La colectividad, la división del trabajo y la educación mediante laconvivencia, eran los aspectos fundamentales que sobresalieron enesta etapa de vida del ser humano.En esta sociedad rudimentaria los miembros ocupaban un sitioigual en la producción y a la vez cualquiera podíaser, momentáneamente, juez o jefe.La educación primitiva era una función espontánea de la sociedadapoyados en su entorno mismo del individuo en la que el adultoera el responsable de la educación de los menores.Los niños no eran castigados se les criaban con cualidades yvirtudes en la actualidad son condicionados recíprocamente.

La aparición de las clases sociales posiblementesucedió por el escaso rendimiento en el trabajohumano y la sustitución de la propiedad privada.

Surgió así la ambición por cuidar sus bienes losllamados organizadores preparaban a quienesdebían sucederles en continuidad de herederos.

La sociedad realizó modificaciones detécnicas, las cuales condicionan la educacióndependiendo primero de la clase social delindividuo segundo del genero.

Esta cultura no solo quiere que la clase dominante impere si noque la clase dominada acepte que es lo correcto.Tenían aspectos diferentes respecto a la educación quenecesitaba el hombre.La educación se caracterizaba por ser de tipo militar la cual erapara hombres y mujeres.Atenas tenía una organización no tan militarizada y hacíanfortunas quedándose con las tierras de los pequeñospropietarios.

La expansión del comercio imponíatransformaciones en la agricultura, siendo la basede este desarrollo.El estado como fiel servidor de la nobleza estabainteresado en la preparación física de susciudadanos, la influencia de la división del trabajofundada en la esclavitud no permitía el ejercicio deun oficio.Los griegos solo ambicionaban satisfacer su orgulloy poder.La educación era totalmente militarizada para laclase dominante o noble donde los hijos de éstospodían prepararse plenamente en una educación entodos los grados

Las clases sociales en roma estaban representadas por laAristocracia los cuales eran agrícolas y comerciantes.Surge la educación a cargo del estado, el cual esta alpendiente de preparar funcionarios para el estado.La esclavitud fue el pilar de la sociedad de clases. Siendoasí como los enormes propietarios monopolizaron el poder aexpensas de los pequeños propietarios.

Toda la riqueza venía de la tierra, de tal modo que losjóvenes tenían que darle una importancia primordial.La división del trabajo requería apenas un pequeñonúmero de esclavos.La posesión de la tierra aseguraba también los mejorespuestos del ejército.Los costosos caballos y las armas pesadas eran para lospoderosos.La agricultura, la guerra y la política formaban elprograma que un romano noble debía realizar y solo através de la practica podía conocerlo.En cuanto a lo político se adiestraba asistiendo a lassesiones en que se debatían los asuntos. Y en la educaciónde los esclavos tenían un lema: “entre mas bruto eignorante es, resulta más fácil de manipular”.

El hombre de las clases gobernantes es a quien laeducación ha dado las cualidades necesarias no sólopara cuidar y acrecentar los intereses de esasclases, sino para defenderlos también contra lasamenazas de la plebe.Los esclavos eran educados para realizaractividades de entretenimiento como gladiadores.En tanto los comerciantes y artesanos no debían alEstado ninguna de las cosas que sabían.Los que habían sido antiguos esclavos, aprendieronsu oficio en casa de los amos, de algún otro esclavoviejo que los adiestró.

La economía estaba fundada sobre el trabajo del esclavo, elesclavo era un objeto y no una persona, el señor feudal eradueño además de los instrumentos mas esenciales de laproducción.El feudalismo conocía tres variedades sociales losguerreros, los religiosos y los trabajadores.La iglesia católica en pocos siglos tuvo casi todo el control dela economía feudal.Se basaba exclusivamente en el trabajo de la tierra.Se organizó laboriosamente la primera economía estable.

Los monjes destinados al culto y al estudio, losesclavos, los siervos y los conversos destinados altrabajo.Las escuelas monásticas eran de dos categorías unasdestinadas a la instrucción de los futuros monjes yotras destinadas a la instrucción del bajo pueblo, no seenseñaba a leer ni a escribir.La gramática, la retórica y la dialéctica eran lascolumnas fuertes de la enseñanza. Aunque el noble aveces sabia leer se consideraba el escribir como cosade mujeres.La nobleza careció de escuelas aunque no de educación.El peligro de muerte no era grande para un hombreprotegido con toda la armadura lo peor que le podíapasar es ser volteado del caballo.Las guerras de señor a señor eran guerras de codicia.

Los avances de la gran burguesía en la universidadno comprometían mucho ese control pero aspirabana dirigir escuelas municipales, las escuelasmunicipales eran gratuitas.Las primeras escuelas de la burguesía presentabanel carácter cerrado de los gremios.El señor deja de imponer tributos a capricho ydesde ese tiempo se ajustaba a una tarifa.El final de XI y el comienzo del XII son el tiempode las cátedras, de los doctores y de las comunas.La cultura renacentista descansaba en efectosobre finanzas.Además se encargaba de formar hombres denegocios que fueran al mismo tiempo ciudadanoscultos y hábiles diplomáticos.

Surge la burguesía quien se encarga de aplastar alclero, dando mayor importancia al comercio y unvalor excepcional la moneda.Es así cuando la clase burguesa consiguetriunfar, suceden ciertos cambios, las clasesexplotadas en la época de la antigüedad y elrégimen del feudalismo no habían hecho más quepasar a un nuevo amo o señor feudal.

Se siguió desarrollando un régimen en el cual elcapitalista da al obrero un valor por la producción ypor su fuerza de trabajo aunque es muy inferior a loque vale su producción.Cabe reconocer que los negocios son esenciales paraun óptimo desarrollo económico.En este periodo se distinguía ante todo dos tipos deescuelas, una para pobres y otra para los hijos de losricos, por ello los hijos de las clases superioresdebían y podían comenzar temprano su instrucción, yestaban obligados a estudiar mas.No se ejerce tutela sobre las escuelas y sobre losmaestros.Se proponía educar a los padres para aceptar debuena manera su pobreza y trabajar con gusto, perollega la revolución industrial y requieren de mayorgente con mano de obra barata.

Lo grave de esta situación es que como no tieneneducación por lo cual no saben operar de maneracorrecta la maquinaria y le cuesta trabajoentender estas nuevas técnicas de trabajo.Así que recurre la burguesía a manipularlos porparte de la religión, de lo contrario el asalariadono hubiese podido satisfacer a su patrón si sehubiera quedado al margen de una instrucciónelemental, por lo tanto es necesario saber leerdentro de este medio de opresión.Los esclavos escasean al tener cierta cultura losempleados de los capitalistas.Lutero relacionaba que la difusión de las escuelastraería prosperidad de los negocios y auguraba unverdadero futuro exitoso.

Las escuelas se especializan en diversas áreasacordes a las exigencias de la comercialización yaparecen las escuelas politécnicas únicamente para laburguesía y las masas accedían únicamente a laprimaria.Las universidades y instituciones de este nivel públicose saturan y lamentablemente los proletariados notienen el recurso necesario para poder acceder a unaescuela e institución particular ya que los costos deestas aseguran la educación solo para la burguesía.

Por lo cual se da el triunfo del capitalismo sobreel feudalismo y sino el triunfo del método deexplotación burguesa sobre el método deexplotación feudal.El capitalista triunfa y lo llaman como el arte dehacer trabajar a los demás.Luego viene la etapa de las luces y la enseñanzapara todos, esto es consecuencia de que laburguesía, tuvo que afrontar de cierta manera asus empleados porque de lo contrario no le serianútiles, sin embargo eso era peligroso porque cadadía los obreros eran más independientes.Obviamente eso les abrió los ojos, ya que la genteno preparada se deja manipular por alguien más ymejor instruido.

Siempre va existir en nuestra sociedad muchasdiferencias bien enmarcadas por los roles de cadaquien.Además sucede algo muy importante y que da pautaa una educación mas accesible para todos: laeducación metodológica y la doctrina.Y Comenio expresa que busca las bases para fundarla rapidez de la enseñanza con ahorro de tiempo yfatiga.Se propagan nuevas técnicas de enseñanzaenfocadas a aumentar el rendimientoescolar, cubriendo sus intereses y preparando a losniños para la vida práctica de nuestro tiempo.Y tomando el presente que es un instrumento parapreparar el hombre del futuro.

Las aspiraciones de la burguesía en materiapedagógica alcanzaron cierta plenitud en 1880.La escuela laica emprende una batalla paraarrebatar a la iglesia el control de la enseñanza.Además no fue sin embargo una victoria solo fueuna transición.Después de la Revolución Francesa existió unareacción feroz en las escuelas, el cual creó un odioexagerado contra la Iglesia.Pero no es posible imaginar en materia de pedagogíauna sumisión completa de la escuela a los interesesde la iglesia.

La escuela primaria aleja del proletariado a los escasoshijos de los obreros, mediante una enseñanzahábilmente dirigida y continuada que los lleva acomprender su “superioridad” sobre los padres y ahacerles olvidar o avergonzar de sus orígenes modestos.La “metodología” es la necesidad de reformarprogramas y métodos y la fructificación de sistemas yplanes.En el caso de la didáctica sus métodos dependen en granparte del desarrollo previo de la psicología infantil. Y lanueva técnica se propuso aumentar el rendimiento deltrabajo escolar ciñéndose a la personalidad biológica ypsíquica del niño, mediante sus intereses.La burguesía aparte de no saber retener a losestudiantes mediante un plan adecuado de enseñanzaobliga a trabajar desde temprano a los niños en elsustento del hogar.

Una corriente que se superpone a la metodológica esla “doctrinaria” y exige al Estado que deje de serEstado burgués, es decir, instrumento de opresión alservicio de la burguesía para convertirse en “Estadocultural”, es decir, en un Estado que retire sus manosde la escuela. Ya que la educación a estado al serviciode las clases dominantes.La educación por medio de la escuela renovadaaparece después que la clase social la reclama.La nueva educación se propone construir el hombrenuevo a partir de la escuela de la burguesía.El estado tiene que estar al servicio de las masas yreconocer a la nueva escuela con sus metodologíaspedagógicas.

Tuvo sus primeras manifestaciones en los años de1900.La corriente metodológica descansafundamentalmente en que el niño debe ser supropio educador.La corriente “doctrinaria” extrae de esos mismospostulados ciertas consecuencias necesarias comosi se admite que el niño debe ser respetado en lomás íntimo.Lógico sería el obtener de parte del Estado laautonomía de la enseñanza.

La escuela es la negación de toda iglesia y de tododogma; porque la escuela es la vida del espíritu yel espíritu vive en la plenitud de su libertad.La Iglesia es la boca nunca enmudecida de ladivinidad, por lo tanto la escuela debe ser elórgano del espíritu humano mediante el cualexpresa éste su contenido.La educación es la transformación de una realidaden el sentido de cierta idea.La educación debe ser social y la pedagogía es laciencia que transforma sociedades.La educación no puede ser en cada momentohistórico sino un reflejo necesario de losintereses y aspiraciones de esas clases y losideales pedagógicos no son creaciones artificialesni se tratan de imponer.

La verdadera humanidad del hombre, los estudiossecundarios deben ser democráticos y losestudios secundarios son por su naturalezaaristocráticos, en el óptimo sentido de la palabra;estudios de pocos, de los mejores.

El hombre que tiene una conciencia, es elhombre, más bien de las clases dirigentes, sin elcual no es siquiera posible el otro hombre.La burguesía fascista no sólo declara que se debeimpedir a las masas el acceso a la cultura, sino quese debe confiar a la religión el control espiritualde la plebe despreciable.La burguesía que solo aspira a resolver sus propiascrisis descargando todo el peso sobre loshombros de las masas oprimidas.

La burguesía no pronuncia jamás una sola palabra queno sirva a sus intereses y la escuela del proletariadoquiere servir también sus propios intereses.Ese niño que de acuerdo a sus intereses y susesfuerzos asume a una función activa en la sociedady se coloca por el mismo y a pesar de las diferenciasde edad en igualdad de condiciones que el adulto.La escuela no se limita, activa propagandas, denunciaa los perezosos, organiza campañas a favor de labuena conservación de los materiales y lasmaquinarias.