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Eloy Urroz

Elizondo y la escritura como un actoextremadamente consciente

por los zarpazos de la inmisericordia; tienentrazos de infelicidad puestos a hierro yfuego, aletean sobre ellos las aves negras,de la locura y de la muerte. Casi no haytexto en que la última, la muerte, no lleguepara clausurar experiencias vitales profun­damente desgarradas, o cuando menos seciema sobre ellas con una constancia apa­bullante.

y todo eso, como he dicho. se hacepresente bajo una elaborada construcciónliteraria. Estrada no se ciñe a un soloesquema ni estructural ni estilístico; al con­trario. apunta a las variantes que cadaasunto hace necesarias, recurre a diferentesmecanismos para dar con el efecto estéticomás conveniente. desecha lo superfluo y seatiene a la premisa indispensable de que.ante todo. hay que contar historias y con­tarlas bien.

Es notable su fidelidad al habla de losprotagonistas; se apropia de los giros ade­cuados. lo cual hace que aquéllos adquierannaturalidad. y no hay por eso acartonamien­tos. caracteres forzados. Lo mismo ocurreal determinar las voces narrativas: se va dela primera, la segunda y la tercera personaal monólogo. o esas variantes llegan a im­bricarse en un mismo texto si esto es nece­sario; no se acude a ellos por capricho. o enun alarde de exhibicionismo técnico. Y otracosa que debe hacerse notar es que inclusoen los momentos de más alto dramatismo.Estrada es capaz de acudir al humor. al sar­casmo, para vivificar sus narraciones. Botónde muestra:

-Lo que quise decir, es que según el Tal­mud...

-iMe vale una reverenda chingada loque diga el Talmud! Ya me tienes hastala madre con tu famoso Talmud. Desdehace un año que esto empezó no haynada, según tú. que no diga el Talmud. E/Talmud esto. el Talmud aquello. ¡No medigas lo que está escrito en el Talmud; tepasas la vida hablándome de la Guemaráy la Mishná; yo me casé con un hombre.no con un rabino!

Malagato es. insisto, un magnifico primerlibro de cuentos, que muestra las posibilida­des que las escritoras mexicanas tienen sise despojan del agobiante encerramiento enel mundo femenino y se aventuran a tantearmundos mayores. más ricos y complejos; ysobre todo, obliga a esperar la producciónpor venir de su autora. O

Josefina Estrada. Ma/agBto. Plaza y Valdés (Colec­ción Platino). México. 1990; 175 pp.

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El caso de Elizondo muestra la necesidadque el lector tiene de hacer varias lectu­

ras a libros como Farabeuf o E/ hipogeosecreto. Según el autor de este espléndido ycasi desapercibido ensayo que es En la isladesierta. Una lectura de la obra de SalvadorE/izando. el lector requiere de una pacienciay un nuevo hábito de lectura para aden­trarse en esos libros que poco tienen quever con un realismo convencional de la lite­ratura y sus formas; hace. al mismo. tiem­po. un repaso más que sucinto a cada unode los libros de Elizondo. tratando. siemprede desentrañar esos mecanismos que suautor hace evidentes. es decir: desentrañarmás aún o de manera convincente -como elde un especialista de su obra- esos engra­najes de la imaginación y la escritura que elautor se ha a,trevido siempre a mostrar. Asípues. creo yo. la labor de Dermont F, Cur­ley. es aún más loable, Primero porque seenfrenta a textos intrincadísimos donde alparecer ya están al descubierto todos esospresupuestos claves del autor y que él re­fuerza más para su análisis o se atreve acontrovertir como es el caso de esas 60 pá­,ginas dedicadas exclusivamente a Farabeuf.y segundo porque la metodología del ensayo-sustentada principalmente en Barthes- es­clarece a la par que es insistentementecrítica con el objeto de trabajo. Curley espe­cifica que en el caso de un autor comoElizondo la biografía. el hombre. en resu­men. el autor. poco importa ya que tene­mos ante nosotros un caso exhaustivo deproclividad a la escritura, por la escritura ysólo dentro de ella, donde ningún otro ob­jeto que no sea el de su arte y su técnica (enesto insiste demasiado el autor. es decir.en la labor artesanal de Elizendo que en­cuentra como el principal factor que hace deél uno de los mayores escritores y estilistasde nuestra lengua) tendrán cabida para unanálisis riguroso de los textos. aún tratán­dose de un libro tan íntimo como debiera sersu Autobiografla donde al cabo. todo es es­critura y nada más; así apunta:

Para Elizondo, la escritura no es ni men­saje ni género sino un acto extremada­mente autoconsciente, cuyo fin últimoconsiste en construir nuevas estructurasverbales y en llevar a cabo proyectos im-

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posibles que son sus propios modelosy que sólo pueden existir en la página(p,233),

Curley opta por dos libros de cuentos de Eli­zendo para iniciar el trabajo, luego del vis­tazo que hizo a la Autobiografía de 1966. ANarda o el verano lo halla deficiente en térmi­nos generales. quizá como un mero ejerci­cio donde ya se dejan ver atisbos de lo queserían sus siguientes libros: artificialidad.alta autorepresentatividad. verticalidad einfluencia del cine, especialmente del deVisconti y Resnais. Con todo. percibe mejorE/ retrato de loe y otras mentiras donde sibien es cierto. los relatos que lo componenno lO son en el sentido convencional de lapalabra. si se nota cómo el "desenmascara­miento nunca es bastante radical para des­truir totalmente la capacidad que tiene ellector de encontrar la verosimilitud" (p, 74).Quizá sólo dos cuentos no se salvan de lacrítica que F, Curley les hace y que son. delprimero. el que lleva el mismo tItulo, es de­cir. "Narda o el verano" y del segundo "Laforma de la mano", los cuales no siguen lospresupuestos -extravagantes de por sí­que su autor les ha impuesto, Haciendo unalto. me refiero aquf también al caso deE/ hipogeo secreto. novela posterior a Fara­beuf, la cual desfallece en sus alcances, esdecir. en su misma proyección que no lograconcretar; no así en su inventiva y su pre­cisa imaginación verbal que recrea. Curleyescribe: "El principal problema del textoconsiste en que la ruptura con los procedi-

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FONDO DE CULTURAECONÓMICA

mientas convencionales de la novela resultademasiado radical y no ofrece al lector otracosa que confusión" (p. 239); no asl con laanterior, Farabeuf, y la cual erige como mo­delo y rompimiento visceral con cualquiertradición realista y lineal. El autor proponeseis distintas lectura, las cuales, creo, bienpudo resumir en tres o cuatro; empero eltrabajo de exégesis merece bien la penay quizá es el que haga que el libro de Curleyvalga para posteriores análisis del textoy también como un libro de placer para cual­quiera interesado en Elizondo

El capItulo se titula "El teatro mental" yse refiere evidentemente al teatro del doc­tor. Farabeuf, pero también al simulacro enque está sumergido el narrador y nosotros,la falacia escritural de Elizondo que debe apesar de sí fascinarnos y pervertir consu poderío diseminado en la novela, con suincrelble verticalidad como texto donde noocurre nada, "no hay trama, no hay intriga"Vdonde "sólo existen escenas en las cualeshay una serie de enunciados que implicanacción o suceso y que se repiten o varlansin mayor desarrollo lineal',' (p.94).• AsI, laprimera lectura desarrolla las cualidades queFarabeuf lleva consigo para desmentir V/oadulterar las bases realista-naturalistaen palabras del propio autor; propone allibro como "una deformación total del con­cepto temporal" de novela donde no hayjamás "sucesiones lógicas" y donde el dis­curso es llevado a cabo por múltiples Vdesconocidos narradores. En una segundalectura, Elizondo ha querido sólo negarlotodo con su texto, igualmente Farabeufno concede memoria a la enfermera; asfpues, queda realzada la naturaleza ficticiadel texto, intención previa V bien elucubradadel autor. "En Farabeuf todo gira de manerainvariable alrededor de un instante, elmomento de la muerte o del orgasmo"(p. 109). En una tercera lectura, Curlev in­vita a leer la novela con los presupuestosque enmarca un hexagrama del/-Ching, así­"Farabeuf es también la dramatización de unideograma"(p.118), el cual queda tambiénrepresentado en la misma foto del libro. Lacuarta lectura es la del ensanchamientoa partir de una imagen -la de la fotograffaque es a su vez la de la llegada de Farabeuf ala casa la cual es la escena de playa, etc.- ysus recreaciones, así el "texto es repetitivoy exasperante" por ser su discurso el deuna fotografía. Aquf hace Curley una digre­sión interesante para llevarnos a los sóta­nos para muchos desconocidos del libro, esdecir, la meta-historia del mismo si es que lahay. Y tal parece que existiera en esa carta/documento que aparece fragmentada en el

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libro y que viene a ser la .de la misma géne­sis de la fotografía y sus implicacionescuasipolíticas. Es una lástima que Curley nohalla abundado más en el asunto. La quintalectura bien queda implicada en cualquierade las otras y es la del sentido de bellezaque Elizondo impone en su novela V cuyasimprontas vienen desde Sade. Curley aqulhace sólo un repaso de la influencia quetiene Baudelaire, Bataille y el mismo autor deJustine en el autor mexicano y cómo estehorror y el erotismo queda suspendido en elrito q\le apenas va a llevarse acabo en la ruede /'Odéon y nunca queda consumado puesen la novela -como en la fotografla- todoestá para siempre estático. La sexta lecturaes la de mirar la foto que también incluye ellibro de Curley, En la isla desierta y que sinquerer -o quizá a sabiendas-lo hace todavlamás simpático, acaso macabro, un deslizque en resumidas cuentas haría participareste espléndido ensayo del libro de Elizondo.Todo queda, pues, transfigurado, emparen­tado.

En la opinión del autor, con El grafágrafo-siguiente libro de escrituras- Elizondo"ejecuta en 1O lineas lo que le costó innu­merables páginas en El hipogeo secreto"(p. 173). Igualmente hace un sucinto repasoa cada uno de los textos que acompañan ellibro "como un todo organizado" va Cameralucida, el cual representa slntesis de sus an­teriores postulados sobre el acto de escribiraunque esta vez dándole forma una memo­ria que en todo momento busca recuperar,permanecer, como es el caso de esos epi­sodios donde van a aparecer ciertas máqui­nas ingeniadas por el mismo Elizondo yestudiadas concienzudamente en el ensayode Curley. Para acabar, se refiere a la obrade teatro que es Miscast y en su imposibili­dad escénica, no asf a los profundos pero­grullos que evidencia y la hace una obraamena V sólida para la lectura donde "loque prevalece es su artificialidad". El len­guaje del drama que el autor apunta y se de­sarrolla en el texto me hace concebir paran­gones con obras que Curley no cita y es unalástima. Si el texto es rico y documentado,a veces quizá peque de ceñirse demasiadoy no abundar en comentarios que pudiesenhacer más exquisito el libro. Por último apa­rece una "Conclusión" que resume los an­teriores puntos ya expuestos y una "Notafinal" que participa su sorpresa y su apegopor el último relato de Elizondo, Elsinore. <>

Dermot F. Curley, En la isla desierta. Una./ecturade la obra de Salvador E/izando México, Fondo deCultura Económica. Colección popular 418. 1989,256 pp.

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·OBRAS COMPLETAS.TOMOS I a XXIV

*TRAYECTORIA DEGOETHE

·LA FILOSOFíAHELENíSTICA

·LA EXPERIENCIALITERARIA

•ANTOLOGíA (Visión deAnáhuac, lfigenia Cruel,cuento, ensayo, poesía)

·EL DESLINDEProlegómenos a la teoría

literaria·EL POLlFEMO SIN

LÁGRIMASLa fábula de Polifemo y

Galatea·LETRAS DE LA NUEVA

ESPAÑA*MEMORIAS DE COCINA Y

BODEGA. MINUTA*CARTONÉS DE MADRID

(FCE, Madrid)·VOCACIÓN DE AMÉRICA

(Antología)

*ICONOGRAFíA

José Luis MartínezALFONSO REYES/PEDRO

HENRíaUEZ UREÑACORRESPONDENCIA I

*(1907-1914)

James Willis RobbEL ESTILO DE ALFONSO

REYES

Víctor Díaz Arciniega(compilador)

VOCES PARA UN RETRATOEnsayos sobre Alfonso .

Reyes

Héctor Perea (compilador)ESPAÑA EN LA OBRA DE

ALFONSO REYES

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