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O QUE É A MISSÃO?
DEFINIÇÃO
A Igreja tem uma tríplice missão: 1) ela tem uma missãopara com Deus, 2) uma missão para consigo mesma e, 3)uma missão para com o mundo. O esforço missionárioconsiste do cumprimento deste terceiro aspecto destatríplice missão da Igreja: servir ao mundo com a pregaçãodo Evangelho.
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O QUE É A MISSÃO?
UM GRANDE DESAFIO
“Demorou quase 1.500 anos para que o mundo dobrassesua população. Foi durante os anos de Martinho Lutero(1483-1546), que a população mundial alcançou 500milhões. Em 1850, quando as missões modernas davamseus primeiros grandes passos, a população mundial já erade um bilhão de almas” (ROYER, 2006: 39).
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O QUE É A MISSÃO?
UM GRANDE DESAFIO
A Bíblia ensina claramente a salvação pela fé em Cristo,bem como a necessidade de se obtê-la pela obraredentora de Cristo. O próprio Jesus demonstrou o maiorempenho pela salvação dos perdidos.
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O QUE É O EVANGELHO?
PARA PENSAR...
O Evangelho traz implicações sociais muito salutares, masé preciso que se diga que a mensagem do Evangelho nãodeve ser confundida com “ação social”; essa é uma visãoreducionista do Evangelho. A mensagem de Cristo envolvea salvação em Cristo da perdição eterna; é também umaresposta ao dilema do pecado e da necessidade deaproximação do homem com Deus.
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MISSIOLOGIA: APORTES TEÓRICOS
EVANGELIZAÇÃO E NÃO IMPOSIÇÃO
A obra missionária respeita os valores culturais de umpovo, a maneira como o povo evangelizado se comunica(seus códigos comunicacionais); valoriza o relacionamentoentre indivíduos e se preocupa em comunicar o Evangelhode forma integral (cf. LIDÓRIO, 2011: 43).
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MISSIOLOGIA: APORTES TEÓRICOS
INTERVENÇÃO
O trabalho missionário geralmente provoca mudançasconsideráveis nas sociedades em que atua. É possível umaaproximação que não necessariamente intimide e porvezes essa mudança é mesmo desejada (LIDÓRIO, 2011:37-39). Além do aspecto humanitário presente notrabalho missionário, a transformação espiritual ocorridanas pessoas alcançadas é notável.
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MISSIOLOGIA: APORTES TEÓRICOS
A COMUNICAÇÃO
A maneira de comunicar o Evangelho nas diversascomunidades alcançadas precisa ser seriamente pensada.Na comunicação ocorre uma transmissão de informação,informação que pode ser verbal, não verbal, escrita ouencenada.
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MISSIOLOGIA: APORTES TEÓRICOS
A COMUNICAÇÃO
“Um indígena caçador pode informar um não indígenaurbano sobre o uso da intuição durante a caça. Apesar deser, em si, uma informação, não significa que seráprocessada e compreendida devidamente, pois sócompreendemos informações que possuam paralelo comum valor já estabelecido ou a associamos a um valorpróximo que conhecemos” (LIDÓRIO, 2011: 51,52).
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MISSIOLOGIA: APORTES TEÓRICOS
A COMUNICAÇÃO
A associação ocorre quando a informação que é passadase assemelha a algo que conhecemos, pois adecodificamos à partir dos códigos que já conhecemos.“Os principais elementos da comunicação, portanto, são:informação (mensagem), interpretação (processo dedecodificação) e associação (aplicação da mensagem)”(LIDÓRIO, 2011: 52).
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MISSIOLOGIA: APORTES TEÓRICOS
A COMUNICAÇÃO
“O que propomos aqui [...] é decodificar a sociedade quehá de receber nossa mensagem e utilizar esses códigospara traduzir nossa mensagem antes de enviá-la. Assim,ela chegará de forma clara, compreensível e aplicável. Otrabalho, portanto, é feito na fonte, ou seja, por aquelepretende transmitir a mensagem, bem como noprocesso...” (LIDÓRIO, 2011: 53).
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MISSIOLOGIA: A PRÁTICA
A ADAPTAÇÃO AO CAMPO
“É preciso ter em mente também que as diferençasculturais não se manifestam apenas entre os gruposétnicos distantes, em outros países e continentes. Para anossa surpresa, comportamentos reconhecidos com umsignificado entre determinado povo podem tersignificados totalmente diferentes entre os grupos étnicosvizinhos” (OLIVEIRA, 2015: 27).
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MISSIOLOGIA: A PRÁTICA
O CHOQUE CULTURAL
“O choque cultural é comum a todo obreiro e pode serconsiderado como uma fase que se estabelece,normalmente, nos primeiros meses ou anos do ministériotranscultural. É algo inevitável! Com maior ou menorintensidade, todo missionário ou estrangeiro passa poresse estágio” (OLIVEIRA, 2015: 27).
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Referências
LIDÓRIO, Ronaldo. Introdução à antropologia missionária. São Paulo: Vida Nova, 2011.
OLIVEIRA, Jairo de. Vida, ministério e desafios no campo missionário:uma abordagem contemporânea sobre missões. 2ª ed. São Paulo:Abba Press Editora, 2015.
ROYER, Gary Luther. Missiologia: “ide e pregai”. 5ª ed. Campinas, SP:EETAD, 2006.
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