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Este documento é um ensaio que procura estabelecer a relação entre a Magia Enochiana, revelada por John Dee e Edward Kelley, no século XVI, com a Cabala Hermética.
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Liber
ARPHE ARPHE
A Correspondência entre a Magia
Enochiana e a Cabala
Em Construção (Draft)
Versão 0.10
Ulisses P. S. Massad 2015
Praticar magia muitas vezes é frustrante, mas seu estudo é um prazer incansável!
Prefácio Este material é o resultado dos meus estudos e práticas na Magia Enochiana. Parte deste
conteúdo foi adquirido em estado alterado de consciência, enquanto outras foram criadas através de raciocínio lógico. Optei por suprimir esses detalhes para evitar influenciar o leitor com qualquer tipo de misticismo.
A proposta é que o leitor tire suas próprias conclusões, e opte por usar ou não o conteúdo apresentado em suas experiências, pois a final, cada um é dono de sua própria verdade. Se este material em uma pequena forma lhe for útil, mesmo que seja para questionar se o que está escrito está certo ou errado, ele já cumpriu com sua função.
A leitura a seguir não deve ser usada como uma única fonte de referência e em hipótese alguma substitui o material do sistema original encontrado nos manuscritos de John Dee.
A quem se destina? Este material é destinado aos estudantes e principalmente aos que colocam à prova as
antigas tradições em busca da verdade.
Pré-‐requisitos Possuir pelo menos conhecimentos intermediários de Cabala e Magia Enochiana.
Introdução Há mais de cem anos os estudantes e entusiastas de ocultismo tentam de forma provar a
correspondência da Magia Enochiana com a Cabala. Manuscritos antigos, materiais publicados nas ordens mágicas, posts em blogs especializados na internet, livros na Amazon, etc. A única conclusão que podemos chegar é que o assunto divide opiniões.
O que temos de fato é que pouquíssimas pessoas realmente se aventuraram a estudar e praticar o sistema. E a maior parte deste pequeno grupo foram influenciados pela a Golden Dawn. A questão é que a Golden Dawn adaptou parte do sistema as suas tradições, deixando de lado chaves importantes para a compreensão do sistema.
Sem querer tirar o brilhantismo do trabalho da Golden Dawn, que por sinal, se não fosse ela este assunto estaria engavetado na biblioteca museu britânico, o fato é que a ela procurou atribuir ao sistema suas tradições, o que acabou escondendo ainda mais a relação do sistema com a Cabala.
Este material explora essas referências e procura apresentar uma nova abordagem da Magia Enochiana, permitindo aos leitores que possuem conhecimentos de cabala, entender com mais facilidade o sistema.
Caso o leitor sinta-‐se conformável com o conteúdo apresentado, ele terá a sua disposição um conjunto de informações sobre a natureza de cada anjo e suas funções, compreenderá as regiões da Grande Tabela e dos éteres, bem como conhecer melhor personalidade e temperamentos de cada uma dessas entidades. Desejo a você um bom proveito e boa leitura.
Parte 1 – Entendendo a Cabala no Sistema Enochiano A Grande Tabela do Sistema Enochiano
Figura 1 -‐ A Grande Tabela do Sistema Enochiano
Ao longo deste material, desenvolverei uma série de reflexões, a ponto de tentar provar a relação da Magia Enochiana, criado por John Dee e Eduard Kelley no século XVI, com a Cabala Hermética. Tomemos com ponto de partida, o documento denominado Enochian Temples Chapbook. Nele, Rowe apresenta a correspondência dos quatros mundos com a hierarquia angélica Enochiana.
Tabela 1 -‐ Extraída do artigo Enochian Temples Chapbook – Benjamin Rowe.
Minha primeira intuição foi de mudar essa associação para as quatro torres de vigia,
transmitidas pelo anjo Ave em 25 de junho 1584. Sendo assim, os quatro mundos da Cabala seriam vistos da seguinte forma no Enochiano:
Figura 2 – Os selos das quatro Torres de Vigia
Então cada torre seria distribuída na árvore da vida de acordo com o mundo, assim a cabala passaria a ser vista da seguinte forma:
Figura 3 – Os quatros de acordo com os quatro mundos na Cabala primeira representação
Se que cada mundo também é representado por uma nova Cabala, então podemos dizer que uma torre corresponde a uma árvore da vida, logo teríamos a seguinte visão:
Figura 4 – Os quatros de acordo com os quatro mundos na Cabala segunda representação
Se as torres de vigias determinam os quadrantes da Grande Tabela no Enochiano, e na Cabala cada mundo pode ser representado por uma árvore da vida independente, chegamos a seguinte conclusão:
Figura 5 – Associação da Torre de Vigia com a Cabala
A Torre de Vigia e a Árvore da vida são a mesma coisa.
Parte 2 – Encontrando o Mundo Atziluth na Magia Enochiana
A segunda tabela que encontramos no material do Benjamin Rowe, mostra a relação da hierarquia angélica Enochiana distribuída nas Sephiroth:
Tabela 2 -‐ Extraída do artigo Enochian Temples Chapbook – Benjamin Rowe.
Particularmente acredito que ele deve ter seguido a Ordem de Anjos da Cabala. Caso seja verdade, então a visão do Rowe foi a seguinte: Qtde Ordem dos Anjos Enochiano Ordem de Anjos da Cabala 4 O Sagrado Nome de 12 Letras Serafins 4 Rei elemental de 8 Letras Querubins 24 Anciões de 7 Letras Tronos 24 Nomes Sagrados de 6 Letras Dominações 24 Nomes Sagrados de 5 Letras Potências 24 Arcanjos Querúbicos 4 Letras Virtudes 24 Anjos Querúbicos 4 Letras Principados 64 Arcanjos Serventes 4 Letras Arcanjos 64 Anjos Serventes 4 Letras Anjos 64 Cacodemos 3 Letras Almas
Tabela 3 – Relação entre as hierarquias angélicas Enochiana e na Cabala
Em um primeiro momento, a relação acima parece aceitável. Entretanto, a ligação entre os Cacodemos e as Almas, não corresponde a natureza desses seres.
Em Godzilla Meets E.T., ele nos apresenta a relação dos 7 planetas ao Rei e aos Anciões da magia Enochiana. Neste artigo o Rei é representado pelo Sol, enquanto os 6 senhores representam os demais planetas. Abaixo veremos a explicação sobre o Rei Elemental:
O próximo na sequência é o Elemental Rei do Tabela (Nota: No texto completo, Rowe explicava anteriormente o Sagrado Nome de 12 Letras), formado por uma espiral em torno do centro da Cruz. A função do Rei é concentrar a força chamada pelos Sagrado Nome de 12 Letras, e para transferir essa força para baixo através de todos os planos representados pelas tabelas. Nos manuscritos de Dee mostra dois nomes de reis, cada um usando apenas uma das duas letras centrais da cruz. Para a Tabela da Terra, estes seriam ICZHIHA e ICZHIHL. Os anjos indicaram que o primeiro desses nomes era para ser usado para invocar forças utilizadas para fins amigáveis, e a segunda para obras de raiva, vingança ou punição. O uso moderno (Golden Dawn) faz a inclusão destas duas letras em um nome só, por exemplo, ICZHIHAL.
No mesmo texto, um pouco abaixo, encontramos o seguinte comentário:
Os reis e os seis Anciões acreditam-‐se corresponder ao Sol e os planetas. No entanto, suas energias e atividades não refletem com precisão a natureza dos planetas na astrologia ou cabala. O Sol é o símbolo da centralidade e de si mesmo, reunindo as funções de todos os níveis do ser, coordenando-‐os de tal forma a criar um sistema altamente interconectado e homeostático. A interação intensa produz uma radiação secundária que por sua vez se espalha por todo o sistema e para além dele, numa "aura" em torno do todo. O Rei Elemental também tem a função de concentração, mas apenas para o poder dos Nomes de Deus. Ele nem coordena nem unifica as outras potências dentro das Tabelas. Neste caso, ele tem mais em comum com a natureza de Kether, o Primum Móvel, do que com a concepção cabalística de Sol ou Tiphereth.
Podemos perceber que Rowe coloca em dúvida a relação do Rei com o Sol. E neste ponto ele está certo!
Sabemos que o Sol, está em Tiphereth, e se recordarmos a relação das Sephiroth, vamos ver que ele atribui o Rei a Chockmah. A chave para o problema, está no próprio artigo do Rowe, ou nos manuscritos de Dee. Neles, vamos encontrar que o Rei elemental possui 2 nomes de 7 letras, o qual a Golden Dawn concentrou em apenas um nome de 8 letras. De acordo com Dee, os 2 nomes representam energias opostas, que se equilibram uma com a outra. Se são energias opostas, podemos então separa-‐las em 2 energias, e se observarmos também que o segundo nome do Rei, possui mais características de Binah(Saturno) do que Chockmah(Zodíaco). Então podemos utilizar os nomes do Rei para associá-‐los as duas Sephiroth distintas. Sendo assim, teríamos o mundo Atiziluth ou a trindade superior definida pelo Sagrado Nome de 12 Letras, o Nome do Rei Elemental da Misericórdia de 7 Letras e o Nome do Rei Elemental da Severidade de 7 Letras. Com esta definição, podemos observar que a correspondência correta, está na associação dos nomes dos Anjos e não da hierarquia. Abaixo veremos o mundo Atiziluth por essa perspectiva:
Nº Cabala Enochiano 1 Kether Associado a Sagrado Nome de 12 Letras; 2 Chockmah Associado ao Nome do Rei da Misericórdia de 7 Letras ; 3 Binah Associado ao Nome do Rei da Severidade de 7 Letras;
Parte 3 – Encontrando os Mundos Briah e Yetzirah na magia Enochiana O próximo passo vamos compreender as energias que emanam de Briah e Yetzirah.
Rowe definiu esses mundos da seguinte forma:
Nº Qtde. Nome Enochiano Nome Cabala 4 4 Nomes Sagrados de 6 Letras Chesed 5 4 Nomes Sagrados de 5 Letras Geburah 6 4 Arcanjos Querúbicos Típhereth 7 4 Anjos Querúbicos Netzach 8 4 Arcanjos Serventes Hod 9 16 Anjos Serventes Yesod Tabela 4 – Relação entre as hierarquias angélicas Enochiana e os mundos Briah e Yetzirah na Cabala
A proposta para a compreensão segue a mesma linha do mundo anterior (Atiziluth), ou
seja, relacionar o próximo nível da hierarquia dos anjos Enochianos aos regentes das Sephiroth, que no caso, seriam os 6 Anciões. De acordo com Rowe, os Anciãos estão em Binah, mas tanto ele quanto a Golden Dawn, fazem associações dos Anciãos com os planetas. Apresentamos abaixo a relação feita pelo Rowe e pela Golden Dawn:
Figura 6 – Distribuição dos Anciãos nos Planetas
A letra “A” corresponde a visão da Golden Dawn e a letra “B” do Benjamin Rowe.
Observe que o Rowe procurou equilibrar o fluxo das energias, mas mesmo assim temos inconsistências, já que somente Saturno está associado a Binah. Na proposta que apresentamos, Saturno foi relacionado ao Rei da Severidade, enquanto o Rei da misericórdia está associado a Chockmah. Se utilizássemos a proposta do Rowe, e substituíssemos Saturno pelo Sol, poderia satisfazer o modelo, mas esse não é o entendimento, pois acredito que a forma que foi construída a Grande Tabela, não se encaixa no fluxo acima. Para isso, precisamos entender o que representa a cruz onde estão os Anciãos.
Figura 7 – A Cruz da Torre de Vigia e os Sub-‐elementos
Observe que os sub-‐elementos que estão em contato com a Linea Patris são do ponto de vista da alquimia, quentes e leves, enquanto os sub-‐elementos que estão em contato com a Linea Filis são frios e densos. a Linea Spiritum Sancti, tem o propósito de equilíbrio estando em contato com todas as energias. Sendo assim, podemos associar a Linea Patris a atributos masculinos, enquanto na Linea Filis a atributos femininos. Se pensarmos nas correspondências com a Cabala, vamos concluir que a Linea Patris é a representação do Pilar Masculino ou da Misericórdia, enquanto a Linea Filis é o Pilar Feminino ou da Severidade, e portanto, a Linea Spiritum Sancti é o Pilar do Equilíbrio.
Figura 8 – Correspondência entre os Pilares da Cabala e as Lineas da Torre de Vigia
Seguindo o raciocínio, podemos então fazer a distribuição dos 6 Anciões de acordo com sua nova correspondência.
Figura 9 – Distribuição dos Anciãos nos Planetas Retificada
Note que a agora Linea Patris representa Júpiter e Vênus, a Linea Filis Marte e Mercúrio e a Linea Spiritum Sancti o Sol e a Lua. Então as Sephiroth passaram a ter as seguintes correspondências: 1 Kether associado a Sagrado Nome de 12 Letras; 2 Chockmah associado ao Nome do Rei da Misericórdia de 7 Letras ; 3 Binah associado ao Nome do Rei da Severidade de 7 Letras; 4 Chesed associado ao 1º Ancião da Linea Patris; 5 Geburah associado ao 2º Ancião da Linea Filis; 6 Tiphereth associado ao 1º Ancião da Linea Spiritum Sancti; 7 Netzach associado ao 2º Ancião da Linea Patris; 8 Hod associado ao 1º Ancião da Linea Filis; 9 Yesod associado ao 2º Ancião da Linea Spiritum Sancti;
Tabela 5 – Relação entre as hierarquias angélicas Enochiana e os mundos Briah e Yetzirah na Cabala retificada O modelo apresentado elimina a dúvida de séculos com relação a posição dos sub-‐elementos, feita pelo Anjo Rafael. Se trocarmos a posição do sub-‐elemento fogo pela terra, a Linea Patris perderia a essência de elementos masculinos, assim como a Linea Filis de elementos femininos.
Parte 4 – Encontrando o Mundo Assiah na magia Enochiana
O mundo Assiah, representado por Malkut ou o Reino, recebe a concentração ou a união das forças superiores, divididas nos quatros Elementos. Rowe atribui os Cacodemos a este mundo, mas eles parecem conter energias inferiores as almas. Nos diálogos de Dee e Kelley com o Anjo Ave, ele não demostrou interesse em explicar os detalhes de como seria a convocação desses seres. A única informação que temos, são os seus nomes e que para evoca-‐los, os Nomes Sagrados de 6 e 5 Letras deveriam ser pronunciados de forma invertida. Essas criaturas estariam talvez mais próximas das energias Qliphóticas do que Sephiróticas. Ave inclusive proíbe terminantemente a convocação dessas entidades. Sendo assim, o mundo material, deveria ser entendido como o aspecto central das Torres de Vigias, e isso na magia Enochiana corresponde a Tabela da União. E neste caso, os regentes deste mundo seriam os espíritos dos elementos. A visão de Kelley da Cidade Santa, consta que ele viu o Rei sendo seguido por 5 Príncipes. Podemos supor que os príncipes sejam os espíritos Elementais. O planeta Terra (Malkut) é chamado também de Princesa pelos Cabalistas Herméticos, o que já poderia ser uma alusão a visão de Kelley. É interessante observar que o nome do Rei da Severidade como regente de Binah, também temos um aspecto masculino na sephirah associada a Rainha.
Figura 10 – A Cruz Negra e a Tabela da União
Então, a Cabala passa a ser vista da seguinte forma: 1 Kether associado a Sagrado Nome de 12 Letras; 2 Chockmah associado ao Nome do Rei da Misericórdia de 7 Letras ; 3 Binah associado ao Nome do Rei da Severidade de 7 Letras; 4 Chesed associado ao 1º Ancião da Linea Patris; 5 Geburah associado ao 2º Ancião da Linea Filis; 6 Tiphereth associado ao 1º Ancião da Linea Spiritum Sancti; 7 Netzach associado ao 2º Ancião da Linea Patris; 8 Hod associado ao 1º Ancião da Linea Filis; 9 Yesod associado ao 2º Ancião da Linea Spiritum Sancti; 10 Malkut associados aos espíritos da Tabela da União
Tabela 6 – Relação entre as hierarquias angélicas Enochiana na Cabala retificada
Graficamente, a Cabala seria representada assim:
Figura 11 – A Cabala Enochiana
obs: Ainda teríamos em Malkut o quinto elemento regido pelo Espirito do Espírito.
Parte 5 – Encontrando os Sagrados Nomes de 6 e 5 Letras na Cabala Agora que identificamos os regentes de cada Sephirah, vamos fazer a distribuição dos
demais anjos, e acredito que a chave para isso, seja a Linea Spiritum Sancti. De acordo com o raciocínio que estamos desenvolvendo, a Linea Spiritum Sancti é responsável por controlar e equilibrar as energias das outras duas colunas, da mesma forma que os Nomes Sagrados de 6 e 5 Letras fazem com os anjos de cada quadrante. Então concluímos que estes anjos sejam distribuídos de acordo com seus elementos pela coluna do Equilíbrio ou central da Cabala.
Figura 12 – A Cabala Enochiana e os Sagrados Nomes de 6 e 5 Letras
Parte 6 – Encontrando os Anjos Serventes na Cabala Se os Sagrados Nomes de 6 e 5 Letras regem a coluna que equilibra e controla as demais
forças, é natural que os Arcanjos e os Anjos Servidores sejam distribuídos pelas colunas laterais. O primeiro desafio é entender como faremos essa distribuição. A proposta para este caso, é manter cada quadrante relacionado com mundo da Cabala, e dentro do mundo fazer a distribuição dos anjos de acordo com suas características. Anjos dos elementos Ar e Fogo, na coluna da Misericórdia, e Anjos da Água e da Terra, Coluna da Severidade. A sequência que acreditamos ser a mais adequada, é seguir a ordem da revelação dos Selos dos elementos passada pelo anjo Ave à Kelley em 25 de Junho de 1584. Mostraremos ela a seguir:
Figura 13 – Cruz do sub-‐elementos e a sequência dos Selos
Sendo assim, teríamos a seguinte distribuição:
Números das Sephiroth
Figura 14 – Distribuição dos Anjos Serventes nas Sephiroth
Como Malkut concentra as emanações de ambas as colunas, o quadrante da Terra recebe
todos os anjos. Então teremos a distribuição dos anjos da seguinte forma:
Ar Terra Água Fogo
7 8 8 7
2 3 3 2
4 5 5 4
10
Figura 15 – A Cabala Enochiana, os Sagrados Nomes de 6 e 5 Letras e os Anjos Serventes
Parte 7 – Encontrando os Anjos Querúbicos na Cabala
Os Arcanjos e Anjos Querúbicos não parecem obedecer aos Nomes Sagrados de 6 e 5 Letras, então a melhor forma de representa-‐los, seria vinculando eles somente aos elementos.
Figura 16 – A Cabala Enochiana, os Sagrados Nomes de 6 e 5 Letras, os Anjos Serventes e os Anjos e Arcanjos
Querúbicos
Parte 8 – Criando a Correspondência entre os alfabetos Hebraico e Enochiano
Vamos agora fazer as correspondências dos caminhos. Na teoria, esta seria a parte mais fácil de entender, já que cada um dos sistemas possui um alfabeto ligado a ele. O problema esbarra em outro ponto. Primeiro é que o alfabeto hebraico possui 22 letras, enquanto alfabeto enochiano possui somente 21. Mas o problema não fica somente em uma única letra. Algumas letras do alfabeto Hebraico é completamente diferente do Alfabeto Enochiano. Vamos em um primeiro momento, separar aquilo que corresponde diretamente, ou pelo menos “parece“ que corresponde diretamente. O que corre a nosso favor, é que os anjos passaram seus ensinamentos em no alfabeto conhecido, e sendo assim, parte da correspondência, podemos deixar por conta dos anjos.
Correspondência Direta LATINO HEBRAICO NOME GEMATRIA ENOCHIANO NOME 1 A a Aleph 1 A Un
2 B b Beth 2 B Pa
3 D d Dalet 4 D Gal
4 G g Gimel 3 G Ged
5 H h He 5 H Na
6 K k Kaph 10 K Ven
7 L l Lamed 11 L Ur
8 M m Mem 12 M Tal
9 N n Nun 13 N Drux
10 P p Pei 16 P Mals
11 Q q Qoph 17 Q Ger
12 R r Resh 20 R Don
13 S s Sameck 14 S Fam
14 T t Tav 22 T Gisg
15 V w Vav 6 W Van
16 Y y Yod 10 Y Gon
17 Z z Zain 7 Z Ceph Tabela 7 – Associação direta dos Alfabetos Latino, Hebraico e Enochiano
Correspondência Adaptada LATINO HEBRAICO NOME GEMATRIA ENOCHIANO NOME 18 E x CHET 8 E Graph
19 F j TETH 9 F Un
20 X v SHIN 21 X Pal
21 O [ AYIN 15 O Med
22 c TZADDI 18 Tabela 8 – Associação indireta das letras restantes
Lógica Utilizada • As letras Chet e Teth estão em uma sequência, assim como as E e F em Enochiano; • A Letra Shin é a penúltima Letra do alfabeto hebraico, assim como a letra X é do
alfabeto Enochiano. A letra Shin e a letra X tem sonoridade iguais; • A Letra Ayin e a letra O tem sonoridade parecida; • Tzaddi, não possui correspondência.
Com base nas Tabelas 7 e 8, a Cabala Enochiana poderia ser expressada da seguinte forma:
Figura 17 – A Cabala Enochiana e a representação das letras nos caminhos
Tzaddi é um dos caminhos mais controversos da Cabala. Crowley entende que as posições de Tzaddi e He devem ser trocadas. Eu prefiro entender que Tzaddi seja um caminho emblemático, o qual não possui letra. Tzaddi seria então o caminho silencioso, como viajar sem nada nas mãos. Uma realização íntima de comunhão.
Parte 9 – A Heptarchia Mística No caso do primeiro sistema de Dee, não temos dificuldades em fazer a correspondência.
A Heptarquia é um sistema planetário, onde podemos fazer diretamente a relação dos planetas. Como temos um oitavo Rei, capaz de interagir com todos os demais, vejo que ele poderia ser a representação do zodíaco. Sendo assim, sua associação estaria em Chockmah.
Figura 18 – A Cabala Enochiana e a Heptarquia Mística
Parte 10 – Entendendo os Éteres Neste momento já temos nossa cabala montada e os anjos distribuídos ao longo das
Sephiroth. O próximo passo é analisarmos os 30 éteres, e ver como eles se encaixam na cabala. Em um primeiro momento, parece uma tarefa complexa e quase impossível de perceber. Os anjos vincularam os éteres com partes do planeta terra e com as doze tribos de Israel, o que levou muitos magistas a fazerem correspondências zodiacais. As correspondências existem, mas a forma como conhecemos estão incorretas. Para entendermos como encaixar os éteres dentro de sistema cabalístico, vamos deixa-‐los de lado por enquanto e analisar os 91 anjos que os governam. Se olharmos a Grande Tabela com os 91 sigilos, vamos ter uma enorme surpresa, pois 3 sigilos estarão sob as letras da cruz negra, e os outros 88 espalhados pelas 4 tabelas elementares, com exatamente 22 anjos por tabela, ou seja, exatamente o mesmo número de caminhos que temos na Cabala. Desta forma, podemos dizer que cada anjo governa um caminho em um dos 4 mundos.
Figura 19 – A Grande Tabela e os Éteres
Vamos então ver como ficam as correspondências:
HEBR. NOME SIMB. ENOC. NOME ÉTER No GOVERN. No SIGILO GOV. EM ENOC.
1 a Aleph ! A Un LIN 22 Calzing 66 Calzing 2 b Beth " B Pa TOR 23 Ronoomb 67 Ronoomb 3 g Gimel # G Ged TOR 23 Onizimp 68 Onizimp 4 d Dalet ♀ D Gal TOR 23 Zaxanin 69 Zaxanin 5 h He % H Na NIA 24 Orcanir 70 Orcanir 6 w Vav & W Van NIA 24 Chialps 71 Chialps 7 z Zain ' Z Ceph NIA 24 Soageel 72 Soageel 8 x Chet ( E Graph VTI 25 Mirzind 73 Mirzind 9 j Teth ) F Un VTI 25 Obvaors 74 Obvaors 10 y Yod * Y Gon VTI 25 Ranglam 75 Ranglam 11 k Kaph + K Ven DES 26 Pophand 76 Pophand 12 l Lamed , L Ur DES 26 Nigrana 77 Nigrana 13 m Mem - M Tal DES 26 Bazchim 78 Bazchim 14 n Nun . N Drux ZAA 27 Saziami 79 Saziami 15 s Sameck / S Fam ZAA 27 Mathula 80 Mathula 16 [ Ayin 0 O Med ZAA 27 Orpanib 81 Orpanib 17 p Pei ♂ P Mals BAG 28 Labnixp 82 Labnixp 18 c Tzaddi 2 BAG 28 Pocisni 83 Pocisni 19 q Qoph 3 Q Ger BAG 28 Oxlopar 84 Oxlopar 20 r Resh ☼ R Don RII 29 Vastrim 85 Vastrim 21 v Shin 5 X Pal RII 29 Odraxti 86 Odraxti 22 t Tav 6 T Gisg RII 29 Gomziam 87 Gomziam
Tabela 9 – Os Governadores dos éteres e caminhos da Cabala no mundo Atziluth
HEBR. NOME SIMB. ENOC. NOME ÉTER No GOVERN. No SIGILO GOV. EM ENOC.
1 a Aleph ! A Un MAZ 6 Saxtmop 16 Saxtmop 2 b Beth " B Pa MAZ 6 Vavaamp 17 Vavaamp 3 g Gimel # G Ged MAZ 6 Zirzid 18 Zirzid 4 d Dalet ♀ D Gal DEO 7 Opmacas 19 Opmacas 5 h He % H Na DEO 7 Genadol 20 Genadol 6 w Vav & W Van DEO 7 Aspiaon 21 Aspiaon 7 z Zain ' Z Ceph ZID 8 Zamfres 22 Zamfres 8 x Chet ( E Graph ZID 8 Todnaon 23 Todnaon 9 j Teth ) F Un ZID 8 Pristac 24 Pristac 10 y Yod * Y Gon ZIP 9 Oddiorg 25 Oddiorg 11 k Kaph + K Ven ZIP 9 Cralpir 26 Cralpir 12 l Lamed , L Ur ZIP 9 Doanzin 27 Doanzin 13 m Mem - M Tal IKH 11 Ponodol 33 Ponodol 14 n Nun . N Drux LOE 12 Tapamal 34 Tapamal 15 s Sameck / S Fam LOE 12 Gedoons 35 Gedoons 16 [ Ayin 0 O Med LOE 12 Ambriol 36 Ambriol 17 p Pei ♂ P Mals ZIM 13 Gecaond 37 Gecaond 18 c Tzaddi 2 ZIM 13 Laparin 38 Laparin 19 q Qoph 3 Q Ger ZIM 13 Docepax 39 Docepax 20 r Resh ☼ R Don VTA 14 Tedoond 40 Tedoond 21 v Shin 5 X Pal VTA 14 Vivipos 41 Vivipos 22 t Tav 6 T Gisg VTA 14 Ooanamb 42 Ooanamb
Tabela 10 – Os Governadores dos éteres e caminhos da Cabala no mundo Briah
HEBR. NOME SIMB. ENOC. NOME ÉTER No GOVERN. NO SIGILO GOV. EM ENOC.
1 a Aleph ! A Un OXO 15 Tahamdo 43 Tahamdo 2 b Beth " B Pa OXO 15 Nociabi 44 Nociabi 3 g Gimel # G Ged OXO 15 Tastoxo 45 Tastoxo 4 d Dalet ♀ D Gal LEA 16 Cucarpt 46 Cucarpt 5 h He % H Na LEA 16 Lauacon 47 Lauacon 6 w Vav & W Van LEA 16 Sochial 48 Sochial 7 z Zain ' Z Ceph TAN 17 Sigmorf 49 Sigmorf 8 x Chet ( E Graph TAN 17 Avdropt 50 Avdropt 9 j Teth ) F Un TAN 17 Tocarzi 51 Tocarzi 10 y Yod * Y Gon ZEN 18 Nabaomi 52 Nabaomi 11 k Kaph + K Ven ZEN 18 Zafasai 53 Zafasai 12 l Lamed , L Ur ZEN 18 Yalpamb 54 Yalpamb 13 m Mem - M Tal POP 19 Torzoxi 55 Torzoxi 14 n Nun . N Drux POP 19 Abriond 56 Abriond 15 s Sameck / S Fam POP 19 Omagrap 57 Omagrap 16 [ Ayin 0 O Med KHR 60 Zildron 58 Zildron 17 p Pei ♂ P Mals KHR 60 Parziba 59 Parziba 18 c Tzaddi 2 KHR 60 Totocan 60 Totocan 19 q Qoph 3 Q Ger ASP 21 Chirzpa 61 Chirzpa 20 r Resh ☼ R Don ASP 21 Toantom 62 Toantom 21 v Shin 5 X Pal ASP 21 Vixpalg 63 Vixpalg 22 t Tav 6 T Gisg LIN 22 Ozidaia 64 Ozidaia
Tabela 11 – Os Governadores dos éteres e caminhos da Cabala no mundo Yetizirah
HEBR. NOME SIMB. ENOC. NOME ÉTER No GOVERN. NO SIGILO GOV. EM ENOC.
1 a Aleph ! A Un LIL 1 Occodon 1 Occodon
2 b Beth " B Pa LIL 1 Pascomb 2 Pascomb
3 g Gimel # G Ged LIL 1 Valgars 3 Valgars 4 d Dalet ♀ D Gal ARN 2 Samapha 4 Samapha 5 h He % H Na ARN 2 Pacasna 5 Pacasna 6 w Vav & W Van ARN 2 Dialica 6 Dialica 7 z Zain ' Z Ceph ZOM 3 Samapha 7 Samapha 8 x Chet ( E Graph ZOM 3 Virooli 8 Virooli 9 j Teth ) F Un ZOM 3 Andispi 9 Andispi 10 y Yod * Y Gon PAZ 4 Thotanp 10 Thotanp 11 k Kaph + K Ven PAZ 4 Axziarg 11 Axziarg 12 l Lamed , L Ur PAZ 4 Pothnir 12 Pothnir 13 m Mem - M Tal LIT 5 Lazdixi 13 Lazdixi 14 n Nun . N Drux LIT 5 Nocamal 14 Nocamal 15 s Sameck / S Fam LIT 5 Tiarpax 15 Tiarpax 16 [ Ayin 0 O Med IKH 11 Molpand 31 Molpand 17 p Pei ♂ P Mals IKH 11 Usnarda 32 Usnarda 18 c Tzaddi 2 LIN 22 Paraoan 65 Paraoan 19 q Qoph 3 Q Ger TEX 30 Taoagla 88 Taoagla 20 r Resh ☼ R Don TEX 30 Gemnimb 89 Gemnimb 21 v Shin 5 X Pal TEX 30 Advorpt 90 Advorpt 22 t Tav 6 T Gisg TEX 30 Doxmael 91 Doxmael
Tabela 12 – Os Governadores dos éteres e caminhos da Cabala no mundo Assiah
Observações Observe que nenhuma árvore possui o Éter 10 ZAX. ZAX é formado a partir dos nomes que estão na Cruz Negra. Como ela separa os quatro mundos, podemos entender que ela representa o abismo, encaixando perfeitamente no modelo. Para finalizar, segue a ilustração completa com os três sistemas de John Dee na Cabala:
Figura 20 – A Cabala Enochiana ou ARPHE
Parte 11 – Conclusão Percebemos que a teoria apresentada é bastante consistente. A partir dela é possível
criar uma nova abordagem para a magia Enochiana. Nesta visão é possível usar o Liber 777 para traçar correspondências entre os anjos, fazer associações com cartas do Tarot, confeccionar círculos mágicos, bastões, Cálices entre outras armas mágicas, usando os nomes em Enochiano. Essas associações podem nos fornecer mais de informações sobre a natureza, comportamento, habilidades, conhecimento dos anjos Enochianos nos sistemas três sistemas. Por exemplo, sabemos agora que os governadores de ZID correspondem a Zain, Chet e Teth, do mundo de Briah na Cabala. As três letras correspondem aos aspectos emocionais dos signos de Gêmeos, Câncer e Leão na astrologia ou aos mesmos aspectos dos Arcanos Enamorados, Carro e da Força do Tarot. Se naquela época, a Golden Dawn tivesse este entendimento, seu modelo de Magia Enochiana poderia ser bastante diferente de como vemos hoje. É importante salientar que o que foi apresentado, não invalida modelos anteriores. Todos os modelos são resultados do trabalho e investigação de pessoas que dedicaram um tempo de suas vidas a estudar e explorar o sistema. O objetivo aqui é propor uma evolução no entendimento do sistema, e quem sabe, popularizar a Magia Enochiana para mais ocultistas.
Observação Final: O nome ARPHE, escolhido para este texto, é o nome que encontrei mais próximo do significado de Cabala. Cabala significa receber uma tradição, e Arphe em Enochiano significa Herança.
Parte 12 -‐ Créditos Ilustração da Árvore da Vida – Rodrigo Amorim Grola Grande Tabela (Letras)– Frater Goya Grande Tabela (Sigilos) – Hermetic.com
Parte 13-‐ Referências Enochian Temples Chapbook – Benjamin Rowe Godzilla Meets E.T. Chapter 2, part 2 – Benjamin Rowe Magia Enochiana para Iniciantes – Donald Tyson – Editora Madras.