7/23/2019 La Leyenda Del Fénix

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La leyenda del Fénix 

Tres leyendas que se refieren al Fénix, la primera es de san Alberto Magno, la segunda de

 Michael Maier, el famoso alquimista, y la tercera de Jorge Luís Borges y Margarita

Guerrero.Edición de R. Arola y L. Vert para Fèlix Arola.

7/23/2019 La Leyenda Del Fénix

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1. San Alberto Magno 

Quienes estudian la teología mística más que la naturaleza, escriben que existe el ave fénix

en Arabia, en Oriente. Pero, dicen que esta ave vive sola en su especie sin mezcla de sexo

ni de macho y que viene al mundo y que vive solitaria trescientos cuarenta años. Es, según

dicen, del tamaño de un águila. Lleva en la cabeza una corona como el pavo real. En elcuello tiene también un penacho. Un color de púrpura rodea su cuello con destellos de oro.

Tiene la cola larga de color purpúreo con algunas plumas de color rosa como escritas entre

líneas, de modo parecido a los trazos de la cola del pavo real salpicada con unas órbitasformadas a la manera de los ojos. Esta variedad de colores es de una belleza maravillosa.

Cuando siente el peso de los años, construye un nido de incienso, mirra y cinamomo y otras

 plantas aromáticas valiosas en un árbol alto y retirado situado sobre una fuente de agua

cristalina y se precipita en el nido, se pone bajo los rayos fervientes del sol, que el

resplandor de las plumas multiplica, hasta que se prende el fuego y así se enciende y seincinera junto con el nido. Dicen que de las cenizas nace al día siguiente un gusano, que a

los tres días ya lleva plumas y pasados unos pocos días se convierte en un ave con la figura

de la anterior y entonces levanta el vuelo y se va. Cuentan igualmente que tal hecho ocurrióya en Heliópolis, ciudad de Egipto, donde esta ave fue reuniendo perfumes sobre el montón

de madera de sacrificio y luego se quemó en ellos y en la presencia del sacerdote se formó,

con dos generaciones, el gusano y el ave del modo antedicho, y el ave levantó el vuelo y se

fue. Y como dice Platón, «no debemos criticar demasiado severamente los relatos que secuentan consignados en los libros de los templos sagrados».

( De los Animales)

2. Michel Maier 

Contralto: 

Cantaré la naturaleza y las propiedades del fuego, que sirve al Fénix de pira y de cuna,donde vuelve a tomar nueva vida. Prestadme una favorable atención y guardad silencio.

Este fuego no es el que encierra el Etna en sus profundas entrañas, ni el que alimentan los

hornos ardientes del Vesubio, ni aquel que vomita el monte Hecla, cuyos ardientes azufres

 parecen querer encender los vastos mares que lo circundan. El principio de nuestro fuego es

muy distinto.

Toma su origen de una montaña, la más elevada de las que existen sobre la tierra y que sólo

 produce flores, cinamomo, azafrán y otras plantas aromáticas. Este fuego es el origen de

toda la luz que ilumina este vasto universo. Es aquel que da el calor y la vida a todos los

seres. Es una llama cuyos ardores brillan sin consumirse jamás. Y es este fuego el que sirve para formar la pira, que nuestra misma ave prepara, para buscar en ella su fin y su muerte,

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¡Oh, cuán cuidadosamente oculto es mantenido este fuego sagrado! ¡Oh, qué bien conocidaes por los sabios esta maravillosa llama! Cuando se le ignora, todo se ignora. Vosotros que

deseáis beber de las fuentes fecundas de la ciencia, no permitáis que este fuego secreto sea

manifestado.

 Media: 

¿Qué versos podrían celebrar dignamente al ave tan amada de los sabios?

Aunque tuviese cien bocas y cien voces, no bastarían para elogiar a esta ave, cuyas cenizas

encuentran una vida más perfecta y un nuevo vigor en el mismo seno de la muerte.

Este admirable pájaro nació originariamente cerca de Syené, en las fronteras del alto

Egipto. Es el bello Fénix, cuyo cuello de color púrpura está rodeado de un collar dorado y,

su cabeza, ornada de un penacho tan brillante como el rubí. Sus alas son blancas por fuera yde un rojo intenso por dentro. Es de un temperamento más caliente que frío, de allí proviene

la excelente calidad de la sangre que, circulando en sus venas, lo anima y le da fuerzas. Estaave es amada tanto por el rubio Febo como por la brillante Diana. Desafía los ardores delsol y los más ardientes calores: es a prueba de fuego. Y el agua que todo lo roe no consigue

destruirla.

Su morada habitual está en lo alto de aquellos montes altivos, desde donde el Nilo precipita

sus aguas para regar los campos de Egipto, y con su limo les trae la fecundidad. Es a este

río que se consagró el buey Apis, cuya frente está marcada con una Luna creciente.

 Bajo: 

Tebas, la que antaño fue villa muy célebre entre las naciones por sus cien puertas, fue con

 justicia consagrada al Sol. Allí, los sacerdotes, en gran número fueron ordenados para servir

al altar sobre el que residía la Divinidad misma del astro que da luz al universo. El famosotemplo de Delfos, aunque resplandeciente del oro con el que lo enriquecieron los dones de

los reyes, no mereció jamás serle comparado.

De un rápido vuelo, y después de transcurridos diez siglos de su vida, es allí donde acude el

Fénix para encontrar la muerte, contenta de acabar sus días, pues tiene la certeza absoluta

que ha de rejuvenecer. Esta es la única hoguera digna de servir de sepultura a esta avemaravillosa. Ni los soberbios mausoleos que la piedad de los vivos alzó a las cenizas de los

difuntos, ni las más altas pirámides, ni las más ricas tumbas de los reyes, que el universo

 jamás haya levantado, pueden serle comparadas.

En estos augustos funerales, no aparece ninguna urna fúnebre como en los de los atridas.Ya que apenas el Fénix acude a Tebas dispuesto a ser presa de las llamas para emprender

otra vida, se despoja de sí mismo para perecer en el fuego sobre el altar del Sol. ¿Acaso en

este estado es víctima de la muerte? No: es un nuevo Fénix el que se ve renacer, de modo

que por un prodigio inaudito esta ave es su propia tumba.

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(Cantinelas Intelectuales sobre la resurrección del Fénix).

3. Jorge Luís Borges y Margarita Guerrero 

Los libros canónicos de los chinos suelen defraudar porque les falta a lo patético a que nos

tiene acostumbrados la Biblia. De pronto, en su razonable decurso, una intimidad nos

conmueve. Esta, por ejemplo, que registra el séptimo libro de las Analectas de Confucio:

“Dijo el maestro a sus discípulos: ¡Qué bajo he caído! Hace ya tiempo que no veo en mis

sueños al príncipe de Chu.” 

O esta del libro noveno:

“El maestro dijo: No viene el Fénix, ningún signo sale del río. Estoy acabado.” 

El “signo” (explican los comentadores) se refiere a una inscripción en el lomo de una

tortuga mágica. En cuanto al Fénix (Feng), es un pájaro de colores resplandecientes,

 parecido al faisán y al pavo real. En épocas prehistóricas, visitaba los jardines y los palaciosde los emperadores virtuosos, como un visible testimonio del favor celestial. El macho, que

tenía tres patas, habitaba en el sol.

El primer siglo de nuestra era, el arriesgado ateo Wang Ch’ung negó  que el Fénixconstituyera una especie fija. Declaró que así como la serpiente se transforma en un pez y

la rata en una tortuga, el ciervo, en épocas de prosperidad suele asumir la forma delunicornio, y el ganso el del Fénix. Atribuyó esta mutación al “líquido propicio” que,

durante dos mil trescientos cincuenta y seis años antes de la era cristiana, hizo que en el patio de Yao, que fue uno de los emperadores modelo, creciera pasto de color escarlata.

Como se ve su información era deficiente o más bien excesiva.

En las regiones infernales hay un edificio imaginario que se llama Torre del Fénix.

( El libro de los seres imaginarios)

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