Lição 1: Família, criação de Deus

2º Trimestre de 2013

Pb. Daniel Viana M Lima

Análise da capa da Revista

• Vemos uma porta entreaberta, com uma chave que possui um chaveiro com um símbolo que no lembra a Bíblia.

• Podemos perceber que a chave está do lado de fora da porta, ou seja, que se está entrando na casa, dessa forma permitindo que o interior da casa tenha contato com o exterior.

• Essa ilustração nos faz lembrar Dt 6.7-9, quando Moisés aconselha o povo de Israel que transmitissem a lei do Senhor para seus filhos em quaisquer situações e circunstâncias.


Lição 1 Família – Criação de Deus

• Neste trimestre iremos abordar sobre um tema bastante oportuno para os dias nos quais estamos vivendo: A Família. Estudaremos, o que é família, sua importância para os cônjuges, filhos, Igreja e sociedade; a familia antes e depois da queda, o propósito de Deus para a familia, e os mandamentos divinos para cada membro da familia.


Lição 1Família, criação de Deus

7 de abril de 2013


Texto Áureo

“E disse o Senhor Deus: Não é bom que o homem esteja só;

far-lhe-ei uma adjutora que esteja como diante

dele” (Gn 2.18)


Verdade Prática

A família é uma instituição divina. Ela é a base da vida social.


Introdução

A família foi uma instituição criada pelo Senhor Deus, cuja finalidade é proporcionar os meios para que o homem cumpra os propósitos divinos destinados a ele.

Sendo então uma instituição criada pelo Senhor Deus, ao homem é indispensável que mantenha o modelo previsto pelo Senhor para a família.

Como cristãos que somos, não podemos jamais querer ser tidos como verdadeiros e autênticos servos do Senhor, se não estivermos vivendo uma vida familiar de acordo com a vontade de Deus, que é o modelo estampado na Sua Santa Palavra.

Nesta primeira lição iremos estudar a instituição da família no plano divino, bem como a sua constituição ao longo dos anos, iremos também ver as consequências da Queda na vida familiar.


• Existem dois termo em hebraico para a palavra família: bayit, que designa tanto uma “residência”, “templo”, “lar”, a “parte interior de uma casa”, “casa”. E o segundo termo é mishpha, que significa literalmente “família”, “parentes” ou “clã”.

• Já no grego o termo é oikos, que significa “habitação”, “casa” (I Tm 5.4).

• O Dicionário Aurélio defino como “pessoas aparentadas que vivem geralmente na mesma casa, particularmente, o pai, a mãe e filhos”.

Palavra – Chave : Família

• A Família é o primeiro grupo social a que uma pessoa pertence, grupo criado pelo próprio Deus (Gn 2.23,24).

• A Declaração Universal do Direitos Humanos afirma que: “...a família é o núcleo natural e fundamental da sociedade e tem direito à proteção da sociedade e do Estado.” (artigo XVI, nº 3). Preceito que é repetido pela Constituição brasileira, que afirma que "…a família, base da sociedade, tem especial proteção do Estado…" (art.226).


• Deus não só criou a família como também estabeleceu quais as regras e as condutas que devem ser observadas pelos membros da família.

• O objetivo da família é permitir o cumprimento do propósito divino estabelecido para o homem, o domínio sobre a criação na Terra, bem como a frutificação e multiplicação na face da Terra e o suprimento da necessidade de companheirismo.

• A família, portanto, tem por finalidade o suprimento de necessidades relativas à vida sobre a face da Terra.


Falsos ensinamentos a respeito da família

1. Seita do reverendo Moon.• Os adeptos da Igreja da Unificação, afirmam que Jesus

falhou em Seu ministério, mais necessariamente, na família, uma vez que teria morrido antes que constituísse uma família, daí então a necessidade do surgimento de um novo Messias, que seria o reverendo Moon.

• O Reverendo Moon chegou ao absurdo de dizer que a família original, formada por Adão e Eva, foi criada sob os auspícios de Satanás e que a queda do homem teria sido em virtude da prática do sexo entre homem e mulher, o que contraria, totalmente, o texto de Gn.1:27,28.


Mórmons

• Os mórmons por não compreenderem o significado de instituição familiar, criaram a figura do casamento eterno, um casamento que transcenderia esta vida e estabeleceria uma aliança entre o homem e mulher para a vida vindoura.


Espíritas Kardecistas

• Em seu Evangelho segundo o Espiritismo, Alan Kardec defende a ideia de que a família nada mais seria do que um ambiente que propiciaria a espíritos meios de adiantamento e de atraso na sua caminhada em direção à luz.

• Segundo os espíritas, dentro desta finalidade da família, não se pode compreender que não se creia na reencarnação, pois seriam necessárias diversas vidas para que os espíritos, que se aproximam por afeições e que, por isso, vivem formando famílias ao longo de suas supostas sucessivas existências, a fim de que obtenham o êxito em sua peregrinação pelo aperfeiçoamento.


Funções da Família

1. Propiciar a perpetuação da espécie humana. (Gn 1.27,28).

• A primeira função da família é permitir a reprodução da espécie, para que se cumpra o propósito divino para o homem. Tal afirmação bíblica é acolhida, sem restrições pela sociologia. Como afirmam os renomados sociólogos norte-americanos Paulo Horton e Chester Hunt, "…cada sociedade depende principalmente da família para a produção de filhos. Teoricamente, são possíveis outros arranjos, e muitas sociedades têm sistemas para a aceitação de crianças produzidas fora de um relacionamento matrimonial. Porém, nenhuma estabeleceu um conjunto de normas para o suprimento de filhos, exceto como parte de uma família." (Sociologia, p.170-1).


2. Regrar o relacionamento íntimo e sexual entre homem e mulher.

• A frutificação e a multiplicação não se fariam desordenadamente, a exemplo do que ocorre com a maior parte das espécies animais irracionais, mas o homem e a mulher, para poder se reproduzir e cumprir o desígnio divino, teriam de constituir solenemente a família, através do casamento (Gn.2:23,24).

• Como afirmam os já mencionados sociólogos Horton e Hunt: "…a família é a principal instituição através da qual as sociedades organizam e regulam a satisfação dos desejos sexuais…todas as sociedades esperam que a maioria dos contatos sexuais ocorra entre pessoas que suas normas institucionais definem como tendo acesso legítima uma à outra…nenhuma sociedade é inteiramente promíscua."(op.cit., p.170).

• A história demonstra que onde a sociedade deixou de ter a família como o ambiente adequado para o relacionamento sexual, gerando, por conseguinte, a disseminação da imoralidade sexual e da prostituição, a civilização simplesmente desmoronou, a sociedade deixou de existir como tal.

• São exemplos bíblicos do que estamos a dizer a geração dos dias de Noé, a geração dos dias de Ló nas chamadas cidades da planície (Sodoma, Gomorra, Admá e Zeboim), bem como o reino do norte, isto é, o reino de Israel nos dias do profeta Oseias.


3. Socialização, ou seja, inserir o indivíduo na vida em sociedade. (Dt 6.6-9; Sl 78.1-8).

• É na família que o homem aprende as regras e a forma de convivência com os seus semelhantes e com o próprio Deus. Ao estabelecer que o homem deveria frutificar e multiplicar-se sobre a face da Terra, Deus afirmou que isto deveria ser feito para que os homens pudessem sujeitar a criação terrena (Gn.1:28). Ora, ao dizer que a frutificação e a multiplicação antecederiam ao domínio, Deus, implicitamente, estava afirmando que os filhos, resultado desta frutificação e multiplicação, deveriam ser conscientizados de que o homem havia sido criado para dominar a criação na Terra.


4. Função afetiva (Gn 2.23,24).• A família é o local estabelecido por Deus para que o homem e a mulher não se

sintam sós, mas possam se complementar, possam alcançar satisfação e prazer. Diz-nos as Escrituras que foi para retirar este sentimento de solidão que se abateu sobre Adão após a nomeação dos animais que Deus criou a mulher e, em seguida, a instituição familiar. A família é o lugar em que o homem e a mulher se sentem realizados do ponto-de-vista humano, em que se satisfazem todos os sentimentos e emoções que vêm da própria alma. O homem é um ser social, não foi feito para viver sozinho e, somente na família, esta necessidade é suprida. Como afirmou, com muita propriedade, a Constituição "Gaudium et Spes", documento do Concílio Vaticano II, que foi a reunião que estabeleceu os atuais parâmetros da doutrina da Igreja Romana e que se iniciou há 50 anos, …Deus não criou o homem solitário. Desde o início, ' Deus os criou varão e mulher' (Gn.1,27). Esta união constituiu a primeira forma de comunhão de pessoas. O homem é, com efeito, por sua natureza íntima, um ser social. Sem relações com os outros, não pode nem viver nem desenvolver seus dores. Deus, portanto, como lemos novamente na Escritura Sagrada, viu ' serem muito boas todas as coisas que fizera' (Gn.1,31)." (Gaudium et Spes, nº 12.In: Compêndio do Vaticano II. Ed. Vozes, p.154-5).

• Horton e Hunt afirmam que "…seja o que for que as pessoas precisam, uma delas é a resposta humana íntima. A opinião psiquiátrica sustenta que provavelmente a maior causa isolada de dificuldades emocionais, problemas de comportamento e até de moléstia física é a falta de amor, isto é, a falta de um relacionamento cálido e afetuoso com um pequeno círculo de pessoas íntimas…"(Sociologia, p.171).


5. Função protetora.

• Como ensinam Horton e Hunt, "…em todas as sociedades, a família oferece um certo grau de proteção física, econômica e psicológica a seus membros…" (op. cit., p.172).

• É na família que nós encontramos proteção, ou seja, na família, nós temos um "lar", um local onde somos acolhidos e desfrutamos de liberdade, um lugar onde está a nossa privacidade e intimidade.

• O lar é um ambiente de proteção, de intimidade, resultado da vida de afeto que se estabelece entre os cônjuges e entre os cônjuges e seus filhos. Mais uma vez, a família é usada como figura do relacionamento entre Deus e o homem, quando, no sermão do monte, Jesus afirma que devemos orar a Deus como nosso Pai e, portanto, num ambiente de intimidade (Mt.6:6).


6. Função de status.

• É através da família que o ser humano obtém a sua primeira posição na sociedade, posição esta que pode ser alterada, mas jamais alguém deixa de ocupar o lugar que lhe dá a estrutura social pelo fato de pertencer a uma determinada família.

• A família deve manter a sua posição diante de Deus, temos de servir a Deus e levar nossa família a também fazê-lo, para que, em nossas vidas, seja uma realidade a afirmação de Josué que é o título de nosso estudo neste trimestre: " Eu e a minha casa serviremos ao Senhor".


I – A Família no plano divino

1. O propósito de Deus.

Deus criou o homem, não para que este vivesse só. Temos certeza disso pois em Gn 2.18, podemos ler que: “não é bom que o homem esteja só”. Deus então olha para o homem o vê só, e logo tomou uma decisão em favor dele. Em primeiro lugar tirá-lo da solidão (Gn 2.18), e promoveu uma relação ou identidade com outro ser racional (não um outro homem), alguém que completasse sua felicidade.


Vejamos pelo menos dois motivos do propósito de Deus em criar a família

1. Proporcionar ao ser humano abrigo e relacionamento. Conforme podemos ler em Gênesis 2.18. Uma família sadia significa uma igreja sadia. Temos que mais do que nunca nos esforçar em investirmos no bom relacionamento familiar.

2. Propagação da raça humana. Conforme Gênesis 1.28. O plano de Deus foi fazer da Família um núcleo pelo qual as bênçãos do Senhor seria, espalhadas sobre toda a Terra.


2. Um lugar de proteção e sustento

• É na família que percebemos o quanto é importante o convívio familiar. Pois quando precisamos de alguém para nos ajudar, proteger é no convívio familiar que encontramos proteção nas horas difíceis.

• Ao criar o homem, o Senhor lhe deu algumas atribuições, tais como: arar a terra, cuidar do jardim e dar nome aos animais (Gn 2.15,19,20). Ainda no capitulo quatro do livro de Gênesis, encontramos os homens realizando diversas atividades.

• No exercício de sua profissão, o homem trabalhava para promover o sustento e bem estar da família.


3. A primeira família

• Foi formada pelo próprio Deus, teve como princípio a formação de uma casal, ou seja, Deus uniu, com a sua benção, um homem e uma mulher (Gn 1.28).

• Deus realizou o primeiro casamento , e determinado uma de suas três funções: a perpetuação da raça humana através da geração de filhos.

• Temos que ter em mente que o modelo para formação de uma família é a união de um casal, de um homem e uma mulher, ou seja, de um macho e uma fêmea (Gn2.24).


II – A queda e as suas consequências para a família

1. O ataque do inimigo. A queda de Adão e Eva é apresentada, literalmente, na Bíblia, de modo explícito. Não foi um relato teórico ou figurativo, mas um histórico da queda humana. A essência do primeiro pecado está na desobediência do homem à vontade de Deus.

• O pecado foi uma transgressão deliberada ao limite que Deus havia colocado.

• O Diabo utilizou-se de sua marca registra, a sutileza (Jo 8.44).• Temos que ter em mente também que além do inimigo ter se

utilizado de algo lhe é costumeiro, houve também a distração, cochilo espiritual, e isso é fatal para a saúde espiritual da Igreja.


• Sem qualquer ameaça, sem nenhuma palavra forte, apenas com sua sutileza, Satanás já estava com Eva “nas palmas de suas mãos”. Eva se deixou enganar – pensou que seria como Deus.

• Olhou – “Vendo a mulher que a arvore era boa para se comer, agradável aos olhos”;

• Desejou – “...arvore desejável para dar entendimento;• Tomou – “...tomou-lhe do fruto...”;• Comeu – “...comeu...”;• Morreu – “A Palavra de Deus era verdadeira: “...no dia

em que dela comeres, certamente morrerás” (Gn 2.17).


2. Os resultados da queda no relacionamento familiar

• Temos que destacar em primeiro lugar a rebelião, pois a rebelião de Adão e Eva encerrou o relacionamento intimo que eles haviam desfrutado com Deus. Essa atitude não somente encerrou seu relacionamento com Deus, mas de um para com o outro, ao invés do amor, do companheirismo, sua atitude resultou em vergonha mútua (Gn 3.7).

• Em segundo lugar, a desigualdade de gênero, ou seja, a diferença de tratamento entre o homem e a mulher. O pecado é gerador de desigualdade, pois é iniquidade e, em virtude disto, a humanidade sob o pecado é um triste quadro de injustiças, de desigualdades e de dominações.

• Em terceiro lugar podemos destacar a contaminação na vida familiar. Com a desigualdade dentro da família o pecado traz logo em seguida o primeiro homicídio. O pecado gera a destruição da vida familiar, pois desfaz a pureza e a estabilidade entre marido e mulher.


3. A vida familiar depois da queda.

• O pecado trouxe transtornos e males irreparáveis para a família e, por conseguinte, para toda raça humana (Gn 3.17-19).

• Mas o inimigo não tem parado com seus ataques a família, tem trazido tentações aos pais de família, principalmente na área do sexo e do mau relacionamento junto aos filhos, e não é só isso, existe o problemas com as drogas, com o sexo ilícito, da pornografia, de outros vícios, do homossexualismo.


III – A constituição da familiar ao longo dos séculos

• Vejamos os modelos de famílias surgidas ao longo dos séculos:

1. Família patriarcal. Esse tipo se caracteriza quando o homem tem pelo menos duas esposas. Neste modelo o pai (pater) da casa era visto como senhor da casa e da família. As esposas e filhos não tinham liberdade de escolha, pois a palavra final era sempre do patriarca. Este modelo podemos vê-lo no AT a partir de Lameque, este foi o primeiro a rejeitar o principio do casamento monogâmico, ordenado pelo próprio Deus.


2. Famílias monoparenterais. Quando há somente a presença de um dos pais, como é o caso de Agar e Ismael depois de serem expulsos por Sara.

3. Famílias de solteiros. Como no caso de Marta, Maria e Lázaro.

4. Famílias nucleares (monogâmica). São aquelas compostas de pai, mãe e filhos, como é o caso da família formado por José, Maria, Jesus e seus irmãos.


5. Família conjugal. É aquela cujo casal ainda não tem filhos ou que não teve filhos, como é o caso de Áquila e Priscila;

6. Família ampliada. É aquela em cuja convivência há pessoas além dos cônjuges e filhos, como é o caso de Pedro, que possivelmente tinha a sua sogra por perto;

7. Famílias unipessoais. Onde há uma só pessoa morando numa casa, podendo ser uma pessoa solteira, uma viúva, ou uma pessoa divorciada, muito comum em nossos dias, e não muito difícil de encontrar em nossas igrejas.


3. A família na atualidade

• Muitas vezes temos ouvido já há alguns anos uma frase que nos causa preocupação: “A família é uma instituição falida”.

• Podemos enumerar alguns sintomas que degeneram as famílias que se nos apresentam nesses dias:

1. Crises;

2. Desencantos e desilusões nos casamentos;

3. Separação e divórcios;

4. Crianças abandonadas;

5. Filhos irreverentes e indiferentes aos pais;

6. Brigas constantes entre os casais.


Fortalecendo a família contra os ataques do mal

1. É necessário tomar posição. Josué afirmou: “... Porem eu e a minha casa serviremos ao Senhor”. (Js 24.15). A maior parte dos ataques contra a família tem sucesso, porque os responsáveis pelos lares cristãos não tomam diante de deus, uma posição firme e corajosa contra essa perversa inversão de valores (Ef 6.4).

2. É necessário temer a Deus e andar nos seus caminhos.

3. É necessário edificar a casa sobre a Rocha (Mt 7.24; Sl 127.1).


Conclusão

• Temos que ter em mente que a família é o principio norteador da sociedade a igreja opera pelo equilíbrio espiritual sendo fonte para a família e referencial para a sociedade.

• A família está sendo desafiada nos últimos dias de forma assustadora, e temos que nos defender e contra-atacar com a Palavra de Deus, pois somente observando suas Palavra é que teremos força suficiente para sermos mais que vencedores. Não temos que usar armas carnais, mas armas poderosas em Deus.


Fontes de consulta

• Lição Bíblica CPAD 2010• Novo Dicionário Aurélio• Bíblia de Estudo Pentecostal• Bíblia de Estudo Pessoal


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Lição 1: Família, criação de Deus