Libro m.s. Galeradas Finales 5 Feb-16278760 (1)

Carol Kolyniak (Brasil), Joao Batista Tojal (Brasil), Rosa Prista (Brasil), Sheila Aparecida Pereira dos Santos Silva (Brasil),

Martha Parada (Colombia), Jose Antunes de Sousa (Portugal), Ana Pereira (Brasil), Katia Simone Martins Mortari (Brasil),

Vitor L (Portugal), Marta Gen Soares (Brasil), Jos Mara Pazos Couto (Espaa), Sergio Toro (Chile),

Sidirley Barreto y Elvis Ramirez Torrealba y Heitor Furtado (Brasil), Helena Gil da Costa (Portugal), Eugenia Trigo (Espaa/Colombia)

Pensar y transformar

un legado de Manual Srg io

Eugenia Trigo

(coordinadora)

Pensar y transformar un legado de Manual Srg io

Eugenia Trigo

(coordinadora)

2015

Coleccin Leme

Leme

Fundacin Naturaleza, Planeta y Vida Instituto Internacional del Saber www.kon-traste.com; [email protected] Primera edicin: abril 2015 Espaa-Colombia ISBN: 978-1-312-88135-8

Pensar y transformar: un legado de Manual Srgio Eugenia Trigo (coord), 2015 Coleccin Leme Directora: Dra. Eugenia Trigo Consejo editorial y cientfico: Dra. Magnolia Aristizbal (Colombia), Mgs. Harvey Montoya (Colombia), Dr. Guillermo Rojas (Colombia), Dra. Helena Gil da Costa (Portugal), Dr. Jos Mara Pazos (Espaa), Dr. Sergio Toro (Chile), Dr. Ernesto Jacob Keim (Brasil),

Dra. Anna Feitosa (Portugal), Dr. Jess Aparicio (Espaa), Dr. Juan Jos La Calle (Espaa), Dra. Teresa Ros (Chile), Dr. Jos Antonio Caride (Espaa), Dr. Galo Montenegro (Ecuador), Dra. Marta Gen (Brasil), Dr. Hctor Pose (Espaa)

Diseo, diagramacin, impresin y prensa digital: iisaber

Manuel Srgio en portada: dibujo de Lenine de Melo

Traduccin al castellano: Eugenia Trigo El conocimiento es un bien de la humanidad. Todos los seres humanos deben acceder al saber. Cultivarlo es responsabilidad de todos. Se permite la copia, de uno o ms artculos completos de esta obra o del conjunto de la edicin, en cualquier formato, mecnico o digital, siempre y cuando no se modifique el contenido de los textos, se respete su autora y esta nota se mantenga.

A Manuel Srgio

hombre, filsofo y creador,

los autores de este libro quieren agradecer la sensibilidad con quien ensea la posibilidad

y la responsabilidad de la accin para la transformacin/trascendencia

en cada uno de nosotros, con los otros, en el mundo.

ndice

Presentacin Carol Kolyniak (Brasil)

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La vida personal y concepciones filosficas y la resonancia de la vivencia deportiva, acadmica y cientfica del Profesor Dr. Manuel Srgio Vieira e Cunha

Joao Batista Tojal (Brasil)

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Manuel Srgio: un hombre en movimiento Rosa Prista (Brasil)

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Manuel Srgio y la fenomenologa en mi vida acadmica. Un texto de memorias y homenajes

Sheila Aparecida Pereira dos Santos Silva (Brasil)

75

Complejidad y Homeopata Martha Parada (Colombia)

93

Lesiones y recuperacin a la luz del nuevo paradigma Jose Antunes de Sousa (Portugal)

117

Mi encuentro con Manuel Srgio Ana Pereira (Brasil)

151

Un danzar con Manuel Srgio Katia Simone Martins Mortari (Brasil)

183

Manuel Srgio y su invocacin vergiliana del cuerpo Vitor L (Portugal)

213

Postulados Sergianos, influencias e implicaciones Marta Gen Soares (Brasil)

225

La persona, el filsofo y el profesor Jos Mara Pazos Couto (Espaa)

237

La Epistemologa como praxis transformadora Sergio Toro (Chile)

247

Motricidad Humana: Contribuciones de Manuel Srgio para su comprensin como un Paradigma Emergente

Sidirley de Jesus Barreto; Elvis Ramirez Torrealba; Heitor Furtado (Brasil)

263

Manuel Srgio en mi camino Helena Gil da Costa (Portugal)

289

Manuel Srgio: un tesoro filosfico desperdiciado? Eugenia Trigo (Espaa/Colombia)

307

Evaluaciones del comit editorial

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Presentacin

Carol Kolyniak Filho So Paulo/Brasil

Carol Kolyniak Filho es graduado en Educacin Fsica y ps-graduado (maestra y doctorado) en Psicologa de la Educa-cin. Es profesor en la Pontificia Universidade Catlica de So Paulo y lder del Grupo de Inves-tigaciones de Educacin Fsica y Motricidad Hu-mana. Es socio fundador de la Sociedad Interna-cional de Motricidad Humana y participante de

la Red Internacional de Investigadores en Motricidad Humana (RIIMH).

PENSAR Y TRANSFORMAR: UN LEGADO DE MANUEL SRGIO

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Fue con gran alegra que recib la invitacin de Uxa1 pa-ra presentar este libro. Pasaron diecisiete aos desde el momen-to en que nuestro querido Manuel Srgio presidi, en la Pontifi-cia Universidad Catlica de So Paulo, la reunin de fundacin de la Sociedad Internacional de Motricidad Humana. Desde entonces, se aument mucho a la obra simiente del maestro, tanto por su propio puo como por las manos de aquellos que se fueron uniendo a l. La adhesin a las ideas sobre la motrici-dad humana se fue dando gracias al trabajo del mismo Manuel Srgio, que parece haber atendido en el clamor que Cames escribe en Os Lusadas

Dai-me uma fria grande e sonorosa, E no de agreste avena ou frauta ruda,

Mas de tuba canora e belicosa, Que o peito acende e a cor ao gesto muda;

(Canto Primeiro, estncia 5)2

La tuba cantora y guerrera de Manuel Srgio, su vehemencia, su entrega en la defensa de una ciencia comprome-tida con la emancipacin humana, viene cautivando a muchas personas que suean con un mundo mejor. Y la fuerza de las ideas se acrecienta con el inmenso amor de aquel que sopla tal tuba, con nimo de incitar a la construccin de nuevas prcticas sociales, de nuevos modos de vivir concretamente, inventando caminos para la trascendencia, en la continua bsqueda de ser ms y no de tener ms-. Ser ms como ejercicio de frater-nidad, de amistad, de solidaridad y de amor y, no como celebra-cin de egosmo, de elitismo, de exclusin, de destruccin de s y de los otros.

En la Pontificia Universidad Catlica de Sao Paulo, la labor de Manuel Srgio fructific de muchas formas. Sin alar-garme en detalles, puedo afirmar que la motricidad humana pa-s a ser el ncleo epistemolgico estructurante de todo el traba-jo de enseanza, investigacin y extensin realizado por el De-partamento de Educacin Fsica y Deportes, evidenciado en

1 Uxa, nombre coloquial en su idioma gallego de Eugenia (Trigo). 2 me da una furia grande y sonora/ y no de agreste avena o ruda

flauta/ mas de tuba cantora y guerrera/ que el pecho asciende y el color muda el gesto.

PRESENTACIN CAROL KOLYNIAK

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publicaciones, en las aulas orientadas en cursos de graduacin y especializacin, en la presentacin de trabajos en eventos cient-ficos y en todas las dems intervenciones que los profesores afiliados al departamento realizaron, despus de conocer la per-sona y la obra que ahora homenajeamos.

Personalmente, tuve la oportunidad de ampliar mi visin al respecto de la motricidad, en colaboracin con el grupo de personas que pasaron a integrar la RIIMH3 sta tambin fruto del llamado la tuba cantora y guerrera-, que nos incita a seguir construyendo la Ciencia de la Motricidad Humana (CMH), ba-sados en las ideas fundantes de Manuel Srgio, pero no presos a sus lmites, pues es de la esencia de tales ideas la bsqueda de continua superacin.

Hoy, me alineo, entre los que acreditan que la Ciencia de la Motricidad Humana debe construirse por caminos que no se atengan a la lgica tacaa de la ciencia institucionalizada aboca-da al proyecto neoliberal, que pretende sujetar las instituciones acadmicas al yugo de los intereses poltico-econmicos de la diminuta lite que detiene el control de la mayor parte de los recursos econmicos (es decir, del trabajo colectivo de la huma-nidad) en este planeta. As atadas, las instituciones acadmicas pueden quedarse en un marasmo inmovilizante, desprovistas de creatividad, respondiendo meramente a los intereses del mer-cado. Qu conocimiento emancipador puede resultar de esto?

Adems con relacin a la CMH, quiero afirmar que la considero como posibilidad de construccin de un nuevo saber, no vinculado, de forma privilegiada, a cualquier rea existente. Compartiendo con Manuel Srgio la idea que la inspiracin para la proposicin de esta ciencia, emergi del trato con problemas de la Educacin Fsica, entiendo, no obstante, que no se puede continuar pautando la construccin de la nueva ciencia en torno de la Educacin Fsica. En mi opinin, la CMH puede ofrecer valiosos conocimientos al campo de investigacin y actuacin de la Educacin Fsica, pero cabe a los profesionales de esta rea, decidir qu hacer con tales conocimientos.

3 RIIMH: Red Internacional de Investigadores en Motricidad Humana.


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Al mismo tiempo, acreciento que acredito que muchos profesores de Educacin Fsica pueden contribuir y han con-tribuido a la construccin de la CMH. Entre tanto, aunque sea inevitable aducir cuestiones especficas de la actuacin profesio-nal del rea (que emergen de la enseanza, de la cual no puede escapar el profesor de educacin fsica), es importante que se adopte una perspectiva ms amplia para el estudio de la motrici-dad humana, con el motivo de evitar reduccionismos sean pe-daggicos, sociolgicos, psicolgicos, biolgicos o de cualquier otro hecho.

En este libro, el homenaje a Manuel Srgio, se corporifi-ca en la escritura de 14 textos, hecha por 14 entes motricios, adems de ste que aqu los introduce. Los escritos tratan, esen-cialmente, de aquello que result de la convivencia de los auto-res con Manuel Srgio sus obras, su presencia viva, corporifi-cada en el decir, en el or, en el cantar, en el rer, en el declamar, en el intercambio de correspondencia, en el compartir, en fin, las expresiones motricias de nuestra humanidad.

Por eso, en esta produccin escrita, se mezclan ideas fi-losfico-cientficas, sentimientos personales, relatos de expe-riencias, reflexiones, poemas. Bien a la moda de expresin de nuestro maestro comn.

A continuacin, presento un breve sumario del conteni-do de esta obra.

El texto de Joo Batista Tojal, presenta la trayectoria personal y acadmica de Manuel Srgio, registrando la repercu-sin de su produccin a lo largo del tempo, especialmente en Brasil, en Portugal y en otros pases de Amrica Latina. Como colega y amigo, el autor ofrece un registro bastante detallado de la produccin cientfica de Manuel Srgio, propiciando una vi-sin del conjunto de su obra.

Rosa Prista, presenta un relato de su convivencia con Manuel Srgio, en el cual explicita su reconocimiento de la im-portancia e influencia que el pensador tuvo y tiene en su vida profesional y personal. Al detallar los diferentes momentos en que tuvo contacto prximo con aquel que considera como su maestro, Rosa tambin posibilita al lector apreciar la repercusin de la obra de Manuel Srgio en diferentes instituciones de inves-


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tigacin y de intervencin en el desarrollo humano. El texto descriptivo se entremezcla con poemas de Manuel Srgio. Con ese procedimiento, Rosa materializa, en el propio texto, su con-viccin en la indisociabilidad entre cognicin y afectividad, entre ciencia y poesa.

En su texto, Sheila Silva, muestra relaciones entre algu-nos de sus presupuestos cientfico-filosficos y aquellos que Manuel Srgio explicita en sus escritos, especialmente la mirada fenomenolgica y el abordaje humanista. Adems de esto, Sheila relaciona algunos autores brasileros cuyas propuestas, en el campo de la Educacin Fsica, se aproximan de concepciones propuestas por Manuel Srgio y destaca el papel de la RIIMH en la produccin de conocimiento sobre la Ciencia de la Motrici-dad Humana. El trabajo de la RIIMH pretende dar continuidad, expansin y materializacin metodolgica, en el mbito de la intervencin, de las ideas seminales de Manuel Srgio.

Marta Parada dedica a Manuel Srgio, un ensayo sobre el abordaje homeoptico del cuerpo y de la enfermedad, relacio-nndolo con el paradigma de la complejidad propuesto por Ed-gar Morin. La autora seala, como punto de partida de su abor-daje a una filosofa del cuerpo, la obra de Merleau-Ponty, que tambin se constituye en uno de los fundamentos de las prepo-siciones de Manuel Srgio, acerca de la motricidad. Marta inter-relaciona la exposicin de aspectos cientfico-filosficos subya-centes a la medicina (tanto la medicina aloptica como la medi-cina homeoptica) con reflexiones de cuo personal sobre la relacin mdico-paciente, desde la perspectiva de la clnica ho-meoptica.

En el texto de Jos Antunes de Sousa, las lesiones y el proceso de recuperacin de atletas son objeto de una nueva mirada, pautado en el concepto de consciencia cuntica. En la medida en que considera la consciencia como algo no restringi-do a las estructuras fsicas, ese concepto se une con uno de los postulados centrales de la CMH la superacin del dualismo cartesiano-. Con base en ese presupuesto central, Jos Antunes sugiere nuevas posibilidades de encarar las cuestiones de pre-vencin y del tratamiento de lesiones sufridas por atletas de alta competicin. El punto central de sus propuestas es la supera-


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cin de una visin mecanicista y fragmentaria del ser humano, del atleta y del esfuerzo deportivo, superacin que puede obte-nerse al considerar al hombre como totalidad biopsicosocioespi-ritual, agente potencial de su historia de vida. La perspectiva presentada en el texto, potencializa las implicaciones que, al asumir la intencionalidad operante, tan central en el concepto de motricidad, puede traer para la vida humana en general, y para la prctica deportiva en especial. Los ejemplos presentados en el texto no dejan dudas en cuanto a esto.

Exponiendo una sntesis de su tesis doctoral, orientada por el profesor Manuel Srgio, Ana Maria Pereira delinea los principios de una Educacin Motora, rama pedaggica de la CMH. Esos principios orientan la prxis educativa del profesor de Educacin Fsica que comprende y acoge las proposiciones de Manuel Srgio, acerca de la motricidad humana. Ana Pereira explicita, de forma clara y detallada, el papel de Manuel Srgio en su formacin profesional, al acogerla como profesor, orien-tador y amigo.

Katia Mortari, reflexiona sobre la danza como manifes-tacin de la motricidad. Buscando interpretar la vivencia de la danza como vivencia del ser humano que danza, Katia demues-tra como las proposiciones esenciales de Manuel Srgio, pueden propiciar una mirada ms abierta para todas las manifestaciones concretas del Hombre dado que todas ellas se realizan en y por la motricidad (intencionalidad operante). En su exposicin, Katia tambin seala la presencia de Manuel Srgio en su desa-rrollo acadmico y personal.

Vito L, desvela una de las influencias literarias en la re-flexin de Manuel Srgio sobre el cuerpo y la motricidad. Se trata de la obra de Vergilio Ferreira, en especial la Inocao ao meu corpo, publicada en 1969 y, segn el propio autor, poco com-prendida en los medios acadmicos. Vitor demuestra aproxima-ciones entre el pensamiento sergiano y el abordaje vergiliano del cuerpo.

Marta Gen, explicita la presencia de los postulados de Manuel Srgio en su propia produccin acadmica y en su inter-vencin profesional en el rea de la educacin. Presentando algunas convergencias entre los postulados de Manuel Srgio y


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las ideas bases de Paulo Freire, Marta ejemplifica el gran poten-cial que la obra sergiana tiene para despertar una postura inves-tigativa, sea tomada la obra en s misma o en articulacin con ideas de otros autores.

Jos Mara Pazos Couto, destaca la coherencia de Ma-nuel Srgio como persona, filsofo y profesor, corporeizando en sus relaciones personales y profesionales los principios hu-manistas subyacentes a la caracterizacin de la motricidad hu-mana. Jos Mara, basa su texto en su convivencia con Manuel Srgio, dejando testimonio de la contribucin de las ideas del maestro en su desarrollo personal y profesional.

En su texto, Sergio Toro, asume la epistemologa como prxis transformadora, ms all de un ejercicio restringido a la institucin acadmica. En esa lnea de raciocinio, parte de las ideas de Manuel Srgio para demostrar que, si la motricidad encarna nuestra presencia en el mundo, en inseparable relacin con el mundo natural y cultural, es slo en y por la accin inten-cional que se explicita cualquier compromiso tico y poltico. La bsqueda de un mundo sustentable, exige la superacin de la desigualdad en la distribucin de la renta, la reversin de la agre-sin desenfrenada al medio ambiente (capitaneada por la bs-queda de lucro econmico-financiero) y el cambio en las rela-ciones de opresin (entre pases, instituciones, etnias, clases sociales, personas). Esa bsqueda se explicita y se realiza en la acciones concretas de personas, en lo cotidiano en ltima ins-tancia, se trata de ejercer la motricidad de modo transforma-dor.

El texto de Sidirley Barreto, Elvis Torrealba y Hector Furtado, sita la gran contribucin de Manuel Srgio a la refle-xin epistemolgica en el campo de la Educacin Fsica, a partir de su proposicin en relacin al cambio de paradigma que vena orientando esta rea de estudios y de actuacin. Al proponer que la Educacin Fsica pase a ser designada como Educacin Motora, rama pedaggica de la CMH, Manuel Srgio indica ca-minos para la superacin de los reduccionismos biologistas que venan predominando en la formacin del profesor (o profesio-nal) de educacin fsica. Los autores del texto, focalizan los nuevos sentidos que la CMH atribuyen a la educacin motora, al


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deporte, a la danza, a la ergonoma, a la educacin especial y rehabilitacin/reeducacin psicomotora y al circo. El texto fina-liza con una reflexin sobre las implicaciones que el pensamien-to sergiano puede tener para el papel de la Universidad en la formacin profesional.

Helena Gil, escribe un texto en que razn y sentimiento se entrelazan, en la forma y en el contenido, para indicar las resonancia de Manuel Srgio en su vida. Helena permea sus propias palabras con palabras de diferentes autores (no slo de aquellos que tienen proximidad con Manuel Srgio), para com-partir su visin de hombre y de mundo. Su exposicin conside-ra, por separado (pero de forma coherente), las dimensiones de la persona, de la investigadora, de la educadora y de la mujer. Helena aborda la condicin femenina sin ninguna pretensin de definirla, esbozando trazos identitarios el amor, el encanto, la sabidura, el cuerpo, la risa que apuntan hacia su modo de sen-tirse mujer y que desafan al lector a pensar sobre cuestiones de gnero.

Finalizando el libro, Eugenia Trigo, presenta una sntesis de la produccin de conocimientos en el campo de la CMH de la cual particip activamente a partir de 1999, ao en que cono-ci a Manuel Srgio. Adems de esto, punta de manera clara y concisa, las profundas influencias del maestro y amigo en su desarrollo como investigadora y persona, finalizando con la identificacin de propuestas para dar continuidad y avance de la CMH. Uxa, deja claramente explicado que asume el desafo contenido en la peticin que Manuel Srgio nos hace, a todos los que compartimos sus propuestas seminales que continue-mos haciendo el camino que l abri, lo que significa ir ms all de lo que ya est construido. En otras palabras, Uxa, expli-cita que asume aquello que Manuel Srgio considera central en la concepcin de la Motricidad Humana la trascendencia, como movimiento constante de superacin, en direccin a una humanidad cada vez ms plena, ms solidaria, ms feliz, ms libre.

Finalizando esta presentacin, dejo expreso mi profundo reconocimiento a la importancia del trabajo de Manuel Srgio y mi estima hacia su persona, cuyas cualidades, mejor de lo que yo


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pueda describir, aparecern en los textos que se dan a la lectura. Como humilde dedicatoria, quiero compartir algunos versos de Fernando Pessoa (en el poema titulado Padro), magistralmente cantados por Caetano Veloso en el disco Mensagem (Estdio Eldorado, 1986), que, a mi ver, sugieren un poco el modo de ser del maestro. No pudiendo cantarla personalmente a tu, Manuel porque me falta la presencia y tambin la voz melodiosa del cantante escribo:

E a cruz ao alto diz que o que me ha na alma

E faz a febre em mim de navegar S encontrar de Deus na eterna calma

O porto sempre por achar.4

4 Y la cruz en el alto dice/ que lo que me da en el alma/ y hace la

fiebre en m de navegar/ slo encontrar de Dios en la eterna calma/ el puerto siempre por encontrar.

La vida personal, concepciones filosficas y la resonancia de la vivencia deportiva, acadmica

y cientfica del prof. Dr. Manuel Srgio Vieira e Cunha

Joo Batista Tojal So Paulo/Brasil

Resumen

Al pensar en la elaboracin de un artculo para dar ho-

menaje al amigo, hermano y maestro Manuel Srgio Vieira e Cunha, cuyo nombre literario es Manuel Srgio, la pretensin es proporcionar a todos los lectores, una adecuada insercin litera-ria para conocer la vida personal y diferentes concepciones filo-sficas que siempre present, pero consider interesante que se pudiera identificar la resonancia de toda vivencia de ese filsofo en sus relaciones con las reas deportiva, acadmica y cientfica y as, presento un breve currculo de su integridad amorosa, amiga, filosfica y de amistad en sus diferentes momentos de vida personal familiar. Ese inicio propicia a los lectores, el co-nocimiento y conformacin de su carcter.


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Joo Batista Andreot-ti Gomes Tojal. Graduado en Educacin Fsica; Magister en Filosofa de la Educacin; Doc-tor en Motricidad Humana FMH - Univ. Tcnica de Lisboa- Portugal. Creador del primer director de la Faculdade de Edu-cao Fsica da Unicamp FEF/UNICAMP 1985 - 1990. Ex- Pr-Rector de Extensin de la Unicamp 19901994. Ex-Director Ejecutivo de la Fun-dao de Desenvolvimento da Unicamp FUNCAMP 1988 1990. Creador y Ex-Presidente del Conselho dos Dirigentes das Escolas de Educao Fsica do Estado de So Paulo -CONDEFESP; Creador y pri-mer Presidente de la Sociedade Internacional de Motricidade

Humana SIMH. Vice-Presidente del Conselho Federal de Educao Fsica CONFEF. 1998 hasta hoy. Presidente de la Comisin de tica do CON-FEF. 1999/2012. Miembro Efectivo del Conselho Nacional de Esporte CNE 2009/2013. Miembro de la Comisin de Especialista en Educao Fsica da SESu Parecer CNE/CES 058/2004 y Resolucin CNE/CES 7/2004 - Diretrizes Curriculares Nacionais para a Graduao (Bacharelado) em Educao Fsica. Miembro de la Comisin de Especialistas junto al INEP para elaboracin del ENADE - 2004; Multiplicador/Capacitador de Evalua-dores Institucionales y de Cursos Superiores del INEP 2004 a 2009. Crea-dor y Director Presidente de la Associao Esporte Abraa Campinas SEAC 07 de julho de 2005 hasta hoy. Autor de los libros: (1989) Currculo de Graduao em Educao Fsica. Campinas: Ed. Unicamp; (1994) Motricidade Humana O paradigma emergente, Campinas: Ed. Unicamp; (2004) Da Educao Fsica a Motricidade Humana a prepa-rao do profissional, Lisboa/Portugal: Ed. Piaget; (2004) tica Profissional na Educao Fsica. Rio de Janeiro: Ed. Shape; (2006) A tica e a Biotica na preparao e na interveno do Profissional de Educao Fsica. Belo Hori-zonte/MG: Ed. Casa da Educao Fsica; (2010) Epistemologia da Educao Fsica. Lisboa/Portugal: Ed. Piaget. Autor de una serie grande de artculos y captulos de libros.

LA VIDA PERSONAL Y CONCEPCIONES FILOSFICAS JOO BATISTA TOJAL

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Manuel Srgio, vida y obras Interesante e importante que se busque orientar a los

lectores de este libro que pretende proceder a un merecido homenaje a un Hombre que se dedic a vivir la vida en su integralidad amorosa, amiga, filosfica y fraterna, sea en los aspectos de respeto y eterno cario dedicados a sus padres, esposa, hijos (a) nietos (as) y los muchos amigos que consigui aglutinar en esa etapa y nunca dispensando la acogida a todos aquellos que inicialmente no entendan o aceptaban sus propuestas y decisiones filosficas al respecto de la Educacin Fsica y del Deporte.

Por tanto, este artculo fue elaborado y construido tratando de levantar todos los datos personales del Profesor Doctor Manuel Srgio Vieira e Cunha (ms conocido por su nombre literario: Manuel Srgio), licenciado en Filosofa por la Universidade Clsica de Lisboa y doctor y profesor agregado en Motricidad Humana por la Facultad de Motricidade Humana de la Universidade Tcnica de Lisboa FMH/UTL y, hoy, profesor catedrtico invitado una vez que obtuvo su jubilacin de la misma universidad.

Para que no se cometiese cualquier tipo de engao o po-sicionamiento controvertido en lo tocante a la vida personal de Manuel Srgio, le solicit que me enviara un curriculum vitae ms ampliado y con datos referentes a su vida en cuanto perso-na, lo que hizo y posibilit que se pudiera elaborar este relato con los pertinentes comentarios al respecto de la vida personal y concepciones filosficas y la resonancia de la vivencia deportiva, acadmica y cientfica de se que es para nosotros un ejemplo de fraternidad, calidad moral y tica demostrados en todos los momentos de su paso por nuestras vidas.

Manuel Srgio naci en Lisboa/PT, en la localidad de la Ajuda, el da 20 de abril de 1933, hijo de Manuel Joaquim Cun-ha, soldado de la Guardia Nacional Republicana, y de Berta da Soledade Vieira e Cunha, domstica y antigua criada de servir. Sus padres eran muy catlicos y tambin bastante pobres y prc-ticamente analfabetos, una vez que debido a las dificultades de la poca, nunca frecuentaron la Escuela Primaria, mas propor-


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cionaron a l que estudiara en los seminarios de Santarm y Al-mada, de donde sali, con el tercer ao completo, despus de haber sido suspendido en el segundo ao. De hecho, Manuel Srgio no se senta con vocacin para el sacerdocio, lo que dej a su madre en llanto, cuando supo que el hijo abandonara im-prudentemente la va que lo llevaba al sacerdocio, sueo que su madre quera para su hijo. Del seminario traje, sobre todo, el culto, que siempre demuestra tener, por Jess de Nazart, figura inmortal de la historia humana. Ese es el sentimiento que siempre constato al enviarle mensajes electrnicos que provocan su sentimiento catlico y religioso.

A los 16 aos de edad y con las habilidades literarias m-nimas, pues haba cursado solamente la instruccin primaria, dado que no haba equivalencia en la enseanza oficial, para lo que estudiara, en el seminario, intent varios empleos. En tanto, le sobrevino una enfermedad pulmonar y slo con 20 aos en-tr en el Arsenal del Alfeite (Ministerio de la Marina), como ayudante de anotacin. All, demostrando ser un hombre sagaz y voluntarioso, deprisa concluy que tena que estudiar, para al-canzar una situacin ms estable y compensadora, en el funcio-nalismo pblico, donde ingresara. Otra razn personal lo llevaba a sentir extrema necesidad de obtener una progresin de puesto en su universo de trabajo, razn esa de bastante significacin en su vida, una vez que conoci y comenz a enamorar a Maria Helena Cabrita, joven de su edad y que se convirti en su amada esposa a partir de 04 de septiembre de 1955, matrimonio que perdura hasta hoy.

Dando inicio a la construccin de su familia a travs de ese soado matrimonio result el nacimiento de los tres hijos: Jos Manuel Cabrita Vieira e Cunha (hoy, juez desembargado en la Relacin del Puerto), Pedro Miguel Cabrita Vieira e Cunha (Profesor de Filosofa, en la Enseanza Secundaria) y Maria Manuel Cabrita e Cunha (secretaria en un bufete de abogados). Estaba, por tanto, empeado en dar continuidad a su progreso y en cuatro aos, complet el liceo, como alumno voluntario, sin haber sido beneficiado del ningn profesor y mantenindose siempre trabajando, en el Arsenal del Alfeite.


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Soando con una carrera ms promisoria, l solo, estu-di y se present a los exmenes. Debe destacarse que se empe- bastante para su propio crecimiento cultural y personal y durante estos cuatro aos, no tuvo vacaciones, pues gastaba los das de permiso, haciendo exmenes. En 1960, se matricul en el curso de Filosofa de la Facultad de Letras de Lisboa, donde se licenci. En 1966, por invitacin del periodista Lus Alves, comenz a colaborar, en las pginas deportivas de O Sculo. As como a considerar su ingreso en actividades de prcticas deportivas, no como atleta, mas como dirigente. Estaba iniciada su vivencia con el deporte. Dando secuencia en este tipo de vivencia en el deporte como dirigente, de 1964 a 1967, en repre-sentacin del C.F. Os Belenenses, fue Presidente del Consejo Fiscal de la Asociacin de Hndbol de Lisboa y Presidente de la Asamblea General de la Asociacin de Basquetbol de Lisboa. En 1968, recibi la invitacin, que acept, del Dr. Armando Rocha, Director General de Deportes, para dirigir el Centro de Documentacin e Informacin del Fondo de Fomento del De-porte y dar clases, simultneamente, en la Escuela de Educacin Fsica de Lisboa/PT, las disciplinas de Historia de la Educacin Fsica y Educacin Fsica Comparada. Procurando historiar un poco esas participaciones en el campo directivo y colaborativo del deporte, destaco que en 1971, por invitacin del Doctor Leal dOliveira, Presidente de la FIEP (Fdration International dducation Physique), particip, en Madrid/ES, en el congreso de este organismo. En 1972, pas a pertenecer al Comit Direc-tor del Bureau International de Documentation et dInformation (CIEPS-UNESCO), cargo que dej, en 1978, para seguir la vida universitaria, de manera exclusiva.

En otras etapas de su vida particip en diferentes seg-mentos construyendo algunas otras vivencias en el rea del pe-riodismo, escolar, poltica y en bsqueda de conocimientos ge-nerales, filosficos y sociales. Entre 1972 y 1975, fue periodista en el Jornal do Comrcio y colabor en los diarios Record y Repblica. En el inicio escolar de 1975/76, fue invitado, por un grupo de alumnos, para ser, en el Instituto Nacional de Edu-cacin Fsica - INEF, profesor de la disciplina de Introduo Poltica, cargo que asumi, durante todo el ao lectivo. El da


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26 de Noviembre de 1975, se inscribi en el Partido Comunista Portugus (PCP), dedicndose, con ahnco, al estudio de las principales obras de Marx, Engels y Lenin. Ley tambin, con entusiasmo, La Thorie Matrialiste de la Connaissance, de Roger Garaudy y los principales libros de Louis Althusser. Debe destacarse el sentimiento que Manuel Srgio expresa siempre de que Karl Marx qued para siempre en mi vida intelectual, co-mo un legado, al lado de otros, que no dispenso despus de mi salida del Partido Comunista Portugus (PCP), en 1980. Desta-ca de la siguiente forma su paso por la vida poltica partidaria: no me olvido que, en este Partido, pertenec a la clula de los escritores comunistas, habiendo convivido con Jos Saramago, Jos Gomes Ferreira, Urbano Tavares Rodrigues, Baptista-Bastos, Maria Alzira Seixo, Maria Velho da Costa y otras figuras ilustres de la cultura portuguesa, con las cuales aprend mucho, fundamentalmente en el mbito de las literaturas portuguesa y brasileira del siglo XX. Ciertamente ese fue un paso decisivo del crecimiento cultural de Manuel Srgio para que buscara cada vez ms una implicacin con los conocimientos socio-filosficos que lo impulsaron hacia la construccin de su teora. Tambin en 1980, Noronha Feio cre, en la editora Compen-dium, la coleccin Educacin Fsica y Deporte, habiendo suge-rido a Manuel Srgio, como la persona indicada para acompa-arlo en la direccin. Fueron ms de treinta los libros editados. A partir de 1977, particip como colaborador de la Editorial Verbo, en su enciclopedia Polis. Particip, en el Instituto Supe-rior de Educacin Fsica - ISEF/UTL; los das 23 y 24 de mayo de 1984, en ciclo de conferencias, sobre el tema Motricidad Humana Ciencia y Filosofa, con la comunicacin titulada la investigacin epistemolgica, en la ciencia de la Motricidad Humana. Durante el mes de noviembre de 1984, dict confe-rencias en siete islas del Archipilago de las Azores, por invita-cin del respectivo Director - Regional de la Educacin Fsica y Deportes. El 20 de Julio de 1984 fue elegido socio de honor del C.F. Os Belenenses, a propuesta de Accio Rosa, antiguo Presidente de este Club, a quien fui presentado y hasta almor-zamos juntos en una de mis idas a Lisboa/PT. De 1977 a 1986, fue profesor, en el Instituto Superior de Educacin Fsica de la


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Universidad Tcnica de Lisboa (ISEF/UTL), en las disciplinas de Introduccin a la Educacin Fsica y Filosofa de las Ac-tividades Corporales. Varias veces Manuel Srgio manifest comentarios que en las aulas, insista en temas respecto a las ciencias humanas, acentuando que el deporte debera estudiarse a la luz de estas ciencias. En 1982, fue prelector en el ciclo de conferencias O Deporte e a Sociedade Moderna, organizado por el Instituto Nacional de Deportes. En este mismo ciclo de conferencias, orient un coloquio en compaa de los Profs. Jos Mara Cagigal y Jos Barata-Moura. En 1983, los das 8 y 9 de abril, particip en las I Jornadas Cientfico-Deportivas de la Asociacin de Profesionales de Educacin Fsica de Braga.

Durante el mes de noviembre de 1984, Manuel Srgio ya en estudios avanzados sobre su tesis de doctorado, orient con-ferencias, en siete islas de la Regin Autnoma de las Azores, por invitacin del Dr. Eduardo Monteiro, director regional de Educacin Fsica y Deportes. Del 10 de enero al 4 de abril de 1985, integr el cuerpo docente del IV Curso de Actualizacin en Medicina Deportiva, destinado a mdicos que pretendan dedicarse al ejercicio de esta especialidad mdica. De 1983 a 1988, recorri casi todo el litoral brasileo, dando conferencias y clases en diversas universidades y numerosos congresos. Al-gunos de los temas tratados: Motricidad Humana una nueva ciencia del hombre; las ciencias humanas y un nuevo Humanis-mo; el cuerpo en Merleau-Ponty; Descartes y el dualismo antro-polgico; el deporte y las ciencias humanas; la posicin y voca-cin de la Ciencia de la Motricidad Humana; la Educacin Fsi-ca, un producto del Racionalismo.

En una etapa bastante coherente de sus participaciones y discusiones filosficas al respecto del Deporte y de la Educacin Fsica, construy su propuesta de una nueva ciencia y en 1986, se doctor, en el ISEF/UTL, con la tesis Para uma epistemo-logia da Motricidade Humana, la cual se benefici mucho del estmulo del entonces Presidente del Consejo Cientfico del ISEF/UTL, doctor Henrique Rodrigo Guerra de Melo Barrei-ros. En ella, defiende un corte epistemolgico, con la supera-cin de la Educacin Fsica, a travs de la Ciencia de la Motrici-dad Humana que tiene, como sus ms visibles especialidades: el


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deporte, la danza, la ergonoma, la rehabilitacin y la gestin del deporte.

Estaba, por tanto, lanzada su propuesta de una Nueva Ciencia, es decir, la Ciencia de la Motricidad Humana, que lo llev a viajar para divulgar y discutir el resultado de sus estudios filosficos en diversos lugares del mundo.

El diario A Bola, edicin de 7/12/1986, le hizo una entrevista con una doctoranda brasileira que cursaba sus estu-dios de doctorado en el ISEF/UTL, Prof Anna Feitosa, que afirm que la principal intencin de Manuel Srgio, era que a travs de la Ciencia de la Motricidad Humana (CMH), se consi-guiera integrar el deporte en las ciencias humanas.

El 7 de octubre de 1987, la Asamblea Legislativa del Es-tado de Rio de Janeiro aprueba, por unanimidad, un voto de aplauso y felicitaciones por la presencia de Manuel Srgio, en territorio brasileiro, dado que se trata de un intelectual y de un maestro.

En 1987 y 1988, al abrigo de un acuerdo existente entre la UTL/PT y la UNICAMP/SP/BR, Manuel Srgio fue profesor visitante, en la recin creada Facultad de Educacin Fsica de la Universidade Estadual de Campinas (FEF/UNICAMP), por invitacin oficial del doctor Paulo Renato da Costa e Souza, entonces Magnfico Rector de esta universidad, que acat una propuesta enviada por el Prof. Joo Batista Andreotti Gomes Tojal, director de la Facultad de Educacin Fsica.

A finales de la dcada del 70, Jos Mara Cagigal, filsofo y director del INEF de Madrid, ya le haba enviado igual convite, para dar clases en la capital espaola. Sin el doctorado, que solamente consigui en 1986, agradeci y recus, pues senta que no haba llegado todava el momento ms adecuado para ese tipo de participacin como colaborador. Mas, como siempre hizo en su vida acadmica, manifest su agradecimiento no cerrando la puerta y prometiendo volver al asunto, cuando obtuviera su doctorado. Al final, cuando concluy el doctorado en el ISEF/UTL, infelizmente el Prof. Jos Mara Cagigal haba fallecido en un accidente areo en el aeropuerto de Madrid/ES. En 1983, del 4 al 6 de junio,


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particip, como conferencista, en el XIV Congreso del Grupo Latino de Medicina Deportiva, por invitacin del vice-presidente, Dr. Marcos Barroco. En setiembre de 1983, el Colegio Brasileiro de Ciencias del Deporte lo convid a dar varias conferencias, en So Paulo/SP, Poos de Caldas/MG y en Curitiba/PR, a travs de los Profesores Lino Castellani Filho y Larcio Elias Pereira. Su presencia en Brasil en esa oportunidad fue un xito y, por eso, recibi invitaciones de diversas universidades para ejercer la docencia. Escogi la UNICAMP/SP/BR, por el prestigio de esta universidad y por lucidez de la propuesta que le haba realizado el Prof. Joo Batista A. G. Tojal. Cabe aqu sealar que en esa poca en que colabor con la Unicamp, tambin particip como docente en los doctorados del Departamento de Filosofa de la Facultad de Educacin de esta misma universidad. En 1988, fue elegido, por los alumnos, el patrn del primer curso de Educacin Fsica de la UNICAMP (1985-1988). En 1988, fue conferencista en la 40 Reunin Anual de la Sociedad Brasileira para el Progreso de la Ciencia (S. Paulo, 10 a 16 de junio).

En los aos siguientes a su retorno a Portugal en el ISEF/UTL, Manuel Srgio visit Brasil y la FEF/Unicamp casi todos los aos. En una de esas visitas, recibi del gobierno brasileiro la Medalla al Mrito Deportivo (Diario Oficial, de 19 de febrero de 1990). Prelector, de 24 de abril al 19 de diciembre de 1990, del I Curso de Auditores de la Informacin Deportiva, organizado por el Prof. Roberto Carneiro, Ministro de la Educacin Nacional. En 1990, fue Presidente de la Asamblea General del C.F. Os Belenenses (hoy, pertenece al Consejo General del mismo Club). El 3 y 4 de mayo de 1991, particip en el Simposio la Mujer, la Salud y el Deporte, organizado por el servicio de Ginecologa de la Maternidad Bissaya-Barreto.

De 1991 a 1995, fue elegido diputado (Asamblea de la Repblica) y primer Presidente del Partido de Solidaridad Na-cional con considerable nmero de votos. En el inicio de ese periodo en que actu como Diputado de la Repblica de Portu-gal, estuve varias veces en su oficina en donde llevamos a cabo conversaciones y orientaciones que contribuyeron mucho para la construccin de mi tesis doctoral que se ley en la Universi-


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dad Tcnica de Lisboa, en la reciente Facultad de Motricidad Humana FMH/UTL.

En el ao 1994, Manuel Srgio fue conferencista convi-dado en el I Congreso Brasileiro de Educacin Motora, realiza-do en la UNICAMP, del 26 al 28 de septiembre. El 23 de agosto de 1996, ofreci una conferencia en la Escuela de Educacin Fsica de la USP (Universidad de S. Paulo), titulada Cuestiones Epistemolgicas de la Motricidad Humana. Continuando su vivencia acadmica actu de conferencista del Coloquio Here-ja y Ciencia, organizado por la Universidad Tcnica de Lisboa, en el Instituto Superior de Economa y Gestin, los das 8 y 9 de marzo de 1999 con una conferencia sobre la temtica cons-truida en su doctorado. Del 20 al 26 de abril de 2000, convidado especial de la Prefectura Municipal de Passo Fundo/RS/BR, durante los 500 aos del descubrimiento de Brasil. Con la asistencia del obispo de la dicesis, ley un discurso de su auto-ra, en la catedral de esta ciudad. Fue tambin considerado, por el Prefecto Municipal (Dr. Jlio Csar Canfild Teixeira) y por decreto n 45/00, Husped Oficial del Municipio, del 20 al 26 de abril de 2000. Cada vez estaba creciendo ms su vivencia como conferencista y fue el Prelector del Curso de entrenadores de Ftbol IV Nivel/PRO-UEFA/Lisboa-2001. Particip en la secuencia como conferencista de la semana Paulo Freire 80 aos, del 27 al 31 de agosto de 2001. La invitacin le lleg por parte del Partido de los Trabajadores (PT S.Paulo). Siguen algunas de sus participaciones en Universidades como confe-renciante lo que demuestra la aceptacin de su propuesta filos-fica. As, particip en el simposio La Educacin Fsica y su objeto de estudio, organizado por la Universidad Estadual de Londrina, los das 8 y 9 de Agosto de 1991. Orient un semina-rio, sobre el tema Motricidad Humana un paradigma emer-gente, del 8 al 12 de abril de 2002, en la Universidad Metropo-litana de Ciencias de la Educacin, en Santiago de Chile. Confe-rencista del II Frum Nacional de las Instituciones de Ensean-za Superior en Educacin Fsica, del 18 al 20 de julio de 2002, organizado por el Consejo Federal de Educacin Fsica (CON-FEF BRASIL). Conferencista en el I Congreso Deporte y Motricidade Humana, realizado por la Universidad Jean Piaget


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de Luanda (Angola), los das 2 y 3 de febrero de 2004. Confe-rencista en el Coloquio Internacional sobre Verglio Ferreira, organizado por la Universidad Catlica, del 10 al 12 de marzo de 2004, con el tema El Cuerpo en Verglio Ferreira. Distin-guido por la APAF (Asociacin Portuguesa de los rbitros de Ftbol), con la medalla Reconocimiento, en sesin pblica, el da 12 de mayo de 2004. Convidado de honor y conferencista del Simposio Internacional Cuerpo, Motricidad y Desarrollo Humano una mirada transdisciplinar, realizado en Medelln (Colombia), del 19 al 22 de mayo de 2004. Homenajeado por la Universidad Fernando Pessoa, el 10 de octubre de 2004. Miem-bro del Comit Cientfico y conferencista del I Foro Europeo Gerontolgico (Ourense Espaa), los das 22 y 23 de octubre de 2004. Del 6 al 8 de enero del 2005, conferencista del I Con-greso Internacional de Ftbol, organizado por el Instituto Supe-rior de Maia. Por invitacin de la Universidad Catlica de Chile, en Santiago, dict tres conferencias en esta universidad y una en la Universidad Catlica de Maule, en el periodo entre 3 y 10 de noviembre de 2005. Conferencista en el I Congreso de Ftbol de Santa Clara de las Azores, los das 24 y 25 de marzo de 2006. Conferencista en el I Congreso Internacional de Ciencias del Deporte, en la Facultad de Ciencias de la Educacin de Ponte-vedra de la Universidad de Vigo, del 4 la 6 de mayo de 2006. El 26 de mayo de 2006, coloquio, en el Instituto Piaget de Macedo de Cavaleiros, con el Dr. Manuel Jesualdo Ferreira y el Prof. Dr. Jos Neto. Conferencista en el I Congreso Internacional de Epistemologa de la Educacin Fsica, organizado por el CON-FEF, el 21 y 22 de septiembre de 2006.

Adems de todas esas participaciones y contribuciones que siempre proporcionan por s solo la resonancia de su cooperacin con los estudios filosficos de la Educacin Fsica y del Deporte, Manuel Srgio, recibi varios homenajes y con-decoraciones. El Gobierno Portugus lo distingui con el Ho-nor al Mrito Deportivo, en marzo de 2007 y las Fuerzas Ar-madas de Brasil le entregaron la Medalla al Mrito Deportivo (2012). El municipio de Almada (una de las grandes ciudades portuguesas) lo distingui con la Medalla de Oro (2010). En el vastsimo curriculum vitae de Manuel Srgio, de donde se


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eligieron los acontecimientos considerados ms importantes, se debe mencionar que Manuel Srgio fund, en compaa del brasileiro, Prof. doctor Joo Batista Andreotti Gomes Tojal, la Sociedad Internacional de Motricidad Humana, y con el portu-gus, Prof. doctor Alberto Trovo do Rosrio, la Sociedad Por-tuguesa de Motricidad Humana.

Manuel Srgio siempre tuvo una vida bastante atribula-da, mas consigui atender las diferentes invitaciones que le ha-cen lo que result que pasados muchos aos de vida acadmica todava fue profesor catedrtico en la Universidad Fernando Pessoa y en el Instituto Superior da Maia. Dio clases (2002 a 2004) en la Maestra en Ciencias del Deporte de la Universidad de Beira Interior (Covilh). Fue tambin Presidente del ISEIT (Instituto Piaget Almada), entre 2000 y 2008. En 2011, orient tres conferencias, en la Regin Autnoma de Macau (China). En 2013, visit Chile, por la invitacin de la Universidad Pedro de Valdivia, la cual cre una pos-graduacin en Ciencias de la Motricidad Humana Dr. Manuel Srgio. En 2014, estuvo nue-vamente en Brasil, en la Ciudad de Brasilia para participar de un evento organizado por el Consejo Regional de Educacin Fsica de la 7 Regin, denominado 7 CONCREF, en el cual dio la conferencia de apertura y a continuacin ofreci una conferen-cia y orient un curso, abierto a todos los cursos de la UnB. Es de sealar adems que integr jurados de doctorado en: Portu-gal (26), Brasil (9), Espaa (2) y Chile (1). En 2014, el Gobierno Portugus lo nombr Proveedor de la tica en el Deporte, atendiendo a su conducta irreprochable, como dirigente y pe-riodista deportivo.

Como se puede constatar, el objetivo principal de este artculo, ha sido el de tener disponibilidad para todos los que estudian la Ciencia de la Motricidad Humana, como una nueva propuesta del Profesor Doctor Manuel Srgio Vieira e Cunha y divulgar la resonancia que viene causando en la comunidad cien-tfica que estudia la Educacin Fsica y el Deporte en todo el mundo.

As, inici el prefacio del libro - Da Educacin Fsica a Mo-tricidade Humana, elaborado por el Prof. Dr. Gustavo Pires que teji la siguiente consideracin: la eterna mudanza La pro-


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blemtica presentada por Manuel Srgio discurre de la transpo-sicin de un mundo que, en su eterna mudanza, cambi del pa-radigma de la racionalidad cartesiana para el de la complejidad. En esta perspectiva en que slo la mudanza es inmutable, el autor nos alerta. Al inicio de su texto, por el hecho que todo el saber es histrico y probabilstico y que el objetivo de las cien-cias es la bsqueda de conocimientos y no de verdades. Quiere decir, la verdad circunstanciada en un tiempo y espacio dados, que puede ser sobrepasada por una verdad ms verdadera, desde que, por un lado, las circunstancias se hayan alterado y, por otro, exista la disponibilidad para vivir en la bsqueda con-tinua del conocimiento nuevo. En la contraportada de este libro, el filsofo Manuel Srgio se manifiesta as: (...) Qu nos falta entonces para aceptar un nuevo paradigma? Tal vez en-cuadrar nuestra rea de conocimiento en la problemtica general de la cultura. Tal vez procurar la dimensin antropolgica del Ser Humano en movimiento intencional de la transcendencia o de la superacin. Tal vez desmontar los postulados iluministas que regulan la vieja Educacin Fsica. Tal vez comprender, con Heidegeer, que existir humanamente es ser tiempo. De hecho, todo es tiempo y la Educacin Fsica ya tuvo el suyo. Ya en la contraportada del libro: Educacin Fsica o Ciencia de la Motricidad Humana?, Manuel Srgio destaca: podemos hablar en Filosofa de la Educacin Fsica sin que sepamos antes si existe una cien-cia de las actividades corporales? Puede alguien defender los intereses de los profesionales de Educacin Fsica, si no sabe comprender y explicar la matriz terica donde gravita esta prctica?.

La Educacin Fsica vive de lo que le presta la biologa (pero hay bilogos), la psicologa (pero hay psiclogos), la so-ciologa pero hay socilogos), la pedagoga (pero hay pedago-gos) lo que vuelve difcil encontrar en ella rigor cientfico. El propio deporte, todava hoy un sustento de la Educacin Fsica, est cada vez ms dominado por profesionales que hacen cien-cia. Resta a los profesores de Educacin Fsica, poco ms que cumplir rdenes que vienen de fisiologistas, cinesilogos, car-dilogos, endocrinlogos, psiclogos, nutricionistas, etc. Des-pus concluye diciendo que la propuesta del autor es la de crear


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una verdadera comunidad cientfica, sacando a la Educacin Fsica del inmovilismo, a travs de la sistematizacin de nuevos conceptos tericos sincronizados con una prctica y a partir de ella, fortalecer los elementos indispensables para el surgimiento de una transformacin en esta rea.

Demostrando total concordancia con la manifestacin del Prof. Dr. Manuel Srgio, y tambin con el Profesor, Dr. Manoel Jos Gomes Tubino al proceder a la presentacin del volumen (1) de la Coleccin Ciencia de la Educacin Fsica y Deportes, impreso en Brasil en agosto de 1985, as se manifest: presentar la primera obra del Prof. Dr. Manuel Srgio editada en Brasil, es un honor que me alegra mucho, pues adems de ser privilegiado de pertenecer al grupo de amigos brasileiros de este ilustre profesor, tengo la oportunidad de introducir en mi pas el saber del mayor pensador vivo de la Educacin Fsica contempornea. Contina su manifestacin el Dr. Tubino. El pensamiento y la contestacin en Educacin Fsica precisan identificarse ante la cultura de cada nacin, y por eso, Brasil, que no tiene una Cultura Fsica o Deportiva gana la oportunidad nica de recibir las ideas de Manuel Srgio, que ya han llegado a nosotros por sus viajes rpidos y saludables como conferencista. El autor de Filosofa de las actividades corporales, de Para uma nova dimensio do Deporte, de Deporte e Democracia, y otras obras ya conocidas en la comunidad brasilera, llega ahora con la Ciencia de la Motricidad Humana una investigacin epistemolgica que ciertamente provocar nuevas reflexiones y debates sobre los diversos asuntos contenidos en este libro. Para una Educacin Fsica brasilera, sin alienaciones ni nacionalismos estrechos, nos cabe incorporar el pensamiento de Manuel Srgio a nuestra experiencia del uso del ejercicio fsico como meditacin para el fin educativo, reactivando nuestro propio debate educacional en el sentido de la universalidad del movimiento humano.

En octubre de 1985, Manuel Srgio, en un cuaderno que compone la Antologa de Textos Deporte y Sociedad nmero 11 (once) editado por el Ministerio de la Educacin y Cultura de Lisboa/PT, en la pgina de apertura denominada Palavras Previas, aclar que: el deporte es para m un problema! Exige,


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por eso, una teorizacin da a da ms rigurosa y, porque en tiempo de crisis (y, en consecuencia, de cambio) donde la imaginacin asume papel de relevo (Bachelard, a este respecto no deja dudas a nadie: en el corte epistemolgico, la presencia de la imaginacin es fundamental). Mas, si es verdad que se trata de un problema ese problema es predominantemente humano! Adems, el proceso deportivo se distingue por su carcter relacional y dialogal! Y, por eso, debe transformarse en un recurso ascensional de la cultura humana. Como ya lo he escrito en otras ocasiones, el deporte debe ser una actividad instauradora y promotora de valores. En la prctica deportiva, el Hombre tiene que aprender a ser ms Hombre! Por tanto, se vuelve imperioso pensar el deporte! Tarea, de hecho, difcil, mas sin duda, apremiante! Porque la gran cuestin que se levanta al deporte es sta, indudablemente: qu se pretende hacer del Hombre deportista? Una bestia esplndida?, o Hombre?, Hombre por encima de todo?

As, Manuel Srgio al escribir un artculo O deporte e o Ser en el libro Deporte para alm do bvio, afirma que pensar el Deporte designa la reflexin humana que se prende con el ser, la significacin y el valor... del Deporte! Dios, segn Aristteles era el pensamiento que se piensa a s mismo. Aqu y ahora, el objeto del pensar es uno de los aspectos de la Motricidad Humana (al lado de la danza, de la ergonoma, de la rehabilitacin, etc.), principalmente aquel que se transform en el fenmeno cultural de mayor magia en el mundo contemporneo - el Deporte! Y de tal modo que los ms enaltecidos escritores, msicos, artistas plsticos, etc., no lo olvidan porque encuentran en l la singularidad vivida de su arte. Sin embargo, es caracterstica habitual del pensamiento (occidental) partir en bsqueda de un fundamento lgico del Hombre, de la vida, de la sociedad y de la historia; es decir, intentar ir a la mdula de los entes para ah lograr el ser donde emergen y que los relaciona.

A partir de ese entendimiento, Manuel Srgio complementa en la pgina inicial de su libro Motricidade Humana: um paradigma Emergente (1995), su comprensin. Con la Ciencia de la Motricidade Humana, los practicantes del deporte,


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danza, ergonoma y educacin especial no se comportan como simples mquinas, animadas de los ejercicios fsicos que la sociedad les impone, sino como personas libres y libertadoras; solitarias y solidarias; atentas a lo que en ellas mismas es biolgico; cultural y ansia inapagable de transcendencia, de ser ms. As, segn el autor, la Ciencia de la Motricidad Humana apunta para el Ser Humano, en su globalidad, y no slo para lo fsico, pues el movimiento exige la participacin de una complejidad. De ah que la Ciencia de la Motricidad Humana deba potenciar el surgimiento de mujeres y hombres nuevos, con salud y aptitud para defender intereses diversos, mas sabiendo que compartes un nico enraizamiento comn; el proceso histrico, reconfigurador y transformador de los otros y de nosotros mismos.

En la contraportada del libro Algumas teses sobre o Deporte, del autor Manuel Srgio, el Profesor de Economa del ISEG/UTL, Francisco Lou destaca ser un libro sorprendente, una reflexin probablemente nica en la sociedad portuguesa. En esa misma contraportada, el autor Manuel Srgio destaca: lleg el momento de colocar en causa a todos los niveles, el Deporte totalmente sometido al imperio de la competicin, de la medida, del rendimiento y del record.

El hoy, doctor y creador de la Ciencia de la Motricidad Humana, mucho antes de sus contribuciones ms especializadas en el rea de la Motricidad Humana, camin por otros temas y escribi en 1961 Chuvas (poemas), despus en 1963 otra obra sobre poemas Entre o nevoeiro da Serra. Dando continuidad en esa condicin de poeta, el filsofo Manuel Srgio escribi en 1972 Uma ligeira brisa do tempo y en 1974, dio inicio al camino con atencin al deporte, cuando public el libro Para uma nova dimenso do Deporte, y siguiendo la secuencia, public en 1975 Para uma renovao do Deporte Nacional y en la Coleccin Cultura del Deporte public tambin en 1975 O texto no contexto. Al ao siguiente en 1976, public Deporte em Democracia y As palavras e o tempo. En el ao de 1977 combin sus conocimientos y placeres y public O Deporte como Prtica Filosfica y en 1978 entr en contexto de la Educacin Fsica publicando el libro A Prtica e a Educacin Fsica. Y con la


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intencin de contribuir con el rea del Deporte, de la Educacin Fsica y de los aspectos sociales de la actividad deportiva, public, a travs de la Compendium Editora los libros: Heris Olimpicios de nosso tempo; Filosofia das atividades corporais e Iderio e Dirio. Esas publicaciones de obras fueron citadas en el libro Para uma Epistemologia da Motricidade Humana que fue el tema de su tesis doctoral y en la portada posterior tuvo el privilegio de recibir una cita efectuada por el Prof. Dr. Henrique Rodrigo Guerra de Melo Barreiros, que de aqulla ejerca la Presidencia del Consejo Cientfico del ISEF/UTL con el siguiente contenido: Prologar a Manuel Srgio es un acto redundante, tan largo y consolidado se presenta su trayecto de produccin literaria. Tratndose de su tesis doctoral, qu mejor y ms natural presentacin se podr imaginar que el propio veredicto del jurado, al decidir, por unanimidad, elevar a Manuel Srgio al forum de los doctores por la Universidad Tcnica de Lisboa.

Este artculo tiene bastante que ver con la consideracin desarrollada por el propio Manuel Srgio en su libro Para uma Espitemologia da Motricidade Humana (pg. 15), cuando manifiesta: sonro hoy de contento porque mi promesa no fue desmentida, ni dej de caminar por la ruta iniciada. Las palabras de entonces no las embalsam, mas os arrancarlas de los sepulcros y de las estratificaciones de los aos, reinventndolas en las pginas siguientes. No lo hice solo, obviamente. La Ciencia es, entre tras cosas, tradicin y dilogo, interdisciplinariedad y especializacin. Quiero adelantar que esta obra se debe ms a las circunstancias de la vida y a la convivencia interdisciplinar que a m mismo, de cuya imperfeccin, tanto en formato, como en contenido, soy consciente, pues aunque acept agradecido todas las sugerencias y discordancias, fui yo quien decidi, despus de meditacin solitaria.

Es indispensable que se procese la distincin que la historia del surgimiento de la Ciencia de la Motricidad Humana en los diversos pases del mundo, se relaciona y se combina con el momento de vida y vivencia de su creador, el Prof. Dr. Manuel Srgio Vieira e Cunha, componiendo, por tanto, la


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parcela de su historia acadmica y de su carrera como docente desde el surgimiento de los primeros pasos de sus estudios sobre la Motricidad Humana, cuando dio inicio a su implementacin en cuanto una teora cientfica con la defensa de la tesis doctoral dando continuidad con el propsito de proceder a la permanente divulgacin de sus estudios y conocimientos epistemolgicos sobre esa Ciencia.

Aprovechando la posicin del propio Prof. Dr, Manuel Srgio en el Libro Motrisofia: Homenagem a Manuel Srgio, publicado por la Editora Piaget de Portugal en 2007, cuyo coordinador fue el profesor Dr. Jos Antunes de Sousa, paso a hacer uso de la expresin TESTIMONIO, es decir, testimonio y/o ubicacin y as, en este artculo, procedo a dar mi TESTIMONIO sobre un poco de la historia de vida de ese filsofo, que siempre consider como amigo, hermano y maestro en su caminar y vivencia en Brasil buscando divulgar y orientar a los profesionales de Educacin Fsica al respecto de los diferentes conocimientos sobre la Ciencia da Motricidad Humana.

En Brasil, Manuel Srgio aport por primera vez, en septiembre de 1983, por invitacin de los profesores Larcio Elias Pereira y Lino Castellani Filho, conforme su propia declaracin en el libro arriba referido y con todo placer y orgullo destaco, la primera visita que el Prof. Dr. Manuel Srgio hizo a la Facultad de Educacin Fsica de la UNICAMP el da 05 de julio de 1986, treinta das despus de haber defendido la tesis doctoral sobre el tema Para uma epistemologia da Motricidade Humana: prolegmenos a uma Ciencia do Hombre, en el Instituto Superior de Educacin Fsica, hoy, Facultad de Motricidade Humana de la Universidad Tcnica de Lisboa/Portugal.

En esa primera oportunidad de contacto con ese nuevo doctor quiero destacar el inmenso placer y alegra que tuve de recibirlo de visita, condicin esa que fue relatada por l mismo en el texto Os dez anos da Faculdade de Educacin Fsica UNICAMP, destacando: el profesor Joo Batista Andreotti Gomes Tojal, de rostro iluminado por una gran esperanza me dio confianza. Usted est en una Facultad de Educacin Fsica


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que ha de acompaar el proceso rpido de evolucin del conocimiento. Si todo evoluciona, por qu debe la Educacin Fsica mantenerse con miedo en lo fsico? No es el Ser Humano mucho ms que un fsico?

Hoy, tengo plena certeza que ese fue un momento iluminado por DIOS y por los ngeles, pues, tuvimos all el inicio de una vida amiga y tica en la bsqueda de la construccin de pasos interesantes e importantes en la historia de la Educacin Fsica brasilera, una vez que ese fue el primer paso de un proceso a travs del cual se utiliz la permanencia del Prof. Dr. Manuel Srgio en Brasil y se busc construir algunos avances para la consecucin de la Ciencia de la Motricidad Humana, ya que la FEF/UNICAMP haba iniciado su vida como una Facultad de Educacin Fsica y su cuerpo docente se encontraba disponible para los estudios, anlisis, discusiones y elaboracin de documentos objetivando la aplicacin de esos conocimientos en el Proyecto Pedaggico para la formacin de futuros Profesionales en esa rea.

Debe destacarse que el Prof. Dr. Manuel Srgio al proceder como relator a la presentacin del Proyecto Pedaggico elaborado para sustentar la formacin que se iba a ofrecer por la FEF/UNICAMP a partir de 1988, manifest as su entendimiento: la FEF/UNICAMP no naci para repetir sus congneres en todo el pas. Naci, de hecho, de un sueo que luci, en el inconformismo, en la lucidez y en el coraje de los docentes dico Luiz Pelegrinotti, Wagner Wei Moreira y del director Joo Batista Andreotti Gomes Tojal que anim al Consejo Director de la UNICAMP a aprobar la creacin, en 22/12/1984, del curso de Licenciatura en Educacin Fsica y el primer Curso de Bachillerato en Educacin Fsica en Brasil, con habilitacin en Tcnica Deportiva que se benefici (y se tiene beneficiado) de la experiencia, sabidura y fecunda visin de los problemas universitarios de los Magnficos Rectores Jos Aristodemo Pinotti y Paulo Renato Costa Souza, que por fin se corporiz, el 11 de julio de 1985, en la Facultad de Educacin Fsica de la UNICAMP. A partir de ese proyecto, la Motricidad Humana pas a constituirse en el objeto de estudio adoptado por la FEF/UNICAMP. Estaba as oficializada su permanencia


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en las discusiones, debates y construccin de conocimiento generado por los docentes y acadmicos de la Facultad (Tojal, J.B. I seminario Internacional de Motricidad Humana Pasado - Presente - Futuro Homenaje al Profesor Manuel Srgio Asamblea Legislativa de So Paulo, 09/2007, p. 15 a 19).

Dando continuidad a la vida acadmica del Prof. Dr. Manuel Srgio en la FEF/UNICAMP y de muchas conferencias en otras Instituciones de Enseanza Superior de Brasil, ese renombrado filsofo vio surgir en diferentes Universidades Brasileras, programas de Pos-Graduacin en el rea de la Educacin Fsica, denominados de Ciencia de la Motricidad Humana, casos de la Universidad Castelo Branco en Ro de Janeiro y de la Universidad Estadual Paulista Jlio de Mesquita Filho UNESP/RC en Ro Claro en el Estado de So Paulo, tambin como denominacin de reas de concentracin, y adems como lneas de investigacin desarrolladas en Brasil.

En Brasil ya fueron presentadas y defendidas un nmero bastante significativo de disertaciones y tesis doctorales abordando la cuestin de la Ciencia de la Motricidad Humana (Cfr. www.google.com.br Dissertaes e Teses sobre Motricidade Humana) y de la misma forma vienen siendo publicados artculos y libros en las ms diversas reas de conocimiento sobre esa Ciencia, adems de Revistas especficas de algunas editoriales de Universidades que, o utilizan como temtica principal la Ciencia de la Motricidad Humana, u organizan sesiones exclusivas para su abordaje.

En 1989 al ingresar en el Programa de Doctorado junto al Instituto Superior de Educacin Fsica de la Universidad Tcnica de Lisboa/PT, el Prof. M. Joo Batista Andreotti Gomes Tojal analiz las condiciones de creacin de la Ciencia de la Motricidad Humana, conforme fuera propuesta por el Prof. Dr. Manuel Srgio, elaborando y defendiendo la tesis: A Emergncia da Motricidade Humana, no percurso histrico da UNICAMP; en la cual queda explcito que no ser preciso ser futurologista para decir que la Ciencia de la Motricidad Humana ser el futuro en la FEF/UNICAMP.

Continuando un poco ms la historia, es interesante destacar que en el mes de agosto de 1997, ms precisamente el


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da 29, en el Edificio Reitor Bandeira de Mello de la Pontificia Universidad Catlica de So Paulo, se reunieron los profesionales de Educacin Fsica y docentes universitarios, Andr da Silva Mello, Brulio Arajo Junior, Carol Kolyniak, Helena Marieta Rath Kolinyak, Joo Batista Andreotti Gomes Tojal, Kathya Maria Ayres de Godoy, Maria Cesarina Gndara Barbosa Santos, Ricardo Augusto Haltenhoff Melani, Ronaldo Ferreira Negro y el filsofo portugus Manuel Srgio Vieira e Cunha, con la finalidad especial de atender la propuesta firmada

y presentada por 98 (noventa y ocho) participantes del I Congreso Brasilero de Educacin Motora realizado en Campinas/SP el 26 de octubre de 1994 en la FEF/UNICAMP, para la

creacin, organizacin e instalacin de la SOCIEDAD INTERNACIONAL DE MOTRICIDAD HUMANA SIMH, siendo instalada una comisin provisional que debera dirigir la Sociedad hasta la realizacin del I Congreso Mundial de Motricidad Humana, quedando la presidencia con el Prof. Dr. Joo Batista Andreotti Gomes Tojal, la vice-presidencia con el Prof. Dr. Carol Kolinyak Filho, como secretarios el Prof. Ricardo Augusto Haltenhoff Melani y Ronaldo Ferreira Negro y como tesorera la Prof Marieta Rath Kolinyak, siendo esa Sociedad registrada en 3 Cartrio de Registro Civil de las Personas Jurdicas de So Paulo, con el n 306672.

En noviembre de 1996, Manuel Srgio public por la editorial de la Facultad de Motricidad Humana el libro denominado Epistemologia da Motricidade Humana en el cual publica algunas palabras previas, procurando alertar a todos, sean alumnos de su disciplina, profesores de diferentes disciplinas y otros ms, que segundo dicen sueltan la alarma de su heterodoxia Un acepte! Con muchas citas mezcladas, como es el tono de un acepte! Y lo que alerta que su creatividad vaya dando campus a las pginas siguientes, tejiendo armas de tres deseos que me animan, hace ya un buen par de aos. - Contribuir primero a la definicin de la matriz terica de esta casa, a travs de una labor interdisciplinar, transdisciplinar y de bsqueda de fundamentos que la justifiquen (1 matriz terica


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evidentemente); -Contribuir a la creacin de una comunidad cientfica, en la Facultad de Motricidad Humana FMH/UTL/PT; -Contribuir al dilogo de la Motricidad Humana con las restantes ciencias, segn normas igualitarias, que permitan el intercambio fraterno de conceptos, teoras, mtodos y problemas.

De esa forma lo que Manuel Srgio quera decir era que tena una opinin diferente sobre las diversas opiniones y doctrinas, mostrndose en una posicin discordante de la oficial, centrando la atencin de todos los implicados en lo que respecta a los patrones y creencias existentes. En el momento en que cita el aceite, estaba comentando las explicaciones que efectuaba al respecto de los contenidos en el transcurso de sus clases y comentarios construidos por los alumnos abordando el contenido de cada una de las materias o disciplinas que orientaba, diferenciando, por tanto, de la indicacin de libros y textos complementarios en los cuales los interesados, fueran alumnos o docentes, pudieran basarse.

En la contraportada de ese libro (llamada tambin cuarta portada), Manuel Srgio deja su entendimiento sobre cmo se debe actuar en lo tocante a conocimientos ms especficos y ciencias que consideraba ms adecuadas a la preparacin profesional de los futuros egresados, manifestando: absolutizar lo que es temporal, es epocal, equivale a pretender destruir el tiempo y la propia historia. No hay absoluto en el tiempo, ni tiempo en lo absoluto. Por tanto, para Manuel Srgio, es importante que se busque siempre el conocimiento ms adecuado y justificado.

Para confirmar esa colocacin al respecto de su intencionalidad operante en lo concerniente a la Ciencia de la Motricidad Humana como algo nuevo a ser analizado, estudiado y desarrollado por los profesionales de Educacin Fsica en el futuro, en septiembre de 2013 fue publicado por la Prime Books un libro ms de Manuel Srgio,: As lies do Professor Manuel Srgio Motricidade Humana e Futebol, en el cual, en la contraportada est el siguiente texto: la tesis de Manuel Srgio revolucion la forma de ver el deporte en general y el ftbol en particular, Jos Maria Pedroto. En la misma contraportada, en


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una orla negra est la frase de efecto publicada por Jorge Jesus siempre veo a Manuel Srgio como un maestro.

En la penltima pgina del libro Ciencia da Motricidade Humana: Perspectivas Epistemolgicas em Piaget, de autora del Dr. Ubirajara Oro, publicado por la Editorial Piaget/Lisboa/PT en 1999, los profesores doctores Manuel Srgio, Trovo do Rosrio, Anna Feitosa, Fernando Almada, Jorge Vilela y Viegas Tavares, escribieron un texto denominado O sentido e a Aco, a travs del cual declaran que la Ciencia de la Motricidad Humana nace de una ruptura epistemolgica con el cartesianismo vigente en el rea de las actividades fsicas. Slo que una ciencia nueva precisa de una comunidad cientfica que la publicite, la justifique y la socialice. Por ello se constituy la Sociedad Portuguesa de Motricidad Humana. Sus socios fundadores son los autores de este libro. Reflexionar sobre lo que ellos escriben es escuchar una idea nueva, o mejor, una forma diferente de cuestionar y problematizar la Motricidad Humana. Los autores de este libro saben que el conocimiento cientfico se encuentra a la par que el conocimiento filosfico, del conocimiento religioso y hasta del conocimiento de sentido comn. Mas saben que no hay interdisciplinaridad o transdisciplinariedad sin disciplinariedad. Y sta naci, no slo de forma emprica, sino procurando el sentido de la praxis.

En el 2005, al participar de la publicacin efectuada por la Editorial Uniju, de un Diccionario Crtico de Educacin Fsica (pg fls. 294), destaqu en texto que la Ciencia de la Motricidad Humana es hoy, para algunos autores, la ms actualizada teora en que la Educacin Fsica y el deporte pueden encontrar una rigurosa fundamentacin. Se recurre a bibliografa mundial y no se encuentra (ni en Parlebs o Cagigal o en cualquier otro autor) una afirmacin tan ntida del nacimiento de una ciencia nueva. El paso de lo fsico a la motricidad representa el paso del dualismo antropolgico cartesiano a la amplitud que Edgar Morin tan bien define. En la Educacin Fsica, en el deporte, en la rehabilitacin, en la ergonoma, etc., no se educan y estudian fsicos, sino personas en movimiento. La Motricidad Humana que Manuel Srgio y otros autores defienden, no representa apenas un simple cambio


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de nombre, porque anuncia una nueva Ciencia. En noviembre de 2009 la Editora Prime Books public

el libro Filosofia do Futebol, de autora del Dr. Manuel Srgio y analizando la contraportada pude constatar dos manifestaciones interesantes e importantes sobre el autor. En una de ellas, elaborada por el Vice Presidente de la Comisin de Cultura, Ciencia y Tecnologa de la Asamblea Legislativa del Estado de So Paulo/BR, el Diputado Simo Pedro declar: soy Socilogo, estudi, por tanto, Norbert Elias, Pierre Bourdieu, Jean Marie Brohm, Eric Denning y otros autores de gran envergadura intelectual. Ninguno de ellos es ms profundo en el anlisis del Deporte que Manuel Srgio. Su fundamentacin epistemolgica del Deporte es genial. En esa misma contraportada, el tcnico de Ftbol Jos Mourinho, uno de los ms renombrados mundialmente como entrenador de ftbol, destac refirindose al filsofo Manuel Srgio: siempre que hablo de Ftbol, pido disculpas por saber tan poco. Es la humildad de los sabios.

Por tanto, sirvindose del texto de Moura Jos Barata, Manuel Srgio, reafirma que el conocimiento nunca es la verdadera revelacin por parte de una consciencia etrea, sino funcin de un ser totalmente concreto que lo asume y protagoniza. La consciencia es siempre consciencia de alguna cosa su trmino intencional - pero tambin consciencia de alguien, esto es, de un ser determinadamente situado en el mundo, lo mismo que decir, situado en un tiempo y lugar dado (Moura. Jos Barata, in Manuel Srgio, Para um novo paradigma do saber e...do Ser, ed. Ariadne, Coimbra, 2005, fls. 46).

Pienso que queda evidenciado que muchas personas, investigadores, estudiosos, deportistas, polticos trataron y manifestaron sobre la vivencia del filsofo Manuel Srgio en los aos de participacin como investigador y docente en la vida acadmica, y fui a buscar sus propias palabras y consideraciones en la contraportada de un libro de su autora Um Corte Epistemolgico Da Educao Fsica Motricidade Humana, a travs del cual circulan sus conocimientos y propuestas. As, procedo a copia fiel: porque el saber debe ser construido, debe ser priorizado y no un pobre conjunto de ecos. Manuel Srgio


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considera sin tergiversaciones que el primer gran objetivo de esa disciplina (Epistemologa de la Motricidad Humana) es habituar al alumno a pensar mas con un pensamiento radical, riguroso y sistmico.

Mas... pensar, qu? Pensar nuestro cuerpo, el movimiento de nuestro cuerpo, la razn de ser de este movimiento, la utilidad de este movimiento, etc. etc. Y Hombre es la complejidad, en mi pensar en movimiento incesante a la transcendencia. Aqu est: el filsofo nuevamente interrelaciona las cuestiones que ms le preocupan. l se recusa mirar al Hombre como un Ser nicamente habilitado para algunos pensamientos, algunos gestos y algunos sueos, todos ellos desligados y desconectados.

El Hombre todo que es, siempre, el futuro de las atenciones de Manuel Srgio, qu es? En todos los momentos, debe ser mirado como un himno a la vida en que la Motricidad Humana, transcendencia y libertad son inseparables.

Por tanto, conforme escribe en la contraportada del libro Motrisofia Homenagem a Manuel Srgio, Antunes de Sousa, Jos, Coordinador, Instituto Piaget, 2007, para el filsofo Manuel Srgio, el Hombre es el cuerpo animado; es la mquina autopoitica, consciente de su indigencia, en referencia esencial al absoluto. La variedad y la multiplicidad de las formas de movimiento slo pueden entenderse en la consciencia que el Hombre tiene de sus limitaciones. Porque l se sabe un ser incompleto, vivir es, para l, una tarea permanentemente inconclusa. Yo me muevo porque, en m, hay un deseo nico de ser y ser mejor independientemente del ente en direccin al cual me dirijo. Yo mismo, para conseguir la plenitud ontolgica, preciso moverme, intencionalmente. En la bsqueda del ente (o del ser) que me completa. En la ergonoma, en la rehabilitacin, en la danza, en el deporte hay, sobretodo, un esfuerzo en que el individuo pretende volverse persona. El Hombre no recibe en el nacimiento la plenitud de su perfeccin. El individuo es don de la Naturaleza, la persona es el resultado de un esfuerzo intencional.

As, a partir de este momento, en este artculo, paso a describir mi propio sentimiento al respecto de las


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participaciones y vivencias de ese mi Amigo, Hermano y Maestro Manuel Srgio en varias etapas.

Para m, Manuel Srgio es uno de los mayores tericos del Deporte de todos los tiempos. En lengua portuguesa, es indiscutible. Mas yo me refiero tambin a lo que se conoce, en la bibliografa deportiva de varios pases. Qu hace de innovador este filsofo? Hace un corte epistemolgico (Bachelard y Althusser), o una revolucin cientfica (Thomas Kuhn) con el dualismo antropolgico cartesiano, donde radican, segn l, la Medicina moderna y la Educacin Fsica, para que naciera una nueva Ciencia hermenutico-humana, la Ciencia de la Motricidad Humana (CMH).

Utilizando sus manifestaciones contenidas en un curriculum vitae descriptivo sobre su vida y vivencias, paso ahora a citar como l propio se vislumbra en esas implicaciones con el conocimiento y sus contribuciones. El autor Manuel Srgio, en su libro As Lies do Prof. Manuel Srgio: crear un nuevo paradigma cientfico para la motricidad humana, es decir, para el movimiento intencional de la transcendencia, donde quepa el deporte, la danza, la ergonoma, la rehabilitacin, la motricidad infantil, la gestin del deporte, etc.. Dando continuidad a su manifestacin, destaca que siempre vio desarrollar el mtodo integrativo, decurrente del mtodo complejo, o la sntesis de muchos mtodos, incluyendo el mtodo hermenutico, que pudiera aplicarse a la complejidad humana, en el movimiento intencional de la transcendencia. Buscando siempre contribuir o para el mejor entendimiento y facilitar la perspectiva de la insercin de ese conocimiento, procuraba siempre adelantar la comprensin que podra proporcionar el rechazo del trmino preparacin fsica, por las mismas razones que nos llevan a desaprobar el trmino Educacin Fsica. Y con ese comportamiento acababa por ocasionar en los diferentes estudiosos de las reas de la Educacin Fsica o del Deporte. Pero hay preparacin fsica independiente de un modelo de juego? Esas cuestiones Manuel Srgio las aclaraba. Luego, la eficiencia fsico-atltica puede alcanzarse entrenando un modelo de juego, en una atencin constante por la complejidad. Como siempre, demostr una


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consciencia bastante clara que a l le cabe aclarar las dudas, se posicionaba: la CMH estudia el ser humano, en el movimiento intencional de la transcendencia (o superacin). No hay saltos, hay hombres y mujeres que saltan; no hay carreras, hay hombres y mujeres que corren; no hay remates, hay hombres y mujeres que rematan. Si yo no comprendo a los hombres y las mujeres que saltan y corren y rematan, no comprender nunca los saltos, las carreras, los remates. El Deporte, porque se integra en una Ciencia hermenutico-humana, es siempre un ser humano que estudia sobre lo ms (pp. 53/54).

Jos Mourinho, actual entrenador del Chelsea y para muchos considerado el mejor entrenador de ftbol del mundo, fue alumno de Manuel Srgio, en Instituto Superior de Educacin Fsica de Lisboa -ISEF/UTL y no esconde que aprendi con su antiguo profesor que, para saber de ftbol, es preciso saber ms que ftbol. Y, en el da de su doctorado honoris causa, en la Facultad de Motricidad Humana, confes que, en sus lneas generales, era adepto de la teora de la motricidad humana que Manuel Srgio creara.

Es interesante que se verifique que otros entrenadores de menor relevancia internacional que Jos Mourinho dicen lo mismo en sus entrevistas en diarios e Tvs. Manuel Srgio es un terico, mas siempre pensando en la prctica. Siendo un terico, influy ms en la prctica deportiva muchos que se afanan de ser nicamente prcticos. Jos Mourinho todava cita en sus entrevistas y pronunciamientos cuando quieren saber como lleg a todo su conocimiento, una frase que ya tuve oportunidad de leer o escuchar muchas veces: la prctica es ms importante que la teora y la teora slo tiene valor, si es la teora de una determinada prctica. Y otra: quien slo teoriza, no sabe; quien slo practica, repite. Slo sabe quien teoriza su propia prctica.

Por tanto, puedo concluir que para ese renombrado autor, la accin deportiva es uno de los modos de manifestarse la accin humana. Y la gran caracterstica de la accin humana es la intencionalidad. Por ello, en la escuela, en el entrenamiento y en la competicin, no basta estudiar, trabajar los aspectos fsicos, o biolgicos del atleta.


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Tambin, en muchas de sus conferencias, discursos y aulas de Educacin Fsica que asist y siempre escuch. En el deporte hay valores, hay ideas, hay significados de naturaleza neurofisiolgica, psicolgica, espiritual, poltica y tica. En la Educacin Fsica y en el deporte, todo est en todo cmo en la vida! Tambin en la intervencin pedaggica, en la escuela, los profesores de Educacin Fsica Escolar deben centrarse tanto en las dimensiones fsicas, como en las psicolgicas y ticas de sus alumnos.

Dado que acto desde la reglamentacin de la profesin de Educacin Fsica en Brasil desde el 01 de septiembre de 1998 y he participado en esos primeros 15 (quince) aos - de 1999 a 2014 de la Implementacin de los Consejos Federal y Regionales de Educacin Fsica, siendo el Primer Vice-Presidente del CONFEF y ejerc de enero de 1999 a noviembre de 2012 la Presidencia de la Comisin de tica del CONFEF; cuando particip de la construccin, elaboracin y aprobacin del Cdigo de tica del profesional de Educacin Fsica en Brasil, as como del Cdigo Procesual de tica y que aprend en perfecta sintona con mi amigo y maestro Manuel Srgio, que en Portugal, estudi e implant como uno de los autores en el Instituto Portugus del Deporte y de la Juventud, un Cdigo de tica Deportiva. En ese Cdigo Portugus puede leerse lo siguiente: la sociedad moderna, altamente influenciada por modelos globalmente expuestos por los media, donde la llamada a los valores mundanos del poder y del dinero se sobreponen a todos los principios, puede y debe definir su camino, de acuerdo con valores morales y ticos (). En los das de hoy, el deporte debe ser, cada vez ms, una verdadera Escuela de Libertad y una autntica Escuela de Ciudadana (p. 8). Manuel Srgio me dijo, numerosas veces, que nuestro tiempo vive en un gran interrogante de valores, condenado a una travesa del desierto axiolgico, que es difcil entrever el fin, puesto que el neoliberalismo triunfante poco ms promueve que la alienacin y la explotacin, en beneficio del capital y en desfavor del trabajo. Manuel Srgio destaca que as la economa y las finanzas subordinan, muchas veces, a intereses inconfesables, la tica y la Poltica.


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En una de las muchas conversaciones fraternas que siempre mantenemos, Manuel Srgio me dej la posicin siguiente: el deporte, como actividad humana que es (y no slo actividad fsica) tiene que concurrir, por su parte, al nacimiento de un mundo mejor y, por tanto, debe rechazar todo tipo de violencia, incluyendo lo de los partidos organizadas, del doping, del racismo, de la corrupcin, de la competicin hostil. Y tomar partido, sin recelo, por todo lo que signifique emancipacin, liberacin, solidaridad, entre los pueblos y las naciones. En el deporte, la competicin debe ser, por eso, coopeticin, una sntesis de competicin y de cooperacin. Para el eminente filsofo Manuel Srgio, el ftbol puede tener violencia, pero no puede ser violento. Por tanto, podemos considerar efectivamente que l es un humanista. Acostumbra a decir que la mayor alegra que sus alumnos le podrn dar ser la de afirmar que Manuel Srgio es un profesor que le gustan sus alumnos.

Otro punto a destacar en la construccin cultural que siempre fue demostrada por ese fenomenal filsofo y creador de la propuesta de la Ciencia de la Motricidad Humana, y que tiene proporcionado muchas discusiones, anlisis y avances tanto en la Educacin Fsica como en el Deporte, nos garantiza ser de una gran erudicin, leyendo sin cesar, principalmente a los grandes nombres de la literatura y de la filosofa. Recuerdo que, cuando lleg a Brasil, en 1987, para dar clases en la Unicamp, compr toda la obra de Machado de Assis para, por ella, conocer las races de la cultura brasilera. Otra vez, invitado por una universidad chilena, adquiri algunos libros de Pablo Neruda y Vicente Huidobro, para poder enriquecer las conferencias que iba a dar, en Santiago. En nuestro ltimo encuentro en el mes de mayo de 2014 en la Capital Federal de Brasil, la Ciudad de Brasilia, lo acompa a una librera en uno de los shoppings, donde adquiri algunos ejemplares de autores brasileros, que segn me inform posea algn conocimiento de sus obras, pero que le gustara mucho leerlas. Las figuras inmortales de la literatura, especficamente los de lengua portuguesa, Manuel Srgio conoce con un rigor y una minucia


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sobresaliente. Y repite a sus amigos y alumnos: lean los grandes nombres de la literatura, para entender mejor el deporte.

Otra frase l me dice tambin con alguna frecuencia: los que nada o poco dan son los que, cuando mueren, menos tienen. Manuel Srgio es de gran generosidad y un amigo que no se olvida. Dice tambin que es un agnstico devoto, es decir, alguien que no conoce a Dios, mas vive como si lo conociera. Son palabras de Manuel Srgio: y vivo como si lo conociera porque no me olvido lo que Jess nos ense. Y contina: Dios est, para m, en quien precisa de m. Y repite lo que ley, en un autor portugus: es preciso que se sepa que la ciencia queda a las puertas de los templos, no por superioridad intelectual, mas por atraso mental. Para l, la transcendencia (o superacin) es el sentido de la vida es, por tanto, el sentido del deporte. Mas esta transcendencia no es nicamente fsica, es tambin intelectual, sentimental, psicolgica, espiritual, poltica, cultural, moral. Poltica?, porque el objetivo final de todas nuestras acciones es crear un mundo ms fraterno y ms justo, tan lejos del individualismo burgus, como del populismo de todos los caudillos o del colectivismo y opresin de todas las dictaduras. Es el Hombre todo que transciende y se transciende.

Manuel Srgio acostumbra a decir a los entrenadores que, antes de los entrenamientos, deben levantar, dentro de s, en el silencio de su consciencia, esta pregunta: cul es el tipo de Hombre que yo quiero que nazca del entrenamiento que voy a dirigir?. Con el corte epistemolgico que l realiz en el seno de la Educacin Fsica, pretendi el paso de lo fsico cartesiano a la persona, en el movimiento intencional de la trascendencia, para el sector profesional de los profesionales de Educacin Fsica, el Deporte, la Danza, la Ergonoma, la Rehabilitacin y la Motricidad Infantil, etc. etc.

Es de destacar tambin que, Manuel Srgio es, hoy, en Portugal, el Proveedor para la tica en el Deporte, en homenaje a su conducta irreprochable, como estudioso, periodista y dirigente del Deporte. Desarroll una cualidad que no es comn encontrar en mucha gente: le gusta admirar lo que es digno de admiracin y, por eso, nunca sent en l ningn asomo de


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envidia. Lo que voy a contar revela muy bien su permanente disponibilidad hacia el respeto por el valor de su semejante. Fue orientador de la tesis doctoral, en la Facultad de Motricidad Humana, del escritor y doctor Gonalo M. Tavares, tesis ahora publicada en libro, Atlas do Corpo e da Imaginao (Caminho, Lisboa, 2013). Gonalo M. Tavares (1970) es hoy considerado, por muchos crticos literarios, uno de los mejores escritores vivos de lengua portuguesa. El propio Jos Saramago escribi, a propsito de Gonalo: hay un antes y un despus de Gonalo M. Tavares. Manuel Srgio no regatea elogios a este escritor. Segn l, se trata de un escritor genial y no se debe robar a un genio sus espacios de libertad, puesto que slo en libertad el genio crea, innova y renueva. Por eso, luego de la primera reunin que tuvo con su orientado, Manuel Srgio le dijo: Gonalo, escriba la tesis doctoral, sin pensar en m, su director. Yo no tengo su nivel intelectual y, para esta tesis, quiero, por encima de todo, aprender con usted. Vaya escribiendo la tesis y, de vez en cuando, me muestra lo que escribi, para yo deleitarme y aprender, una vez ms, con una manifestacin ms de su genialidad. Cmo leccin de humildad es, de hecho, ejemplar!

Puedo acrecentar que mi generacin de profesionales y profesores de Educacin Fsica, en Brasil, no sera la misma, sin su presencia y su influencia, principalmente en el momento en que la FEF/UNICAQMP implantaba el primer Curso de Graduacin de Bachillerato en Educacin Fsica, procurando preparar profesionales para una actuacin segura en los diferentes campos de intervencin en el rea considerada de la Educacin Fsica, en especial en el rea de salud, interviniendo en la prevencin, promocin, mantenimiento, rehabilitacin de la salud, una vez que el Ser Humano es integral y bu

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