Nov 6 . OS .OSALS.......OSOLUFON e OSOGIYAN.......

Oxal Ajagemo: Para o qual durante a sua festa anual em Ed, dana-se e representa-se com mmicas, um combate entre ele e Oluniwi, no qual este ltimo sai vencedor. Oxal Akire ou Ikire: um valente guerreiro muito rico que transforma em surdo e mudo a quem o negligencia. Oxal Alase ou Olorogbo: Salvou o mundo fazendo chover num perodo de seca. Oxal Etko: Caminha com Oxagui, inquieto. Vive nas matas e come todo o tipo de carne branca Oxal Eteto Ob Dugbe: Outro guerreiro, ligado a Orixal

Oxal Lejugbe: muito confundido com Oxalufan; por ser vagaroso e indeciso. Muito chegado a Ayr. Come com Yemanj e Oxalufan. Come tambm todo tipo de carne branca Oxal Obatal: o mais velho dos orixs. O grande rei branco; raiz de todos os outros Oxals. Ele no feito, faz-se Ayr ou Oxum Opara. o pai de Oxalufan que por sua vez o pai de Oxagui. Por ser muito grande e poderoso, Obatal no se manifesta, sua palavra transforma-se imediatamente em realidade. Representa a massa, o ar, as guas frias e imveis do comeo do mundo, controla a formao dos novos seres, o senhor dos vivos e dos mortos. Oxal Ok: Divindade da agricultura e colheita dos inhames novos e a fertilidade da terra. Orix Nag, pouco conhecido no Brasil. Na poca da chegada dos escravos, no deram muita importncia a este orix, considerando como orix da agricultura, em seu lugar Ogum e dos gros Obaluaiy. Quando se manifesta leva um cajado de madeira que revela sua relao com as rvores, traz uma flauta de osso que lembra sua relao com a sexualidade e a fertilidade. confundido com Oxal, pois veste-se de branco. Seu Opaxor, no Brasil, confeccionado em madeira. Sendo um Orix raro, tem poucas qualidades conhecidas. um Orix rico. Oxal Olofon Ajigna Koari: Aquele que grita quando acorda (conhecido pelo nome de Oxalufan)

Oxal Orinxal, Orixal ou Obatal: casado com Yemanj, seus assentamentos so colocadas lado a lado e cobertas com traos e pontos desenhados com efum, no Ilsin, local de adorao, dizem que Yemanj[yemow] foi a nica mulher de Orixal um caso excepcional de monogamia entre orixs e ebors.

Oxal Oxaluf (Orix Ol Fon): Orix velho e sbio, cujo templo Ifn pouco distante de Oxogb, a cerimnia de saudaes de dezasseis em dezasseis dias. Orix muito velho, de idade avanada, aleijado, lento, movendo-se com muita dificuldade. Dana apoiado no opaxor. Treme de frio e velhice. Detesta a violncia, disputas e brigas. No come sal e nem dend; odeia cores fortes, principalmente o vermelho. A ele pertencem os metais e substncias brancas; no suporta cavalos.

Oxal Osogui ou Oxaguian (Orix Ogiyan): Orix jovem e guerreiro, cujo templo principal se encontra em Elejigb. Tomou o ttulo de Eleejigb principe de Ejigb. Uma de suas caractersticas e o gosto pelo inhame pilado chamado lyn, que lhe valeu o apelido de Orisa-Je-Iyn ou Orisjiyan. A tradio exige que os habitantes de dois bairros Xol e Ok Map lutem uns contra os outros a golpes de varas[atori]. o nico que tem autorizao de enfeitar seus colares brancos com pedras azuis, chamadas Seguy. Est ligado ao culto de Iroko e dos espritos, assim como a fertilidade e o culto ao inhame. o pai de Oxossi Inl, come com Ogunj, Oxossi Inl, Air, Exu, Oy e Onira. Tem muito fundamento com Oy Onira pois, o dono do Atori, fundamento que lhe foi dado por ela, motivo pelo qual as pessoas de Guian devem agradar muito a Oy. Vem pelos caminhos de Onira; tem ligao forte com Exu. Seus filhos devem evitar brigas e mentiras e principalmente, no devem enganar a Ogum Oxal Akire ou Ikire: um valente guerreiro muito rico que transforma em surdo e mudo a quem o negligencia. Oxal Alase ou Olorogbo: Salvou o mundo fazendo chover num perodo de seca. Oxal Etko: Caminha com Oxagui, inquieto. Vive nas matas e come todo o tipo de carne branca. Oxal Eteto Ob Dugbe: Outro guerreiro, ligado a Orixal. Oxal Lejugbe: muito confundido com Oxalufan; por ser vagaroso e indeciso. Muito chegado a Ayr. Come com Yemanj e Oxalufan. Come tambm todo tipo de carne branca. Oxal Obatal: o mais velho dos orixs. O grande rei branco; raiz de todos os outros Oxals. Ele no feito, faz-se Ayr ou Oxum Opara. o pai de Oxalufan que por sua vez o pai de Oxagui. Por ser muito grande e poderoso, Obatal no se manifesta, sua palavra transforma-se imediatamente em realidade. Representa a massa, o ar, as guas frias e imveis do comeo do mundo, controla a formao dos novos seres, o senhor dos vivos e dos mortos. Oxal Ok: Divindade da agricultura e colheita dos inhames novos e a fertilidade da terra. Orix Nag, pouco conhecido no Brasil. Na poca da chegada dos escravos, no deram muita importncia a este orix, considerando como orix da agricultura, em seu lugar Ogum e dos gros Obaluaiy. Quando se manifesta leva um cajado de madeira que revela sua relao com as rvores, traz uma flauta de osso que lembra sua relao com

a sexualidade e a fertilidade. confundido com Oxal, pois veste-se de branco. Seu Opaxor, no Brasil, confeccionado em madeira. Sendo um Orix raro, tem poucas qualidades conhecidas. um Orix rico. Oxal Olofon Ajigna Koari: Aquele que grita quando acorda (conhecido pelo nome de Oxalufan).

Oxal Oxaluf (Orix Ol Fon): Orix velho e sbio, cujo templo Ifn pouco distante de Oxogb, a cerimnia de saudaes de dezasseis em dezasseis dias. Orix muito velho, de idade avanada, aleijado, lento, movendo-se com muita dificuldade. Dana apoiado no opaxor. Treme de frio e velhice. Detesta a violncia, disputas e brigas. No come sal e nem dend; odeia cores fortes, principalmente o vermelho. A ele pertencem os metais e substncias brancas; no suporta cavalos. Oxal Osogui ou Oxaguian (Orix Ogiyan): Orix jovem e guerreiro, cujo templo principal se encontra em Ejigb. Tomou o ttulo de Eleejigb Rei de Ejigb uma de suas caractersticas e o gosto pelo inhame pilado chamado lyn, que lhe valeu o apelido de Orisa-Je-Iyn ou Orisjiyan. A tradio exige que os habitantes de dois bairros Xol e Ok Map lutem uns contra os outros a golpes de varas. o nico que tem autorizao de enfeitar seus colares brancos com pedras azuis, chamadas Seguy. Est ligado ao culto de Iroko e dos espritos, assim como a fertilidade e o culto ao inhame. o pai de Oxossi Inl, come com Ogunj, Oxossi Inl, Air, Exu, Oy e Onira. Tem muito fundamento com Oy pois, o dono do Atori, fundamento que lhe foi dado por ela, motivo pelo qual as pessoas de Guian devem agradar muito a Oy. Vem pelos caminhos de Onira; tem ligao forte com Exu. Seus filhos devem evitar brigas e mentiras e principalmente, no devem enganar a Ogum. Oxal Ogiyan Ewlee Jiigbo: Senhor de Ejigb (conhecido pelo nome de Oxagui). Osagyan no uma qualidade, ele um Orisa funfun e faz parte do culto de Osala Ele filho de Osalufan Pois bem, Osagyan tem varios caminhos como: Baba Guimin Baba Dank Baba Ajagun Obs: Ajagun nao um Osagyan faz parte do culto de Osagyan porque depois dele ter se separado dos 3 guerreiros branco , ele passou fazer parte do culto a Osagyan. Ele tambem tem outros caminhos como Betiod e

BetiokoPelo que conheo existem sim caminhos de oxaguian e nao qualidades porque guian ja uma qualidade,tanto tem pessoas feitas de guin bab dank Mitologia dos Orixas:Reginaldo prandi.Houve um tempo em que os Orixas viviam do outro lado do oceano.Mais depois tiveram que vir para o lado de ca,para acompanhar seus filhos que foram trazidos como escravos.Assim vieram todos e assim veio OXAGUIA. Ele veio boiando na superficie do mar,navegando no tronco flutuante de uma arvore.A atravessia durou muito tempo,mais de um ano.Foi nesta viagem que OXAGUIA conheceu OGUNTE que era a dona do proprio mar em que viajava OXAGUIA.Logo se conheceram e logo se apaixonaram. ELE era moo,forte,corajoso,OGUNTE era bonita, destemida e sedutora. OGUNTE engravidou de OXAGUIA e nove meses depois deu a luz a um menino,que ja nasceu valente e forte,querendo guerrear.Mais tarde chamaram o menino de OGUNJA,porque o guerreiro gostava de comer cachorro.Sempre que ia a guerra,a me o acompanhava e ento todos a chamavam de YEMANJA OGUNTE. OXAGUIA,OGUNTE e OGUNJA formam um familia de guerreiros.Eles sao muitos festejados no Brasil. Ajaguna,o filho guerreiro de OXALA,andava junto com OGUM fazendo a guerra.Onde OGUM destruia uma cidade AJAGUNA construia outra maior e mais prospera.Conquistavam para seu povo todos os campos de inhame e todas as riquezas em ouro e escravos.O jovem OXALA nao tinha descanso,estava sempre provocando novas situaes,obrigando todo mundo a trabalhar e progredir.Onde a paz resultava em calmaria e preguia ele provocava discordia e o movimento,ninguem podia se acomodar na presena de AJAGUNA. Um dia, entre uma batalha e outra, AJAGUNA foi a cidade de OGUM em busca de munio, l chegando,viu que o povo festejava. Tinham acabado a construao de um palacio novo,que ofereceriam para seu Rei OGUM.A eles perguntou AJAGUNA:Que fazeis agora que o palacio esta feito?Responderam eles:Descansamos de nosso jeito.Festejamos.Disse AJAGUNA:Vosso rei esta em guerra e tardara. Aproveitai o tempo e fazei um trabalho melhor.Um palacio mais belo e resistente,do qual ele havera de se orgulhar.E tocou a parede com sua espada e o palacio ruiu.AJAGUNA voltou para a guerra e quando,de outra feita,a cidade retornou,la estava o palacio refeito,maior,mais imponente,mais bonito.Ao povo que comemorava com festas a concluso da nova fortaleza de OGUM, perguntou OXALA AJAGUNA:Que fazei agora que o palacio esta feito?Responderam eles:Descansamos de nosso feito.Festejamos.Disse AJAGUNA:Vosso rei esta em guerra e tardara. Aproveitai o tempo e fazei melhor.Um palacio mais belo e resistente,do qual ele havera de se orgulhar.E derrubou o palacio de novo.E tantas vezes isso se repetiu que os habitantes daquela cidade se transformaram num povo de grandes construtores e sua engenharia e conhecida ate os dias de hoje.Porque AJAGUNA nao gosta de ver ninguem

parado. AJAGUNA nasceu de OBATALA. DE OBATALA, nasceu numigbim, num caramujo.Logo que nasceu, AJAGUNA se revoltou,.AJAGUNA nao tinha ORI,nao tinha cabea e andava pela vida sem destino certo.Um dia,quase louco,encontrou ORI na estrada e ORI fez para AJAGUNA uma cabea branca.Era de inhame pilado sua cabea.Mas a cabea de inhame esquentava muito e AJAGUNA sofria torturantes dores de cabea. De outra feita, la ia pela estrada.AJAGUNA padecendo de seus males,quando encontrou IKU,a morte.IKU se pos a danar para AJAGUNA e se ofereceu para dar outro ORI a AJAGUNA. Ajaguna com medo,recusou prontamente,mas era ta insuportavel o calor que ele sentia que nao pode recusar por muito tempo a oferta. IKU prometeu-lhe um ORI negro.IKU ofereceu-lhe um ORI frio. Ele aceitou. A sorte de AJAGUNA contudo no mudou. Era fria e dolorida essa cabea negra.Mas pior era o terror que nao o abandonava de sentir-se perseguido por mil sombras.Eram as sombras da morte em sua cabea fria. Ento surgiu OGUM e deu sua espada a AJGUNA. E com a espada ele afungentou a morte e as sombras. OGUM fez o que pode para socorrer o amigo,com a faca retirando o ORI Em frica temos para o mesmo Oxal com as mesmas caractersticas vrios nomes em terras/cidades. Obatal, Balufon, Lufon, Oxalufon,etc, so ttulos/reinados, na verdade o mesmo Orix cultuado nas qualidades: Efur, Afej, Oko, ROko,etc, assim tambm com Oxaguian que tambm um ttulo ao Rei (Orix comedor de inhame) Os Ajagunans Bab Elejibos se sub dividem com vrios nomes, (Epej,Ajaguna,Lejugb,Ep,Dank,etc) Precisar um nmero de Orixs Funfun impossvel! A tradicional festa As guas de Oxal homenajeia-se a renovao do ciclo da vida em 3 domingos: 1Domingo Oduduwa 2Domingo Oxalufon 3Domingo Pilo de Oxaguiyan A terra de Osogiyan chama-se Elejigb, Seu ttulo origina-se da expresso s-je-iyn que significa Orix comedor de inhame, inventou o pilo para melhor preparar seu prato favorito e tambm chamado de Olodo, dono do pilo. No terceiro domingo das guas de Oxal saudado com uma grande festa, dia do pilo, (Oj Odo) todos os Oxaguians tem ligao com Ew e vice versa. Bab Dank, o Senhor dos grandes bambuzas! Orix Funfun e que vem sempre em socorro nos momentos de cruciais, entre a vida e a morte. Bab Dank um Orix do Ketu, ligado a linhagem dos Ajaguns (oxaguians). O

itn de que ele encabeou os oloke ao p de gameleira e que ele um dos orixas fum fum. dizem que ele um orixa magico e raro ele mora no bambuzal branco, que onira lhe deu o atori e ele o portador real do atori que vive mais do lado dos mortos do que dos vivos, que o unico que tem o poder de punir e absorver qualquer um Para alguns antigos zeladores, no se inicia-se ningum para este Orix, existem fundamentos especiais para as pessoas de Bab Dank pois ele no pega a cabea do iniciado, at por que, sua liturgia no permitiria. Quem se faz Oxagui, e o motivo de ser tudo muito vago porque no h informao sobre feituras deste orix, no porque raro ou deixa de ser raro porque se trata de um dos fumfum e sendo assim ele no viram mesmo na cabea de ningum, e neste caso substitudo por Oxagui. Esse Oxal o pai do nascer do dia, portanto o primeiro Orix na essncia da luz do sol. Bab p a sntese que reune o equilbrio e a luta/o pilo e a espada. BABA EPE O QUE TEM FUNDAMENTO COM OXOSSI INLE .Todos os Orixs que lhe acompanham OSOGIYAN OU AJAGUNA esto ligados ao Branco: OgunJ, Jagun, Air, Oy, Oxun, nl, Nan, Ew, Yemaj, Lufon, Aj, Oduduw e Orunmil. Ajagna um guerreiro ligado a todos os Oguns, dizem os antigos que um Ogun de Branco porque se confunde com OgunJ. Na verdade, eles se juntam na famlia OXAGU, no panteo funfun. Bab Dank faz parte da famlia, guerreiro de culto exclusivo, o nico que mora no tempo. Oxaguian titulo e no uma qualidade de Oxal.Os Orixs guerreiros Funfuns so reconhecidos por vrios ttulos e o principal encima de sua culinria que o Inhame, rico em suas propriedades. no consigo entender porque vestem Jagum de palha, sendo que Jagum, J e Ajagunan eram cultuados no povo de Efon e e possuiam caracteristicas proprias antes das passagens, ou sej, pra mim, sempre sero os 3 irmos de Branco. conta um itan que os 3 foram lutar nas terras de osn, onde ficaram cegos nos portes e seus caminhos foram diferentes, J para terras de Ogum, Jagun para terras de obaluaiye, e Ajagunan para terras de Ogiyan. No consigo entender a tranformaao de uma caracterisca para outra. No meu entender, Jagun nunca ser um obaluaiye, Ajagunan nunca um Oxaguian e J, nunca um Ogun.

talves, pela falta de conhecimento, folhas entre outros, eu aceite a feitura desses oriss funfun em qualidades de outros oriss, mas deveria ser mais cristalino isso para o iniciado entender h um problema nisso, vamos l: Onira no Oy, Ayr no Xang, Od no Oxossi , Mas e os fundamentos para cultuar todos estes orixs em separado? concordo que podemos ter nossas ideias e que realmente hajam evidencias de que todos estes so independentes, mas os cultos se perderam no tempo, e por isso os nossos mais velhos os acomodaram onde esto. Eu em particular acho melhor cultuar desta forma do que no ter culto, pois culto pre dispe uma srie elementos que infelizmente foram perdidos. No acho impossvel que um dia haja um resgate, mas at l aprendi que: Or Mej o mesmo Orix que se apresenta em duas energias simultaneamente (qualidades) por exemplo: Oxala com Oxal, Ogun com Ogun, Oy com Oy, e assim vai com quase todos os Orixs. Bab kre uma qualidade de Oxal relacionada a Obatal, talvez o prprio Obatal, usa opaxor e no se curva tanto quanto Lufon, ROko, Okin, Ifur, etc. um Orix Funfun raro e pode confundir com Oxaguian no jogo. Vrias cidades em frica tem no Inhame uma forte fonte de alimento, a maioria dessas cidades esto ligadas a Oxal e com diversos nomes para cada aldeia entre eles os Orixs: Ajaguna, Apej, Ep, jub, etc, que so conhecidos por Oxaguian, pois todos, num total de 8, tem pelo inhame sua fonte de energia, da seu apelido ou ttulo de Orix comedor de Inhame Oxagui! Eles tambm tem o ttulo de Bab Elemas, O senhor dos ornamentos bonitos suas roupas brancas com vrios laos e sua postura altiva e firme, o faz o Orix mais imponente do panteo, vide sua cantiga: Elemas Bab Olorogun! Em Ejigb uma das principais cidades do reino de Oxagui, todos os anos acontece a festa de Oxagu, acolheita dos inhames e bairros vizinhos promovem uma guerra simblica (contada em lenda) e o Rei descendente direto de Oxagui, ainda reina ,e todo ano participa de uma procisso levando os Ax do grande Orix. Oxagunde est ligado a guerra e Oxafuru ligado aos sonhos, Nenhum destes tem culto, no viram em filhos e so todos substitudos por Oxaguian ou Oxaluf. Osogiyan um Orix de liturgia nica, no h quem o conteste, extremamente fiel aos princpios bsicos de justia, guerreiro incansvel da paz. Ningum mais se contenta em ser Oxagui ou Oxaluf, todos querem ser de Obatal, Ok, Olokum e outros funfun. O que me faz pensar no seguinte: Como se cultua estes orixas funfun fora das qualidades Oxagui e Oxaluf? Eles no tem culto formal, no tem rum, no tem cantigas (poucas), ento do que adianta falar para algum que a pessoa de Obatal? Do que adianta isso se na realidade ela vai ser feita

de Oxaluf? Dizem que oxal no segundo santo de ningum, mas o que aprendi que O nico Orix que no segundo Oxumare e logun Ed .Existem qualidades de Orix que s se compe com Oxal sendo segundo Orix, assim como Ob, Osse, Ew, Logun, Nan. Exemplos de antigas personalidades: Pai Agenor era de Oxal e Ew Pai Arnaldo era de Ogun e Oxal Me Yra era de Oxun com Oxal Me Olga era de Irok com Oy Me Celina era de Xang com Ob Me Marly era de Oxssi com OXAL Pai Mrcio era de Jagun com Nan E por a, vai Existem axs que no aceitam Oxal com segundo Orix, porm, so poucos.

Posted 6th November 2010 by suami portinhal 0 Add a comment UMA MULHER ENCANTADA

Oct 28 UM DESABAFO.... Pensei bem e resolvi postar...eu no ligo de copiarem as coisas que eu venha a escrever e postar em meu

blog, mais me chateia a pessoa assumir a autoria de coisa que ela no escreveu...eu quando fao postagem, da qual, eu no sou autora, eu coloco o nome do autor,pois publicar ideias e conhecimentos de outra pessoa e se passar de autor, CRIME de WEB... as datas das publicaes das postagens,pois so datas postadas pelo prprio blog, e ns, que fazemos postagens nos blogs no conseguimos alterar, PROVA a autenticidades das minhas postagens,pois so anteriores as das postagens desta pessoa....a religio de todos, eu no sou dona do saber da religio, mais a idia de como ensinar e passar os ensinamentos de nossos agbs faz de cada um

dono das suas postagens.. Oct 22 ..ASSUNTOS DO CANDOMBL.... Se no me falhA a memria em um od de if conta um Itan que Osun teria dado a luz a um menino que se chamava Akin oso, ento qual odu de if, teria osun dado a luz a Logunede? ser Akin oso seria o verdadeiro nome de Loguned? odu onde nasceu akin oso ,seria odu osetuwa ou ose tura ,mais ele nao logun ede irmo dele, e loguned nasce em odu de ose e odi ,ou osedi[em if] , filho de Erinle com Osun Iponda. Oct 7 ......ALGUNS DETALHES...... gn Meje ou Mejeje, aquele que toma conta das sete entradas da cidade de Ir, ligado a Ex, o guardio das casas de Ketu.

gn Je Aj ou Ognj como ficou conhecido Um de seus nomes em razo de sua preferncia em receber ces (s na frica) como oferenda, tem ligao com Oxagui e yemonj .

gn mn ou Omin tem ligao com Oxun, ligado aos Ijexs, sua conta verde clara.

gn Lebede (Alagbede) o gn dos ferreiros, o ferramenteiro, da ancestralidade, tem ligao com Yemanj. Oct 5 A ANCESTRALIDADE DO AS OSUMAR..... ORIS OSUMAR- PATRONO DO AS [SALVADOOR,BAHIA]

A ancestralidade confirma a imortalidade, pois a vida continua no Orun como ancestrais.Do Orun, a ancestralidade a tudo assiste.

No culto de Oris, Ancestrais significa:

"Aqueles que um dia tiveram a energia de vida no Aiy e que cuja energia de vida repassada as novas geraes, garantindo a continuidade da vida e do culto aos Deuses Africanos. "

Como concluso a vida presente depende da vida passada de nossos ancestrais. Sep 21 UM MERGULHO NA RELIGIO... Obatal... Sep 18 NOS BASTIDORES DA RELIGIO.... YNIF = titulo arcaico de IYEMONJ. Sep 13 UMA EXPLICAO ........ Os Ritos de Iniciao nos Cultos dos rs so rompimentos com o passado e comeo de uma vida nova, dedicada ao Sacerdcio, por isso que nem todos para serem fiis da Religio dos rs necessitam passar por Ritos de Iniciao.

If determina que sejam Iniciados somente aqueles que devem seguir o Sacerdcio e no TODOS aqueles que desejam simplesmente ser adeptos da Religio dos rs. Esse um fator primordial de entendimento aos

seguidores desta Religio. Sep 11 SOBRE EX..... Qualidades do Orix Exu

Sobre a multiplicidade de EX

Vamos separar a qualidade como chamada no Brasil (em Cuba chama-se caminhos), dos ttulos e de nomes tirados de cantigas como insistem pseudo sacerdotes.

J sabemos que os orixs so venerados com outros nomes em regies diferentes como: Iroko (Yoruba), Loko (Gege), Sango (Oyo), Oranfe (Ife), e isso torna o culto diferente. Sep 7 OS ORIX NOS CONFINS DA FRICA..... ORIXS MAIS CULTUADOS NA TRADIO YORB

Bb Rasaki aps sua consagrao no culto de gbn na cidade de Abeokuta, Nigria.

RS DO CULTO TRADICIONAL YORB.

S: Orix primordial, mensageiro das divindades, e guardio da casa de Deus, muito importante em qualquer ritual. Deus da ordem, disciplina e organizao.

GN: ORIX primordial, muito importante para o desenvolvimento da humanidade, protege contra acidente e assalto.

SOOS: Principal dicipulo de gn, tem o poder da estratgia. Sep 7 IYEMW, a esposa do rei do pano branco.... (Esculturas de Obtl e Iyemw, Il If - Nigria).

Obtl o grande orix, o deus da pureza e da criatividade. Ele tem uma esposa, que muito importante no culto dEle.

Iyemw (Iye/me; mo/minha/ ow/bzios ou dinheiro) Me que nos cobre com o dinheiro. o nome da esposa de Obtl. Ela uma y gb (me anci), uma das j funfun (feiticeiras brancas).

Iyemw infelizmente no Brasil foi colocada como uma qualidade de Iyemoja e algumas vezes de sun, o que de fato um equivoco. Sep 4 XANG D A OBALUAY OS CES DE OGUM... XANG D

LIVRO : Mitologia dos Orixs

AUTOR : Reginaldo Prandi Pg.: 263

ESTADO : Original

A OBALUAY OS CES DE OGUM

Xang era uma homem muito popular.

Um dia, na praa, um leproso de nome Obaluay o procurou.

Por que no falas comigo ? , perguntou o pestilento.

Xang respondeu-lhe que seu pai Obatal lhe havia dito que naquela terra ele tinha um irmo de sangue e um irmo adotivo.

E era s com eles que ele queria conversar. Sep 4 oriki ori (cabea e a base do culto) Oriki Ori

(Elogiando o Esprito Interno)

Bi o ba maa lowo,

Se voc quer ter dinheiro,

Beere lowo orii re,

Indague de sua cabea,

Bi o ba maa sowo,

Se voc quer comear comrcio,

Beere Lowo ori re wo,

Indague de sua cabea,

Bi o ba maa kole o,

Se voc quer construir uma casa,

Beere lowo orii re,

Indague de sua cabea,

Bi o ba maa laya o,

Se voc quer uma relao,

Beere lowo orii re wo,

Indague primeiro de sua cabea,

Ori mase pekun de,

Esprito interno por favor no fecha o por Aug 30 A LENDA DE ONIL.... Onil era a filha mais recatada e discreta de Olodumare.

Vivia trancada em casa do pai e quase ningum a via.

Quase nem se sabia de sua existncia.

Quando os orixs seus irmos se reuniam no palcio do grande pai

para as grandes audincias em que Olodumare comunicava suas decises,

Onil fazia um buraco no cho e se escondia,

pois sabia que as reunies sempre terminavam em festa,

com muita msica e dana ao ritmo dos atabaques.

Onil no se sentia bem no meio dos outros. Aug 30 UMA MENSAGEM PARA OS BABALORISS E YALORISS, OS SACERDOTES DO CANDOMBL! Os mandamentos de If

Os ensinamentos sagrados de tica e moral deixados por Ancestrais ao Sacerdcio

bur boy bosise

HERANA MORAL COMPOSTA DE 16 MANDAMENTOS - TRANSMITIDOS ORALMENTE EM YORUB.TIRADOS DE ANTIGOS E SECULARES LIVROS ESCRITOS EM CASTELHANO, DAS SOCIEDADES DE IF EM CUBA.

OS 16 MANDAMENTOS DE IF NASCEM DO ODU IKAFUN.

ITAN DO ODU IKAFUN

Quando os Maiores (os Irunmales), chegaram a Terra, fizeram todos os tipos de coisas erradas que foram avisados que no fizessem. Aug 30 .....A REALIDADE DE OLORN... o julgamento Divino(muitos se esquecem da realidade de OLORUN)

DJ TI OLRUN - O JULGAMENTO DIVINO

H um lugar definido, fora desta terra, para onde os falecidos vo. O nome utilizado para este lugar run que, num sentido geral, significa Cu, o lugar onde Oldmar, os ors e os espritos diversos habitam. Aug 30 ORIGEM TEOGONICA E TEOLOGIA DA HISTRIA AFRO-NEGRA

De todas as teorias conhecidas at a presente data, somente a de Claperton (Travels and Discoveries in Northen and frica

1822/1824) fornece dados analticos comprovados para uma idia definitiva da origem dos povos africanos.

Ela identifica Nimrod, o conquistador, com ODUDUWA,

Reconhecidamente fundador do Imprio Yorubano. Os mesmos fatos descritos na Bblia (em Juizes 6,28-33) so atribudos a ODUDUWA no perodo de preestabelecimento do seu Imprio. Aug 27 Hunjeve X Laguidib ... AVEREKETE X LOGUN ED... Hunjeve X Laguidib ... AVEREKETE X LOGUN ED...

Alguns grafam tambm como Hunjegbe. Trata-se do colar cnhecido como a joia da nao, pertencendo exclusivamente a Nao Jeje, embora, devido a mesclas outras naes s vezes fazem uso do mesmo. O Hunjeve um colar pessoal, entregue a vodunsi quando completa seu ciclo de 7 anos, onde se tornar um Etemi (mais velho), embora alguns defendam que o Hunjeve deve ser entregue na iniciao. Aug 27 O ER.... No Candombl, Er o intermedirio entre a pessoa e o seu Orix, o aflorar da criana que cada um guarda dentro de si; reside no ponto exacto entre a conscincia da pessoa e a inconscincia do orix. por meio do Er que o Orix expressa a sua vontade, que o novio aprende as coisas fundamentais do candombl, como as danas e os ritos especficos do seu Orix.

A palavra Er vem do yorub, ir, que significa brincadeira, divertimento. Aug 25 UM POUCO DA ROA DO VENTURA [JEJE MAHIN] Para se sentar na cadeira de gayaku da Roa do Ventura tem que ser feita (iniciada) para o vodun Sogbo, ou Azonsu (l Azansu) ou para Gbesen, lembramos que no Ventura a gayaku termo dado aquelas que iniciaram pelo menos 1 filho para um vodum famlia nag (Ogun, Ode, Iyemoja, Osun,..., l no se inicia Yewa, nem Oba, nem Logunede)

Bem, a fundadora foi Ludovina Pessoa, que era iniciada de Ogun (um vodum nag) obviamente ela no era iniciada de Azonsu, nem de Sogbo e nem de Gbsen, e obviamente n 3 Aug 22 Ouvi dizer que.......... Os as escravos tinham a liberdades a noite de cantar e danar em volta de uma fogueira ou na mata em volta de uma arvore pois alguns senhores davam essa liberdade p que no se revoltassem,pois depois de um dia todo de trabalho essa era a recompensa.Cantavam e danavam louvando suas divindades usando o sincretismo em suas cantigas misturando as linguas e crenas fazendo assim pensar que louvavam santos Catolicos. Jul 18 Estatistica religiosa do continemte africano....a frica e suas crenas... Estimativas

[editar] Jun 29

....ALGUMAS EXPLICAES

IJESAS, OYOS, IBOS, KETUS,etc , cada qual trouxe seus costumes juntos com seus orisas digamos particulares, e aps a mistura dessas tribos e troca de informaes entre eles cada sacerdote ou quem entendia de um determinado orisa trocaram fundamentos e a partir da surgem todos esses aspectos, e essa quantidade de orisa presente aqui no Brasil, sendo que o orisa o mesmo com origens diferenciadas. claro que por ter origens diferenciadas seus cultos possuem particularida Jun 25 CABOCLOS.... Os caboclos e caboclas, na Umbanda e no Candombl de Caboclo, so representantes do mundo natural e dos espritos. O termo caboclos pode derivar do tupi kara'wa, "homem branco", e oka, "casa", do tupi caa-boc, "o que vem da floresta" ou de kariboca, "filho do homem branco". Originalmente se referia ao ndio escravizado ou catequizado ou ao mestio de branco e indgena, em oposio aos silvcolas resistentes assimilao e cristianizao, chamados pejorativamente de "bugres" ou "tapuias". Jun 25 ALGUMAS OBSERVAES..... O verdadeiro DEBURU feito com milho vermelho ( de galinha ).

- Todos os animais so cortados pelas juntas.

- SNG s come quente.

- Todas as obrigaes leva flores, frutas e doces.

- Todos os rss comem ACARAJ

- O ACARAJ para SUN PAR feito no azeite doce.

- O GBN tem que ser calado com frango.

- AYR um RS e no uma qualidade de SNG.

- NIRA um RS e no uma qualidade de OYA.

- Tudo para o santo tem que ser lavado no AB. Jun 24 ORIX [ORIS] OTIM .....A CAADORA...... Otim esconde que nasceu com 4 seios" Oqu, rei da cidade de Ot, tinha uma filha. Ela nascera com 4 seios e era chamada de Otim.O rei Oqu adorava sua filha e no permitia que ningum soubesse de sua deformao. Este era o segredo de Oqu, este era o segredo de Otim. Quando Otim cresceu, o rei aconselho-a a nunca se casar, pois um marido, por mais que a amasse, um dia se aborreceria com ela e revelaria ao mundo seu vergonhoso segredo. Otim ficou muito triste, mas acatou o conselho do pai. Jun 19 ...As drogas e o trfico invadindo os terreiros.... As drogas invadem os Axs! (BA)Traficantes invadem Op Afonj em Salvador...

O mais recente exemplo de desinteresse poltico e ausncia de Polticas Pblicas que combatam o trfico de drogar e que resgatam cidados da dependncia qumica, o que est acontecendo e que pode ser entendido como um afronto todos os tipos de crena. Os espaos sagrados dos Terreiros de Candombl no esto mais imunes violncia.

Jun 17 EXPLICANDO OS ODS.... ,Gostaria que pergunta-se a seu babalorisa ou iyalorisa, pq tiram odu de seus iyawo, atravs de data de nascimento?

Pois ORUMILA ,nao tinha cartrio na africa,assim como nenhum orisa foi registrado no cartorio,muito menos exu,como to pouco egun,numerologia coisa de ingls, e igual ao signo do zodiaco,mas nada a ver com o oraculo de IFA ,como tao pouco numerologia,nao tem nada a ver com meridilogum dado por oxun,ao exu para espalhar o oraculo de ifa ,para as yalorisas, e babalorisas. Jun 17 OR PIP..[SACRIFICIOS] Ritualstica do Bicho de 4 Ps

O animal de 4 patas depois de lavado as partes consideradas sujas conduzido, puxado por uma corda forte, a mesma que ser enrolada no seu focinho entoando-se a cantiga :

Mo rb

Mo rb s

Mo rb

Mo rb o

Seguidamente oferea a folha de aroeira ou goiabeira ao animal cantando:

Eran oris

Oris ko be re o

Eran oris

Oris ko be re o o

Assim que o animal pegar a folha canta-se:

O d gaingan

O d gan o

O d gaingan

O d gan o

Para saudar o animal t May 31 ...OS NOVES FILHOS DE OY..... OYA teve nove filhos, uns dizem que foi com GN, outros que foi com SNG , oito nasceram mudos e o ltimo nasceu um GN e graas aos sacrifcios recomendados por IF, nasceu com o poder de falar com voz

estranha e sobrenatural, chamada SEGI , que imita a voz do macaco africano chamado IJIMAR, macaco que consagrado aos RS. May 20 .....O PRIMEIRO SER INICIADO.........O PRIMEIRO X.....ADOS GBR... SU pronncia correta X uma massa feita de diversos elementos, tem um formato

cnico e colocado no alto e centro da cabea, exatamente onde foi feito o pequeno corte (O

GBR) no momento do feitio do santo. A partir da, a iniciada(o) poder ser chamada(o) ADSU.

Oxun recebeu de Obatal, a ordem de iniciar o primeiro ser humano no culto aos Orixs. Feb 27 .FALANDO DE OD Odu quer dizer destino, signo, karma...

Olorun, o Deus Todo Poderoso, criou para este Planeta 16 odus principais, ou seja, 16 destinos possveis. Cada um dos principais desdobra-se em 16, chamados de Omo-Odu, perfazendo um total de 256 odus. Cada um dos odus principais vai delinear uma situao, um objetivo, virtude e defeito. Feb 9 UM PALAVRA SOBRE O CANDOMBL E A INICIAO ,,,,,, A iniciao no Candombl um processo extremamente complexo e lento, alm de ser um assunto que tem muitas restries para ser discutido

publicamente. Assim como h muitas variaes associadas prpria palavra que identifica a Religio do rxa no Brasil Candombl, h tambm diversos tipos de iniciao. Estes tipos classificam-se, basicamente, em iniciao de ox e de no oxu. Feb 9 Ancestralidade e Continuidade !!!

Os negros iorubanos originrios da Nigria trouxeram para o Brasil o culto dos seus ancestrais chamados Eguns ou Egunguns. Em Itaparica (BA), duas sociedades perpetuam essa tradio religiosa. Os cultos de origem africana chegaram ao Brasil juntamente com os escravos. Feb 9 A COMIDA E O COMER NO CANDOMBL.... COZINHA, OS ORIXS E OS TRUQUES: ENTRE A INVENO E A RECRIAO ONDE O TEMPO NO PRA

A comida e o comer ocupam um lugar fundamental na vida dos terreiros de Candombl. Isso aparece explicado de vrias formas, atravs de uma viso muito ampla, onde ela entendida como fora vital, energia, princpio criativo e doador de algo. Feb 9 .. A AJOIE E A EKEDI..... A palavra ajoi correspondente feminino de ogan pois, a palavra ekedi, ou ekej, vem do dialeto ewe, falado pelos negros fons ou Jeje.

Portanto, o correspondente yorub de ekedi ajoi, onde a palavra ajoi significa me que o orix escolheu e confirmou....yarob j um termo usado somente no as Gantois para a ajoie [ekedi]

Assim como os demais oloys, uma ajoi tem o direito a uma cadeira no barraco. Feb 8 A CADEIRA NO CANDOMBL.... O trono ou a cadeira do pai ou da me-de-santo, que se confunde com a cadeira de seu orix, smbolo mximo de poder no Candombl. Mais que isso, smbolo sagrado, diante do qual os filhos se prostram, em cumprimento e respeito. Um pai ou me-de-santo, quando confirmado no cargo, isto , entronizado, sentado na cadeira, como os reis e rainhas.

A cadeira o trono do terreiro, de onde a me ou o pai-de-santo governam com poderes absolutos. Jan 31 SOBRE O AS LOKITI EFN... Efon

Um pouco da histria da chegada da nao Efon no Brasil

Efon uma nao grande e com grandes orixs. Na frica a nao ainda existe, e l ainda cultua-se muitos orixs que se perderam no caminho para o Brasil. Devido a influncia Keto, a nao de Efon, perdeu um pouco de sua raiz, que hoje tento resgatar. Jan 31 MAS UM POUCO DE YEW..... Tambm conhecida como y Wa. Assim como Iemanj e Oxum, tambm uma divindade feminina das guas e, s vezes, associada fecundidade. reverenciada como a dona do mundo e dona dos horizontes. Em algumas

lendas aparece como a esposa de Oxumar e pertencendo a ela a faixa branca do arco-ris, em outras como esposa de Obaluai ou Omulu.

Ew a divindade do rio Yewa. Na Bahia cultuada somente em trs casas antigas, devido complexidade de seu ritual. Jan 31 YEMONJ OGUNT Origem: E o orix do rio Ogum, que corre por Oy e Abeokuta, vem do territrio de Nupe, perto de Bida; tambm se diz que vem de Tapa, e associada com Abeokuta; Ibadn e de Shaki. E outros ainda dizem ser da terra de Mina (verso de Cuba).

Ogunt quer dizer aquela que contm Ogum aquela que luta ao lado dele.

Caractersticas: Me da vida, e considerada como me de todos os orixs.

dona das guas e representa o mar, fonte fundamental da vida. Jan 19 ...ESCLARECENDO SOBRE AMARRAO!! Quem j no leu esses dizeres : : AMARRAO, TRAGO SEU AMOR EM SETE DIAS, TENHA SEU HOMEM AOS SEUS PS, DEIXO SEU AMOR NA PALMA DA SUA MO...

Quem na verdade no quer viver eternamente ao lado do seu grande amor ?

Todos ns; por mais duro que voc seja, em alguns instantes de sua vida ir necessitar em preencher seu corao com esse sentimento nobre e divino.

2 Jan 19 E agora, qual ser o orix que ir reger 2011???? Nesse perodo em que esperamos o incio do ano novo a pergunta mais ouvida : qual ser o Orix que ir reger 2011? Portanto, preparei esse texto para trazer para vocs a to esperada resposta. Espero que gostem e que aproveitem muito esse ano e todo o Ax que ser jogado sobre nossos ori . Jan 9 URGENTE: O QUE ESTA ACONTECENDO COM O CANDOMBL?? A F

Acrescentando minha opinio sobre f e dedicao diria....

O que noto e sempre notei nos Candombls, foi a falta de informaes que constroem a f ou que a fortalecem. Vi muitas pessoas, que entram para a religio por vrios motivos mas no aprendem o bsico do bsico e por consequncia no entendem muito bem o que esto fazendo ali,apenas sabem que aquele lugar faz bem a ela, ou ela tem alguma coisa a fazer ali. Jan 6 ORIKI..... s ta rs.

Ostr ni oruko bb m .

Algogo j ni orko y np ,

s dr, omoknrin dlfin,

O l sns s or es els

K je, k j k eni nje gb m,

A k lw l m ti s kr,

A k ly l m ti s kr,

Asntn se s l n tij, Ork fn s

s pta smo olmo lnu,

O fi okta dp iy.

Lgemo run, a nla kl,

Ppa-wr, a tk mse s,

s mse m, omo elmrn ni o se.

Ork para Ex

s, o inimigo dos orixs. Dec

8 .....QUANDO O ORIS ESCOLHE........ Quando uma pessoa escolhida pelo orixa, ele traz uma marca que no passa desapercebida igual a um perfume bom que algum passa e exala e que muitas vezes no se comenta.

Mas a curiosidade nos faz querer saber o nome da fragrncia. Assim somos ns, quando o orixa nos marca com algo especial com o cargo de zelador muitos querem saber o segredo, e o porque de ter sido voc ? ai logo vo querer copiar, mas no d! O segredo est no corao do orixa e existem detalhes em voc que s seu. Dec 5 ...E OS CABOCLOS????.... ... Reginaldo Prandi

> A dana dos caboclos

Artigos, teses e publicaes

A dana dos caboclos : uma sntese do Brasil segundo os terreiros afrobrasileiros

Aprendemos na escola que a populao brasileira foi formada pelos europeus colonizadores, que se mesclaram com os indgenas que aqui j viviam antes da chegada dos portugueses e com os africanos trazidos pelo escravismo. Somos ao mesmo tempo brancos, ndios e negros. Nov 17 POMBAGIRA NOS CANDOMBLS ..... FACES INCONFESSAS DO BRASIL

|

Personagens de duvidosa moralidade

O Brasil tem uma larga tradio catlica de devoo aos santos, com os quais os fiis estabelecem relaes de favor e de troca que presumem sempre uma certa intimidade com as coisas do mundo sagrado. Nov 10 OLUBAJ E O SAGBEJ OLUBAJ.... Nov 10 AFONJ.....O DEUS DO SEU POVO!!! O Orix[oris] so para os africanos sua maior significao totmica. Oycapital da nao yorub-nome da primeira tribo de Oduduw-fundada por Oraniyan, filho de Okambi, neto de Odudw,foi a primeira cidade fundada aps IL IF, que foi fundada pelo prprio Odudw, passando a ser a capital poltica da nao.Dahom, ex nome do pas que hoje chamado de Benin, antiga terra dos fulanis, origem da cultura gege na frica ocidental. Literalmente Dahom significa :Coroao das cobras. Nov 10 ..... A IMPORTNCIA DO OVO NO CANDOMBL..... O ovo o principal e maior smbolo da fertilidade, utilizado amplamente nos rituais de purificao, iniciao, Bor e bs de propiciao e defesa. Existem vrios contos de If relatando a grande importncia do Ovo. 1 Nov 6

......A FOGUEIRA DE SANG.........[XANG] Ritual da Fogueira de SANG

O ritual mais conhecido por toda comunidade dos Candombl do brasil. em homenagem a este Oris e sua fogueira, a qual queima durante toda festividade, e para quando o grande rei se fizer presente ali se forma um tapete vermelho com brasas vivas, diz nos cultos a este Oris quem ainda no viu Sango caminhar sobre brasas vivas no conhece a fora deste Oris. Nov 6 . OS .OSALS.......OSOLUFON e OSOGIYAN....... skip to main | skip to sidebar

Oxal Ajagemo: Para o qual durante a sua festa anual em Ed, dana-se e representa-se com mmicas, um combate entre ele e Oluniwi, no qual este ltimo sai vencedor.

Oxal Akire ou Ikire: um valente guerreiro muito rico que transforma em surdo e mudo a quem o negligencia.

Oxal Alase ou Olorogbo: Salvou o mundo fazendo chover num perodo de seca.

Oxal Etko: Caminha com Oxagui, inquieto. Nov 5 FALANDO DO ORIS NANN...... Entre o mundo dos vivos e o mundo dos mortos, existe um portal. a passagem, a fronteira entre a vida e a morte.Sua regente: Nan. Senhora da morte, geradora de Iku (morte). Deusa dos pntanos e da Lama. Me da varola, regente das chuvas, Nan de origem Jeje, da religio da Dassa

Zum e Sav, no Daom, hoje conhecida com Repblica de Benin. A mais temida de todas os Orixs. A mais respeitada. A mais velha, poderosa e perigosa. Nan o encantamento da prpria morte. Nov 5 FALANDO DO ORIS OSUMAR [OXUMAR] OXUMAR..Orix do Arco ris e da Prosperidade. A cobra que come o prprio rabo, na representao do sempre reincio..... OXUMAR A Dualidade Presente Oxumar um Orix bastante cultuado no Brasil, apesar de existirem muitas confuses a respeito dele, principalmente nos sincretismos e nos cultos mais afastados do candombl tradicional africano como a Umbanda. Nov 4 FALANDO SOBRE O ORIX IROK..... Tpico: IGI ODN - IGI RK

Igi Odn - Ficus sp Moraceae Nascida epfita e espontaneamente, semeada no andar superior da floresta por algum pssaro que se alimentou de seu fruto, esta impressionante rvore resplandece independente do lugar, exibindo poderosas razes que contrastam com as sombras silvestres e com a folhagem verde-escura de uma monstera escandente em seu tronco. uma rvore que cresceu na contra-mo do usual e comportado de-baixo-para-cima da maioria das rvores. Oct 30 ..FALANDO DE YEMONJ.... Na frica, o orix que reina nos oceanos Olokun e, segundo consta, a me de Yemonj. Ela, por sua vez, fixou seu reinado nos lagos (de gua doce e salgada), enseadas, quebra-mares e na juno entre rios e mares (pororoca).

YEMANJ:Ye + omo + eja = me dos filhos peixes, ou, Yy omo ej (Me cujos filhos so peixes).O cristal representa seu poder genitor e sua

interioridade (filhos contidos em si mesma). Representa a gestao e a procriao. 1 Oct 30 ...FALANDO SOBRE OSSIYN [OSSE] Osse a divindade das folhas sagradas e litrgicas do ax e a sua importncia fundamental, pois sem elas no poderamos captar as energias que delas desprendem, prioritrias no poder da fora em ax imprescindvel para todos os deuses do panteo yoruba que as reconhecem e se curvam diante das suas energias e fora.. Oct 29 .......FALANDO SOBRE OSUN [OXUM] Filha de Orunmil e Yemanj, conta-se ainda que ela foi a primeira Yaba, ou seja, a primeira zeladora de santo, raspando a cabea da galinha de angola e que colocou o primeiro adocho (coroa), dando assim aos seus descendentes a forma atual. Por isso em todos os fundamentos dos Eleguns, o adocho faz parte do ritual. Oxum foi a segunda mulher de Xang. A primeira chamava-se Oi-Ians e a terceira Ob. Oxum tem o humor caprichoso e mutvel. Oct 27 ....FALANDO DE ES[EX] Qualidades do Orix Exu

Sobre a multiplicidade de EX

Vamos separar a qualidade como chamada no Brasil e em Portugal (em Cuba chama-se caminhos), dos ttulos e de nomes tirados de cantigas como insistem pseudo sacerdotes.

J sabemos que os orixs so venerados com outros nomes em regies diferentes como: Iroko (Yoruba), Loko (Gege), Sango (Oyo), Oranfe (Ife), e isso torna o culto diferente. Oct 27 ..FALANDO DO ORIS JAGUM Posts recentes

Esclarecendo sobre as cantigas Morre Babalorix Guilherme de Ogum A HISTRIA DO ORIX JAGUN Roda de Xang 5(quinta)parte RECEITA DE COMIDA PARA O ORIX OXUMAR EFON, UMA CASA, UMA NAO. Oct 26 ..FALANDO SOBRE YEW.... Tambm conhecida como y Wa. Assim como Iemanj e Oxum, tambm uma divindade feminina das guas e, s vezes, associada fecundidade. reverenciada como a dona do mundo e dona dos horizontes. Em algumas lendas aparece como a esposa de Oxumar e pertencendo a ela a faixa branca do arco-ris, em outras como esposa de Obaluai ou Omulu.

Ew a divindade do rio Yewa. Na Bahia cultuada somente em trs casas antigas, devido complexidade de seu ritual. Loading Send feedback