I P ZONA SUL

Estudos Bíblicos 1Coríntios

6ª Lição

Conselhos Para Casados e Solteiros

Texto Básico: I Coríntios 7.1-40

Objetivo

Conhecer princípios bíblicos sobre o casamento.

IntroduçãoDiz o ditado popular: “Se conselho fosse bom nãoseria dado, mas vendido”. Mas gratuito ou vendidotodo casal e toda pessoa que deseja se casar deve seaconselhar. Não há casamento que dure sem a ajudade outras pessoas, com conselhos sábios. E várioscasamentos não deveriam ter acontecido, seconselhos fossem ouvidos. Paulo inicia esta parte dacarta dizendo: Quanto ao que me escreveste (v.1). Elecomeça a responder perguntas sobre assuntosespecíficos que foram feitas pelos crentes de Corinto.Neste capítulo, ele trata especificamente dos assuntosrelacionados ao casamento, divórcio evirgindade, orientando-os quanto à vida sexual decada um.

W. Wiersbe divide os conselhos em trêspartes:

1) Conselhos aos cristãos casados com cristãos– 7.1-11.

2) Conselhos aos cristãos casados com não-cristãos – 7.12-24.

3) Conselhos aos cristãos não-casados – 7.25-40.

1. Conselhos Para os Casados

Paulo declara: Quanto ao que me escrevestes, ébom que o homem não toque em mulher (v.1). Oque ele quer dizer com isto? Era Paulo contrárioao casamento? Era ele um defensor doascetismo? Neste contexto “tocar” refere-se aocasamento (Leon Morris) Paulo entendia que ossolteiros estavam mais livres para servir aoSenhor, sem as obrigações que os cônjuges têmno casamento (v.32,33). “É deveras vantajoso econveniente para um homem não viver preso auma esposa, até o ponto em que ele é capaz deviver sem ela” (Calvino).

Paulo continua: Mas, por causa da impureza,cada um tenha a sua própria esposa, e cadauma, o seu próprio marido (v.2). Três liçõesneste verso: (1) Uma das razões porque Deuscriou o casamento é combater a impurezasexual. O sexo no casamento é para a procriaçãoe para diversão ou prazer. O sexo fora docasamento é pecado. (2) O casamento deve sermonogâmico, pois cada um deve ter o seupróprio cônjuge. A poligamia foi suportada porDeus, mas nunca aprovada. (3) O casamento éheterossexual, envolvendo esposa e marido.Deus proíbe as uniões homossexuais – 1Co 7.9.Só há casamento segundo a Bíblia, entre ummacho com uma fêmea.

Paulo fala dos direitos e deveres sexuais doscônjuges: O marido conceda à esposa o quelhe é devido, e também, semelhantemente, aesposa, ao seu marido. A mulher não tempoder sobre o seu próprio corpo, e sim omarido; e também, semelhantemente, omarido não tem poder sobre o seu própriocorpo, e sim a mulher (vv.3,4). As palavras“devido” (obrigação, débito, dívida) e“poder” (autoridade) enfatizam a obrigaçãoque os casais têm de uma vida sexualsatisfatória (Pv 5.15-20). Não deve haverprivação ou abstinência sexual:

Não vos priveis um ao outro, salvo talvez pormútuo consentimento, por algum tempo,para vos dedicardes à oração e, novamente,vos ajuntardes, para que Satanás não vostente por causa da incontinência (v.5). Háquatro condições para a abstinênciatemporária: mútuo consentimento, porpouco tempo, por razões espirituais e com aintenção de voltar logo a ter relações. A faltade sexo no casamento expõe os cônjuges àtentação sexual.

Paulo apresenta os deveres daqueles que sãocasados, mas não ordena que todos secasem. Se alguém não consegue se dominarsexualmente, case-se. A incontinência sexualou o celibato é um dom divino. O casamentoé a regra e o celibato é a exceção. O dom docelibato é bom, mas não compulsório. Ocelibato é permitido, mas não ordenado.Nem todos têm o dom do celibato (7.7-9,27,28).

Sabemos que há muitos casamentos que são difíceis.A causa do problema: casou com a pessoa errada oucasou pelo motivo errado (casou para não ficarsolteiro, casou por interesse material, casou para sairde casa, casou sabendo que não era amado). Comosobreviver a um casamento difícil? Não se separee, se estiver separado, busque a reconciliação.Ora, aos casados, ordeno, não eu, mas o Senhor, quea mulher não se separe do marido (se, porém, ela vierseparar-se, que não se case ou que se reconcilie comseu marido); e que o marido não se aparte de suamulher (vv.10,11). A razão principal é que Deus odeiao repúdio (Ml 2.16) e não aprova o divórcio (Mt 19.3-12).

2. Cristãos Casados Com Não-Cristãos – v.12-24

Na igreja de Corinto, havia algumas famílias em queum dos cônjuges fora convertido e o outro não. O quefazer? Deveria o novo crente continuar casado comum não-crente ou deveria separar-se? Pauloresponde: Aos mais digo eu, não o Senhor: se algumirmão tem mulher incrédula, e esta consente emmorar com ele, não a abandone; e a mulher que temmarido incrédulo, e este consente em viver com ela,não deixe o marido (vv. 12,13). Paulo orienta quetodo cristão deve casar-se somente no Senhor (v.40).No caso, porém, daquele que foi convertido depois decasado, de maneira nenhuma deveria se separar. Eleapresenta três razões:

1) Um cônjuge crente santifica o não-crente –v.14.

2) Um cônjuge crente inclui os seus filhos naaliança do Senhor – v.14.

3) Um cônjuge que vive a fé dentro de casa criaa possibilidade de Deus converter o cônjugeincrédulo – vv.15,16.

Há casos em que há deserção ouabandono do lar. Mas, se o descrentequiser apartar-se, que se aparte; em taiscasos, não fica sujeito à servidão nem oirmão, nem a irmã; Deus vos temchamado à paz (v.15). O cônjugeabandonado fica livre para casar outravez.

3. Conselhos a Cristãos Não-Casados

A palavra não-casado envolve as virgens e asviúvas. Jesus não apresentou qualquerensinamento específico sobre este assunto.Paulo aconselha atendendo ao pedido de umaigreja, devendo se considerar o contexto local.Ele declara: Com respeito às virgens, não tenhomandamento do Senhor; porém dou minhaopinião, como tendo recebido do Senhor amisericórdia de ser fiel (v.25). Ele orienta que osolteiro não deveria casar-se por três razões:

1) A angustiosa situação em que vivia a igreja. Oscristãos eram perseguidos e mortos peloImpério Romano – vv.26-31. Era um tempo demuitas dificuldades e as circunstânciasdeveriam ser consideradas. Paulo não estáproibindo que o solteiro se case, mas que ofaça de forma consciente. A situação era tãodifícil que mesmo os casados seriam obrigadosa viver como solteiros.

2) As preocupações e as responsabilidades que apessoa casada tem. O casamento é umcompromisso para a vida toda e envolveresponsabilidades conjugais. Quem casa temum compromisso para o resto da vida.

3) O solteiro estaria mais livre para servir aoSenhor – vv.32-38. Não se trata do celibato.O solteiro que recebe um chamado paraservir ao Senhor deve ponderar se casa ounão. Ao casar-se deve escolher uma esposaque também esteja pronta para servir aoSenhor. Paulo, respeitando o costume daépoca, afirma que o pai tem a liberdade dedecidir se aprovará ou não o casamento desua filha (2Co 11.2).

Para as viúvas, Paulo aconselha: A mulher estáligada enquanto vive o marido; contudo, sefalecer o marido, fica livre para casar com quemquiser, mas somente no Senhor. Todavia, serámais feliz se permanecer viúva, segundo aminha opinião; e penso que também eu tenho oEspírito de Deus (vv.39,40). Três lições: (1) Ocompromisso do casamento dura até que umdos cônjuges morre. (2) O casamento é algotemporário, que se limita somente a esta vida.(3) As viúvas devem permanecer como estão oucasar-se somente no Senhor.

Em resumo, é como se Paulo pedisse aosolteiro ou viúva que deseja se casar, quefizesse algumas perguntas: Qual é o dom querecebi do Senhor (celibato ou casamento)?Estou disposto a assumir asresponsabilidades de um casamento para oresto da minha vida? Será que a pessoa comquem quero me casar é o cônjuge que Deustem para mim? É certo me casar nas atuaiscircunstâncias?

Fim da 6ª Aula.