EUROPA EM 1848EUROPA EM 1848

SOCIALISTAS E COMUNISTASSOCIALISTAS E COMUNISTAS

Com a Industrialização do século XVIII, os Com a Industrialização do século XVIII, os trabalhadores começam a se organizar em trabalhadores começam a se organizar em movimentos que queriam resistir ao Capitalismo, movimentos que queriam resistir ao Capitalismo, e ao mesmo tempo, construir uma nova ordem e ao mesmo tempo, construir uma nova ordem social pautada no bem comum, harmonia e social pautada no bem comum, harmonia e Igualdade entre os homens. Isso deveria ser Igualdade entre os homens. Isso deveria ser alcançado de forma “pacífica” .alcançado de forma “pacífica” . Charles Fourier (1772-1837), Charles Fourier (1772-1837), Robert Owen (1771-1858)Robert Owen (1771-1858) Etienne Cabet (1788-1856).Etienne Cabet (1788-1856).

MOVIMENTO OPERÁRIO NO MOVIMENTO OPERÁRIO NO SÉCULO XIXSÉCULO XIX

ATÉ 1850:ATÉ 1850: Ludismo, Cartismo, Socialismo Utópico e Liga Ludismo, Cartismo, Socialismo Utópico e Liga

dos Justos (ou “Liga dos Comunistas”)dos Justos (ou “Liga dos Comunistas”)

APÓS 1850: APÓS 1850: Anarquismo e ComunismoAnarquismo e Comunismo

LUDISMO E CARTISMO

Inspiravam-se nas idéias do General Ludd, e acreditava serem as máquinas as culpadas pela miséria do homem.

Através de cartas anônimas, defendiam a quebra de máquinas e o ataque às fábricas.

Geralmente, são mencionados como pré-estágio na organização efetiva da consciência de classe dos trabalhadores.

SOCIALISMO UTÓPICO

Defendia uma sociedade de “iguais”.

Como não tinham idéia de como alcançá-la, propunham a reforma e humanização do Capitalismo.

Eram criticados (inclusive por Marx) por acreditarem na possibilidade de reformar o Capitalismo, o que transformava a crença numa “sociedade de iguais” apenas numa “utopia”

ANARQUISMOANARCO-SINDICALISMO

Defendiam que todo o poder deveria estar nas mãos dos trabalhadores. Por isso, adotavam a mobilização constante da Classe Operária contra os patrões, e defendiam o modelo de “Auto-Gestão” das fábricas.

Entendiam que o “Estado” era historicamente o protetor dos privilégios do homem sobre o homem, mesmo antes da Industrialização.

Assim, defendiam não apenas a derrubada da burguesia, mas também rejeitavam qualquer forma de “Estado”, “Partido” ou intermediários entre os trabalhadores e o Poder.

COMUNISMOOU

SOCIALISMO CIENTÍFICO (formulado a partir das ideias

de Karl Marx)

A História de qualquer época é o palco da luta entre classes antagônicas; era chegada a vez dos trabalhadores fazerem a sua própria revolução, e chegarem ao poder.

Defendiam a mobilização da Classe Operária através de uma organização centralizada (Partido Comunista – depois, “Internacional”)

Ao contrário do Socialismo Utópico, Marx via a Revolução Operária como algo cientificamente possível e explicável. Surge o “Materialismo Histórico”

Ao contrário do Anarquismo, Marx propõe uma revolução de trabalhadores organizada pelo Partido que os representaria (PC)

As concepções e os ideais comunistas formulados por Karl As concepções e os ideais comunistas formulados por Karl Marx representam o ponto culminante e a mais Marx representam o ponto culminante e a mais contundente crítica à sociedade burguesa e Industrial, contundente crítica à sociedade burguesa e Industrial, chamada por ele de “Modo de produção Capitalista”chamada por ele de “Modo de produção Capitalista”

Através do “Manifesto”, a sociedade comunista, a Através do “Manifesto”, a sociedade comunista, a revolução operária e a superação da ordem social revolução operária e a superação da ordem social burguesa deixa de ser apenas uma “utopia”, e passa a ser burguesa deixa de ser apenas uma “utopia”, e passa a ser algo cientificamente possível.algo cientificamente possível.

Influenciado por Hegel, mas discordando dele, Marx Influenciado por Hegel, mas discordando dele, Marx propõe o “Materialismo Histórico” e a “Dialética” como propõe o “Materialismo Histórico” e a “Dialética” como uma nova concepção do fazer e pensar histórico. uma nova concepção do fazer e pensar histórico.

Nas obras seguintes, Marx irá se dedicar ao Nas obras seguintes, Marx irá se dedicar ao estudo minucioso do modo de produção estudo minucioso do modo de produção capitalista, desde suas facetas políticas, capitalista, desde suas facetas políticas, econômicas, sociais, psicológicas, culturais e econômicas, sociais, psicológicas, culturais e históricas, apontando assim suas contradições históricas, apontando assim suas contradições históricas e as razões da crença em sua históricas e as razões da crença em sua inevitável superação.inevitável superação.

Deste modo, preconiza a associação imediata da Deste modo, preconiza a associação imediata da classe trabalhadora em uma organização capaz classe trabalhadora em uma organização capaz de mantê-la unida e preparada para tomar o de mantê-la unida e preparada para tomar o poder assim que o Capitalismo se tornasse poder assim que o Capitalismo se tornasse historicamente inviávelhistoricamente inviável

MANIFESTO DO PARTIDO COMUNISTA

1847-48

Publicado em 1848, o "Manifesto do Partido Comunista" tinha Publicado em 1848, o "Manifesto do Partido Comunista" tinha como objetivo coordenar e orientar levantes operários que como objetivo coordenar e orientar levantes operários que estavam acontecendo na Alemanha, terra natal de Marx. Desde estavam acontecendo na Alemanha, terra natal de Marx. Desde 1847, Marx e Engels tinham passado a integrar, na França, a 1847, Marx e Engels tinham passado a integrar, na França, a “Liga dos Comunistas” “Liga dos Comunistas”

Assinado por Marx e Engels, o texto é provavelmente de autoria Assinado por Marx e Engels, o texto é provavelmente de autoria de Marx, sem versões preliminares conhecidas.de Marx, sem versões preliminares conhecidas.

O texto buscava dar um “rosto” ao Comunismo, dado que a O texto buscava dar um “rosto” ao Comunismo, dado que a palavra era então usada para definir apoliticamente qualquer palavra era então usada para definir apoliticamente qualquer organização ou pessoa que fizesse oposição a algum governo, organização ou pessoa que fizesse oposição a algum governo, religião ou sistema.religião ou sistema.

Escrito no incendiário contexto de levantes populares da Europa Escrito no incendiário contexto de levantes populares da Europa de 1848, após esses levantes, o texto praticamente desapareceu, de 1848, após esses levantes, o texto praticamente desapareceu, reaparecendo apenas em meados da década de 1860. reaparecendo apenas em meados da década de 1860.

O “Manifesto” expandiu-se com as organizações O “Manifesto” expandiu-se com as organizações operárias na Europa, sendo adotado como texto operárias na Europa, sendo adotado como texto base. Apesar disso, até a Revolução Bolchequive base. Apesar disso, até a Revolução Bolchequive (1917), nenhum partido operário adotou (1917), nenhum partido operário adotou oficialmente o nome de “Partido Comunista”oficialmente o nome de “Partido Comunista”

Divide-se em 3 partes:Divide-se em 3 partes:

1) Introdução e Retrospectiva Histórica da formação das 1) Introdução e Retrospectiva Histórica da formação das estruturas do sistema Capitalista e do papel estruturas do sistema Capitalista e do papel revolucionário das classes na História;revolucionário das classes na História;

2) Orienta a maneira como a classe operária (no caso, os 2) Orienta a maneira como a classe operária (no caso, os Comunistas) devem agir frente à outras organizações Comunistas) devem agir frente à outras organizações trabalhistas existentes no período;trabalhistas existentes no período;

Busca fazer um balanço sobre a literatura e os principais Busca fazer um balanço sobre a literatura e os principais teóricos do Movimento Operário.teóricos do Movimento Operário.

ANÁLISE DE PONTOS SOBRE A OBRA

Marx apresenta a burguesia como uma classe Marx apresenta a burguesia como uma classe historicamente “Revolucionária”, que superou o Sistema historicamente “Revolucionária”, que superou o Sistema Feudal; Feudal;

Os proletários são considerados como “herdeiros” de Os proletários são considerados como “herdeiros” de todas as classes exploradas no passado.todas as classes exploradas no passado.

As considerações sobre o campesinato são vagas e em As considerações sobre o campesinato são vagas e em geral, associados ao atraso e à ignorância (horizonte geral, associados ao atraso e à ignorância (horizonte limitado)limitado)

Para Marx, a burguesia é uma classe revolucionária porque Para Marx, a burguesia é uma classe revolucionária porque desempenhou um importante papel na história, ao suprimir o Modo de desempenhou um importante papel na história, ao suprimir o Modo de Produção FeudalProdução Feudal

Ao estabelecer-se no poder, a burguesia criou um sistema de mercado Ao estabelecer-se no poder, a burguesia criou um sistema de mercado mundial, pautado na uniformização das relações econômicas e afetivas, a mundial, pautado na uniformização das relações econômicas e afetivas, a favor das relações comerciais capitalistas. Isso acarretou a progressiva favor das relações comerciais capitalistas. Isso acarretou a progressiva unificação (ou massificação) dos povos, sendo esta a base do Estado unificação (ou massificação) dos povos, sendo esta a base do Estado Moderno (Estado-Nação). Moderno (Estado-Nação).

O capitalismo ainda forçou o rápido e constante aperfeiçoamento dos O capitalismo ainda forçou o rápido e constante aperfeiçoamento dos instrumentos de produção, tornando tudo – mercadoria, relações sociais instrumentos de produção, tornando tudo – mercadoria, relações sociais e afetivas, e até a própria história - rapidamente descartável e superficiale afetivas, e até a própria história - rapidamente descartável e superficial

Após exaltar os feitos históricos da burguesia, Marx afirma que a própria Após exaltar os feitos históricos da burguesia, Marx afirma que a própria burguesia demonstrou que nada é eterno; portanto, o próprio Sistema burguesia demonstrou que nada é eterno; portanto, o próprio Sistema Capitalista seria suplantado pelo seu subproduto, o “proletariado”, Capitalista seria suplantado pelo seu subproduto, o “proletariado”, transformado em indigente. Deste modo, as forças de superação do transformado em indigente. Deste modo, as forças de superação do sistema capitalista são endógenassistema capitalista são endógenas

Marx acreditava que o desenvolvimento cada vez maior Marx acreditava que o desenvolvimento cada vez maior das forças produtivas capitalistas geraria infindáveis crises das forças produtivas capitalistas geraria infindáveis crises econômicas e, conseqüentemente, conflitos sociais cada econômicas e, conseqüentemente, conflitos sociais cada vez mais intensos, que levariam inevitavelmente à vez mais intensos, que levariam inevitavelmente à derrocada da ordem social burguesa.derrocada da ordem social burguesa.

Sendo o proletariado a classe revolucionária da vez, Sendo o proletariado a classe revolucionária da vez, caberia a ele superar o capitalismo. Os trabalhadores caberia a ele superar o capitalismo. Os trabalhadores deveriam ainda iniciar a construção de uma ordem social deveriam ainda iniciar a construção de uma ordem social igualitária, baseada no igualitária, baseada no comunismocomunismo, isto é, uma sociedade , isto é, uma sociedade na qual inexista a propriedade privada, e onde cada na qual inexista a propriedade privada, e onde cada indivíduo trabalhe segundo suas capacidades e receba indivíduo trabalhe segundo suas capacidades e receba segundo suas necessidades.segundo suas necessidades.

A concepção marxista defendia que uma sociedade comunista A concepção marxista defendia que uma sociedade comunista só poderia ser construída quando o modo de produção só poderia ser construída quando o modo de produção capitalista amadurecesse o suficiente a ponto de desenvolver capitalista amadurecesse o suficiente a ponto de desenvolver ao máximo todas as forças produtivas: a exploração constante ao máximo todas as forças produtivas: a exploração constante dos trabalhadores os levaria à produção de sua “consciência de dos trabalhadores os levaria à produção de sua “consciência de Classe”.Classe”.

O O comunismocomunismo aboliria a propriedade privada, tornando os meios aboliria a propriedade privada, tornando os meios de produção em um bem comum (coletivo). Para Marx, a de produção em um bem comum (coletivo). Para Marx, a exploração de uma classe sobre a outra estava relacionada ao exploração de uma classe sobre a outra estava relacionada ao controle dos meios de produção.controle dos meios de produção.

O Comunismo seria alcançado através de etapas evolutivas, O Comunismo seria alcançado através de etapas evolutivas, sendo que o processo de “Transição” do Socialismo para o sendo que o processo de “Transição” do Socialismo para o Comunismo seria conduzida pelo Partido Comunismo seria conduzida pelo Partido

Por isso, ao contrário do Anarquismo, os Comunistas Por isso, ao contrário do Anarquismo, os Comunistas defendiam a organização e fortalecimento de defendiam a organização e fortalecimento de entidades representativas da classe (Partido, entidades representativas da classe (Partido, Sindicato, Associações de classe, Comissões de Sindicato, Associações de classe, Comissões de Fábrica, etc).Fábrica, etc).

A criação da Associação Internacional de A criação da Associação Internacional de Trabalhadores (ou simplesmente “a Internacional”, Trabalhadores (ou simplesmente “a Internacional”, no início da década de 1870, deveria congregar e no início da década de 1870, deveria congregar e coordenar essa luta dos trabalhadores contra a coordenar essa luta dos trabalhadores contra a burguesia em todo o mundo capitalistaburguesia em todo o mundo capitalista

““Trabalhadores do mundo, Uni-vos!”Trabalhadores do mundo, Uni-vos!”

(Frase final do “Manifesto do Partido (Frase final do “Manifesto do Partido Comunista”)Comunista”)