Michel FoucaultVida e Obra

França: séc. XXFrança: séc. XX Período entre guerrasPeríodo entre guerras

PoitiersNasce15/10/1926

Morre02/06/1984

École Normale Supérieure “nunca se destacou academicamente”

Seus estudos iam da psicologia à filosofia

Influenciado por Hegel, Heidegger e Kant; e posteriormente por Nietzsche

Vida públicaPartido Comunista Francês - PCF;1970 ajuda a criar o Grupo de Informações sobre as Prisões – GIP;1971 assume a cadeira de “História dos Sistemas de Pensamento” do College de France;Engajou-se nas disputas políticas nas Guerras do Irã e da Turquia.Viajou o mundo realizando conferências: EUA, Japão, Brasil, Tunísia, Suécia, etc.

“Não me pergunte quem sou e não me diga para permanecer o mesmo [...]” (A Arqueologia do Saber)“[...] não, não, eu não estou onde você me espreita, mas aqui de onde o observo rindo” (A Arqueologia do Saber)“[...] que é preciso eu ser, eu que penso e que sou meu pensamento, para que eu seja o que não penso, para que meu pensamento seja o que não sou?” (As Palavras e as Coisas).“Escrevo para mudar a mim mesmo e não mais pensar a mesma coisa” (Dits et écrits).“Eu penso para esquecer” (DEI).

Sobre si

Fase da Arqueologia:

1961 - História da Loucura na Idade Clássica;

1963 - O Nascimento da Clínica;

1966 - As Palavras e As Coisas;

1969 - Arqueologia do Saber.

Obras

Fase da Genealogia:

1971 - A Ordem do Discurso;1973 - As verdades e as formas jurídicas;1975 - Vigiar e Punir;1976 - História da Sexualidade I: Vontade de Saber.

Obras

Fase Ética:

1984 - História da Sexualidade II: O uso dos prazeres;

1984 - História da Sexualidade III: Cuidado de Si.

Obras

Fase do biopolítica:

“Em defesa da sociedade” (1975-76);

“Segurança, Território, População” (1977-78);

“Nascimento da biopolítica” (1978-79);

“Do governo dos vivos” (1979-80)

Obras

Microfísica do Poder;Problematização do Sujeito: psicologia, psiquiatria e psicanálise (DEI);Arqueologia das ciências e história dos sistemas de pensamento (DEII);Estética: literatura e pintura, música e cinema (DEIII);Estratégia, poder-saber (DEIV).Ética, sexualidade e política (DE V)

Coletâneas

Colocar entre parênteses:- As velhas fórmulas da continuidade (tradição,

influência) para estabelecer a diferença;- Explicações psicológicas da mudança (gênio de

grandes invenções, crises da consciência) para definir as transformações que constituem a mudança.Crítica ao conceito de sujeito constituinte:

- Sujeito constituído por práticas de objetivação e subjetivação.Contra o marxismo (reduz forma de poder como dominação do Estado).

Postura teórica

ArqueologiaRazão / Des-RazãoEpisteme – conjunto de pressupostos, preconceitos e tendências de qualquer época em particular.Discurso – é a acumulação de conceitos, práticas, declarações e crenças produzidas por uma determinada episteme.

História da Loucura – Foucault consolidou-se líder intelectual em Paris.

O Nascimento da Clínica: Uma Arqueologia da Percepção Médica.

As Palavras e as Coisas: Uma Arqueologia das ciências humanas.

Arqueologia do Saber - Autor / produto da obra

História da Loucura (conceito muda de tempo em tempo)Tentava saber o marco zero entre a Razão e a LoucuraNa História Medieval os loucos eram considerados sagrados

Descartes “Cogito Ergo Sum”.

Após a morte de Descartes os loucos deixaram de ser sagrados.

“[...] a razão precisa afastar de si o que ela não pode ser, isto é, a loucura, para reconhecer-se como razão” (Resposta a Derrida).

“Nunca a psicologia poderá, dizer a verdade sobre a loucura, já que é esta que detém a verdade da psicologia” (Doença Mental e Psicologia).

“[...] o apego a si próprio é o primeiro sinal de loucura, mas é porque o homem se apega a si próprio que ele aceita o erro como verdade, a mentira como sendo a realidade [...]” (História da Loucura).

”A única forma da loucura se esquivar dessa autoridade toda-poderosa da razão era viver em si mesma”

As Palavras e as Coisas

- “Em meu livro não havia análise das palavras e nenhuma análise das coisas” (DEII)

- O problema é que pareciam destruir sempre qualquer noção de verdade. Então como poderia uma episteme ser melhor que a outra?

Genealogia

“O mais importante aspecto do poder está nas relações sociais e também na produção e uso do saber”.

Discurso

“O que me interessa, no problema do discurso, é o fato de que alguém disse alguma coisa em um dado momento. Isto é o que eu chamo de acontecimento” (DEIV).

“[...] tento tomar o discurso em sua existência manifesta, como uma prática que obedece a regras” (DEII).

“‘Não importa quem fala’, mas o que ele diz não é dito de qualquer lugar” (A Arqueologia do Saber).

A verdade, desde que funcione bem o suficiente para saber ao qual se aplica, continuará sendo aceita.

“[...] a verdade não existe fora do poder ou sem poder [...]” (Microfísica do Poder).

“A verdade não é da ordem daquilo que é, mas do que ocorre: acontecimento” (DEI, 2002).

Grupo de Informações Sobre as Prisões

“Desejo único de tornar conhecido a realidade”

Publicou Vigiar e Punir (história da violência nas prisões).

Saber-Poder

Antinomia entre saber e poder – mito ocidental que tem início com Platão.

“Não há relação de poder sem constituição correlata de um campo de saber, nem saber que não suponha e não constitua ao mesmo tempo relações de poder” (Vigiar e Punir).

“O poder não oprime por duas razões: primeiro, porque dá prazer, pelo menos para algumas pessoas. Em segundo lugar, o poder pode criar” (A Verdade e as Formas Jurídicas).

História da Sexualidade

vol I – “Uma Introdução” à sexualidade

vol II – Erotismo extensivo da Grécia Antiga

vol III – A cultura do EU

Foucault sofre um colapso e é hospitalizado em 2 de junho de 1984.

Há dois anos vinha sofrendo com doenças.

AIDS.

FIM