KARATÊ-DO

A palavra Karate significa "mãos vazias" (kara - vazia / te - mãos), mas o karate (assim como outras artes marciais japonesas) ultrapassa a questão de arte marcial, e passa a ser um caminho para o desenvolvimento espiritual, sendo acrescentado ao nome a palavra "Do" que significa "caminho". Sendo assim, Karate-Do significa "caminho das mãos vazias".

O Karatê é uma arte marcial originada a partir das técnicas de defesa sem armas de Okinawa, e tem como base a filosofia do Budo japonês. Através de muito trabalho e dedicação, ele busca a formação do caráter de seu praticante e o aprimoramento da sua personalidade. Cada pessoa pode ter objetivos diferentes ao optar pela prática do Karatê, que devem ser respeitados. Cada um deverá ter a oportunidade de atingir suas metas, sejam elas tornar-se forte e saudável, obter autoconfiança e equilíbrio interior ou mesmo dominar técnicas de defesa pessoal. Contudo, não deve o praticante fugir do real objetivo da arte. Aquele que só pensa em si mesmo, e quiser dominar técnicas de Karatê somente para utilizá-las numa luta, não está qualificado para aprendê-lo, afinal, o Karatê não é somente a aquisição de certas habilidades defensivas, mas também o domínio da arte de ser um membro da sociedade bom e honesto. Integridade, humildade e autocontrole resultarão do correto aproveitamento dos impulsos agressivos e dos instintos primários existentes em todos os indivíduos.

O objetivo do Karatê é a perfeição da mente e do corpo!

O Karatê contribui para a formação integral do homem. Isso o diferencia daqueles que fazem do Karatê uma prática puramente esportiva. "Tradição é um conjunto de valores sociais quepassam de geração à geração, de pai para filho, de mestre para discípulo, e que está relacionado diretamente com crescimento, maturidade, com o indivíduo universal." [Johannes]

O Karatê é uma arte que vem se aperfeiçoando a mais de mil anos, não é apenas um esporte onde se trocam socos e pontapés, é uma filosofia de vida que ensina através do exercício físico. Não é só defesa pessoal, através da prática, você fortalece o físico, desenvolve a mente, lapida o espírito e com isso consegue viver em harmonia com o universo.

“Do” significa caminho, por isso quando se fala em Karate do, significa seguir o caminho do Karate, aplicando seus princípios em qualquer momento na vida para transpor os obstáculos.

Dojo Kun

(Os cinco princípios éticos do Karate)

(UN) Esforçar-se para a formação do caráter(UN) Criar intuito de esforço(UN) Respeitar acima de tudo(UN) Conter o espírito de agressão(UN) Fidelidade para com o verdadeiro caminho da razão

Okinawa Shorin ryu Karate Do

Informações Históricas

Em 1609 Okinawa foi invadida pelo clã de Satsuma, que proibiu os habitantes locais de portarem armas, o que mais recentemente contribuiu para o desenvolvimento do Tode , nome pelo qual era conhecido o Karate antigamente.

O Tode , ou Okinawa Te se dividia em três estilos o Shuri Te, o Naha Te e o Tomari Te. Do Shuri Te e do Tomari Te foi desenvolvido o atual Shorin ryu, e do Naha Te o Goju ryu.

A linhagem do estilo Shorin fica mais clara a partir do século 17, onde surgem os nomes dos mestres precursores do Karate moderno

Peichin Takahara

Sakugawa

Sokon Matsumura

Anko Itosu

Choshin Chibana

Kihon: é a prática de técnicas fundamentais: bases, defesas, socos, chutes.

Kata: são exercícios formais, executados de maneira encadeada e pré-determinada, representativos de um estilo de Karate.

No Shotokan atualmente são praticados 26 Katas.

Começa com 5 kata básicos, os HEIAN, que têm como objetivo fazer com que o praticante adquira habilidade sobre as principais técnicas básicas. Deve-se treinar HEIAN até que essas técnicas sejam assimiladas e passem a ser executadas de forma natural.

Depois vem a série TEKKI, com três kata. Os kata TEKKI se caracterizam pela base KIBA-DACHI (base do cavaleiro), e todos os deslocamentos são para as laterais, ou seja, somente para a direita e para a esquerda. Como os golpes nesses kata não contam com grandes deslocamentos (os golpes são curtos), os TEKKI têm como objetivo o desenvolvimento do KIME, através do treinamento, principalmente, da contração da região sub-abdominal (TANDEN).

Essas duas séries juntas, HEIAN e TEKKI, formam os kata básicos do Shotokan, e devem ser dominados por quem pretende obter a graduação SHODAN (faixa-preta 1º grau).

Os outros 18 katas são considerados avançados e, entre eles, existem vários "tipos" de katas. Cada kata possui um objetivo, e dá ênfase a um determinado tipo de treinamento. Existem katas, por exemplo, que têm como objetivo o desenvolvimento de agilidade (como o ENPI), desenvolvimento de contração/expansão muscular (como o HANGETSU), desenvolvimento de uma base firme (como o SOCHIN), etc... Nossa tarefa é estudar os movimentos dos katas e treinar aquele que for mais necessário, para desenvolver o que estiver mais precário em nossa técnica. Para isso é preciso já ter algum conhecimento e domínio técnico, e por isso só são recomendados para praticantes graduados.

Com isso, pode-se concluir que os katas não são apenas uma "luta simulada", sem nenhum sentido, como muitos costumam definir. Os katas possuem objetivos e aplicações, e eles reúnem todo conhecimento e beleza do Karate-Do.

 Kumite: é o combate propriamente dito. No kumite pode-se aplicar, com a ajuda de um colega, as técnicas praticadas anteriormente com o treino de kihon e kata. O kumite pode ser praticado em vários níveis de dificuldade. São eles:

Ippon kumite Sanbon kumite Gohon kumite Ju ippon kumite Ju kumite Shiai kumite

O KIAI - O som que assusta e desconcerta o adversário

O Kiai é geralmente definido como um estranho poder adquirido por algumas pessoas envolvidas por forças misticas inexplicáveis. Contam-se histórias de homens que podem paralisar ou mesmo matar pequenos animais com um grito de Kiai, ou parar o adversário com um Kiai apenas. Talvez, se você faz Karatê e tem um Kiai forte você é capaz de matar uma barata, desde que ela estaja muito próxima de seu grito, não mais, só se você for um ninja ou alguma coisa parecida.

Na verdade o Kiai é o uso consciente de uma técnica que todos nós já usamos inconscientimente. Por exemplo quando você contrai o abdomên quando está levanta algum peso e emite um grunido, é uma forma rudimentar de Kiai.

Treinando Kiai você vai está aprendendo a usar de modo mais eficiente seu potencial de energia vital, que é o Ki.

Primeiramente há uma preparação para a ação que é física e mental e então uma concentração de poder que é física e mental. As duas fases do Kiai são o ratesamento e o impulso. A fase de ratesamento conciste nacontração dos musculos abdominais e inspiração profunda, assim como o cérebro é o quartel-general das atividades mentais o abdômen é o quartel-general das atividades físicas. A contração dos musculos abdominais prepara o corpo para um surto de energia. A inspiração profunda enriquece a corrente sanguínea do oxigênio, indispensável para o organisno que vai depender essa energia adicional. A segunda fase é o impulso, nesta fase a ação essencial é levada a termo (a ação de levantar, atirar, empurrar ou desferir o golpe), enquanto o ar é espirado bruscamente. A expiração pode ser acompanhada por um grito, o Kiai, que tem um som mais ou menos assim: "eei", "hum", "iahh", "aai".

O som produz dois efeitos pisicológicos, assusta e desconcerta o adversário e aumenta sua coragem. Qualquer som pode ser usado como Kiai, muitas vezes o som "Ki" é usado durante a preparação para o golpe e o som "ai" durante a execução. Com o treinamento é possível concentrar a energia onde ela é mais necessária, ao invés de espalha-la pelo o corpo. Isto envolve concentração física e mental que canalisa a energia para regiões definidas do corpo. Você a princípio não é capaz de conseguir isso, ma s com o passar do tempo, sua capacidade de concentração aumentará cada vez mais

CHUTES, GOLPES E DEFESAS

As técnicas básicas do Karatê são passadas principalmente através do kihon, seja os chutes, golpes e defesas.

Para você ser um bom karateka, você tem que fazer um kihon bem feito, pois ele vai dar base para se fazer um Kata bem feito e se sair bem em competições de Kumite. É no kihon que o karateka vai ganhar uma base forte e firme e também velocidade e força nos seus golpes.

Através do kihon, o karateka consegue atinguir uma potencia muito forte, reflexo da velocidade com que executa os golpes, somente a força muscular não permitirá que a pessoa se sobressaia nas artes marciais, o poder do Kime (finalização) resulta da concentração de força máxima de força no momento de impacto, um golpe de um karateka bem treinado pode chegar a ter uma velocidade de 13 m/s e gerar uma força equivalente a 700 Kg.

No kihon também é treinado a movimentação em base com o movimento de quadris, essencial a um movimento bem feito. Os quadris estão localizados aproximadamente no centro do corpo humano, e o movimento deles exerce um papel crucial na execução de vários tipos de técnicas do karatê . Além de uma fonte de potência, os quadris constituem a base de um espírito estável, de uma forma correta e da manutenção de um bom equilíbrio. No Karatê aconselha-se frequentemente a "golpear com os quadris", "a chutar com os quadris" e a "bloquear com os quadris".

Estas são as duas principais linhas de Karate, o Shuri-te (Shotokan Ryu) e o Naha-te (Goju Ryu):

Gichin Funakoshi e o Shotokan Ryu

Chojun Miyagi e o Goju Ryu

DEFESA

Ao falar de defesa temos que diferenciar entre a defesa com contato e a esquiva. Para realizar uma esquiva se necessitam várias características claramente diferenciadas, tais como: agilidade, velocidade de reação, percepção da distância e da situação dentro do recinto de combate e, com certeza, uma clara concepção do sentido e direção da ação do atacante.

Ao realizar uma esquiva evitamos lesões que com uma parada ou bloqueio poderia ocorrer. Portanto, a maior vantagem da esquiva está na ausência de lesões possíveis por contato físico e no possível desequilíbrio do adversário ao não obter um contato ao seu ataque.

Na ilustração correspondente se vê uma esquiva lateral perante um ataque de um pontapé frontal-circular. É evidente o desequilíbrio do atacante ao falhar a sua ação ofensiva e a predisposição do defensor para realizar um posterior contra-ataque. Na ilustração correspondente observamos um corpo o corpo e como se defende o competidor conseguindo de novo a distância de combate mediante um pontapé frontal-circular.

O tipo de ataques que se apresentam na atualidade na competição exigem ao defensor possuir grande rapidez de reação e velocidade de deslocamento, que lhe ajudassem a fazer frente com êxito às diversas situações do combate.

Deve ter agilidade e excelente coordenação de movimentos perante situações ofensivas generalizadas, para reagir a partir da posição de partida ou intermédias perante situações comprometidas. O defensor deverá possuir força física geral e especializada na musculatura das extremidades inferiores, que lhe permitam exercitar os movimentos bruscos de partida e parada.

A resistência muscular é uma qualidade indispensável, porque lhe permite ao defensor repetir com perseverança os movimentos específicos dos seus deslocamentos no terreno de jogo.

O defensor deve ser tenaz, combativo, perseverante, valente e decidido nas ações, oportuno, demonstrar calma e sangue frio sem decair embora a fase de ataque contrário seja prolongada. Só neste caso lhe será útil, dado que a economia na defesa desempenha um papel primordial para poder render ao máximo em todas as áreas ou núcleos (físico-técnico-tático-psicológico).

O defensor deve estar atento para antecipar-se numa fração de segundo à verdadeira intenção do adversário, e não deixar-se enganar por este (pela calma) ou pelo menos tentar descobrir o que pretende, para poder intervir com êxito. E a sua atenção deve procurar os momentos difíceis do ataque adverso, pois nestes instantes as possibilidades ofensivas são menores, chegando inclusive a serem nulas nas fases preparatórias.

O defensor não deve saltar diante do adversário nem atuar de forma definitiva, em possível previsão de uma finta. Deve deslocar-se com passos pequenos e rápidos (ou deslizamentos), mantendo continuamente contato com o chão (pés), deste modo poderá reagir rapidamente perante as atuações decisivas do atacante.

Defesa de vigilância: É a distância verde com respeito às zonas de perigosidade adversa, ou seja, longínqua, e somente se reduzirá em caso de que o oponente tenda a correr para nós com clara intenção ofensiva (para cortar-lhe o passo). Defesa de perto: É quando o adversário se predispõe a atacar, invadimos a distância vermelha provocando o ataque, quase imediatamente, com o que conseguimos conhecer o instante ofensivo, e nos valemos principalmente dos bloqueios como sistema defensivo.

Este tipo de defesa tem grandes possibilidades de êxito quando os atacantes não possuem rapidez e a técnica correspondente para superar o defensor. É a base defensiva do sistema de contra-ataque do punho.Defesa em corpo o corpo: É o conjunto de técnicas defensivas, que garantam a segurança nesta situação, tão freqüente às vezes no transcurso do combate, dado que ao obter esta tranquilidade podemos notar mais ben uma tentativa ofensiva. Esta intenção nos beneficia amplamente dentro da área de economia energética utilizando-o como repouso.

       

Bases e Defesas 

Os movimentos do Karate são muito complexos, necessitando-se de muitos anos de treinamento árduo, dedicação, disciplina e muita força de vontade para buscar cada vez mais a perfeição. Basicamente, um movimento é composto da base, que é posição das pernas e a forma de distribuir o peso do corpo sobre elas e um movimento dos braços, que pode ser uma defesa, um ataque ou os dois combinados. Existe uma infinidade de variações para cada tipo de posição ou movimento, estas ilustrações são apenas um exemplo, não tendo a pretenção de transmitir um conhecimento que só pode ser adquirido através de treinamento real.

   

       

GOLPES

Se o adversário é inferior a ti, então por que brigar?

Se o adversário é superior a ti, então por que brigar?

Se o adversário é igual a ti, compreenderá, oque tu compreendes...então não haverá luta.

Honra não é orgulho, é consciência real do que se possui."

O Karatê-Dô Tradicional focaliza o desenvolvimento do caráter humano a um nível que tem como objetivo alcançar a vitória sobre o oponente sem violência.

Tecnicamente o Karatê-Dô Tradicional é composto de :

* Todome-waza (golpe definitivo) – onde um único golpe destrói o poder ofensivo do oponente;* Técnicas de defesa que anulam o ataque do oponente;* Técnicas de suporte;* Princípios mentais e físicos para execução correta das técnicas.

  Com a prática correta do Karatê-Dô Tradicional, é possível fortalecer o corpo e o espírito, disciplinando os instintos primitivos e se aprimorando a personalidade.A busca diária do caminho do Budô, proporciona ao karateca o equilíbrio (corpo e espírito) e como conseqüência, adquire; boa coordenação motora, reflexos aguçados, autoconfiança, autocontrole em qualquer ocasião, senso de disciplina, responsabilidade, respeito pelos semelhantes e espírito de equipe.

  Fica evidenciada a  forte conotação educacional, pois através da prática do Karatê-Dô Tradicional, procura-se melhorar o caráter, a personalidade, tendo como objetivo a vida em sociedade.

  Com os treinamentos de KIHON e KATA; que são movimentos formais, os praticantes procuram desenvolver e automatizar golpes de defesas e ataques em várias direções enfrentando um ou mais adversários imaginários.  Cada movimento tem uma aplicação real, onde é de suma importância a dinâmica corporal, a mecânica de cada golpe e o sincronismo com a respiração.

Os movimentos do Karate são muito complexos, necessitando-se de muitos anos de treinamento árduo, dedicação, disciplina e muita força de vontade para buscar cada vez mais a perfeição. Basicamente, um movimento é composto da base, que é posição das pernas e a forma de distribuir o peso do corpo sobre elas e um movimento dos braços, que pode ser uma defesa, um ataque ou os dois combinados. Existe uma infinidade de variações para cada tipo de posição ou movimento, estas ilustrações são apenas um exemplo, não tendo a pretenção de transmitir um conhecimento que só pode ser adquirido através de treinamento real.

     

       

           

                           

.4. OS PERSONAGENS DO DOJO 2.4.1. SENSEI

A palavra Sensei (SEN - antes e SEI - vida) significa aquele que

ensina e refe- re-se somente ao instrutor e nunca pelo instrutor, ou seja, o

professor deve ser chamado de sensei, mas jamais deverá se referir a ele

por sensei. A palavra tem conotação de res- peito e denota todo o respeito

que o aluno tem pelo professor. 2.4.2.SENPAI

O Senpai será o aluno mais graduado de faixa preta (YUDANSHA) e que com o consentimento do sensei poderá instruir e corrigir os alunos

menos graduados (assisten- te). 2.4.3.KOHAI O aluno menos graduado de uma aula é considerado o Kohai e geralmente é o responsável pela limpeza do dojo antes de iniciar a aula.

.5. O DOGI Para se treinar karate, bem como a maioria das artes marciais, é

necessário usar um uniforme especial denominado Dogi (criado por Jigoro

Kano para os utilizarem durante os treinamentos de Judo). O dogi é

chamado erroneamente de “quimono3”,GI quer dizer vestimenta, portanto,

dogi significa a vestimenta para a prática do caminho. Ele deve está sempre

limpo e, preferencialmente, sem nenhum detalhe especial que o di- ferencie

dos demais, exceto pelo distintivo da academia. O dogi usado para praticar

kara- te é o karate-gi.

Capítulo 3 – A Respiração “Aprender é descobrir aquilo que você já sabe. Fazer é demonstrar que você o sabe”. RICHARD BACH 3.1. INTRODUÇÃO

Diz a literatura esotérica que, o universo tem um ritmo próprio,

forjado em ciclos de opostos, yin – yang, sol – lua, homem – mulher, dia –

noite, inverno – verão, tique – taque (do coração), inspiração – expiração.

Os ensinamentos também se referem a um tempo mais lento, para alcançar

equilíbrio interior.

Na prática não oculta, não esotérica, podemos confirmar que um

atleta bem preparado fisicamente tem sua pulsação cardíaca bem abaixo da

população normal. En- quanto se aceita que uma pessoa que não pratique

exercícios regularmente tenha 80 bati- mentos cardíacos por minuto (em

repouso), um atleta em repouso, às vezes, não precisa ter mais do que 60

para sentir-se bem, satisfazendo-se até com menos. O mesmo aparece em

relação às necessidades de respiração. O número de incursões (inspiração

– expira- ção) que um atleta necessita, é bem menor do que o de um

executivo, por exemplo. Quanto melhor preparado estiver, menos precisará

aumentar seu ritmo respiratório, além do que, disporá de uma reserva para

quando uma ação ou adversário exigir.

O controle respiratório não é importante apenas para a prática de

esportes. Ele pode fazer parte de todo um conjunto de atitudes que

denotem uma maior harmonia pes- soal. Percebam que, quando estamos

irados, totalmente descontrolados, temos uma acele- ração, tanto da

ventilação quanto do ritmo cardíaco, respiramos mais rápido e temos ta-

quicardia; quando tendemos a nos acalmar, estes ritmos também tenderão

a se normali- zar; quando recebemos um susto, o mesmo acontece e

tendemos à aceleração. Assim, a perda brusca ou continuada de nosso

equilíbrio mental e emocional, nos leva a alterar nossos ritmos, tendendo

para uma repetição cíclica rápida. Numerosas práticas orientais têm suas bases estabelecidas sobre o ato de bem

respirar. Como exemplo, poderíamos citar o Yoga (talvez a mais

conhecida entre nós), o Tai Chi Chuan e o Shikun. Em várias artes

marciais como, o Karate e o Aikido, a respira- ção sob controle é requisito

básico, mesmo para um faixa branca. Observando-se o kata executado por

um perito, se percebe a harmonia entre os movimentos do corpo e a sua

respiração. 3.2. PROCESSO DE RESPIRAÇÃO

A respiração é o mecanismo mediante o qual o nosso corpo

apreende do ar o oxigênio necessário para realizar as combustões

metabólicas no funcionamento dos di- versos tecidos, servindo também

para eliminar determinados produtos, especialmente gás carbônico.

Do perfeito funcionamento e da correta mecânica deste processo

vital depen- derão o maior ou menor rendimento do indivíduo, que será mais

perceptível quanto maior forem as necessidades orgânicas a que se

submete o organismo. Portanto, quer na prática desportiva quer no

cotidiano é de capital importância que o indivíduo conheça e realize

corretamente todas as ações do mecanismo, permitindo-lhe conseguir um

máximo rendi- mento.

Pode-se diferenciar, dentro do ato da respiração, uma fase inicial

na qual se introduz ar através das vias superiores até o pulmão (inspiração)

e outra de saída do dito ar uma vez utilizado (expiração). Esta ação

mecânica se complementa com uma dupla fase químico-metabólica de

intercâmbio gasoso, uma ao nível do alvéolo pulmonar onde as hematitas

do sangue recebem oxigênio em troca de gás carbônico e a outra nos

tecidos, que fazem o processo inverso. 3.3. FORMAS DE RESPIRAÇÃO Existem duas maneiras (naturais) de se colocar ar dentro dos pulmões: Respiração torácica (barriga para dentro e peito para fora);

Respiração abdominal (uso do diafragma).

Observe uma criança pequena dormindo. Veja como sua

barriquinha sobe e desce, numa calma de fazer inveja. Essa é a respiração

diafragmática ou abdominal. Ago- ra se lembre dessa mesma criança

chorando ou assustada. Essa é a respiração torácica.

Quando você enche o peito de ar, encolhendo a barriga, está

usando apenas a musculatura do tórax. Esse é o tipo de respiração de

quem está fazendo um exercício físi- co intenso ou está sob pressão. Nesse

último caso, ocorre uma superficialização dos mo- vimentos, entrando

menos ar, mas com um grande número de inspirações e expirações. O

resultado é acúmulo de ar viciado, pobre em oxigênio, além de tensão

muscular. Já a res- piração diafragmática ocorre em situações de calma e,

muito importante, é capaz de di- minuir a reação de alarme. O diafragma é o

músculo que separa o abdômen do tórax e pode ser controlado com um

mínimo de atenção. 3.4. PRATICANDO A RESPIRAÇÃO

Num local calmo, em casa, passe a provocar a respiração

diafragmática, da seguinte maneira: deitado, coloque uma mão na barriga,

logo acima do umbigo, e a outra no peito. Inale muito lentamente,

procurando fazer de sua barriga um balão expandindo- se. A mão da barriga

deve subir e a mão do tórax deve se mexer muito pouco. Respire com muita

calma, de maneira regular e suave, expire muito lentamente, mais ou menos

na mesma velocidade que inspirou. Deixe sair todo o ar e se possível, fique

de um a dois segundos parado antes de começar um novo ciclo.

Se pensamentos começarem a interromper sua concentração,

você poderá contar o tempo que está passando, como mil, dois mil, três mil,

etc. sendo que cada um desses números contado mentalmente equivale a

aproximadamente um segundo. Outra maneira é desenhar também na

mente um círculo que se completa a cada ciclo de respira- ção, imaginando

metade na inspiração e metade na expiração. É possível que suas primei-

ras experiências o deixem com alguma tontura. Não force o organismo, este

não é um desafio e muito menos uma competição, vá devagar e procure se

adaptar aos poucos.

Quando estiver dominando a técnica você conseguirá desencadear

a respira- ção abdominal quando precisar. Passe a empregá-la em

situações de tensão. Pode ser no meio de uma aula (ninguém vai notar),

meio minuto antes de fazer àquela prova impor- tante, no meio do trânsito

(dentro do ônibus). Essa prática é facílima e sem querer você não apenas

irá melhorar sua concentração, mas também já começa a monitorar as

situa- ções que o deixam mais tenso.

A freqüência e o ritmo da respiração são regulados pela

estimulação do centro respiratório, aonde chegam mensagens por meio da

distensão dos alvéolos pulmonares ou sob a resultante do aumento de

concentração de gás carbônico no sangue.

Quanto maior for o trabalho muscular, maior será a produção de

gás carbôni- co e maior o ritmo respiratório. A freqüência respiratória está

situada em um adulto, em condições de repouso, por volta de 15 ciclos por

minuto e variará com a idade (40 no re- cém-nascido, de 8 a 10 em pessoas

treinadas, etc.).

O ritmo normal recebe o nome de eupneico (se acelerar torna-se

taquipneico, e se diminuir passa para bradipneico). A quantidade de ar que

se mobiliza no interior dos pulmões em respiração normal nunca é o total da

sua capacidade, dado que sempre ficará o chamado "ar residual", daí a

necessidade de se procurar esvaziar e preencher os pul- mões totalmente

durante os exercícios respiratórios. 3.5. RESPIRAÇÃO NA CONCENTRAÇÃO MENTAL

Tendo como base uma forma treinada de controle voluntário e

consciente da respiração, é possível conseguir um alto grau de

concentração e isolamento mental. O que, partindo de um estado de

repouso físico, nos possibilita aprender a "ouvir e a ver por dentro o nosso

próprio corpo" e ao mesmo tempo em que nos familiarizamos com o seu

funcionamento.

Em grande medida, as mais avançadas formas de concentração

mental aplica- das ao treinamento desportivo empregam, em fases iniciais,

diversas técnicas de respira- ção abdominal combinada com auto-regulação

de outros

processos fisiológicos de capaci- tação mental. Nas artes marciais,

tais procedimentos metódicos podem ajudar a conseguir um melhor

conhecimento da nossa interioridade corporal, ou seja, conseguem-se uma

disposição maior para maximizar as capacidades mentais de concentração,

relaxação, i- maginação, equilíbrio, e tantos outros.

Além disso, o adequado controle da respiração proporciona ao

indivíduo um aumento da capacidade vital, com uma melhor oxigenação

celular com menos esforço, logo um ritmo cardíaco muito menor com

igualdade de esforço, com maior resistência à fadiga e um mais rápido e

melhor tempo de recuperação.

Terminologia

Veja a seguir alguns dos termos mais utilizados no Karate-Do Tradicional que você poderá encontrar logo abaixo, sendo estes aqui uma espécie de índice, logo colocarei links para ir

direto ao assunto:

Bases Defesas Técnicas de braço Técnicas de perna Arbitragem Números Outros termos

Bases:Terminologia SignificadoTACHI baseHEISOKU DACHI base com os pés unidos e apontando para frenteMUSUBI DACHI base com os pés unidos e apontando para foraHEIKO DACHI base natural com os pés afastados e apontando para frenteHACHINOJI DACHI base natural com os pés afastados e apontando para foraUCHI HACHINOJI DACHI base natural com os pés afastados e apontando para dentroTEIJI DACHI base em "T"RENOJI DACHI base em "L"ZENKUTSU DACHI base com peso à frenteKOKUTSU DACHI base com peso atrásKIBA DACHI base do cavaleiroSANCHIN DACHI base pequena meia-luaHANGETSU DACHI base meia-luaSHIKO DACHI base de SUMOFUDO DACHI base imóvel (SOCHIN DACHI)NEKO ASHI DACHI base do gatoTSURU ASHI DACHI base do grouKOSA DACHI base com as pernas cruzadas

Defesas:

Terminologia Significado

UKE WAZA técnica de defesa

GEDAN BARAI defesa baixa (varrendo)

AGE UKE defesa alta (ascendente)

SOTO UDE UKE defesa com a parte externa do antebraço

UCHI UDE UKE defesa com a parte interna do antebraço

SHUTO UKE defesa com a mão em espada

KAKUTO UKE defesa com o dorso do pulso dobrado

KEITO UKE defesa com a mão em crista de galo

SEIRYUTO UKE defesa com a base da mão em espada

TATE SHUTO UKE defesa vertical com a mão em espada

TEISHO UKE defesa com a base da palma da mão

MOROTE UKE defesa com os dois braços, um apoiando o outro

HAISHU UKE defesa com o dorso da mão

HAITO UKE defesa com o dorso da mão em espada

OSAE UKE defesa pressionando

SUKUI UKE defesa em concha

JUJI UKE defesa em cruz

KAKIWAKE UKE defesa abrindo caminho com as duas mãos

NAGASHI UKE defesa esquivando-se

Técnicas de braço:Terminologia SignificadoTSUKI WAZA técnica de socoCHOKU ZUKI soco diretoGYAKU ZUKI soco contrárioKIZAMI ZUKI soco curtoOI ZUKI soco avançandoAGE ZUKI soco ascendenteKAGI ZUKI soco ganchoTATE ZUKI soco verticalNUKITE mão em ponta de lançaUCHI WAZA técnica de ataqueURAKEN UCHI golpe com o dorso do punhoSHUTO UCHI golpe com a mão em espadaTETTSUI UCHI golpe com punho marteloTEISHO UCHI golpe com a base da palma da mãoENPI UCHI golpe com o cotovelo (HIJI ATE)

Técnicas de perna:

Terminologia Significado

ASHI WAZA técnica de perna

ASHI BARAI rasteira

NAMI GAESHI "onda que retorna" - usado como defesa ou ataque

SURI ASHI deslocamento curto; caminhando pouco a pouco

YORI ASHI deslocamento longo

KERI WAZA técnica de chute

MAE GERI chute frontal

MAWASHI GERI chute circular

YOKO GERI KEKOMI chute lateral em penetração

YOKO GERI KEAGE chute lateral ascendente

USHIRO GERI chute para trás

TOBI GERI chute saltando

NIDAN GERI chute duplo

MIKAZUKI GERI chute crescente

FUMI KOMI GERI chute em estocada para baixo - pisão

HIZA GERI joelhada

 

Arbitragem:

Terminologia Significado

AKA vermelho

SHIRO branco

SHOMEN NI REI cumprimento para frente

SHINPAN NI REI cumprimento para os árbitros

OTAGAI NI REI cumprimento mútuo entre os lutadores

SAGATE SUWATE recuar e sentar

NAKAE ordem para entrar na área de luta

SHOBU IPPON HAJIME iniciar a luta - disputa por um ponto

TSUZUKETE HAJIME reiniciar a luta

YAME parar a luta

AKA JOGAI IKKAI vermelho saiu da área de luta uma vez

SHIRO JOGAI IKKAI branco saiu da área de luta uma vez

AKA JOGAI NIKAI SHIRO WAZA ARI vermelho saiu da área de luta duas vezes - WAZA ARI para o branco

SHIRO JOGAI NIKAI AKA WAZA ARI branco saiu da área de luta duas vezes - WAZA ARI para o vermelho

YOWAI golpe fraco

TORIMASEN não marcou ponto

AIUCHI lutadores deram golpes simultâneos

MIENAI árbitro não viu

ATOSHIBARAKU 30 segundos para terminar a luta

SOREMADE final da luta

JIKAN tempo

FUKUSHIN reunião de determinados árbitros auxiliares

FUKUSHIN SHUGO reunião de todos os árbitros auxiliares

HANTEI decisão dos árbitros - julgamento

KETEISEN luta decisiva

KEIKOKU infraãão leve

CHUI infraãão moderada

HANSOKU infraãão grave

TAIDO conduta anti-esportiva

SHIKKAKU desclassificado

MUNO SHIKKAKU desclassificado - não sabe karate

WAZA ARI meio ponto - golpe quase perfeito

IPPON um ponto - golpe perfeito

AWASETE IPPON dois WAZA ARI reconhecidos como um IPPON

AKA NO KACHI vitória do vermelho

SHIRO NO KACHI vitória do branco

AKA KIKEN SHIRO NO KACHI desistência do vermelho - vitória do branco

SHIRO KIKEN AKA NO KACHI desistência do branco - vitória do vermelho

 

Números:

Terminologia Significado

ICHI um

NI dois

SAN três

SHI (YON) quatro

GO cinco

ROKU seis

SHICHI (NANA) sete

HACHI oito

KYU nove

JU dez

NIJU vinte

SANJU trinta

YONJU quarenta

GOJU cinquenta

ROKUJU sessenta

NANAJU setenta

HACHIJU oitenta

KYUJU noventa

HYAKU cem

SEN mil

MAN dez mil

 

Outros termos:

Terminologia Significado

BUNKAI estudo das técnicas e aplicações de KATA

CHUDAN nível intermediário (alvo)

DO um caminho rumo à iluminação espiritual; uma arte Zen

ENBUSEN linha de atuação

GEDAN nível inferior (alvo)

HIKITE puxada de mão

JODAN nível superior (alvo)

KAMAE posição de alerta - guarda

KATAexercícios formais executados de maneira encadeada e pré determinada, representativos de um estilo

KIAIgrito liberado com o propósito de focalizar toda energia em um único momento - manifestação de KI

KIHON fundamentos, técnicas básicas

KIMEfoco de potência; arremate; finalização; união de energia física e mental no momento do contato

KUMITE luta; combate

MAKIWARA alvo de treinamento feito de palha prensada e enrolada

MOKUSO meditação

MUSHINestado de integração entre a mente e o corpo no qual a mente acha-se livre de ilusões (pensamentos desnecessários)

REI cumprimentar!

SEIZA maneira correta de sentar

SENSEI professor; mestre

SHIZENTAI posição natural - corpo permanece relaxado mas alerta

TAI SABAKI esquiva

YOI preparar!

YUDANSHA praticante graduado; faixa preta (qualquer grau)

ZANSHIN estado de reserva mental/espiritual

ZAREI cumprimento sentado

           ICHI -1   NI - 2  </< TD>SAN - 3   SHI - 4   GO - 5   ROKU - 6   SHICHI - 7   HACHI - 8   KU - 9   JU - 10

VocabulárioDOJO - local onde se pratica uma arte marcial; academiaKUN - mandamento; obrigaçãoHITOTSU - um; uma unidadeJINKAKU - caráter; personalidadeKANSEI - formação; conclusão; término; acabamentoTSUTOMURU - esforçar-se; empenhar-se; tentar arduamenteMAKOTO - verdade; sinceridade; honestidadeMICHI - caminhoMAMORU - obedecer; respeitar; guardar; cumprir; defenderDORYOKU - esforço; empenhoSEISHIN - espírito; alma; vontade; intenção; mentalidadeYASHINAU - alimentar; sustentar; manter; criarREIGI - etiqueta; cortesia; civilidade; boa educação; respeitoOMONZURU - respeitar; ter muita consideração em; apreciar; estimar; venerar; honrarKEKKI - impetuosidade; arrebatamento; violênciaYU - vigor; coragemIMASHIMURU - repreender; proibir; reprimir; conterKOTO - sufixo que transforma a expressão numa ordem

Preposições:

NI - paraNO - de; do; daO - indica objeto direto

O KIMONO

TABELA DE PESO E ALTURAPode variar de acordo com o biotipo e preferência pessoal

ADULTO

  1,50 1,55 1,60 1,65 1,70 1,75 1,80 1,85 1,90 1,95 2,00

50 a 55 kg M3 A1                  

55 a 60 kg A1 A1                  

60 a 65 kg A1 A1 A1 A2 A2            

65 a 71 kg       A2 A2 A2 A2        

71 a 78 kg         A2 A2 A3 A3      

78 a 86 kg           A3 A3 A3 A3 A4  

86 a 95kg               A3 A3 A4  

95 a 110 kg                 A4 A4 A4

+ de 110 kg                     A4

INFANTIL

M00 - 3 e 4 anos

M0 - 5 e 6 anos

M1 - 6 e 7 anos

M2 - 8 e 9 anos

M3 - 10 à 12 anos

MODO DE LAVAR OS KIMONOS:

Não usar produtos químicos.O uso contínuo do produto diminui a resistência do kimono;

Não secar em secadora.Ela pode encolher o kimono mais que o previsto pela fábrica;

Não usar máquina de lavar.O kimono molhado pode exceder o peso limite da máquina, danificando-a.

ENCOLHIMENTO

O encolhimento aproximado dos kimonos DRAGÃO é de 5% (de acordo com nossos fornecedores), exceto no modelo REFORÇADO AZUL *, que é pré encolhido. Portanto nós indicamos que no momento da compra, o kimono não fique justo.

CUIDADO

Nem todas as marcas de kimonos são autorizadas a fabricar e vender o kimono azul. Todos os nossos kimonos azuis

têm a etiqueta da C.B.J., indicando a aprovação de nossa empresa. Sem esta etiqueta, o atleta não poderá competir.