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LUCIANO LUIZ AIRES
A FLOR-DE-LIS AGREGADA À MARCA DUDALINA
Chapecó - SC, 04 de agosto de 2011
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Para situar o leitor, o intuito aqui é entender a estratégia, a atuação e a relação símbolo\logotipo
da empresa Dudalina, que se define como “... sinônimo de camisaria perfeita [...] Atuando em universos
onde os homens estão bem posicionados profissionalmente e definitivamente sabem o que querem [...]
Esse grupo de homens é cosmopolita, clássico, informado e de gosto apurado[...] Reforçando essa identidade ímpar, consideram poder tudo e assim se sentem realizados. [...]
E as camisas Dudalina refletem o desejo e o prestígio dos homens que as usam”
http://www.dudalina.com.br/marca/pt_br_verao2012/).
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Como se pode perceber, a linguagem comunicativaexplora a ideia de um “grupo de homens”,
tanto no conceito da marca
quanto nas campanhas: “A marca uniu bem-estar
e harmonia para desenvolver peças
que traduzem seu conceito [...]
na sublimação do sentido, que é júbilo
do 'Homem Dudalina'.”
De acordo com as campanhas, o objetivo
é levar conforto, júbilo e satisfação ao homem
moderno e hedonista, que faz do prazer
o objeto da vida. A linguagem comunicativa
é rebuscada, erudita e retórica, o que reforça
que é para um público sofisticado, com bom gosto
e conhecimento “elevado”,
com o objetivo de fidelizar determinado público,
grupo denominado “Homem Dudalina”.
http://www.dudalina.com.br/marca/pt_br_verao2012/
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http://www.brandsoftheworld.com/logo/dudalina
Para determinar esse público, a Dudalina utiliza-se de características clássicas
como podemos observar no desenho da marca, na fonte serifada e no “emblema”
agregado à marca da grife.
Segundo Adrian Frutiger, a Flor-de-lis não é um elemento que compõe o universo
dos sinais: “Na maioria dos casos, eles não provêm do campo dos sinais [...]
mas consistem em representações puramente figurativas, como as que exprimem
força e poder por meio da imagem [...] São inúmeras as imagens
extraídas da natureza [...] que foram incorporadas aos brasões.” (2007, p. 291).
Ainda conforme Frutiger: “Lírio. O significado desse sinal é ambíguo.
Pode representar tanto a pureza e a inocência quanto a procriação (falo na vulva).
Esse sinal adquire uma grande importância na heráldica como símbolo real”
(2007, p. 225). Heráldica deriva de heraldo\mensageiro: “... seu traje o identificava
como membro de um grupo ou poder soberano...” (FRUTIGER, 2007, p. 287).
Flor-de-liss. f.
1. [Botânica] Planta da família das amarilidáceas(Amaryllis formosissima).
2. [Heráldica]Lírio estilizado que era antigo emblemada realeza em França.Plural: flores-de-lis.
http://www.priberam.pt/dlpo/default.aspx?pal=flor-de-lis
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Como sabemos, a Flor-de-lis
é um elemento que sempre estevepresente no centro das discussões
ao longo da história de uma forma
ou outra; como elemento verbal
ou como símbolo e foi utilizada
para representar vários
grupos que detinham poder:
monarquia francesa, priorado de sião,
os templários, o escotismo,
os maçons, entre outros.
http:/ / pt.wikipedia.org/ wiki / Bras%C3%A3o _de _armas _da _Fran%C3%A7a
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Diante disso, do ponto de vista semiológico,é interessante pensar essas associações,
observando a atuação da Dudalinano cenário da moda. Esse símbolo
(o mais correto, de acordo com Frutiger,seria dizer emblema) está ligado ao poder,
à soberania. O mais interessante aindaé que a Dudalina utiliza em seus produtos
(de forma visível) apenas o símbolo,emblema para representar a marca,uma vez que o logotipo não aparece
ao não ser na parte interna das roupas.Nota-se aí um discurso coerente
com o que se dese ja.
Determinar um grupo fiel,
que se compõe de executivoscom poder aquisitivo elevado.
Esse emblema, ao ser visto aplicadonos produtos, nas camisas, identifica
um perf il\público almejado pela empresa:
o “Homem Dudalina”. Vale ressaltar ainda que o símbolo
vai ao encontro da atuação da Dudalina,uma vez que remete ao falo masculino.
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A Dudalina associa esse símbolo\emblema à qualidade
do produto e “simbolicamente” ele representa a empresa
e seus diferenciais: variedade de modelos, design italiano,
algodão egípcio unido ao cetim super, acabamento easy iron,
botões especiais, entre outros cuidados,
preconizando a sustentabilidade,
como podemos observar nos materiais de campanhae no site da empresa.
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REFERÊNCIAS
FRUTIGER, Adrian. Sinais e Símbolos.Tradução Karina Jannine.São Paulo: Martin Fontes: 2007.
BARTHES, Roland. A aventura semiológica.São Paulo: Martin Fontes, 2001.
_______, ______. Elementos de Semiologia.Tradução de Izidoro Blikstein. 21ª ed.São Paulo: Editora Cultrix, 2007.