Mashiach - Rabino Aryeh Kaplan

5/7/2018 Mashiach - Rabino Aryeh Kaplan - slidepdf.com

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Mashiach - Rabino Aryeh Kaplan

Descendente do Rei David, ele profetizará uma era de paz mundial.

O Messias será um ser humano normal, nascido de pais humanos. Conseqüentemente, é possível que

até já tenha nascido.

Semelhantemente, o Messias será mortal. Finalmente, morrerá e deixará seu reino como herança para seu filho ou sucessor.

A tradição menciona que este será um descendente direto do Rei David, filho de Jesse, como estáescrito, "Do tronco de Jessé sairá um rebento, e das suas raízes um renovo." (Isaías 11:1). Da mesmaforma, em nossas orações, pedimos, "que o filho de David floresça," e "que a memória de Mashiach

Ben David surja... perante você." Existem inúmeras famílias judias hoje que podem traçar suadescendência diretamente ao Rei David.

O Messias será o maior líder e gênio político que o mundo já viu. E, igualmente será o homem maissábio que já existiu. Usará seus talentos extraordinários para precipitar uma revolução mundial quetrará a justiça social perfeita para a humanidade, e influenciará todas as pessoas a servirem a D’uscom coração puro.

O Messias também alcançara a profecia e se tornará o maior profeta da história, segundo somentepara Moisés.

Qualidades especiais O profeta Isaías descreveu seis qualidades com as quais o Messias será santificado: "o espírito do D’usdescansará nele, (1) o espírito de sabedoria e (2) compreensão, (3) o espírito do aconselhamento e

(4) grandeza, (5) o espírito do conhecimento e (6) o temor a D’us" (Isaías 11:2). Em todas estasqualidades, o Messias superará qualquer outro ser humano.

O Messias não se deixará iludir pela falsidade e hipocrisia deste mundo. Terá o poder para entender oespírito da pessoa, conhecendo assim, seu registro espiritual completo podendo então julgar se éculpado ou não. Com relação a este poder, está escrito, "Deleitará-se pelo temor a D’us; não julgará pelo que seus olhos vêem, ou repreenderá pelo que seus ouvidos ouvem" (Isaías 11:3). Este é umsinal pelo qual o Messias será reconhecido. Porém, similarmente como o presente da profecia,este poder se desenvolverá gradualmente.

O Messias usará este poder para determinar em qual tribo cada judeu pertence. Então, dividirá a

Terra de Israel em heranças terrestres onde cada tribo receberá sua parte. Começará com a tribo deLevi, determinando a legitimidade de cada Cohen e Levi. Com relação a isso o profeta escreve, "Ele purificará as crianças de Levi, e refinara-las como ouro e prata, para se tornarem portadoras deuma oferenda para D’us com honradez" (Malachi 3:3).

Metas e Missão A missão do Messias tem seis partes. Sua tarefa principal é fazer com que todo o mundo retorne paraD’us e Seus ensinamentos.

Ele também restabelecerá a dinastia real para os descendentes de David.

Ele supervisionará a reconstrução de Jerusalém, inclusive o Terceiro Templo.



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Ele juntará o povo judeu na Terra de Israel.

Ele restabelecerá o Sanhedrin, o supremo tribunal religioso e as leis do povo judeu. Esta é umacondição necessária para a reconstrução do Terceiro Templo, como está escrito, "restituirei os teus juízes, como eram antigamente, os teus conselheiros, como no princípio; depois te chamarão cidade

de justiça, cidade fiel. Sião será redimida pelo direito, e os que se arrependem, pela justiça“(Isaías1:26-27). Este Sanhedrin também poderá reconhecer formalmente o Messias como rei de Israel.

Ele restabelecerá o sistema sacrifícios, como também as práticas do Ano Sabático (Shmitá) e o AnoJubileu (Iovel).

Portanto, como Maimônides declara, "Se surgir um governador da família de David, submerso emTorá e em seus Mandamentos como David e seu antepassado, que siga tanto a Torá Escrita como aOral, que conduza Israel de volta a Torá, fortalecendo a observância de suas leis e lutando embatalhas por D’us, então podemos assumir que ele é o Messias. E se for bem sucedido nareconstrução do Templo em seu local original e juntar o povo dispersado de Israel, sua identidade

como Messias passa a ser uma certeza." Influência mundial

Assim como os poderes do Messias se desenvolverão, sua fama também o fará. O mundo começará areconhecer sua profunda sabedoria e virá buscar seu conselho. Portanto, ensinará toda a humanidadea viver em paz e seguir os ensinamentos de D’us. Os profetas, deste modo, prenunciam, "Nos últimosdias acontecerá que o monte da casa do Eterno será estabelecido no cume dos montes, e se elevarásobre os outeiros, e para ele afluirão todos os povos. Irão muitas nações, e dirão: Vinde e subamosao monte do Eterno, e à casa de D’us de Jacó, para que nos ensine os seus caminhos e andemos pelassuas veredas; porque de Sião sairá a lei, e as palavras do Eterno de Jerusalém. Ele (o Messias) julgará entre os povos e corrigirá muitas nações; estes converterão as suas espadas em relhas dearados, e suas lanças em podadeiras: uma nação não levantará a espada contra outra nação, nemaprenderão mais a guerra." (Isaías 2:2-4, Miquéias 4:1-3)

Na Era Messiânica muitas pessoas não-judias se sentirão compelidas a se converter ao Judaísmocomo o profeta prenuncia, “Darei a todas as pessoas uma língua pura, para que possam chamar onome de D’us, e todos possam servi-Lo de uma só forma” (Zacarias 3:9). Uma vez que o Messias serevele, todavia, convertidos não serão aceitos.

Ainda, Jerusalém se tornará o centro de adoração e instrução para toda humanidade. Deste modoD’us disse a Seu profeta, "Voltarei para Sião, e habitarei no meio de Jerusalém; Jerusalém sechamará cidade fiel; e o monte do Eterno, monte santo " (Zacarias 8:3).

Então começará o período em que os ensinamentos de D’us serão supremos sobre toda humanidade,como está escrito, "O Eterno reinará no monte Sião e em Jerusalém; perante os seus anciãos (elerevelará sua) glória " (Isaías 24:23). Todas as pessoas virão para Jerusalém buscando D’us. O profetaZacarias descreve este fato graficamente quando diz, "Virão muitos povos, e poderosas nações buscar em Jerusalém o Eterno e suplicar a Seu favor...naquele dia sucederá que pegarão dez homens, detodas as línguas das nações, pegarão, sim, na orla da veste de um judeu, e lhe dirão: Iremosconvosco, porque temos ouvido que D’us está convosco." (Zacarias 8:22-23).

Em Jerusalém, o povo judeu será estabelecido como professores espirituais e morais de todahumanidade. Naquele tempo, Jerusalém se tornará a capital espiritual do mundo.



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Na Era Messiânica, todas as pessoas acreditarão em D’us e proclamarão Sua Unidade. Desta forma,diz o profeta, "O Eterno será rei sobre toda terra; naquele dia um só será o Eterno, e um só será seunome.” (Zacarias 14:9).

Paz e Harmonia

Na Era Messiânica, inveja e competições pararão de existir, e no lugar delas haverá abundância decoisas boas e todos os tipos de gentilezas serão tão normais quanto a poeira. Os homens não travarãoou se prepararão para guerra, como o profeta prenuncia, ". Uma Nação não levantará a espadacontra outra nação, nem aprenderão mais a guerra.” (Isaías 2:4).

Na Era Messiânica, todas as nações viverão pacificamente juntas. Semelhantemente, pessoas de todasos níveis viverão juntas em harmonia. O profeta comenta este fato alegoricamente quando diz, "O lobohabitará com o cordeiro, e o leopardo se deitará junto ao cabrito; o bezerro, o leão novo e o animal cevado andarão juntos, e um pequenino os guiará. A vaca e a ursa pastarão juntas, e as suas crias

juntas se deitarão; o leão comerá palha como o boi.” (Isaías 11:6-7).

Embora o Messias influencie e ensine toda humanidade, sua missão principal será trazer o povo judeua D’us. Deste modo, o profeta diz, "Porque os filhos de Israel ficarão por muitos dias sem rei, sem príncipe, sem sacrifício, sem coluna, sem estola sacerdotal ou ídolos do lar. Depois tornarão os filhosde Israel e buscarão ao Eterno seu D’us, e a Davi, seu rei; e nos últimos dias, tremendo seaproximarão do Eterno e de sua bondade" (Oséias 3:4-5). Igualmente lemos, "O meu servo Davi reinará sobre eles; todos eles terão um só pastor, andarão nos meus juízos, guardarão os meusestatutos e os observarão.” (Ezequiel 37:24).

Ao passo que a sociedade avança em direção a perfeição e o mundo se torna cada vez mais religioso, aprincipal ocupação da humanidade será conhecer a D’us. A verdade será revelada e o mundo inteiroreconhecerá que a Torá é o verdadeiro ensinamento de D’us. É o que o profeta quer dizer quandoescreve, "...a terra se encherá de conhecimento do Eterno, como as águas cobrem o mar” (Isaías11:9). Da mesma forma, toda a humanidade atingirá os níveis mais altos de Inspiração Divina semqualquer dificuldade.

Embora o homem ainda tenha o livre arbítrio na Idade Messiânica, ele terá todo o incentivo para fazero bem e seguir os ensinamentos de D’us. Será como se o poder do mal estivesse totalmente aniquilado.É o que o profeta prenuncia, "porque está é a aliança que firmarei com a casa de Israel, depoisdaqueles dias, diz o Eterno. Na mente lhes imprimirei as minhas leis, também no coração lhasinscreverei...não ensinará jamais cada um ao seu irmão dizendo: conheça D’us, porque todos Meconhecerão, desde o menor até o maior deles” (Jeremias 31:33-34).

O profeta também diz em nome de D’us, "Darei vos um coração novo, e porei dentro de vós espíritonovo; tirarei de vós o coração de pedra e vos darei coração de carne” (Ezequiel 36:26), ou seja, ainclinação em direção ao bem estará tão fortalecida no homem que este não seguirá suas tentaçõesfísicas. Pelo contrário, irá constantemente se fortalecer espiritualmente e andará em direção a servir aD’us e seguir Sua Torá. Este é o significado da promessa da Torá: "E abrirá o Eterno, teu D’us, teucoração e o coração de tua descendência, para amares ao Eterno, teu D’us, com todo o coração ecom toda tua alma, para que vivas” (Deuteronômio. 30:6).

Prática religiosa O Messias não mudará nossa religião de forma alguma. Todos os mandamentos vão estar ligados àEra Messiânica. Nada será adicionado ou extraído da Torá.



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Há uma opinião que diz que os únicos livros da Bíblia que serão regularmente estudados na EraMessiânica são os Cinco Livros de Moisés (o Pentateuco) e o Livro de Ester (Meguilat Ester). A razãopara isto é que todos os outros ensinamentos dos profetas são derivados da Torá, e já que o Messiasrevelará todos os significados da Torá à perfeição, a escrita profética não será mais necessária.

O sistema de sacrifícios será restabelecido na Era Messiânica. Porém, só será aceito osacrifício de ação de graças, pois já que o coração do homem será circuncidado o desejo de pecar nãomais existirá e os sacrifícios que serviam para se reconciliar e reparar o erro não serão necessários.Conseqüentemente as únicas rezas que existirão serão as de ação de graças.

Nossos profetas e sábios não anseiam pela Era Messiânica para que possam mandar no mundo edominar a humanidade. Também não desejam que as nações os honre, ou que possam ser capazes decomer, beber e serem felizes. Só desejam uma coisa: estarem livres para poderem se envolver com aTorá e sua sabedoria. Não querem que nada os atrapalhe ou distraia, pois, desta forma podem seempenhar para serem merecedores da vida no Mundo Vindouro.

*Do livro: “The Handbook of Jewish Thought” (Vol. 2). Publicado pela Maznaim.

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