MINTS Neemias Conferencia - Português

7/31/2019 MINTS Neemias Conferencia - Portugus

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N E EMIASL A D R I L H O S

D A

L I D E R A N A B B L I C APor

Dr. Eric Pennings

Decano Acadmico Asociado para Centro AmricaSeminario Internacional de Miami


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INTRODUO

O livro de Neemias um livro poucoconhecido. Ele conta a histria do povode Israel numa poca de muitadificuldade. Minha esperana que Deususe o estudo de Neemias por meio dopresente curso para ajudar o seu povo

hoje tal como Neemias ajudou ao povode Deus h 2500 anos.


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INTRODUO

Hoje em dia necessitamos de umaliderana forte para enfrentar os desafiostanto externos como internos da igreja.Deus utilizou a Neemias em seu tempono desenvolvimento de Seu plano deredeno para que ns hoje possamos

estender o reino de Deus com osmesmos ladrilhos da liderana queNeemias demonstrou.


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INTRODUO

O livro de Neemias est escrito nomesmo contexto histrico de vriosoutros livros bblicos: Esdras, Ester,Lamentaes, Ageu, Daniel 1-6,Zacarias e Malaquias. Estes livros nos

do um apoio no estudo do contextohistrico de Neemias.


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INTRODUO

Propsito do Curso

O propsito da conferncia que o alunoaprenda a mensagem chave de Neemiase possa aplic-lo a sua vida e seuministrio.


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INTRODUO

Resumo da conferncia

O ttulo da conferncia resume o seucontedo. A mensagem central do livro a histria de como Deus usou a lideranaexemplar de Neemias para confirmar opacto que Ele havia feito com o povo deIsrael.


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INTRODUO

Resumo da Conferncia

Neemias mostra essa liderana durante areconstruo de Jerusalm e na reformaque se levou a cabo entre o povo depoisde que a construo foi terminada.


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INTRODUO

Resumo do Curso

H muitos elementos importantes naliderana bblica exemplar. Neste cursosero analisados oito destes elementos,cada qual formando um ladrilho do que

a liderana bblica.


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Ladrilhos daLiderana Bblica

noLivro de Neemias


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Ladrilho #1

A F(Neemias 1.1 a 2.8)


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Ladrilho #2

A Orao(Neemias 2.9 a 4.23)


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Ladrilho #3

A Disciplina(Neemias 5.1 a 7.3)


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Ladrilho #4

O EnsinoBblico

(Neemias 7.4 a 8.18)


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Ladrilho #5

A Reconciliao(Neemias 9.1-37)


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Ladrilho #6

O Carter doLder

(Neemias 9.38 a 10.39)


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Ladrilho #7

A Ao deGraas

(Neemias 11.1 a 12.47)


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Ladrilho #8

O TestemunhoCristo

(Neemas 13.1-31)


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Temas dos Comentrios

No curso de

Neemias


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No curso deNeemias

1) A Hermenutica Bblica


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Temas dos ComentriosNo curso de

Neemias

2) A Perspectiva Histrico-Redentiva


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No curso deNeemias

3) O Contexto Histrico deNeemias


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Neemias

4) O Tema Principal e TemasSecundrios de Neemias


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No curso deNeemias

5) A Histria de Jerusalm


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No curso deNeemias

6) A Lei de Deus


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No curso deNeemias

7) A Soberania de Deus


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No curso deNeemias

8) O Pacto


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No curso deNeemias

9) A Gratido


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Neemias

10) A Misso no Contexto deNeemias


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A Hermenutica Bblica


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No estudo da Bblia o aluno entra nomundo da revelao de Deus ao homempor meio da Palavra Ele nos deu


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Visto que Deus o autor da Biblia,quando a estudamos o fazemos em fcom a pressuposio que a verdade.


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O dicionrio define a hermenutica daseguinte maneira, A arte de interpretartextos e especialmente o de interpretaros textos sagrados. [1]

[1]Hermenutica, Diccionario de Espaol, Real Academia Espaola - Diccionario de la LenguaEspaola (vigsima segunda edicin), .


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A hermenutica bblica a arte deinterpretar o texto da Bblia.


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A exegese A aplicao dos princpiosde interpretao[1]

[1] Cornelio Hegeman, Introduccin Al Estudio Bblico, (Miami: MINTS, 2005). p. 7.


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Um gnero se pode definir como, ... umacategoria ou tipo de literatura

caracterizada por uma forma, um estiloou um contedo. [1]

[1] Felix Just,, Profesor de Loyola Marymount University, An Introduction to Biblical Genres and FormCriticism, .


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GENEROS LITERRIOS


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Podemos identificar oito gneros

literrios: narrativo, legal, poesia,profecia, sapiencial (sabedoria),apocalptica, evangelho e epistolar. [1]

[1] Hegeman, p. 23.


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Neemias relata um evento histrico emforma de narrao, pela qual seconsidera que seu gnero literrio narrativo.


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TIPOS DE DISCURSO


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TIPOS DE DISCURSO

Alegoria, aluso, anttese, Hiperbole,Metfora, Polaridade, Repetio, Smile,etc.

(Para explicao de cada tipo, veja o Apndice 3).


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A PerspectivaHistrico-Redentiva


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A Perspectiva Histrico-Redentiva

Relacionado Hermenutica Bblica oestudo da perspectiva bblica da:

Histria da Redeno

A P ti


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A interpretao bblica deve est deacordo com a histria da redeno e dahistria humana

A P ti


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Este princpio nos faz ver qualquerpassagem bblica no contexto damensagem geral da Bblia: a histria da

redeno.

A P ti


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Definio

O transcurso unido de eventos nahistria em que Deus estabelece, cumpree aplica a redeno a seu povoescolhido.[1]

[1]Redemptive History, .

A P ti


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Pautas Sobre A Perspectiva Histrico-Redentiva [1]

a) A mensagem da Bblia a revelaoprogressiva;

[1]Redemptive Historical Hermeneutic, .

A P ti


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b) A mensagem da Bblia s pode serentendida a partir de uma perspectivaCristolgica;


A P ti


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c) Todos que so remidos por Deus, seja noNovo Testamento, seja no Antigo

Testamento, so redimidos pela f em Cristo.


A P ti


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d) O povo de Deus no Antigo Testamentoestava debaixo do mesmo pacto corporalque ns, o povo de Deus no Novo

Testamento.


A Perspecti a


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Devemos entender a mensagem no contexto

da histria redentiva de Deus a partir da

criao at a nova criao. Deus dirige ahistria em quatro etapas:

Criao Queda Redeno Nova Criao

[1]PreachingNow, Vol. 2, No. 39, .

A Perspectiva


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a) Criao Gnesis 1, 2b) Queda Gnesis 3c) Redeno Gnesis 4 a Apocalipse 20

d) A Nova Criao Apocalipse 21, 22

A Perspectiva


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a) Criao A criao de Deus de ummundo inteiramente perfeito, fazendo

ordem do caos que existia (Gnesis 1 e2);

A Perspectiva


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b) Queda A rebelio do homem contraDeus em pecado, resultando num mundo

que volta ao estado de caos (Gnesis 3);

A Perspectiva


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c) Redeno A atividade de Deus pararedimir Israel (Antigo Testamento) etodas as naes (Novo Testamento) pararestaurar a criao cada ao reino de

Deus perfeito e ordenado. Esta atividadecomea com a promessa redentora deDeus em Gnesis 3.15. (Gnesis 5 aApocalipse 20).

A Perspectiva


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d) A Nova Criao A vitria final de Deussobre o mal e o estabelecimento de Seu

Reino perfeito na terra (Apocalipse 21 e22).

A Perspectiva


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Quando lemos e estudamos a Bblia,

devemos sempre nos fazer estapergunta: Onde cabe esta passagem nahistria redentiva de Deus?

A Perspectiva


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E Neemias?

Onde cabe na Histria da Redeno?

A Perspectiva


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Neemias conta a histria redentiva de

Deus no momento em que Deus estavarestaurando Seu povo cado para quefosse um povo que reflete a expectativa

que Ele esperava de Seu povo.

A Perspectiva


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O Templo

A Muralha

O Povo de Deus

Como isso se relaciona em Neemias?

A Perspectiva


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O templo representava a presena deDeus.

A Perspectiva


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A muralha de Jerusalm representava aproteo deste smbolo da presena deDeus.

A Perspectiva


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O povo de Deus era o povo escolhido por

meio do qual viria o cumprimento dapromessa de Gnesis 3.15

JESUS CRISTO O SALVADOR

A Perspectiva


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A reconstruo da muralha no temsimplesmente ensinos morais que o

povo podia aprender e aplicar. Areconstruo da muralha representava aobra de Deus em restaurar Seu nomesanto que havia sido desonrado entre asnaes pelo pecado de Seu povo.

A Perspectiva


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Cada evento no Antigo Testamentodesenvolve o progresso da histria paraa vinda de Cristo.

A Perspectiva


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Cada evento tanto no Antigo Testamento

como no Novo Testamento representaum exemplo mais, da luta entre Deus eSatans e seus respectivos reinos.

A Perspectiva


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Cada evento na histria do mundo at opresente representa um exemplo mais damesma luta entre Deus e Satans e seus

respectivos reinos.

A Perspectiva


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Neemias um tipo de Cristo e que a

atividade que ele dirigiu refletiu aconstruo da igreja de Deus, da qualCristo a cabea.

A Perspectiva


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Vejamos alguns exemplos disso emNeemias

A Perspectiva


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Neemias Como Tipo De Cristo

Neemias reconstruiu a muralha de

Jerusalm para defender o povo e o temploante muita oposio (Neemias 3-6).

Da mesma maneira Cristo defende Seupovo e Seu reino ante os ataques de Satans(1 Pedro 5.8-11).

A Perspectiva


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Neemias chorou e jejuou na preparaode seu chamado (Neemias 1)

Isso o que Cristo fez quando comeouseu ministrio, separando um tempo de 40 dias

para orao e jejum (Mateus 4, Lucas 4).

[1] Domnguez, Jesus and His Church in the Book of Nehemiah,.

A Perspectiva


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Neemias no trabalhou sozinho, mas elecontou com o povo de Deus (igreja) nareconstruo (Neemias 1-7).

Jesus Cristo usa sempre seus seguidores

para cumprir sua misso de salvao (1Corntios 12, Romanos 12).

A Perspectiva


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Neemias Como Tipo De Cristo [1]

O povo de Deus confessou seus pecadosante Deus como parte da restaurao internado povo (Neemias 9.1-2).

Jesus nos ensina isso em seu ministrio

tambm (Joo 21.23) por meio de Cristo quetemos perdo (1 Joo 1.9).

[1] Domnguez, Jesus and His Church in the Book of Nehemiah,.

A Perspectiva


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Neemias dirige o povo a um novo pactocom Deus respondendo leitura da Palavra deDeus (Neemias 8-10).

Jesus Cristo se identifica com a Palavra

de Deus (Joo 1.1, 14), o Caminho, a Verdade ea Vida (Joo 14.6).

A Perspectiva


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Para ter um entendimento claro damensagem de Deus para ns, devemosaplicar toda a mensagem da Bblia com

esta perspectiva fundamental.


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O Contexto Histricode Neemias

Jerusalm


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Je usa

Mapa da Palestina


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Mapa da Palestina

Golfo Persa
http://www.prc.org.uk/assets-photos/history%20page/palestine-map.jpg


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Susa
http://en.wikipedia.org/wiki/Image:Iran_locator.pnghttp://en.wikipedia.org/wiki/Image:Iran_locator.png


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http://en.wikipedia.org/wiki/Image:Iran_locator.pnghttp://en.wikipedia.org/wiki/Image:Iran_locator.png


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O C t t Hi t i d N i


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O Contexto Histrico de Neemias

Quando o livro de Neemias foi escrito?



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Neemias foi escrito em mais oumenos 425 AC.



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Relao histrica entre Esdras eNeemias

O Conte to Histrico de Neemias


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Esdras e Neemias mantiveram seuprprio dirio escrito das atividadescotidianas da reconstruo que dirigiam.



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Originalmente, na Biblia hebraica que sechama Talmude (uma compilao docdigo religioso judeu), Esdras e

Neemias eram um s documento.



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Tambm nos manuscritos originais daSeptuaginta (o Antigo Testamentotraduzido para o grego) os dois livros

eram um.



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Orgenes de Alexandria (185-232 AD) foiquem separou os dois livros.



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Um redator pode ter compilado os dois

livros originalmente. Mas cada autorescreveu seu prprio livro como ostemos na Biblia agora.

Isto , Neemias o autor do livro queleva seu nome.



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Contexto em outros Livros Bblicos

Esdras e Ester relatam eventos damesma poca que Neemias.



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Hageu e Zacarias so mencionados emEsdras e Neemias, porque profetizaramh uns 75 anos (cerca de 522 AC),quando alguns Israelitas voltaram Jerusalm para reconstruir o templo.



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Malaquias profetizou e escreveu seu livrodurante a poca de Esdras e Neemias.



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Lamentaes tambm se relaciona comNeemias, porque ali se encontra asituao e a dor do povo que estava no

exlio.



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O livro de Daniel tambm se relaciona,porque nos primeiros seis captulos, seencontra a breve histria da transio

do imprio Babilnico ao imprioPersa.



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Relao entre Esdras, Neemias e Ester

Esdras, ... Conta a histria do retorno daBabilnia, a reconstruo do templo, e asreformas religiosas de Esdras, que eradescendente de Eleazar, principal

personagem do Livro de Esdras ecolaborador de Neemias.



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Neemias: Conta a histria de Neemias que

regressa a Jerusalm, com a cooperao do reida Prsia, e governa a partir do ano 444.Reconstri a muralha de Jerusalm, apesar deuma grande oposio da parte de alguns

judeus, e cooperou com Esdras em muitasreformas.[1]

[1]Domnguez, Nehemas, Diccionario Bblico Cristiano,.



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Ester: ... Conta a histria de Ester, que foi

adotada e criada pelo piedoso judeuMardoqueu [1]

[1]Domnguez, Esdras, Diccionario Bblico Cristiano,.



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Ester, ... Mas pela intercesso de Ester ao Rei,tudo saiu ao contrrio para Amam: O povojudeu matou seus inimigos, e o mesmomalvado Amam foi pendurado na forca quehavia preparado para pendurar Mardoqueu... eos judeus celebraram esta salvao com a

grande Festa de Purim

[1]Domnguez, Esdras, Diccionario Bblico Cristiano,.



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O Contexto Histrico de NeemiasRelao entre Esdras, Neemias e EsterS.G. De Graaf nota a sequncia de Ester

em relao com Esdras e Neemias:Os acontecimentos que so narrados no livro

de Ester, provavelmente ocorreram depois quemuitos dos exiliados haviam regressado a suaprpra terra. Esse regresso foi descrito nolivro de Esdras. De modo que a histria deEster e Mardoqueu provavelmente deve sercolocada entre o livro de Esdras e osacontecimentos registrados no livro de

Neemias.[1]



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O Contexto Histrico de NeemiasRelao entre Esdras, Neemias e Ester

Levando isso em conta, ento, se poderiaorganizar historicamente a ordem dos trs livros

da seguinte maneira:1) Jerusalm restabelecida (Esdras 1-6 539-

515 AC)

2) Ester Reina (Ester 1-10; cerca de 483 AC)3) Esdras, o Reformador (Esdras 7-10; 457 AC)

4) Neemias, o Governador (Neemias 1-13; cercade 444 AC)



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Nota: Para ver uma cronologia maisampla do tempo do exlio (Jud,Babilnia, Medo-Persa, Egito) ver

Apndice n. 3: (Cronologia do Exlio).



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Neemias uma figura histrica

Menciona-se o nome de seu pai (Hacalias)duas vezes (1:1 e 10:1).


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O nome Neemias significaconsolado por Jeov



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Jerusalm foi destruda. O povo foi

levado ao cativeiro em quatrodiferentes deportaes

[1] Samuel J. Schultz, Habla El Antiguo Testamento: Un Examen Completo de la Historia y laLiteratura del Antiguo Testamento. .,Captulo 15, p. 17.z



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J haviam passado uns 140

anos desde que foram levados.Havia muita tristeza no povo.



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O salmo 137 um salmo de

luto que foi escrito durante estapoca triste do povo de Deus.



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Salmo 137:1-4

s margens dos rios da Babilnia, ns nos

sentvamos e chorvamos, lembrando-nosde Sio. Nos salgueiros que l havia,pendurvamos as nossas harpas, poisaqueles que nos levaram cativos nospediam canes, e os nossos opressores,que fossmos alegres, dizendo: Entoai-nosalgum cntico de Sio. Como, porm,haveramos de entoar um canto do Senhorem terra estranha?



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no contexto dessa tristeza que Deusprov a continuao do cumprimento

de sua promessa. Ele havia prometidoque por meio deste povo viria JesusCristo, o Salvador. Em cumprimento

sua promessa, e em uma mostra desua fidelidade, Ele mandou Neemiasprecisamente neste contexto.



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J haviam sido dois projetos anterioresda reconstruo de Jerusalm.

Em Esdras 1-6 se l do projeto dareconstruo do templo.

Em Esdras 7-10 lemos a segunda fasedo retorno do povo a Jerusalm.



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O templo estava reconstrudo, mas

no teria proteo, porque asmuralhas de Jerusalm estavamem runa.



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O livro de Neemias narra o terceiro

envio dos que vieram da Babilnia aJerusalm encabeados pelogovernador Neemias, 13 anos aps a

chegada Esdras, no ano 444 AC.



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Neemias se encarregou dareconstruo da muralha deJerusalm (uns trs ou quatro

quilmetros de largura) para darproteo ao templo e ao povo quevivia ali.

[1] James Montgomery Boice, Nehemiah: An Expositional Commentary, (Grand Rapids, Michigan:Baker Books, 2005) p. 10.



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Pela providncia de Deus, alguns

judeus teriam postos importantesno cativeiro.



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Ester

Chegou a ser rainha na Prsia



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Daniel

Capacitado como lder Caldeu, queserviu como assessor do rei da

Babilnia



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O Co te to st co de ee as

Neemias

Copeiro do rei da Prsia e

governador da zona de Jud



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O Co te to st co de ee as

Estes postos foram amostras dagraa de Deus sobre seu povo. Por

meio desses postos, Deus moveuos reis para que dessempermisso para reconstruir otemplo (Esdras) e a muralha emJerusalm (Neemias).



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Como podemos ver, tudo o que sepassava com o povo de Deustranscorreu sob a prpria direo

soberana do prprio Deus.



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Em Isaas 44:24-28 Isaas profetizou oregresso e a reconstruo de

Jerusalm do que trata os livros deEsdras e Neemias. Nesta profecia, elemenciona at o nome especfico de

Ciro, o rei da Prsia que reinou cemanos antes do tempo de Neemias



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Isaas 44:24-28

Assim diz o Senhor, que te redime... confirmo apalavra do meu servo e cumpro o conselho dosmeus mensageiros; que digo de Jerusalm; Elaser habitada; e das cidades de Jud: Elas seroedificadas; e quanto as suas runas, eu as

levantarei; que digo de Ciro: Ele o meu pastor ecumprir tudo que me apraz; que digo tambmde Jerusalm: Ser edificada; e do templo: Ser

fundado


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Histria de Jerusalm

Histria de Jerusalm


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Histria de Jerusalm

A cidade de Jerusalm o foco dolivro de Neemias.

Histria de Jerusalm


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Histria de Jerusalm

Jerusalm nem sempre foi o nomeda cidade.

Histria de Jerusalm


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st a de Je usa

Na Bblia, a primeira referncia cidade com o nome de Salm emGnesis 14.18, durante o tempo de

Abrao, uns 2.000 anos aC.

Histria de Jerusalm


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st a de Je usa

Por volta de 1.400 aC, se chamavaUrusalim que significa cidade depaz.


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Histria de Jerusalm


128/328

A primeira vez que a cidade identificada com o nome de Jerusalmna Bblia durante a captura da terraprometida em Josu 10.1 onde mencionado como um estadoindependente com um rei.

Histria de Jerusalm


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O rei Davi mudou a capital deIsrael de Hebrom para Jerusalmpor volta de 1.000 aC.

Histria de Jerusalm


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Era uma cidade gloriosa durante oreino de Salomo, mais comeandocom o reino de Roboo, amagnificncia da cidade foi-seperdendo.


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Histria de Jerusalm


132/328

O templo de Jerusalm havia deser capturado oito vezes nosprximo 300 anos.

Histria de Jerusalm


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Foi conquistada e reconquistada,

destruda e reconstruda.

Histria de Jerusalm


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De fato, atualmente, hoje em dia h muitaluta sobre Jerusalm, e especialmente olocal do templo de Jerusalm. H trsreligies maiores que reclamam aJerusalm como seu local santo:

1) Os Cristos

2) Os Judeus3) Os Mulumanos

Jerusalm naHistoria da Redeno


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Historia da Redeno

Jerusalm uma cidade importanteporque exerce um papel de sumaimportncia na histria da redeno.

Jerusalm naHistoria da Redeno


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Historia da Redeno

No Antigo Testamento Jerusalmfuncionava como o centro dasatividades religiosas, sociais e polticas

entre os israelitas, o povo de Deus.

Histria de Jerusalm


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aos israelitas que foi dada apromessa que por meio deles viria oSalvador prometido, Jesus Cristo.

Histria de Jerusalm


138/328

Foi em Jerusalm que ocorreu achamada Semana Santa, a semanadas atividades da morte e a

subseqente ressurreio de JesusCristo.

Histria de Jerusalm


139/328

Foi em Jerusalm que a ascensode Jesus Cristo aconteceu.

Histria de Jerusalm


140/328

Foi em Jerusalm onde o EspritoSanto desceu no dia de Pentecostes,dando incio igreja crist no Novo

Testamento.

Jerusaln - Tabla de la Cronologa


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Veja-se a tabela de cronologia da histria dacidade de Jerusalm. Nela se encontra todos osdetalhes at o ano 70 dC e algumas datas

chaves dos anos posteriores. Para mais detalhesdos tempos depois de 70 dC, consulte o site dainternet indicada na nota de referncia.

(Veja a pgina 46 da apostila)


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Tema Principal


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A cidade de Deus

temporariamente restaurada comouma profecia anunciando o reino deDeus[1]

[1] De Graaf, S.G.. El Pueblo de la Promesa: El Fracaso de la Teocracia de Israel, Tomo 2. Grand

Protagonista


144/328

Quem o protagonista do livro deNeemias?

Protagonista


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No ...

O Povo de Israel

Protagonista


146/328

Tampouco ...

Neemias

Protagonista


147/328

O protagonista ...

DEUSatuando por meio de Neemias e do povo

para realizar uma etapa a mais dahistria de redeno que Ele estdirigindo por toda a histria na Biblia.

Palavra Temtica Chave


148/328

Como podemos resumir amensagem de Neemias uma s

palavra?



149/328

Como podemos resumir a mensagem deNeemias uma s palavra?

RESTAURAO



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RESTAURAO

1) Da Muralha de Jerusalm: Ne 1 7:3

2) Do Povo de Deus: Ne 7:4 13:31


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Esboo de Neemias


152/328

Neemias1:1-7:31. A Restaurao de JerusalmCaptulos 1:1-7:3.

1:1-2:8 A Base da Restaurao2:9-4:23 Desafios Externos

5:1-7:3 Desafios Internos

Esboo de Neemias


153/328

Neemias7:4-10:392. A Restaurao Interna do Povo

Captulos 7:4-10:397:4-8:12 A Palavra de Deus8:13-9:37 Confisso do Pecado

9:38-10:39 Um CompromissoRenovado

Esboo de Neemias


154/328

Neemias11:1-13:31

3. A Restaurao Externa do PovoCaptulos 11:1-13:3111:1-12:47 Ao de Graa em Culto

13:1-13:31 Ao de Graa emServio

Temas Secundarios


155/328

Neemias

1:1 - 2:8 - A F

2:9 4:23 - A Orao

5:1 7:3 - A Disciplina

7:4 8:12 - O Ensino Bblico

Temas Secundarios


156/328

Neemias

8:13 - 9:37 - A Reconciliao

9:38 10:39 - O Carter do Lder

11:1 12:47 - A Ao de Graas

13:1-30 - O Testemunho Cristo


157/328

A Soberania de Deus

A Soberania de Deus


158/328

Como protagonista do livro de Neemias

Deus, em sua soberania, Deus estmovendo a histria da redeno maisum passo

A Soberania de Deus


159/328

O que A Soberania de Deus?

A Soberania de Deus


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Definio popular do Dr. Eric Pennings

A soberania de Deus o ensino de

que Deus pode fazer o que quiser,quando quiser, como quiser, ondequiser, por qualquer razo, e no temque pedir permisso a ningum.

A Soberania de Deus


161/328

Temos que levar em conta a relaoentre:

A Soberania de Deus

e

A responsabilidade humana

A Soberania de Deus


162/328

Em geral, o estudante da Bblia tende aenfatizar a soberania de Deus ou a

responsabilidade humana.Temos que tomar cuidado com os doisextremos.

A Soberania de Deus


163/328

Extremo #1 Soberana de Dios

Concluso:

No necessita de nossa ajuda bemparticipao

A Soberania de Deus


164/328

Extremo #2 Responsabilidade Humana

Concluso:

Deus incapaz de cumprir seu planosem nossa ajuda ou cooperao.

A Soberania de Deus


165/328

Considerando Neemias...

Extremo #1 - Soberania de Deus

Se Neemias houvesse optado peloextremo da soberania de Deus, eleteria ficado na Prsia

A Soberania de Deus


166/328

Considerando Neemias...Extremo #1 - Soberania de Deus

Havendo sido informado da condio dopovo de Israel em Jerusalm, ele teriarespondido dessa maneira:

Bem, Deus sabe o que est fazendo, e elevai responder de alguma maneira. No sepreocupe. Vamos ver o que ele vai fazer.


167/328

A Soberania de Deus


168/328

Considerando Neemias...Extremo #2 Responsabilidade Humana

ele haveria respondido da seguinte maneira:

Bem, a situao crtica, e ns somosresponsveis pelas ms condies ali. por falta

de orao que a situao esta piorando.Juntemos nossas foras e intentemos resolver oproblema que enfrentamos. Oremos o dia inteiropara que Deus faa o que lhe pedimos.

A Soberania de Deus


169/328

Considerando Neemias...Extremo #2 Responsabilidade Humana

Com esta resposta:

1) j no Deus que soberano. Somos ns ossoberanos.

2. Se considera aqui que as oraespressionariam Deus para que ele faa o queno teria feito se no tivssemos orado. Tudodepende de ns mesmos.

A Soberania de Deus


170/328


Como Neemias respondeu ate situao que ele enfrentou?

A Soberania de Deus


171/328


Neemias reconhece a soberania deDeus, mas tambm reconhece que ele

tem uma responsabilidade de oferecer-se para que Deus o use para cumprirseu plano.

A Soberania de Deus


172/328

As Escrituras nos ensinam que quandoDeus quer cumprir algo:

1) Ele solicita a participao do seu povo.

2) Ele executa sua soberania por meio daobedincia de seu povo.


173/328

A Soberania de Deus


174/328

Segundo Neemias...

A orao no como uma poromgica por meio da qual se produzemresultados automticos e instantneos

A Soberania de Deus


175/328


A realidade do equilbrio entre asoberania de Deus e aresponsabilidade humana quedevemos orar e que Deus responde anossa orao no tempo e da maneiraque lhe agrada.

A Soberania de Deus


176/328

Neemias ora porque entende que o remdiovai mais alm do seu prprio controle.Neemias ora porque entende que seu xitodepende da boa mo de Deus (1.10) sobre

ele. E ainda assim entende que parte doprocesso divino. Ele no descansa apenascom a orao. Ele se prepara para servir epara participar da reconstruo deJerusalm[1]

[1] Bryn MacPhail, (Pastor en Toronto) The Prayer of Nehemiah,.

A Soberania de Deus


177/328

Neemias ensina a soberania de Deusao povo de Israel. Note, por exemplo,

que a orao de confisso emNeemias 9 comea com umreconhecimento da soberania de Deus.

A Soberania de Deus


178/328

Neemias 9:5,6Levantai-vos, bendizei ao SENHOR, vossoDeus, de eternidade em eternidade. Ento,

se disse: Bendito seja o nome da tua glria,que ultrapassa todo bendizer e louvo. S tus SENHOR, tu fizeste o cu, o cu doscus e todo o seu exrcito, a terra e tudoquanto nela h, os mares e tudo quanto hneles; e tu os preservas a todos com vida, eo exrcito dos cus te adora.

A Soberania de Deus


179/328

Em Neemias h situaes muito graves.

Os inimigos esto sempre buscando

oportunidades de aproveitarem-se da debilidadedos israelitas e das runas de Jerusalm.

Lemos em Neemias dos ataques, tanto de armascomo de palavras e de planos sinistros dosinimigos.


180/328

A Soberania de Deus


181/328

O que aprendemos sobre soberania de

Deus que mesmo os inimigos comtodos os seus planos de destruio sofantoches de Deus, o soberano. Deus

soberano mesmo sobre a maldade dochefe do mal, Satans.

A Soberania de Deus


182/328

Deus pode manejar mesmo o mal para

que sirva para o bem. Temos montes deexemplos disso na Bblia, inclusive emNeemias tambm.

A Soberania de Deus


183/328

A soberania de Deus o conceitochave do progresso da histria daredeno

A Soberania de Deus


184/328

Por sua soberania Deus ordena seuplano de salvao seu plano de salvao.Por sua soberania Deus dirige seu plano

de salvao seu plano de salvao. Porsua soberania Deus executa seu plano desalvao seu plano de salvao. E naordenao, direo e execuo de seu

plano, Ele usa seu povo para cumprir suavontade.

A Soberania de Deus


185/328

Por sua soberania Deus

ordena

dirige

executa

seu plano de salvao

A Soberania de Deus


186/328

E na ordenao, direo e execuode seu plano Ele usa seu povo paracumprir sua vontade

A Soberania de Deus


187/328

Em Sua soberania Deus mobilizou

Neemias para que lhe servisse nomomento histrico em que vivia.

A Soberania de Deus


188/328

Tanto como Ele usou Neemias emseu momento histrico,

Deus nos chama em nosso contextohistrico para que lhe sirvamos

debaixo da Sua soberania nodesenvolvimento de Seu plano desalvao.

1.0 La Restauracin de Jerusaln


189/328

A) Neemias1:1 2:8

La Base de la Restauracin



190/328

B) Neemias2:9-4:23

Retos Externos



191/328

C) Neemias5:1-7:3

Retos Internos

2.0 La Restauracin Interna del Pueblo


192/328

A) Neemias7:4-8:12

La Palabra de Dios


193/328

La Ley de Dios

La Ley de Dios


194/328

El pueblo haba pasado setenta aos encautiverio, y haban vuelto a Jerusaln.

El trabajo en la reconstruccin de lamuralla de Jerusaln se haba terminado.Pero falt algo. La condicin interna delpueblo sigui en mal estado.

La Ley de Dios


195/328

En Neemias9:36,37 - Estado del pueblo

He aqu que hoy somos siervos; henosaqu, siervos en la tierra que diste anuestros padres para que comiesen sufruto y su bien. Y se multiplica su frutopara los reyes que has puesto sobre

nosotros por nuestros pecados, quienesse enseorean sobre nuestros cuerpos, ysobre nuestros ganados, conforme a suvoluntad, y estamos en grande angustia.

La Ley de Dios


196/328

Durante el Cautiverio

Olvidado de sus costumbres

Abandonado su herencia espiritual.

Se haban olvidado de Dios.

La Ley de Dios


197/328

Consecuencia: Angustia y destreza

Necesidad: Restauracin

La Ley de Dios


198/328

La restauracin interna del pueblo de

Dios en Neemiases el primer paso de larestauracin espiritual del pueblo.

La Ley de Dios


199/328

Restauracin Interna

1. Lectura de la ley de Dios

2. Respuesta del pueblo

La Ley de Dios


200/328

Neemias8:1 - Lectura de la Ley

Y se junt todo el pueblo como un solo

hombre en la plaza que est delante de lapuerta de las Aguas, y dijeron a Esdras elescriba que trajese el libro de la ley de

Moiss, la cual Jehov haba dado aIsrael.

La Ley de Dios


201/328

A qu se refiere el libro de la ley deMoiss que leyeron?

La Ley de Dios


202/328

El Pentatuco

Los primeros cinco libros de la Biblia, escritopor Moiss:

Historia del pueblo de Israel desde lacreacin del mundo

Las leyes de Dios que su pueblo debaobedecer y seguir

La Ley de Dios


203/328

Neemias8:1-6

Leemos que el pueblo se puso de pie

mientras el ley fue ledo por Esdras yexplicado por los sacerdotes.

La Ley de Dios


204/328

Porqu tena que ser explicado?

La Ley de Dios


205/328


1) Durante el cautiverio se haban

olvidado del idioma hebreo en el cualMoiss escribi el libro de la ley.

Hablaron arameo, un dialecto de hebreo

La Ley de Dios


206/328


2) Para la mayora de los repatriados, las

palabras del libro de la ley les eranextraas.

La Ley de Dios


207/328


Dios exigi que se leyera el libro de la ley

por lo menos cada siete aos(Deuteronomio 31:9-13). Pero esacostumbre tambin se haba olvidado.

La Ley de Dios


208/328

Ocasiones de Lectura de la Ley

Se hizo en varias ocasiones en la historiade Israel

La Ley de Dios


209/328


1) xodo 24 Con la ratificacin del

pacto por el monte Sina en la ocasinde la recepcin de los diezmandamientos.


210/328

La Ley de Dios


211/328


3) Josu 8:34,35 La renovacin dO

Pacto de Deus por el monte Ebaldespus de haber conquistado a Hai.

La Ley de Dios


212/328


4) 2 Reyes 23:1-3 En el tiempo del rey

Josas cuando el libro de la ley seencontr en la limpieza del templo.

La Ley de Dios


213/328


5) Referencias Miscelneas

- Deuteronomio 17:19- Josu 1:8- Levtico 10:11

- 2 Crnicas 17:7-9

La Ley de Dios


214/328

Cada ocasin de la lectura pblica dellibro de la ley momento de

> Reforma> Renovacin> Compromiso nuevo a Dios

La Ley de Dios


215/328

En Neemias8, la lectura resulta en:

> Lloro (v.9)

> Celebracin (v.12)> Sed para or ms (v.13)> Obediencia a Dios (vv.14-18)

La Ley de Dios


216/328

La lectura de la ley tambin resulta en:

> Confesin de pecado (9:1-5)

> Arrepentimiento (9:32-37)> Compromiso renovado

(9:36 y captulo 10)

La Ley de Dios


217/328

Ninguna renovacin, ninguna reforma,ningn compromiso nuevo a Dios puederealizarse sin:

1) Lectura de la ley (palabra) de Dios2) Estudio profundo de ello

3) Obediencia a sus enseanzas

2.0 La Restauracin Interna del Pueblo


218/328

B) Neemias8:13-9:37

Confesin del Pecado


219/328


220/328

O Pacto de Deus

O Pacto de Deus


221/328

No captulo 10 Neemias

escreve sua reafirmao dopacto com Deus da parte dosisraelitas.

O Pacto de Deus


222/328

Note que

no era um pacto novo,

mas uma reafirmao de um pactoj estabelecido, mas que nesse

momento foi renovado


223/328

O que O Pacto de Deus?Definio


224/328

O pacto a relao entre Deus e Seu povo,

iniciado por Deus

no qual ele disse: Eu sou o teu Deus,

e o povo responde: Ns somos teus filhos.

O que O Pacto de Deus?


225/328

Deus segue sendo o soberano absoluto nospactos que estabelece e em tudo o que faz. Ohomem no faz um contrato com ele em nada,nem mesmo remotamente, igualdade. O

pacto uma expresso da vontade de Deus,no do homem, e o homem deve aceitar ascondies que se lhe prope, confiar que avontade de Deus santa, justa e boa, e

ordenar sua vida em conseqncia dela. [1]

[1] Gresham Machen, El Hombrehttp://www.iglesiareformada.com/El_Hombre.html, captulo 13.(Fundador de Westminster Seminary en Philadelphia)

Quais so os elementos do pacto


226/328

No pacto com Deus h quatro elementos:

1. As partes: H dois partidos: Deus e o

homem.

Quais so os elementos do Pacto?


227/328

No pacto com Deus h quatro elementos

2. As promessas: Deus promete

ser Deus do povo e o povopromete ser o povo de Deus



228/328

No pacto com Deus h quatro elementos

3. As condies: Se o homemcumpre perfeitamente osmandamentos de Deus, Deus lhe

dar vida eterna.



229/328

No pacto com Deus h quatroelementos

4. A penalidade: Deus no poderomper o pacto, mas se o homemrompe o pacto, a penalidade amorte espiritual.

O Pacto de Deus


230/328

O pacto uma amostra da graa de

Deus para com o homem. certoque h condies. E o problema que depois da queda de Ado no

jardim do den, impossvel que ohomem satisfaa a condio deobedincia perfeita.

O Pacto de Deus


231/328

Mas, este problema se resolve quandoDeus faz uma promessa aos que ele temchamado para serem seus filhos.

A esses, Deus d tudo o que se necessitapara cumprir com o pacto por meio daobedincia perfeita de Jesus Cristo nacruz.

O Pacto de Deus


232/328

No Antigo Testamento h vrias

administraes do pacto :[1]

[1] El comentario de las Administrao do Pacto tiene su origen en el libro de Louis Berkhof, TeologaSistemtica. (Jenison, MI: T.E.L.L.) 1969. En particular las discusiones en el libro sobre el pacto.

Administrao do Pacto


233/328

1) 1. O pacto de Obras (Gnesis 2.16-17). No jardim do den Deus fez um

pacto quando ele disse De todarvore do jardim comers livremente,mas da rvore do conhecimento dobem e do mal no comers; porque, no

dia em que dela comeres, certamentemorrers.



234/328

2) A Primeira Revelao do Pacto (Gnesis 3.15). O contedo dos pactosde graa no Antigo Testamento baseada na promessa de Jesus Cristo

(a semente de Eva) que vir. Isto estclaro quando Deus disse a Satansporei inimizade entre ti e a mulher,entre a tua descendncia e o seu

descendente. Este te ferir a cabea, etu lhe ferirs o calcanhar.



235/328

3) O Pacto com No (Gnesis 9.11).Deus promete que no voltar adestruir todo ser vivente por meio dodilvio. Estabeleo a minha alianaconvosco: no ser mais destrudatoda carne por guas de dilvio, nemmais haver dilvio para destruir a

terra.


236/328


5) O pacto Sinatico xodo 19:5 (xodo


237/328

) p (19.5). uma confirmao do pacto comAbrao quando Deus disse a seu povo:Agora, pois, se diligentemente ouvirdes a

minha voz e guardardes a minha aliana,ento, sereis a minha propriedade peculiardentre todos os povos; porque toda a terra minha. As condies do pacto so

registradas nos dez mandamentos emxodo 20.1-17, e formalmente ratificadoem xodo 24.



238/328

6) O Novo Pacto (Romanos 4, Glatas3). O pacto velho no AntigoTestamento desenvolvido ecumprido no novo pacto do qual JesusCristo o mediador. No NovoTestamento no somente os judeusso includos, mas tambm se faz

universal, estendido a todas asnaes.


239/328

O Pacto de Deus


240/328

Em Neemias 10, temos um exemplo mais

da reafirmao do mesmo pacto da partedo povo.

O Pacto de Deus

Em seu comentrio sobre Neemias 10.1,


241/328

Matthew Henry diz :

Quando Israel primeiramente entrou no

pacto com Deus, o fez por meio dosacrifcio e com asperso de sangue(xodo 24). Mas aqui se fez de umamaneira mais natural e comum, por meio

de selar e confirmar os artigos do pactoque os chamava a fazer nada mais doseu dever

O Pacto de Deus

Este pacto o mesmo pacto que regula


242/328

p p q gnossa relao com Deus hoje em diatambm.

Tem os mesmos elementos,

o mesmo contedo,

a mesma graa de Deus por meio doMediador do pacto, o Senhor Jesus

Cristo

O Pacto de Deus


243/328

Tal como Deus prometeu vida eterna

por meio de seu pacto no tempo deNeemias, assim nos promete omesmo hoje.

O Pacto de Deus


244/328

este pacto que forma a base do

carter do lder bblico comoveremos na passagem queestudaremos para este captulo.

3. A Restaurao Externa do Povo


245/328

A)Neemias11:1-12:47

Ao de Graas no Culto


246/328

La Gratitud

La Gratitud


247/328

A nosotros nos gusta celebrar el

da de Accin de Gracias.


248/328

La Gratitud


249/328

Es una buena costumbre sacarun da para dar gracias a Dios.

La Gratitud


250/328

Reflexin

Por qu tenemos que apartar un da

especial para dar gracias a Dios?

No es cierto que realmente cada da

deba ser un da para dar gracias a Dios?

La Gratitud

Cuando se origin dar gracias a Dios?


251/328

En Neemias12, tenemos un ejemplo deun da de Accin de Gracias.

La Gratitud

Cuando se origin dar gracias a Dios?


252/328

Pero si leemos la Biblia, notaremos que

hay muchas ocasiones en las que elpueblo de Dios le daba gracias.Revismonos algunos de estasocasiones.

La Gratitud

Ocasiones Bblicas de Accin de Gracias


253/328

Primera ocasin - Gnesis 4:4

Sacrificio de Abel

Y Abel trajo tambin de losprimognitos de sus ovejas, de lo msgordo de ellas.

La Gratitud



254/328

Sacrificio de Abel - Gnesis 4:4

Abel sealaba la sangre de Cristo quienvendra y quien derramara su sangre

como sacrificio para los pecados delmundo.

La Gratitud



255/328


Realmente, eso es el motivo primariopara nuestra accin de gracias.

La Gratitud



256/328


Leemos que Dios acept el sacrificio deAbel en el mismo versculo 4, Y mir

Jehov con agrado a Abel y a suofrenda.

La Gratitud



257/328

Sacrifico de No - Gnesis 8:20Despus del diluvio

Y edific No un altar a Jehov, y tomde todo animal limpio y de toda ave

limpia, y ofreci holocausto en el altar.

La Gratitud



258/328

Sacrifico de No - Gnesis 8:20

Imagnese la gratitud que deba habersentido la familia de No despus dehaber sido protegido del diluviosolamente por la gracia de Dios.

La Gratitud



259/328


Dios les haba escogido a No y a sufamilia para que de su linaje viniera elMesas, Jesucristo.

La Gratitud



260/328


Tal como No y su familia fueronsalvados de la muerte, as nosotrossomos redimidos de nuestros pecadospor el sacrificio de Cristo en la cruz.

La Gratitud



261/328

Leemos de los sacrificios de Abraham,Isaac, Jacob y sus familias.

La Gratitud



262/328

Celebracin de la Pascua - xodo 12:14

Y este da os ser en memoria, y locelebraris como fiesta solemne paraJehov durante vuestras generaciones;por estatuto perpetuo lo celebraris.

La GratitudOcasiones Bblicas de Accin de GraciasAntes de entrar a CananRecurdese!

D t i 8 11 14


263/328

Deuteronomio 8:11-14Cudate de no olvidarte de Jehov tu Dios, paracumplir sus mandamientos, sus decretos y susestatutos que yo te ordeno hoy; no suceda que

comas y te sacies, y edifiques buenas casas enque habites, y tus vacas y tus ovejas seaumenten, y la plata y el oro se te multipliquen, ytodo lo que tuvieres se aumente; y seenorgullezca tu corazn, y te olvides de Jehovtu Dios, que te sac de tierra de Egipto, de casade servidumbre.

La GratitudOcasiones Bblicas de Accin de GraciasAntes de entrar a CananOjo!

D t i 8 19 20


264/328

Deuteronomio 8:19,20Mas si llegares a olvidarte de Jehov tuDios y anduvieres en pos de dioses ajenos,

y les sirvieres y a ellos te inclinares, yo loafirmo hoy contra vosotros, que de ciertopereceris. Como las naciones que Jehov

destruir delante de vosotros, aspereceris, por cuanto no habris atendidoa la voz de Jehov vuestro Dios.

La Gratitud


265/328

Eso es exactamente lo que pas conIsrael. Se haban olvidado de Dios.

La Gratitud

Y en el contexto de Nehemas,

el pueblo reconoci eso y respondieron


266/328

el pueblo reconoci eso y respondieron:

Leyeron la ley (Neemias8)

Confesaron sus pecados (Neemias9)

Reafirmaron el pacto (Neemias10)

Habitaron Jerusaln (Neemias11)

La Gratitud

Y en el contexto de Nehemas,l bl i di


267/328

el pueblo reconoci eso y respondieron:

Y ahora (Captulo 12)

Neemiasy Esdras le dirige al pueblo en

una dedicacin, un sacrificio de accinde gracias a Dios.

3. A Restaurao Externa do Povo


268/328

B) Neemias13:1-13:31

Accin de Gracias en Servicio

L Mi i


269/328

La Misinen

Nehemas

La Misin en Nehemas


270/328

La misin de Dios es el desarrollo de suplan de salvacin del mundo, enfocadoen la persona y obra de Jesucristo.

La Misin en Nehemas

Dentro de la historia de redencin haydos etapas en que se desarroll la Misin


271/328

dos etapas en que se desarroll la Misinde Dios:

Antiguo Testamento

Nuevo Testamento

La Misin en Nehemas

Transicin del AT al NT


272/328

Las etapas pasan de una a la otra con elnacimiento, ministerio, muerte,

resurreccin y ascensin de Jesucristo.

La Misin en Nehemas

Antiguo Testamento - Centrpeto


273/328

La misin en el Antiguo Testamentosegua el modelo centrpeto (de afuerahacia el centro).

Venga y Vea

La Misin en Nehemas

Nuevo Testamento - Centrfugo


274/328

La misin en el Nuevo Testamento sigueel modelo centrfugo (del centro haciaafuera).

Vaya y Proclama

La Misin en Nehemas


275/328

Un entendimiento de eso es importantesi vamos a estudiar el concepto demisin en el libro de Nehemas.

La Misin en Nehemas

Venga y Vea


276/328

El modelo de la misin centrpeta en elAntiguo Testamento es el modelo en elcual Dios mantiene su pueblo con todoslos reglamentos dados el Pentateuco.

La Misin en Nehemas

Venga y Vea


277/328

El enfoque se concentraba en los judoscomo el pueblo de Dios.

La Misin en Nehemas

Venga y Vea


278/328

La atraccin de los gentiles (no-judos)era por medio de que ellos venan deafuera para vivir con los judos en sutierra. As se aprendieron la ley de Dios ylas costumbres dictadas por Dios.

La Misin en Nehemas

Vaya y Proclama


279/328

El modelo de la misin centrfuga en elNuevo Testamento es el modelo en elcual Dios manda a su pueblo que fuera aproclamar las buenas nuevas a lasnaciones.

La Misin en Nehemas

Vaya y Proclama


280/328

Ese modelo empez en el da dePentecosts, el libro de Hechos noscuenta toda la historia del nuevoiniciativo, mandado por Jesucristo, id yhaced discpulos (Mateo 28:1620).

La Misin en Nehemas

Vaya y Proclama


281/328

Ese modelo es la que seguimos hoy enda hasta que venga el Seor en lasegunda venida.

La Misin en Nehemas

Vaya y Proclama


282/328

El enfoque se concentra no en los judos,sino en los gentiles. La atraccin de losgentiles es por medio de que loscristianos vamos afuera para buscar losque el Seor haya llamado para ser su

discpulo.

La Misin en Nehemas


283/328

El contexto misionero de Neemiases lodel Antiguo Testamento.

Centrpeto Venga y Vea

La Misin en Nehemas


284/328

Pero muchas veces cuando entraronextranjeros paganos a vivir en Israel, losjudos tendan a seguir a la religin deellos en vez de que los extranjerosadoptaran la fe de los judos.

La Misin en Nehemas


285/328

Eso es el contexto particular deNehemas. Cuando el vino, el pueblo sehaba olvidado de Dios y se habanadaptado a la religin de los gentilespaganos que vivan entre ellos.

La Misin en Nehemas

Despus de la reforma que dirigi


286/328

Despus de la reforma que dirigiNehemas, l volvi a Persia y qupas?

Neemias13

La Misin en Nehemas

Despus de la reforma que dirigi


287/328

Despus de la reforma que dirigiNehemas, l volvi a Persia y qupas?

Neemias13

El pueblo volvi a seguir falsos dios,falsas enseanzas y falsas prcticas.

La Misin en Nehemas

Ese es el contexto misionero en el cual


288/328

Ese es el contexto misionero en el cualdebemos entender los pasajes enNeemiasque tienen que ver con su

relacin con los gentiles paganos de lospases alrededor de ellos.Neemiasinsisti que se apartaran de

ellos (Neemias9:2; 13:23-27).

La Misin en Nehemas


289/328

Es porque los extranjeros influan a losjudos en vez de que el testimonio de losjudos cambiara a los que venan deafuera.

La Misin en Nehemas


290/328

La idea era que el pueblo viva ensantidad y unidad con Dios en relacinfiel dO Pacto de Deus para ser unejemplo a los paganos de lo que es serpueblo verdadero de Dios.

La Misin en Nehemas

Lo que pasa en el libro de Neemiases


291/328

Lo que pasa en el libro de Neemiasesque la misin de Dios tena queextenderse no a los paganos que vivan

alrededor de Jerusaln y Jud. Ms bien,la misin tena que impactar el pueblo deIsrael mismo, porque se haban alejado

de Dios.

La Misin en Nehemas


292/328

Neemiastena que restaurar el pueblopara que pudiera servir de testimonio fielhacia los extranjeros. Haba quetransformar no solamente la ciudad, sinoel corazn de la gente juda.

La Misin en Nehemas


293/328

La misin de Dios en la poca de lahistoria de redencin que vivaNeemiasera la de volver de presentar lapalabra de Dios a su propio pueblo paratransformarlo.

La Misin en Nehemas

Por eso ...


294/328

Neemias8 - Leyeron la ley

Neemias9 - Confesaron sus pecados

Neemias10 - Reafirmaron el pacto

La Misin en Nehemas


295/328

La afirmacin del pacto es como unamisin cumplida en Nehemas.

La Misin en Nehemas

Lo Triste Es ...


296/328

Neemiastena que volver a hacerlo denuevo por que el pueblo volvi aapartarse (captulo 13).

La Misin en Nehemas


297/328

El modelo que sigui Neemiasen lamisin de Dios era un modelo detransformar la comunidad de fe para quepudiera servir de testimonio de la gloriade Dios al mundo

La Misin en Nehemas

Las dos veces que Neemiasdirigi sus

reformas en el pueblo, l sigui eli d l d


298/328

reformas en el pueblo, l sigui elmismo modelo de:

1) Poner atencin a la palabra de Dios

2) Buscar una respuesta a ella

Esa es la Misin de Dios

La Misin en Nehemas

La Misin de Dios


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Se encuentra no solamente en el NuevoTestamento, sino tiene su base en elAntiguo Testamento, por ejemplo enNehemas.

La Misin en Nehemas

La Misin de Dios


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La misin de Dios que todo el mundoescuche la palabra de Dios y queresponda a ella por fe en Cristo, pormedio de la obra del Espritu Santo.

La Misin en Nehemas

Kenneth Tollefson reflexiona en la Mision

de Dios en Nehemas: [1]


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de Dios en Nehemas:Captulo 1 ReformulacinCaptulo 2 Comunicacin

Captulo 3 OrganizacinCaptulos 4-6 Adaptacin

Captulos 7-10 Transformacin

Captulos 11-13 Rutinizacin[1] Kenneth Tollefson, The Nehemiah Model for Christian Mission. Missiology: An International

Review, Vol. XV, No. 1, January, 1987. pp. 31-55.

La Misin en Nehemas

Kenneth Tollefson - Mision en Nehemas


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Captulo 1 Reformulacin

Estableciendo Una VisinDe Una Sociedad Del Pacto

La Misin en Nehemas



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Captulo 2 Comunicacin

Compartiendo La VisinY Reclutar Apoyo

La Misin en Nehemas



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Captulo 3 Organizacin

Asignando El Trabajo A LderesY Grupos De Trabajo

La Misin en Nehemas



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Captulos 4-6 Adaptacin

Respondiendo EstratgicamenteA Oposicin

La Misin en Nehemas



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Captulos 7-10 Transformacin

La Reestructuracin De La Sociedad

La Misin en Nehemas



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Captulos 11-13 Rutinizacin

Integracin A La Vida Comunitaria

La Misin en Nehemas

El enfoque que Tollefson da a la misin


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q qse concentra en el desarrollo de lacomunidad. El pone mucho enfoque en

los aspectos sociales, econmicos,polticos etc. que l cree debe sertransformado por el evangelio

presentado en la Palabra de Dios.

La Misin en Nehemas

En la misin de Dios, uno tendr que


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, qtener cuidado en no ir al extremo de unatransformacin social (comunitario) en

lugar de una transformacin espiritual.Pero de igual manera, un tampoco debeproponer una transformacin espiritual

sin esperar una transformacin social(comunitario).

La Misin en Nehemas

El modelo de misin que Jesucristo

modela en su ministerio es la deidentificarse con su pueblo por medio de


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identificarse con su pueblo por medio dela encarnacin.

Su misin es la de efectuar unatransformacin espiritual del hombre queimpacta una transformacin social

(comunitario) del cual es parte, de unamanera integral.

La Misin en NehemasEl modelo de la misin de Nehemas:

Neemias1-6 - Con la reconstruccin de lamuralla de Jerusaln Neemiasse identifica con


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muralla de Jerusaln Neemiasse identifica conel pueblo y gana su confianza.

Neemias7-10 - Despus Neemiasprocura dirigiruna transformacin espiritual del pueblo deDios

Neemias11-13 Neemiasespera que esatransformacin impacte a la comunidad delpueblo.

La Misin en Nehemas


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Eso es el modelo a que Dios llama suiglesia cuando da el orden de marcharde la iglesia en la gran comisin deMateo 28:19, Id, y haced discpulos atodas las naciones.

Conclusin


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Pgina 74 del Slabo

ConclusinTriunfo y Desastre [1] . As resume J.I Packerel contenido del libro de Neemiasy, de hecho,

su ministerio entre el pueblo de Dios. Habamomentos de triunfo (captulos 8-12) pero


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momentos de triunfo (captulos 8 12) peroparece que termin en desastre (captulo 13).Pero no es cierto que la vida cristiana siga

este mismo patrn?

Considermonos el mensaje de Neemiasencuanto a eso.

[1] Packer, J.I. A Passion for Faithfulness: Wisdom from the Book of Nehemiah. Wheaton IL:Crossway Books. 1995. p. 200.

Conclusin

Neemiasdirigi una reconstruccin de la


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gmuralla de Jerusaln. Hemos visto que lsigui con una renovacin interna y

externa del pueblo mismo. Perodesafortunadamente, la reforma quedirigi no era lo suficiente para poder

mantener un compromiso permanente.

Conclusin

En los aos que le siguieron, el pueblo


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volvi a sus hbitos viejos de seguirdioses ajenos y enseanzas falsas. En

parte, la razn para eso era porque lareforma no les penetr bastanteprofundo como para poder seguir de

generacin a generacin. Se necesitabams.

Conclusin

Cuando vemos eso en A Perspectiva de

la historia de la redencin, veremos ded d i l it b


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dnde viene el ms que se necesitaba.Lo que pas en la poca de la historia de

Israel es una reforma entre muchasreformas que se han llevado a cabo en elpueblo de Dios por toda la historia del

mundo.

Conclusin

Cuando decimos que se necesitaba ms,

tenemos que entender que eso esi t l l l


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precisamente la razn por la cualJesucristo tena que venir para llevar a

cabo una reforma completa a su pueblo.

Conclusin


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El pecado se haba agarrado tanto quean Nehemas, tan serio y eficiente queera, no poda cambiar el corazn de losIsraelitas.

Conclusin


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l poda volver el pueblo de Dios delexilio a Jerusaln, pero l no pudo volverel corazn del pueblo permanentementehacia Dios.

Conclusin

El intento de Neemiases un smbolo de lo

que Cristo vino a hacer unos 430 aosdespus cuando el naci en Beln


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despus cuando el naci en Beln.

Conclusin


322/328

La realidad es que el pacto viejo, basadoen los elementos de la ley no era losuficiente para la redencin del pueblo.

Conclusin

El nuevo pacto agreg a ley la gracia,i d id l S l d J i


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introducido por el Salvador Jesucristo.En el nuevo pacto una nueva reforma

ocurre. Es una reforma del corazn,escrito no en rollos o en libros con tinta,sino en el corazn con el Espritu Santo.

Conclusin

Lo que Neemiasno poda hacer lo hizo

Jesucristo. Neemiasno fue capaz dehacerlo en s Pero de hecho ningn


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hacerlo en s. Pero de hecho ningnhombre lo puede hacer. Solo Cristo hizo

lo que ningn otro hombre ha podidohacer.

Conclusin

El Antiguo Testamento estaba bajo la ley.

Pero eso sirve solamente de fundacin.El mensaje del Nuevo Testamento se


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El mensaje del Nuevo Testamento seedifica sobre esa fundacin y cumple la

historia de redencin en la persona deJesucristo.

Conclusin

Le ley no fue abrogado, sino fue

cumplido finalmente in Jesucristo. Lagracia tiene como pilares de fundacin la


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gracia tiene como pilares de fundacin laley, establecida por Dios bajo Moiss, y

renovado por Dios bajo Nehemas, perocumplido en fin por Jesucristo, la cabezadel Nuevo Pacto.

Conclusin

Es por eso que nos es confirmado el

tema de Neemiasque vimos en la primerasesin del curso La ciudad de Dios es


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sesin del curso, La ciudad de Dios estemporalmente restaurada como una

profeca sealando hacia el reino deDios.

Conclusin

Demos gracias a Dios por su fidelidad en

seguir cumpliendo su promesa en lahistoria de salvacin por medio del


328/328

historia de salvacin por medio delpueblo de Dios a travs de los

t i i t t d l lib d

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MINTS Neemias Conferencia - Português