Professor Kássio

MEMÓRIAS PÓSTUMAS DE BRÁS CUBAS

(1881)

MACHADO DE ASSIS

Filho de uma lavadeira de origem portuguesa e de um mulato, nasceu em 1839 no Morro do

Livramento. De origem pobre, viu na intelectualidade a possibilidade

de ascensão.

Sua obra inicia sob influências do Romantismo, mas inova em 1881.

“Um mestre na periferia...”

• Segundo Roberto Schwarz, Machado é “um mestre na periferia do Capitalismo”. Mas por

quê?

• “Vamos à história dos subúrbios...”

• “O que se deve exigir do escritor, antes de tudo, é certo sentimento íntimo, que o torne homem do seu tempo e do seu país, ainda

quando trate de assuntos remotos no tempo e no espaço...”

VAMOS À OBRA

AO VERME...

"AO VERME QUE PRIMEIRO ROEU AS FRIAS CARNES DO MEU CADÁVER

DEDICO COMO SAUDOSA LEMBRANÇA ESTAS MEMÓRIAS

PÓSTUMAS."

A ESTRUTURA DA NARRATIVA

• Machado, em Memórias Póstumas, rompe com a linearidade das narrativas brasileiras. Inova sob inspiração de autores como Xavier de Maistre, Laurence Sterne (ambos citados por Brás Cubas) e pelo português Almeida Garrett, começando a utilizar uma forma livre.

• O próprio narrador adota a liberdade reflexiva, não se preocupa em ser linear, esnobando o leitor.

• Literatura fantástica – os delírios.

“ Começo a arrepender-me deste livro. Não que ele me canse; eu não tenho que fazer; e, realmente, expedir alguns magros capítulos para esse mundo sempre é tarefa que distrai um pouco da eternidade. Mas o livro é enfadonho, cheira a sepulcro, traz certa contração cadavérica; vício grave, e aliás ínfimo, porque o maior defeito deste livro és tu, leitor. Tu tens pressa de envelhecer, e o livro anda devagar; tu amas a narração direta e nutrida, o estilo regular e fluente, e este livro e o meu estilo são como os ébrios, guinam à direita e à esquerda, andam e param, resmungam, urram, gargalham, ameaçam o céu, escorregam e caem...

E caem! — Folhas misérrimas do meu cipreste, heis de cair, como quaisquer outras belas e vistosas; e, se eu tivesse olhos, dar-vos-ia uma lágrima de saudade. Esta é a grande vantagem da morte, que, se não deixa boca para rir, também não deixa olhos para chorar... Heis de cair (...) “

TEMPO

• Apesar da narrativa ser publicada em 1881, sendo uma obra que trata de uma vida póstuma, retratará a primeira metade do século XIX.

• O autor relata a vida mesquinha da elite carioca da primeira metade do século XIX. Luxo, inspiração na vida europeia, julgamento pelas aparências, necessidade de status, questões morais.

• Pensando em tempo dentro da própria narrativa: divide-e em um tempo psicológico, sendo as lembranças contas à revelia, e o autor no túmulo.

ESPAÇO

• Rio de Janeiro, século XIX.

• Apesar de se passar no Rio, grande parte da obra, trata de elementos de todo o mundo, mas ligado aos caprichos da elite carioca do século XIX. Egoísta e preocupada, somente, com ascensão.

• Sociedade escravista e em ascensão capitalista.

• ELITE MESQUINHA X ESCRAVOS QUE SUSTENTAM A NAÇÃO

NARRADOR (PROTAGONISTA)

• Um “defunto-autor” (não um autor defunto) oriundo da elite que narra sua “autobiografia”.

• Por ser contado por alguém que não está mais presente no mundo terrestre, pode contar, livre de qualquer julgamento, sua história.

• Há uma lucidez ao descrever o estilo de sua obra e um descaso com o leitor. Um narrador extremamente cínico.

Introdução

OUTRAS PERSONAGENS

• Marcela, primeira paixão: “amiga de rapazes e de dinheiro”.

• Eugênia: segundo amor de Brás. Ela era coxa. Filha de D. Eusébia.

• Nhá Loló: foi pretendente a noiva de Brás, mas morreu de febre amarela.

• Virgília: o grande amor de Brás, filha do Conselheiro Dutra que veio a se casar com Lobo Neves, que era político e “estável”. Mesmo com o casamento, mantiveram-se amantes.

• Lobo Neves: político e marido de Virgília

• Dona Plácida: pobre, velha e beata. Encoberta os dois amantes.

• Quincas Borba: amigo de infância de Brás e filósofo humanista

• Prudêncio: escravinho que servia de brinquedo para Brás, em sua infância. No fim, aparece livre, batendo em um escravo que havia comprado.

O EMPLASTO

• Tendo uma vida toda fracassada, de NÃO-REALIZAÇÕES, Brás busca a saída tentando

criar a cura para todos os males dos homens, da humanidade, entre a morte de Quincas e a sua: o “Emplasto Brás Cubas”. Era a maneira de se glorificar e sair da vida

de negativas.

CAPÍTULO CLX

Este último capítulo é todo de negativas. Não alcancei a celebridade do emplasto, não fui ministro, não fui califa, não conheci o casamento. Verdade é que, ao lado dessas faltas, coube-me a boa fortuna de não comprar o pão com

o suor do meu rosto. Mais; não padeci a morte de D. Plácida, nem a semidemência do Quincas Borba. Somadas umas coisas e outras, qualquer pessoa imaginará que não

houve míngua nem sobra, e conseguintemente que saí quite com a vida. E imaginará mal; porque ao chegar a este outro lado do mistério, achei-me com um pequeno

saldo, que é a derradeira negativa deste capítulo de negativas: — Não tive filhos, não transmiti a nenhuma

criatura o legado da nossa miséria.

Niilismo e pessimismo

• Observamos forte influência da literatura filosófica, de Nietzsche e Schopenhauer, nesta obra.

• O niilismo traz a ideia de dissolução dos valores, chegando ao nada. O negativo, ao mesmo tempo, pode trazer traços positivos, como a ideia de não ter tido filhos.

• O pessimismo se faz presente em toda obra e na vida das camadas abastadas, como já vimos, por exemplo, em “A cidade e as serras”.