Mitra, Isis, Horus y Los Orígenes Del Cristianismo y Catolicismo

7/25/2019 Mitra, Isis, Horus y Los Orgenes Del Cristianismo y Catolicismo

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Mitra, Isis, Horus y los orgenes delCristianismo y Catolicismo

Historia del mitrasmo

Antes de Roma

En laPersiaaquemnida la religin oficial era elzoroastrismo,que postula la existencia

de un nico dios,Ahura Mazda. Esta divinidad es la nica mencionada en las

inscripciones que se conservan de la poca de Daro el Grande (521-485 a. C.). Sin

embargo, se conserva una inscripcin, hallada en Susa, de la poca deArtajerjes

II (404-358 a. C.), en la que se menciona a Mitra junto a Ahura Mazda y a otra deidad

llamadaAnahita.

Moneda con el rostro deMitrdates VIdelReino del Ponto,tambin apodado Eupator.

Existe vinculacin entre este Mitra persa, y sus antecesores indoiranios, y el de la

religin mistrica del Imperio Romano? As lo crey el iniciador de los estudios sobre la

religin mitraica, Franz Cumont, pero en la actualidad la cuestin dista de estar clara.

Un posible indicio de la vinculacin entre el Mitra persa y el romano puede

encontrarse en los reinos dePartia y el Reino del Ponto, muchos de cuyos reyes

llevaron el nombre deMitrdates,quiz relacionado etimolgicamente con Mitra. Por

otro lado, enPrgamo, enAsia Menor, escultores griegos produjeron los primeros

bajorrelieves con la imagen de Mitra Taurctonos. Aunque el culto de Mitra no tuvo

apenas difusin en la Hlade, estas imgenes marcan tal vez el camino de Mitra haciaRoma.
http://es.wikipedia.org/wiki/Persiahttp://es.wikipedia.org/wiki/Aquem%C3%A9nidahttp://es.wikipedia.org/wiki/Zoroastrismohttp://es.wikipedia.org/wiki/Ahura_Mazdahttp://es.wikipedia.org/wiki/Dar%C3%ADo_el_Grandehttp://es.wikipedia.org/wiki/A%C3%B1os_520_a._C.http://es.wikipedia.org/wiki/485_a._C.http://es.wikipedia.org/wiki/Artajerjes_IIhttp://es.wikipedia.org/wiki/Artajerjes_IIhttp://es.wikipedia.org/wiki/404_a._C.http://es.wikipedia.org/wiki/358_a._C.http://es.wikipedia.org/wiki/Anahitahttp://es.wikipedia.org/wiki/Mitr%C3%ADdates_VIhttp://es.wikipedia.org/wiki/Reino_del_Pontohttp://es.wikipedia.org/wiki/Partiahttp://es.wikipedia.org/wiki/Reino_del_Pontohttp://es.wikipedia.org/wiki/Mitra_(mitolog%C3%ADa)http://es.wikipedia.org/wiki/P%C3%A9rgamohttp://es.wikipedia.org/wiki/Asia_Menorhttp://commons.wikimedia.org/wiki/File:Mithridates_VI_of_Pontus.jpghttp://es.wikipedia.org/wiki/Asia_Menorhttp://es.wikipedia.org/wiki/P%C3%A9rgamohttp://es.wikipedia.org/wiki/Mitra_(mitolog%C3%ADa)http://es.wikipedia.org/wiki/Reino_del_Pontohttp://es.wikipedia.org/wiki/Partiahttp://es.wikipedia.org/wiki/Reino_del_Pontohttp://es.wikipedia.org/wiki/Mitr%C3%ADdates_VIhttp://es.wikipedia.org/wiki/Anahitahttp://es.wikipedia.org/wiki/358_a._C.http://es.wikipedia.org/wiki/404_a._C.http://es.wikipedia.org/wiki/Artajerjes_IIhttp://es.wikipedia.org/wiki/Artajerjes_IIhttp://es.wikipedia.org/wiki/Artajerjes_IIhttp://es.wikipedia.org/wiki/485_a._C.http://es.wikipedia.org/wiki/A%C3%B1os_520_a._C.http://es.wikipedia.org/wiki/Dar%C3%ADo_el_Grandehttp://es.wikipedia.org/wiki/Ahura_Mazdahttp://es.wikipedia.org/wiki/Zoroastrismohttp://es.wikipedia.org/wiki/Aquem%C3%A9nidahttp://es.wikipedia.org/wiki/Persia


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La primera referencia en la historiografa grecorromana al culto de Mitra se encuentra

en la obra del historiadorPlutarco, quien menciona que los piratas

deCilicia celebraban ritos secretos relacionados con Mitra en el ao67 a. C.

Mitraera undios conocido en la antigedad, principalmente enPersia eIndia. Mitra

era eldios de la luz solar, de origenpersa que pas a formar parte delimperio romano.Se conservan diversas esculturas, en su mayor parte delsiglo III.Se le representa como

un hombre joven, con ungorro frigio,matando con sus manos untoro.

Mitologa e iconografa

No hay textos sobre el mitrasmo escritos por los propios adeptos, por lo que las nicas

fuentes para conocer esta religin son las imgenes sagradas encontradas en los

mitreos.

Relato mtico

Segn el relato que ha podido reconstruirse a partir de las imgenes de los mitreos y

los escasos testimonios escritos, el dios Mitra naci cerca de un manantial sagrado,

bajo un rbol sagrado, de una roca (lapetra generatrix; Mitra es llamado de petra

natus). Esto enlaza con las tradiciones armenias de la cueva de Meher(Mitra). En el

momento de su nacimiento llevaba elgorro frigio, una antorcha y un cuchillo. Fue

adorado por pastores poco despus de su nacimiento. Bebi agua del manantial

sagrado. Con su cuchillo, cort el fruto del rbol sagrado, y con las hojas de ese rbol

confeccion su ropa.

Encontr al toro primordial cuando pastaba en las montaas. Lo agarr por los cuernosy lo mont, pero, en su galope salvaje, la bestia lo hizo desmontar. Sin embargo, Mitra

sigui aferrado a sus cuernos, y el toro lo arrastr durante mucho tiempo, hasta que el

animal qued exhausto. El dios lo agarr entonces por sus patas traseras, y lo carg

sobre sus hombros. Lo llev, vivo, soportando muchos padecimientos, hasta su cueva.

Este viaje de Mitra con el toro sobre sus hombros se denomina transitus.

Cuando Mitra lleg a la cueva, un cuervo enviado por el Sol le avis que deba realizar

el sacrificio, y el dios, sujetando al toro, le clav el cuchillo en el flanco. De la columna

vertebral del toro sali trigo, y vino de su sangre. Su semen, recogido y purificado por

la luna, produjo animales tiles para el hombre. Lleg entonces el perro, que se

aliment del grano, el escorpin, que aferr los testculos del toro con sus pinzas, y la

serpiente.

Interpretaciones

Franz Cumont, autor de un estudio clsico sobre la religin de Mitra, interpreta esta

imagen a la luz de lamitologa irania.Vincula la imagen con textos que se refieren al

sacrificio de un toro porAhriman,el dios del mal; de los sangrientos restos del toro

naceran despus todos los seres. Segn la hiptesis de Cumont, Ahrimn sera

despus sustituido por Mitra en el relato mtico, y en esta forma habra llegado al

Mediterrneo oriental.
http://es.wikipedia.org/wiki/Plutarcohttp://es.wikipedia.org/wiki/Ciliciahttp://es.wikipedia.org/wiki/67_a._C.http://es.wikipedia.org/wiki/Dioshttp://es.wikipedia.org/wiki/Persiahttp://es.wikipedia.org/wiki/Indiahttp://es.wikipedia.org/wiki/Dioshttp://es.wikipedia.org/wiki/Persiahttp://es.wikipedia.org/wiki/Imperio_romanohttp://es.wikipedia.org/wiki/Siglo_IIIhttp://es.wikipedia.org/wiki/Gorro_frigiohttp://es.wikipedia.org/wiki/Toro_(animal)http://es.wikipedia.org/wiki/Gorro_frigiohttp://es.wikipedia.org/wiki/Mitolog%C3%ADa_caldeahttp://es.wikipedia.org/wiki/Ahrimanhttp://es.wikipedia.org/wiki/Ahrimanhttp://es.wikipedia.org/wiki/Mitolog%C3%ADa_caldeahttp://es.wikipedia.org/wiki/Gorro_frigiohttp://es.wikipedia.org/wiki/Toro_(animal)http://es.wikipedia.org/wiki/Gorro_frigiohttp://es.wikipedia.org/wiki/Siglo_IIIhttp://es.wikipedia.org/wiki/Imperio_romanohttp://es.wikipedia.org/wiki/Persiahttp://es.wikipedia.org/wiki/Dioshttp://es.wikipedia.org/wiki/Indiahttp://es.wikipedia.org/wiki/Persiahttp://es.wikipedia.org/wiki/Dioshttp://es.wikipedia.org/wiki/67_a._C.http://es.wikipedia.org/wiki/Ciliciahttp://es.wikipedia.org/wiki/Plutarco


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Estatua deMitra (mitologa)1Mitra en losMuseos Vaticanos.

David Ulansey lanz una explicacin radicalmente diferente de la imagen de Mitra

Taurctonos, basada en el simbolismo astrolgico. Segn su teora, la imagen del

Taurctonos es la representacin de Mitra como un dios tan poderoso que es capaz de

transformar el orden mismo del Universo. El toro sera el smbolo de la constelacin de

Tauro. En los comienzos de laastrologa, enMesopotamia, entre el4000 y

el2000 a. C., el Sol estaba enTauro durante el equinoccio de primavera. Debido a

laprecesin de los equinoccios el Sol est en el equinoccio de primavera en una

constelacin diferente cada 2.160 aos, aproximadamente, por lo que pas a estarenAries hacia el ao 2000 a. C., marcando el final de laera astrolgica de Tauro.

El sacrificio del toro por Mitra simbolizara este cambio, causado, segn los creyentes,

por la omnipotencia de su dios. Esto estara en consonancia con los animales que

figuran en las imgenes de Mitra Taurctonos: el perro, la serpiente, el cuervo, el

escorpin, el len, la copa y el toro se interpretan como las constelaciones deCanis

Minor,Hydra,Corvus,Escorpio,Leo,Acuario yTauro, todas ellas en elecuador

celeste durante la era de Tauro. La hiptesis explicara tambin la profusin de

imgenes zodiacales en la iconografa mitraica. La precesin de los equinoccios fue

descubierta y estudiada por el astrnomoHiparco de Nicea en el siglo II a. C.

Otra interpretacin considera que el sacrificio del toro representa la liberacin de la

energa de la Naturaleza. La serpiente, como en el smbolo delOuroboros,sera una

alusin al ciclo de la vida; el perro representara a la Humanidad, alimentndose

simblicamente del sacrificio, y el escorpin podra ser el smbolo de la victoria de la

muerte. Los dos compaeros de Mitra, que portan teas y se

llaman Cautesy Cautpates, representaran respectivamente la salida y la puesta del

sol.

Para los fieles, el sacrificio del toro tena sin duda un carcter salvfico, y la

participacin en los misterios garantizaba la inmortalidad.
http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Mitra_(mitolog%C3%ADa)1Mitra&action=edit&redlink=1http://es.wikipedia.org/wiki/Museos_Vaticanoshttp://es.wikipedia.org/wiki/Astrolog%C3%ADahttp://es.wikipedia.org/wiki/Mesopotamiahttp://es.wikipedia.org/wiki/V_milenio_a._C.http://es.wikipedia.org/wiki/III_milenio_a._C.http://es.wikipedia.org/wiki/Tauro(astrolog%C3%ADa)http://es.wikipedia.org/wiki/Equinocciohttp://es.wikipedia.org/wiki/Precesi%C3%B3n_de_los_equinoccioshttp://es.wikipedia.org/wiki/Aries_(astrolog%C3%ADa)http://es.wikipedia.org/wiki/Era_astrol%C3%B3gicahttp://es.wikipedia.org/wiki/Constelaci%C3%B3nhttp://es.wikipedia.org/wiki/Canis_Minorhttp://es.wikipedia.org/wiki/Canis_Minorhttp://es.wikipedia.org/wiki/Hydra_(constelaci%C3%B3n)http://es.wikipedia.org/wiki/Corvushttp://es.wikipedia.org/wiki/Escorpi%C3%B3n_(astrolog%C3%ADa)http://es.wikipedia.org/wiki/Leo_(astrolog%C3%ADa)http://es.wikipedia.org/wiki/Acuario_(astrolog%C3%ADa)http://es.wikipedia.org/wiki/Tauro_(astrolog%C3%ADa)http://es.wikipedia.org/wiki/Ecuador_celestehttp://es.wikipedia.org/wiki/Ecuador_celestehttp://es.wikipedia.org/wiki/Hiparco_de_Niceahttp://es.wikipedia.org/wiki/Ouroboroshttp://commons.wikimedia.org/wiki/File:MithraWeb.jpghttp://es.wikipedia.org/wiki/Ouroboroshttp://es.wikipedia.org/wiki/Hiparco_de_Niceahttp://es.wikipedia.org/wiki/Ecuador_celestehttp://es.wikipedia.org/wiki/Ecuador_celestehttp://es.wikipedia.org/wiki/Ecuador_celestehttp://es.wikipedia.org/wiki/Tauro_(astrolog%C3%ADa)http://es.wikipedia.org/wiki/Acuario_(astrolog%C3%ADa)http://es.wikipedia.org/wiki/Leo_(astrolog%C3%ADa)http://es.wikipedia.org/wiki/Escorpi%C3%B3n_(astrolog%C3%ADa)http://es.wikipedia.org/wiki/Corvushttp://es.wikipedia.org/wiki/Hydra_(constelaci%C3%B3n)http://es.wikipedia.org/wiki/Canis_Minorhttp://es.wikipedia.org/wiki/Canis_Minorhttp://es.wikipedia.org/wiki/Canis_Minorhttp://es.wikipedia.org/wiki/Constelaci%C3%B3nhttp://es.wikipedia.org/wiki/Era_astrol%C3%B3gicahttp://es.wikipedia.org/wiki/Aries_(astrolog%C3%ADa)http://es.wikipedia.org/wiki/Precesi%C3%B3n_de_los_equinoccioshttp://es.wikipedia.org/wiki/Equinocciohttp://es.wikipedia.org/wiki/Tauro(astrolog%C3%ADa)http://es.wikipedia.org/wiki/III_milenio_a._C.http://es.wikipedia.org/wiki/V_milenio_a._C.http://es.wikipedia.org/wiki/Mesopotamiahttp://es.wikipedia.org/wiki/Astrolog%C3%ADahttp://es.wikipedia.org/wiki/Museos_Vaticanoshttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Mitra_(mitolog%C3%ADa)1Mitra&action=edit&redlink=1


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Niveles de iniciacin

En el mitrasmo existan siete niveles de iniciacin, que pueden estar relacionados con

los siete planetas de la astronoma de la poca

(Luna,Mercurio,Venus,Sol,Marte,Jpiter ySaturno), en este mismo orden, segn lainterpretacin deJoseph Campbell.La mayora de los miembros llegaban slo el cuarto

grado (leo), y slo unos escogidos accedan a los rangos superiores. Los niveles,

conocidos gracias a un texto deSan Jernimo que confirman varias inscripciones, eran

los siguientes:

Corax(cuervo).

Cryphius() (oculto). Otros autores interpretan este rango

como Nymphus(esposo).

Miles(soldado). Sus atributos eran la corona y la espada.

Leo(len). En los rituales presentaban a Mitra las ofrendas de los sacrificios.

Perses(persa).

Heliodromus(emisario solar). Sus atributos eran la antorcha, el ltigo y la corona.

Pater(padre). Sus atributos (el gorro frigio, la vara y el anillo) recuerdan a los del

obispo cristiano.

En los ritos, los iniciados llevaban mscaras de animales relativas a su nivel de

iniciacin y se dividan en dos grupos: los servidores, por debajo del grado de leoy

losparticipantes, el resto.

Los rituales

Para la reconstruccin de los rituales mitraicos, se cuenta nicamente con los textos de

losPadres de la Iglesia que critican el mitrasmo, y de la iconografa encontrada en los

mitreos.

Las mujeres estaban excluidas de los misterios de Mitra. En cuanto a los varones,

parece que no se requera una edad mnima para ser admitido, e incluso fueron

iniciados varios nios. La lengua utilizada en los rituales era elgriego, con algunas

frmulas enpersa (seguramente incomprensibles para la mayora de los fieles),

aunque progresivamente se fue introduciendo ellatn.
http://es.wikipedia.org/wiki/Lunahttp://es.wikipedia.org/wiki/Mercurio_(planeta)http://es.wikipedia.org/wiki/Venus_(planeta)http://es.wikipedia.org/wiki/Solhttp://es.wikipedia.org/wiki/Marte_(planeta)http://es.wikipedia.org/wiki/J%C3%BApiter_(planeta)http://es.wikipedia.org/wiki/Saturno_(planeta)http://es.wikipedia.org/wiki/Joseph_Campbellhttp://es.wikipedia.org/wiki/Jer%C3%B3nimo_de_Estrid%C3%B3nhttp://es.wikipedia.org/wiki/Padres_de_la_Iglesia_Cat%C3%B3licahttp://es.wikipedia.org/wiki/Idioma_griegohttp://es.wikipedia.org/wiki/Idioma_persahttp://es.wikipedia.org/wiki/Lat%C3%ADnhttp://es.wikipedia.org/wiki/Lat%C3%ADnhttp://es.wikipedia.org/wiki/Idioma_persahttp://es.wikipedia.org/wiki/Idioma_griegohttp://es.wikipedia.org/wiki/Padres_de_la_Iglesia_Cat%C3%B3licahttp://es.wikipedia.org/wiki/Jer%C3%B3nimo_de_Estrid%C3%B3nhttp://es.wikipedia.org/wiki/Joseph_Campbellhttp://es.wikipedia.org/wiki/Saturno_(planeta)http://es.wikipedia.org/wiki/J%C3%BApiter_(planeta)http://es.wikipedia.org/wiki/Marte_(planeta)http://es.wikipedia.org/wiki/Solhttp://es.wikipedia.org/wiki/Venus_(planeta)http://es.wikipedia.org/wiki/Mercurio_(planeta)http://es.wikipedia.org/wiki/Luna


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El banquete de Mitra en un bajorrelieve que se conserva en elMuseo del Louvre.

Parece ser que el rito principal de la religin mitraica era un banquete ritual, que pudo

tener ciertas similitudes con laeucarista del cristianismo. Segn el comentarista

cristianoJustino, los alimentos ofrecidos en el banquete eran pan y agua, pero los

hallazgos arqueolgicos apuntan a que se trataba de pan y vino, como en el rito

cristiano. Esta ceremonia se celebraba en la parte central del mitreo, en la que dos

banquetas paralelas ofrecan espacio suficiente para que los fieles pudieran tenderse,

segn la costumbre romana, para participar del banquete. Los Cuervos (Corax)

desempeaban la funcin de servidores en las comidas sagradas. El rito inclua

tambin el sacrificio de un toro. Tambin se sacrificaban otros animales.

La estatua de Mitra Taurctonosdesempeaba sin duda un papel en estos ritos,

aunque no est muy claro cul. En algunos mitreos se han descubierto pedestales

giratorios, que permitiran mostrar y ocultar alternativamente la imagen a los fieles.

En algn momento de la evolucin del mitrasmo, se utiliz tambin el rito

deltauroboliumo bautismo de los fieles con la sangre de un toro, practicado tambin

por otras religiones orientales. Conocemos porTertuliano la severa condena cristianas

a estas prcticas.

Otros ritos debieron estar relacionados con las ceremonias de iniciacin. Gracias a

Tertuliano, se conoce el rito de iniciacin del Soldado (Miles): el candidato erabautizado (probablemente por inmersin), se le marcaba con un hierro candente y

por ltimo se le probaba mediante el rito de la corona (se le colocaba la corona en la

cabeza, y el nefito deba dejarla caer, proclamando que Mitra era su corona).

Posteriormente los iniciados asistan a una muerte ritual y simulada, en la que el

oficiante era unpater, posiblemente ligada a la reencarnacin como ltimo paso de la

ceremonia inicitica. En el grado de Leo, sabemos porPorfirio que se colocaba miel en

la lengua de los recin nacidos y que esta prctica procede del culto iranio en la que la

miel representaba la luna. Para los iniciados mayores se verta la miel sobre las manos

y stos la laman como seal de comunin. Seguramente, cada nivel de iniciacin

tendra su propio ritual.
http://es.wikipedia.org/wiki/Museo_del_Louvrehttp://es.wikipedia.org/wiki/Eucarist%C3%ADahttp://es.wikipedia.org/wiki/Justino_M%C3%A1rtirhttp://es.wikipedia.org/wiki/Tauroboliohttp://es.wikipedia.org/wiki/Tauroboliohttp://es.wikipedia.org/wiki/Tauroboliohttp://es.wikipedia.org/wiki/Tertulianohttp://es.wikipedia.org/wiki/Porfiriohttp://commons.wikimedia.org/wiki/File:Mithras_banquet_Louvre_Ma3441.jpghttp://es.wikipedia.org/wiki/Porfiriohttp://es.wikipedia.org/wiki/Tertulianohttp://es.wikipedia.org/wiki/Tauroboliohttp://es.wikipedia.org/wiki/Justino_M%C3%A1rtirhttp://es.wikipedia.org/wiki/Eucarist%C3%ADahttp://es.wikipedia.org/wiki/Museo_del_Louvre


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Festividades

El 25 de diciembre (coincidiendo aproximadamente con el solsticio de invierno) se

conmemoraba el nacimiento de Mitra. Tambin eran sagrados los das 16 de cada mes.

Los adeptos de Mitra santificaban tambin el domingo, da del Sol.

El dios Mitra romano

Durante elImperio romano,el culto a Mitra se desarroll como unareligin mistrica,

y se organizaba en sociedades secretas, exclusivamente masculinas, de

carcteresotrico e inicitico. Goz de especial popularidad en ambientes militares.Obligaba a la honestidad, pureza y coraje entre sus adeptos.

Entre 1913 y 1914 el sacerdote, padre, telogo catlico, filsofo e historiador

francs,Alfred Loisy, profesor en elCollge de France, public sus estudios sobre el

origen del cristianismo en la Revue dhistoire et de Littrature religieuses.

En 1919 los public en formato de libro con el nombre de Los misterios paganos y el

misterio cristiano. La primera edicin se agot rpidamente y hubo que reimprimirla

luego que Loisy la revisara y corrigiera. En su libro Loisy realiz una discusin profunda

y minuciosa de los testimonios concernientes hasta esa poca sobre las religiones de

los misterios paganos y su influencia en los orgenes histricos del cristianismo.

Estas cuestiones ya haban sido planteadas por R. Reitzenstein en su libro Die

hellenistischen Mysterierreligionen(Leipzig, Teubner, 1820).

La hiptesis que Loisy formula es que en sus primeras pocas el cristianismo fue una

economa de salvacin anloga a los cultos de los misterios paganos, frente a los cuales

rivaliz durante mucho tiempo para finalmente lograr vencerlos.

Los primeros pensadores cristianos fueron judos helenizantes que vivan en un mundo

pagano, por eso sus primeras teoras tienen una base terica juda teida de rituales

propios del paganismo.Alfred Loisy considera que el cristianismo es ms o menos una

adaptacin de los elementos esenciales de los misterios paganos al monotesmo judo

de esos siglos. El trabajo interior de la consciencia religiosa es preparado y

condicionado por una tradicin religiosa anterior, no el producto de experiencias
http://es.wikipedia.org/wiki/25_de_diciembrehttp://es.wikipedia.org/wiki/Solsticio#El_Solsticio_de_Diciembrehttp://es.wikipedia.org/wiki/Imperio_romanohttp://es.wikipedia.org/wiki/Religi%C3%B3n_mist%C3%A9ricahttp://es.wikipedia.org/wiki/Esoterismohttp://es.wikipedia.org/wiki/Alfred_Loisyhttp://es.wikipedia.org/wiki/Coll%C3%A8ge_de_Francehttp://es.wikipedia.org/wiki/Alfred_Loisyhttp://es.wikipedia.org/wiki/Alfred_Loisyhttp://es.wikipedia.org/wiki/Coll%C3%A8ge_de_Francehttp://es.wikipedia.org/wiki/Alfred_Loisyhttp://es.wikipedia.org/wiki/Esoterismohttp://es.wikipedia.org/wiki/Religi%C3%B3n_mist%C3%A9ricahttp://es.wikipedia.org/wiki/Imperio_romanohttp://es.wikipedia.org/wiki/Solsticio#El_Solsticio_de_Diciembrehttp://es.wikipedia.org/wiki/25_de_diciembre


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religiosas absolutamente independientes que tendran en s mismas toda su

explicacin.

Similitudes con el cristianismo:

El mitrasmo tena rasgos de profundo simbolismo moral.

Era un culto totalmente cerrado, cofrada, que en eso recuerda al cristianismo de los

primeros siglos, con sus agrupamientos exclusivos y su culto enteramente secreto.

El secreto del mitrasmo no era la fe sino los ritos. Ritos de sacrificio y mitos de

sacrificio como en el cristianismo (Cristo entregado a la muerte para borrar los

pecados de los hombres).

Las cofradas de Mitra admitan solamente varones y no mujeres quienes no

participaban en las funciones del culto.

Los reyes honraban a Mitra, lo tomaban como testimonio de sus juramentos y lo

invocan en los combates.

La trinidad cristiana (a diferencia del dios nico del judasmo) se asemeja a la trinidad

de los cultos politeistas mitracos (Padre Zeus-Ormazd, Mitra y toro).

Zeus-Ormazd (el Zeus griego que es el Ormazd persa) era el dios Padre supremo,

pero Mitra era el verdadero objeto de la religin. El grado supremo del dios era el de

Padre, cuya dignidad corresponda a la de Mitra en el cielo.

El joven dios era hermoso, valiente, puro y enseaba una moral austera que

practicaba l mismo.

La idea de la salvacion: el salvador cristiano se asemeja a los dioses salvadores de

misterio, Mitra era un dios salvador y sufriente.

El mito del sacrificio del toro (sacrificio simblico durante el rito) a manos de Mitra

tena como finalidad la redencin e inmortalidad de los adeptos. Sobre el sacrificio del

toro (representando a Mitra) reposaba el equilibrio del mundo y la salvacin de los

hombres.

El banquete ritual de los fieles de Mitra tena similitudes con la eucarista cristiana.A

veces probablemente se sacrificaban toros reales pero no se coma carne de toro, la

bebida sagrada (segn algunos era agua y segn otros era vino) que representaba la

sangre del toro eran la sustancia del toro mstico y divino que era Mitra. Se consuma

(simbolizada en la bebida sagrada) junto con la ofrenda del pan durante la cena oeucarista mtrica. La sustancia del toro divino estaba en el pan de la cena de los

iniciados tal como estar la sustancia de Cristo en el alimento de los bienaventurados.

Luego de la celebracin de la oblacin del pan apareca una imagen de la

resurreccin de Mitra.

La intencin del rito era la misma: el Soldado se consagraba a Mitra, como el

cristiano a Cristo.

El culto de Mitra conoca la semana con consagracin de los siete das a las siete

divinidades planetarias pero a diferencia de los judos santificaban el da del Sol, el

domingo, y no el sbado. El sacerdote era un iniciado del grado superior, un Padre.


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Mitra tambin bautizaba a sus creyentes y prometa la expiacin de los pecados por

el efecto del bao. Slo en este culto se una al bautismo la imposicin de un signo en

la frente, como en la Iglesia cristiana.

Otros autores tambin ven un paralelismo entre el cristianismo y el mitrasmo en que:

El da sagrado del mitrasmo era el domingo, y no el sbado7.

El nacimiento de Mitra se celebraba el 25 de diciembre7.

Los atributos del pater mximo nivel de iniciacin en el mitrasmoeran el

gorro frigio, la vara y el anillo, muy similares a la mitra, el bculo y el anillo de los

obispos cristianos.

Alejandra, la Jerusaln egipcia

Anteriormente a los romanos, 300 aos antes del nacimiento de Jess, Alejandro

Magno muri sin descendencia, por lo que su imperio se dividi entre sus generales,

siendo Ptolomeo el que qued a cargo del pas de las pirmides. Con ello se cre un

sincretismo entre los antiguos dioses egipcios y los helnicos. Toth pas a ser Hermes,

y su famoso libro dio origen a la famosa Tabla Esmeralda, e Imhotep, dios de la

medicina, fue asimilado con Asclepios. Surgieron nuevos dioses como el adorado

Serapis, dios artificial creado a partir del dios egipcio Asar-Hapis (Osiris-Apis), que pas

a ser el esposo de Isis, cuyo culto se desarroll por todo el Mediterrneo. La adoracina Isis llev consigo la celebracin del nacimiento de Horus, conocido como Harpcrates

por los griegos e identificado on Apolo y el Sol Invictus por los romanos.
http://es.wikipedia.org/wiki/Mitra_(mitolog%C3%ADa)#cite_note-lia.C3.B1o-6http://es.wikipedia.org/wiki/Mitra_(mitolog%C3%ADa)#cite_note-lia.C3.B1o-6http://es.wikipedia.org/wiki/Mitra_(mitolog%C3%ADa)#cite_note-lia.C3.B1o-6http://es.wikipedia.org/wiki/Mitra_(mitolog%C3%ADa)#cite_note-lia.C3.B1o-6http://es.wikipedia.org/wiki/Mitra_(mitolog%C3%ADa)#cite_note-lia.C3.B1o-6http://manueljosedelgado.files.wordpress.com/2009/01/san-marcos-1272-ac.jpghttp://es.wikipedia.org/wiki/Mitra_(mitolog%C3%ADa)#cite_note-lia.C3.B1o-6http://es.wikipedia.org/wiki/Mitra_(mitolog%C3%ADa)#cite_note-lia.C3.B1o-6


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San Marcos

Tras la muerte de Cleopatra (30 a.C.), quien fue una alta sacerdotisa de Isis, Egipto se

convirti en una provincia romana. Alejandra, capital cultural de Egipto, reuna una

gran cantidad de filsofos griegos, romanos y judos escapados de Judea, que fueron

desarrollando un culto comn en la creencia de que la inmortalidad se consegua

gracias a la iniciacin de un Hijo de Dios muerto y resucitado, en donde la muerte y

el renacimiento era simbolizado por el nacimiento de Horus. El Adonis fenicio, el Attis

frigio, el Osiris Egipcio, el Serapis alejandrino todos ellos fueron hijos de dios. Los

romanos haban importado de Egipto el culto de Mitra, Hijo de Dios muerto y

resucitado, cuyo cumpleaos se celebraba el 25 de diciembre.

Con este escenario de creencias hace aparicin en Alejandra el cristianismo. La fecha

del nacimiento de Mitra fue adoptada por los primeros cristianos como fecha del

nacimiento de Jess, hecho asociado a la seal en el cielo que marcaba una estrella de

oriente. Pese que el apstol que evangeliz Egipto fue Marcos, padre de la iglesiacopta, es el evangelio de Mateo el nico que nos habla del viaje realizado por la

Sagrada Familia a Egipto. Los expertos aseguran que dicho evangelio fue escrito en

Alejandra entre los aos 40 y 80 d.C. por personas que no podan mantenerse

ausentes de los acontecimientos astronmicos que se celebraban desde los antiguos

egipcios. Por aquellas fechas en la noche del 25 de diciembre se poda ver ascender

por el horizonte las tres estrellas del cinturn de Orin, los tres reyes que

antecedan la salida de la estrella de oriente, Sirio, que si antiguamente simbolizaba a

Isis de la que naci Horus, se transformo en poca cristiana en la Madona que daba

luz al nio Jess. Las tres estrellas se convirtieron en la tradicin en los Reyes Magos

de Oriente.

Por el efecto de la precesin de los equinoccios, la estrella Sirio permanece 72 das al

ao bajo el horizonte, por lo que no se puede ver. Despus de este periodo la estrella

vuelve a verse, momento en que se conmemoraba en el Antiguo Egipto el ao nuevo.

La simbologa era la del nacimiento del Horus divino desde el vientre de su madre Isis,

representada por dicha estrella. El acontecimiento astronmico vara 8,5 das cada

1000 aos. Actualmente el orto helaco de Sirio se produce el da 5 de agosto, mientras

que poca de Jess el hecho se produca el 19 de julio. Es por ello por lo que cuando

los romanos cambiaron su calendario lunar a otro solar, de la mano del astrnomo

alejandrino Sosgenes, se nombr al mes de salida de la estrella de Sirio con el nombrede Julio Csar, en ese nuevo calendario juliano que no era otra cosa que la

continuidad que tuvieron los egipcios durante 3300aos a la hora de medir el tiempo.


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Fortaleza Babilonia, Iglesia

El misterio del nacimiento de Horus, nacido de la virgen Isis, tena por tanto

continuidad en la liturgia cristiana, ideas tradicionalmente aceptadas que

favorecieron la expansin del cristianismo en tierras egipcias. Un concepto de muerte

y resurreccin que ha llegado hasta nuestros das ya que, por azares del destino o por

causalidades misteriosas, en la pasada noche del 31 de diciembre del ao 1.999,

cuando todo el mundo se preparaba para la festividad de la entrada del tercer milenio,

Sirio marcaba su culminacin en el meridiano. Si el helicptero hubiera colocado (cosa

que al final no ocurri) el piramidin dorado sobre la cspide truncada de la Gran

Pirmide, se podra haber visto mirando desde la cara norte del monumento a Sirio

colocado sobre la cspide, alineado correctamente con el canal sur de ventilacin de la

cmara de la Reina. Es seguro que muchas sociedades secretas, que muchos

estudiosos de los cultos isacos, considerasen ese momento como el que anunciara la

segunda venida de Horus, o de Jesucristo.
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Edicto de Tesalnica

El Edicto de Tesalnica, tambin conocido como "Cunctos Populos"fue decretado por

el emperador romanoTeodosio el 28 de febrero del ao 380.

Mediante este edicto

elcristianismo se convirti en la religin oficial delImperio romano.

Constantino y el fin de la persecucin

Constantino I el Grande

A principios delsiglo IV,Constantino I haba terminado con la clandestinidad de los

cristianos, otorgndoles ciertos privilegios y permitindoles la construccin de grandes

templos. En313,a travs delEdicto de Miln,el emperador haba decretado la libertad

de culto para los cristianos, as como para cualquier otra confesin, suponiendo ello el

fin delpaganismo como religin oficial delImperio.

A cambio de esto, Constantino tom parte en las disputas que ya existan en el seno de

la iglesia, convocando en325 elConcilio de Nicea.En este concilio se desterraron las

tesisarrianas que negaban el carcter divino deJess como parte consustancial

deDios.A pesar de ello, el cisma arriano se prolongara al menos hasta el siglo VI,y no

terminara hasta la muerte del ltimo de los monarcas arrianos: el reyvisigodo

Leovigildo.Del Concilio de Nicea se originara el llamadoCredo Niceno,ltimo punto

de encuentro entre las iglesias de oriente y occidente.El mismo emperador Constantino fue el primer gobernante delImperio romano de

credo catlico, aunque no fue bautizado hasta poco antes de morir. Con l se iniciaba

una nueva poca para la iglesia, y en el transcurso delsiglo IV su influencia en las

esferas del poder aumentara (a pesar del parntesis de tres aos que supuso el

gobierno deJuliano,durante el cual el cristianismo volvi a estar acosado por el poder)

hasta que en380 y a travs del Edicto de Tesalnica, se convertira en la religin oficial

tanto en Oriente como en Occidente.
http://es.wikipedia.org/wiki/Teodosio_I_el_Grandehttp://es.wikipedia.org/wiki/28_de_febrerohttp://es.wikipedia.org/wiki/Cristianismohttp://es.wikipedia.org/wiki/Imperio_romanohttp://es.wikipedia.org/wiki/Constantino_I_el_Grandehttp://es.wikipedia.org/wiki/Siglo_IVhttp://es.wikipedia.org/wiki/Constantino_I_el_Grandehttp://es.wikipedia.org/wiki/313http://es.wikipedia.org/wiki/Edicto_de_Mil%C3%A1nhttp://es.wikipedia.org/wiki/Paganismohttp://es.wikipedia.org/wiki/Imperio_romanohttp://es.wikipedia.org/wiki/325http://es.wikipedia.org/wiki/Concilio_de_Nicea_Ihttp://es.wikipedia.org/wiki/Arrianismohttp://es.wikipedia.org/wiki/Jes%C3%BAs_de_Nazarethttp://es.wikipedia.org/wiki/Dioshttp://es.wikipedia.org/wiki/Siglo_VIhttp://es.wikipedia.org/wiki/Visigodoshttp://es.wikipedia.org/wiki/Leovigildohttp://es.wikipedia.org/wiki/Credo_Nicenohttp://es.wikipedia.org/wiki/Imperio_romanohttp://es.wikipedia.org/wiki/Siglo_IVhttp://es.wikipedia.org/wiki/Juliano_el_Ap%C3%B3statahttp://es.wikipedia.org/wiki/380http://es.wikipedia.org/wiki/Archivo:Byzantinischer_Mosaizist_um_1000_002.jpghttp://commons.wikimedia.org/wiki/File:Byzantinischer_Mosaizist_um_1000_002.jpghttp://es.wikipedia.org/wiki/380http://es.wikipedia.org/wiki/Juliano_el_Ap%C3%B3statahttp://es.wikipedia.org/wiki/Siglo_IVhttp://es.wikipedia.org/wiki/Imperio_romanohttp://es.wikipedia.org/wiki/Credo_Nicenohttp://es.wikipedia.org/wiki/Leovigildohttp://es.wikipedia.org/wiki/Visigodoshttp://es.wikipedia.org/wiki/Siglo_VIhttp://es.wikipedia.org/wiki/Dioshttp://es.wikipedia.org/wiki/Jes%C3%BAs_de_Nazarethttp://es.wikipedia.org/wiki/Arrianismohttp://es.wikipedia.org/wiki/Concilio_de_Nicea_Ihttp://es.wikipedia.org/wiki/325http://es.wikipedia.org/wiki/Imperio_romanohttp://es.wikipedia.org/wiki/Paganismohttp://es.wikipedia.org/wiki/Edicto_de_Mil%C3%A1nhttp://es.wikipedia.org/wiki/313http://es.wikipedia.org/wiki/Constantino_I_el_Grandehttp://es.wikipedia.org/wiki/Siglo_IVhttp://es.wikipedia.org/wiki/Constantino_I_el_Grandehttp://es.wikipedia.org/wiki/Imperio_romanohttp://es.wikipedia.org/wiki/Cristianismohttp://es.wikipedia.org/wiki/28_de_febrerohttp://es.wikipedia.org/wiki/Teodosio_I_el_Grande


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El Imperio de Occidente a finales del siglo IV

Desde Nicea, y a pesar de las fuertes disputas que no se haban acallado con este

concilio y que enfrentaban a la iglesia oriental con la de occidente por la supremaca

jerrquica, el culto cristiano haba conseguido medrar en todo el territorio del imperio.

Aunque su implantacin era elevada en las clases dominantes, an tena pocapenetracin entre las clases populares y los estamentos militares. Por si fuera poco,

algunos de los pueblos nrdicos llamados a sustituir a la autoridad del Imperio en el

occidente deEuropa profesaban el cultoarriano, lo que pona en serio peligro la

continuidad delCredo Niceno.

El emperadorTeodosio haba heredado un Imperio dividido y sumido en una profunda

crisis. Tras los largos aos de anarqua del siglo anterior, Diocleciano haba iniciado la

divisin del Imperio en una mitad oriental, ms rica y polticamente estable, yuna

mitad occidental menos pujante en su economa y acosada por la presin de los

pueblos brbaros procedentes de laGermania. A pesar de la reunificacin de

Constantino, la cada de la mitad occidental y la prdida en sta de la autoridad

imperial eran ya inminentes.

El Edicto de Tesalnica

Teodosio I el Grande

El24 de noviembre de380,se haca pblico el edicto en los siguientes trminos:

Edicto de los emperadores Graciano, Valentiniano (II) y Teodosio Augusto, al pueblo de

la ciudad de Constantinopla.

Queremos que todos los pueblos que son gobernados por la administracin de

nuestra clemencia profesen la religin que el divino apstol Pedro dio a los romanos,

que hasta hoy se ha predicado como la predic l mismo, y que es evidente que

profesan el pontfice Dmaso y el obispo de Alejandra, Pedro, hombre de santidad

apostlica. Esto es, segn la doctrina apostlica y la doctrina evanglica creemos en la

divinidad nica del Padre, del Hijo y del Espritu Santo bajo el concepto de igualmajestad y de la piadosa Trinidad. Ordenamos que tengan el nombre de cristianos
http://es.wikipedia.org/wiki/Europahttp://es.wikipedia.org/wiki/Arrianismohttp://es.wikipedia.org/wiki/Credo_Nicenohttp://es.wikipedia.org/wiki/Teodosio_I_el_Grandehttp://es.wikipedia.org/wiki/Dioclecianohttp://es.wikipedia.org/wiki/Imperio_bizantinohttp://es.wikipedia.org/wiki/Imperio_romano_de_Occidentehttp://es.wikipedia.org/wiki/Imperio_romano_de_Occidentehttp://es.wikipedia.org/wiki/Germania_Magnahttp://es.wikipedia.org/wiki/Teodosio_I_el_Grandehttp://es.wikipedia.org/wiki/24_de_noviembrehttp://es.wikipedia.org/wiki/380http://es.wikipedia.org/wiki/Archivo:Theodosius.jpghttp://commons.wikimedia.org/wiki/File:Theodosius.jpghttp://es.wikipedia.org/wiki/380http://es.wikipedia.org/wiki/24_de_noviembrehttp://es.wikipedia.org/wiki/Teodosio_I_el_Grandehttp://es.wikipedia.org/wiki/Germania_Magnahttp://es.wikipedia.org/wiki/Imperio_romano_de_Occidentehttp://es.wikipedia.org/wiki/Imperio_romano_de_Occidentehttp://es.wikipedia.org/wiki/Imperio_romano_de_Occidentehttp://es.wikipedia.org/wiki/Imperio_bizantinohttp://es.wikipedia.org/wiki/Dioclecianohttp://es.wikipedia.org/wiki/Teodosio_I_el_Grandehttp://es.wikipedia.org/wiki/Credo_Nicenohttp://es.wikipedia.org/wiki/Arrianismohttp://es.wikipedia.org/wiki/Europa


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catlicos quienes sigan esta norma, mientras que los dems los juzgamos dementes y

locos sobre los que pesar la infamia de la hereja. Sus lugares de reunin no recibirn

el nombre de iglesias y sern objeto, primero de la venganza divina, y despus sern

castigados por nuestra propia iniciativa que adoptaremos siguiendo la voluntad

celestial.

Dado el tercer da de las Kalendas de marzo en Tesalnica, en el quinto consulado de

Graciano Augusto y primero de Teodosio Augusto.

Con este edicto, el Imperio romano en su totalidad pasaba a tener una nueva religin

oficial tras 67 aos de libertad de culto. ElPanten Romano se haba complementado a

lo largo de muchos siglos con los dioses, deidades ylares domsticos, con el culto a los

propios antepasados e incluso con divinidades prerromanas que haban sido asimiladastras el proceso de romanizacin en muchos lugares del Imperio. Todo esto deba ser

ahora abandonado para abrazar el culto a una religin monotesta y a las normas

morales que la acompaaban. A pesar de ello, Teodosio protegi en la medida de sus

posibilidades a los ahora semi-clandestinos paganos de la persecucin y el acoso de los

cristianos.

Fin

Bibliografa

Constantinopla(Historia Universal Asimov, 7),Isaac Asimov,Alianza Editorial,ISBN 84-

206-3533-2

Enciclopedia Labor. Tomo V: El hombre a travs del tiempo (I). Roma, pg. 221 - Ed.

Labor,1958

Enlaces externos

Wikisource contiene una copia delEdicto de Tesalnica.

wikipedia.org/wiki/Mitrasmo

http://www.gabitogrupos.com/SecretoMasonico/template.php?nm=1333682836

Autor: Marcos Neumann R

08/04/2012
http://es.wikipedia.org/wiki/Religi%C3%B3n_en_la_Roma_Antiguahttp://es.wikipedia.org/wiki/Lareshttp://es.wikipedia.org/wiki/Isaac_Asimovhttp://es.wikipedia.org/wiki/Especial:FuentesDeLibros/8420635332http://es.wikipedia.org/wiki/Especial:FuentesDeLibros/8420635332http://es.wikipedia.org/wiki/1958http://es.wikipedia.org/wiki/Wikisourcehttp://es.wikisource.org/wiki/Edicto_de_Tesal%C3%B3nicahttp://es.wikisource.org/wiki/Edicto_de_Tesal%C3%B3nicahttp://es.wikisource.org/wiki/Edicto_de_Tesal%C3%B3nicahttp://www.gabitogrupos.com/SecretoMasonico/template.php?nm=1333682836http://www.gabitogrupos.com/SecretoMasonico/template.php?nm=1333682836http://www.gabitogrupos.com/SecretoMasonico/template.php?nm=1333682836http://es.wikisource.org/wiki/Edicto_de_Tesal%C3%B3nicahttp://es.wikipedia.org/wiki/Wikisourcehttp://es.wikipedia.org/wiki/1958http://es.wikipedia.org/wiki/Especial:FuentesDeLibros/8420635332http://es.wikipedia.org/wiki/Especial:FuentesDeLibros/8420635332http://es.wikipedia.org/wiki/Isaac_Asimovhttp://es.wikipedia.org/wiki/Lareshttp://es.wikipedia.org/wiki/Religi%C3%B3n_en_la_Roma_Antigua

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Mitra, Isis, Horus y Los Orígenes Del Cristianismo y Catolicismo