimdia. Rio de Janeiro. 2009.

25

no documentrio acima referido, destaca ao

referir-se aos jovens no Brasil. Para esta pes-

quisadora s tem sentido falar em juventude

num sentido geracional. No caso especfico,

estamos nos referindo aos jovens entre 16 e

29 anos. Para alm disso, por razes econ-

micas, polticas, culturais e, sobretudo, de

classe e fraes de classe ou grupos sociais,

s faz sentido falar em juventudes. Por este

ngulo, tambm, a questo da diversidade,

no exclusiva, mas dominantemente, vem

subordinada e demarcada pela desigualdade.

O diverso que resulta de uma realidade so-

cial com igualdade de condies constitui-se

numa rica possibilidade de escolhas e de cria-

o. Mas o diverso que resulta da desigualda-

de de condies no s um pobre diverso,

como no diverso, mas sim desigual.

Os jovens a que nos referimos aqui so espe-

cialmente aqueles que frequentam ou deve-

riam estar frequentando o Ensino Mdio pbli-

co, aproximadamente 90%. Trata-se dos jovens

que, na expresso de Milton Santos, no per-

tencem ao andar de cima da sociedade brasi-

leira. Os mais de 30 milhes de jovens, muitos

com o direito negado ltima etapa da educa-

o bsica o Ensino Mdio tem rosto de-

finido. Pertencem classe ou frao de classe

de filhos de trabalhadores assalariados ou que

produzem a vida de forma precria, por conta

prpria, no campo ou na cidade.

Mesmo na delimitao deste universo pode-

mos encontrar diferentes particularidades.

Assim, uma massa enorme de jovens traba-

lha com a famlia em minifndios ou como

arrendatrios ou assalariados do campo. Ou-

tros milhares de jovens vivem nas centenas

de acampamentos, de Norte a Sul, do Mo-

vimento dos Sem-Terra. Mas, certamente, o

nmero maior de jovens filhos de trabalha-

dores reside em bairros populares ou favelas

das mdias e grandes cidades do Brasil.

Todos esses grupos de jovens tm suas es-

pecificidades mas, do ponto de vista psicos-

social e cultural, tendem a sofrer um pro-

cesso de adultizao precoce. A insero no

mercado formal ou informal de trabalho

precria em termos de condies e nveis de

remunerao. Uma situao, portanto, mui-

to diversa da dos jovens de classe mdia

ou filhos dos donos de meios de produo,

que estendem a infncia e juventude.

H, tambm, um nmero significativo de jo-

vens das grandes capitais, violentados em

seu meio e em suas condies de vida, que

se enquadram numa situao de risco per-

manente e que so alvos das mais diversas

formas de violncia, sendo a mais cnica a

do Estado, sob o pretexto do choque de or-

dem. Trata-se de grupos de jovens que fo-

ram to desumanizados e socialmente vio-

lentados que se tornaram presas fceis do

mercado da prostituio infanto-juvenil

ou de gangues, que nada tm a perder ou

constituem um exrcito de soldados do tr-

fico.

26

Sob o ponto de vista dos sujeitos e as escolas

que frequentam temos, como consequn cia,

vrios ensinos mdios. Os jovens do andar de

cima da sociedade e parte da classe mdia fre-

quentam escolas particulares, cujo custo de

quatro e, em alguns casos, oitos vezes maior

que o custo do Ensino Mdio pblico estadu-

al. Na escola pblica apenas aproximadamen-

te 1% dos matriculados frequentam o Ensino

Mdio pblico Federal Colgios de aplicao,

rede das antigas Escolas Tcnicas Federais

hoje transformadas em Institutos Federais de

Educao, Cincia e Tecnologia. O Ensino M-

dio federal que tem condies de oferecer

um padro de qualidade muito diverso da rede

federal e de muitas escolas particulares. Mas

nestas escolas h bases materiais, formao

dos professores e os mesmos tm tempo in-

tegral numa mesma escola, dividindo o tempo

em sala de aula, pesquisa, orientao, etc.

Por fim, sob este aspecto, cabe dizer que

pouco mais da metade dos jovens que tm

direito ao Ensino Mdio o esto frequentan-

do e destes, apenas 25% na idade adequada.

Os demais o frequentam com idade defasa-

da, resultado de repeties e interrupes.

Mais de 50% fazem o Ensino Mdio no turno

noturno e boa parte no PROEJA.

2. JUVENTUDE: FUTURO

INTERDITADO E/OU VIDA

PROVISRIA E EM SUSPENSO

A gerao atual de jovens, em especial os di-

ferentes grupos, provenientes de diferentes

realidades vividas pelos jovens acima referi-

dos, por diferentes razes, tm uma enorme

perplexidade diante do futuro. A transforma-

o do Ensino Mdio, de direito social e sub-

jetivo em capital humano ou num pacote de

competncias ditadas pelo mercado num

contexto de aumento exponencial do desem-

prego e precarizao do trabalho torna os

jovens cada vez mais cticos em relao

promessa integradora da escola. Um desafio

a mais para os professores, para motiv-los

e convenc-los de que o conhecimento pode

ajud-los na busca de transformar a socie-

dade que lhes interdita o futuro. A ideia de

juventude com vida provisria e em suspenso

expressa a situao psicossocial definida pelo

psicanalista austraco Victor Frankel, referen-

te queles que viviam em campo de concen-

trao, em sanatrios ou desempregados.

A educao no vem pendurada na so-

ciedade brasileira. Ela parte constituda e

constituinte da mesma. E o processo hist-

rico que nos trouxe at aqui foi conforman-

do uma sociedade das mais desiguais do

mundo do ponto de vista da distribuio da

riqueza. Uma sociedade de capitalismo de-

pendente, como a define Florestan Fernan-

des, acima referido, que se caracteriza pela

aliana subordinada da classe ou dos grupos

detentores do poder econmico, poltico e

jurdico brasileiros com os grupos dos cen-

tros hegemnicos do capitalismo mundial.

Classe ou grupos que subordinam o pas e

27

a maioria dos seus cidados aos seus inte-

resses, mediante privatizaes, especulao

e opondo-se s reformas e mudanas estru-

turais. Forma subordinada, mas com altos

ganhos para os do andar de cima e que

condenam o Brasil, na diviso internacional

do trabalho, ao trabalho simples e de pou-

co valor agregado e, consequentemente, de

baixa remunerao. No por acaso milhares

de jovens, os mais escolarizados, buscam no

exterior melhores condies de vida. Na ex-

presso do atual presidente do Instituto de

Pesquisa Econmica Aplicada (Ipea), Mrcio

Pochmann, o biscoito fino no olho gordo

do mundo.

Trata-se de um projeto societrio no qual

no h interesse efetivo de investimento em

cincia, tecnologia e pesquisa bsica e, por

isso, tambm no precisa de uma escolari-

dade bsica universal e de efetiva qualidade.

Francisco de Oliveira define nossa sociedade

atual com a metfora do ornitorrinco5 um

mamfero com bico de pato e que no se de-

senvolve nem como mamfero, nem como

pato. Metfora que expressa que a classe

dominante construiu um monstrengo social

ou uma sociedade que produz a misria e

se alimenta dela. As diversas juventudes que

chegam escola so produtos dessa estru-

tura social desigual e cnico querer que a

escola pblica resolva isso transformando-a

em tudo, menos em escola.

3.INTERPELAES E DESAFIOS

PARA QUEM TRABALHA NO

ENSINO MDIO

Vrias perguntas orientaram esta srie de

programas sobre juventudes e Ensino M-

dio, organizada pelo Salto para o Futuro.

Destacamos, entre elas: Quem so os jovens

que chegam s escolas de Ensino Mdio? O

que eles esperam da escola? Que planos de

futuro os jovens estudantes do Ensino M-

dio tm construdo para suas vidas? A escola

conhece seus alunos? Que tipos de vivn-

cias e saberes constroem fora do universo

escolar? Como promover o dilogo e fazer

da escola uma experincia significativa para

os jovens?

Todas estas questes so pertinentes, mas

para que os professores e o corpo dirigente

das escolas possam respond-las adequada-

mente, eles necessitam ter condies de

formao para poder ler e interpretar que

relaes sociais produzem jovens to desi-

guais e mutilados desde sua infncia dos di-

reitos mais elementares. Ler, por outro lado,

que os problemas que estes jovens carregam

para a escola so antes problemas da socie-

dade que os produz e que a escola no tem

o poder miraculoso, sozinha, de revert-los.

Problemas como o da violncia, da gravidez

precoce, da desnutrio, da revolta por no

poder consumir minimamente o que a m-

5 Oliveira, Francisco. Critica a viso dualista. O ornitorrinco. So Paula. Editora Boitempo, 2002.

28

dia lhe oferece todo dia como imperativo de

sentirem-se aceitos no so produzidos na

escola. Tampouco produzido pela escola

o cansao dos jovens que trabalham e estu-

dam, que precisam sair uma hora para pegar

o ltimo nibus, ou para entrar na comuni-

dade onde sobrevivem.

Para reverter o quadro lastimvel do Ensino

Mdio, o primeiro passo o de romper com

as estruturas que produzem e reproduzem

esta desigualdade entre os jovens de uma

mesma gerao.

Os professores,

como cidados

conscientes, e a

escola tm que

dizer claramen-

te o que podem

fazer. E quais as

condies para

responder s

interpelaes

acima com estes jovens, de carne e osso,

assim como so produzidos na sociedade

e chegam na escola, para dar-lhes o direito

que tm de um Ensino Mdio de qualidade?

Poucas experincias mostram que possvel

fazer bastante para estes jovens, algumas

sero mostradas nos programas. E quais so

estas condies?

Primeiro, estes alunos precisam de uma bol-

sa de estudos. O Brasil poderia dar aos mi-

lhares de jovens que esto fora da escola, ou

que estudam precariamente, uma bolsa de

um salrio mnimo para que completassem

o Ensino Mdio. Para isso, bastaria que o an-

dar de cima pagasse imposto progressivo. A

partir da, preciso que escola seja escola,

com condies materiais espao, laborat-

rios, bibliotecas, atividades de arte e esporte

e cultura e professores com formao ade-

quada, atuando s numa escola, com uma

carreira igual das escolas federais e com

salrios tambm iguais.

Este o ponto de

partida e condio

tam bm necessria e

imprescindvel para

responder s questes

acima, mas no o

suficiente. preciso

tambm um projeto

pedaggico que par-

ta dos sujeitos reais,

concretos, com sua

cultura, saberes, preconceitos, raivas e re-

volta e potencialidades. Um projeto que re-

ceba os jovens antes como seres humanos,

sujeitos de direitos coletivos e subjetivos. E

isto depende da conscincia tico-poltica do

professor e da responsabilidade e cobrana

coletiva de cada escola. As avaliaes exter-

nas, sem estas condies, alm de no me-

lhorarem o Ensino Mdio, esto sendo vei-

culadas, especialmente pela grande mdia,

culpabilizando as vtimas. Tambm a triste

recorrncia de ONGs, institutos e empresas

O Brasil poderia dar aos

milhares de jovens que

esto fora da escola, ou que

estudam precariamente, uma

bolsa de um salrio mnimo

para que completassem o

Ensino Mdio.

29

mercantis, que vendem pacotes de conte-

dos e metodologias para jovens sem rosto,

sem grupo social, sem particularidades cul-

turais e geogrficas e que idiotizam o profes-

sor, transformando-o em mero reprodutor

de frmulas e destruindo o que define sua

profisso: organizar e socializar o conheci-

mento, afirmar valores e atitudes para jo-

vens com rosto, experincias, cultura e sa-

beres, pontos de partida de um processo de

construo de conhecimento que os afirma

como sujeitos e protagonistas de uma socie-

dade no s mais justa, mas, sobretudo, de

efetiva igualdade de condies de produo

da existncia. Como cidados e professores/

educadores, nos cabe uma dupla tarefa: lu-

tar para transformar o monstrengo social

que mutila a vida da maioria dos brasileiros

e que interdita o futuro de milhes de jovens

de seus direitos elementares e construir uma

educao bsica de nvel mdio que lhes

permita constituir-se cidados emancipados

e que lutem para que a cincia e a tecnologia

produzidas pelo trabalho humano deixem de

ser propriedade privada de poucos e uma es-

pcie de esfinge de nosso tempo e se trans-

formem em patrimnio comum para qualifi-

car e dilatar a vida.

30

TEXTO 3

participao Juvenil nas escolasCONECTADOS POR UM FIO: ALGUNS APONTAMENTOS SOBRE INTERNET,

CULTURAS JUVENIS CONTEMPORNEAS E ESCOLA

Elisabete Maria Garbin1

Para introduzir este texto, utilizo-me da ex-

presso conectados por um fio, ttulo de meu

projeto de tese de doutorado no ano 2000 so-

bre jovens2 internautas. Diga-se de passagem

que, na poca, a internet era inebriante, no-

vidadeira e, ao mesmo tempo, assustadora

principalmente aos que ainda no tinham

acesso mesma. L se vo quase dez anos e,

hoje (2009) com novas lentes, revejo o refe-

rido ttulo: conectados referia-me a jovens

internautas. Por um fio: seria o Fio de Ariad-

ne? Ou seria o Sem Fio? (conexo wireless)

No tenho respostas, apenas mais pergun-

tas. Diria que o cenrio no mudou muito,

apenas incorporou mais ferramentas de bus-

ca, mais usurios, mais velocidade, mais es-

paos para lazer, mais opes para busca de

informaes e produo de conhecimentos.

Mas... E a escola? Como est a escola se com-

portando em meio a esse turbilho de novas

tecnologias, dentre elas a internet?

Assim sendo, o que busco neste texto com-

por algumas cenas que julgo mais interessan-

tes para serem problematizadas, repensadas

e por que no dizer , navegadas... Pergun-

tando: o que se pode fazer, numa escola (ain-

da) em tempos da cultura escolar hegemnica

diante de tantas janelas e supostos (des) en-

contros entre as chamadas culturas juvenis

versus culturas escolares? Dessa forma, dividi

o artigo em quatro (4) sketches cnicos para dar

mais didatismo leitura. Vamos s Cenas...

CENA 1 INTERNET: UMA CAIXA

DE PANDORA?

Desde a construo do primeiro compu-

1 Doutora em Educao pela Universidade Federal do Rio Grande do Sul (UFRGS), professora do Departamento de Ensino e Currculo e pesquisadora do Programa de Ps-Graduao em Educao da mesma universidade. coordenadora do Ncleo de Estudos sobre Currculo, Cultura e Sociedade (NECCSO), o qual est vinculado ao PPGEdu/UFRGS e CNPq. Orienta pesquisas de mestrado e doutorado integrantes da Linha de Pesquisa Estudos Culturais em Educao do mesmo Programa. Atualmente coordena os Projetos Identidades Juvenis em Territrios Culturais Contemporneos (2003-) e Culturas Juvenis em Porto Alegre: cenrios de mltiplos desordenamentos - 2009-2012.

2 Apesar de reconhecer a importncia das questes de gnero principalmente em textos que versam sobre cultura e identidade, neste texto optei por no fazer distino entre os gneros masculino e feminino a cada vez que me referir aos jovens sobre os quais escrevo, com o objetivo de tornar o texto mais fluente.

31

tador digital, em 1946, muitas mudanas

aconteceram. Para cada sociedade, um tipo

de suporte, um tipo de necessidade, um

tipo de emergncia; no caso, digital, virtu-

al. O uso da internet por jovens [e demais

segmentos da sociedade] est articulado

com profundas mudanas e transforma-

es sobre nossas percepes de espao e

de tempo. Um das consequncias mais di-

retas dessas mudanas o acesso s infor-

maes instantneas de qualquer parte do

mundo, em especial, nas vidas dos jovens.

Sabe-se que o desenvolvimento das tecno-

logias dos computadores e da comunicao

influenciou e influencia definitivamente as

atitudes da chamada Gerao Net. Aqueles

que a sociedade, em seu af de medicalizar

e rotular comportamentos como normais

ou desviantes, chama de viciados na Net,

s vezes no conseguem sequer dormir, es-

perando por e-mails que podem chegar du-

rante a noite, ou trabalham por horas sem

parar no computador, sem fixar-se em ho-

rrios (GARBIN, 2003). Por outro lado, nos

chama a ateno para o fato de que mui-

tos jovens, s vezes, no esto protegidos

contra as informaes antissociais que so

veiculadas na Rede, como por exemplo, as

relativas pornografia, armas, violncia,

informaes falsas, violncia verbal na co-

municao virtual, etc. So jovens que tm

amigos e vizinhos atravs da internet. No

lhes interessa se estes vivem ao lado da sua

casa ou do outro lado do mundo: so seus

amigos virtuais, cibernticos. Certo que as

comunidades virtuais estabelecidas atravs

da internet so resultado da chamada glo-

balizao, onde jovens de culturas distintas

tornam-se onipresentes do Sul ao Norte, no

caso do Brasil, falando sobre os mais varia-

dos temas e esses novos fluxos culturais en-

tre as naes e o consumismo global certa-

mente criam possibilidades de subjetivaes

identitrias.

CENA 2 - DOS JOVENS

USURIOS...

A juventude contempornea tem se carac-

terizado por suas diferentes culturas, que

afloram em muitos lugares, ao mesmo tem-

po, como a da gerao zapping, da gerao

digital, gerao Rede, gerao @, das carac-

tersticas de nomadismos, da linguagem do

tipo assim, da parada animal, enfim, urge

que nos percebamos e tambm a nossos

alunos e alunas como sujeitos de uma

condio cultural que, atravs de inmeros

investimentos, nos modifica, transforma e

constitui diferentes maneiras de ser e estar

no mundo. Diretamente relacionados com a

questo da globalizao, os processos de re-

localizaes sociais das novas e velhas pro-

dues simblicas adquiriram importncia

no nosso cotidiano neste incio de sculo a

temtica da desterritorializao. Antes, as

identidades estavam fortemente marcadas

por questes de territrio naes, regies,

bairros, clubes, escolas, etc. Entretanto, a

exploso da mdia e os processos de dester-

32

ritorializao levaram a novas instncias e

marcas de produo de identidades.

No h dvidas de que a internet, se olhar-

mos sob o foco das identidades, converteu-se

num laboratrio para a realizao de expe-

rincias com as construes e reconstrues

do eu na vida ps-moderna, porque, na rea-

lidade virtual, de certa forma moldamo-nos

e criamo-nos a

ns mesmos.

Por esse mo-

tivo, torna-se

um im para

jovens que a

utilizam, inicial-

mente, como

uma mquina

de comunicar

e instrumento

de demarcao

de fronteiras,

tornando-se um

objeto a ser in-

cessantemente

louvado, usado,

teclado, enfim, acessado. Os nmeros de

usurios crescem a cada ano. Em maro de

2006, o IBGE contou 32,1 milhes de usu-

rios da internet no pas. Vinte e um por cen-

to (32,1 milhes) da populao de 10 anos ou

mais de idade acessaram pelo menos uma

vez a internet em algum local domiclio,

local de trabalho, estabelecimento de en-

sino, centro pblico de acesso gratuito ou

pago, domiclio de outras pessoas ou qual-

quer outro local por meio de microcompu-

tador. Dentre os 32,1 milhes de pessoas que

acessaram a internet, 13,9 milhes eram es-

tudantes3. Cabe destacar que, mesmo com

a ampliao do acesso no caso de redes

gratuitas de Estaes

Digitais no Brasil, o

acesso internet ain-

da restrito s clas-

ses sociais de maior

poder aquisitivo fi-

nanceiro.

Uma pesquisa4 rea-

lizada em 2004 pela

MTV/Brasil (junto a

homens e mulheres

das classes A, B e C,

entre 15 e 30 anos, re-

sidentes nas cidades

de So Paulo, Salva-

dor, Braslia, Rio de

Janeiro e Porto Alegre), mostra, atravs de

falas de alguns dos entrevistados que: A in-

ternet mudou para melhor a forma de me

relacionar com os amigos; Fico mais von-

tade para dizer determinadas coisas pela

internet; Tem pessoas com quem me rela-

No h dvidas de que a

internet, se olharmos sob

o foco das identidades,

converteu-se num

laboratrio para a realizao

de experincias com as

construes e reconstrues

do eu na vida ps-moderna,

porque, na realidade virtual,

de certa forma moldamo-nos

e criamo-nos a ns mesmos.

3 Ver mais em:

4 Ver mais em:

33

ciono apenas na internet; s vezes eu minto

na internet; Com a internet eu passei a fa-

lar mais com meus amigos. Podemos inda-

gar: de que modo os internautas esto, em

seus discursos virtuais, expressando coisas

de si, sobre os outros, que j no se limi-

tam a comunidades fechadas como orkut

e similares, de forma que tais investimentos

contribuam para a constituio de novas

identificaes nas relaes, reinventando-se

a cada momento?

Chama-nos a ateno o fato de que h uma

juventude que convive, desde a infncia, com

a televiso, e que no consegue imaginar o

mundo sem TV, sem computador, sem inter-

net, sem chats, sem sites, sem celulares, etc.

uma camada juvenil que tecla ao mesmo

tempo em que troca e-mails, navega em si-

tes, posta fotos em outros, assiste televiso

[com o controle remoto mo], ouve msica

num walkman, num discman, num iPod, num

MP3/4/5/6/... player, num celular, num Palm

top, ou num aparelho de som convencional

e comenta o que assiste e ouve, o que tecla,

troca de canais a todo instante em busca

de novas imagens, de novos sons, dos mais

diferentes lugares e com os mais diferentes

personagens, com uma velocidade mpar, in-

ventando, com isso, novas cenas no caso

da TV compondo com isso uma espcie de

fast-food, de imagens acionadas por um con-

trole remoto ou por um teclado.

No meu entendimento, a internet rene trs

campos que pareciam distintos uns dos ou-

tros at o advento e socializao da web, e

que demarcam fundamentalmente algumas

diferenas nas relaes das chamadas Gera-

es X, Gerao Net, Gerao @, ou seja, nas

geraes do final do sculo XX, transeuntes

do sculo XXI, que so; a cultura/novos co-

nhecimentos produzidos a partir das tec-

nologias digitais, a comunicao e lazer e

a informao simultnea, a efemeridade,

ou seja, as fronteiras entre estes trs temas

foram quebradas, desapareceram. A prpria

palavra escrita, a fala, as imagens fixas e as

imagens em movimento, a msica, os sons

variados, enfim, tudo se encontra reunido

na Rede.

CENA 3 - E SOBRE A ESCRITA-

FALADA, A CHAMADA

LINGUAGEM INTERNUTICA?

A chamada Gerao Net uma gerao que

cresceu utilizando internet e isso afeta seu

comportamento e sua percepo do mun-

do, pois tal Gerao portadora tambm de

uma linguagem prpria, internutica, abre-

viada, sincopada, cheia de cdigos e sinais,

uma espcie de fala-teclada quase indeci-

frvel para os no usurios da rede, na qual

os jovens parecem expressar a sua preocu-

pao com o contedo da escrita, seja ela

na Rede, em seus poemas, em seus blogs,

orkut, webzines, twitters, cadernos de esco-

la, redaes... Afinal, o que mais importan-

te na Rede: comunicar-se ou escrever dentro

34

das normas e regras bsicas de uma norma

lingustica?

De forma a ilustrar as assertivas acima, tra-

go excertos de falas extradas de uma sala de

bate-papo com jovens de 15 a 20 anos. O que

rolava era papo sobre escola. Observe-se

que a escrita-falada foi mantida original de

forma a assegurar fidelidade s expresses

utilizadas:

Gaby 01:18:55 - Oieeeeeeeeeeeeeeeeeeeee-

eeee tudo bem?? So dei uma passadinha,

tenho prva amanha Ah se eu pudesse

levar 1 note pra pesquisar....kkkkkkkkkkk

Gaby 01:19:29 - odeio escola!!!

grrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrr

oitavo anjo 01:20:00 reservadamente fala

com Gaby - somos dois

Gaby 01:20:08 - bem nada!! TENHO que

estuda! ai que sonooooooooooooooooooo

Gaby 01:20:32 - escola nao precisava

existir neh?

oitavo anjo 01:20:52 fala com Gaby - ain-

da mais nesse pais falido

oitavo anjo 01:21:03 fala com Gaby sim

Gaby 01:21:41 fala com oitavo anjo -

cara, e com internet quem precisa de

escola? ta tudo la!?

Gaby 01:22:32 fala com oitavo anjo - se

ainda tivesse computs na escola...ainda

va la...mas credo, sao ke nem carroca....

arghhhhhhhhhhhh

oitavo anjo 01:23:32 fala com Gaby - cer-

toooo meu,esse pais tah uma merda

msmo,nao fazem nada meu,estuda pra

nada e ainda emprego s com estudo

completo

Gaby 01:25:43 fala com oitavo anjo -

nem fala...qto mais marginal, parece ke

mais levam vantagem, impisssionati

axo ke falta um seu creisson nas escola,

kkkkkkkkkk

No tenho respostas e acredito que elas

sejam difceis, at porque a Lingustica e

Sociolingustica j fizeram desmoronar as

paredes entre certo e errado. Trata-se

apenas de mais uma linguagem com carac-

tersticas especiais, adequadas sua funo,

como so todas as outras. Minha tese a de

que esta escrita to diferente, agressiva e

pobre para alguns professores de Lngua

Portuguesa, crticos de planto, principal-

mente aqueles mais arraigados a questes

da norma lingustica, que frequentemen