LIEDKE, Élida R. Breves Indicações Para o Ensino de Teoria Sociológica

8/16/2019 LIEDKE, Élida R. Breves Indicações Para o Ensino de Teoria Sociológica

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SOCIOLOGIAS266

Sociologias, Porto Alegre, ano 9, nº 17, jan./jun. 2007, p. 266-278

ARTIGO

É

Breves indicações para o ensinode teoria sociológica hoje

ÉLIDA RUBINI LIEDKE*

Introdução: em que consiste a teoria sociológica?

sabido que entender uma teoria implica em situar o pensa-

mento de seu autor (ou de seus autores) em termos de

tempo e lugar. Envolve apreender os motivos pelos quais

estão sendo problematizados determinados modos de en-

tendimento do mundo. Implica em fazer uma análise soci-

ológica da teoria social. A inserção de uma obra em seu tempo e lugar não

significa, porém, necessariamente, desconsiderar a dimensão referente à

relativa autonomia do trabalho intelectual (Löwy, 1987). Ao contrário, faz-

se necessário contemplar a relação dialética entre interpretação e realida-

de, entre sujeito e objeto do conhecimento. Conforme Giddens (1978), a

dupla hermenêutica significa que “a sociologia trata de um universo que já

está constituído pelos próprios atores sociais dentro de quadros de

significância e o reinterpreta dentro de seus próprios esquemas teóricos”

(Giddens, 1978: 171). Ou ainda, nos termos desse mesmo autor: “o co-

nhecimento sociológico espirala dentro e fora do universo da vida social,

reconstituindo tanto este universo como a si mesmo” (Giddens, 1990, p.

* Possui graduação em Ciências Sociais pela Universidade Federal do Rio Grande do Sul (1972),mestrado em Sociologia pela Universidade de Brasília (1977) e doutorado em Sociologia pela BrownUniversity (1987). Atualmente é funcionária da Universidade Federal do Rio Grande do Sul. Tem

experiência na área de Sociologia, com ênfase em Sociologia do Trabalho. Brasil.



SOCIOLOGIAS 267


24). Os atores sociais, ao se apropriarem dos conhecimentos produzidospela sociologia, atribuem-lhes novos significados e, ao mesmo tempo, de-

safiam a sociologia a alcançar novos avanços.

II. A teoria sociológica busca a generalização, o que envolve argu-

mentação discursiva, interpretação e persuasão (Alexander, 1995). O con-

fronto entre teorias expressa modos diversos de construção do objeto, de

indagação acerca de uma mesma temática. Estas visões podem vir a ser

complementares ou excludentes; não há, porém, como construir um con-senso unitário acerca de diferentes visões do objeto em Ciências Sociais.

III. Também segundo Alexander (1995), as teorias podem ser classi-

ficadas em especiais, que abordam temas específicos como trabalho, famí-

lia, administração empresarial, e em teorias gerais, que abordam temas

mais abstratos como interação social, modernidade, estrutura social, ação,

coesão (bases do consenso e da coerção). O autor chama atenção para o

fato de que, em teoria social, existem diferentes níveis de abstração, vari-

ando desde o âmbito empírico-descritivo de determinados temas de pes-

quisa até patamares de cunho teórico-explicativo que permitem alcançar

generalizações acerca da problemática inicialmente formulada. Coloca-se

assim o desafio de estabelecer um ponto de equilíbrio entre os dois pólos:

o mais descritivo, em que se arrisca perder capacidade de generalização,

mantendo o foco no detalhamento das observações empíricas, e o mais

abstrato, cujos riscos referem-se a perdas quanto às especificidades temáticas.

Referências para a análise das teorias

I. As teorias auxiliam a estruturar o pensamento sobre a realidade –

dão-lhe significado, dão sentido aos dados coletados em uma pesquisa. Até

recentemente, as teorias se localizavam em tradições científicas cujos pres-

supostos quanto à constituição da sociedade (o que é sociedade, como se



SOCIOLOGIAS268


dá a articulação entre indivíduo e sociedade, como se relacionam sujeito eobjeto do conhecimento em ciências sociais) se expressavam de um modo

bastante definido através de abordagens que enfatizavam os níveis

macrossocietário – em que se assume que a sociedade afeta os indivíduos,

embora reconhecendo que esses possuem a capacidade de alterar, em

parte, os padrões comportamentais – e microssocietário, em que o enfoque

se coloca no plano da subjetividade, do modo como os indivíduos interpre-

tam e criam seu mundo social. Estas questões, hoje, necessitam ser analisa-das sob uma nova ótica, se for considerado, como afirma Giddens (1989)

que, na Sociologia, não se constitui propriamente uma relação entre sujeito

e objeto, mas sim, entre sujeito e sujeito; a Sociologia precisa construir

esquemas interpretativos através de descrições mediadas, traduzidas no

discurso científico-social.

II. A análise do conteúdo de determinada teoria sociológica requer a

identificação dos principais pontos sobre os quais recaem seus argumentos,

para o que são destacados a seguir cinco aspectos ou variáveis: (1) variáveis

culturais – princípios valorativos, comportamentais individuais ou grupais

(note-se em Parsons, por exemplo, a relevância dos cinco pares de variá-

veis-padrão para avaliar o grau de modernização em um determinado siste-

ma social; em Merton, são relevantes os padrões de comportamento

adaptativo – variando do conformismo à rebeldia - prevalecentes em dada

comunidade como, por exemplo, uma escola, ou uma empresa); (2) variá-

veis de ordem psicos-social, – intencionalidade da ação face à impossibili-

dade de controle, pelos indivíduos, de todas as conseqüências da sua ação,

conforme apontado por Giddens, 1989; processo de construção da identi-

dade do “eu” na relação entre ego e alter, conforme as acepções de Schutz,

1979 e de Strauss 1969, entre outros; (3) variáveis de natureza psicanalítica

– constituição das estruturas psíquicas a partir da relação entre ego, id e

superego; entre consciente, pré-consciente e inconsciente, nos processos



SOCIOLOGIAS 269


de desenvolvimento do indivíduo e nas correspondentes homologias for-muladas acerca do processo civilizatório (por exemplo, estudos sobre a

personalidade autoritária, conduzidos por Adorno e Horkheimer – proble-

mas da repressão de sentimentos, do surgimento do comportamento agres-

sivo associado ao medo e da transferência da ansiedade a “bodes

expiatórios”; também em Habermas, na TAC, detecta-se a ampliação dos

problemas relativos à competência comunicativa do âmbito individual para

a análise do patamar civilizatório); (4) variáveis econômicas e políticas –Estados, produção e mercados (é o caso da abordagem estrutural-histórica,

de Theda Skocpol, acerca das relações entre Estados, classes sociais e a

questão agrária nas revoluções e (5) relações de poder – modos de exercer

dominação; poder de repressão sobre o outro e sobre si mesmo; formas

como ocorrem as práticas de pressão política e o uso de meios de violência

física ou simbólica (como, por exemplo, a teoria de Bourdieu, centrada nos

problemas relativos às disputas de poder no espaço social, bem como as

abordagens inspiradas na obra de Foucault, centradas nas relações entre

conhecimento e poder).

III. Prosseguindo nesta linha de construção de referências para a aná-

lise de uma abordagem teórica, propõe-se, em adendo à descrição dos

aspectos anteriormente referidos, a apreensão do modo como se formulam

a problemática e também os horizontes de perspectivas quanto aos avan-

ços do conhecimento que uma dada narrativa sociológica propicia. Três

linhas gerais, conforme segue, podem auxiliar na realização desta tarefa.

1. Uma primeira linha de análise refere-se à dimensão ideológico-

política – as narrativas podem ser conservadoras (no sentido de Gouldner,

1979), liberais (enfoque nas relações inter-individuais) ou radicais (revoluci-

onárias, romântico-proféticas ou críticas); estas últimas, referentes a corren-

tes de pensamento subordinadas, podem tornar-se, não excepcionalmen-

te, conservadoras ou liberais, ao assumirem posição de comando e direção

de amplas camadas intelectuais (Mannheim, 1950).



SOCIOLOGIAS270


Assim, também, correntes de pensamento liberal podem ser apropri-adas pelo pensamento conservador, e este, por sua vez, pode dar origem a

questões que passam a ser apropriadas pelo pensamento radical, assumin-

do novos significados – é o caso, por exemplo, das liberdades democráticas

burguesas, durante muito tempo rejeitadas pela esquerda como bandeiras

conservadoras e, hoje, em boa parte revalorizadas mediante o reconheci-

mento dos efeitos destrutivos de todo tipo de totalitarismo. Encontra-se em

Giddens (1996) a proposta de buscar uma terceira alternativa (nem esquer-da nem direita, mas “terceira via”) para enfrentar as distorções forjadas nos

âmbitos do socialismo e do neoconservadorismo. Entende-se, porém, no

presente artigo, que essa alternativa é insuficiente face às demandas urgen-

tes que se colocam neste início de século. Aprofundam-se, no âmbito glo-

bal, as desigualdades sociais, o individualismo, o uso da violência com o

apoio de tecnologias complexas ante o colapso do socialismo e do Estado

de Bem Estar Social como horizontes de perspectivas de uma sociedade

boa e justa. Diante deste quadro, faz-se necessário assumir, como parte

relevante da agenda das ciências sociais, a tarefa de apontar, mais precisa-

mente, e a partir de uma tomada de posição crítica, de que recursos

conceituais a teoria social dispõe para fazer frente a esses problemas.

2. Uma segunda linha geral de análise diz respeito à forma de cons-

trução de modelos interpretativos – refere-se à elaboração das linhas de

argumentação de uma determinada abordagem teórica, suas conexões de

sentido. Exemplos são o modelo sistêmico-funcional fundamentado na

autopoiese, proposto por Luhmann; a teoria estrutural-histórico comparati-

va, de Barrington Moore Jr., Tilly e Skocpol, entre outros autores; as teorias

da pós-modernidade, adotadas por Jameson, Harvey , Boaventura de Sousa

Santos; a teoria da sociedade em rede, proposta por Manuel Castells; a

teoria da estruturação, proposta por Giddens (1989), na qual se contra-

põem dialeticamente agência e estrutura; a teoria da ação comunicativa, de



SOCIOLOGIAS 271


Habermas, centrada nos conceitos de sistema e mundo da vida; a teoriadas formas de poder simbólico, elaborada por Bourdieu, baseada em con-

ceitos como os de capital, poder e violência simbólicos. Entre muitas outras

narrativas, cumpriria ainda aqui referir a teoria feminista, cujas contribui-

ções para diversas abordagens em teoria sociológica abrangem as questões

interculturais investigadas a partir das relações entre sexualidade, subjetivi-

dade e identidade social, em grande parte até há pouco negligenciadas e

mesmo rejeitadas à luz de discursos androcêntricos (Prá, 1999)3. O terceiro critério de análise diz respeito à abordagem metodológica.

Este se refere à abordagem da pesquisa histórico-descritiva ou empírica, ao

modo como se constrói o projeto de investigação propriamente dito.

Habermas, por exemplo, afirma que a teoria sociológica é falível e que a

prática transformadora (revolucionária) é incerta (haja vista a desfiguração

do conteúdo emancipatório do marxismo soviético a partir do socialismo

burocrático, assim como as tentativas frustradas, na visão do autor, de rea-

bilitação do conceito antropológico de trabalho não alienado. Desde esta

perspectiva, os enunciados da teoria tornam-se hipotéticos (Habermas, 1994).

Contrariamente a essa visão, neste artigo argumenta-se que (a) é tarefa das

ciências sociais construir a articulação entre teoria e praxis . Mais ainda. visto

não haver, de acordo com Giddens (1989), como controlar integralmente

os efeitos da ação intencional, efetivada em planos e programas políticos e

sociais – o autor refere-se aos problemas das conseqüências imprevistas da

ação – e que a reflexividade refere-se a assumir responsabilidades em con-

dições de risco, de insegurança acerca dos resultados da ciência, argumen-

ta-se também que (b) se faz necessário incluir na agenda das ciências soci-

ais os problemas das tomadas de decisão com base em mecanismos da

democracia, com vistas à minimização dos custos sociais das ameaças

ambientais globais, do fim do Estado de Bem Estar e do retorno ao assim

chamado Estado de Guerra (conforme aponta Ritzer ,2001, com base em



SOCIOLOGIAS272


artigo de Castells, de 1986, em que este último, refazendo as formulaçõesde Spencer, afirma que estaríamos enfrentando, na “sociedade conectada

por cabos” – mais tarde, nos anos 90, por ele denominada sociedade

informacional – um retrocesso do Estado Industrial ao Estado de Guerra).

Voltando o enfoque ao âmbito mais estrito do desenho e das técnicas

de investigação, considera-se, do mesmo modo que Alexander (1995), que

embora haja quem sustente que a opção por técnicas quantitativas ou qua-

litativas (ou então, estudos de tipo survey versus estudos de caso) estabele-ce compromissos com determinadas ideologias e modelos analíticos, são os

compromissos ideológicos e os modelos analíticos adotados que propiciam,

favorecem ora a adoção de técnicas quantitativas, ora a de técnicas qualita-

tivas, o que não impede, e até mesmo pode incentivar, o uso simultâneo

de ambas as técnicas de investigação empírica.

Propostas para o ensino de teoria sociológica

I. A teoria sociológica abrange uma ampla gama de narrativas. Se fo-

rem consideradas a sociologia clássica e a sua diferenciação inicial, para fins

didáticos demarcada em um período que se estende de 1830 a 1968, estar-

se-á diante de uma série diversificada de narrativas que se desdobram a partir

da bifurcação entre as abordagens micro versus macro acerca das relações

entre indivíduo e sociedade, ilustradas seletivamente no Diagrama 1.

A partir de 1968, a idéia de uma “explosão” de narrativas expressa a

contínua produção de abordagens em teoria sociológica, de cujas principais

manifestações o Diagrama 2 se propõe a apresentar.



SOCIOLOGIAS 273


M A C R O

- S O C I O L O G I A

E s t u d o d a

T o t a l i d a d e S o c i a l

M I C R O - S O C I O L O G I A

E s t u d

o d e I n d i v í d u o s n a S o c i e d a d e

A N T E C E S S O R E S

I n d i v í d u o e S o c i e d a d e :

a S o c i o l o g i a e n f o c a o m o d o c o m o

a s o c i e d a

d e a f e t a o s i n d i v í d u o s

M A R X , E N G

E L S –

D i a l é t i c a E s t r u t u r a l

H i s t ó r i c a ( a c u m u l a ç ã o d e c a p i t a l ;

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t a s d e c l a s s e s )

D U R K H

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F u n c i o n a l i s m o

( i n t e g r a ç ã o s o c i a l ; c o n s e n s o )

T R A D I Ç Õ E S

I n d i v í d u o e S o c i e d a d e :

a S o c i o

l o g i a e s t u d a c o m o o s i n d i v í d u o s

c r i a m e i n t e r p r e t a m s e u m u n d o s o c i a l

M

A X W E B E R –

A ç ã o S o c i a l

A ç ã o s u b j e t i v a m e n t e m o t i v a d a

o r i e n t a d a p a r a o o u t r o

T R A D I Ç Õ E S

S I M M E L

H U S S E R L

T H O M A S

I n d i v í d u o s c r i a m v í n c u l o s

c o m s i g n i f i c a d o

D I

A G R A M A 1 - D A S O C I O L

O G I A C L Á S S I C A À D I F E R

E N C I A Ç Ã O D A S T R A D I Ç Õ E S ( 1 8 3 0 – 1 9 6 8 )

A N T E C E S S O R E S

P O S

I T I V I S M O

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O M T E

E C O N O M I A P O L Í T I C A

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R I C A R D O

S o c i o l .

F e n o m e -

n o l ó g i c a

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L u k á c s

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P A R E T O

S P

E N C E R



SOCIOLOGIAS274


D I A G R A M A 2 - T E O R I A

S O C I O L Ó G I C A S Í N T E S E S C O N T

E M P O R Â N E A S S E L E C I O N A D A S (

1 9 6 8 - … )

T E O R I A

M U L T I D I -

M E N S I O N A L

E N E O F U N -

C I O N A L I S M O

A L E X A N D E R ; C O L O M Y ;

G I E S E N ; M U N C H

A Ç Ã O - O R D E M

M I C R O - M A C R O L I N K

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P I T A L I S T A

S O C I O L O G I A

E S T R U T U R A L

H I S T Ó R I C O -

C O M P A R A T I V A

B A R R I N G T O N M O O R E

J R . ; T I L L Y ; S K O C P O L

E S T A D O E C L A S S E S

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E S T R U T U R A A G R Á R I A

T E O R I A D A

E S C O L H A

R A C I O N A L

E L S T E R ; P R Z E W O R S K Y ; R

O E M E R

M A X I M I Z A Ç Ã O

G A N H O S O R D . D E P R E F E R Ê N C I A S

M A R X I S M O A N A L Í T I C O

W R I G H T ; L E V I N E ; S O B E R

C A U S A S H I S T Ó R I C A S C O N T I N G E N T E S

M A T E R I A L I S M O

H I S T Ó R I C O F R A C O

A N T I - R E D U C I O N

I S M O

T E O R I A D O

S I S T E M A - M U N D

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E . W A L L E R S T E I N C E N T R O / P R E F . S E M I P E R .

S O C I O L O G I A

D A E X P E R I Ê N C I A

D U B E T ; M A R T U C E L L I

I D E N T I D A D E D O “ E U ”

C O M O M O V . S O C I A L

S O C I E D A D E

D O C O N S U M O

R I T Z E R M C D O N A L D I Z A Ç Ã O C U L T .

D E C O N S U M O

S O C I O L O G I A

D O B I O P O D E R

F O U C A U L T

S O C I E D A D E D I S C I P L I N A R

I N S C R I Ç Ã O D O P O D E R E M

C O R P O S D O C I L I Z A D O S

P R O B L E M A S D A

S U B J E T I V A Ç Ã O

T . S . R .

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T . E . R .

S . E . H .

M . A .

S . C .

S . E .

T . S . M .

S . B .

T E O R I A C O N F I G U R A C I O N A L D A

S O C I E D A D E

N O R B E R T E L I A S H A B I T U S C I V I L I Z A D O

L U T A S P / P R E S T Í G I O

T . C . S .

S O C I O L O G I A

D O P O D E R

S I M B Ó L I C O

B O U R D I E U ; W A C Q U A N T

V I O L Ê N C I A S I M

B Ó L I C A

( O R T O D O X I A )

V I O L Ê N C I A P O

L Í T I C A

( D O M I N A Ç Ã O ) S .

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T E O R I A D A A Ç Ã O

C O M U N I C A T I V A

H A B E R M A S

S I S T E M A

M U N D O D A V I D A

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G I D D E N S D U A L I D A D E D E E S T R U T U R A

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T E O R I A D A

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D O R I S C O

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L Í T I C A

D A I N S E G U R A N Ç A

F I M D A S O C I E D

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D O P L E N O E M

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M A R X I S M O E P Ó S -

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S O C I O L O G I A

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D E F I C I T S D E L I B E R D A D E E D E

S O L I D A R I E D A D E S O C I A L

E X C E S S O S D E C O N T R O L E E

I N T O L E R Â N C I A S O C I A L

M U L T I C U L T U R A L I S M O

T E O R I A F E M I N I S T A

G Ê N E R O E

S E X U A L I D

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R E E S T R U T U

R A Ç Ã O

D A T E O R I A

S O C I O L Ó G I C A ?

T . F .



SOCIOLOGIAS 275


A justificação intelectual, moral e prático-política de cada abordagemteórica acarreta tensões e dilemas que demandam a continuidade do deba-

te em fóruns democráticos. Tendo presente o movimento constante de

elaboração e crítica da teoria social, apresentam-se, em linhas gerais, cinco

propostas ao ensino de teoria em ciências sociais:

1. a releitura dos clássicos à luz dos problemas atuais, colocados na

sociedade globalizada (Comte, Marx, Pareto, Durkheim, Weber e Parsons);

2. o aprofundamento do estudo dos processos de construção e afir-mação de indentidades à luz das contribuições formuladas pelo interacionismo

simbólico e a etnometodologia ( Schutz, Mead, Garfinkel, Geertz, Hughes);

3. o debate das sínteses mais recentemente produzidas com vistas a

responder aos problemas relativos à conexão entre objetividade e subjeti-

vidade, ação e sistema, indivíduo e sociedade (Manuel Castells, Bauman,

Touraine, Dubet, Martucelli, Giddens, Luhmann, Habermas, Sousa, Bourdieu,

Foucault, entre tantos outros, são autores a serem contemplados nos pro-

gramas de estudo);

4. a inclusão, nos debates, de estudos e pesquisas realizados por

intelectuais brasileiros, como os de Freitag, Figueiredo, Souza, Reis, Rouanet,

Domingues, dentre outros e, em especial, os estudos produzidos no âmbi-

to do GT de Teoria Sociológica da ANPOCS; e

5. a crescente incorporação dos temas-problema acerca das relações

de sexualidade e de gênero, cujas contribuições, particularmente a partir

dos estudos feministas realizados nas décadas finais do século XX, transfor-

maram radicalmente as perspectivas narrativas da Sociologia (Scott, Roldán,

Sorj, Bruschini, Lavinas, entre outras).

II. Para finalizar, como roteiro simplificado de abordagem pedagógica

e com vistas à análise comparativa das diversas narrativas teóricas, quatro

questões são propostas:



SOCIOLOGIAS276


1. Existe um ator sujeito da história social? Caso positivo, quem é ecomo se constrói, historicamente, sua capacidade de ação ? Qual o seu

grau de autonomia para agir? Caso negativo, como se coordenam os proble-

mas da ordem e da tranformação social?

2. Como se estruturam as divisões sociais e de que modo elas se

expressam em relações de poder?

3. Qual a visão das relações entre passado, presente e futuro, que se

coloca no horizonte de uma dada abordagem teórica? e4. Que perspectivas de aplicação em pesquisa social podem ser vis-

lumbradas em cada uma das narrativas sociológicas enfocadas no decorrer

de um determinado programa de estudos?

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Resumo

O artigo busca argumentar sinteticamente acerca da relevância dos estudosem teoria sociológica, considerada em termos de modelos interpretativos, os quaisremetem às relações entre sujeito e objeto, assim como às conexões de sentidoentre temas e problemas de ordem micro e macrossocietárias. Propõe-se a consi-derar cinco conjuntos de aspectos como forma de construção de referências paraa análise das diversas abordagens teóricas, quais sejam: culturais, psicossociais,psicanalíticos, político-econômicos e de relações de poder. Ao final, o artigo

apresenta dois diagramas ilustrativos das teorias sociológicas clássicas e contem-porâneas, considerado o período de 1830 ao momento atual.

Palavras-chave: teoria sociológica, teorias sociológicas contemporâneas, teoriassociológicas clássicas, relações micro e macrossocietárias, modelos interpretativos,narrativas.

Recebido: 26/10/05Aceite final: 21/12/05



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ARTIGOS

ARTICLES

Brief indications for the teaching of sociological theory today

The article seeks to present synthetic arguments for the relevance of studieson sociologic theory considered in terms of interpretive models, which point tosubject-object relations as well as the meaning connections between themes andmicro and macro societal problems. Five sets of aspects are proposed in order tobuild references for the analysis of distinct theoretical approaches, namely: cultu-ral, psychosocial, psychoanalytical, political-economic and power-based relations.Finally, the article presents two diagrams illustrating classic and contemporarysociological theories, from 1830 to the present.

Key words: Sociological theory, Contemporary sociological theories, Classicsociological theories, Micro and macro-societal relations, Interpretive models,Narratives.

Élida Rubini Liedke

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LIEDKE, Élida R. Breves Indicações Para o Ensino de Teoria Sociológica