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Ministros da Palavra Diocese de Jacarezinho Pr

Ministros da Palavra Diocese de Jacarezinho Pr. Atitudes necessárias para se estudar a Bíblia Abertura ao Espírito (Espiritualidade Entusiasmo) Atitude

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Ministros da Palavra

Diocese de Jacarezinho Pr

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Atitudes necessárias para se estudar a Bíblia

• Abertura ao Espírito (Espiritualidade Entusiasmo)

• Atitude de humildade (Conversão)• Ter a Bíblia como Palavra de Deus (Is 55,8-9)• Meditar a mensagem como um todo

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Hoje é importante saber quem escreveu um livro e a data em que foi publicado. A Bíblia é um conjunto de 73 livros. Em cada livro colaboraram autores diferentes, em grande parte desconhecidos, e que viveram em época diferente. Podemos dizer que os livros da Bíblia são obra de um povo que fala da sua fé, vivida ao longo dos séculos.

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Enquanto um livro pode ser escrito em dois, três meses … A Bíblia demorou mais de mil anos!

Não foi difícil escrevê-la …

Foi escrita por etapas, além disso, tem como “autor” Deus!

Os primeiros livros (TORAH) começaram a ser passados à escrita no tempo dos Reis David e Salomão (IX-X Séc – V sec. a.C.) e terminou, com o Novo Testamento, por volta do ano 100 depois de Cristo.

O A.T. terminou acerca de 50 anos antes da vinda de Jesus Cristo.

Quando foi escrita …

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Caldeia e Suméria (Iraque)Síria

Canaan

EgiptoSinai

A Meia-lua fértil

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Em 1850 (?) a.C. Abraão e a sua família eram migrantes, vindos da Mesopotâmia, Ur de Caldeia (Iraque) (Gn 12-50)

Mais tarde foi acrescentada a pré-história bíblica (Gn 1-11)

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A Revelação de Deus à humanidade transmitiu-se, durante muitos séculos, através da “tradição oral”.

Os pais contavam aos filhos as histórias do passado que deram origem ao povo.

A Escritura começa a ganhar corpo durante o reinado de David e Salomão (X-IX séc. a.). Mas, já antes circulavam alguns relatos escritos: o Código da Aliança (Ex 20,22-23,33); o Decálogo (Ex 20,2-17) …

Da Tradição oral à escrita

Voltaremos mais para frente sobre este assunto.

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Para não esquecer o passado,

Para transmitir a Revelação de Deus às gerações futuras,

Para alimentar a fé,

e para ser proclamada nas celebrações litúrgicas.

3O que ouvimos e aprendemos, o que nossos pais nos contaram, 4não o ocultaremos aos seus descendentes; tudo contaremos às gerações vindouras: as glórias do Senhor e o seu poder, e as maravilhas que Ele fez. (Sl 78,3-4)

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O Novo Testamento foi escrito em grego popular (Koiné)

O Antigo Testamento foi escrito, a maior parte em hebraico, alguns livros em aramaico, e os livros da Sabedoria e 1º 2º Macabeus, Daniel e Ester, em grego

As línguas da Bíblia

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Os livros da Bíblia foram escritos ao longo de mais de 1000 anos … cada livro foi escrito por uma ou várias pessoas …

usando diversos géneros literários combinados no interior de cada livro: poesia e lendas, relatos históricos, leis e normas, discursos e meditações, genealogias, reflexão histórica…

Diversos géneros literários

Mas sempre para falar de uma experiência religiosa única: Deus que ama e faz Aliança com o Seu povo e caminha com ele conduzindo-o da escravidão para a liberdade…

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Tradição, Igreja e Bíblia

• Os livros sagrados chamam-se também canónicos:

eles são o «cânone» ou a «lei» da verdade revelada

por Deus .

• A Tradição apostólica estabeleceu o cânone da Bíblia,

quer dizer, reconheceu como inspirados e sagrados

aqueles livros, não depois de longas investigações

científicas mas sim sob a condução do Espírito Santo

que nela actua e a leva ao conhecimento da verdade

plena.

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A Bíblia como literatura normativa• Como é que sabemos quais são os livros inspira- dos? Ou quais os critérios válidos para discernir que um livro bíblico é inspirado?

• A Igreja discerniu os escritos que devem ser

conservados como Sagrada Escritura guiada pelo Espírito Santo e à luz da Tradição viva que

recebeu.

Um livro diz-se inspirado por ter Deus como autor principal. Um livro chama-se canónico, porque, sendo inspirado, a Igreja – através do seu Magistério infalível – o reconheceu como tal. A canonicidade de um livro supõe pois a inspiração: é canónico porque é inspirado e não o contrário.

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História do cânone do AT• O discernimento do cânone da Sagrada Escritura foi o ponto de

chegada de um longo processo.

1. Na tradição judaica. – O elenco dos livros sagrados era classificado pelos judeus, já no tempo de Jesus Cristo, em três partes: A Lei, os Profetas e os Escritos.

2. O problema dos livros “deuterocanónicos” do Antigo Testamento. – Os livros deuterocanónicos do AT são: Tobias, Judite; Sabedoria, Baruc, Eclesiástico, 1 e 2 Macabeus; e, além disto, fragmentos de Ester (10, 4–16, 24) e Daniel (3, 24-90; 13-14). Estes escritos foram reconhecidos como sagrados desde o século II a.C., quando se concluiu a tradução grega dos Setenta.

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História do cânone do AT3. A tradição apostólica e o cânone do Antigo

Testamento. – A fixação definitiva do cânone

do AT aparece já no século IV, com a decla-

ração do Concílio regional de Hipona (ano 393),

em que interveio o próprio Santo Agostinho.

Posteriormente, o cânone dos livros inspirados

consta da declaração do Concílio ecuménico

de Florença (1441) e na definição infalível do

Concílio ecuménico de Trento (1546).

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História do cânone do Novo Testamento

• Como já ficou exposto, os livros do NT foram escritos entre os anos 50 e 100 da nossa era e sobre o seu cânone houve sempre uma tradição constante e firme.

• Depois da morte do último apóstolo, São João, cessou toda a revelação pública e já não aparece nenhum outro livro inspirado ou canónico.

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Critérios de canonicidade O dado revelado definido pela Igreja, é certamente o critério supremo e infalível para conhecer a

inspiração e a canonicidade dos livros da Bíblia. É necessária a proposição do Magistério eclesiástico porque a inspiração e canonicidade de um livro é um facto sobrenatural que só se pode conhecer por revelação divina, através da Igreja.

A definição dogmática de cânone bíblico

encontra-se na IV sessão do Concílio de

Trento, de 8 de Abril de 1546.

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Critérios de canonicidade

1) Critérios católicos. – Podemos destacar resumidamente três critérios objectivos que guiaram a Igreja para reconhecer quais são os escritos inspirados do NT:

Outros critérios subjectivos

1. Critério da origem apostólica2. Critério da ortodoxia 3. Critério da catolicidade.

2) Critérios protestantes .

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Os livros apócrifos Chama-se apócrifo a um livro de autor

desconhecido que tem certa afinidade com os livros sagrados no argumento ou no título mas ao qual a Igreja

Universal nunca reconheceu autoridade canónica por não ser inspirado.

Têm um certo valor porque mostram ideias religiosas e morais mais ou menos difundidas nos tempos próxi- mos de Jesus Cristo e porque recolhem dados da Tradição que não

se encontram nos Evangelhos; por exemplo, os nomes dos pais da Santíssima Virgem, a sua Apresentação no Templo, etc.

O termo grego apokrypha, da raiz Kryphein (ocultar), no seu sentido primitivo significava coisas ocultas,

ou mais exactamente livros ocultos ou secretos.

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Géneros Literários na Bíblia

Um acontecimento é interpretado de forma diversa consoante o interesse de quem o relata. A escolha dos elementos mais relevantes a relatar, a linguagem escolhida e o estilo dependem desse desejo de não se limitar ao facto em bruto, mas com uma intenção específica

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Géneros Literários na Bíblia

Um acontecimento é interpretado de forma diversa consoante o interesse de quem o relata. A escolha dos elementos mais relevantes a relatar, a linguagem escolhida e o estilo dependem desse desejo de não se limitar ao facto em bruto, mas com uma intenção específica

O Polícia narra os factos relevantes para um processo judicial

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Géneros Literários na Bíblia

Um acontecimento é interpretado de forma diversa consoante o interesse de quem o relata. A escolha dos elementos mais relevantes a relatar, a linguagem escolhida e o estilo dependem desse desejo de não se limitar ao facto em bruto, mas com uma intenção específica

O Jornalista descreve as circunstâncias do acidente

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Géneros Literários na Bíblia

Um acontecimento é interpretado de forma diversa consoante o interesse de quem o relata. A escolha dos elementos mais relevantes a relatar, a linguagem escolhida e o estilo dependem desse desejo de não se limitar ao facto em bruto, mas com uma intenção específica

O Dramaturgo desenvolve as emoções e atitudes em

jogo

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Géneros Literários na Bíblia

Um acontecimento é interpretado de forma diversa consoante o interesse de quem o relata. A escolha dos elementos mais relevantes a relatar, a linguagem escolhida e o estilo dependem desse desejo de não se limitar ao facto em bruto, mas com uma intenção específica

O Humorista explora a caricatura da ocorrência

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A Bíblia é uma Biblioteca de Livros

• Ao contrário da organização de uma biblioteca em função dos géneros literários, na Bíblia os livros estão organizados em grandes grupos literários que combinam vários géneros.

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A Bíblia é uma biblioteca de livros

• O Antigo Testamento é bastante maior do que o Novo Testamento É composto por quatro grandes colecções: – Pentateuco - os 5 Livros da

Lei– A História – Poesia e Sabedoria – Profetas

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A Bíblia é uma biblioteca de livros

• O Antigo Testamento é bastante maior do que o Novo Testamento É composto por quatro grandes colecções: – Pentateuco – A História – Poesia e Sabedoria– Profetas

• Antigo Testamentoiniciado pelo povo de Israel

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A Bíblia é uma biblioteca de livros

• O Antigo Testamento é bastante maior do que o Novo Testamento É composto por quatro grandes colecções: – Pentateuco – A História– Poesia e Sabedoria – Profetas

A tradição católicaassumiu ainda umConjunto chamadodeuterocanónicos*

* Daí a diferença de Cânone, o conjunto de livros recebidos, entre as confissões religiosas

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A Bíblia é uma biblioteca de livros

• O Novo Testamento começa com a narração da vida de Jesus Cristo, e depois da sua morte e ressurreição, pela vida e expansão da Igreja: – Evangelhos - 4 livros contêm uma

narrativa histórica única, a Boa Nova da vida de Jesus transmitida pelos seus discípulos. Os Actos dos Apóstolos seriam a continuação do Evangelho de Lucas.

– Cartas - 21 livros, dos quais 13 são atribuídas a Paulo, revelam a vida da Igreja Primitiva.

– Apocalipse - livro único no género no Novo Testamento, descreve visões que interpretam o passado, o presente e o futuro das comunidades perseguidas.

Testemunho da vida e obra de Jesus Cristo

presente na Igreja

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O texto bíblico como obra literária

Aspectos a considerar: Língua Linguagem e modos de dizer (semiótica) Ambiente cultural, social, histórico Ideologia e opiniões do autor/redator

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Gêneros literários

O que é um gênero literário?

Como identificar?

Vários tipos de gêneros literários: relatos leis discursos e ensinamentos cânticos e poesias

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Lenda profética

“Homem de Deus” é capaz de fazer grandes milagres

Relatos geralmente breves, com o seguinte esquema:

a) situação de criseb) súplica pela intervenção do profetac) dúvida sobre a possibilidade de uma soluçãod) instrumentos para o milagree) palavras durante a realização do milagref) efeito produzidog) reações dos presentes e/ou consequências

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Lenda profética

Finalidade: provocar temor, respeito e admiração.

Eliseu: 2Rs 2,19-22; 4,1-7.38-41.42-44.

Jesus: Jo 2,1-12 (que João transforma em “sinal”)

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Encontro junto ao poço

Finalidade: explicar como o casal de ancestrais se conheceu, além de engrandecer as referidas qualidades de cada um deles.

Gn 24: o servo de Abraão [no lugar de Isaac] e Rebeca

Gn 29: Jacó e Raquel Ex 2,15b-22: Moisés e Séfora Jo 4,1-42: Jesus e a samaritana

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Ascensão

Finalidade: confirmar que a comunhão com Deus, vivida pelo personagem durante sua existência terrena, continua em algum lugar, mesmo depois de aquela pessoa ter deixado este mundo.

2Rs 2,1-8: Elias Lc 24,50-53 e At 1,9-11: Jesus Dt 34,5-6: Moisés (enterro em estilo de

ascensão)

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Leis categóricas:

Formuladas na segunda pessoa e de modo categórico e incondicional, para a) incentivar determinado comportamento [=

preceitos]“ faze x ”

b) desencorajar outros [= proibições]“ não faças y ”

Ex 20,1-17 (os dez mandamentos):“Não matarás...Não levantarás falso testemunho...”

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Leis casuístas:

Formuladas na terceira pessoa e de modo condicional: se x, então y

se x = as circunstâncias da situaçãoentão y = a consequência legal:

absolvição, reparação ou castigo

Dt 22,23-27:“Se um homem for pego em flagrante deitado com

uma mulher casada, [então] ambos serão mortos [...].”

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Poesia hebraica

Paralelismo sinonímico: duas frases que expressam algo equivalente Sl 24,3:

Quem subirá ao monte de Yhwh?Quem ficará em pé no seu lugar santo?

Paralelismo antitético: duas frases que expressam ideias antagônicas Pr 10,1:

O filho sábio alegra o pai;o filho insensato entristece a mãe.

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Poesia hebraica

Paralelismo sinonímico: duas frases que expressam algo equivalente

Sl 24,3:Quem subirá ao monte de Yhwh?Quem ficará em pé no seu lugar santo?

Paralelismo antitético: duas frases que expressam ideias antagônicas

Pr 10,1:O filho sábio alegra o pai;o filho insensato entristece a mãe.

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Poesia hebraica

Paralelismo sintético ou ingressivo: duas frases com uma relação causa-efeito, ou a segunda frase dá maior precisão à primeira

Sl 1,6:Yhwh conhece o caminho do justos,mas o caminho dos ímpios perece.

Sl 19,8-9:A Lei de Yhwh é perfeita:faz a vida voltar [...].

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Modo de falar dos hebreusPrecisamos ter bem claro que os

escritores da Bíblia eram pessoas simples, diferentes dos gregos e latinos, que eram desenvolvidos na filosofia e usavam uma linguagem racional. O povo de Deus usava uma linguagem bem concreta, personificando seu pensamento.

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Ex: "humanidade" = carne (Gn. 6, 12); Para dizer que a mulher tinha a mesma natureza humana do homem, Adão se expressou com esta linguagem: (Gn 2,23) - "Eis agora aqui, o osso de meus ossos e a carne da minha carne".

Quem não leva em conta essas coisas próprias da língua do povo que escreveu a Bíblia, não vai entender a Palavra de Deus.

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Hebraísmos ou semitismoOs orientais gostavam muito de

usar provérbios. Recorriam as hipérboles

(expressões exageradas). Ex: "É mais fácil um camelo passar no fundo de uma agulha, do que um rico entrar no reino dos céus".(Mt. 19, 24).

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Outra coisa que precisamos entender são os “hebraismos", ou seja, certas expressões próprias da língua hebraica que não tem tradução em outras línguas. Ex: alguém ama uma pessoa mais que a outra - ama uma pessoa e odeia a outra (Lc. 14, 26).

Precisamos notar também a palavra "IRMÃO". No hebraico não existem as palavras "primos, tio, tia, sobrinhos, etc." Qualquer parentesco usa-se a palavra Irmão. Ex: Mt. 12, 48; Gn. 11, 27-28; Gn. 13, 8

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Gn 12,1ss; Gn 22,1ss; Ex 3,7ss; Dt 34,1ss

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Teologia do NT

Gl 4,4

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Indicação de Bibliografia

• Chave para Bíblia – Wilfrid J. Harrington – Paulus.

• Introdução à Bíblia – Pe. José Carlos Fonsatti – Vozes

• A Bíblia sem mitos – Eduardo Arens – Paulus.• Outros livros de introdução – Paulinas – Paulus

– Loyola – Vozes – Ave Maria – • Sugestão – Celebrando a Palavra – Fernando

Armelline – Ave - Maria

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Sites Para preparação para a pregação

www.buscandonovasaguas.com.brwww.presbiteros.com.brliturgiadiariacomentada2.blogspot.com